Bs Sunen Tirmizi Crno Bijelo 5

8/20/2019 Bs Sunen Tirmizi Crno Bijelo 5

http://slidepdf.com/reader/full/bs-sunen-tirmizi-crno-bijelo-5 1/494











umre

na

u odnosu na tri

su

Muslim u Sahihu od Ebu u kome

da je llahov

t ć i sevabi osim u

ako je iza sebe

se koriste i ako

je

iza sebe ostavila

dove za

ga i Ebu Davud u Sunenu Ibn Hibban u Sahihu





Muslim u sahihima

b. Amile el-Fezari '· ·-;' u' je



hmed

b Hanbel





7



8



z







hadisa

je



borbi na Allahovom

b r n e ć i



ga Ahmed

b

Hanbel u

38

Havlan je iz Jemena

37



n

moru

Haram

da

u

je ona bila tetka po ocu

bila Benu Nedždžar.

Ibn Abdul-Berr da u snu

se u ime Allaha budu borili na moru. On

40







ga

hmed b.

Hanbel u MUsne·au

HU an a

4

45

ga

Muslim u

sahihima.

18



Hak:im

u Mttstedrek u sa senedom od Imrana b da je Allahov

kazao: redovima na Allahovom

je

od

M us ima

' ''' '' ' Muslima.

kat•egoqJU Allahovih robova.

da

n

Allahovom



sal allahu

on ashab.

č e s n i k

j Bitke

Ibn Madže u te Rakim u



prema

Ibn Madže u ~ u r . r e m m u

Ibn Hi b ban u ahihu te Hakim u

hadis po i Muslima

2



curi ude



59



ga i hmed b Hanbel u Muslim u Sa111ihinu1 Ebu

Ibn Madže u te Hakim u Mustedreku



st novnici



Muslim u sahihima

Muslim u sahihima

Muslim u _

. . ..

u Sunenu i Ibn Hibban

u

Sahihu

š t i ć n i k

Ebu Bekra b. Abdur Rahmana b. Harisa b. u1o . ruua pouzdan je

je

63

64

65

ga

ga Ahmed b. Hanbel

u

66



ga i Ibn Madže u

Sunenu.

kad shvatite kolika n a ~ t a < l a č e k onoga na

tamo mene ostavite samog.

69

ga Ahmed b Hanbel u te Ibn Madže u sunenima.

70

Ibn Madže u

::,urtenum:..

te Ibn Hibban

Sahihu.

el-Makdisi.



arisu mu

dasku

l

En-Nisa

95

















naredio ashabima da

oslobodi Mekim.

04

ga Muslim u

i bu u

Sunenu



1 5

Enesove

1 6

1 7

















mazgu a

o m ~ n a t o

127





je nn otmJlCI

kazao: Ukoliko o đ e do

Ehu

ovog hadisa

Jemen. Na č e l o

Velida

32

El-Mubarekfori smatra





134

135



















akim u









b



Muslim u ahihu bn Madže







77



l

crnom

78

ga Hakim u

Muslima. Munziri smatra









7



na

192

Sumamme b. Abdullah b Enes b Malik ,a-J- W>al el Basri je iskren

u Sahilm



194

95

i Muslim od Ebu Talhe da

j

Allahov sallallahu v e

kazao: Meleki ne ulaze u

u ć u

u

se

nalazi pas i slike. Ovo se odnosi na slike živih

b i ć

dušu, kao što su i Slike na su naslikani melekima ne

dozvoljeno držati u k u ć i na zidovima.







osnovni smisao

g

Ebu Davud u ' ' ' ' '' '·

Ibn Ebu Zinada od

Hišama b. Urvea a on od





ga Ibn Madže Ibn Hibban Ibn Hibban smatra da je to hadis

2 2

Takav

n č i n

bio Ovim hadisom takav

sallallahuože o ć i

do

211







el-Ensari

nose Sudanci.

ga Ahmed b usunenima.

22















adže

Sunenu











Ibn Madžea





hmed

mesa muslimanima

El Kutubus Sitte.







mesa

smatra da

ga u El Kutubus Sitte osim Ibn Madžea

muslimanima mesa

bu

mesa













j

s l ll hu

sun enima



288

g Ahmed b

sunenima

te Ibn Hibban

89

one oko nas

290

g

Muslim u



j







hmed

b

Hanbel u











j

sklon d

d n hr niti zdr vom hr nom

d

bi









328

Muslim

b

Ibrahim el-Ezdi ''-' Pr n'n'

adis

a

El

el-Kufi

Bio

j

iz





6

Bedrudin

r:l .1 \

dokaz

d je

kome se

7

obzirom

nožem

Ibn

u sunenima

hadis

je

hadis u





u

v



avudi



82







užiže

kad ga vatra ne

On h o ć e

Allah sve dobro zna."

ga Ibn Madže

u

es-Sevri

ga i Ahmed b. Han bel u

Musnedu

Hakim u

Mustedreku.

Hakim kaže sene d

ovog hadisa







v



obavezan









7

ga El Kutubus Sitte

74

Davud b Bekr b Ebu Furat '-' e ' '





380

Ove

č t i r i

vrste

ako se takve

alkohol.

Ahmed b Han bel u LVlU Snt?au H"'"'""'u

Sahihu

Allahov

zabranio zato što su u takvom

v o ć ono ubrzo

u

Sunenu.





1





388

ga Ahmed b Hanbel u Musnedu Muslim u Sahihu

389

Muhammed

b

Beššar

se nalazi

sam











































u

enu











466

67

izravno od Ebu Saliha.

nego što to on može

u o č t

sam pa

t i mu pomogne da to otkloni

od

l







uslim u sahihima



te Ebu Davud

u

sunenima

vrste zavisti: zavist u pravom smislu a to je kada neko nerado

viJ <ull;,, ova vrsta zavisti po

zavist u prenesenom a to kada neko rado

dobro i ne želi mu ali želi da

on mogao t koristiti na dobra

vrsti

475

7





481

ga i Ahmed b Hanbel u Mu medu.

