360 MILLONES DE FIELES OCUPA EL 4 TO LUGAR DE LAS RELIGIONE S MÁS SEGUIDAS EL BUDISMO
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360 MILLONES DE FIELES OCUPA EL 4TO LUGAR
DE LAS RELIGIONE
S MÁS SEGUIDAS
EL BUDISMO
“Aunque existen infinidad de dioses, el abandonarlos nos ayuda a buscar por
nosotros mismos y en nosotros mismos nuestra propia salvación”
SIDARTA GAUTAMA
¿POLITEÍSTAS ATEOS?
ESTADÍSTICAS
cuarto lugar de las religiones por detrás del cristia-nismo, el islam y el hinduismo.
Tiene 360 millones de seguidores en el mundo. Se sitúa en el
ESTADÍSTICAS
Muchos budistas practican de manera paralela el confusionismo y el taoísmo.El budismo es una religión asiática. Se originó en la India y su forma mas pura se practica en Sri Lanka.
Monjes en un templo
FUE FUNDADA POR BUDA
Buda es un título que significa “el iluminado”. Una persona debe buscar alcanzar la iluminación, para poder percibir la verdadera naturaleza del mundo.Con el nombre “Buda” se recuerda al fundador de la religión budista, el primer iluminado, su nombre real era Sidarta Gautama.
1. EL FUNDADORSakyamuni Siddhartha Gautama Buddha (563- 486 a.C) nació en Lumbini, al sur del actual Nepal.
Era príncipe por doble derecho, pues su padre era rajá de una tribu local y su madre, la hija del rajá de una tribu cercana.
Pertenecía, por lo tanto, a una casta social guerrera, muy elevada.
Sus datos de nacimiento y muerte no son seguros; se cree que vivió cerca de ochenta años.
Las tradiciones budistas afirman que el príncipe Siddhartha es la última encarnación de una serie de vidas virtuosas.
Se profetizó que sería rey o monje. Su padre lo crió para que fuera rey, pero lo tuvo encerrado en su palacio.
LA VIDA DE BUDA
El padre de Siddhartha le intentó mantener aislado en su palacio, sin conocer las cosas desagradables de la vida.
Incluso le casaron con 16 años con su prima Yashodhara, con la que tuvo a su hijo Rahula.
Con 29 años sale cuatro veces de su casa y se encuentra• a un viejo (conoce así la vejez)• a un enfermo (se acerca a la enfermedad)• un cadáver siendo conducido a la hoguera (se da cuenta de la muerte)
La tercera vez vuelve desolado a palacio: se da cuenta de que en la vida no hay nada definitivo y que todo es caduco y frágil.
En su cuarta salida conoce a un yogui meditando.
El príncipe percibe que el yogui está dentro de un mundo de paz y equilibrio, más allá de las desgracias que ha visto antes.
Descubre que es posible alcanzar en la vida un estado en el que los males de la enfermedad, la vejez y la muerte no tienen poder.
Desde aquel día los pensamientos de Sidarta se concentraron en lo inevitable de la vejez, la enfermedad y la muerte.
Abandonó a su esposa e hijo mientras dormían y acompañado de un siervo, montó en su caballo y partió hacia el mundo.
BIOGRAFÍA
Abandona a su familia para vivir como un asceta errante.
Recibió enseñanzas de maestros brahamanes.
Adquirió fama de santidad. Tuvo pronto cinco discípulos.
Estuvo así siete años intentando alcanzar la iluminación, viviendo de manera radical y dañando gravemente su salud con ayunos muy severos, meditaciones largas y durmiendo poco.
En esos siete años aprende que hay que eliminar el sufrimiento para lograr la Iluminación.
Abandona su ascetismo radical y opta por un Sendero Medio, alejado de negatividades personales.
Tiene 35 años. Se dirige a Bodh Gaia (actual Bihar, norte de la India) y se sienta bajo un árbol (asvatha) junto a un río.
Las tradiciones dicen que prometió no levantarse hasta haber logrado el pleno desarrollo de su mente.
Estuvo 49 días bajo el árbol, siendo atacado por los demonios del dios Mara, señor de la ilusión, la codicia y la muerte.
En su profunda meditación, Buda vence a los demonios más íntimos del ser humano: la sed de vivir, la alegría de vivir y el deleite.
