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Broward - Dade - Monroe Arquidiocesis de Miami XXX V III No.8
30deagostode 1991
WIU
Usfecho por haber lanzado al mercatde laCaridad hecha por el
mismo ^ .
el maestro cubano Jose Mijares. Mas en |jas paginasS y 16Foto
por Araceli Mj$eihtero, La Voz Glitolica.
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2 / La Voz Cat6lica 30de agosto de 1991
V CENTENARIO - Carta Pastoral
El padre Felix Varela y losevangelizadores del noroesteEste es
el sexto segmento de las secciones quehemos estado ofreciendo de la
Carta Pastoral"Herencia y Esperanza: evangelizacibn en
EstadosUnidos," que los obispos de Estados Unidos hartescrito por
la conmemoracibn de los 500 anos de fecristiana en en el hemisferio
americano.
PierreDeSmetLa expansion hacia el oeste norteamericano trajo
nue-
vas olas de esfuerzos misioneros a la costa del Pacffico.Los
Ifderes de varais tribus de nativos habian pedidodurante algunos
anos a los de la "tunica negra"quefuerana ensenarles sob.e el sitio
donde habita el Gran Espiritu".
El padre Felix Va-rela, St. John Neu-mann y Santa Frances Xavier
Cabrinison ejemplos deevangelizadores.Fotos, Archivo
Finalmente, en 1840, el padre Pierre Jean DeSmet, mi-sionero
jesuita belga, viajo desde San Luis a lo que es hoyel oeste de
Wyoming donde lo recibieron unos 1,800 na-tivos norteamericanos que
eran miembros de las tribusFlathead, Nez perce y Pen d'Oreille. Mas
tarde junto conel padre Modest Demers y Francis Blanchet, inicio un
ex-tenso programa evangelizador paratoda la region del no-roeste
incluyendo Idaho, Oregon y Washington. Las na-ciones nativas del
norte lo consideraban un amigo muyquerido y de muchaconfianza, y el
gobierno de los EstadosUnidos recurrio a el con frecuencia para
redactar tratadosde paz. Los logros de su trabajpo misionero
constituyenuna de las campanas evangelizadoras mas creativas en
lahistoria de la Iglesia en Estados Unidos.
PadreFelix VarelaLa habilidad de los evangelizadores de
adaptarse a
situaciones nuevas es parte importante de la historia
delevangelio en nuestro hemisferio. Esa cualidad es ev-idente en la
vida de Felix Varela, quien nacio en Cuba en1788. Durante los
primeros 35 anos de su vida trato dediseminar la Buena Nueva en su
tierra nativa mediante laensehaza en el area de la f ilosof fa y de
la politica. Se con-virtio en figura central del movimiento por una
nuevaforma de gobierno que diese mayor autonomfa nacional aCuba. A
causa de esto se vio forzado a huir de los domi-nios espanoles para
salvarsu vida. En calidad de exiliadollego
alaciudaddeNuevaYorken1823yallfbusc6lama-nera de continuar el
trabajo evangelizador de toda su vida.Su extraordinaria carrera
como sacerdote y periodista seextendio durante 30 anos. Fue vicario
general de la dioce-sis de Nueva York y sirvi6 a los inmigrantes
irlandeses.Edito El Habanero, una revista para exiliados cubanos
yparticipo en los primeros esfuerzos entre catolicos para
producir revistas en ingles y espanol. Fue un
campeonincansabledelalibertadhumanay
delacompatibilidaddelcatolicismo con la sociedad democratica
libre.
IsaacHeckerDesde el tiempo colonial hasta hoy, los catolicos de
los
Estados Unidos se han preocupado por como se encarnael Evangelio
en una cultura especffica. Durante el sigloXIX, Isacac Hecker se
entrego mas que nadie a examinara fondo la manera en que el
catolicismo debecomunicarsecon la cultura de los Estados Unidos. En
1858 fundo laprimera sociedad de sacerdotes norteamericanos,
laSociedad Misionera de San Pablo Apostol. Durante sujuventud en
una comunatrascendentalistade Brook Farmen West Roxbury,
Massachusetts, formulo la idea de que
el catolicismo podria atraer a los no catolicosque buscasen una
reli-gion que llenase sus as-piraciones espitirtuales y las
exigencias de larazon. El padre Hecker estaba convencido deque el
catolicismo era la religion que mejor seadaptaba a la nueva
repu-blica y que los catoli-cos, gracias a su tradition, posefan
los rriediosnecesarios para construir una sociedad masjusta. Esta
conviccion le llevo a desarrollarnuevos metodos, asfcomo
innovadorasconfer-encias publicas para llegar a los no catolicos.
Suvision de como evangelizar la cultura fuemotivo de inspiration
para muchos, incluyendoel cardenal James Gibbons, arzo-bispo de
Bal-timore y Monsefior John J. Burke, CSPO, elprimer secretario
general de la National Catho-lic Welfare Conference (Hoy
ConferenciaNacional de Obispos Catolicos.)
Santa Philipine Rosa Duchesney la beata Katherine Drexel...)
Philippine Rose Duchese nacio en 1769 en una
familia de la alta sociedad de Grenobel, Francia. (...) Sudeseo
de servir a Cristo y a los pobres hizo que se unieraa las Hermanas
de la Visitation a los 19 anos. Cuando sevio forzada adejar el
convento acasua de las fuerzas anti-clericales de la revolution
francesa, regreso a Grenobledonde hizo obras de caridad hasta que
en 1804, pudounirse a la recien f undada Sociedad del Sagrado
Corazon.Bajo su liderazgo un grupo de esa Congregation se
em-barcopara Estados Unidos en 1818 y aquf empezoatra-bajar con las
jovenes. Durane los 34 anos que siguieronfue responsable del
establecimiento de seis escuelas a lolargo del Mississippi. Uno de
sus ultimos anos los pasoviviendo entre los potawatomis de
Kansas.
Katherine Drexel nacio en 1858, hija de un rico ban-quero de
Filadelfia(...) Abandono su vida de lujo paratrabajarcon dos grupos
de estadounideneses que habiansufrido enormemente: los negros y los
nativos. Dono gran-des sumas de su propio dinero paraf undar
escuelas en lasreservaciones indigenas. En 1891, despues de un
tiempocon las Hermanas Mercedarias, fund6 las Hermanas delSantisimo
Sacramento para Indigenas y Gente de Color.Establecio 63 escuelas,
una de las cuales se convirtio enla Universidad de Xavier en Nueva
Orleans, la primerauniversidad para afroamericanos en Estados
Unidos.
San JohnNeumann(...) San John Neumnan, seminatista emigrante de
Bo-
hemia, se ordeno para trabajar entre los inmigrante alema-nes de
N. York. Despues de trabajar con fervor como sa-cerdote diocesano y
como miembro de los Redentoristas,continud su apostclado en la
capacidad de obispo deFiladelfia sirviendo a comunidades de
inmigrantes y esta-bleciendo escuelas parroquiales hasta su
muerteen 1860.
Santa FrancesXavier CabriniEl crecimiento en las ciudades
durante elfin del siglo XIX
en los Estados Unidos creo necesidades especiales
deevangelization. Multitudes de nuevos inmigrantes se aci-naban en
las areas metropolitanas que carecian de in-fraestructura para
atender a sus necesidades. FrancesXavier Cabrini,
italianafundadorade las Hermanas Misio-neras del Sagrado Corazon,
vino a Nueva York en 1889donde trabajo entre los inmigrantes
italianos, estable-ciendo orfanatos, escuelas, clases para adultos
sobredoctrina cristiana y el Hospital Colombus. Su trabajo
seexpandio a otras ciudades de Estados Unidos y alcanz6a miles
mas.
En la prdxima edition continua la Carta Pastoralcon la
Evangelizacidn en el siglo XX.
Notas almargen
Los ojos del mundo entero se vuelven a Cuba, espe-cialmente en
estas fechas.
Para miles de cubanos repartidos portodo el mundo,este mes de
septiembre no solo esta trayendo las tradi-cionales fiestas en
homenaje a su patrona la Virgen dela Caridad.
Es un septiembre historico y cargado de
esperanza,porqueseiniciara alumbrandoel nuevodiadeunnuevoorden
mundial.
La caida del comunismo en la Union Sovietica, des-pues del
abortado golpe de estado contra Mijael Gor-bachez, ofrece un telon
de fondo esperanzador para lascelebraciones de la Caridad de este
afio 1991.
El tradicional grito de 'Virgen de la Caridad salva aCuba1
tendra mas f uerza este afio en que, hasta la sedeoriginaria del
comunismo ha optado por los cambios.
Pero las celebraciones de la Caridad en Miami quierenser mucho
mas. Quieren ser un nuevo impulso evan-gelizador, a las puertas ya
del inicio del V Centenario.
"Marfa nos muestra a Jesus y nos invita a evange-lizar," dice el
obispo Agustfn Roman para enfocar '~esencia de la devotion mari-ana
que no es otra cosa quevivirafondolafe. OtffJU&mOre
Es invitation y desaffo que hlStOHCO Vyasevive. llann l
Basta contemplar la vida ' ' 6 / / 0ordinaria de personas
ygrupos de la diocesis, algunaspresentes en las paginas deesta
edition:
Nos alegra ver al padreGerard La Cerra, nuestro can-Ciller, de
nuevo entre nosotros o | n , .Q./n j 'y con un corazon nuevo. Para
Cl ' lUCVU Uiael nuestros mejores deseos y (JQ
jjfjoracionesyquedisfrutelavida icomo parece querer hacer.
OFOQIl
Nos alegra el espiritu miinHjol "misionero de varias parro-
luicil.quias y grupos diocesanosque tanto ayudaron a los ninos de
la mision de 'Palmas en Panama.
Y nos alegra tambien pensar que, al recibir el aviso depago de
su subscription, nuestros lectores caeran enla cuenta de que
pagando estan ayudando a evangel-izar.
ISSN-1044-1883Spanish Newspaper of the Archdiocese of
MiamiARCHBISHOP EDWARD A MCCARTHY, PublisherARACELI M. CANTERO,
Executive Editor
Marfa Vega, Staff writerIvette Mendizabal, Advertising,
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1991 La Voz Cat6lica/The Catholic Voice Publishing Co
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30 de agosto de 1991 La Voz Cat6llca/3
NOTICIAS
Pide el Papa construir un mundo nuevoJuan Pablo II viajo a
Polonia y a Hungria del 13 al 20 de agosto
CZESTOCOWA, Polonia (CN-S).-EI Papa Juan Pablo II insto alos
sacerdotes a ponerse al diacon los cambios en la Iglesia, enHungria
y pidio a los jovenes enPolonia unirse al continente ahoraque las
barreras ide6logicas nan
El Papa celebro enPolonia el DiaMundial de laJuyentud que,
reunio amas de un millon dejovenes
cafdo.El Papa viajo a Polonia por
quinta vez desde 1978 el 13 deagostoy partioparaHungriaeldia16
donde estuvo hasta el dia 20.
En Czestochowa el Papa oroso-bre la tumba de sus padres;converso
con companeros de supueblo natal y recordo a vecinos
'os que concocio y murieron^-.ante el Holocausto.
El evento principal del viaje delPapa fue la celebracion, el 15
deagosto del Dia Mundial de la Ju-ventud, el sexto y primero que
secelebra en uno de los pafses queestuvieron bajo el comunismo.
La visita a la tumba de suspadres en el cementerio de Cra-covia,
le trajo recuerdos de supadre Karol Wojtylas, que criosolo al
futuro Papa al quedarse
viudo antes que el joven Wojtylacumpliera 9 anos de edad.
levanto a orar," dijo el Papa, des-pues de arrodillarse por 10
mi-
El Papa pudo ver que mas de 40 afios de comunismo nodestruyeron
la fe de los cat6licos de Hungrfa. FotosCNBS
"A veces cuando me despierto nutos ante la tumba.en la noche la
imagen de mi "El me enseno el misterio de lapadre aparece ante mis
ojosy me infinitamajestaddeDios,"afiadi6.
