IGLESIA PRESBITERIANA O O O R R R E E E M M M O O O S S S T T T O O O D D D O O O S S S / / / A A A S S S P P P O O O R R R L L L A A A P P P L L L A A A N N N E E E A A A C C C I I I Ó Ó Ó N N N D D D E E E A A A C C C T T T I I I V V V I I I D D D A A A D D D E E E S S S Q Q Q U U U E E E S S S E E E L L L L L L E E E V V V A A A R R R Á Á Á A A A C C C A A A B B B O O O H H H O O O Y Y Y A A A L L L A A A S S S 1 1 1 7 7 7 H H H R R R S S S . . . CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 1 DE DICIEMBRE, 19 HRS. Modera: A.I. Rubén Núñez C. Llamamiento SALMO 28 Oración de ofrecimiento Himnos: “Señor, tú me llamas” (537) “Salvador, a ti me rindo” (540) Momentos de oración Lectura bíblica ISAÍAS 32.1-8 Tema: UN REINO DE JUSTICIA Himno: “Sólo el poder de Dios” (593) Ofertorio Bendición pastoral REINADO DE JUSTICIA EN LA SOCIEDAD FUTURA www.mercaba.org a futura sociedad israelita estará en manos de gentes equitativas y justas, empezando por el rey y sus príncipes. En tiempo de Isaías, el rey Ezequías fue un rey justo y religioso, pero sus colaboradores llevaron a la nación a la ruina material y aun religiosa, a pesar de la reforma emprendida por aquél. En la nueva perspectiva mesiánica, todo cambiará, y las clases directoras estarán poseídas de un profundo sentimiento de justicia y equidad social. Los príncipes y el rey serán (cada uno) como abrigo contra el viento (v. 2), e.d., garantía para el pobre y desvalido y auxilio en los momentos de necesidad (como corriente de agua en tierra sedienta, v. 3), cubriéndolos con su beneficencia como sombra de roca en tierra desértica, que es más refrescante que la de los mismos árboles, y que en una tierra desértica es el único refugio para el caminante. Y también se transformará el pueblo, de modo que pueda adquirir un sentido de perspicacia espiritual para captar las cosas religiosas, (v. 3). El mismo pueblo adquirirá un fino instinto para distinguir a los verdaderos nobles de los falsos: No se llamará ya noble al loco, ni magnánimo al bellaco (ν. 5). El profeta recrimina la conducta del insensato (v. 6), aquí en el sentido de hombre irreligioso e inmoral, que no se preocupa de sus deberes elementales sociales, como dar de comer al hambriento y de beber al sediento, sino que más bien trama cómo aprovecharse de la situación débil del desvalido para obtener propias ganancias, engañándole (v. 7) y pisoteando sus derechos. La conducta del noble moralmente es todo lo contrario, ya que en su mente sólo se preocupa de cosas dignas y nobles. Ante una manifestación popular de júbilo, quizá con motivo de la fiesta de los Tabernáculos (pues en el v. 10 se habla de la vendimia y la cosecha), tradicionalmente bulliciosa, el profeta lanza a las mujeres un presagio tremendo que las ha de afectar en extremo. Les echa en cara su despreocupación (v. 1) y les anuncia una devastación próxima (v. 2), con lo que cesará la vendimia y la cosecha, y, por tanto, será ocasión de un duelo general entre ellas. Por ello las invita a organizarse en duelo (“ceñíos los lomos, desnudaos”, v. 11). ___________________________________ P P P R R R Ó Ó Ó X X X I I I M M M A A A S S S A A A C C C T T T I I I V V V I I I D D D A A A D D D E E E S S S DICIEMBRE: “…Y VIMOS SU GLORIA…, COMO LA DEL UNIGÉNITO DEL PADRE” 6 – 2º DOMINGO DE ADVIENTO / CONSISTORIO 12 – 3 er DOMINGO DE ADVIENTO / DRAMA INF. A Ñ O DE L X X A N I VE R SA R I O 7 PERO LLEGARÁN A SU FIN LOS MIL AÑOS. ENTONCES Satanás será desencadenado 8 y tratará de seducir a los habitantes de los cuatro puntos cardinales del mundo, a Gog y a Magog, cuyos ejércitos, innumerables como las arenas del mar, se pondrán en pie de guerra. 9 Y, efectivamente, se extendieron a lo ancho de la tierra, sitiaron el campamento de los elegidos y pusieron cerco a la ciudad bienamada. Pero un fuego se abatió sobre ellos desde el cielo y los devoró. 10 Y el diablo, el que los había seducido, fue arrojado al lago de fuego y azufre donde, en compañía de la bestia y del falso profeta, sufrirá tormento por siempre, día y noche sin cesar. 11 Vi luego un trono majestuoso y resplandeciente; vi al que estaba sentado en él ante cuya presencia desaparecieron el cielo y la tierra sin dejar rastro tras de sí; 12 y vi a los muertos, tanto los humildes como los poderosos, que estaban de pie ante el trono. ENTONCES FUERON ABIERTOS LOS LIBROS Y TAMBIÉN FUE ABIERTO OTRO LIBRO: EL LIBRO DE LA VIDA. LOS MUERTOS FUERON JUZGADOS CONFORME A LAS ACCIONES QUE TENÍAN CONSIGNADAS EN LOS LIBROS. 13 TODOS FUERON JUZGADOS CONFORME A SUS ACCIONES: LOS MUERTOS DEVUELTOS POR EL MAR Y LOS DEVUELTOS POR LA MUERTE Y EL ABISMO. 14 Y la muerte y el abismo fueron después arrojados al lago de fuego, es decir, a la segunda muerte. 15 Y también fueron arrojados al lago de fuego aquellos cuyos nombres no están inscritos en el libro de la vida. L MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F., Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected], www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292, [email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs. MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146, [email protected].mx