En su larga meditación conoce todas sus vidas anteriores y la reencarnación de todos los seres.
Capta las Cuatro Nobles Verdades:
1. Toda la existencia es sufrimiento.2. Todo sufrimiento provoca
ignorancia y apego.3. El sufrimiento se puede vencer si
se elimina su causa.4. La eliminación de la causa del
sufrimiento se consigue siguiendo la doctrina del Óctuple Sendero.
Viaja durante 45 años por el valle del Ganges, enseñando su doctrina y fundando monasterios masculinos y femeninos.
Su madre y su hijo son los primeros en ingresar en estos monasterios. Después convierte al resto de su familia.
Logra la Iluminación: es liberado del ciclo de las reencarnaciones.
Las tradiciones dicen que, después de esto, el dios Brahma le ordenó predicar.
2. LA DOCTRINA: EL DHARMA
Las tradiciones dicen que con 80 años se dirige a su tierra natal, enfermando por el camino de disentería.
Una comida en mal estado agrava su salud y muere acompañado por sus discípulos.
Su cuerpo fue incinerado y las cenizas repartidas para enterrarlas en nueve sitios diferentes.
Después de su muerte no se le exigió a sus
BIOGRAFÍA
seguidores que se hagan monjes de tal manera que todos sus seguidores tengan también la posibilidad de alcanzar la iluminación.
La mayoría de los budistas están en Asia.
BUDISTAS
La casta de los braha-manes dominaba la India y tenia a las clases inferiores sometidas. El Gauta-ma pertenecía a la clase guerrera y militar y se levantó contra el hinduismo con su nueva filosofía
BUDISMO VERSUS HINDUISMO
Meditando recibió todo un sistema religioso sin dioses. Logrando que el hombre encuentre por si mismo, significado para su vida, fuera de todo lo material y del auxilio de la religión institucionalizada.
BUDISMO VERSUS HINDUISMO
Arquitectura budista en Japón
El budismo se implantó en muchos países
BUDISTAS
sin entrar en conflicto directo con las religiones autóctonas
En occidente los budistas ha crecido mucho en los últimos 50 años. En Europa Occidental hay 20 millones. En EEUU hay 6 millones de seguidores.
BUDISTAS
Las Cuatro Nobles Verdades.
Giran alrededor de la idea del sufrimiento como el problema central de la existencia humana
¿Cuál es la Noble Verdad del sufrimiento?
Nacimiento es sufrimiento; decadencia es sufrimiento; muerte es sufrimiento; tristeza, lamentación, dolor, pesar y desesperación son sufrimiento; no conseguir lo que se quiere es sufrimiento.
1. ¿Qué es el sufrimiento?
Las Cuatro Nobles Verdades.
2. ¿Cuál es el origen del sufrimiento?
¿Ahora, cuál es la Noble Verdad del origen del sufrimiento?
Es el deseo, unido al placer y la lujuria, lo que da lugar a que se produzca en la vida la repetición del sufrimiento.
Las Cuatro Nobles Verdades.
3. ¿Cuál es la desaparición del sufrimiento?
Ahora, ¿cuál es la Noble Verdad de la supresión del sufrimiento?
Es el desvanecerse por completo y el cese del deseo, es la renuncia y el abandono, la liberación.
Las Cuatro Nobles Verdades.
4. ¿Cuál es el camino para el final del sufrimiento?
Buda enseña el camino que lleva al Nirvana, «el camino que lleva al cese del sufrimiento». Éste es el Noble Camino Óctuple, destinado a desarrollar y perfeccionar los tres principios budistas: la sabiduría, la conducta ética y la disciplina mental.
LA ESENCIA DEL BUDISMO: LAS CUATRO VERDADES NOBLES
1. Vivir es sufrir
LA ESENCIA DEL BUDISMO: LAS CUATRO VERDADES NOBLES
2. El apego a la vida es lo causa sufrimiento
LA ESENCIA DEL BUDISMO: LAS CUATRO VERDADES NOBLES
3. Para terminar con el sufrimiento hay que acabar con el apego a la vida
LA ESENCIA DEL BUDISMO: LAS CUATRO VERDADES NOBLES
4. Se acaba con el apego a la vida siguiendo el camino de las 8 sendas
1Vivir es sufrir
2El apego a la vida es lo que
causa sufrimiento
3Para terminar
con el sufrimiento
hay que acabar con el
apego a la vida
4Se acaba con el apego a la
vida siguiendo el camino de las 8 sendas
LA ESENCIA DEL BUDISMO: LAS CUATRO VERDADES NOBLES
Concentración correcta.