El 14 de agosto el Papa hizouna nostalgica visita a
Wadowice,donde naci6 el 20 de mayo de1920 y vivi6 sus primeros 18
afios.Con tristeza recordo laocupacionnazi que devast6 la antes
flore-ciente comunidad judia.
A la celebracion del Dia de laJuventud, tuvo lugar en la
ermitade Nuestra Sehora de Czesto-chowa, el mas importante centrade
peregrinacion polaco.
Al acto tambien asistieron unos70,00 jovenes sovieticos.
El Papa les dijo a mas de unmillon de jovenes que ahora quehan
cafdo las barreras ideologi-cas es el momento de reconstruirsu vida
personal y nacional.
"Conviertanse en constructoresde un nuevo mundo: un
mundodiferente fundado sobre la ver-dad, la justicia, la
solidaridad y elamor."
Al clausurar una reunion deteologos de Europa Oriental yCentral,
despues de la Misaporel Dfa de la Mundial de la Juven-tud, Juan
Pablo II, destaco que lareunion dio testimonio de la vidade la
Iglesia en condiciones deopresion."
El marxismo lucho contra la re-ligion, tratando de destruirla.
Lalucha produjo un nuevo grupo demartires cristianos, dijo el
Papa.
"Uno puede decir que desdeaquise ha desarrollado
unaformaespecial de teologia de la libera-cion,
El fin delcomunismo esun reto para laIglesia
BUDAPEST, Hungria (CNS).-Durante su viaje a Hungrfa el Pa-pa
dijo que el fin del comunismoes " un reto hist6rico"."La gente,
desencantada con lasideologias que dominaron hastaayer se pregunta
cual es el senti-do de la vida, les dijo a los semi-naristas
durante su viaje a Hun-grfa del 16 al 20 de agosto.
En Hungria el Papales dip a losseminaristas que laIglesia
necesita maspastores queburocratas."No se pueden contentar con
per-mancer callados en sus parro-quias o casas religiosas,
espe-rando a que vengan a ustedes."
El Papa les dijo a los seminaris-tas que la Iglesia necesita
maspastores que burocratas. "No sonoficiales, administradores y
ne-gociantes lo que la Iglesia nece-sita, especialmente hoy,"
dijo.
La necesidad es de sacerdotes"quepuedan mostraramorenunaactitud
de servicio altruista que noexcluya a nadie."
En la frontera austriaca el Papales dijo a los hungaros que
con-tribuyan a "la reconstrucci6n mo-ral y material de la
nacion."*
Ministerio Verbo y VidaPresenta
TERCER CONCIERTO CATOLICO DE ALABANZA"Vengan, Cantemos
AlSenorcon Alegria..."
Sabado, Septiembre 28,19916:30 p.m.-10:00p.m.
James L. Knight Convention Center400 S.E. 2nd Ave. Miami,
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95,1
Invitados Especiales
Beatriz Adriana, Artista Internacional • Alabama de St. John
Neumann
Vicky Davis de Carisma en Misiones, California 0 Alianza de San
Luis
Alberto Diaz de San Isidro • Nueva Alianza de San Isidro # Duo
Preludio
0 Sal y Luz de la Renovacion Carismdtica
Dade: 944-3691 Donation: $10.00 por persona Broward:
922-4307
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4 / La Voz Catblica 30 de agosto ds 1991
NOTICIAS
'Una vez mas gano la libertad'Espera el Papa que continuen en la
Union Sovietica las reformasVATICANO (CNS)— Despues
del fallido golpe de estado en laUnion Sovietica,
elPapaenviountelegrama a Mijail Gorbachev, ex-presando su deseo de
que pue-danseguiradelante el'trabajoderenovation material y
espiritual"iniciado.
"Le envfo mis fervientes dese-os de todo bien," decfa el
tele-grama papal dado a conocer porel Vaticano.
El Papa dijo que al saber la no-ticia del golpe "oro para que
nopeligraran sus reformas," ya que,segun dijo el vocero
vaticano,Joaquin Navarro Vails, las refor-mas iniciadas son
necesarias p-ara asegurar a los "ciudadanossovieticos" la libertad,
la dignidady el bienestar," y para fortalecerlos fundamentos de una
coopera-tion intemacional.
El Papa habiaseguidodecercalos acontecimientos en la
UnionSovietica pero no hablo con Gor-bachev hasta eljueves22.
Des-deentonces, Gorbachev ha dimi-tido del Partido Comunista y
haanunciado la convocatoria deelecciones libres para elegir
unpresidente y una legislatura en laUnion Sovietica.
Durante su gobierno Gorga-chev se ha encontrado con JuanPablo II
en el Vaticano en 1989 y1990. Ambas veces expreso suconfianza en
que el presidentesdvietico cumpliria las promesasde reforma que
tambien han afec-tado a la Iglesia.
La nueva era de relacionesruso-vaticanas se inicio en
1988,cuando Gorbachev permitio lapresencia de una delegation
vati-cana en Moscu para las celebra-ciones del primer milenio del
cris-tianismoenloquees hoy la UnionSovietica.
A partirdeentonces, losgestosde cambio se fueron
sucediendo,entre ellos:
• La ley de libertad religiosade1990 que elimino decadas de
res-tricciones comunistas hacia lasiglesias, incluida la
prohibition deasociaciones y de instruction re-ligiosa.
G La legalization de la iglesiaCatolica Ukraniana, con 5
millo-
Mientras la multitud en Leningrado protesta por el fallido golpe
y pide la cafda del PartidoComunista en la URSS, Boris Yeltsin,
abajo, gana en popularidad. La Iglesia reconoce quehan sido muchos
los cambios positivos durante el gobierno de Mijail Gorbachev quien
seencontrd con el Papa en el Vaticano en 1989 y 1990. (CNS)
nes de miembros, y la devolutionde algunas propiedades.
• El intercambio de represen-tantes diplomaticos, Jo que
permi-tio a la Iglesia llevar a cab un ne-cesitado censo de sus
necesida-des.
• El nombramiento de obisposcatolicos sin la intervenci6n
delgobierno.
• Una invitation al Papa paravisitar el pafs en 1993.
Segun Navarro-Valls la situa-tion actual no ha cambiado
losplanes de la posible visita papal.Al contrario, dijo
Navarro-Valls, lasituation hace pensar que esapropiado.
"Las visitas papales subrayanlos valores de convivencia,
res-petuo mutuo y tolerancia, lo queresulta una ayuda para
pafsesque pasan momentos dif idles."
El periodico vaticano L'Osser-
vatore Romano analizo los he-chos acaecidos en la Union
So-vietica afirmando que "una vezmas ha ganado la libertad."
El arti'culo de primera planadecfa que "Una vez mas ha per-dido
el comunismo," al tiempo queatribuia la victoria a las protestasno
violentas del pueblo y la 'fir-meza' del presidente de la
Re-publica Rusa Boris Yeltsin, quienva ganando popularidad •
Nueva diplomacia baltico-vaticanaEl Vaticano estudia la posible
reapertura de sus misiones diplomdticas
VATICANO (CNS)- Con la diso-lucion del Partido Comunista en
laUnion Sovietica y los esfuerzosindependentistas de sus
republi-cas, el Vaticano ha indicado queestudiara" tan pronto como
le seaposible" la manera de reactivarsus misiones diplomaticas
enLituania y en otros estados balti-cos.
La declaracion vaticana del lu-nes 26 de agosto, siguio a la
diso-lucion del Partido Comunista en laUnion Sovietica y a los
informesde que varios paises europeosreconoceran la independencia
delos estados balticos.
El Vaticano nunca habi'a acep-
tado la anexion de estos estadosen 1940 y de hecho permitio a
unexiliado lituano la representationoficial ante la Santa Sede.
"Hasta el momenta las condi-
El Vaticano nuncahabia aceptado laanexion de 1940
ciones no habian permitido alVaticano la reapertura de sus
de-legaciones en esos paises. Encuanto sea posible, la Santa
Sede
no dejara de considerar comoreactivar las delegaciones
pontifi-cias en los pafses balticos," dijo elvocero vaticano.
La declaracion muestra que elVaticano desea seguir de cercalos
hechos en la Union Sovieticaantes de establecer
relacionesdiplomaticas con Lituania, Esto-nia y Latvia. Tal
decision pudieratener fuertes repercusiones enlas relaciones
ruso-vaticanas.
El mismo Mijail Gobachev ha-bfa pedido a los estados
balticosiniciar las negociaciones para suindependencia del sistema
so-vietico. Con su dimision como jefedel Partido Comunista ha
cesado
su influencia sobre la vidanational, mientras el
sentimientoanticomunista se extiende en las15 republicas sovieticas
y el pa-sado martes 27 eran 7 las quehabfan indicado su intention
deindependencia de Moscu
En Lituania, pais predominan-temente catdlico, el
presidenteVytautas Landsberois declaro,que ya "somos libres" y los
pro-blemas por resolver son de tipotecnico."
Lideres catolicos en Lituania,inclufdo el Cardenal
VincentasSladkevicius de Kaunas han sidofuertes defensores de la
in-dependencia •
Urge evangelizarpide CongresoWASHINGTON (CNS) -La
tarea por hacer es urgente y nohay tiempo que perder.
Fue el mensaje simple y claroque recibieron los participantesen
una conferencia national deevangelization.
"Nadie ha de poner excusas aldeber de evangelizar," subrayo
elpadre Tom Forrest, director delproyecto intemacional
Evangeli-zation 2,000, grupo que patrocinola reunion en
Washington.
El sacerdote, que ha visitadoMiami en varias ocasiones, dijoque
ya el Papa ha dado respuestaa las preguntas sobre el deber
deevangelizar. Lo ha hecho con sureciente Enciclica
RedemptorisMissio (La Mision del Redentor).
El sacerdeote paulista FrankDeSiano, senalo los retos
quepresenta la realidad multiculturaldel pafs a la hora de
evangelizar."Para una parroquia es diffcil sen-tirse una comunidad
y al tiempoabarcar a todos los grupos cultu-rales," dijo.
Los participantes compartien-ron la propia experiencia y air11
-nos senalaron que evangelizares solo transmitir documentos dela
Iglesia.
Maria Luisa Gaston, que coor-dina el programa de los obisposde
USA para el V Centenario dijoque aunque va a misa los domin-gos,
ella tambien se sintfo 'fuerade la comunidad eclesial' cuandose
mudo de Miami a Washington."Me sent! muy sola y todavia nohe
encontrado la comunidad queme ayude y me apoye."
Gaston, conocida en Miami porsu trabajo en el SEPI
(InstitutoPastoral del Sureste) y su partici-pation activa en los
EncuentrosPastorales, tuvo una charla en la
ElpadreAlvin
Illigfallecidvictima
delcancer
que resalto la labor de ios evan-gelizadores de la nation,
algunostan recientes como la religiosanegra Thea Bowman, fallecida
elpasado ano de cancer, que sedistingui6porsu modode
predicarcontando historias.
"Sabemos mucho de ciencias,de la television, dedeportes...
permuy pco de fe," dijo Gaston quienrecalco la importancia de
narrarhistorias" como hacfa Jesus."
Para atraer a quienes estanfuera de la Iglesia, dijo Gaston,hay
que aprender a amar, sinmiedo a contar la propia historia,sin miedo
a compartir el propiodolor y como Dios ha obradomaravillas en la
propia vida."
Y recordo al padre Alvin Illig,fallecido el 2 de agosto,
elogiandosu tarea evangelizadora como ini-ciador de la Asociacion
Nationalde Evangelizadores y variadosproyectos de mision. Dijo de
el,que seria recordado como un granevangelizador.*
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30 de agosto de 19991 La Voz Catdlica / 5
NOTICIASCitan en octubre asacerdotes hispanosen Washington
La Justicia Social en la Identi-dad Sacerdotal sera e! tema de
lasegunda Convencion Anual deSacerdotes Hispanos a cele-brarse los
dias 21 a 23 de octubreen la capital de la nacion.
