UVODNA RIJE
PRVO POGLAVLJEUVOD U ISCJELJIVANJE
Iscjeliteljska energija neprestano tee kroz ovjeka. Iz oveknjige
nauit ete kako je prepoznati i upotrijebiti da biste iscijelilisebe
i druge. Uvjeren sam da je iscjeliteljska energija dostupnasvakome
tko se otvori spram nje, svakome tko vjeruje u njezinopostojanje i
oekuje da mu ona promijeni ivot, obrui bolest uzdravlje. Ona dopire
do svakoga tko je zatrai otvorena srca, amogue ju je prispodobiti
procesu obnavljanja koji se kontinuiranoodvija u svakom ljudskom
biu i tako ga odrava zdravim. Posredujuiiscjelitelj pri poremeaju
zdravlja pripomae ubrzavanju"procesa iscjeljenja, obnovi zdravlja,
sklada i ravnotee. To se nazivamedijalnim iscjeljivanjem.
BOLESNIK
U medijalnom iscjeljivanju bolesnika se ne smatra rtvombolesti.
Njegovi stavovi, ponaanje, te nain ivota vaan su initelju razvoju i
napredovanju bolesti. U skladu s tim , bolesnik jenajodgovorniji za
vlastito iscjeljenje i poziva se da u tome odigraaktivnu ulogu. U
krajnjoj liniji, on je sam odgovoran za pozitivanishod
vianja.Medijalno iscjeljivanje, za razliku od drugih oblika
vianja(alopatskog, homeopatskog, kiropraktikog, itd.), oslanja se
nasposobnost vidara da usmjeri iscjeliteljsku energiju izravno na
bolesnika,te bolesnikovu sposobnost da iskoristi tu energiju za
vlasti to vianje. To je u velikoj mjeri nesvjestan proces koji se
zasnivana sposobnostima uspavanim u svim ljudima. Suvremena
medicinapokuava navesti ljudski organizam na samoiscjeljenje, ali
izvoriiscjeliteljske energije-ostaju joj skriveni. Iscjeljivanje
predstavljaneizmjerno vie od uklanjanja tjelesnih simptoma i
obnavljanjatjelesnog zdravlja; to je povratak ravnotei i skladu.
Posvemanjetjelesno zdravlje ne moe se postii ukoliko cijelo bie
nije zdravoi u skladnu odnosu sa svojom unutranjou i okolinom.
POTPUNO ZDRAVLJE
Cilj medijalnog iscjeljivanja jest potpuno zdravlje, ali ono
sene dosee jednom za svagda i onda zaboravlja; iscjeljivanje je
proces.Mi se kreemo u pravcu zdravlja ili bolesti. Iz toga slijedi
dasvatko mora preuzeti osobnu odgovornost za vlastito zdravlje,
priemu nema mjesta samozadovoljstvu, jer ovjekovo stanje nijenikada
statino. Postoje negativni utjecaji u naoj okolini kojipospjeuju
bolest, kao to postoje i pozitivni koji pripomauzdravlju.
Iscjelitelj paljivo prati te utjecaje i, s njima na umu,nastoji
ukloniti negativne i nadomjestiti ih pozitivnima u tenji
zaiscjeljenjem na svim razinama.
ISCJELITELJ
Posao iscjelitelja jest otkriti uzroke nesklada i poremeajau
bolesniku na bilo kojoj razini se oni pokazali i zatim,
usmjeritiiscjeliteljsku energiju na bolesnika kako bi mu se vratila
ravnoteai uklonili uzroci i simptomi bolesti.Kako se moe i
pretpostaviti, iscjelitelj posjeduje osebujanpogled na zdravlje i
bolest. On ih ne vidi na isti nain kao i prosjeanovjek.
Iscjelitelj, bolest i zdravlje, pa tako i ivot i smrt, nevidi kao
odvojena stanja, ve ih smatra suprotnim polovima jednete iste
cjeline, meusobno razliitim tek u stupnjevima. Za
iscjelitelja,bolestan je onaj tko sebi dozvoli da skrene prema
negativnompolu (bolesti), pa tada vie nije u stanju dosei suprotan
pol(zdravlje) bez vanjske pomoi.
BOLEST
Na bolest se gleda kao na pomak prema negativnom polukoji
izaziva poremeaj zdravlja i baca ovjeka iz ravnotee. Postojiizravna
veza izmeu stresa, koji remeti zdravlje i ivotnu ravnoteu,te pojave
tjelesnih simptoma. Istraivanja stresa prouzrokovanogsnanim
poremeajima naina ivota pokazala su njegovizuzetan utjecaj na
zdravlje. Jedan izvjetaj britanskog medicinskogasopisa Lancet,
poetkom ove godine, ukazao je na znatnopoveanje sluajeva
smrtonosnih sranih udara u Ateni, neposrednonakon tamonjeg
zemljotresa 1981. Jedna australska studijao tuzi prouzroenoj smru
mua ili ene pokazuje da je osamtjedana nakon smrti branog druga
imunoloki sustav preivjelogsuprunika oslabljen, pa je on zbog toga
ranjiviji negativnim utjecajimaokolia i podloniji bolesti. Amerika
Akademija obiteljskihlijenika istie da je dvije treine posjeta
lijenikim ordinacijamapotaknuto simptomima koji stoje u neposrednoj
vezi sastresom. Dr Joel Elkes, proelnik behavioristikog
medicinskogstudija na Sveuilitu u Louisvilleu, tvrdi da nain na
koji ivimoi upravljamo svojim ivotima postaje najvanijim uzronikom
bolestiu suvremenoj Americi.Medijalni iscjelitelji svjesni su da
bolest ne izazivaju samo patogenimikrobi. Ta stvorenja nisu
najvaniji uzronici bolesti. Poremeajiza koje se ini da ih oni
izazivaju uistinu su simptomiskrivenijih problema, izazvanih
neravnoteom ije se porijeklonajee moe utvrditi na viim
razinama.
ETIRI RAZINE
Iscjelitelj svijet vidi kao ivu cjelinu koja buja ivotom nasvim
razinama. On kozmos doivljava kao sveobuhvatan obrazacuma, tijela i
duha.Kozmos je sloen sustav meupovezanih razina to
vibrirajuraznolikim frekvencijama. Razliite tradicije razliito su
imenovalepojedine razine. Da bih pojednostavio stvari, podijelit
ukozmos, u skladu sa zapadnom metafizikom tradicijom, na
etirirazliite razine. Ova tradicija u velikoj mjeri potjee od
drevnehermetike filozofije, a bliska je i Hindu uenjima. Najvia
razinanaziva se spiritualnom ili duhovnom. Podno spiritualne
razine, razinaje misli i uma a naziva se mentalnom razinom.
Slijedea jeeterika ili astralna razina, predjel naih emocija. Na
kraju, stiemodo tjelesne razine, koja je razina fizikoga ivota i
materije.Na razliitim razinama susreu se energija i materija
razliitih vibracija.Energija niih vibracija moe se prenijeti na vie
razine poveavanjemfrekvencije, dok visoke vibracije mogu ostati na
viimrazinama ili se s njih mogu prenijeti da bi se koristile na
niim.ovjek, opkoraujui dimenzije, stvara most izmeu najvie (duha)i
najnie (materije).
HERMETIKA
esto u se u ovoj knjizi pozivati na hermetiku filozofiju injezin
znaaj za medijalno iscjeljivanje. Hermetika je temelj, ivastijena
na kojoj raste nae razumijevanje medijalnog iscjeljivanja.Njezino
je poznavanje neophodno ukoliko iscjelitelj eli ovladatitehnikama
vianja.Hermetika potjee iz drevnog Egipta. Predaja kae da ju
jeovjeanstvu podario Tot, egipatski bog mudrosti kojega su
Grcikasnije prozvali Hermes Trismegistos. Od najranijih vremena
slavljenje kao Majstor nad majstorima. Hermes je istinski otac
ezoterikemudrosti. Detalji njegova ivota nepoznati su nam,
alipredaja kazuje da je bio Abrahamov suvremenik. Moda je ononaj
legendarni Melkisedek kojem je Abraham plaao desetinu.Njegovo uenje
sadri u sebi niz aksioma koji su za suvremena
istraivaanajjezgrovitije zabiljeeni u Kybalionu. Iz
Kybalionadoznajemo da se cjelokupna filozofija okree oko sedam
jednostavnihnaela, a postupak iscjeljivanja u svojim se mnogim
vidovimanajjasnije razumije u hermetikim pojmovima.Prvi hermetiki
aksiom glasi: ,,Bitak je um : kozmos je mentalan."To ne znai da je
sve ono to vidimo u materijalnom svijetutek iluzija, ono to Hindusi
nazivaju maya. Kad hermetiarili iscjelitelj kae da je sve mentalno,
on misli da je izvor, kozmikikorijen svega ivog i neivog, beskonaan
stvaralaki um(OHM na sanskrtu).Budui osjeajna i samosvjesna,
ljudska bia mogu iskusitibeskrajan um, kad se on oituje u njihovu
duhu, posredstvomonog JA JESAM koje je smjeteno u samu sreditu
njihova bia.Drugi hermetiki aksiom glasi: Kako gore, tako dolje;
kakodolje, tako gore." Neke nas razine nadvisuju one viih dimenzija
i ostale bi izvan naeg domaaja da drugi hermetiki aksiom,naelo
korespondencije, nema sveopu primjenu. Kako jenaelo korespondencije
primjenljivo na svim razinama i u svakodoba, ovjek moe, istraujui
nie razine, poeti razumijevatione vie.Trei hermetiki aksiom, naelo
vibracije, tvrdi da nita nemiruje; sve se kree; sve
vibrira."Primjenjujui naelo vibracije na iscjeljivanje, zapaamo
nesamo da sve vibrira, ve da sve to vibrira posjeduje
specifinufrekvenciju kao svoj osobit znak. Na svaku pojedinu
vibraciju moese djelovati pozitivno ili negativno, drugim
vibracijama iz okolia.Bolest je posljedica negativnih utjecaja na
ovjekove vibracije,a iscjeljivanje je proces ispravljanja
frekvencije vibracija. Moemoto ilustrirati zamiljajui bolest kao
podrhtavanje ili aritmikovibriranje. Loe izbalansirane gume
oteavaju upravljanje jerpotresaju cijeli automobil, pa da bi se to
izbjeglo valja kotae izbalansirati.Potresanje automobila svojim
nekarakteristinim vibracijamamoe otetiti ostale sustave vozila; to
vrijedi i za ljudskotijelo. Bolest jednog dijela tijela moe
izazvati poremeaj u susjednomdijelu ili sustavu. Podrhtavanje moe
otpoeti na jednojrazini i preseliti se na susjednu. Nekorigirane
aritmike vibracijena eterikoj razini, na primjer, otetit e i
mentalnu i tjelesnu razinu.etvrti hermetiki aksiom naziva se naelom
polariteta, atvrdi sve je dualno; sve posjeduje polove; sve je u
parovima suprotnosti;slino i razliito je isto; suprotnosti su
identine po prirodi,ali razlikuju se u stupnjevima; ekstremi se
susreu; sve istinesu tek poluistine; svi paradoksi mogu se izmiriti
. " Na osnoviovog naela moe se zakljuiti da su duh i materija tek
dva polajedne te iste cjeline, a sve to se protee meu njima
posjedujeelemente jednoga i drugoga. Ti elementi meusobno se
razlikujusamo u stupnju, odnosno vibraciji. Ukoliko su suprotnosti
uistinuiste i ukoliko su duh i materija jedno te isto, razliito tek
u frekvencijivibracija, onda ih je mogue preobraziti jedno u drugo,
aduhovna energija moe pozitivno djelovati na bilo to u
fizikomsvijetu, ukljuujui i fiziko tijelo. Ljudsko iskustvo govori
da semrnja moe prometnuti u ljubav, bol u radost, bolest u
izvrsnozdravlje. Poznavajui naelo polariteta, iscjelitelj moe
negativnuenergiju preobraziti u pozitivnu na bilo kojoj razini.Peti
hermetiki aksiom tvrdi da ,,sve dotjee i otjee; sveima svoju plimu
i oseku; sve stvari rastu i propadaju; zamah njihalaoituje se u
svemu; mjera pomaka udesno, mjera je pomaka ulijevo;ritam sve
izjednaava."Prihvativi zakon ritma, iscjelitelj postaje paljiv, on
obraapanju na prirodne ritmove na koje nailazi posvuda, osobito u
sebisamome. On shvaa da ritam izjednaava i poput Hipokrata
kae:,,Suprotnosti se lijee suprotnostima."Uoivi vlastite ritmove,
kao i ritmove bolesnika, iscjeliteljzapaa nepravilnosti u svakom
osobitom ritmu i prenosi iscjeliteljskuenergiju na odreenu
vibraciju u koliini koja e nadoknaditinedostatak izazvan boleu ili
nepravilnim ritmom.esti hermetiki aksiom tvrdi da ,,iz svakog
uzroka slijediposljedica; svakoj posljedici prethodi uzrok; sve se
zbiva u skladusa zakonom; sluaj je tek ime za neuoen zakon; postoje
mnogerazine uzrokovanja, ali zakonu nita ne moe izbjei."