Conciencia correcta.
Esfuerzo correcto.Forma de vida
correcta.Puntos de vista
correctos.Aspiraciones
correctas.El hablar correcto.Conducta correcta.
EL NOBLE CAMINO DE LAS OCHO SENDAS
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
Esfuerzo recto
Atención recta
Concentración recta
Comprensión rectaLa sabiduría
Comprensión rectaLa sabiduría
Comprender las Cuatro Nobles Verdades
Comprensión recta
Pensamiento recto
La sabiduría
Comprensión recta
Pensamiento recto
La sabiduría
Pensar con sabiduría: con amor, con no-violencia. Evitar la ignorancia del odio y el apego
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
La conducta ética
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
La conducta ética
Hablar de manera agradable y dulce, evitando las mentiras y el dañar a otros.
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
La conducta ética
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
La conducta ética
Comportarse de manera pacífica; no matar, no robar, no mantener relaciones ilegítimas.
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
La conducta ética
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
La conducta ética
Ganarse la vida con un trabajo honorable que no dañe a otros seres vivos.
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción rectaVida
recta
Esfuerzo recto
La disciplina mental
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción rectaVida
recta
Esfuerzo recto
La disciplina mental
Impedir los pensamientos negativos. Procurar y mantener los positivos.
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
Esfuerzo recto
Atención recta
La disciplina mental
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
Esfuerzo recto
Atención recta
La disciplina mental
Prestar atención a las emociones y sentimientos que transmite el cuerpo y a las actividades de la mente.
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
Esfuerzo recto
Atención recta
Concentración recta
La disciplina mental
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
Esfuerzo recto
Atención recta
Concentración recta
La disciplina mental
Abandono total de los malos deseos y pensamientos, equilibrio de la mente, fin de cualquier sentimiento: se logra el equilibrio definitivo y lucidez mental.
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
Esfuerzo recto
Atención recta
Concentración recta
ÓCTUPLE SENDERO
Comprensión recta
Pensamiento recto
Palabra recta
Acción recta
Vida recta
Esfuerzo recto
Atención recta
Concentración recta
PAGODA O TEMPLO BUDISTA
Interior de una pagoda
REZANDO CON CUENTAS
Rezar usando cuentas es práctica común del budismo
1. Respetar la vida: no dañar a ningún ser vivo.2. Evitar tomar lo que no es dado: no robar.
LOS 10 PRECEPTOS DEL BUDISMO
3. No mezclarse en ninguna inmoralidad sexual.4. Hablar de manera correcta: no mentir.
LOS 10 PRECEPTOS DEL BUDISMO
5. No consumir bebidas alcohólicas.6. No comer en exceso.
LOS 10 PRECEPTOS DEL BUDISMO
7. No asistir a actos de entretenimientos.8. No dormir en camas altas, anchas o cómodas.
LOS 10 PRECEPTOS DEL BUDISMO
9. No tocar oro o plata 10. No Discutir
LOS 10 PRECEPTOS DEL BUDISMO
PAGODAS
El libro de TRIPITAKA (en pali “tres cestas”). Es muy extenso, consta de 40 volúmenes.
LIBROS SAGRADOS DEL BUDISMO
Consta de tres partes:
EL LIBRO SAGRADO DEL TRIPITAKA
La primera es la Sutta Pitaka que contiene todos los discursos del Buda
La segunda es el Vinaya Pitaka son reglas para los monjes y consejos de administración para los monasterios
Tiene la historia temprana y analiza y clasifica los componentes de un individuo
TABLAS DE ARCILLA BUDISTAS
VOLÚMENES DEL TRIPITAKA
El símbolo del darma chakra, representado como una rueda (rueda en sánscrito se escribe chakra).
La rueda del darma tiene ocho radios que representa al camino de las ocho sendas.
SÍMBOLO DEL BUDISMO
Es circular para representar la perfección de la enseñanza del darma, el centro representa la disciplina (mediante la meditación) y el aro central es la conciencia que sostiene todo el conjunto.