El encuentro lo organiza laAsociacion Nacional de Sacerdo-tes
Hispanos (ANSH) que quiererepresentar a los cerca de 3,000scerdotes
hispanos que trabajanen la nacion. Las reuniones con-memoran los
100 afios de Doc-trina Social de la Iglesia y elaniversario de la
Encfclica RerumNovarum. Estaran presentes elcardenal James Hickey,
arzo-bispo de Washington y el pro-nuncio apostolico en los
EstadosUnidos arzobispo Agostino Cac-ciavillan.
Las reflexiones trataran tam-bien el desaffo evangelizador
delaniversario de los 500 afios de lallegada de la fe al
continente.
Para information e inscripcio-nes en la Convencion los
sacer-rMes pueden contactar a repre-
antes de ANSH:•P. Eduardo Salazar S.J. 680
Peachtree, NW Atlanta GA 30308.Tel (404) 888-7839 Fax
885-7494,
• P. Jose I. Somoza, OFM, 2200California St, NW Washington DCTel
(202) 332-8838
Convencion dediaconos hispanosen Miami en el 92
Los diaconos permanentes deEE. UU. han acordado celebrarsuNovena
Convencion Anual enMiami en 1992.
Mas de 180 diaconos de 30diocesis de EE.UU., Mexico, IslasV"
-enes Puerto Rico y Alaska,
nos con sus esposas, acudi-eron a primeros de Julio a NewJersey
donde tuvo lugar la octavaConvencion que tuvo el tema ElDiacono
como signo de encar-nacion.
Durante 3 dfas los
diaconosreflexionaronsobresuministerioyescucharon charlas de
interespara su tarea pastoral.
Estuvieron presentes el obis-pos auxiliar de Washington
Mons.Alvaro Corrada del Rio, quien es elenlace de los obispos USA
con losdiaconos y el obispo auxiliar deGalveston-Houston Mons.
Enri-que San Pedro.
La convencion anual f ue organi-zada por el Foro de
EducacionContinua de la Asociacion Na-cional de Diaconos
HispanosANDH. Dicha asociacidn fue ini-ciada en 1984 en San
Antonio,Texas y organiza temas de estu-dio y conferencias que a
partir de1987 han tenido un caracternacional y se han celebrado
enBrooklyn, Miami, Chicago yWashington D.C. En 1992 la reu-nion
sera en Miami y en 1993 enNueva Orleans.
ANDH promueve peregrina-ciones a Tierra Santa para elcrecimiento
espiritual de losdiaconos y de otros hispanosinteresados.
Para informaci6n comunicarsecon el diacono Ramon Lima, Tel
(718)279-1194.
Agenda catolica subraya calidad de trato humano y educacion
El hambre no puede ser algo normalWASHINGTON (CNS)
Existe el peligro de quese acepte "el hambrecomo algo de
emergen-cia" y de que la pobrezay el hambre crdnica setengan como
cosas "nor-males," dijo John Swen-son, director ejecutivo delos
Servicios Catolicosde Ayuda, (CRS) la agen-da de ayuda y
desarrollode los Obispos de Esta-dos Unidos, en su testi-monio ante
la Junta Se-lecta para el Hambre dela Camara de
Represen-tantes.
"Estaactituddeindifer-encia es peligrosamentecontagiosa,
cansadoscomo tantos estan deresponder al intermi-nable f I ujo de
catastrofesen el mundo."
Swenson critico el re-chazo de los trabaja-do-res gubemamentales
aasumir la responsabili-dad de programas dedistribucion de
comida.
"Estos programas nogozan de un amplio favory muchos no los
vencomo una carrera," dijoSwenson a la Junta. Losdirectores de la
agencianorteamericana paraproyectos de DesarrolloInternacional "se
inclinan a ponerla necesidad de una oficina deComida para
laPazaunnivelmuybajo en el orden de las priori-dades", anadio.
Miembros de la Junta cues-tionaron por que la
administrationasigno un presupuesto de $1.3billones para asistencia
de al-imentos pero $7.9 billones encuestiones de ayuda militar y
deseguridad.
La ayuda en alimentos que of-
Miles de familias enfrentan el frfo y el hambre en Etiopfa,
mientras la indiferencia pome en peligro losprogramas de ayuda a
los necesitados. (CNS))
rece Estados Unidos ha dismi-nuido desde 1985, cuando
lascontribuciones totalizaron cercade dos billones de dolares,
dijoHall.
Swenson dijo que es importante"alcanzar un equilibrio entre
lassimples soluciones economicas,la educacion de las comunidadesen
la nutrition y los cuidadosbasicos de salud y la provision dealim
entos para suplementar estosprogramas omejorar lanutricion."
No basta con poner la comidafrente a la gente para resolver
losproblemas nutricionales a largoplazo o los factores economicosde
la miseriay el hambre, explico.
CRS ha asumido el liderazgoen la distribucion de alimentos
atraves de agencias privadas nati-vas de cada pais en lugar de las
delos gobiernos, explico Swenson.
Como resultado, la distribucionde comida de CRS se ha
diversi-ficado mas como en los pro-
Sin cambio politico seguira el hambreAgencias de ayuda deploran
la guerrilla en el SudanWASHINGTON (CNS)—El
hambre y la guerrilla no cesaranen el Sudan hasta que se de
uncambio de gobierno, han atirmadorepresentantes de agencias
deayuda a su paso por Washington.
"No seran posible el fin a laguerra y el hambre mientras
semantenga en la zona un gobiernomilitar," dijo Jerry Dines de
laagencia Mercy Corps Interna-tional.
Los lideres musulmanes en lazona norte luchan contra las
fu-erzas rebeldes del sur en granparte cristianas.
Observadoresafirman que ambas partes en elconf licto utilizan el
alimento comoarma en una zona donde los al-imentos escasean y los
afios desequian han dejado a los cam-pesinos sin dinero para
plantarnuevas cosechas.
Los refugiados invaden lasciudades . Segun Dines son yamillon y
medio de Uganda y delmismo Sudan, que luchan por iasupervivencia en
los alrededores
Jartum/
El Obeid • Wad Medani
REP. CENTROAFRICANA
ZAIRE
gramas de "comida portrabajo" oen crear sistemas de mercadopara
estimular la productioncontinua de comida local.
Finalmente, Swenson dijo quelos trabajadores de CRS han no-tado
al trabajar con las agenciasde ayuda gubemamentales latendencia a
"despreciar ac-tividades que son consideradaspuramente
humanitariasodecari-dad."
El campo del trabajo para eldesarrollo humano se ha enre-dado en
los ideales tecnocraticos,dijo. Pero, "el desarrollo no
debeconstruirse con las miras estre-chas de aumentar la
produc-tividad economica." El tratao a losnecesitados y mas
vulnerables esuna medida de la calidad de de-sarrollo de una
sociedad segunSwenson. Por eso, "ayudar a unpais o a una comunidad
a con-struir y apoyar las institucioneshumanas para el cuidado de
losque no pueden ser economi-camente productivos es un tra-bajo
vital. " •
a Jartum.Las estadisticas de los Servi-
cios Catolicos de Ayuda indicanque una poblacion de 11
millones,en el Sudan, esta al borde de morirde hambre debido a la
guerra y lasequia. En Etiopfa corren elmismo riesgo unos 7.5
millones. Yen todo el Africa corren el misrno
peligro unos 30 millones —equivalentes a la poblacion delestado
de California.
La revista de los misioneroscambonianos critico reciente-mente
el comportamiento del go-bierno durante la guerra civiel loque
provoco una queja dip-lomatica del Sudan al Vaticano •
Encuentro de laRenovacibn Carismdtica
con el padre
Emiliano Tardif- Casa de Campo, La Romana,
Republica Dominicana-Octubre 4 al 71991
Mena Travel Agency(305) 336-6306
-
6 / La Voz Catdlica 30 de agosto de 1991
ARQUIDIOCESIS
Brasil es el pa is con mas catolicosLas estadisticas del
Vaticano muestran mas sacerdotes y obispos en Italia
VATICANO (CNS).- Brasil estaal frente de las naciones de todoel
mundo en el numero de catoli-cos, pero Italia, que ocupa el ter-cer
lugar, tiene mas obispos ycuatro veces mas sacerdotessegun las
estadisticas del Vati-cano.
El Libro Anual de las Estadfsti-
el personal y las institucioneseclesiales, fue publicado a
medi-ados de julio por la Oficina Cen-tral de Estadfsiticas del
Vaticano.
El libro muestra el perfil de laIglesia del ultimo ano con
canti-dades disponibles ano, el quefinalizo el 31 de diciembre
de1989.
el mundo mostraron mas de 906millones de catolicos, con
unestimado adicional de 13 mil-lones que vivfan en pafses bajoel
comunismo en aquel perfodo.
Los cinco paises con la mayorpoblacion catolica son:
•Brasil con 129.6 millones decatoicos
Reyisan distribution mundial de sacerdotesAmerica Latina afronta
la mayor escasez de clew
VATICANO (CNS). El PapaJuan Pablo II ha establecidoun grupo
vaticano de trabajocomo comision permamentepara revisar la desigual
dis-
La comision coordinara pro-gramas para saber a cualesdiocesis
con un alto numero desacerdotes segun la proporcionde catolicos se
les pedirfa que
El programa ya tieneun equipo desacerdotes italianos enEcuador y
prepara unequipo colgmbianopara Brasil
tribucion de sacerdotes en elmundo.
El cardenla Pio Laghi, pre-fecto de la Congregacion parala
education Cat6licay liderdelgrupo de trabajo, fue nom-brado
presidente de la co-mision.
cedieran^quipos de clerigospara trabajar en diocesis dondehay
escasez. La comision in-cluye los secretarios de la con-gregacion
vaticana para la Edu-cacion Catolica,la Evangeli-zacion, clero y
religiosos. Tam-bien es miembro el vicepre-
sidente de la Comision Pontifi-cia para America Latina.
El cardenal Laghi dijo que elprogramayaes"operativo"conun equipo
italiano trabajandoen Ecuador y un equipo colom-biano entrenandose
para tra-bajar en Brasil.
La mas drastica escasez desacerdotes es en Hispanoa-merica donde
mas del 88 % dela poblacion profesa el catoli-cismo, dijo. Casi el
43 porciento de los catolicos del mun-do viven en la region, pero
soloel 13 por ciento de los sacer-dotes del mundo sirven allf.
Los catolicos de Europa yNorteamerica constituyen me-nos del 39%
de la poblacioncatolica del mundo, pero sonservidos por mas del 73
% delos sacerdotes del mundo.
cas de la Iglesia, un libro de 439paginas con la poblacion
catolica,
Encuestas de diocesis y otrasinstituciones de la Iglesia de
todo
Porque NosPreocupamos
... por su futuro y por su bienestarespiritual, quercmos
ofrecerle laasistencia que usted y su familianecesitan hoy para
hacerle frente aesos dificiles momentos en el futuro.
Asi, cumpliendo con nuestramision de proveer a la
comunidadCatolica con un lugar aprbpiado,asequible y sagrado para
su descansofinal, la Arquidiocesis de Miami hadesarrollado un
programa de "pre-necesidad" que le permitira hacer esosarreglos
para el mafiana... serena e in-teligentemente.
Permitanos ayurdarle ahora coninformation detallada sobre
lasopciones a su alcance.
Condado de DadeCementerioNuestra Senorade la Merced11411 N.W.
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Horas de oficina: Lunes a Viernes 8:00 A.M. a 4:30 P.M.Sdbado de
8:00 A.M. a 12:00 M. • Domingo por cita previa.
•Mexico con 56.3 millones•Italia con 56.3 millones•Estados
Unidios con 54.9
millones•Filipinas con 50.8 millones .Cada sacerdote en Brasil
sirve
a diez veces mas catolicos quelos de Italia. Hay 13,900
sacer-dotes en Brasil, uno por cada9,306 catolicos yen Italia
59,000,uno por cada 952 catolicos.
El promedio mundial es de unsacerdote por cada 2,258 catoli-cos.
Estados Unidos tiene unsacerdote por cada 1,010 catoli-cos y Canada
uno por cada 991.