482

Kao npr. da rekne: te selami i kaže da mu je žao što

j m e đ u

vama došlo do

nesporazuma a onda ode

s l i č n e

prenese od

ga Ahmed

b

Hanbel

u

tvm uu··uu

te Ebu Davud

usunenima.

š t i ć e n i c

a ~ · ~ ? · · ~

485

Ebu Sirme

b

l



486

el Hemdani Ebu Ismail '· -''' u'··'·

j

Ebu Seleme el Kindi

j

Ebu Ismail ei Kindi el Kufi

j

nam

ga i Ahmed b. Hanbel u tvm,, ·mom i Ibn Madže u

sunenima

87

Ebu Seleme el Kindi b. Hubaba. Slovio j kao medžhul j

el Mekki

j





497

Bilježe ga Buharija Muslim u sahihima.

498

Ferkad b. Jakub es-Sebehi j iskren pobožan

ali

vH'' ''ll hadisa. Pripadao

j

generaClJ .

ga Ibn Madže u Sunenu.



500

Abdullah b. lVll Ui:lJl<;;J\. .G>-••mun

tražio stotinu

i

oot Zd<m

i

siguran

ravija alim i

fakih. DM. rl '

501

Nazvan je

zato što se dana

danu koliko je kazna

za

nn tundari mu

na

ga i Ahmed b. Hanbel u i Muslim u te Ebu Davudu Sunenu

504

Muemmel b. Ismail el- Advi Ehu Abdur-Rahman el-Basri

je

iskren koji

je

loše

es-Sevri.

ga i Muslim u Sahihu

je





et Temimi

j

slab je

Abdur Rahman el Mubarekfori smatra sen edu

Nasih b po



j



u Ebu

Sa'd b. Dženade el-Avfi ei-Džedeli ei-Kufi

j

iskren

puno

Ahmed

b

Hanbel u

Musnedu

Mersed b.

'v ' ''' '- ' ' ''u

81















Muslim u sahihimaa

hmed b Hanbel u Musnedu



u

I



bn Madže u





ga i Ahmed b. Hanbel u

ero do stoJntlrn hadisom.

ovog hadisa

se uslišava ona dova koju odsutni

osoba za

Musnedu i Hakim u Mustedreku Hakim ga smatra

da

j

Allahov

a da za to osoba i ne zna.

za To



547

ga i Ahmed

b

Hanbel u w n : ~ s n · e u ; u Muslim u Sahihu i Ebu

Davudu

Sunenu

548

Ebu Davud Amr b. Sa'd b. el-Hafri je i veoma p o b o ~ a n

devetoj

gerler2tCIJI

549

hadisu koji je

v e

sellem, rekao: Kada

n r . r t W 1 T P 0 mrnnm >

C1 \ f ) r ri11TH1tP

se klonite.

l





553

nam samao

'abu -

Iman.

554

Ka b b Mati

kao Ka b el-Ahbar. Pouzdan j

Slovi kao muhadrem

sallallahu

da

j

Allahov

veliki strah niti nolnrr JtJ

oni biti na

strah dok v H A r o ~ ,









slab

Muhammed







ga Muslim u

Sahihu

bio Malik Mizare er Rehavi.





ga Ibn Hibban u

Sahihu

' ''U'-P '

u

Ez Zuhd

obuci se neka se vidi d



58

585

Velid

j



ga i Ahmed b Hanbel u u•smwu

o ~ : ; l m ; l \ I I < ~ u Sunenu

Ibn Hibban u

Autor

j

mnogih

Hakim u

Mustedreku

i



Ribah el Ezdi Ebu Ruh

je



592

ga Ahmed b Hanbel u

Musnedu.

593

Ma'bed b Nafiz Ibn Abbasov 1Sll\ ;Clll - , pouzdan je had isa.

je





džemul-Kebiru

Ibn ibban u



el Eslemi es Sehmi j iskren

j

211



\



605

nam

samo

se u senedu

Muhammed

b

Halid el

Utebtll-lliluJ re tz

Ebu Davudu

Sunenu.

2





ga hmed b Hanbel u Musnedu Hakim u Mustedreku











hafiz hadisa. Neki su

iskren Nastanio se u

j

je

zahvalan ni Allahu.





631

J

akub

b

Ebu Jaku b el-Medeni

je

iskren

632

ga Ebu Davud Ibn Madže u

sunenima

633

Ebu Davud

634

hadisa.

v

.,r'

b. Abdur-Rahman b a neki vele Ejjub b. Abdur-Rahman b. Abdullah b Ebu

vll\J HI<Iv

hadisa.

je

ŠeStOj generaciji.

jedna

od

Vjerovjesnikovih sallallahu ve sellem tetaka.





Muhammed b

b Saiba b

Ibn Madže u Sunemt

j I J U U , U < < H

hadisa

j

Berekea

j

bila

uMustedreku



el Kufi po

ga Ibn Madže u

Stmenu

Hakim u

Mustedreku

644

Jedite ga u hrani i koristite ga na

645 u

slab

da

j

Allahov

šta

j

to crna

neko.

n



Uz

dat i

















se zabrana odnosi na

niti se radi

se radi o Allahovim

668

iJUlJL U i:illJii:i

669

Hakim u

Mustedreku

i

Ibn Madže u

imenima

dž Š

ga i Ahmed b Hanbel

u

M I A R n l ~ đ u





sure on

bi

od džina Kad su

sure

Ibn

Madže

u

sune

nima.

b Hanbel

bn

Maže u sw1en 1m.a.