SÍMBOLO DEL BUDISMO
LA META ÚLTIMA DEL BUDISMO
Es alcanzar la iluminación y entrar al Nirvana
La meditación budistaSe trata de hacer trabajar la mente para alcanzar la verdadera claridad de las cosas (Iluminación): ver las cosas realmente como son.
En Occidente se confunde con sólo la relajación, un estado de trance o poner la mente en blanco.
Sus efectos son variados: positividad, calma, crecimiento, plenitud, satisfacción,… Permite ver mejor la vida diaria.
…Pero la práctica de la meditación no es sólo propia del Budismo: también el Cristianismo, el Judaísmo o los místicos sufíes musulmanes hacen uso de la meditación como forma de oración y para orientar la mente del creyente hacia Dios.
3. LAS DIFERENTES ESCUELAS BUDISTAS
Dos ramas principales:
1) Budismo Mahayana (Gran Vehículo): China, Japón, Mongolia, Corea, Nepal.
2) Budismo Theravada o Hinayana (Pequeño Vehículo): Tailandia, Camboya, Birmania,…
Budismo Mahayana:
Carácter popular: todos pueden alcanzar la Iluminación
Los que logran el Nirvana pasan a ser sabios (bodhisattvas) y guían a otros por su compasión.
La liberación del ciclo de las reencarnaciones será posible cuando todos hayan logrado el Nirvana.
Budismo Theravada:
Escuela más antigua (ortodoxia budista)
La Iluminación se logra de manera individual: nadie puede ayudar a otro a conseguirla.
Otras ramas budistas:
Budismo tántrico (s. VI): Corea, China, Vietnam, Tíbet.
Sólo interesan las prácticas budistas que demuestran un cambio en la persona.
Práctica del yoga físico para unir cuerpo, mente y habla (mantras)
Empleo de ritos mágicos.
Creencia en fuentes de energía universales.
Otras ramas budistas:
Budismo tibetano (Vajarayana), s. VII: India y Tíbet.
Prácticas de las dos ramas principales, con elementos locales (cantos, campanillas, danzas).
El Dalai Lama es el líder espiritual y temporal del Tíbet.
Cuando el Dalai Lama muere, el Panchen Lama envía mensajeros por todo el país para encontrar al niño en el que se ha reencarnado.
Actualmente el Tíbet está ocupado por China y ha sido anexionado a este país.
El Dalai Lama se encuentra en el exilio desde 1959, en el norte de la India.
Los monjes tibetanos viven en comunidad y pasan por un rígido periodo de formación desde niños.
Una de sus funciones es mantener viva la cultura tradicional tibetana, custodiando y copiando textos.
La realización de mandalas es una de las prácticas de meditación más conocidas de esta escuela budista.
También se usan la recitación de mantras y de molinos o banderas de oración.
Otras ramas budistas:
Budismo zen (amidismo): Japón.
Una de sus variantes defiende la necesidad de una profunda meditación para lograr la autodisciplina.
Necesidad del esfuerzo personal y la sencillez absoluta para llegar a la Iluminación.
BUDISMO ZEN
SIGNIFICADO DE “ZEN”• Nombre japonés : Zen• Nombre chino: Chán• Nombre sánscrito: Dhyāna• La meditación = dhyana en
sánscrito, ch’an en chino y Zen en japonés.
• El Zen es una escuela del budismo mahayana. La palabra zen es la pronunciación en japonés de la palabra china chan ( 禪 ), que a su vez deriva de la palabra sánscrita dhiana, que significa ‘meditación’.
OBJETIVO DEL ZENEl zen busca la experiencia de la
sabiduría más allá del discurso racional, apartándose del conocimiento teórico o intelectual.
"El Zen no se constituye en ninguna forma de religión o filosofía, pues su objeto es conseguir despertar a la verdadera naturaleza de las cosas, con la ayuda de los recursos propios de la persona y que no se adquiere mediante el estudio de textos ni de especulaciones intelectuales".
MAHAYANA
• En el budismo se señalan dos ramas: la Hinayana y la Mahayana, ésta última apegada a seguir las enseñanzas de Buda de la manera más auténtica
• La realidad en la rama Mahayana se llama en sánscrito Tathatta (lo que es así) y lo que se quiere alcanzar es el Sunyata (vacío dinámico, vivo, atemporal e inaprensible, generado por la ausencia de deseos).