Italia, con 480 obispos, en-cabeza la lista de paises con
masobispos, seguida por EstadosUnidos con 418, Brasil con 365
yFrancia con 204.
Bajo el encabezamiento de"Fuerza de trabajo para el Apos-tolado"
el libro cuenta casi 1.8millones de obispos, sacerdotes,diaconos
permanentes, religio-sos, religiosas y laicos y unaumento de cerca
de 9,000 tra-bajadores pastorales sobre elano anterior.
El libro reporta 16,603 dia-conos permanentes en el mundocon el
60%, es decir, 9,976 enNorteamerica.
•Entre 1984 y 1989 el numerode sacerdotes declino en 4,480 aun
total de 401,479. El numero deordenaciones fue mayor que en1984,
pero menor que en 1988.El numero de seminaristas au-mento en mas de
3,000.
•E l numero de religiosas de-clino en 40,690 a 885,645 perohubo
aumento en Asia y Africa.
•E l libro reporto 18.3 millonesde bautizos en 1989. El 6.7 %
enNorteamerica y 32.3 % de losbautizados en Africa fueron may-ores
de 7 anos.
• L a Iglesia dirige unos 5,700hospitales, 13,700
dispensariosy650 facilidades para personascon la enfermedad de
Hansen(lepra).
•E l libro tambien reporto peti-ciones de anulacion de
matrimo-nio en todo el mundo.
Los tribunales diocesanosconcedieron, en "primera instan-cia"
54,736 anulaciones. Deesas, el 84% fueron en las Ameri-cas y el 98%
se efectuo sobre labase de invalidez de consenti-miento. El
matrimonio se consi-dera valido en la Iglesia Catolicasolo cuando
ambas partes van ael con conocimiento y consenti-miento. La locura,
la fuerza, elmiedo y la ignorancia del signifi-cado del matrimonio
puedenconstituir condiciones para lainvalidez de consentimiento
•
Arquidiocesis de MiamiOficiales
El Centra Pastoral anunciaque el arzobispo Edward McCarthy
hahecho los siguientes nombramientos:
Monsenor John Glorie. Ad- beth of Hungary, Pompano
Be-ministrador de St. Elizabeth ofHungary, Pompano Beach,
efe-ctivo, 18 de septiembre de 1991.
Padre Eugene Quinlan. Ad-ministradorde San Pablo, Mara-thon,
efectivo el 18 de septiem-bre de 1991.
Padre Pablo Navaro. Cape-Han Diocesano del Consejo delestado de
la Florida de los Ca-balleros de Colon, efectivo el23 de julio de
1991.
Padre Jorge Perales. Admi-nistrador temporal de St. Eliza-
ach, del 20 de agosto al 18 deseptiembre de 1991.
Padre Anthony Massi. Direc-tor Asociado de la Oficina parael
Festival de la Fe, efectivo el1 ro. de agosto de 1991.
Padre Joaqufn Rodriguez.Parroco asociado de San JuanBosco,
Miami, efectivo el 30 dejulio d e l 991.
Diacono Joseph M. Pearce.Al Diaconado Permanente de
St.Bonaventure, Davie, efectivo el23 de julio de 1991,
FUNERAL H O M E S
MIAMI (CALLE 8): 642-6716 • CORAL GABLES: 444-6511KENDALL
(Woodlawn Park F.H. Chapel): 238-3672
Intercambiansacerdotes lasiglesias de Mexicoy Estados Unidos
CAUTITLAN, Mexico (CNS).-Los obispos mexicanos han dadoluz verde
al establecimiento deuna oficina eclesial bilateral paracoordinar
el intercambio de sac-erdotes entre las diocesis deEstados Unidos y
Mexico.
La decision fue tomada con laaprobacion de un "Acuerdo Gen-eral
para el Intercambio de Sac-erdotes: Mexico/USA" que fueesbozado
durante la reunion enTijuana, Mexico, de los obispos yotros
oficiales de la Iglesia deMexico y Estados Unidos.
El vocero de la Conferecia deObispos, el obispo retirado Ge-naro
Alamilla Arteaga, anuncio la
El acuerdo es "paraatender lasnecesidadesespirituales de
losmexicanos residentesen Estados Unidos yde los
trabajadorestemporales."
Obispo Qena.ro Alamilla
decision de los obispos mexi-canos en una conferencia deprensa
durante la reunion enCuautitlan.
"El intercambio de sacerdotessiempre ha existido sobre unabasede
diocesis a diocosis,"diioel obispo Alamilla. "Pero ahsera mas
ordenado y habra u,,doficina coordinadora."
Si se aprueba, el acuerdo uniraal clero mexicano y
estadouni-dense en el programa de inter-cambio por un mfnimo de
trefeanos y un maximo de seis en ladiocesis anfitriona.
Segun el obispo Alamilla, elacuerdo se disena en primerlugar
para permitir al clero mexi-cano diocesano ayudar a la Igle-sia de
Estados Unidos a "atenderlas necesidades espirituales delos
mexicanos residentes enJEs-tados Unidos o de los que vienena
trabajar temporalmente."
De los sacerdotes'de EstadosUnidos que trabajan en -Mexico,el
obispo Alamilla dijo que losterminos del acuerdo preveen
suministerio casi exclusivamente acatolicos de habla inglesa
enareas que tienen un gran numerode residentes norteamericanos
odonde el turismo requiere sacer-dotes que hablen ingles. Elobispo
Alamilla dijo que no sabeque pasaria con el cleronorteamericano
diocesano queactualmente trabaja en Mexico.
Una vez aprobado en EstadosUnidos, dijo el obispo, el
acuerdorequerira que los sacerdotes dio-cesanos de Estados Unidos
yMexico que desean participar enintercambios lo soliciten a la
-
30 de agosto de 1991 La Voz Cat6lica/7
ARQUIDIOCESIS
Cierra elahoignaciano connuevo audotorio
jPor San Ignacio en su dial..Y porque en Casa Manresacontinue
creciendo su semilla. Yahora con mas motivo — y masespacio—porque
en el nuevoauditorio que se inauguro el 31de Julio caben 600
personas.
El auditorio San Ignacio deLoyola es el fruto del esfuerzotenaz
del director de CasaManresa, padre FlorentinoAzcoitia S.J., que
desde hacedos decadas viene ayudando alas familias de la
comunidad... Ygracias tambien al apoyo de esacomunidad.
La Casa Manresa tiene masde 20 habitaciones, logradascon
donaciones, en las queresiden los participantes de losretiros que
el padre Azcoitiacomenzo a organizar desde
El padreF^entinoi. Jitiainauguroelaudi-torio SanIgnacio
deLoyolade CasaManresa.
1972, un aho despues de losencuentros. Hoy, los retirosincluyen
a jovenes, matrimo-nios, y los hay tambien paramujeres solas y para
hombressolos. Para religiosos y sacer-dotes Casa Manresa
tambienofrece retiros.
"• ->adre Azoitia tiene suoi. a siempre abierta, como
sucorazoQ, a la comunidad.Cientos de jovenes le visitan enbusca de
orientacion y deconsejo porque para estesacerdote jesuita la clave
de lacomunicacion esta, como hadicho en distintas ocasiones,"en
asercarse al mundo deljoven."
La ceremonia de inaugura-cion del auditorio San Ignaciode Loyola
conto con la bendi-cion de Monsenor Bryan Walsh,director de los
ServiciosComunitarios Catolicos de laArquidiocesis de Miami y con
laanimacion de la banda musicalRejoice.
Con esta celebracion seconcluye el Aho Ignacianodurante el cual
se han venidoefectuando actividades enconmemoracion de los 500ahos
del nacimiento delfundador de los jesuitas, SanIgnacio de
Loyola
Ademas del nuevo auditorio,la Casa Manresa de losEncuentros
Familiares ha am-pliado sus salones para darmayor servicio a las
personasque acuden a los retiros, a losencuentros y otras
actividades.M. Vega.
Para information sobre lasactividades de Casa
Manresa:596-0001.
jBienvenido a casa Padre LaCerra!El canciller arquidiocesano
regresa tras un transplante de corazon
Araceli M. CanteroLa Voz Catblica
Con un corazon nuevo y unaspecto renovado, el padreGerard
LaCerra, de 48 anos,volvio a su puesto de cancillerdispuesto a
vivir a fondo "estanueva oportunidad de vida queme ha dado
Dios."
Despues de ocho mesesentrelaviday la muerte y unalarga espera
por un donante decorazon, el sacerdote, comple-tamente recuperado,
celebro laEucaristia en el Centro Pastoraly compartio con los
empleadossus experiencias al borde de lamuerte y su nuevo
entusiasmopor la vida.
Fue el pasado 7 de enerocuando el padre La Cerra fueingresado en
el hospital, enfer-mo, con lo que despues sediagnostico como un
virus quehabia atacado al corazon y ledejaba con posibilidades de 6
a12 meses de vida.
Trasladado a Houston paratratamiento, allf vivio " losmeses de
espera como expe-riencia de desierto," dijo en suhomilia,
recordando el dia enque tuvo la noticia de que porfin habfan
encontrado undonante de corazon para el.
Aquel dfa acababa decelebrar la Eucaristfa, ofre-ciendola por la
persona ,aundesconocida, que pudiera sersu salvacion. Tambien "
habiacaminado rezando el Rosariopor la misma persona", aun no
sucedido cuando por fin habiaaprendido a depender de Dios ya
"situar las cosas en laperspectiva de la oracion."
Con su caracterfstico sentidodel humor y renovadas ener-gfas, el
P. La Cerra compartio
algunas de las leccionesaprendidas en los mesesde espera en el
hospital deSt Luke en Houston , Tx.en donde recibio es-merada
atencion y las
"... es solocuando decimossi a la vida queDios nos regala,que
estamoslistospara vivir."
P. Gerard LaCerra
existente. Y mientras hablabaportelefono minutos mas tarde,le
llego otra llamada avisandolede que ya tenfa un corazondisponible:
un joven de 17 anosmuerto en accidente.
Entonces el padre La Cerrase dio cuenta de que todo habia
visitas constantes de sacer-dotes de Miami.
" Me df cuenta de que el mun-do seguin'a funcionando sin mf yde
que no sabemos apreciar lascosas sencillas de la vida,"comento.
Y anadio que en tres oca-
Monsenor San Pedro es obispoEl jesuita cubano tendrd derecho de
sucesion a la diocesis
WASHINGTON (CNS).-JuanPablo II ha designado al obispoauxiliar de
Galvestown-Houston,el jesuita cubano Enrique SanPedro obispo
coadjutor con de-recho a la sucesion del obispoJohn J. Fitzpatrick
de Browns-ville, Texas, a quien sucederaproximamente a su retiro a
los75 anos. El obispo San Pedrodirige el Comite de AsuntosHispanos
de la Conferencia deObispos de Estados Unidos.
Fue nombrado obispo en1986, cuando aun servia en laArquidiocesis
de Miami, convir-tiendose en el segundo obispocubano en Estados
Unidos. Elprimero fue el obispo auxiliarde Miami, Agustin
Roman.
El arzobispo Agostino Caccia-villan, pronuncio apostolico
deEstados Unidos, anuncio ladesignation el 13 de agosto.
El 80 % de la poblacion de ladiocesis de Brownsville, al surde
Texas, es hispana. Tienefronteras con Mexico e incluyetres pueblos:
McAllen, Edinburgy Mission, que forman un areametropolitana con el
nivel de vi-da mas bajo en el pais. La dio-cesis tiene un promedio
de5,000 catolicos por sacerdote.
El obispo San Pedro, de 65ahos, ha sido obispo auxiliar de
Obispo Enrique San Pedrola diocesis de Galvestown-Houston desde
1986. Aunquehabia 9 lenguas, se ha dirigidopredominantemente a
catolicoshispanos y vietamnitas, enespahol, vietames e ingles.
Ordenado sacerdote en 1957,es graduado de varias universi-dades:
de Literaturas Clasicasen Salamanca, Espafia, Filoso-fia en la
Universidad Pontificiade Santander, Teologfa enShangai, China,
Lenguas Semf-ticas en Viena, Austria y Sagra-das Escrituras en el
InstitutoPontificio Bfblico de Roma.