Bitansmisao ovog naela iscjeljivanja jest u tome da se nita ne
deavasluajno; u korijenu svake bolesti lei lanac dogaaja u kojem
jebolesnik, premda nesvjesno, sudjelovao. U konanom
obraunu,odgovornost je njegova i on e boleu i patnjom platiti
cijenusvojih prethodnih postupaka. Ovaj zakon uzroka i posljedica
nazivase karma.Sedmi hermetiki aksiom jest naelo roda, a kazuje
,,rod jesve; sve posjeduje svoj muki i enski princip; rod se oituje
nasvim razinama." Rod, valja imati na umu, predstavlja mnogo vieod
spola, razlike izmeu mukoga i enskog koja nam je posvejasna na
tjelesnoj razini. Rod se oituje na svim razinama: namentalnoj, muki
princip roda jest objektivan um, svjestan i aktivan.enski aspekt
odgovara subjektivnom, nesvjesnom i pasivnomumu. Na emotivnoj
razini, muki princip oituje se u agresivnosti,srdbi i svim
ekstrovertiranim emocijama. enski principkarakterizira
osjetljivost, pokroviteljstvo, te sve introvertiraneemocije. Ovaj
dualizam svojstven je svim ivim biima, pa i ovjeku.Kao ljudi, mi
posjedujemo u sebi muki element agresivnostii enski osjetljivosti.
Iscjeliteljeva je dunost integrirati tu dualnuprirodu prvo u sebi,
a zatim u bolesniku i tako svakoga dovesti usklad i ravnoteu.
DRUGO POGLAVLJEOPASNOST OD STRAHA
Mjeru zdravlja odreduje ponajprije stanje naeg uma. Takose pri
medijalnom iscjeljivanju bolesti poinjemo suprotstavljatiposredujui
na nama najdostupnijoj, mentalnoj razini.Veina ljudi usvojila je
izvjesnu zbirku pravila, sustav vjerovanja,koji ih vodi kroz ivot,
a to mnijenje uglavnom je odredenoiskustvom i znanjem steenim u
vlastitoj ivotnoj sredini.kolovanje, obitelj, prijatelji, knjige
koje smo proitali, sve topripomae da se oblikujemo. Ljudi i
ustanove zasluni su za formiranjenaeg pogleda na svijet, obrazovali
su nas i utjecali na izgraivanjenae slike o sebi, utjecali na
zdravlje, reakcije, naeelje i stavove.Duh bojaljivosti i s njim
povezane tjeskoba, sumnja i briga,najvee su prijetnje zdravlju,
lako su nae bojazni esto subjektivnei neutemeljene, nae nesvjesno
esto se ponaa poput djeteta:vjeruje u ono to mu svjesno kae, ali ne
moe razlikovatiinjenice od fikcije. Ukoliko se negativni procesi, u
vidu negativnihmisli i mate, oslobode u predjelu svjesnoga, muni
fantomii nakaze ovladat e nesvjesnim. Kad ovjekom upravlja sustav
vjerovanjakoji potie strah, nerealne primisli se ozbiljavaju i on
postajertvom briga i tjeskoba neutemeljenih u stvarnosti, to
kasnijemoe izazvati tjelesne poremeaje. Slijedea pria oslikava
posljedicenegativnog umiljanja:Drei pod rukom kutiju izbuena
poklopca i stranica,ulicom polako prolazi pripit ovjek. Cini se dau
kutiji nosi nekakvu ivotinju. Zaustavi ga poznaniki upita: ,,to to
nosi u kutiji ?",,Mungosa", odgovori pijanac.,,Zaboga, to e ti
?",,Ma, zna kako to ve ide sa mnom. Jo uvijek nisampijan, ali
uskoro u biti. A tada vidim zmije posvuda okosebe i grozno se
prestraim. Zato nosim mungosa, da me titiod zmija!",,Ali to su
imaginarne zmije!",,l ovo je imaginarni mungos!"Kutija je, zapravo,
bila prazna.Premda aljiva, ova pria pokazuje da um valja
proistitiod negativiteta i podvri ga kontroli ukoliko ovjek eli
iznovazadobiti unutranji sklad i osloboditi se negativnog
djelovanjamate i bolesti.Dr Caroline Thomas prouavala je dugorone
zdravstveneizvjetaje o 1337 studenata medicine, od 1948. do 1964, i
otkrilada negativni osjeaji spram vlastite obitelji mogu ukazatina
one koji kasnije obolijevaju od raka, duevnih bolesti ili
poinesamoubojstvo. Dr Carl Simonton kae: ,,(. . .) ini se
loginim,ukoliko ovjek moe mentalno utjecati na irenje ili
suzbijanjebolesti (raka), te postii kontrolu nad svojom boleu,
daonda on, prije svega, ima nekog udjela i u razvoju te
bolesti."
NEGATIVNO FORMIRANJE
Kako misao prethodi djelovanju, slijedi da e, ukoliko
sebezamiljate odredenim tipom " ovjeka, vai postupci biti
predodredenit im umiljajem. tovie, ukoliko na vas utjee ono to
segovori o vama, ponaanje e vam programirati ljudi oko vas.
Svojuosobnu stvarnost, neovisno o tome koliko ona bila sloena,neete
odredivati vi, ve vae umijee prilagodavanja.Ako su vas obitelj,
prijatelji i ustanove godinama negativnoprogramirali u bilo kojem
podruju ivota, onda to znai daste trpjeli od njihova negativiteta.
Dapae, ta e se patnja produitiu budunost, vjerojatno jo izraenije
kad negativitet uzmedanak od vaeg fizikog tijela. Negativno
programiranje na svimrazinama pokazuje podmukao utjecaj na fiziko
tijelo i polakoga, nagrizajui zdravlje, razara tokom godina;
Drastine posljedicekoje negativitet ima na djecu vidljive su kod
psihikih bolesti,no one predstavljaju tek vrh ledene sante.
Negativitet je nevidljivposrednik bolesti u svakom lanu ljudske
vrste. On tetnodjeluje na sve nas, osobito na one
najosjetljivije.Cijeli ste svoj ivot bili programirani da se
ponaate naodreen nain, da prihvatite odreena vjerovanja i da iviteu
skladu s odredenim pravilima. Razvili ste sustav vjerovanjakoji
utjee na vau karijeru, odnose s ljudima i zdravlje.
Ovoprogramiranje stvorilo je va sustav vjerovanja, a vaa reakcija
nanj odreuje kako ete ivjeti. To nije uvijek najdjelotvorniji
sustavniti njegovo slijeenje uvijek zadovoljava, jer vas moe
dovestiu sukob s prirodnim porivima, eljama i potrebama.
Programiranjeove vrste, budui je anarhino, moe vas izbaciti iz
ravnotee,proizvesti nesklad i otetiti vae fiziko tijelo. To se moe
pokazatipaklenim strojem ogranienja i stresa, uslijed ega je
pojavabolesti neminovna.No, negativno programiranje ne mora vas
drati u ropskojpodlonosti, niti vam tjelesno nauditi. Kao to ete
vidjeti uslijedeem poglavlju, posljedice negativnog programiranja
moguse preobratiti i ono se moe nadomjestiti pozitivnim
programiranjemkoje e vas duhovno preporoditi i pruiti vam osnovu
zazdravlje i sreu.
PREVLADAVANJE NEGATIVITETA
Granice koje vam postavlja negativno programiranje i
restriktivansustav vjerovanja, moete transcendirati i poput
iscjelitelja,amana, metafiziara i alkemiara, koji su traili puteve
otvaranjaspram iscjeliteljske moi, moete postati posrednikom
iscjeljivanja.Prua vam se mogunost da promijenite svoj nain ivotai
preuzmete posvemanju odgovornost za svoje zdravlje i svojudobrobit.
Moete nauiti prevladati stres i oduprijeti se
negativnomprogramiranju na bilo kojoj razini, te nauiti kako
obnovitivlastite unutranje kanale kako biste se iscijelili. Moete
se otvoritii dopustiti onome JA JESAM (svojoj najvioj biti), da se
pojavii iznova postane cjelinom. To je moj cilj. Svoje
iscjeliteljskoznanje podijelit u s vama i pokuat u objasniti vam
kako samuspio otvoriti kanale unutar sebe, te kako usmjeravam
iscjeliteljskuenergiju koja se tada neminovno oslobaa. Podijelit u
svama ono to sam nauio od svojih uitelja i drevnih naroda ijedjelo
ostaje trajno. Ovladat ete najprikladnijim dostupnim postupcimakoji
e vam posluiti kao vodii u vlastitom duhovnomrazvoju. Napredujui,
dospjet ete u jedinstvo s iscjeliteljskomsnagom, to e svakome od
vas omoguiti dublje razumijevanjevlastite biti. Transcendirajui
negativitet, ovjek se vraa u ravnoteui otvara kanale kojima protjee
iscjeliteljska energija.
OTVARANJE
Iscjelitelj je raspet do krajnjih granica svoje
kreativnosti.Postajui pomagalom i kanalom iscjeliteljske energije,
ontranscendira konanost i postaje vodiem beskonane ljubavi imoi. Za
vrijeme ina vianja, iscjelitelj transcendira ljudske granice.Tu
nema miljenika, i darove prima onaj tko ih iskreno elii treba. Svi
vi koji iskreno elite biti posrednikom, elite biti iscijeljeniili
viati druge, neete se razoarati. Valja vam slijeditisvoju elju da
sluite i da iscjeljujete. Vaa elja je va klju.Upotrijebite ga da
biste otkljuali svoje unutranje dveri krozkoje protjee
iscjeliteljska snaga.Da biste se otvorili i postali posrednikom,
otponite takoda obratite panju, zatim se prisjetite tko ste i
saberite svojeJa.Ova knjiga kani vas pouiti tome kako se obraa
panja iuvesti vas u prisjeanje i sabiranje, koje vam omoguava
povrataku odnos i, konano, jedinstvo s izvorom. Sve to omoguit e
vamda proivite zdrav ivot, postanete kanalom iscjeljivanja i
takopomognete bolesnima. Budisti bi rekli da ste oduvijek u
jedinstvus bitkom, no da ste to u svom neznanju zaboravili.
Slaemse, ali dodao bih, s bitkom niste tek u jedinstvu, ve ste,
takoer,i kanal iscjeljivanja. Pri medijalnom iscjeljivanju morate
se prvoprisjetiti da ste, kao dijete, ve bili kanalom, ali, starei,
prestaliste na to obraati panju. Zanemareni i zaputeni, kanali su
zaboravljeni.No sada, iznova obraajui panju na njih, prisjeate
setko ste, otvarate se i postajete kanalom iscjeljivanja.
Iscjeliteljskuenergiju zadobiva svatko tko je zatrai. Neophodno je
tek otvoritijoj put.Zaputene kanale valja proistiti i osposobiti za
svijet kojemuje iscjeljenje neizmjerno potrebno.Otvaranje
unutranjih kanala bit je iscjeljivanja. Protok
iscjeliteljskeenergije kroz bie iscjeljuje. Kad se ova energija ili
prana,kako joj je ime na sanskrtu, usmjeri kroz vae tijelo na
nekuosobu, tada djelujete kao kanal iscjeljivanja. To je proces
pretvaranjaenergije koja s duhovne razine ulazi u va duh i tu se
preobraava.Zatim ona zaposjeda va um (mentalnu razinu),
potomemocije (eteriku razinu), a otuda istjee u vae fiziko
tijelo.To je prirodan proces koji se u zdravih osoba odvija
neprestano.