ga Ibn Madže u

Sunenu

77



se

urekao

o r e đ e n u

od se zatraži

r.u'' '

dužan







vrsta samonikle bez l i š ć

su sok koristili u

sinovima Israilovim





195





MUSne aU,

i akim u Mustedreku akim





Ibn Madže u Sunenu.

hmed Hanbel u Mu.sne.1u

http://slidepdf.com/reader/full/Mu.sne.1u

http://slidepdf.com/reader/full/Mu.sne.1u







Muslima





u

na ranu «

ga Muslim u sahihima

720

Musa b Muhammed b Ibrahim

odredbi Ako mu

bude

on o ć i

bez obzira na te

Ibn

Sunenu

7 9



ga Ahmed

b

Hanbel

3





727

Allahov

onoga što

r č n o

u

12

ako ne budete

imali

ste ostavili Ovo je bio

ga

Ahmed b. Hanbel

u l vnH nwi :u

728



729

u

ovog hadisa stoji da j neki

0U l\OJII1ClllUb

Rebi i

svi osim Muslima.

duga, ali

j

u v a ž e ć i

sure

En Nisa.

vl L>alllll

došao Ebu Musau

(koji

j bio u Kufi}

d

se

u kome

j

tekstualno

s o c l m ~ n u t c



ga Ibn Madže u Sunenu Hakim u Mustedreku U Haris b

Abdullah el-A ver el-Hemdani je

aKrensao kao





o u











nema





odmetnik od islama može

Malika i Ibn Ebu

l Z

Ibn Madže

sunenima

od imovine niti od

ubio

Abdur Rahman el Mubarekfori smatra da























se

sunenima

str

178











El Kutubus Sitte osim Ibn Madže

ga Ahmed b Hanbel u Musnedu.

ga





da sve to shvati

po nekih



810

b. Habib b. Arebi

8

U hadisu koji

Musa se obratio

Allahu je nas sebe izveo iz Dženneta.

z n č i t i

da se

da se ona tek

s 2 g









i

ga i

8

To se odnosi na ono se

dove da ga s č u v od

ga

i

Ibn Hibban

ahihu

i

Allahu

sen ed

el Bedželi er Razi j i iskren ha disa.









od ashaba odbaci

bolesti





*





*

849

nema izbora te

da

85

851



sallallahu

ei-Horasani je iskren

je iskren

had isa.

had isa.

je

85

Allah Uzvišeni dakle, stvorio

je je

stvorio

stradanja, koja ga

ć e

vrebati

da

ga usmrte. Ukoliko

sva ta iskušenja i ostane živ, na kraju ga č e k starost, od neminovno

855

Ebu Avvam Imran

b

Davur ei-Kattan el-Basri je iskren

su ga da je haridžijama.

Sa d

b

Ebu Vekkas ez-Zuhrismail

b

Muhammed b

hudždže u hadisu. je

otac je Muhammed

b

Sa d

b

Ebu Vekkas ez-Zuhri Ebu Kasim el-Medeni. je

u

uti

Dobio nadimak toga što

je

bio nizak. Slovio

je

kao pouzdan

C l l ~ . C > : > l H ' - '

hadisa. ' - ' ~ • · n ' > r , . , n

Sa d

b

Ebu Vekkasje

je Allahov

857



859



Ibn Madže u

sunenima

el Maliki el Basri slab

j

Levh Mahfuz.

hadisa.



su on time

k ko ono

što

se

v ć

desilo

o

t ko što



ve

ga Ahmed b Hanbel u usnedu te

872











Ahmed b Hanbel u

1Wustedreku





zalutao.

900





u

srcem

906

kazao:

izišao

bi se popeo na minber i okrenuvši se prema

su u održao govor ih

ono što im treba narediti a potom bi završio i otišao. Ebu Seid veli: Tako

l

~ ' - ' · na musallu. Pošto o đ o s m o na

' ~ ' ' ' ·

na je Kesir

b.

Salt. Ja ga a on se od mene pope

na minber i održa hutbu mu rekoh: Tako mi

n ć

i Ahmeda b. Hanbela u

Musnedu

311



2





Ebu Amr el Basri je iskren

314





920

sam

doživio dž

š.

u srca

a

č e k m

kada

ć e

o ć i da ga ponovo

92

ga Muslim u sahihima

3 6



317



9 8

929

ga

na dva

Hakim u Mustedreku smatra ga hadisom.

u

Sahihu

od Enesa b. Malika da je kazao: Mekanski

mu'džizu. On m

' V ' ' V ~ ' v ' , ' ' , u '

u;: a111 ' sallallahu ve tražili da im

to tako da su brdo Hira

ga Muslim u Sahihu

318





Aden

je

u Jemenu. U

strane Hidžaza. Kadi smatra

da

se o č i t o radi o se

a druga od Hidžaza.

U suri

Ed Duhan

u l

O.

ll Uzvišeni Allah veli: Zato

prema nebu vide dim Ovo je

u ' u'' IJ

936

Ebu Nu'man Hakem

b.

Abdullah ei-Idžli el-Basri



942

Da Kabu.

943

U hadisu koji bilježi Muslim u

Sahihu

od Umm u Seleme stoji: " .. Allahov a šta

ako m e đ u bude onih to nisu željeli? On e č e Allah ih sve u a na

danu im suditi prema njihovim namjerama.


Musnedu

Ibn Madže u

Sunenu.

b. Rib'ij el-Ensari Ebu Hišam el-Kufi dosta iskren hadisa.

j

b. Omer b. Hafs b. Asim b. Omer b. Hattab el-U meri Ebu Osman el-Medeni j

u.r.•m

i hadisa. Prenio hadise od Kasima

b. Muhammeda b. E bu Belcra dr; dok je od hadise brat Abdullah

947

Abdullah

b.

Omer b. Hafs b. Asim b. Omer b. Hattab el-Umeri slab

b.