Ha servido en America Latinay durante 11 ahos fue misionero
en Vietnam, de donde fue ex-pulsado en 1975 junto con
otrosreligiosos al apoderarse loscomunistas de Vientam del Sur.
En una declaration el 13 deagosto, el obispo Joseph A.Fiorenza
de Galvestwon-Hous-ton le llamo "un incansablesiervo del Evangelic"
Destacoque habia trabajado con losobispos de Mexico por aliviarlos
problemas de frontera entreMexico y Estados Unidos. "Esmuy sensible
a la tragedia hu-mana de la que gente que tieneque abandonar su
tierra natal."
El obispo San Pedro, presi-dente del Comite de Asuntos
siones "estuve a punto de morir,y vivi esos momentos
perfec-tamente consciente."
Ahora piensa que "fue cuan-do acepte la muerte que empe-ce a
apreciar verdaderamente lavida."
Y en consecuencia, dijo que" es solo cuando decimos si a lavida
que Dios nos regala, queestamos listos para vivir."
Pero el sacerdote reconocioque no hatenido ningunaaparicion
divina, y dijo que aveces hubiera deseado que " elSehor me hablara
tan clara-mente como parece hacerlo conotras personas."
Pero anadio estar seguro deque el Sehor le ha extendido unnuevo
contrato de vida y que Elle conduce a algun lugar.
"Espero poder enriquecer lavida de otras personas con
miministerio," comento sonriendo.
A quienes.estaban presentesles insto a " mantener las
prio-ridades claras y olvidar las pe-queheces, pues lo que nos
unees tan fuerte y la vida es un donde Dios."
Pero sobre todo pidio un cam-bio de vocabulario, pues " nosoy el
'pobre' padre La Cerra, nitampoco soy de porcelana. Sololes pido
que se unan conmigopara dar gracias."•
coajutorde Brownsville
Hispanos de la Conferencia deObispos Catolicos desde 1990,se
reunio en mayo con obisposy oficiales de Estados Unidos ymexicanos
para las negocia-ciones por el comercio libreentre Estados Unidos y
Mexico.
En 1987 el obispo San Pedrose unio a su compatriota, elobispo
auxiliar de Miami Mons.Agustin Roman para denunciarel
"indiscriminado" e "inde-finido" encarcelamiento de cu-banos que
vinieron en 1980, porel puente maritimo del Mariel.Situacion que
hace crisis denuevo con los disturbios de lacarcel de Talladega,
Alabama.
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-
8 / La Voz Cat6lica 30deagosto de1991
ARQUIDIOCESIS
Para echar a andar... primero es el amorEn el Internado Agricola
de la Mision de Las Palmas, en Panama se educan 65 ninos
Marfa VegaLa Voz Cat6lica
El amor es el principio detodo. Con solo su amor empezoel padre
Luis Enrique Villegasun internado para ninosindigenas y campesinos
en laparroquia Las Palmas, Pana-ma. Hoy, tres anos despues, 65ninos
se educan gracias a eseimpulso motor.
"El internado nacio porquelas escuelas de la zona estan
adistancia de 4 y 5 horas de lacomunidad," dice el
sacerdotecolombiano que ini-cialmentefue a Panama en ca-lidad
deprestamo de la iglesia colombi-ana que entrena sacer-dotespara
servir en otros paises.
El P. Luis E. Villegas conninos de su internado a supaso por
Miami. Gloria yAntoine Aznar con Tina Ruizdel grupo de apoyo
dedistintas parroquias de Miamia la Misibn de Las Palmas.Fotos
Maria Vega.
El Internado AgrfcolaJuvenil de la Misibn de LasPalmas necesita
herra-mientas, maquinariaagrfcola, utiles escolares,medicinas,
ropas.
Las Palmas es una region de28 mil habitantes, con una pob-lacion
de indigenas y campesi-nos. Tiene en su comunidadparroquial 383
poblados a algu-nos de los cuales solo puedellegarse despues de 9 o
10 ho-ras de viaje a caballo. Hay unsolo medico a tiempo
parcialpara todos y ha sido declaradazona de emergencia permanen-te
por el gobiemo panamefio.
La region tiene tres zonas, di-ce el parroco: una al norte
don-de viven los indigenas guaymi-es y buglieres en una tierramuy
arida "que solo producehambre;" otra al centra, dondeesta el
internado, en la queviven campesinos que cultivansu pedacito de
tierra y otra alsur, de tierras muy fertiles "enmanos de
terratenientes que ladedican a la ganaden'a."
El proposito del internado quelleva el nombre de DanielaLusk,
una monja nortemaricana
Casa cam-pesina deLas PalmasEn en
elInternadocultivanhermosos
ya fallecida que sirvio entre losguaymfes, es "ensenar a
losmuchachos a mejorar losmetodos de cultivo para que latierra
produzca mas," senala elsacerdote a quien el trabajo ylas
preocupaciones no le hanquitado su expresion juvenil yalegre. "Es
la manera de quese queden en sus tierras y no
emigren a formar cordones demiseria y a ser mano de obrabarata
en las ciudades."
Por eso el padre Villegas,que no es campesino, les haensenado
hasta a hacer lossurcos rectos y tiene variosproyectos de cultivo
que bautizacon el nombre de "el proyectode pepinos, el proyecto
de
cerdos, el de conejos," etc.En el centra agrfcola hay 44
ninos. Esta es la primera etapadel internado. Alii combinan
elestudio hasta 9no. grado con eltrabajo. La segunda etapa es enla
casa de la capital de la pro-vincia que les prepara hasta el12no.
grado y en oficios comocarpinterfa, mecanica, soldadu-
Sin conocerla todo Rio Cobre la queriaLa Virgen de la Caridad
tambien es la patrona de esta region panamenaMarfa VegaLa Voz
Cat6licaSu nombre lo susurran las
palmas y montanas de
America. Y lo repite conveneration la localidad dePino del
Cobre, en Panama,que tiene por patrona a la
Virgen de la Caridad."iCdmo llego su tradici6n?
Creo que debe haber servidopor aquf algun sacerdotecubano hace
anos," dijo elpadre Enrique Villegas, parrocode la Mision de Las
Palmas enPanama a su paso por Miamicon ninos de su
InternadoParroquial Juvenil Agricola.
Junto al rio Cobre, lasestrellas panamenas iluminaronla
ceremonia de entronizacionde Nuestra Sehora de laCaridad hace ya
varios meses.Bajo.la noche campesina, ungrupo misionero de Miami
asis-tio emocionado con los miles dedevotos de la Virgen del
Cobre.
"Sin conocer su imagen, laveneraban," comento GloriaAznar que
esta al frente del gru-
po de apoyo a la Mision de lasPalmas. El grupo de 19
repre-sentantes de las parroquias deSan Brendan, San John New-
Hay un contenedor para lasdonaciones de ropas, medi-cinas,
utiles escolares, etc,para Las Palmas, en el3405 N.W. 72
Ave.Edificio A, Miami.
man y Santa Agata fue a traba-jar por varios dtas con el
parro-co de la mision de las Palmas,el padre Enrique Villegas.
Aznar comenta que la ciudadde Miami "ha sido un
puntalincreible". Gracias a su adminis-tration ya el padre
Villegastiene transpose, "dos buses quese usan para todo."
El viaje a la agreste region,
poblada por campesinos eindigenas muy pobres, "fueuna
experiencia que enmuchos sentidos cambionuestras vidas," explico
Aznar,miembro del grupo carismaticode Santa Agata. "Alii vimos
quela vida no es la preocupacionque aquf tenemos por loexterno." Y
anadio que leconmovio ver "lo felices queson en medio de su
pobreza;su manera de compartir, suhumildad."
El trabajo por La Palmas "hallegado a darme respuesta a loque
siempre desee en mi vida,"dijo Antoine Aznar, qufmico delHospital
Jackson Memorial. "Loque deseamos es despojarnosde cosas, de
compromisos
Continua en la pAgina 10.
ra. "Vamos caminando como eltiempo y como el Senor nos lova
presentando," dice el padrepreocupado por el futuro en qu^los que
terminen el 12 gradoquieran ir a la universidad.
Y desde luego que muchosquieren. Asi lo dijeron los quevinieron
con el padre Villegas aMiami para el concierto a bene-ficio de Las
Palmas que auspi-cio el grupo Nueva Vida en Cris-to, el dia 24 en
San Brendan.
Benigno Acosta sonrie con latimidez campesina de sus 15anos y
dice que ha aprendidomucho "ya hago sillas". Alexan-der Ruiz de 11
anos grita alegreque ha aprendido "jmucho, mu-cho! y el padre es
muy bueno."
"Quiero ser medico para ayu-dar a los pobres de mi pais," di-ce
Oscar Clara, y Juan CarlosValdes quiere ser abogado.
"Me hice sacerdote en esadiocesis rural con el deseo detrabajar
con la gente del cam-po," comenta el parroco de LasPalmas, "donde
encuentro unarespuesta a mi servicio al Senorentre los mas pobres y
nece-sitados." De lo que se sienteagradecido porque "me haensenado
muchisimo a com-prenderles el tener que compar-tir con ellos su
pobreza."
"Veo muchas cosas por hacerpero contamos con muy pocosrecursos."
Las Palmas nece-
Continua en la pigina 10
-
30 de agosto de 1991 La Voz Catblica / 9
ARQUIDIOCESIS
Surge 'Cachita' barroca y guajiraUn artista cubano lama, en
serigrafia, una Virgen de la Caridad del maestro Jose Mijares.
Araceli M. CanteroLa Voz Catblica
Sobre su pequena embarca-cibn, los 'tres juanes'
parecensorprendidos ante la senora queparece hablarles desde el
marde colorido que la envuelve.
Los colores son vivos y laimagen de la Virgen "es muycubana y
habia mucho de nues-tras rafces," dice el artista VictorGomez,
editor e impresor deesta serigrafia titulada 'Cachita'que acaba de
lanzar al mercadoen visperas de la fiesta de laVirgen de la
Caridad.
Para Gomez la Virgen de laCaridad no es solo el simbolode la
identidad cubana, o "ellogo de Cuba por antonomasia"como el mismo
explica.
Es ademas el "simbolo que ;mejor expresa la realidad de
losnaufragos de hoy, de losbalseros cubanos" que, comolos tres
juanes de la Bahia delipe a quienes se les aparecio
.a Virgen de la Caridad, "se en- jcuentran hoy desamparados
enrnedio del mar y necesitan unapresencia protectora que
lesconduzca a su meta a salvo."
Gomez sabia que muchagente queria una pintura de laVirgen de la
Caridad hecha porun maestro cubano. Lepreguntaban si se
podiaconseguir la que hace anos hizoCundo Bermudez, hoy
agotada.
Por eso le pidio a JoseMijares que la pintara parahacer una
edicion especial enserigraffa.
"Tiene un aliento barroco yguajiro, muy popular y se notaque es
obra de una autor cuba-no , por los colores, el diseho...
"Sentf que me las estabajugando todas, pues ya habiainvertido en
las tintas, el papel,sin saber si lograria terminar."
Recuerda sus sentimientos yusa la expresibn de 'quemar lasnaves'
y arriesgarse, mientras le
pedia a la Virgen " que meayudara, que yo iba aregalarleun
ejemplar a ella en la Ermita."
Este proyecto de 'Cachita' esel sexto que emprende Gomezdesde
que comprb la prensa degrabados y establecio su taller.
El habia llegado de Cuba en1980 como pintor y vendia suspropias
obras. Por eso dice queesta haciendo algo poco usualentre los
artistas. Porque "ade-mas de llevar adelante micarrera de pintor, y
llevarla bien,
"La Virgen de laCaridad es elsimbolo que mejorexpresa la
realiadde los naufragosde hoy, de losbalseros cubanos."
Victor Gomez
algo cercano al pueblo," diceGomez mientras explica quecada uno
de los 15 colores fuecortado e impreso a mano.