LIBROS RELEVANTES
En el budismo no hay sagradas escrituras como tales, a excepción de las enseñanzas contenidas en los Sutras, que son los diálogos de Buda con sus discípulos, escritos después de su muerte.
SURGIMIENTO DEL ZEN• Emergió desde distintas escuelas
de budismo.• Fue registrado primero
en China en el siglo VII.• Se dispersó hacia el sur
a Vietnam y al este a Corea y Japón.
• Surge del budismo hindú Y del taoísmo chino.
• No acepta la idealización por medio de la solemnidad, pues actúa como límite para experimentar directamente las cosas. A tal extremo llega que existe la frase de “Si Buda se interpone en tu camino al Satori, mata a Buda”.
REPRESENTANTESBodhidharma, llamado
Daruma en japonés, fue un príncipe convertido en monje proveniente de India del Sur, llevó el budismo de la India a China.
Lin-Chi lo llevaría a Japón, él renuncia a la iluminación hasta no haber ayudado a los demás a alcanzarla.
BODHIDHARMA De acuerdo con los relatos tradicionales, el dhiana llegó a China de la mano de un monje indio llamado Bodhidharma (Daruma Taishi en japonés) alrededor del siglo VI. Se embarcó alrededor del año 520 d. C. en un viaje que le llevó al sur de China. Durante un famoso intercambio con el emperador Wǔ, declaró que las buenas acciones hechas con intenciones egoístas eran inútiles para lograr la iluminación. Más tarde se dirigió a un monasterio al este de China y, de acuerdo con la leyenda, estuvo meditando frente a la pared de un acantilado antes de aceptar discípulo alguno (simbólicamente)Falleció en el templo Shàolín de la montaña Song, la más alta de las Cinco Montañas Sagradas en China.
MEDITACIÓN ZEN
• En los sutras del budismo mahayana se recomienda el cultivo del dhyana como la vía preferente para conseguir el Nirvana.
• El Budismo Zen o el Budismo Chan se centra en el cultivo de la mente o meditación, cuya traducción china es la palabra chán. En chino, a esta escuela se la llama directamente "Escuela de meditación“.
• La escuela del Dhyana estableció un nuevo enfoque, en el que el cultivo de la propia mente se convierte en el centro de la práctica budista.
• Es el método budista para captar directamente la veracidad de que la vida es sagrada en sí misma y que la plena experiencia del carácter trascendente de la vida es como un retorno al hogar.
• Busca que el hombre se sepa parte integrada y no separada de una totalidad.
• La meditación no es contemplativa, sino dinámica; su esencia está en lo que deben consistir nuestros actos: “acción en la meditación y meditación en la acción”. Es llevar a cabo sin ser conscientes de ello o hacer sin hacer. Experimentar el aquí y ahora es una profunda penetración mística en la que se eliminan las innecesarias distracciones.
El superar nuestros propios prejuicios y barreras nos conducen a llevar una vida más tranquila y hacer que nuestra mente supera a la limitaciones de la materia
Ejemplos: los espadachines de Kendo, los samuráis y los practicantes de artes marciales, que realizan lo que muchos consideran “proezas” —disparar un arco con los ojos cerrados y en la noche para alcanzar el blanco; cortar una uva con la espada en la mano de una persona sin lastimarla; responder por adelantado a los golpes del enemigo o arrojar al aire al adversario que pretende atacarnos sin tocarlo.
SATORILa meditación encamina a la
iluminación, Satori, que es una apertura de un mundo nuevo y distinto, oculto por las confusiones de la mente conceptual.
Para alcanzar el Satori existen cuatro herramientas:
• Zazen (meditación),• Sanzen (sesiones de diálogo -
mondos- con el maestro o Roshi),• El uso de koans (enigmas
ilógicos) • El trabajo cotidiano del
monasterioEl Zen en su vertiente china, se
subraya el carácter innato de la budeidad en todos los seres
EL BUDISMO ZEN EN JAPÓN
Los monjes japoneses viajaban con frecuencia a China para recibir la transmisión de nuevas enseñanzas de los maestros chinos. De vuelta a su tierra y con esa herencia de autoridad, extendían las prolongaciones de las escuelas y enseñanzas que habían conocido en el continente. Con el tiempo adquirían su propia personalidad japonesa. Esto es buena parte del patrón cultural del Japón, en donde la influencia China es totalmente central para entender su cultura y religión. Las principales escuelas del budismo zen propiamente japonés son rinzai, sōtō y obaku. Se distinguen por su especialización en distintas técnicas chinas de meditación como el koan o el zazen.