ISCJELITELJEVA POMAGALA
Predmet ove knjige sadrajno sam podijelio na tri
dijela:dijagnozu, iscjeljivanje na daljinu i polaganje ruku. Pouit
u vaskako dijagnosticirati bolest, kako uoiti auru i
dijagnosticiratiprema njoj, te kako je osjetiti rukama i
dijagnosticirati poremeajeu bolesnikovu tananom energetskom
sustavu. Ovladat ete postupcimanamijenjenim pobuivanju vaih
uspavanih tjelesnih moi,kako biste uspjeli vidovito vidjeti " i
osjetiti " tjelesne boljkebolesnika. Pouit u vas kanaliziranju
iscjeliteljske energijena daljinu, to se esto naziva iscjeljivanjem
odsutnoga. Uobiajenje i naziv mentalno iscjeljivanje, ali mana mu
je to je nepotpun.ak i na daljinu, iscjelitelj moe projicirati ne
samo iscjeliteljskemisli, ve moe odailjati i iscjeliteljske zrake,
kao to semoe koristiti i bojom da bi viao. Nadalje, iscjelitelj moe
projiciratisvoju svijest u bolesnikovo tijelo i djelovati izravno
naoboljelo mjesto. Pri iscjeljivanju odsutnoga, osposobit ete seza
djelovanje na dubljim razinama svijesti, na kojima je
mogueprojicirati energetske zrake iz vlastitih akri (energetskih
sredita);takoer, nauit ete postupak verbalne afirmacije i
vizualizacije,ija je vanost za iscjeljivanje vrlo velika.Kod
polaganja ruku, ovladat ete iscjeljivanjem pomouvibracije,
polarizacije i, konano, empatikim iscjeljivanjem(uivljavanjem),
postupkom koji e vas privesti u jedinstvo sbolesnikom. Ukazat u vam
na meditaciju i postupke namijenjeneuravnoteivanju akri. Osposobit
ete se za potpuno oputanjei ispravno disanje, kako biste mogli
kanalizirati vee koliineprane (iscjeliteljske energije) u svoje
tijelo. Ova knjiga poduite vas ne samo postupcima neophodnim pri
iscjeljivanju drugih,ve i tome kako iscijeliti sebe.
TREE POGLAVLJEISCELITELJ U NAMA
Da biste razumjeli prirodu bolesti i zdravlja, te naine
preobrazbebolesti u zdravlje, morate shvatiti da ste mnogo vie
odonoga to vam se ini da jeste; svoja ogranienja ma kakva ona
bilasami ste sebi nametnuli. Dr Frederic Tilney, jedan od
najistaknutijihfrancuskih specijalista za mozak, tvrdi da emo u
budunosti,,(. . .) moi, svjesnom nakanom, razviti cerebralne
centrekoji e nam omoguiti koritenje (mentalnih) moi o kojima sadane
moemo ni sanjati."Zamisao o uveanju ljudskih sposobnosti nije nova.
Osobitemogunosti koje lee uspavane u svakome od nas, oitovanje
sunesvjesnoga ja, onoga to se esto naziva JA JESAM. Ono leiispod
razine svjesnoga, tik pod njegovom povrinom. Iz tog
unutranjegspremita izviru nae neobine moi. Iscjeljivanje je jednaod
njih.Bhagavadgita kae: ,,Premda ovjek vidi, uje, dodiruje,njui,
jede, kree se, spava, die, ipak zna da nije on taj koji
djeluje."Iscjelitelj zna da svjesno ja ne iscjeljuje. Njemu je
jasnoda nie ja, ili ego, nikada ne vida. U najboljem sluaju nie
ja,uzmiui, dozvoljava nesvjesnome ja, onome JA JESAM, dadjeluje. Da
biste svjesno ja sklonili u stranu, morate otpoetiobraati panju.
Tek tada upoznat ete ono nesvjesno u pravomesvjetlu. Otkrit ete da
ono nije monolitno; njegov sloen karakteruinit e vam se blizak i tu
onoga trena kad mu ponete otkrivatisvojstva. Odlike nesvjesnoga,
kao i razine na kojima djeluje,dat u tek u obrisima.Upoznat u vas
samo s njegovim najhitnijim crtama, a vi,napredujui, moete ih
nadopunjavati detaljima onako kako ihbudete otkrivali. Nesvjesno ja
i unutranji svijet svake osobe subjektivnisu, u mnogoemu osebujni,
a u pojedinim detaljima razliitiod osobe do osobe. Svako ljudsko
bie sinteza je svjesnihi nesvjesnih elemenata. Svjesno ja vezano je
uz tjelesni svijet.Nesvjesno ja ima udjela u netjelesnim svjetovima
viih vibracija.
ETIRI TIJELA
Kozmos se sastoji od etiri razine ili dimenzije, a svako
ljudskobie sastavljeno je od etiri tijela koja egzistiraju na t im
razinama.Na svjesnoj razini mi smo fiziko tijelo koje
nastanjujetjelesnu razinu. Fiziko tijelo prima i predaje
informacije putempet osjetila, a napaja se hranom, vodom i zrakom
koji udie.Tvori ga gusta materija koja vibrira niskim
frekvencijama. Istinskobie, nesvjesno ja, posredstvom fizikog
tijela stjee iskustvotjelesnog svijeta, svijeta stvorenog od onoga
to nazivamo materijom i onih energija i sila to materiju navode na
djelovanje.Morate imati na umu da su ove podjele donekle
proizvoljne,jer nita ne posjeduje izdvojenu egzistenciju izvan
cjeline bitka.Podjela na razine i zasebna tijela izloena je ovdje
samo daolaka razumijevanje. Iscjelitelj fiziko tijelo ne doivljava
kaou sebi podvojenu stvar, niti materiju dri cjelovitom
supstancijom.Za njega, materija je energija, premda niih
frekvencija. Istotako, on fiziko tijelo smatra oitovanjem bitka,
ali u niim vibracijama.To se podudara s hermetikim naelom
korespondencije kojekae: ,,Kako gore, tako dolje." Primjenjujui ovo
naelo namedijalno iscjeljivanje, shvatit ete da je tjelesno
zdravlje svakogljudskog bia izravno povezano sa zdravljem viih
tijela koja vibrirajuviim frekvencijama.
ETERIKO TIJELO
U svakome od nas, unutar fizikoga tijela, nalazi se
eterikotijelo koje se, najveim dijelom, poklapa veliinom i
oblikomsa svojim tjelesnim pandanom. Eteriko tijelo, poput
fizikoga,zbiljsko je tijelo sainjeno od tvari koja vibrira mnogo
veomfrekvencijom nego fizika materija. Njegov poloaj u odnosuna
fiziko tijelo moete pojmiti uz pomo analogije s drvenimlutkama
ruske babuke. Eteriko tijelo prilijee uz fiziko tijelokao to
rukavica prilijee uz ruku.Naelo interpenetracije, na koje se sada
pozivamo, kazuje daje astralna ili eterika razina prije stanje
negoli mjesto, s obziromna to da svaki fiziki atom, molekula i
tijelo plutaju u moruastralne materije. Astralna materija
interpenetrira fiziku materiju,a ovjekovo astralno tijelo
interpenetrira njegovo fizikotijelo.Temeljna svrha astralnog tijela
jest opskrba fizikog tijelaneophodnom energijom koja ga odrava
osjetljivim na podraajei prikljuenim na energetsku mreu koja proima
kozmos. Onoto postie posredstvom tananog energetskog sustava koji
se sastojiod: akri, odnosno sedam najvanijih energetskih sredita
tose proteu uzdu kime (vidi sliku); sporednih energetskih
sredita,rasprenih po cijelome tijelu; meridijana koji ih povezuju,
kaoi aure koja okruuje fiziko tijelo i tvori oko njega jajolik
zatitnitit. Energija viih razina prodire u fiziko tijelo kroz akre
smjetenena povrini eterikog tijela.Alice Bailey, u svom iscrpnom
djelu Ezoteriko iscjeljivanje,objanjava: ,,Eteriko tijelo u biti je
najvaniji ovjekov osjetilniaparat, koji omoguava ne samo ispravno
djelovanje svih petosjetila i, u skladu s tim , predstavlja pet
najvanijih toaka veze smaterijalnim svijetom, ve, takoer, prua
ovjeku mogunostda osjetilno doivi suptilnije svjetove. . ."
MENTALNO TIJELO
Mentalno tijelo interpenetrira eteriko i fiziko tijelo.
Tomisaono sredite, zajedno s eterikim tijelom, sainjava ono tose
esto naziva duom, a alje misli ili ih prima od drugih
osjetilnihstvorenja, kao to prima i misli beskrajnog uma pri
njihovuprijelazu s duhovne na mentalnu razinu. Ovaj prijelaz
objanjavakako ogranien ljudski um moe usvajati ideje beskrajnog
uma.Pri vianju osobitu vanost pridajemo mentalnom tijelu, jer
mnogese bolesti raaju u njemu. S vremenom, poremeaji se prenosena
eteriko tijelo, uzrokujui neuobiajene elje, loe
raspoloenje,nedostatak ivotne snage, preveliku popustljivost itd.
Negativnemisli, kojima je izvor u drugim ljudima, mogu se
prenijetiu neoprezan um ukoliko je njegova zatitna mentalna aura
oslabljena.Usvojen u djetinjstvu, negativan sustav vjerovanja
moepotkopati zdravlje mentalnog tijela ne naui li ovjek
proistitinegativne misli i zamijeniti ih pozitivnima.Dua,
sastavljena od eterikog i mentalnog tijela, podlonaje utjecajima
spiritualnog tijela i njegovih elja. Fiziko tijeloi njegovi
prohtjevi, te tok ljudskog ivota i zdravlja, uglavnom suodreeni
sposobnou integriranja sila koje djeluju na individualnuduu.
SPIRITUALNO TIJELO
Spiritualno tijelo titra najviim vibracijama.
Nastanjujespiritualnu razinu, koja je prebivalite beskrajnoga uma.
Spiritualnarazina isijava najprodorniju i najintenzivniju energiju
uljudsko spiritualno tijelo. Tu se ona preobraava kako bi se
moglakoristiti na niim razinama. Ljudski duh nije samostalno
tijelopoput mentalnog, eterikog ili fizikog tijela, ve je izravno
oitovanjecjeline svijeta.Slabljenje duhovne povezanosti s cjelinom
svega slabi spiritualnotijelo. Bez svijesti o vlastitoj duhovnoj
prirodi i potrebi zaduhovnom potporom ovjek nehotice pospjeuje
razvoj bolesti uspiritualnom tijelu. Prije ili kasnije, bolest e sa
spiritualnog prijeina fiziko tijelo.Edgar Cayce, zapitan o vanosti
spiritualne energije za vianje,izajvio je jednom u transu: ,,Vjera
u spiritualnost ubrzavareakcije fizikoga tijela. Svo vianje,
mentalno i materijalno, usklaivanjeje svakog atoma u tijelu, svakog
refleksa mozga saspoznajom o cjelini svega koja lei u svakom atomu,
svakoj stanici."Na spiritualnoj razini (razini neogranienoga uma),
bitakzapoinje preobrazbu koja doputa njegovoj neogranienoj
prirodida se prelije na razinu uma i tamo se oituje kao konaanum i
misao. U nastavku tog procesa vibracije se i dalje usporavaju,misao
se preobraava i prenosi na nie razine.Govorei o formama, Platon je
mislio na isti proces: svijetideja kao predloak svijetu
materijalnih predmeta.