Seid ga kritikovao Abdullah je

m l đ i

brat.

948

Kasim

b.

Muhammed

b.

Ebu Bekr es-Siddik

od sedam poznatih medinskih šeri'atskih

l





953

Je džudž Me džudž se u Kur anu spC)ffilfiiU

97

Uzvišeni Allah veli:

strane

I tako oni nisu

u 96. 97.

budu niza sve strmine žurno

nP1 nPr·mhn u k o č i l i . Teško

nama

m

' ' nv/m/lf11 u č i n i l i "

je

k ć e r k a

Ummu Habibe

k ć e r k e

Ebu

uu'·' ' ·

u č i n i l a

hidžru u Neki vele da

je

tamo





u tome sve do smrti Na

danu

Muslim

u sahiima

i

Muslim u sahihima





oni

napora.

ga Ahmed b Hanbel u 1v1u:>necuu

b b Hilala

r ' '-''''-'111







hadisa

njegove imovine









.

'l f

e

trp .UL'

1001

Uhbanu

b

Sajfa Ebu Muslimu el-Gifariju.

Onje

bio ashab. Umro

je

u Basri.

1002

Tj. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem.

1003

Pravljenje m č od drveta aludira na n e u č e s t v o v n j e u borbi ukoliko d o đ e

do

m e đ u s o b n i h

sukoba m đ u muslimanima.

1004

Bilježi ga i Ahmed

b

Hanbel u Musnedu.

1005

Abdullah b. Abdur-Rahman je imam Ed-Darimi, autor poznatog

Sunena.

1006

Seh! b. Hammad Ebu Itab ed-Dala! el-Basri je iskren prenosilac hadisa. Pripadao je

devetoj generaciji.

1007

Hemmam b Jahja b Dinar el-A'vezi Ebu Abdullah, neki vele Ebu Bekr, el-Basri

pouzdan prenosilac hadisa koji

je

ponekad prilikom prenošenja hadisa pravio

Pripadao je sedmoj

1008

Abdur-Rahman b Servan Ebu el-Evdi el-Kufi je iskren prenosilac hadisa. Pnekad bi

p r o t u r j e č i o

drugim Pripadao je šestoj generaciji.

ga i Ahmed

b

Hanbel u Musnedu te Ebu Davud i Ibn Madže u sunenima.

009



1 1

Enes b Malik j znao da osim

od

u

Basri T

o z n č i

ratova u

dan

r đ t i

daleko više ženske

El Kutubus Sitte

osim Ebu Davuda

i

ga Ahmed

b

Hanbel u



nas je

prenijevši od svoga oca, on od Ebu Hazima, a on od

da je alejhi ve sellem,

1014

Zubejr

b

Adij el-Hemdani Ebu Adij el-Kufi je pouzdan prenosilac u hadisu. Pripadao

je

petoj generaciji. Bio je u

1015

Hadždžadž b. Jusuf es-Sekkafi

je

poznati koji

je

ljudima nanosio veliki zulum.

1016

Bilježi ga i Buharija u

Sahihu.

JOJ? Muhammed b Ibrahim b Ebu Adij es-Sulemi el-Basri pouzdan prenosilac hadisa.

Pripadao je devetoj generaciji.

1 18

Nastup Kijametskog dana po mišljenju Nevevija, zadesiti samo loše ljude nevjernike.

toga od strane Jemena, kako stoji u nekim hadisima, Uzvišeni Allah poslati vjetar koji

usmrtiti svakog vjernika, tako da strahote Kijametskog dana doživjeti samo

nevjernici. To se desiti onda kada na Zemlji više ne bude nijedan vjernik koji bi spomenuo

Allahovo ime.


Musnedu

Muslim u

Sahihu.

20

Zato što

je

Halid b Haris pouzdaniji prenosilac hadisa od Ibn Ebu Adija.

1021

Amru b Ebu Amru je ime Mejsere Ebu Osman. Onje pouzdan prenosilac hadisa,

alije

bio

sklon Pripadao je petoj generaciji.

1022

Bilježe ga Ahmed b Hanbel u Musnedu u djelu Delailun-Nubuvveti.

1019



1 23

ilježi ga Muslim u

Sahihu





k o

et-Temimi es-Sa di el-Kufi je

h disa.

se

d

j

a hadisa

j









1043

Muslim u sahihima Ebu Davud u

Su nenu.

1044

o se v ć obistinilo: Neka su se muslimanska odmetnula od islama za

hilafeta Ebu Bekra es-Siddika. On poveo oružanu borbu.

1045

ga Ebu avudu Sunenu u nešto dužem obliku.









el Kindi

ha disa.

Ovim

j

mislio da kaže da emir nosi raskošnu

nose oni

se ne

u

onaj

1059

Ko bude vladara bez Allah

I 6o g i

uSunenu



u ahihu O



hadis sahih



da usmrti sve , ' '' ' '·

g

Muslim u

Sahihu

Ibn Madže u

Sunenu

u nešto dužem obliku.





rekao: .. on i vladati sedam

v

decidno bez

dileme hadisa.







prvo u















ashab

u

Hanbel u lvfusnedu

u Mu džemul-Kebiru.



uslim u sahihima



b

Kuta a el-Abdi el-Basri

108.

hadisa.

Ibn





1137

ć zamisliti

o tome šta sam

zamislio. Allahov

sure Ed Duhhan.

Ibn j

od '' ''v 'u ''vl'>

toliko koliko

1138

Sura l

O

1139

Ovaj Ibn Omerov hadis

Muslim u sahihima te Ebu Davud u Sunenu.

ga Muslim u Sahihu.

140



dok spava kao što

korisne misli.

U senedu ovog hadisa j b b

slab hadisa.

se ne slažu ostali

nije bio na



lshak

b.

Ibrahim

b.

Habib

b.