ZAZEN• El zazen es la práctica en la clásica postura del Buda sentado
en posición del loto, un hombre tranquilo con los ojos semicerrados, la espalda erguida, las piernas cruzadas en posición de "loto".
• La regulación de la respiración y la postura de la columna, piernas y manos son esenciales.
• Es una enseñanza en donde el simple hecho de sentarse es ya un acto de armonía plena, de convertirse en Buda. Por tanto es práctica y enseñanza a la vez. Es también llamada la práctica de la no-práctica.
• Se requiere una atención constante pero tranquila por parte del practicante. El pensamiento se libera, ni piensa ni deja de pensar. Se deja pasar. No adhiere ni rechaza, como si las ráfagas mentales fueran nubes que atraviesan el cielo sin dejar rastro. Esta tranquila y atenta contemplación llevará al seguidor a descubrir su naturaleza búdica «tal como cuando dejamos de remover el agua de un estanque podemos al fin ver el fondo».
LOS KOANS Son enigmas y diálogos contradictorios que buscan romper los esquemas y estructuras tradicionales de conceptos y pensamiento para que el alumno perciba su propia esencia cuando su mente ya no tiene un asidero y no haga uso de las palabras, que pretenden expresar lo inexpresable. Un koan puede ser una pregunta sin aparente sentido. Uno famoso es:
«¿cuál es el sonido de una sola mano que aplaude?» «¿cuál era tu rostro original antes de nacer?»
El practicante investigará este tipo de pregunta con una concentración total hasta que su razonamiento conceptual quede erradicado, y así pueda surgir la sabiduría intuitiva. Esto ocasionará un despertar (en japonés: Satori) a su naturaleza búdica, la iluminación. Otros ejemplos:
“Penetra el sonido de tu propio nombre” “En todo bosque hay un árbol que es exclusivamente para ti: búscalo”
“La felicidad es de aquel que no tiene nada, que ha dominado la doctrina y ha alcanzado la sabiduría. Mira cómo sufre el que tiene algo. El hombre está
encadenado al hombre”.“Si en una batalla un hombre venciera a mil hombres, y si otro se venciera a sí mismo,
el mayor vencedor sería el segundo”.
EL BUDISMO ZEN EN OCCIDENTEFinales del siglo XIX y principios del siglo XX En 1893 se celebra en Chicago el Parlamento
mundial de las Religiones, en donde el monje Shaku Soyen, imparte una charla llamada «La ley de causa y efecto como fue enseñada por Buda». Esta charla fue traducida por Suzuki.
Suzuki empezaría una amplia actividad difusora del zen, primero como profesor de universidad y posteriormente como conferenciante y escritor alrededor del mundo.
Suzuki unía la erudición en idiomas a la comprensión y realización personales, lo que ha hecho de su legado una referencia del budismo en Occidente.
Algunas de sus traducciones, Sutra del Lankavatara (Sutra del descenso de Buda) y sus propios Ensayos sobre el budismo zen han sido leídas por casi todas las personas que han querido adentrarse en el budismo zen.
ARTE ZENEl zen, aplicado al arte, a la arquitectura, al diseño, ha dado
origen a la tendencia minimalista, que se caracteriza por ir a la esencia de las cosas en el mundo en que vivimos.
Ejemplo: Enso significa círculo. Es uno de los temas más típicos de la caligrafía japonesa, a pesar de que el círculo es un símbolo y no un carácter. Simboliza la iluminación, la fuerza, la elegancia, el universo y el vacío (mu), así como la propia estética japonesa. Como expresión del momento, se suele considerar una forma de minimalismo.
El Budismo zen tiene una fuerte presencia en la cultura y vida cotidiana japonesas.
Fue adoptado por los samuráis dentro de su código de honor.