OBRAANJE PANJE
Tek obraanjem panje ovjek postaje svjestan svoje sloeneprirode i
svog odnosa s cjelinom svijeta. Razliita od uobiajene,obraanje
panje je takav oblik percepcije koji iscjelitelj mora usvojitikao
nain ivota. Za duhovno vianje neophodno je ovladatiobraanjem panje,
no to nije lako. Premda moe zapoeti kaoin volje, ona sama nije u
stanju zadugo zadrati ovjekovu panjuna jednom predmetu. Pokuate li
to iskljuivo svojom voljom,nakon kraeg vremena opazit ete da vam
panja luta;pokolebala ju je neka naila misao ili osjeaj. I uz
najbolju volju,teko je misao obuzdati od lutanja.Premda se na
poetku obraanje panje moe pokazati napornim,vjebom postat e posve
lagano i djelotvornije od uobiajenihnaina doivljavanja
svijeta.Obraanje panje je vana polazna toka medijalnog
iscjeljivanja,ali ne smije se pobrkati s koncentracijom. Najee,pod
koncentracijom se podrazumijeva posve mentalan procesusmjeravanja
panje iskljuivo na jedan predmet uz iskljuivanjesvega ostalog.
Takve su neke metode meditacije, no koncentracija,kao posve
mentalan proces, od male je vrijednosti za iscjeljivanje.Pri
iscjeljivanju na stvar valja obratiti panju, a ne koncentriratise
na nju. Ovo se ne moe postii tek uklanjanjem preprekas puta i
voljnim zadravanjem uma na stvari. Obraanjepanje, za razliku od
koncentracije, zahtijeva suradnju uma isrca. Svijest valja
usmjeriti na predmet, a ne uklanjati podraajekoji je ometaju, te
otvorena srca, s ljubavlju i suosjeanjem,prihvatiti ga nesvjesnim
umom da ne izmakne. Prilikom obraanjapanje, svijest je preputena
slobodi lutanja. Izravno povezans osjeajnim sreditem, nesvjestan um
zadrat e predmet u aritusve dok su osjeaji upueni na nj. U obraanju
panje oitujese enski vid ljudske prirode, onako kako je skiciran u
sedmomhermetikom aksiomu naelom roda.Obraajui panju, iscjelitelj
podjednako, i srcem i umom,uspostavlja vezu sa svijetom, te sklad
mukog, agresivnog i enskog,osjetljivog elementa (svjesnoga i
nesvjesnoga ili srca).tovie, obraanje panje iskljuuje analizu i
usporedbu.Posredstvom analize, promatra postie vie od puke
vizualnesvijesti o predmtu; on pokuava opaeno razumjeti u
kategorijamavlastita iskustva. Proputajui iskustvo kroz
subjektivanmentalni filter, on mijenja ono opaeno.Pri obraanju
panje valja se suzdrati od subjektiviranja doivljajaodmicanjem od
podraaja primljenih osjetilima. Vidjetiobjektivno, znai vidjeti bez
sudjelovanja.Iz sudske prakse poznato je da predrasude utjeu na
porotnikovuobjektivnost, svjedokove opaaje, kao i procjenu
istinitostivlastitih doivljaja.Obraanje panje potaknuto je voljom,
ali ozbiljava se tekkao in predavanja, to se postie otvaranjem srca
spram predmetapanje i osjetljivou spram njega. Umjesto volje
nametnuteokolini, ona se preputa slubi onoga SVE, to omoguavada se
stvari upoznaju u njihovu pravom svjetlu, a ne onako kakoto ovjek
prieljkuje.Upoznavanje zbilje, spoznaja stvari kakvima one
uistinujesu, ipak nije nita novo. To je povratak prirodnom
ljudskomstanju kakvo predstavlja djetinjstvo. Omoguava ga
ujedinjavanjeenskog vida, koji je povezan sa srcem i nesvjesnim
umom, smukim agresivnim vidom, to u ovjeku otvara puteve za
protokiscjeliteljske energije u njezinim raznolikim oitovanjima
narazliitim razinama. Obraanje panje, predavanje i odustajanjeod
analize i prosudbe bar privremeno bitni su za iscjeljivanjei
doivljavanje zbilje kakva ona jest.Veina ljudi zaboravlja kako je
izgledalo djetinjstvo. Priiscjeljivanju, meutim, prisjeanje je vrlo
vano. Tao kazuje:ovjek moe upoznati cijeli svijet a da se i ne
pomakne; ni nepogledavi kroz prozor, spoznati nebeske pute. to
dalje ode,manje zna. Stoga mudrac spoznaje nepomian, razaznaje
negledajui, poluuje ne djelujui.'" Iscjelitelj, poput mudraca,obraa
panju. On spoznaje svijet onakvim kakav jest i prisjea sesebe sama;
ne pokuava promijeniti stvari, ve se otvara spramnjih.
PRISJEANJE I SABIRANJE
Povratak na put, tao, ono je to nazivam prisjeanjem.
Prisjeanjeje doivljavanje vlastite biti i kozmosa kakvi oni
zaistajesu. Obraajui panju, mogue je doivjeti sebe i svoju uloguu
odgovarajuoj dharmi (ivotnoj stazi), spoznati zbilju i svojemjesto
u njoj.P. D. Ouspensky pie da: Prisjetiti se sebe, znai isto toi
biti svjestan vlastitog ja onoga JA JESAM. Ponekad se to desisamo
od sebe, to je vrlo udan osjeaj. Ni radnja, ni miljenjeni osjeanje,
to je osobito stanje svijesti." Prisjeanje oivljavaznanje o
vlastitoj egzistenciji na nekoliko razina, te polaritetuvlastite
prirode koja, agresivna i osjeajna u isti mah, u sebisadri muke i
enske elemente na svim razinama, neovisno otjelesnom rodu.Shvativi
jednom da je cjelina svijeta vie od zemaljske,
opipljive,materijalne egzistencije, te integrirajui svjesno i
nesvjesnoja, mogue je iskusiti zbilju vlastite biti koja se ne
realizira samou fizikom tijelu. ovjek nije osuen na iskuavanje
svijeta iskljuivoosjetilima, ve je viedimenzionalno bie koje
istodobnodjeluje na svim razinama.Utjeui i primajui utjecaje, ovjek
se izraava u svim dimenzijama.Prisjeajui se i obraajui panju, ovjek
se sabire iiznova postaje cjelinom. Sabiranje je, dakle,
integriranje etiriljudske prirode: spiritualne, mentalne,
emocionalne i fizike.Doivljaj vlastite egzistencije na svim
razinama, svjesno otvaraizvore energije i na najvioj, spiritualnoj
razini, a to pri vianjuomoguava koritenje energije svih razina.
ODNOS JEDINSTVA I LJUBAV
Prisjeanje i sabiranje ovjeka dovode u odnos s duhovnimizvorom,
on razvija osjetljivost na ono pozitivno i opire se negativnomi
razornom na svakoj pojedinoj razini.Postii odnos koji e dovesti do
jedinstva mogue je na bilokojoj razini, no za odnos i konano
jedinstvo potrebno je dvoje.Da bi se odnos mogao realizirati,
neophodna je ljubav. Naelo korespondencijepouava da se zakljuivati
o ljubavi na viim razinamamoe na osnovi prouavanja ljubavi na
fizikoj i eterikojrazini.Odnos jedinstva i ljubav u svojim najviim
oblicima bitni suelementi iscjeljivanja. Pod ljubavlju
podrazumijevam silu koja nagoniovjeka na potragu za odnosom s nekim
ili neim. U naemjeziku tu silu imenujemo jednom rijeju, dok u grkom
postojetri : eros, seksualna fizika ljubav; filio, bratska ljubav
i, konano,agape, boanska ljubav. Ova tri termina ocrtavaju stanja
ljudskihosjeaja. Kad ovjek osjea naklonost, prva mu je reakcija da
potraiodnos s predmetom svoje naklonosti, uspostavi bliskiju
vezu,da ga dublje doivi i obino to vie produi vrijeme trajanja
doivljaja.Drugim rijeima, in ljubavi, u bilo kojem obliku,
pokreeovjeka prema predmetu ljubavi. Dospjevi jednom do cilja,ovjek
moe doivjeti razliita iskustva, jer te tri vrste ljubaviodlikuju
razliite vibracije. Sjedinjavanje s predmetom seksualneljubavi
(eros), tjelesni je odnos i tjelesno zadovoljstvo. Sampo sebi, to
je privremen odnos koji ovjeka nagoni na stalnu potraguza novim
zadovoljstvima. Seksualno zadovoljstvo u samojsvojoj prirodi je
prolazno. Odnos na viim razinama, potraga zaljubavlju kao agape
(spiritualnim odnosom), daje posve drugaijeplodove. Razlog je u
tome to agape, u obliju nesebine ljubavikoja pritjee sa spiritualne
razine, vibrira viim frekvencijama noerotska ljubav. to je via
vibracija, to vri i dublji postaje odnos.Agape je ljubav to
proizvodi trajno zadovoljstvo i ispunjenostkoja vodi do jedinstva,
dok eros i filio (bratska ljubav) topo svojoj prirodi ne mogu.Nie
vibracije oblikuju odnos koji konano uvodi iscjeliteljau odnos s
bolesnikom na viim razinama. Kanaliziranjem bratskeljubavi (filio),
vidar upoznaje ljubav kao agape. Ona postajenjegovom uiteljicom, a
unutranje dveri, jednom otvorene, doputajuprotjecanje ljubavi kao
agape i kroz vidara i kroz bolesnika,ukoliko ih povjerenje u tome
podupre. Iscjelitelj stremiu dva smjera: s jedne strane, prema vioj
svijesti u potrazi za odnosoms izvorom iscjeljivanja, a s druge,
prema bolesniku, pretvarajuise u kanal kojim meu njima struji
iscjeliteljska energija.Vibracije pojedinog odnosa mogu biti
razliite, ovisno o njegovojvrsti, no tek iz odnosa u niim
dimenzijama ovjek se ui predavanjukoje mu omoguava da povisi
vlastite vibracije. tovie, dosegavijednom neophodne vibracije, uz
pomo ljubavi kao agape,on postaje trajno sjedinjen s izvorom
iscjeljivanja. Tad iscjeliteljskaenergija kontinuirano kroz njega
protjee u bolesnika i uokolinu. Kao to je vidljivo, iscjelitelj
mora zapoeti uspostavljatiodnos s bolesnikom na niim razinama (niim
vibracijama),ali neprestano se mora truditi dosei jedinstvo na
najvioj razini.
ETVRTO POGLAVLJEMENTALNE BOLESTI
Um je vjeni graditelj. Ono ime se ljudski um hrani, topomalo i
postaje."Um je mogue prispodobiti areni u kojoj se
suprotstavljajusukobljene sile. Na jednoj strani nalaze se bojni
redovi pozitivnihmisli i stavova, iji povoljan uinak pomae
odravanju dobrogzdravlja fizikog tijela; nasuprot njima stoje
negativne mislii stavovi, iji nepovoljan uinak vremenom oteuje
fizikotijelo.Mentalni utjecaji na pojavu bolesti izazivali su
veliku panjuprotekla tri desetljea i o njima je sakupljeno obilje
podataka.Neka dugorona istraivanja pokazala su da ovjek i njegovi
stavoviigraju znaajnu ulogu u razvoju i napretku bolesti. U
sluajuraka, mentalni initelji utjeu na podlonost bolesti kao i
naishod iscjeljivanja. Ispitivanja su ukazala na to da su osobe
negativnihstavova, mentalnih navika i ideja podlonije raku (ovou
pravilu vrijedi i za ostale bolesti), kao i to da postiu
slabijerezultate u lijeenju. Najnegativnija osobina osoba oboljelih
odraka ini se da je nagnue samosaaljenju, koje ide ruku pod rukus
loom slikom o sebi. Kod takvih bolesnika esto je
nedovoljnorazvijeno povjerenje u sebe i u druge, to je posljedica
roditeljskogodbacivanja u ranom djetinjstvu. Skloni su
zatomljavanjusrdbe i preputanju neraspoloenju. Kako nisu u stanju
oprostitii zaboraviti zbog nedostatka povjerenja, oboljeli od raka
esto nisusposobni razviti i ouvati dugotrajan blizak odnos.