Fudajl; obavijestio

on od Seida b.

148

k

, OJI

1144

Bilježi ga i Muslim u Sahihu.

1145

Ebu Bekr

b.

Sulejman

b.

Ebu Haseme Abdullah

b.

el-Adevi el-Medeni

j

hadisa. j č e t v r t o j generaciji. Bio j vrstan poznavalac , _ , w ~ · ~ F • ' ' ~

porodica.

1146

U hadisu koji bilježi Muslim u Sahihu od Džabira b. Abdullaha stoji da j to bilo

dana prije sallallahu ve smrti."

1147

Bilježe ga i Buharija Muslim u

sahihima.

b. Ka'b

b.

Kajs el-Ensari Ebu Munzir el-Hazredži ashab najbolji

u č a č

Kur'ana. Umro po nekih u č e n j a k a , 19. a po mišljenju drugih 32. godine po

Hidžri.

1148



od Ibn Abbasa stoji da

j

Allahov

n r e đ e n o

veli

El-

.. ... . v u .

ona

se

mora



sa trideset

Z

Palestini.

ga

E

u

Davud Sunenu



'\ .

ms

Hasan el-Basri.

1159

Džundub b. Abdullah b.

116

g i Ahmed b. Hanbel u Musnedu.

1161

g i Ahmed b. Hanbel u Musnedu

u Sahihu.





m sl

zadesiti

m isnmame





ha disa

Iman







ga Ahmed b Hanbel u Musnedu

da ste živi nego

da

ste mrtvi.

da

veoma slab.

hadis j slab

Slab je

slab

Dabbe b Mihsan el Anezi

j

iskren hadisa.

j

1189

mrtvi nego da živite.

senedu Salih b Bešir el Merri j kao

veoma



mnogo

Muslim sahihima

hmed b Hanbel u

Musnedu

o Sevbana da

da idu

je







a

M e đ u t : i m . kritikovan

Umro

j

76

hadisa

nerloz1nat

1205

Sura 64




Musnedu

Iako je u senedu ovog hadisa neki

LJ .'v 'a'ucll

je hadis dobrim na

b.

Hanbel

A1usnedu

te

Hibban Sahihu

Harb

b

el-Ješkeri el-Basri je

b.

b. Ebu

Kes ira

3



12

w

Abdullah

b

Mesud.

1211

na stranu U

neka tri na stranu, neka tri zatraži

u t o č i š t e

od Allaha da ga

s č u v

zla sna

i

neka

se

okrene na stranu

hadisu od

Ebu Ako neko od vas nešto što

mu

dva

rekata

i

neka takav san

ne

ga

i

i

Muslim u

sahihima

214



snova

kaže:

je Jezid b.

Veki'a b. Udusa, on

ero1v1e:smka

sallallahu alejhi ve

se)."

h d. . h

h h

1217

a

1s

Je asenun-sa 1 un.

J U lllllluu b

1215

Veki'

b

Udus Ebu Mus'ab el-Ukajli et-Taifi je makbul prenosilac hadisa. Pripadao je

generaciji.

1216

Iz hadisa se da da se lijepi snovi

p r i č j u

samo zna t u m č i t i snove,

dok se ružni nikome ne p r i č a j u nego se pljucne tri puta na lijevu starnu zatraži u t o č i š t e od

Allaha.

217

ga i Ehu Davud Ibn Madže u sunenima.

1218

Ehu Rezinu el-Ukajlijuje ime Lekit b Amir. Ibn Hadžer el-Askalani u

Fethul Bari

veli da je Lekit

b

Sabre poznati ashab. E bu Rezinov a ocu mu je ime Amir.

Leki

t

je prenio od





snove

·"

' ' ' '...., danu mu biti dato ~ · u v i ć e zadužen da ga

za

osim Muslima.





objasnio sallallahu

se u Omera

b.

Hattaba vukla po zemlji ui\.''' u'' '

Omerova

u odnosu na ostale ashabe.

Jakub b. Ibrahim b. Sa d ez-Zuhri Ebu Jusuf el-Medeni

j

l J V U L . . u u '

hadisa. u

j

generaciji.

1230

Ibrahima

b.

b. Ibrahima

b.

Abdur-Rahmana

b.

A

v

fa ..

L.-t:...u.•n

On

j

I J V ' - ' ' ~ ' a n





1231

Pn:te2can1e na tasu vage te osobe

u

odnosu na onu

1232

Iz vage Allahov sallallahu ve shvatio da ć e nakon

Osmana

d o ć i do

nereda

m e đ u

muslimanima.

1233

ga i Ebu Davud u Sunenu

1234

Vereka b Nevfel

j

bio

m i d ž i ć

hazreti Hatidže.

Imao da

č i t

stare objavljene Knjige. Kad se

ve

vratio iz Hira i

i s p r i č o

Hatidži šta

mu

se desilo i Hatidža

to

svom

m i d ž i ć u

on j rekao: Ako j

to

što si

mi

Muhammed bi mogao biti

Allahov a

to

što

mu se

j melek Džibril

Allahovim Poslanicima.

1235

Po

ovaj hadis j dokaz da ako musliman

umrlu osobu u

to ukazuje na

To

z n č i

da ta osoba od stanovnika

Džehennema.

1236

ga Ahmed b. Hanbel u Musnedu Ovaj hadis je, po mišljenju hadisikih

u c ~ ; : n ] a c K a

slab, j u njegovu senedu Osman b Abdur-Rahman b Omer b Sa d b Ebu Vekkas ez-

Zuhri el-Vekkasi Ebu Amr el-Medeni su hadiski odbacili. Ibn Mein

smatra on bio sklon laži na Allahova sallallahu

1237

Slabost kod Ebu u snu, simbolizira njegovu kratku vladavinu za

biti velikih osvajanja nove nego da Ebu Bekr biti zauzet borbom

odmetnika od islama.



el Behrani



1244

Abdullah b Abdur-Rahman b Ebu

hadisa. Izuzetno

j

poznavao

Jedna od

u

j

hadisa. jedanaestoj generaciji.