"Para tratarse de un grabadoMijares me lo ha pueslobastante
complicado," diceGomez recordando el trabajo deestos meses en su
taller degrabados Miami Press.
La Virgenle ayudbAhora se siente satisfecho. Y
agradecido a la Virgen que leayudo en la empresa. ,
Porque aunque el es unmaestro en la tecnica delmonotipo, nunca
habia hechoen su taller y el solo unaserigrafia.
Hace 30 anos I legola Virgen de laCaridad a Miami
La Misa en el Marine Stadium sera el sdbado7 a las 7:30 p.m.
seguida de la veladaartistica en la Ermita de la Caridad.
Araceli M. CanteroLa Voz Catblica
Treinta anos de exilio en Miami, uniendo a los cubanos
ylanzandoles a evangelizar.
Es lo que ha sido La Virgen de la Caridad, desde su llegada
en1961, tambien exiliada de su Patria.
Como todos los anos, desde entonces, miles de cubanosContinua en
la pagina 16
me dedico a editar la obra deotros maestros."
Con ello quiere "promover lacontinuidad de la cultura cu-bana"
porque esta convencidode que existen hoy muchos pro-fesionales
jovenes, amantes delarte, que no pueden quizascomprar un original,
pero pue-den adquirir una piezafirmadapor un maestro, "y saben
queun grabado tiene prestigio."
Para sus proyectos de editor,Gomez busca a maestros deprestigio
y les encarga una obraoriginal que el reproduce engrabado con una
tirada limitadafirmada por el autor.
En 1989 uni6 para un mismoproyecto a "Cuatro maestroscubanos".
Todos son pintorescontemporaneos de segunda ytercera generacion:
CundoBermudez que vive en PuertoRico, Mario Carrefio que estaen
Chile, Agustin Fernandezque vive en Nueva York y JoseMijares que
reside en Miami.Gomez explica que "lo histbricodel proyecto es que
es quenunca, ni juntos ni separados,estos pintores habfan hechouna
obra para grabado enlinoleum."
El proyecto tuvo gran exito yde 250 portafolios Gomezvendib la
mitad en dos meses.
Animado, Gomez emprendibotra empresa: una serigrafia deAgustfn
Fernandez y otra de
"En el mundo dehoy, hay muchos'cnstos' anonimos.Gente que
escrucificada demuchas maneras."
Victor Gomez
Victor G6mez ha ganado varios premios internacionales en su
tecnica de monotipo. Enla foto con su obra Vfctima No. 2, sobre el
tema de la crucifixibn. Foto A. Cantero
Jose Mijares a 13 colores cadauna. Y mas adelante unaserigrafia
de Cundo Bermudeza 27 colores en cada papel.
"Para una tirada de 100,imaginate las veces que tuveque
manipular el papel," explica.
En enero del '91 realizo otraserigrafia, esta vez de EnriqueGay
Garcia a 14 colores.
El ultimo proyecto es este de'Cachita' de 22 por 30 pulgadas,que
aun sin terminar ya teniapersonas pidiendolo.
Unico ensu generoProximamente piensa lanzar
una obra suya.Porque su propiacarrera no es algo secundario.En
los ultimos meses haganado tres premios inter-nacionales en su
tecnica demonotipia, entre ellos el de laNovena Bienal de Gravado
deSan Juan de Puerto Rico en laque intervinieron 20 pafses.
En la Florida su obra fuetambien seleccionada como la
Continua en la pdgina 16
-
10/La Voz Catdlica 30 de agosoto de 1991
ARQUIDIOCESIS
El amor es Have para todas las puertasEl humanista nicaraguense
Edgar do Buitrago es ejemplo defe y de coraje
Maria VegaLa Voz Catblica
,i,Por que se mide la fe de unpueblo? Nicaragua lo ha
de-mostrado: por su religiosidadpopular. Asi lo afirma el profe-sor
de la Universidad de Leon,Edgardo Buitrago. Su vidamisma es ejemplo
de esa hon-da religiosidad nicaraguense.
El doctor Buitrago es ejemplode intelectual y de coraje. Apesar
de haber perdido la vistadesde hace mas de 20 anos halogrado
continuar activo en to-das sus ocupaciones. ,j,C6mo?Para el es muy
sencillo; "graciasa Dios."
Y tambien gracias "almovimiento carismatico que mehizo volver a
la fe natural, alencuentro personal con Cristo."
Explica que al quedar sinvista penso "Senor, como hagoyo ahora
para seguir," y oyopor tres veces una voz queclaramente le decfa
"la puertase cerro pero la Have la tienesen tu mano". "Senor,"
dijo," siesto es un mensaje dame unaserial para que yo lo pueda
en-tender." Ese diatuvo que hacersolo el camino de su casa a
launiversidad. Frente al conventode San Francisco un mendigo ledio
la mano para ayudarlo acruzar y "me di cuenta que laHave es el
amor; confiar en queSu amor se manifiesta a travesdel projimo; un
amor que yo
tengo que devolver con humil-dad y entrega." Y es lo que
eldoctor Buitrago ha venido ha-ciendo, incansablemente.
De paso por Miami, este
la raiz cristiana mezcla de lareligiosidad indigena y de
lafeespanola." En el pueblo "el con-cepto de vida es
profudamentereligioso, con un sentido de soli-
bre el poeta national de Nica-ragua, Ruben Dario, ha
escritosobre derecho y tiene varioslibros sobre la devotion a
LaPurisima. En estos temas traba-
Edgardo Buitrago y su esposamiembro de la Academia de laLengua
Espanola nicaraguense,dejo en conferencias y charlasla esencia de
esa religiosidadde su pueblo que "es de unariqueza extraordinaria y
que enNicaragua se mantiene pura por
Mariana Sanson durante su visitadaridad cristiana," explico
elabogado que ha dedicado suvida a descubrir y ensenar la in-tima
esencia de su pueblo y esasesor del ministerio de Educa-tion de
Nicaragua.
Ademas de sus ensayos so-
• r
a Miami. Fotos Maria Vega.ja con la Conferencia
EpiscopalLatinoamericana (CELAM).
Explica que la devocion ma-riana de su pueblo es determi-nante
de la nacionalidad nicara-guense. Es fuente de cultura:
Continue en la pAgina 11
Por el dolor ascendio a la poesiaLa poesia de Mariana Sanson
nace de la vida y de su pueblo nicaraguense
Maria VegaLa Voz Cat6lica
El dolor es una energfa paraascender... Por esa escala defuego
ascendio Mariana Sansonhasta la poesia.
Miles de poemas escritosdespues de la perdida de unode sus hijos
confirman una vo-cation de creation que se con-vierte en cuadros y
en poemas.
Sin embargo la poesiaconcisa y filosofica de estaartista
nicaraguense no estriste. Esta hecha de vida, detierra, de
realidad."Fue comouna fuente que se abrio dentrode mi," dice con su
sencillez deabuela, y afiade que "no sabiaque escribia poesfa."
Aunque dicta conferencias,como la que acaba de dar a supaso por
Miami en el reciencreado Instituto Cultural RubenDario; colabora en
el diario LaPrensa desde 1948, y su obraplastica se ha tenido
numerosasexposiciones en su ciudad deLeon y en Managua, dice
que"soy una ama de casa. Cuandoyo naci a las mujeres las edu-caban
para ser amas de casa."
Para ella, la poesia es un donde Dios que nace de la intuitiony
la lectura y se desarrrolla conla evolucidn. Comenta que fuecomo
una revelation leer al
teologo frances Teillard deChardin. "Me dije 'lo que sentiaese
hombre yo lo siento." Poreso sabe que su poesia es hijadel dolor
"que es una energiapara ascender."
Increiblemente joven y frescacon sus 7 nietos y 73 anos diceque
la clave es que "ando siem-pre ocupada."
Un maquillista parisino le dijouna vez "si quiere envejecer
con
nesto Cardenal, ministro de cul-tura bajo el sandinismo, "yo
lohe querido mucho pero cuandose 'convirtio' al sandimisno meaparte
de el."
Los criticos le han senaladoque su poesia es metafisica.
YCuadra, director del diario LaPrensa de Nicaragua ha dichoque su
poesia "es una aventu-ra misteriosa, como un acto ma-
l a poesia me ha dadouna gran satisfaccion Mima.
Los aplausos, los adornostodos son para Dios."
Mariana Sansondignidad no se pinte las canas."Pasaron los anos.
El pelo cortoy bianco enmaraca hoy la suav-idad de su rostra, pero
Marianano ha envejecido. Su poesia ysu pintura saltan vitales de
susmanos y se convierten en extra-nos animates, flores,
metaforas,sentencias.
En su familia se entrecruzanpoetas —Pablo Antonio Cuadra,Carlos
Martinez Rios, y pinto-res, confiesa que no le gustabala poesia.
"No pase por la Uni-versidad pero si tuve siemprepasion por los
libros."
Entre sus parientes esta Er-
gico." Ella se rie "para mi escomo un fenomeno que me su-cede.
Hasta han dicho que hagouna poesia original... yo que nohabia leido
ni a Ruben Dario."
Pero si habfa sentido el almade su pueblo: sus tradiciones,su
savia natural. Y en afios denostalgia, viviendo bajo
cielosdistintos le brotaba en poemas."Los huesos de los
empera-dores romanos huelen a mar-moles duros/ los huesos de
miscaciques huelen a pluma sua-ve", dijo cuando se sentia "una
india americana por las callesde Roma."
Instintivamente religiosa,siente la religion como algo queesta
en su sangre. Por eso con-sidera la poesia "como un roboal secreto
de Dios."
Anade que "la poesia me hadado una gran satisfaccionintima. Los
aplausos y losadornos todos son para Dios."Su esposo, el abogado
Edgar-do Buitrago, le ha dicho que simuere antes su epitafio va
aser uno de sos versos "inquie-tantes de Mariana." "El secretodel
universo/ esta en losmuertos/ por eso no regresan/seria
indecoroso."
Llueve en Miami... Recuerdasu querida Leon porque ya "vasiendo
hora de volver a laquietud." Sonrie y "por el aireque pasa se le
asoma la vida."
Con el recuerdo de su ciudadvienen otros. "El hombre no
en-tiende que no es eterno, el uni-co eterno es Dios," comenta
re-cordando la deception sandin-ista al triunfo del pueblo en
lasprimeras elecciones libres enNicaragua en 1989. "Si vieraque
lindo. Votamos en silencio;nadie dio ni un viva a su candi-date. El
pueblo sabia lo quequerfa."
Y desde la poesia, MarianaSanson tambien lo sabia.*
El amor es loprimero
Viene de la pAgina 8sita de todo: utiles escolares,maquinari.a
agricola herramien-tas, equipo medico y medicinas,ropa, alimentos y
hasta maes-tros, especialmente de oficios.
Le faltan muchas cosas enverdad al padre Villegas, pero lesigue
sobrando amor... Cadaano tiene un promedio de 500bautizos y
primeras comunio-nes. Y se rie cuando oye hablarde la escasez de
vocacionessacerdotales porque tiene 26seminaristas de la parroquia.
Suproblema, dice, no son las voca-ciones "el problema es manter
aios seminaristas.
-
30 de agosto de 1991 La Voz Catblica / 1 1
ARQUIDIOCESISSurge otra mision en la parroquia de Corpus Christi
:La Milagrosa
Con el padre Oscar Castaneda, los matrimonios Morera, Villa,
Gonzalez, Boada , Vasquez y Gutierrez delante de la misibn de
LaMilagrosa donee recibieron el sacramento del matrimonio Foto A.
Cantero La Voz Catolica,
Sellaron su union con el sacramentoAraceli M. CanteroLa Voz
Catdlica
Aunque ya se habian casadohace afios, seis parejas de laMision
de La Milagrosa, en elnoroeste de Miami, vivieron otravez el dia de
su boda sellandolocon el Sacramento del Matrimo-nio.-
Toda la mision, en la zona pa-rroquiai'de Corpus Christy
sevistio de gala para el acto. Huboglobos, musica y una gran
tien-da de campana, en el patio dela Mision, hizo de templo.