VERBALNA AFIRMACIJA I VIZUALIZACIJA
Iscjelitelji odavna znaju da su negativna mentalna stanjaplodno
tlo za razvoj bolesti. Stoga se bolesti poinju
suprotstavljativerbalnom afirmacijom i vizualizacijom na mentalnoj
razini.To su dva najmonija iscjeliteljeva pomagala. Uspjean
iscjeliteljmora znati kako djeluje ljudski um, a strategija vianja
mora setemeljiti na ispravnim procjenama bolesnikove situacije i
mentalnogstanja. Kao i fiziko tijelo, i mentalno tijelo valja viati
dabi se bolesniku vratio sklad i uklonio poremeaj na fizikoj
razini.Iscjelitelj zna da se to postie tek promjenom stavova i
stupanjempozitivne na mjesto negativne imaginacije. U
protivnombolesnika e, osim vlastite, uznemirivati i imaginacija
ljudi iznjegove okoline. Misli su zbiljske. One se eterom mogu
prenositiod jednog urna do drugoga. Negativne misli, roene u
jednomumu, mogu nakoditi drugom. U biblijskoj Knjizi mudrih
izrekastoji: ,,Ne drui se sa srditim i ne idi s ovjekom jedljivim,
da sene bi privikao na staze njegove i namjestio zamku dui
svojoj."Ovo nije tek isprazno upozorenje!Postoji mnogo tipova
negativnih misli, no neovisno o njihovojraznovrsnosti, sve su one
posljedica frustriranih elja i straha.Kako su elja i strah uvijek
subjektivni, oni nikada ne izraavajuobjektivnu zbilju fizike ili
bilo koje druge razine.Zamjena negativnih pozitivnim misaonim
obrascima, prvi jeu nizu postupaka koji sainjavaju iscjelivanje, a
naziva se mentalnompreobrazbom. Hermetika to iskazuje na ovaj nain:
Um semoe preobraziti iz jednog stanja u drugo, iz stupnja u
stupanj,poloaja u poloaj; iz pola u pol, vibracije u vibraciju."
Preobrazbase najlake razumije ako se shvaa kao
reprogramiranje.ovjeka cijeli ivot programiraju okolina i ljudi oko
njega. Konceptmentalne preobrazbe omoguava ovjeku da,
mijenjajuinain miljenja, promijeni sebe. Negativitet ovjeka
potkopava iznutrakao to napada i izvana, ali obino prvo zahvaa
mentalnurazinu. Neometan, ubrzo se iri na eteriku razinu, na
kojojizaziva negativne osjeaje i emocionalno grenje. Fiziko tijelo
nato odgovara tjeskobom. Gr zahvaa miie, a disanje postaje
plitko.Volja sama obino ne uspijeva nadvladati negativitet.
Razlogje u tome to negativne misli u duhu zazivaju negativne
predodbe,a ove raaju negativnim osjeajima. Sukob volje i mate
uvijekzavrava porazom volje. Emile Coue, veliki francuski
metafiziar,pisao je: ,,Nae djelovanje ne potjee od volje, ve od
mate."Negativne misli prenose se rijeju i slikom. Uznemiren
negativnommilju, ovjek se koristi rijeima da bi preobrazio
njezinnegativan uinak. Tibetanski redovnici kau: ,,Neti, neti"(ne
to, ne to), kad um ele osloboditi negativnih primisli. Ja
radijekoristim Izbrii, izbrii", postupak koji je razvio Jose
Silva.Kad jednom obratite panju na svoje misli, uspjet ete
prepoznatione koje imaju negativan uinak i svaki put kad uhvatite
negativnumisao kako vam okupira um, jednostavno je uklonite
izgovarajui:Izbrii, izbrii". Presreui negativitet na
mentalnojrazini, onemoguavate mu da zahvati eteriku razinu,
razinuemocija. Sprijeiti irenje negativiteta nanie, znai
potedjetiosjeaje i zatititi vlastito fiziko tijelo. Savjesno
koritenje ovogpostupka oslobaa ovjeka utjecaja najsuptilnijih
oblika negativiteta.Neuznemiravan negativnim verbalnim primislima,
ovjekini korak dalje, te misli to izazivaju strah zamjenjuje
mislimaohrabrenja, mrnju ljubavlju itd. Kad je rije o miljenju koje
seodvija u slikama, uinak negativnih predodbi moe se
neutraliziratipozitivnima. To se najlake postie kad je ovjek
mentalnooputen.Zamislimo za trenutak ovakvu uobiajenu situaciju:
nekognamjetenika, iz nepoznata razloga, pozovu u poslodavev
ured.Prva njegova reakcija je negativna: Zar sam uinio neto
loe?"Ili ak: ,,Da mi ne prijeti otkaz?" Obuzmu li ga ove misli,
moguaje cijela lavina negativnih primisli, to e za posljedicu
imatipojavu straha i tjeskobe. Prisjetite se da on jo uvijek ne zna
tose deava. Prvotni problem, kao i problemi koji se mogu
kasnijepokazati, izazvani su iskljuivo negativnim mislima i
predodbama.On ih moe neutralizirati izgovarajui Izbrii, izbrii.
Ukolikoto uini na vrijeme, moe sprijeiti negativnu emocionalnu
reakciju,kao i naknadnu negativnu fiziku reakciju. Ako se,
nekimsluajem, negativan osjeaj ve javio, namjetenik moe
stvoritipozitivnu predodbu u svom umu i tako se suprotstaviti
negativnojpredodbi. Opisanim postupkom, namjetenik se moe
beznegativnih predrasuda suoiti sa situacijom. tovie,
pozitivnapredodba moe situaciju okrenuti u njegovu korist, lako je
prvotnareakcija na poziv u poslodavev ured bila negativna, on jemoe
obrnuti izgovarajui Izbrii, izbrii. Moe se uvjeravati:,,Ja sam
izvrstan radnik i moji me nadreeni cijene." Ili: Svakidan u svakom
pogledu sve vie napredujem." Konano, reprogramiranjemoe upotpuniti
zamiljajui sebe i poslodavca kakose osmjehujui rukuju.
AFIRMATIVNI ISKAZI
Navodim listu afirmativnih iskaza koje smatram korisnim
zaodravanje dobrog zdravlja.
1. Svakim danom u svakom pogledu sve vie napredujem.2. Sa mnom
ne vlada duh straha, ve snage, ljubavi i razboritosti.3. Sretan sam
i zdrav. Ja sam cjelina.4. Potpun sam u svakom pogledu. Ispunjen
sam hrabroui unutranjom snagom.5. Pomiren sam sam sa sobom i
prihvaam se kakav jesam.6. Gospodar sam svoje sudbine; gospodar
svoga ivota.7. Negativitet ni u koje doba ne utjee na mene ni na
kojojrazini.
Jednostavnim ponavljanjem ovih iskaza, prirodno i bez
naporapostiete blagotvoran uinak. Predlaem da, po mogunostiglasno,
desetak puta na dan izgovarate ove iskaze i podsjetite sebar jednom
dnevno da vas nita, ako imate povjerenja u sebe,ne moe
slomiti.Sumnjom ne postiete nita, pa ako se okuate u
reprogramiranju,a u isto vrijeme sumnjate u njegovu djelotvornost,
rezultate biti nitavan. Ukoliko sumnjate u sebe,
afirmativnimiskazima i stvaralakom matom uveajte svoje
samopouzdanje.Kao to je veini poznato, da bi se negativno mislilo
trud nijeneophodan. Jednako tako, ne treba se naprezati da bi se
mislilopozitivno. Zaista sam uvjeren da se reprogramiranje moe
provestibez napora.
AFIRMACIJE TIPA OVDJE I SADA
Razmiljanju je posveeno toliko ovjekova vremena da senjime
moramo neto detaljnije pozabaviti. Jedna od osobina fizikogsvijeta
jest slijed dogaaja koji ljudi nazivaju vremenom.Vrijeme se dijeli
na prolost, sadanjost i budunost, a ta podjelatemelji se na
rasuivanju svjesnoga uma koji mnoinu svojihinformacija dobiva putem
pet osjetila. Objektivan doivljaj vremenana djelu je dok je ovjek
svjestan, ali u nesvjesnom stanju,u snu ili pri kakvoj promjeni
svijesti, objektivan doivljaj vremenaraspada se na isti nain na
koji se to deava Newtonovoj fizicisueljenoj s Einsteinovom
Specijalnom teorijom relativiteta. Ucarstvu nesvjesnoga ne postoje
prolost i budunost, tek sadanjost.Osim toga, logika i induktivno
zakljuivanje su nepoznati.Sve je subjektivno i deava se sada.To
vrijedi i za medijalno iscjeljivanje koje se vazda provodiu vjeitoj
sadanjosti, u onome sada. Sve afirmacije moraju se,da bi postale
djelotvorne, iskazati u prezentu. Ne kae se: Ozdravitu", jer bi to
iscjeljivanje uvelo u nepostojeu budunost,ve valja rei: Iscjeljujem
se sada."
ELEKTROAKTIVNOST MOZGA
Kod osoba obuzetih negativnim mislima i dosljedno
tome,negativnim emocijama i tjelesnim reakcijama, pojavljuju se
promjeneu frekvenciji modanih valova. Poznavanje elektrine
prirodemozga olakava uvid u iscjeljivanje na mentalnoj
razini.Ljudski mozak proizvodi elektricitet. Milijuni stanica
mozganose u sebi elektrini naboj. Svaka od njih sastoji se,
izmeuostalog, od aksona, koji se moe elektriki nabiti, i od jednog
dodvanaest dendrita, koji elektricitet mogu predati. Ova
osobitakonfiguracija omoguava na bilijune veza izmeu modanih
stanica.U mirovanju, svaka stanica posjeduje potencijalan
elektrininapon. Njezinim aktiviranjem oslobaa se potencijalna
energijai stvara elektrinu struju koja prenosi poruku do ostalih
stanica.Posljednjih tridesetak godina, elektrini impulsi u ljudskom
mozgui uzorci koje oni stvaraju, predmet su intenzivnog
istraivanjauz pomo elektroencefalografa (EEG). EEG zapisi ponekad
sevrlo teko analiziraju jer se uzorci modanih valova
neprestanomijenjaju i razlikuju se od ovjeka do ovjeka.Premda te
individualne razlike mogu biti beskrajne, postojeneki opi uzorci
koji se temelje na modanim ritmovima zajednikimsvim ljudima. Takvi
uzorci svrstani su u skupine i opisani,a njihova povezanost s
razliitim stanjima svijesti u odredenoj jemjeri razjanjena.Ritmovi
modanih valova svrstavaju se u etiri znaajnijeskupine: alfa, beta,
theta i delta. Alfa modani valovi prvi su otkrivenii upravo oni
danas izazivaju najvee zanimanje. Frekvencijavalova izazvanih
elektrinom aktivnou mozga mjeri se Hertzima.Openito je prihvaeno da
vrijednosti vie od 14 Hz predstavljajubeta valove, od 7 do 14 alfa,
4 do 7 theta i, konano,nie od 4 delta valove.Modani valovi ne
titraju jednom jedinom frekvencijom; usvakoj skupini oni mogu
poprimiti razliite vrijednosti i zato sedefiniraju kao nizovi
frekvencija. EEG moe zabiljeiti razliiteimpulse, to ovisi o raznim
initeljima. Poloaj elektroda, naprimjer, kojima se impulsi biljee,
moe dati razliitu sliku o aktivnostimodanih valova, ovisno o tome
da li su one smjetene naeonom ili centralnom dijelu
lubanje.Istraivanje nevoljnih fenomena poput modanih
valova(biofeedback), iznijelo je na vidjelo kako ovjek moe biti
ustanju usmjerene panje dok njegov i EEG valovi pokazuju dajeoputen
i ravnoduan. I premda ulae veliku energiju u nadzorsvoje alfa i
theta aktivnosti, EEG zapis ne pokazuje znakovenapora koji se obino
povezuje s poveanom budnou i koncentracijomna dogaaje u okolini. Da
li se moe pretpostaviti daEEG kvantitativno iskazuje kvalitativnu
razliku izmeu obraanjapanje i koncentracije koju iscjelitelji
intuitivno razabiru veodavna?