1250

Ubejdullah

b

Abdullah b. Utbe b Mesud el-Huzeli Ebu Abdullah el-Medeni

iskren hadisa šeri atski

j

Umro

po Hidžri.



sell em

o

Katadea ima slabosti Osim

u nešto

je

Umro

je

105

ovako







1261

ga i Ahmed b Hanbel u

t v m • ~ n e • a u

Malik u Muslim u

Sahihu

te Ebu

Davud Ibn Madže u sunenima

1262

Bišr

b

Adem

b

Ibneti es-Seman el-Basri Ebu Abdur-Rahman

j

od

njega preuzeo samo

1264

Haridže

b

hadisa šeri atski

pravnik. Pripadao

1265

ga Ibn Madže u Sunem<

1266

Po mišljenju Malika i Ebu Hanife to

se

odnosi na osobe b i č e v a n e

Ebu Hanife smatra da se od osobe

j

ne može

s v j e d o č e n j e

pa makar

se

nakon toga. Kadi smatra

da

se to odnosi na sve

osobe koje su da

li

su b i č e v a n e

l





el Esedi el Kufi





1279



1280

Bišr

b

Hilal es Savvaf Ebu Muhammed

hadisa.

da ne misli na Allaha i na







ve

1297

Ebu

Eš as Ahmed b. Mikdam el-Idžli

je

iskren

1298

Sura 214.

1299

v • v ~

•• a od onoga

v<>l<l. lll . \ . . sallallahu



unenu

akim



1305

Muverrik

b

Mušemridž

b

Abdullah el-Idžli el-Basri je hadisa

pobožan Pripadao

1306

ga i Ahmed

b

Hanbel u

Musnedu

i Ibn Madže u

Sunenu.

1307

To z n a č i Da znate kao što j znam kako je Allahova kazna žestoka kako biti teško

na danu, malo biste se smijali a puno biste plakali.

Bilježe ga Buharija u Sahihu i Nesaija u Sunenu.



!309

1310

1 Hanbel i Ed-Darimi sunenima

Hakim u Mustedreku

i Ibn Madže u Sunenu

i

akim

13!! b. Abdul-Džebbar



1314

Ibn Ebu i Ebu Ja'la

"Jedan od naših j pao kao šehid na Uhudu. Na trbuhu su mu našli

su, sa senedom od Enesa b. '"'c'""'L

podnosio glad. Našavši ga, obrisa mu sa lica i r e č e Sine moj Neka

tij

prijatan boravak u Džennetu. sallallahu alejhi ve sellem, joj r e č e A

otkud ti možda

j

on ono što ga se ticalo ... "

ms

Sve ravije u senedu ovoga hadisa su to prema

I

u one koji su

Buharije Muslima

osim Sulejmana b. Abdul-Džebbara el-Bagdadija, Tirmizijinog

j

Ibn Hibban

svrstao

m đ u

hadisa, s tim što on ne

pouzdani

prema i Muslima.

1316

Ebu Abdullah Ahmed b. Nasr b. Ebu Džafer

šeri'atski

On

j

pouzdan

Zuhri kaže: "Ja od njega

Nevevi ovaj hadis

siguran prenosilac hadisa,

Kurejšiju nisam

4 9



1322

Abde

b

323

Amr

b

Alkama

b

Vekkas

mu:

1328

el Medeni j makbul

rekavši

Ibn Madže u



l

1329

Abdul-Hamid

b

had sa.

330

ga Ibn Madže u

Sunenu

1332

Mudžalid

b

Seid b el-Hemdani Ebu Amr el-Kufi

hadisa. Pred

prenosilac

l



1333

Bilježi ga Ahmed b.Hanbel u Musnedu.

1334

Muhammed

b

Hatim el-Mueddib ez-Zimmi el-Horas(ni pouzdan prenosilac hadisa.

Pripadao desetoj generaciji.

1335

Alija b. Sabit el-Džezeri Ebu Ahmed ei-Hašimi

je

iskren prenosilac hadisa koji

je

ponekad, prilikom prenošenja, griješio. Pripadao

je

devetoj generaciji.

1336

Abdur-Rahman b. Sabit

b

Sevban ei-Anesi ed-Dimeški iskren

je

prenosilac hadisa koji

je

ponekad, prilikom prenošenja hadisa, griješio. Neki su ga smatrali kaderijom. Pred kraj života

je

posenilio. Pripadao

je

sedmoj generaciji.

1337

Ata

b

Kurre es-Se! uli

je

iskren prenosilac hadisa. Pripadao

je

šestoj generaciji.

1338

Abdullah

b

Damre es-Seluli po mišljenju pouzdan prenosilac hadisa.

Pripadao

je

prenosilaca.

1339

ga Ibn Madže i u sunenima.

1340

Mustevrid

b

Šeddad el-Kureši el-Fihri.

1341

Bilježi ga Muslim u Sahihu.



ga Ahmed

b

Hanbel u Muslim u

Sahihu

i Ibn Madže u

Sunenu

1344

Ubade

b

Muslim el-Fezari Ebu Jahja el-Basri je IJl'-Hv.,lw'' '

Ibn Hibbana on se prilikom hadisa dosta kolebao.

1345

Junus b Habbab el-Esedi iskren je s tim što

griJešio. Sumnjalo se da

je

·--·-·J-·

134

Seid

b

b Ebu Imran et-Tai Ebu Bahteri el-Kufi i siguran prenosilac

je mursel hadise. Pripadao je t r ć o j

413





5



el-Esedi el-Kahili je iskren

b

Sa'd

b

Ahrem et-Tai

had isa.

makbul

1353

Sa' d

b

Ahrem et-Tai

el Kuti l je

Ibn Hibban ga smatra ashabom.