Muchas costumbres conocidas en Occidente tienen raíces zen, por lo que suponen de concentración y autodisciplina:
la ceremonia del té el judo el ikebana (arte floral) la escritura meditativa el esgrima
Budismo Zen: Japón, China y EEUUBudismo Tibetano: Nepal, India y TibetBudismo Tendai: Myanmar, TailandiaBudismo Zenmui: Sri Lanka, India
FACCIONES DEL BUDISMO
MONJES BUDISTAS
Monjes budistas en Sri Lanka
Monjes budistas en Nepal
Dios existe en la manera de una fuerza impersonal.
El universo no tuvo comienzo y no tendrá fin.
Algunos divinizan a Buda, otros no, aduciendo que dejó de existir al alcanzar el Nirvana.
DOCTRINAS BÁSICAS DEL BUDISMO
Mara es el demonio que lucha constan-temente con el hombre para que no alcance el Nirvana.
El hombre es neutro, pero puede volverse bueno o malo.
DOCTRINAS BÁSICAS DEL BUDISMO
Al círculo de sucesivas reencarnacio-nes se le llama ‘samsara’. Es un círculo nocivo del que solo se puede escapar llegando al Nirvana.
DOCTRINAS BÁSICAS DEL BUDISMO
MONJES ESTUDIANDO Y REZANDO
Monjes rezando
Monjes estudiando
El nirvana es la extinción del ser, autoextinción toda la idea de personalidad deja de existir.
LA DOCTRINA DE EL NIRVANA
No habiendo algo en que reencarnar-se, el alma se extingue en la nada, en la felicidad eterna del ‘no ser’.
LA DOCTRINA DE EL NIRVANA
Los budistas llevan al hombre a extinguirse a sí mismo, que es el único medio de escaparse de la maldición del samsara.
LA DOCTRINA DE EL NIRVANA
Quienes alcanzan esta etapa son libres del dolor que esta vida produce y de las sucesivas reencarnaciones
DOCTRINA DE EL NIRVANA
Se alcanza la felicidad no existiendo, el hombre es verdadera-mente libre cuando termina siendo nada
DOCTRINA DE EL NIRVANA
Es como si el individuo fuera una gota de agua que es echada en la inmensidad del océano que es dios, pero un dios etéreo, irreal, e inexistente.Es asombroso ser budista para llegar a ser nada
DOCTRINA DE EL NIRVANA
La adoración de las imágenes de Buda, lo que es bastante contra-dictorio, dado que Buda sólo es un hombre y el fundador de esta religión y no una deidad, pero sea lo que sea, esto es idolatría.
PARADOJAS DEL BUDISMO
No consideran la idea de un creador del universo; lo que es confundido por muchos, a veces, a conveniencia como ateísmo.
PARADOJAS DEL BUDISMO
Si bien el budismo no es teísta, si acepta la existencia de deidades y al mismo tiempo también cree en la existencia de espíritus, entes, mundos sobrenaturales y planos existenciales, por ende es politeísta y no ateísta.
PARADOJAS DEL BUDISMO
El budismo cree en los demonios y en los espíritus, pero niega la existencia de dios o su incapacidad para salvar al hombre. Todo budista trata de salvarse a sí mismo.
PARADOJAS DEL BUDISMO
La idolatría en torno a los bodhisattvas, los cuales son héroes budistas que retrasan su entrada al nirvana para ayudar a otros a seguir el camino.
PARADOJAS DEL BUDISMO
Los bodhisattvas son adorados y reciben culto y oraciones.
PARADOJAS DEL BUDISMO
Enseñan que se debe abandonar el deseo para poder ser feliz. Lo cual llevado al extremo puede ser nocivo.
PARADOJAS DEL BUDISMO
La mayoría de los budistas, sí buscan un sentido para su vida, así que no es cierto que anhelan dejar de existir. Existieron imperios budistas.
PARADOJAS DEL BUDISMO
El imperio budista Jemmer en Indochina
El budismo se mezcla con las creencias nativas creando un sincretismo, esto ocurre por su ausencia de dogmas.
PARADOJAS DEL BUDISMO
El budismo tiene elementos muy positivos como la meditación, el esfuerzo moral por liberarse de los deseos, su vida íntegra, a la par que su ideal es muy exigente y no todos lo han mantenido
CONCLUSIÓN
Pero ¿Por qué tenemos deseos? ¿Qué sentido tiene la vida?
CONCLUSIÓN
¿Puede el hombre salvarse a sí mismo?¿El budismo se adapta bien a nuestra sociedad?
CONCLUSIÓN
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