DELTA VALOVI
Delta su najsporije frekvencije modanih valova. Titraju
izmeunula i etiri Hz u sekundi. Delta valovi javljaju se za
najdubljegsna, u komi ili za vrijeme anestezije.
THETA VALOVI
Theta valovi rijetko se pojavljuju u normalnom EEG uzorkubudnoga
ovjeka. Frekvencija im je izmeu etiri i sedam Hz, apovezuju se s
pospanou i usvajanjem novih podataka. I u
najpovoljnijimokolnostima, theta valovi rijetko premauju pet
postomodanih valova ukupno odaslanih u budnome stanju. eisu za
vrijeme duboke oputenosti i sanjarenja. Premda se thetavalovi najee
vezuju uz san, mogu se iznenada pojaviti tokomspoznajnog procesa,
inspiracije ili za vrijeme iscjeliteljske meditacije.
BETA VALOVI
Sve iznad etrnaest Hz, iznad razine alfa valova, predstavljabeta
frekvencije, koje se od ostalih razlikuju najizrazitije po
svomaritmikom uzorku i niskom naponu. Beta frekvencija vezana jeuz
budno stanje, razum, analitiko i koncentrirano rjeavanjeproblema.
Smatra se, takoer, da je razina beta valova razinastresnog stanja.
Kako se uz njih ne vezuje ni jedan poseban osjeajili stanje
svijesti, za vrijeme beta stanja moete osjetiti biloto, od straha
do radosti, od sree do bola. Ipak, zna se da se negativniosjeaji
poput krivnje, gorine, ljubomore, straha itd., nenalaze meu niim,
ve meu beta frekvencijama. ak tovie,istraivanja pokazuju da su beta
valovi normalan modani uzorakveine odraslih ljudi u budnome stanju.
Procjenjuje se da odrasliprovode 80% budnog vremena u znaku beta
valova, dok kod djecepretpubertetske dobi 80% budnih sati otpada na
alfa stanje.
ALFA VALOVI
Na alfa razini elektrina frekvencija iznosi izmeu sedami
etrnaest Hz. Danas je poznato da bavljenje enom i jogom
poveavaproizvodnju alfa valova. Sljedbenici ovih disciplina
testiraniEEG opremom, pokazali su neposredno i znatno
poveanjekoliine alfa valova tokom meditiranja. Nakon kraeg
vremena,alfa valovi opadaju, a zamjenjuje ih uveana theta
aktivnost.Najvee poveanje alfa i theta aktivnosti deavalo se kod
ljudikoji su izjavljivali da osjeaju odvojenost od materijalnog
svijeta,gubitak osobnog identiteta, ili da se osjeaju cjelovitima.
Boravakna alfa razini koristi i fizikom tijelu, jer ovjek tada
ubrzavaprocese obnavljanja i samoiscjeljivanja.
ALFA VALOVI I PLACEBO EFEKT
Uveana alfa aktivnost pokazuje jo neke znaajne osobine.Ona
poveava podlonost hipnozi, a hipnoza ovjeka ini sugest-ibilnijim .
Iz toga slijedi da ovjek u alfa stanju postaje otvorenijituim
mislima, energijama i sugestijama. Ova pojava osobito jevana za
medijalno iscjeljivanje, jer bolesnikov je stav, kao to jepoznato,
vaan initelj pri ubrzavanju iscjeliteljskog procesakojeg alfa
razina pojaava. Godinama su se rezultati medijalnogi ostalih
neortodoksnih metoda iscjeljivanja pripisivali placeboefektu ili
utjecaju duha na materiju. Najnovija istraivanja pokazujuda placebo
efekt i medijalne moi igraju izuzetnu ulogu pritjelesnom
iscjeljivanju, neovisno o postupcima koji se koriste.Tokom
povijesti ljudi su se viali mnotvom ljekarija i sredstava,od
krokodilske balege do narvalovog roga. Sve je to, samopo sebi, bilo
bezvrijedno, no bolesnik je oekivao i vjerovao usuprotno, pa mu je
i takvo lijeenje pomagalo.Kako se istraivanja gomilaju, postaje sve
oitije da se placeboefekt, u povoljnim okolnostima, moe pojaviti
kod svakogovjeka. Albert Schweitzer jednom je rekao: ,,l vra i
lijenikpostiu uspjeh iz istog razloga (. . .) svaki bolesnik nosi u
sebivlastitog lijenika. Bolesnik dolazi k nama ne znajui
istinu.Najvie postiemo kad lijeniku koji se skriva u svakom
bolesnikudajemo priliku da sam obavi posao."Placebo efekt nadmauje
tablete i injekcije, a njegov dosegukljuuje i kirurgiju. Neobian
pokus proveden je krajem pedesetihi poetkom ezdesetih godina, kad
su mnogi kirurzi u Americipoeli operirati grudne arterije ljudima
oboljelim od anginepectoris u nadi da e im tako olakati bolove.
Rezultati su biliizvanredni: 90 posto bolesnika osjetilo je
poboljanje i istodobnopoputanje bolova u grudima. No, poneki
skeptik sumnjao jeu djelotvornost operacije, pretpostavljajui da su
poboljanju bolesnikovastanja pridonijeli neki drugi initelji. Na
kraju, provedenje pokus koji se, po amerikim medicinskim
standardima,danas ne smatra etiki opravdanim. Bolesnici su
podijeljeni udvije skupine i svakome od njih reeno je da e biti
podvrgnutoperaciji koja se pokazala iznimno djelotvornom u
uklanjanjusimptoma angine pectoris. Jedna skupina bila je zaista
operirana,dok je drugoj, pod anestezijom, izveden plitak rez koji
je zatimodmah zaiven. Kad su doli svijesti, reeno im je daje
operacijaposvema uspjela. Kada su svi rezultati obraeni, lijenici
su utvrdilinaizgled nevjerojatnu injenicu da su se bolesnici na
kojima jeoperacija samo simulirana osjeali bolje od onih na kojima
jezaista izvedena.
ALFA VALOVI I MEDIJALNO ISCJELJIVANJE
Podlonost sugestiji, koja prati alfa razinu i koja je dioplacebo
efekta, skriva u sebi jo neke nevjerojatne osobine.Ukoliko ovjek u
sebi ve nosi sposobnost samoiscjeljivanja,na to znanstvena
istraivanja ukazuju, da li je onda mogueuveati tu sposobnost
zalaenjem u osobita stanja svijesti iizvoditi odreene iscjeljivake
postupke na toj razini? Odgovorna to pitanje gromko je da! Kad je
ovjek na alfa/theta razini,njegova se sposobnost samoiscjeljivanja
i iscjeljivanja drugihznatno poveava.Jose Silva, jedan od
utemeljitelja alfa-treninga, zabiljeioje EEG uzorke medijalnih
iscjelitelja s raznih strana svijeta i otkrioda pri iscjeljivanju
oni emitiraju velike koliine alfa valova,frekvencije 10 Hz. Jo je
znaajnije njegovo otkrie da bolesnicinesvjesno mijenjaju uzorak
svojih modanih valova, prilagoavajuiga uzorku iscjelitelja.Poznato
je, takoer, da je imunoloki sustav ljudi koji redovnodjeluju pri
frekvenciji od 10 Hz, snaniji i da oni bre ozdravljaju.Oni lake
podnose bol od ljudi koji djeluju prvenstvenona beta razini, pa ak
mogu kontrolirati autonomne tjelesne procesekao to su otkucaji
srca, krvni tlak, tjelesna temperatura ilizaustavljanje
krvarenja.Oito, kombinirajui verbalnu afirmaciju s
vizualizacijom,ovjek na alfa razini moe iscijeliti sebe, kao to
iscjeliteljskuenergiju moe prenijeti na druge.Um je temeljni
initelj iscjeljivanja i odravanja zdravljai kao takav ne smije se
zanemarivati.
PETO POGLAVLJEALFA/THETA STANJE
I na Istoku i na Zapadu postoje tradicije meditacije i
molitvekoje djelotvorno izazivaju pojavu alfa/theta valova. Poduka
ovihpostupaka, najee duboko ukorijenjenih u tradiciju, otrgnutaiz
nje openito izaziva veu smutnju no to razjanjava. Usprkospotekoama
mogue je sainiti izbor jednostavnih meditativnihpostupaka neobojen
kulturnim predrasudama, a koji ovjekamoe djelotvorno uvesti u
alfa/theta stanje. U tom, takozvanommeditativnom stanju, ili stanju
laganog transa, dolazi dopromjene u disanju. Dah postaje dublji,
srce usporava, miii seoputaju, a pogled gubi arite. Nefokusiran
pogled onemoguavavizualnu analizu okolia. Um nije u stanju ni
organizirati, nitiprosuivati doivljaje koje prima, pa uskoro i
prestaje s pokuajima.On ostaje bez sadraja, ali nastavlja djelovati
i prazninu uskoronadomjetaju spontane predodbe, to nazivamo matom
ilisanjarenjem. S ovim stanjem usko je povezan osjeaj ugode.
Tjeskobai briga poputaju, a um ostaje budan i osjetljiv na
svjesnoprogramiranje. Poveava se osjetljivost lijeve strane tijela,
osobitogrudnog koa, to ukazuje na uveanu aktivnost desne
polovicemozga i skladniju ravnoteu izmeu aktivnosti lijeve
hemisfere(razuma) i aktivnosti desne hemisfere (intuicije).
POSTIZANJE ALFA STANJA
Da biste namjerno zali na alfa/theta razinu,
jednostavnoslijedite ove upute. Za poetak, zauzmite udoban poloaj,
poogunosti uspravljenih lea. Nekoliko puta duboko udahnite
iztrbuha, zatvorite oi i opustite se. Zatvorene oi smjesta
izazivajupoveanu proizvodnju alfa/theta valova. Nastavite
dubokoudisati, a za to vrijeme polako odbrojavajte od 5 do 1. Dok
odbrojavate,tri puta u sebi mentalno ponovite i vizualizirajte
svakibroj. Ovaj postupak uveat e vau sposobnost vizualizacije,
zatone urite i dopustite umu stvaralaku slobodu. Upamtite da
nepostoji ispravan, odnosno pogrean nain meditiranja. Kad zavrites
odbrojavanjem, u sebi ponovite ovu verbalnu afirmaciju: Sadasam
duboko oputen i osjeam se bolje nego ranije." Nastaviteduboko
disati i nakon nekoliko trenutaka zaponite iznova
odbrojavatiunazad, ovoga puta od broja 10. Izgovarajui u sebi
broj10, izdahnite, zatim ponovo duboko udahnite i, dok
izdiete,mentalno ponovite broj 9. Duboko udahnite i dok izdiete,
mentalnorecite 8. Nastavite tako sve do broja 1, pri emu ete
pomalogubiti osjeaj teine vlastitoga tijela, emocija i naravno,
uma.Svaka pojedina meditacija razlikovat e se od ostalih, a
svakommeditacijom nauit ete neto novo o sebi. Za vrijeme
meditacijeotvaraju se energetska sredita u tijelu, a ona omoguavaju
poveanulazak energije u ovjekov tanani energetski sustav, topoveava
nesvjesnu aktivnost.Vrlo esto tjelesna napetost, napetost miia,
onemoguavaslobodan protok energije od energetskih sredita do
tananogenergetskog sustava. Da bi se oslobodili te napetosti,
koristimo sedrevnim postupcima joge koji pomau oslobaanju napetosti
uvoljno kontroliranim miiima. Budistiki koncept jina i jangasvakoj
akciji pretpostavlja jednakomjernu suprotnu reakciju,stoga, da
bismo se opustili i omlitavili, moramo se napeti i zgriti.Nakon to
ste doli do broja 1, mentalno ponovite slijedei iskaz:Moj um je
potpuno oputen. Svaki put kad dohvatim ovu razinuuma, uspijevam ga
iskoristiti na sve kreativniji nain." Zatim se uovom stanju
odmarajte neko vrijeme. Kad osjetite spremnost,obratite panju na
svoja stopala, udahnite i napnite miie stopalau najveoj moguoj
mjeri. Zadrite dah tri sekunde. Nakon togaizdahnite i opustite miie
stopala. Iznova duboko udahnite iponovite postupak, ovoga puta s
glenjevima i listovima. Nastavites vjebama ovih dijelova tijela:
bedara, stranjice i zdjelice,srednjeg i gornjeg dijela trbuha,
grudi i ramena, vrata, ruku i ake.Zgrite miie lica tri sekunde.