1359

Abdullah

b

Mesud.

on ashab

ga Ahmed b. Hanbel Hakim u

Mustedreku

i

'-' 'u '

b

Busr. hadis

su ga Ahmed b.

u

Vet Terhibu

od Abdullaha b. Busra.

ga Ahmed b. Hanbel u

Mu< nt:>•rw

416



Hidžri





1370

bu Ahmed Muhammed b

Kufi je I J V I U L A a l l

od

1371

v e





1383

Jakub b. Ibrahim b Sa d b Ibrahim b Abdur-Rahman b.

vf

ez-Zuhri Ebu Jusuf

el-Medeni hadisa i Nastanio u je

hudždže.

ga Ahmed b Hanbel u usnedu

Ka ka b. Hakim

vr I>< .WC<.UU



*

387

g

Buharija

i

Muslim u

sahihima

Buharija

i

Muslim u

u



na ovome

Abdullah

b

Abdur-Rahman

1390

Muhammed b. Mubarek "'"-''"'"''"'

je

odbacili.

Ovim se aludira na one neuke

hranu o b l č e

vam llah

1394

Uzvi šeni Allah svakome

duševni

Istinski vv•Jv.t:.u'a

nego da ga i m o i đ u



ga i Ibn Madže u

Sunenu.

emJseHil:l

hadisa puno

Hasan,.,,_,...,, ,,..

veoma drugoj

.,.,.,.,, ,.. ,

On

j

ashab. Primio islam na Dan

Mekke.

ga Muslim u

Sahihu.

b.

Saib et-Temimi el-Hilali el-Basri je iskren ~ - ' ' ' · v ' '

j

je

1399

Po mišljenju Abdur-Rahmana el-Mubarekforija

on

za to

n ć

biti a za sve drugo

biti pitan na danu.

14

ga H akim u

Mustedreku

El-Menavi kaže da

j

sened ovog hadisa

1401

Mutarrif b. Abdullah b. el-Amiri ei-Džerši el-Basri pouzdan

1404

Omer

b.

Junus

b.

Kasim el-Hanefi Ebu Hafs el-Jemami el-Džerši je uvr tLLrau

hadisa.

j

1405

Ikrime b. Ammar el-Idžli Ebu Ammar

hadisa ali je prilikom

b.

Kesira postoji ~ A • c o ~ • o



1406

b

Abdullah el-Kureši Ebu Ammar ed-Dimeški

pouzdanje

prenosilac hadisa,

alije

nrF•nn< in murse hadise. je generaCIJI

rukom se naziva ruka dijeli, a donjom ruka koja prima.

1408

ga Muslim u

Sahihu.

1409

Alija

b

Seid b. Mesruk el- Kindi el-Kufi

je

iskren

. a v u v c •m v

hadisa. ,.,,.,."""'"'"je

generaciji.

1410

Bekr b. Amr el-Muafiri el-Masri iskren prenosilac hadisa i pobožan č o v j e k

je

šestoj generaciji.

1411

Abdullah b b Es'ad es-Sebai el-Hadremi Ebu Hubejra el-Masri pouzdan

prenosilac hadisa.

je

1412

Abdullah

b

Malik b. Ebu Esham Ebu Temim el-Džejšani el-Masri

je

pouzdan ravija

hadisa. On je što z n č i da je živio u Vjerovjesnikovo ali se sa njim nije

1-'Mn 'l<t ' ln je


Musnedu

Nesaija u Ibn Hibban u

Sahihu

Hakim

u Mustedreku.

1414

Da

bi od njega

u č i o

1415

Kako ništa ne radi kako on sam

p r i v r e đ u j e

za obojicu.

1416

ga i Hakim u

Mustedreku.



Amr

b

Malik

slab

,_rJua'; ' ''

et Talikani je iskren hadisa.

el Ensari el Medeni el Kubai hadisa.

kao

se susreo.





b. Amr b.

Hibban u Mustedreku Rakim hadis kaže da

prema Muslimovim

Revh b Es lem el-Bahili Ebu Hatim el-Basri slab

; ; n . · u v . ~ u • '

hadisa.

•·T ' ' je

je

b. Seid Ebu Talha er-Rasibi el-Basri

je

iskren

1-' uv. wcv

. . ~ v u ~ hadisa



1437

Nasr b. Ali

b

Nasr b. j

1438

Ali b Nasr

b

Ali el Džehdami

j da bude

Ahmed b



















g

i Muslim u Sahihu i Ibn Madže u Sunenu

g u

su

ostavili

imali

neko

da

Bilo

ih je

oko sedlarntae:;et

g

Ibn

Hibban

Mttha:mnled b

Ismail

Stanovnici Sufe su bili siromašni

48



Abdur Rahman Ebu Hasan el Askalani j

hadisa i notlož m





s hihim

bn Madže

supruga





ashab.

Ed Darimi u sunenim te Ibn Hibban u

iskren

hadisa. Pred

j

Amr

b

Murre b Abdullah b Tarik el Džemeli el Muradi Ebu Abdullah el Kufi

j

1505





1513

je

desetoj generaciji.

1514

Abdullah

b.

Mubarek.

1515

Abdullah b. Ebu Bekr

b.

Muhammed b. Amr b. Hazm el-Ensari el-Medeni

je uvutLucu'

c11u '' '' '

hadisa i šeri'atski

Bilježe ga Buharija Muslim u sahihima.



*

u

u Mustedreku



b. Mati' el-Esbehi j

I J V ' ' ~

su ga svrstavali

m đ u

ashabe ' r '





u Sahihu

el-Kufi slab hadisa.