"Me encuentro muy feliz," dip...aria Diaz. "Siempre nos ne-mos
querido igual, pero ahorareina en mi la paz que anhela-ba," expreso
despues de la ce-iebracion del Sacramento. Y dipque siempre habia
sido cre-yente, pero que antes, casarsepor la Iglesia costaba un
dinero
que ella y su esposo, Jose Villa,no tenian.
"Ahora se presento laoportunidad y estamos muycontentos,"
afiadio.
Reina Arteaga y Miguel Gon-zalez habian iniciado en
otrasparroquias la preparacion parael sacramento," pero siemprenos
faltaba algo y no termina-bamos," dijo Arteaga.
"Esto es la realizacion com-pleta de una vida juntos y ahoranos
sentimos mas guiados porDios," senalo.
Es lo que recalco el obispoRoman durante la Eucaristia.Les dijo
que el Sacramentohacia al Senor presente en susvidas, dandoles luz
y fuerzapara caminar juntos y unir a lafamilia.Y dijo que con un
co-mienzo tan lindo la bendicionde! Senor caeria "hasta la casamas
remota de los que viven y
vivieron en este barrio."Las parejas intercambiaron
anillos y se entregaron lasarras. Y se emocionaron al es-cuchar
una vieja cancion queles dedico desde el microfonoMiguel Angel
Mejia.
Aunque hacia mucho calor, aMaria Caridad Sanchez y JoseMorera la
ceremonia les pareciobien linda. Casados por 35 a-fios, no habian
podido hacerlopor la Iglesia "porque en el cam-po era mas dif
icil."
Y aunque intentaron ya en elexil.io "no podiamos buscar
elcertificado de bautismo, y no lomandaban de Cuba," dijo
Sah-chez.
En la mision, se encargaronde ayudarles y Sanchez diceque esta
muy contenta de poderrecibir los sacramentos.
Tambien lo estanlas otras tresparejas que recibieron el
sacra-
mento: Ruperto Boada y Eu-genia Parera, Manuel Vazquezy Florinda
Napoles y Angel Gu-tierrez y Maria Lopez.
"Lo que queremos es evange-lizar" comento el padre
OscarCastaneda, parroco asociadode Corpus Christi q.uien
tieneasignada la zona de esta mi-sion, la mas joven de las
co-munidades creadas por la pa-rroquia en los barrios, con
elproposito de servir mejor.
Con el acto y la colocacion deuna gran cruz de madera en
elpatio, quedo inaugurada estanueva mision de Corpus Christisituada
en 1860 NW 18 terracedonde se ha convertido unacasa en capilla y
centro de ac-tividades. Las misas dominica-les son los sabados a
las 6 pmy tienen grupo de oracion loslunes a las 8 pm y grupo de
jo-venes los viernes a las 8 pm.*
jCompartamos al Cristo Vivo!El 21 de septiembre es el Dia
Catequetico'91 en el Convention Center
jCompartamos el Cristo Vivo!..Es la invitacion que hace el
De-partamento de Educacion Reli-giosa de la Arquidiocesis a todala
comunidad en la celebracionde su Dia Catequetico Anual.
Con este tema, el sabado 21de septiembre los catequistasse
reuniran en el Centro de Con-venciones de Miami Beach
paraundiadetalleresy charlas.
El padre Virgilio Elizondo esel conferencista invitado quetendra
la charla principal quecentra el tema del dia: Compar-tamaos al
Cristo vivo. Tambiendara un taller en espahol con eltema "Como
aprender de laactitud humana de Cristo frentea las interrogantes de
la vida.
Carmen Chacon-Chan, de laparroquia de St. Stevens,
Miami,presentara el tema "Se Creativousando tecnicas simples".
"La propia tierra: hallazgo,cultivo y cosecha... para unanueva
evangelizacion" es eltaller sobre espiritualildad, a
Padre Virgilio Elizondo
cumenos a mayor actividad en lacomunidad parroquial y
hablarasobre la familia del aiio 2000.
El parroco de St. John theApostle, Hialeah, padre JorgeGarcia
hablara sobre el catecu-menado en el contexto multicul-tural
hispano de Miami.
El padre Pedro Corces, deCorpus Christi, Miami, hablarade la
influencia de los medios decomunicacion en los jovenes yla
directora de Educacion Re-ligiosa, Rosa Monique O.P., ex-plicara
como catequizar a losninos y jovenes de acuerdo a las
exigencias actuales del futuro.Los talleres en ingles conta-
j
ran con la participacion de Eliza- ibeth Jeep, Anna Scally y el
doc-!tor Jerry Baumnack, entre otros.
La inscripcion para la confer-encia es $16.00yen lapuerta$20.00.
El almuerzo puedeadquirirse en el propio Centro; elestacionamiento
cuesta $4.00.
Para inscribirse envie su che-que con su nombre,
direcci6n,parroquia o escuela a Catecheti-cal Day 91, Religious
EducationDepartment, P.O. Box 382000,Miami, Fla, 33238-2000. M.
Vega;
cargo de Araceli Cantero, direc-tora de La Voz Catolica,
quehablara sobre los caminos delpropio descubrimiento y la
cristi-ficacion propia y de los demas..
Armantina Pelaez, trazara pa-utas para encaminar a los cate-
Aprenda su musica favoritaExperiencia coral, formacibn y
direccidn
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La religiosidadnicaragiiense viveen EdgardoBuitragoViene de la
p&g'ma 10las comidas, los dulces, losarreglos florales, los
bailes, lamusica de la Purisima, "el cantomariano es un himno
nacionalque siente hasta quien no cree".
En cualquier pueblo de Nica-ragua, cuando hay una fiestapopular,
hay un regocijo alrede-dor de la advocacion del santo osanta del
pueblo. "El nicara-guense siente a su santo comoun vecino mas del
pueblo. LaSantisima Virgen, Cristo, noestan por alia arriba, por el
cie-lo; son seres cercanos, sus ve-cinos, sus amigos; el dia que
locelebran es un dia de familia."
Miembro de la ComisionNacional Nicaraguense para elV Centenario
senala que "esascorrientes marxistas han plante-ado que los
espafioles domina-ron nuestros pueblos a travesde la religion."
Pero no es cierto,dice. "El pueblo supo entenderel sentido de 'Dios
con noso-tros', el sentido evangelizadordel cristianismo. El
EspirituSanto actuo en el pueblo con sufuerza de humanidad." Por
eso,"
-
12/LaVozCat6lica 30 de agosto de 1991
CALENDARIO
Agosto/septiembre en la ArquidiocesisRetiro para lideresde
adultos ibvenesDel 27 al 29 de septiembre en
el Centra Juvenil Madonna. In-formation: 757-6241, 153.
Seminarios deVida en el EspirituEl 27 de agosto empezo en
Santa Agueda ( 8 semanas). El5 de septiembre (durante 8semanas)
en St. Joseph. Del20 al 22 de septiembre en St.Thomas. Invita la
RenovacionCarismatica. Informacion :592-6333.
Un dia de Fiestacon JesusEl sabado 31 de agosto
desde la una de la tarde en elCentra de Actividades de LaPequena
Habana, 1ra. calle delSw. y 9na Ave. Lleva contigo aalguien que no
conozca alSenor. Invita la RenovacionCarismatica Hispana.
Infor-mation: 592-6333.
Curso para ministrosde la Pastoral JuvenilEl curso, en espanol,
empie-
za el 3 de septiembre paraformar ministros juveniles.
Infor-mation :757-6241, ext 151.
Asiste allmpacto#170El 7 y 8 de septiembre en la
Inmaculada Conception deHialeah. Impactos le ofrece
laoportunidad de comprender asus hijos en lo anos de forma-tion, de
3 a los 11 anos. Llamepara reservar su lugar. Informa-tion:
264-9278; 691-6080.
EncuentroJuvenil #76Del 14 al 15 de septiembre el
encuentro juvenil #76 para jove-nes hispanos de 16 a 22
anos.Infomacion 575-6241, ext. 151.
En Casa Manresaencuentros y retirosDel 14 al 15 de septiembre
un
encuentro familiar para padrescon hijos de 12 a 20 anos. Yotro
el 19 y 20 de octubre,ambos en la Casa Manresa delos
EncuentrosFamiliares(Manresa RetreatHouse) 12190 SW. 56 St.
Dirigeel padre Florentino Azcoitia.lnformacion-596-0001.
Cursosdel SEPIDel 16 de septiembre al 4 de
Libera a los cautivoscertification para el ministerio de
Detention
El 24 de septiembre la Oficina de Ministerios Laicos con
laOficina del Ministerio de Detencion ofrece un program de
10semanas para obtener la certidicacion en el ministerio
dedetencion atodos los que esten activos en este ministerio oesten
considerando servir en el mismo. El curso sera en elCentra
Pastoral, 9401 Biscayne Boulevard, Miami Shores. Costo$25.00 por
persona. Envfe su cheque a Office of Lay Ministry,9401 Biscayne
Blvd. Miami, Fla. 33138 con su nombre,telefono, direccion,
parroquia y el centra de detencion dondeejerce. Informacion:
757-6241, ext. 195.
De nuevo
\
y
X
i.
1
JP
111 1 1JH
La Vida de SanFrancisco de Asis
en Miami la presentationde la parroquiaSan Juan Bosco
y los Ministerios Laicos
El 6 de octubre a latfc? -^_ 3p.m. se vuelve a•**• 5 ^ presentar
en el) d Dade County Audi-Jf torium, 2901 W.P FlaglerSt. la
vida
San Francisco deAsis con Pedro deAcevedo en el
, papel principal. Lai obrafue estrenadaL en Miami hace• varios
meses.
Para informacionSBfe llame al 649-5463.
Rosario Mundiala favor de
la VidaPorDios, por Maria
por laVida
El 12 de octubre sera el RosarioMundial por la Vida. La Madre
Teresade Calcuta ha expresado su apoyo alRosario "por la gloria de
Dios y por elbien de los no nacidos."Los que esten interesados en
planearel rosario a nivel local deben pedir in-formacion a Worlwide
Rosary for Life.P.O. Box 40213; Memphis, Tennessee,38174, o llame a
Patrick Benedict al(901) 725-5937. Participa. Di Si a laVida.
Celebran a la Virgen de la Caridad en Hialeah y Opa-lockaLas
parroquias de la Arquidiocesis tendrdn distintas actividades
El domingo 8 de septiembre a las 8p.m. en San John the Apostle
latradicional Misa de la Caridad con procesion por las calles de
Hialeah.Buses para asistir al Marine Stadium que saldran de la
parroquia deSt. John the Apostle. Informacion y reservation:
887-6464.
La iglesia de Nuestra Sefiora del Perpetuo Socorro celebra
suprimera fiesta con la Virgen de la Caridad.
Despues de la misa en la parroquia Opa-Locka, el 8 de
septiembrea las 12 del dia tendran porocesion y coronacion de la
Virgen seguidade una fiesta para celebrar a la Caridad con platos
tipicos cubanos yde otros paises hispanos, musica y danzas. No
faltes a tu fiesta con laVirgen. Informacion: 625-5752,
883-2084.
Little Flower de Hollywood, 1805 Pierce St., celebra a la
Caridadcon misa y procesion el dia 8 de septiembre 7:30 pm.
octubre, la hermana SoledadGaleron RMI ofrece un curso so-bre
Fundamentos de Teologia, 3creditos. Informacion y matricu-la:
223-7711.
Nuevos programas delFamily Enrichment CenterNAIM: La primera
reunion es
el 10 de septiembre en SanBenito, Hialeah.Es un grupo deapoyo
para personas viudas.Informacion: 651-0280.
PRE CANA II: Clases depreparation para personas quese casan por
segunda vez en laIglesia. El 12 y 13 de octubre enel Centra de
EnriquecimientoFamiliar, 18330 N.W. 12 Ave. Esnecesario
inscribirse. Informa-cion: 641-0280.