Nakon toga izdahnite. Otvoriteusta, isplazite jezik i razvucite
miie lica u najveoj moguojmjeri; zadrite dah tri sekunde, zatim
opustite miie lica iizdahnite.Da biste upotpunili ovu vjebu,
napnite cijelo tijelo (ukljuujuii miie lica) i zadrite dah. Konano,
po isteku tri sekunde,snano izbacite zrak kroz nosnice i
istovremeno opustite svemiie.Ova vjeba traje deset do petnaest
minuta i tokom njezinatrajanja ve ste dosegli alfa/theta razinu.
Tada mentalno potvrdite:,,Ja sam na alfa razini. Svaki put kad
dohvatim ovu razinuuma, postaje mi sve lake zai na sve dublje i
zdravije razine."Obratite panju na svoje fiziko tijelo i osjetite
njenevibracije energije koja protjee kroz vas. Nastavite obraati
panjujo nekoliko trenutaka i osmotrite spontane predodbe kojevam
protjeu umom. Ne pokuavajte ih kontrolirati. Jednostavnoih
promatrajte, ali ne vezujte se uz njih. Plutajui u njihovomdrutvu,
dopustite umu da odluta do svog utoita, domjesta najvee oputenosti.
U utoitu nema zakazanih sastanakai neplaenih rauna. Tu vas nita ne
uznemirava. Osjeate zadovoljstvoi neoptereenost tjeskobom, sumnjom
i nesigurnou,pomireni ste sami sa sobom i svojom okolinom. Posve je
svejednoda li se to mjesto nalazi negdje na zemlji ili ste ga
stvorili na mentalnojrazini. Vano je da to mjesto postane vaim
mjestom obnoveu stresnim situacijama. Boravei tamo, uivajte i
potpuno seopustite. Predlaem da se u utoitu zadravate do pet
minuta.Osjetila i emocije drite budnim i otvorenim da biste svoje
utoiteiskusili u najveoj moguoj mjeri.Dosad sam vam predstavio
jednostavne i djelotvorne postupkeoputanja koji um uvode u
alfa/theta stanje. Po ulasku u tostanje, panju moete usmjeriti na
vlastito reprogramiranje, kao ina iscjeljivanje. Usavrivi
sposobnost vizualizacije, moete mentalnoiscjeljivati uz pomo
postupka koji se naziva mentalna projekcija.Na alfa/theta razini,
posredstvom afirmacije i vizualizacije,moete projicirati svoju
svijest bilo gdje u kozmos. Ne samoto moete poi kamo elite, ve se,
koristei mentalnu projekciju,moete uspjeno iscjeljivati.
MENTALNA PROJEKCIJA
Po povratku iz utoita, zaponite porojicirati svoju
svijestmentalnim iskazom: ,,Svoju svijest mogu projicirati kamo
godzaelim." Snano udahnite i nastavite duboko disati kroz nos,
izbjegavajuistanku izmeu udaha i izdaha. Sklopite dlanove uvisini
srca, kako su inili ranokranski sveci (vidi sliku), i
nastaviteduboko disati, usmjeravajui panju na svoje tree oko. Onoje
smjeteno izmeu obrva, neposredno iznad korijena nosa. Unjemu je
sredite vie inteligencije kojim primamo i aljemo predodbe.Za to
nije potreban nikakav napor. Jednostavno, diiteduboko i ritmino, te
sklopite dlanove u visini srca, ime stimuliratenjegov rad i
pojaavate sposobnost vizualizacije. Osim toga,tako neutralizirate
magnetski naboj fizikog tiijela koji moe poremetitisposobnost
vizualiziranja. Usmjerivi panju na treeoko spremni ste za poetak
vizualizacije i mentalne projekcije.Vjetinu projiciranja svijesti i
vizualizacije moete usavriti projicirajuisvijest u tri vida
materije na fizikoj razini: mineralno,biljno, te ivotinjsko
carstvo.Prije no to zaponete s mentalnom projekcijom, drite naumu
da pripremivi jednom sredita svijesti u sebi, ulaskom naalfa/theta
razinu morate prihvatiti mogunost pojave mentalneprojekcije. Ovo ne
iziskuje nikakav napor, jer ovjek neprestanomentalno projicira
sanjajui nou, sanjarei danju i matajui.Kad zamiljate sebe na nekom
osobitom mjestu ili u nekoj situaciji,doista se tamo i nalazite u
onom vidu u kojem to postoji namentalnoj razini. Sve to postoji na
fizikoj razini, prema prvomhermetikom aksiomu, prethodno je
postojalo na mentalnoj razini.Neka vas to ne zbunjuje, mentalna
projekcija nije tek pukamata. Opaajui spontane predodbe u
alfa/theta stanju, opaatezbiljske stvari koje egzistiraju na
mentalnoj razini. Prilikom reprogramiranja,stvaranjem novih
predodbi, stvarate novu zbiljumentalne razine koja e se kasnije
pretvoriti u fiziku.Zaponimo vjebu projiciranjem svijesti u
najjednostavnijeoblike materije u fizikom svijetu: beivotnu
materiju mineralnogcarstva. Naknadno emo se pozabaviti podrujima
vee sloenosti.Duboko diui, vizualizirajte postolje oko metar
visoko, naudaljenost dva do tri metra. Zamislite smeu stijenu na
postolju,promjera oko jednog metra. Promatrajui stijenu, odravajte
svojihpet osjetila budnim i djelatnim, jer ona su podjednako vanana
mentalnoj kao i na fizikoj razini. (Poneko pogreno vjeruje
upostojanje estog osjetila s kojim bi se doivljavale iskljuivo
vierazine. No, to je tek djelomino tono. esto osjetilo nije nitavie
od ljudske intuicije koju iscjelitelji nazivaju vidovitou, a
koristeje, uz preostala osjetila, za spoznaju viih razina.)Nakon to
ste, s udaljenosti od dva metra, stijenu ispitali, razabralinjezinu
veliinu, oblik, boju i sastav, zamislite kako jojstojite dovoljno
blizu da je moete dotaknuti. Zatim zamislite kakoje dodirujete. To
e vam omoguiti da osim vida, upotrijebite iostala osjetila. Stijena
e vam se pokazati u veem broju detalja;dotaknuvi je, osjetit ete
njezinu strukturu, toplinu kao i glatkoui vlanost. Detalji su vrlo
vani za mentalno projiciranje i iscjeljivanje.Pokuajte doivjeti to
je mogue vie odlika predmeta.Stoga, minutu-dvije ispitujte stijenu
izbliza. Duboko udahnite imentalno potvrdite : ,,Nalazim se unutar
kamena i osjeam ga unjegovoj punoi." Tog trenutka nai ete se unutar
kamena u veliiniprikladnoj da se udobno smjestite. Polako istraite
kamen.Kako proizvoljno moete mijenjati svoju veliinu, ispitajte
unutranjoststijene do molekularne razine. Dok ste unutar
kamena,koristite svoja tjelesna osjetila: gledajte, sluajte,
okusite, pomiriitei dodirnite iskusite sve odlike kamena u
potpunosti. Da bisteosjetili duh stijene, ono to se moe nazvati
njezinom biti,upotrijebite, osim osjetila, i svoju intuiciju. Sve
stvorene stvariposjeduju pojedinu bitnu odliku, doivljavanjem koje
iscjeliteljmoe uistinu osjetiti pravilnost ili nepravilnost
njezinih vibracija.To je neizmjerno vano za iscjeljivanje jer
fizika dijagnoza bolesti,osjeaj nepravilnosti, esto ukazuje na
negativne vibracije i bolestu ovjekovom tananom energetskom
sustavu.Za poetak, predlaem da provedete tri do etiri minute
uistraivanju kamena. Nakon kraeg vremena, odnosno nakon tokamen
osjetite u njegovoj punoi, zamislite kako ponovno stojiteizvan
njega, na oko dva metra od postolja. Zatim mentalno otpustitekamen.
Sklopljenih ruku, duboko udahnite i uronite jo dublje(potpunije se
opustite).Slijedea je na redu mentalna projekcija u biljno
carstvo.Sklopljenih ruku, panje usmjerene na tree oko, zamislite
lonitulipana na postolju pred sobom. Prilikom svake
vizualizacijepredmeta iz tjelesnog svijeta ponovite postupak kojim
ste ovladaliistraujui stijenu. Napredujui, moi ete naravno,
zamjenjivatirazliite predmete iz pojedinih carstava. Zasada,
promatrajtetulipane s udaljenosti od dva metra. Posvetite tome neko
vrijeme,a zatim zamislite kako sjedite t ik do cvijea. Posegnite
rukom idotaknite ga. Doivljavajui biljku, osjetila drite budnim i
djelatnim.Neko vrijeme posvetite ispitivanju tulipana izbliza.
Zatimduboko udahnite i ponovite iskaz: Nalazim se unutar tulipana
idoivljavam ih u njihovoj punoi." Istog trenutka nai ete seunutar
biljke. Predlaem da istraivanje tulipana zaponete s
cvijetom,ispitate njegove organe, zatim proslijedite na stabljiku,
aispitivanje zakljuite s korijenjem. Kako imate posla sa
sloenimivim biem, ne urite i osjetite ne samo tjelesne odlike
biljke,ve pokuajte stupiti u dodir sa ivotnom silom koja kroz
njuprotjee. Ta sila, apsolutna energija, naziva se prana.
Predlaemda ispitivanju biljke posvetite najmanje pet minuta. Kad
iskusitebiljku u njezinoj punoi, iznova se zamislite izvan nje, na
okodva metra od postolja. Zatim mentalno otpustite biljku,
dubokoudahnite i opustite se jo temeljitije (uronite dublje). Ove
mentalneprojekcije u alfa/theta stanju moete, po izboru,
provoditikao zasebne vjebe meditacije ili, kao to smo pokazali,
zamjenjivatijedan predmet ili ivo bie drugim, doivljavajui ih u
slijedu.Ukoliko se ne umorite i uspijete sauvati panju due vrijeme,
nadopuniteslijed onako kako sam vam pokazao jer e vam, kad
ovladatepostupcima iscjeljivanja odsutnoga, zatrebati da biste
iscijelilivie osoba tokom jedne iscjeliteljske meditacije, a pri
tomete morati zamjenjivati jednu osobu drugom na isti nain na
kojiprojicirate svijest.Poelite li okonati meditaciju nakon jedne
ili dvije mentalneprojekcije, posluite se uputama izloenim na kraju
ovoga poglavlja.Nakon mentalne projekcije u biljnom, prelazimo na
mentalnuprojekciju u ivotinjskom carstvu. Uspinjui se
evolucijskomljestvicom, uspostavljamo vezu" s predmetom na veem
brojurazina. U ivotinjskom carstvu moete iskusiti ne samo
tjelesneodlike i ivotnu silu stvorenja koje ispitujete, ve
proivljavatenjihove emocije i svijest.Tokom meditacije duboko
diite, a ruke drite sklopljene uvisini srca. Kad osjetite
spremnost, zamislite neku ivotinju napostolju. Kuni ljubimac je
vjerojatno najbolji izbor, premda moetezamisliti svaku ivotinju
koju poznajete, bila to domaa ivotinja,ivotinja iz zoolokog vrta
ili divljine. Vizualizirajte ivot-inju na postolju i ispitajte
njezino fiziko tijelo od glave do pete.Nakon izvjesnog vremena
zamislite sebe tik do ivotinje, pruiteruku i pogladite je. Obratite
panju na njezine reakcije. Na taj nainmoete mnogo nauiti o predmetu
svog istraivanja. Nastavite, koristei sva osjetila, a naroito
nastojte osjetiti osobnost ivotinjes kojom uspostavljate vezu. Pri
projekciji svijesti, vano jedrati na umu, nije rije tek o pukoj
mati. Na mentalnoj razini,posredstvom nesvjesnoga uma, stupate u
vezu sa ivotinjom kojaosjea vau prisutnost. Stoga budite blagi.