Bio

j

ootJOZitn

ga Ibn Madže u Sunem< senedu Ammar

b

j slab, Ebu j nepoznat ' 'v.oua'





sa





*

'

1539

Nevvas b Sem an b Halid el-Kilabi el-Ensari je

ashab. Nastanio se

u

ga i

u





1546

ga i Malik u Muve

tt

au i Muslim u Sahihu.

1547

ga

i

b

Hanbel u

1v ' <'uu,

i

Muslim u

sahihima

i

u

er Rehabi Hafs



had sa

ga Ibn

m kbulje



1553

Ako neko zaista č i n i ono što

je

lijepo treba ga lijepo da se hvali u

lice. Po mišljenju, pohvala donosi šest šteta: č t i r i hvalitelju i dvije pohvaljenom.

Prva šteta za hvalitelj a biti u tome što on,

h v l e ć i

nekoga, u tome pretjerati i kazati nešto

što nije druga šteta za je

u

tome što on svojom hvalom staviti do znanja

o t i č n o m

da

ga

voli,

a,

to ne pa

je to

vid licemjerstva;

t r e ć

šteta za

je u tome što o njemu kazati ono možda, ne zaslužuje, pa time postati laL< v ' ' '

č e t v r t

šteta za u tome što onome koga hvali radost u srce, pa ako

taj

koga hvali nasilnik, time ć e grijeh. Što se t i č šteta za pohvaljenog, prva je u tome što

se nakon toga uzoholiti što se na to osloniti i da radi dobra

1554

ga i Ahmed

b.

Hanbel u Musnedu Muslim u Buharija u

Edebul-

Mufredi Ebu Davud i Ibn Madže u sunenima.

1555

Jer je Habib b. Ebu ga

šeri'atski dok je Jezid b. Ebu

hadisa

od Mudžahida a on od Ibn

Abbasa, slab prenosilac hadisa.

1556

Muhammed

b.

Osman

b.

Kerme el-Kufi je

jedanaestoj generaciji.

1557

Salim

b.

Abdullah

loše

1558

Sened ovoga hadisa

slušao hadise od Ebu

je šestoj aPn Pr '

je

ali

je

nikada



sa

od

v p . - 1 c L H , l H U >

a se družiti sa

Tlf 'JiP1mit'it1'1i>l

Ed Darimi u

.<:UJ1enrzm ac

Ibn



se ne susretnu sa

1564

Sa d b. Sinan ei-Kindi el-Masri

su sadržana dva hadisa.

iskren

pn. ,uv ,JH<l -

Oba

je

Prvi

ga u El Kutubus Sitte


MI,ISlf rtr<?ku

a Ibn Madže

u

Sunenu.

osim hu Davuda.

Ed-Darimi Ibn Madže u .-.u'' ' uu.

Ibn

Hibban u

Sahihu Rakim

u

Mustedreku.

u

1565



ovu temu

od

• t v

*

..; ; :; _

}.

~ / l

ga i Malik b Enes u

Muvetta u.

Muavija el-Džumehi; kaže:

Nas je Ebu Zilal,



569

U hadisu koji

Allah rekao:

dam takvo ' '' '

su







io sklon











I

ar

lat.

o

stvari a na

sallallahu ve 11. . ,111. savremenik.

Ul : I , I ;Ut r t ar.

U

ar

n e s r e ć a

tur

-

drvena zdjela.

ar

-

molba

p u ć e n

Allahu, blagoslov.

tur

krvnik, bezdušan i nemilosrdan

č o v j e k

a z ~ : ~ m l l l ar

-skupina, o d r u č j e jedne džamije, skupno obavljanje namaza

•u .•

u. ... ar

muška haljina bez rukava.

"""'"'"" ar.-bos.)- vrednije, bolje.

emanetar.

-povjerena

stvar, sigurnost, pouzdanost.

ar

-zapovjednik, knez, princ.

ensarije ar

- Muhammedove, sallallahu alejhi ve sellem, pristalice iz Medine

eser

ar

- trag, hadis

č i j i

sened do tabi'ina.

ar.-

ar

"H"""'""'"'

pravnik.

ar

- obligatna, prvostepena dužnost.

ar

- mjera za zapreminu u Medini,

1znos1

sa'a

l

č e t i r i ruba'a.

ar

- mjera za dužinu, jedan ferseh

::=:tri milje odn.

m

genealogija

-nauka o postanku i odnosima pokoljenja ljudi

biljaka).

guverner franc.

-namjesnik; upravitelj pokrajine ili

469





s

ar



ar.

rUiYUI U

ar.

ar.

ar. se

u

~ · n n n u n

ar.

ar.

ll>Ulrur u ar.

tur.

setlza·a

ar.

na

ar.

ar.

ar.

za

za

urma tur.

YUI m4?tlllrn tur.

se

surma

ar.

ar.

ar. -sotona.

· ' ' 'UIMA IVI.

ar.

samo

a

sunnnet

sttzamar.

ar.

tur ar. -

UH7H lU

ar.

ummetar



l

2

3

4

5

6

7

8

8

9

ll

na moru

15



41



61



mesa

ramena

8

v

3t : ;U ; t ; ;n

ve

94

95



l

l

l

. . . . . . . l

1

l



l

l



l

.

l

. . . . . . . . l

~ l V ~ l a J Q

, • , , , , , , , , , •

l

. . . . . . . . . . . . . . . . l

. . . . . . l

1 1 \ U l UU • • • • • • • • • • l

l

lUH•auu •• ••• l

H U . ' · - 'U H U .L .LU •• • l

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . l

http://slidepdf.com/reader/full/HU.'%E7%A2%AD'UHU.L.LU

http://slidepdf.com/reader/full/HU.'%E7%A2%AD'UHU.L.LU





U v <H<U .

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

2

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

21

2 6

216

2











86









Bs Sunen Tirmizi Crno Bijelo 5

Documents