Buscanpersona bilingueEn Collier County, Fla. para
trabajar con los parrocos ylideres laicos de varias
con-gregaciones para desarrollarliderazgo e involucrar a
lacongregacion en la accioncomunitaria. Debe ser bilingue,sentirse
comprometido con lajusticia social y los valorescristianos.
Informacion: (813)-657-6040 y 455-8838.
Curso de inglesen St. ThomasDel 10de septiembre al 17
de octubre y del 22 de octubreal 3 de diciembre, los martes
yjueves. Costo: $130.00. Informa-cion :628-6767.
Desayunocon "La Visitacidn"El 15 de septiembre a las
9:00am. en la Inmaculada Con-cepcion, 4457 W. Ave. 1
Hia-leah.Invita el ministerio LaVisitacion. Informacion:
688-1231;836-6401.
La BibliaVividaA parttir del 15 de sep-
tiembre, los domingos a las 7am. enel canal 51, Univision,saldra
en toda la nacidn esteprograma conocido en NewYork desde hace 15
anos.
Para empezaruna Nueva VidaLos grupos de apoyo para los
adictos y familiares del minis-terio Nueva Vida tienen
reu-niones perodicas. Informacion591-2776.
jllna Voz Catolica para cada familia hispana!La Voz Catolica
continua como publicacion mensual y local.
Muchos de nuestros lectores reciben La Voz Catolica por cortesia
desu parroco y sin pagarnos directamente.
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LMi parroquia es:
.J
-
30 de agosto de 1991 La Voz Catdlica / 1 3
OPINIONES
CARTASLA VOZ CATOLICA
Demasiados elogiospara el V Centenario
Me parece que "se lefue la mano" a la edi-cion de La Voz
Catolica de junio, dedicada alV Centenario. Creo que resulta
demasiadoelogiosa. Si bien es cierto que el descubri-miento trajo
ia "civilization occidental", por-que en Mexico y Peru, ya habfa
otra civili-zacion y muy desarrollada, y enriquecio alos pueblos
descubiertos conelcristianismo,hubo tambien injusticiay mucho
error.
Creo que debieron incluir mas opinionessobre esas injusticias."
Detodasformas, sicreo que es un numero que debe quedarpara la
historia por la gran cantidad de in-formacion que tiene.
Le6n EscobarMiami
Se reencontro con susompaheras Apostolinas
Me emociono la historia de los 100 afios delas Monjas del
Apostolado porque en mi fa-milia casi todas las mujeres nos hemos
edu-cado en sus colegios. Llegue hace poco aMiami y fue una alegria
vertodo lo que siguehaciendo esta orden. Ahora voy a poder po-nerme
en contacto con la organizacion deexalumnas.
Felicitaciones a La Voz Catolicapor todaslas cosas buenas que
nos dan.
Ursula Pere2Miami Lakes
°or que ahora hay quepagar La Voz Catolica?
Recibf un aviso de pagar La Voz
Catolica,siquierocontinuarrecibiendola. Por muchosahos me la han
estado enviando, ̂hay que pagar la subscription ahora?verdad que me
la van a cancelar si no envfoel cheque?
Agustfn LaVillaHialeah
Nota: Despues de tantos anos como unservicio gratuito, los
hispanos cat6licostenemos la oportunidad de mostrar quehemos
crecido en poder econbmico y encompromiso. De la respuesta que
demosa este aviso de pago puede depender elfuturo de la unica
publicacibn catdlicahispana en esta zona.
Recuerden que en sus paginas se vaescribiendo nuestra
historia.
Las cartas eoviadas no deben pasar de 15Imeas a maquina. La
direccion del periodicose reserva el derecho de resumir o
refundirlostextos. No mantendremoscorresponden-cia ni se devolveran
los originales. Debenincluir nombre, direccion y telefono. Los
en-vios a CARTAS, La Voz Catolica, 9401 Bis-cayne Blvd, Miami, Fla.
33138.
Dios es el aguade nuestro cauce
El rfo, pequeno o grande, ha sido siempre para m f un motivo
dereflexion. Tal vez se debe a que naci y crecf a la orilla de un
rfo.Al contemplar el agua que Neva el rfo y el cauce que acoge
alagua, pienso en la estrecha relacion de am bos: el cauce
conduceal agua y esta da nuevas formas al cauce. Hay una
relacionconstante y sincera entre la corriente y la orilla. Una
comunica-cion espontanea y creativa entre el agua, saltarina o
mansa,abundante o escasa, y el cauce, jugueton y
P. JoseLuisHernando
el agua que toca tierra y fondo— da vida." (II Corintios3,6).
Nopuede ser de otra manera. Si sofocamos al Espiritu; si leforzamos
a que se adapte a nuestros cauces y caminos, nosquedamos sin agua y
sin oxigeno en la Iglesia. Hacemos delcauce unmurosilenciosoy
artificial, que acabo con eldinamismodel agua viva;" hemos
entristecido al Espfritu (Efesios 4,30). Noshemos quedado sin agua
y sin vida. Ahogamos al Espfritu de
Dios cuando damos demasiada importancia aacogedor, hondo o
extendido. Y ia que viene fc/ tSpifltU UIVM0 6S nuestros cauces,
llamense estructuras, pro-todo esto? Es una simple comparacion para
/o h h gramas organizaciones institucionesnormasotodo esto? Es una
simple comparacion paraentender a Cristo como "fuente de agua
quebrota hasta la vida eterna." (Juan 4,14) Cristoes agua que da
vida y al mismo tiempo es PfOfundO SGTcauce que hace qoe corray
llegue a todas las "orillas. El Espfritu Divino es la fuerza
oculta,
phiaryo
C\Ue HUQSUO IT13Sfd
'por elmisteriosa, explosiva que hace que nuestro C7L/6 CO/76/7
HOS 06maQr>rnfi]nrinsersoar:aiir:fi"nnrp>l
-
14/LaVozCat6lica 30 de agosto de 1991
OPINIONES
Experimentofetal iNo!
Por Adolfo J. Castaneda ^ _El pasado 25 de julio la Camara
de
Representantes del Congreso de EstadosUnidos aprobo un proyecto
de ley queautoriza a los Institutes Nacionales deSalud a
recibirfondos federates para reali-zar transplantes de tejidos de
fetos deabortos provocados. Dicho proyecto de leypropone derogar la
prohibition de la ad-ministration de Bush de suministrar fon-dos
del gobierno para este tipo de trans-plantes. El gobiernode Bush ha
amenzadocon vetar este proyecto de ley, el cualpasara al Senado en
septiembre para serdiscutido. Es alarmante saber que en lavotacion
de la Camara de Representantesfaltaron solo cinco votos para lograr
lamayoria requerida para derogar el veto.
Los proponentes de los transplantes detejido fetal senalan a los
investigadoressuecos como "un modelo" a seguir. Perohan estado
extrayendoles el cerebro a be-bes aun vivos en el utero materno de
mu-jeres por abortar.
Este es precisamente el problema: laindustria del aborto en
Estados Unidos ya
"Los bebes nonatos seconvertiran en piezas derepuesto para los
que si sonconsiderados personas."se mete en el bolsillo mas de $500
millonesal ano y se beneficiaragrandemente de seraprobado el
transplante de tejidos f etales yla experiementacion con bebes
abortados.
Los que apoyan este proyecto de leyalegan que los tejidos
fetales ayudarian acurar enfermedades como el mal de Park-inson y
Alzheimer, la diabetes y el SIDA.Hasta ahora estos tipos de
transplantes nohan dado esperanza de ser efectivos.
La experimentation con fetos implicauna complicidad con el
aborto provocado.La aprobacion de dicha experimentationaumentara el
numero de abortos deval-uando mas la vida humana por nacer.
Losbebes nonatos se convertiran en piezas derepuesto para los que
si son consideradospersonas. Se llegara a la comercializacionde
tejido y organos fetales provenientes demujeres que abortaran con
ese proposito.
De hecho la manipulation de tejidos fe-tales ya es una realidad
en este pais. EnCalifornia sumergieron a unos bebitosabortados
vivos a los 6 meses en liquidocon grandes cantidades de oxigeno
paraver si podfan respirar a traves de la piel. Nopudieron. El Dr.
Robert Schwartz, jefe delDepto. de Pediatriadel Hospital
Metropoli-tano de Cleveland, dijo que despues querecibe a un bebe
abortado deliberada-mente, "mientras aun lo une el cordon
um-bilical a su mad re, le extraigo sangre paraanalizarla; le corto
el cordon , y lo antesposible, le extirpo los 6rganos y tejidos."
Elhospital de mujeres Magee en Pittsburgempacaen hielo bebes
abortados para ex-perimentos en laboratories...
Se trata de decidir si el gobierno tiene ono derecho a usar
nuestros impuestos pa-ra la manipulation de los bebes aborta-dos.
Ahora el asunto dependera de lo quelos senadores decidan en
septiembre y desi los ciudadanos de este pais se decidena dejar
sentir su voz en el Senado. Hazllegar la tuya a:
Bob Graham (D) Florida,Connie Mack (R) Florida,Senate Office
Building, Washington DC
20510.Adolfo J. Castaneda, STL, es profesor
Asistente de Teologia Moral en el Semi-nario Regional de San
Vicente de Paul.
Sobrevivialtransplante culturalMis hijos me pidieron esta ano
que los llevara a celebrar la Independen-
cia de Estados Unidos, el 4 de Julio, a la calle Flager, en el
centra de WestPalm Beach. Terminado el desfile patriotico, Teresa,
Tomas y yo nossentamos un ratico en el muro del malecon de esa
ciudad.
Mirando las aguas del Intracoastal Waterway, retraced! en el
tiempo al4dejuliode 1961, cuandoalos 13afios, sail de Cuba sin mi
familia, condestino a este pafs.
Ese dia, al partir el barco del puerto de La Habana, fije mi
mirada en laCabana y en el Morro, para grabar en mi memoria la
imagen de la patriaa la cual tal vez no volverfa jamas. Durante las
24 horas que pasaron enla travesia de Cuba hasta el puerto de Palm
~^z ~, ~pzBeach, contemple por largas horas el mar que a A 0303la
vez que me separaba de mi pafs de origen, / g {J]Qjf]QJfQ
if i i
ElenaMullerGarcia
costumbres norteamericanas. Algunas cuestiones erande menor
importancia. Recuerdo, por ejemplo, que enCuba mis padres me hacian
esperar tres horas despuesde comer para banarme; en el internado de
las Ursuliansdonde vivi mi primer ano aqui, el tiempo designado
parael bafio era justo despues de la comida.
Otras diferencias, sin embargo, tocan valores morales.Fue
entonces que formule un principio para discernir concuales
costumbres quedarme y cuales cambiar. A cadadjferencia que
encontraba entre la manera de actuar cu-
bana y la manera norteamericana, mequedaria o adaptaria a
aquella que estu-vieramasdeacuerdoconlas ensehanzasq p /g
{J]Qjf]QJfQ de aCtUaf
me acercaba al que se convertirfa en mi patria ,hona w la
nnrtaamarinani d e la '9 l e s 'a Catolica. Fue asi como la
feadoptiva. LUUdlld y IdllUliedllltillLdlld
i hb i d ff]Q ad3pt3n3 3 3 0 L /gando mas y mas profundamente en
elcentra de mi corazon.
Treinta anos despues, me pregunto quehubiera sido de mi sin esa
fe. Solo puedo
- ^ u . - . , ^ , que mis padres me habian transmitido yLa ahora
borrosa imagen que habia tratado fflQ dddptdna 3 dqUell3 Ql/6 las
religiosas de las Ursulinas en Cuba
de captar treinta anos atras cedio a recuerdos acf. nnnra mac Ha
am larHn habian tratado de fomentar, se fue arrai-mas vivos de los
primeros anos de adaptation OSlUVierd mdS Oe SCUerOOtras ese
transplante de culturas. CO/7 I3S 6/7S6/79/7Z3S
Rercode lo dif icil que fue mi primer ano en la £JQ fa loleSiS
Cdt6HC3"Academia de las Ursulinas de Dallas, Texas, £donde comence
mis estudios e