Pokuajte se mentalnoobratiti tom stvorenju kako biste ga uvjerili u
svoje dobre namjere.Empatija je vano pomagalo pri iscjeljivanju, pa
zaponiteprojicirati subjektivno stanje ivotinje s kojom ste stupili
u vezu.To vam nee predstavljati potekou ukoliko zamijenite uloge
iuivite se u njezine osjeaje i, po mogunosti, misli. Nakon
todovoljno iskusite tjelesne odlike i osobnost ivotinje,
dubokoudahnite i mentalno potvrdite: Nalazim se unutar ivotinje i
doivljavamje u njezinoj punoi." Istog trena nai ete se unutar
ivotinje,u veliini prikladnoj da se udobno smjestite. Predlaemda
svoje istraivanje otponete u pluima. Zamislite se, koristeisva
svoja osjetila, kako stojite izmeu plunih krila i zaponite
is-traivati. Posegnite rukom i dotaknite ih. Osjetit ete njihovo
ritmikopokretanje prilikom udisanja i izdisanja. Iskusite im
svetjelesne odlike, ali ne zaustavljajte se na tome; osjetite
pravilnosti nepravilnost u pluima; zapitajte se da li rade
normalno, da li suzdrava i harmonina. Konano, zamjenom uloga,
uivite se u ivotinju.Sposobnost potpunog doivljavanja je steena, a
to vrijedii za empatiju. Uinite sve to moete i neka vas ne
obeshrabriukoliko ne uspijete odmah doivjeti ivotinju u njezinoj
punoi.To se postie vjebom. Nakon plua i podruja uokolo njih,
projicirajtese na osnovicu kime. Posegnite za jednim od
kraljeaka.Zapazite razliku medu tkivima i organima uokolo kime.
Posvetitedvije do tri minute ispitivanju kraljeaka, kimenog stuba i
susjednogtkiva. Nakon dvije do tri minute, odnosno kad vam se
uiniza shodno, projicirajte se u bilo koje mjesto unutar tijela
ivotinje.Ukoliko posjetite oboljelo mjesto, zamijetite razliku
izmeubolesnog i zdravog tkiva. Zatim, u slijedee tri do etiri
minute,upotpunite svoje istraivanje. Po zavretku, vizualizirajte
sebeizvan ivotinje, na dva metra od postolja. Duboko udahnite
imentalno otpustite ivotinju i postolje. Pruite ruke uz bokove
iopustite se.Navedenom meditacijom moete nastaviti istraivati istu
ivotinjuili odaberite neku drugu. Predlaem da odsada
redovitoprovodite mentalnu projekciju jer mnogi postupci medijalnog
iscjeljivanjaovise o njoj.Povratak prirodnoj svijesti zapoinje
verbalnom afirmacijom.Duboko, ritmiki diite i mentalno potvrdite:
Svaki putkad dohvatim ovu razinu, sve lake zalazim na sve dublje i
zdravijerazine uma."Zatim polako otponite brojati od jedan do pet.
Nakon brojadva, mentalno recite: Polako izranjam." Brojite dalje i
kadstignete do broja pet, otvorite oi i recite u sebi: Posve sam
budan,savreno oputen i osjeam se bolje nego ranije."
ESTO POGLAVLJEAKRE
Energija spiritualne, mentalne i eterike razine, koju
koristimopri iscjeljivanju, ulazi na fiziku razinu kroz energetska
sreditazvana akre.Energija viih razina izravno djeluje na nae
emocije i tjelesnozdravlje. Svatko od nas posjeduje sedam akri
(rije akra nasanskrtu oznaava kota). Nalik na kota, akre su otvori
na povrininaeg eterikog tijela. Uistinu, one izgledaju poput
izduenog,uskog lijevka iji se vei otvor nalazi na povrini eterikog
tijela.Sline su slunim pomagalima koritenim u devetnaestomstoljeu
(vidi sliku).akre se ponaaju kao terminali kroz koje se energija
(prana)viih razina prenosi na fiziko tijelo. Razumijevanje naina
nakoji akre djeluju od bitne je vanosti za razumijevanje i
provoenjemedijalnog iscjeljivanja. Na isti onaj nain na koji se
javljajuzakrenja u suvremenim eljeznikim i zranim terminalima
preoptereenimvelikim prometom, mogua su zakrenja" pri
prijenosuenergije kroz akre. Uzrok im je na viim razinama, a
posljedicaslabljenje tananog energetskog sustava. Ta se slabost
zatimprenosi na fiziku razinu gdje stvara plodno t lo za razvoj
tjelesnihbolesti.Vidovit ovjek esto e opaziti i osjetiti bolest jo
na eterikojrazini, prije negoli se ona oituje u tijelu. On je moe
vidovitozapaziti koristei svoje parapsihike sposobnosti, osjetiti
rukamaili je uoiti u bolesnikovoj auri (polju energije koje okruuje
iproima svako ljudsko bie).U studenome 1982, posjetila me jedna
mlada ena zbog parapsiholokihkonzultacija. Tokom razgovora vidovito
sam zapa-zio krupnog, proelavog ovjeka pedesetih godina, s
naoalama.inilo se da je u nekoj vezi sa enom. Upitao sam je za
njega iona je odgovorila da njezin svekar odgovara opisu. Zapitao
sam jeza stanje njegova srca, jer sam opazio smeu mrlju u auri
iznad srca.Smea boja u auri uvijek ukazuje na bolest. Odgovorila je
daje s njegovim srcem sve u redu, da je bio na pregledu prije
dvamjeseca i da su lijenici izjavili kako mu je zdravlje izvrsno.
Premdase bolest jo nije oitovala u fizikom tijelu, objasnio sam
joj,da ona posve sigurno postoji i njezin lo uinak pokazat e
seprije ili kasnije. Nisam je uspio uvjeriti i ubrzo je otila.
esttjedana kasnije, ta ista mlada ena nazvala me telefonom.
Zamolilame da njezinog svekra, koji je upravo doivio srani
udar,iscijelim na daljinu. Objasnila je da se on nalazi u bolnici
naintenzivnoj njezi i da bi joj moj pristanak predstavljao
velikoohrabrenje, to sam naravno i uinio. Na sreu, on se
oporavio,ali svoje aktivnosti morao je ograniiti za sva
vremena.Srani udar kod ovog ovjeka mogao se sprijeiti da mi je,
uvrijeme kad sam opazio njegovo stanje, bilo omogueno da radims
njim i nauim ga kako da otvori i uravnotei svoje akre. (Nemogueje
biti zdrav ukoliko akre ne rade ispravno.) U tom sluaju,bolest
njegova srca vjerojatno se ne bi prenijela s eterike nafiziku
razinu.Da bih uklonio poremeaje u akrama i sprijeio pojavu
bolesti,razvio sam jednostavnu vjebu koja redovitim
koritenjemotvara u uravnoteava akre kako bi energija glatko
protjecalakroz njih. Postupak otvaranja i uravnoteivanja akri ima
dvostrukcilj. Kao prvo, da biste ouvali zdravlje, akre vam
morajubiti otvorene i uravnoteene. ovjek sa zdravstvenim
problemima,dovodei akre u ravnoteu, potie svoje ubrzano
iscjeljenjei oporavak. Kao drugo, iscjeljivanje drugih zahtijeva
prijenos velikekoliine energije kroz akre. To se moe postii tek
ukolikosu one otvorene i uravnoteene.Odravajui teajeve, otkrio sam
da dobro pripremljeni uenici,s otvorenim i uravnoteenim akrama,
postiu mnogo boljerezultate u usmjeravanju iscjeliteljske energije
na bolesnika, negou sluaju da otponu iscjeljivanje sa zatvorenim i
neuravnotee-nim akrama. Praksom sam otkrio da redovito meditiranje,
postupakkoji odrava akre zdravim i jakim, poveava
uspjenostiscjeljivanja.
PRVA AKRA
Kao to sam rekao, postoji sedam akri. Prva, ili korijenskaakra
smjetena je na osnovici kime, a kada djeluje vatrene
jenaranasto-crvene boje. To je kanal suptilnih energija koje
proimajuzemaljsku razinu. Kad ispravno djeluje, ovjek osjea
dubokuosobnu povezanost sa zemljom. Sedam akri povezano je sasedam
najvanijih lijezda u fizikom tijelu. Alice Bailey, u svomdjelu
Esoteric Healing, tvrdi: Sedam sredita moi nalazi se upredjelima na
kojima su smjetene vanije lijezde, a svako sreditemoi, u skladu sa
ezoterijskim uenjem ( . . . ) u stvari, njihovoje vanjsko
utjelovljenje."Prva akra odgovara nadbubrenim lijezdama. Kao to
jepoznato, one reguliraju sastav tjelesnih tekuina i nad
svakimbubregom nalazi se po jedna.
DRUGA AKRA
Druga akra naziva se sakralnom ili akrom slezene. Smjetenaje
neposredno uz reproduktivne organe. Ova akra odgovarasuncu i stoga,
aktivna, blista svim bojama ivotne sile (prane):
crvenom,naranastom, utom, plavom i ljubiastom. Povezana je
sgonadama i upravlja seksualnom i stvaralakom energijom.
TREA AKRA
Trea akra poznata je pod imenima pupak ili sredite
pleksusasolarisa. Njezina je vanost u tome to se kroz nju
osjeamopovezani s fizikim i eterikim svijetom. To je otvor kroz
kojiotjee naa emocionalna energija. Prosjenom ovjeku to jesredite
osobnosti. Povezuje se s crvenom i zelenom bojom.akra pleksusa
solarisa odgovara guterai, izduenom organukoji lei iza eluca i neto
nie od njega. Enzimi guterae vanisu za metabolizam masti i
proteina. tovie, guteraa izluujeinzulin koji je od neizmjerne
vanosti za uravnoteivanje razineeera u krvi i kontrolu metabolizma
ugljikohidrata.
ETVRTA AKRA
etvrta akra jest sredite srca. Uarene je zlatne boje. Onaje
izvor svjetla i ljubavi, ne samo ljudske, ve ljubavi kao agape.akra
srca od najvee je vanosti za iscjeljivanje, a njezine
promjenljiveenergije arina su toka pri prouavanju iscjeljivanja.
Valjanauiti misliti iz srca, projicirati vlastitu svijest iz tog
ivotnogsredita, te pri tom usmjeravati mone iscjeliteljske zrake na
onekojima je vianje neophodno. Srana akra nalazi se tik iznad
srca,a odgovara joj timusna lijezda. Zasada, malo se zna o
njezinojfunkciji, ali suvremena istraivanja povezuju je s
imunolokimsustavom. Premda je ona najvea u doba puberteta, nakon
egamasno tkivo zamjenjuje limfatino tkivo, vjeruje se da ona
osnaujei uveava imunoloki sustav duboko u zrelo doba.
PETA AKRA
Peta akra naziva se akrom grla. Iskusnom vidovnjaku onase
prikazuje srebrnkasto-plavom, esto proarana zrncem zelenoga.Sredite
joj je u stranjem dijelu vrata tik ispod produenemodine, a protee
se sve do ispod Adamove jabuice. Ova akraje vana jer je sredite
ljudskog izraavanja koje omoguava stvaralakokomuniciranje s
vanjskim svijetom. Njome se prenosenamjere due. Njezino tjelesno
otjelovljenje je titna lijezda koja,regulirajui brzinu metabolizma,
uva tjelesnu ravnoteu. Nalazise s obje strane dunika.
ESTA AKRA
esta akra naziva se akra obrve ili tree oko. Smjetena jeizmeu
obrva, ali neto povie njih. Isijava dvije osnovne boje: utui
tamnozelenu koja u zrelih osoba granii s ljubiastom. Izravnoje
povezana s vidom i to ne samo u tjelesnom, ve i u mistikomsmislu
uvida u vie razine, intuitivnog vida, vidovnjatva i
ostalihparanormalnih oblika spoznaje. Sjedite je stvaralatva i
odneizmjerne je vanosti za iscjeljivanje odsutnoga.Praksom sam
otkrio da istovremeno usmjerene zrake iz treegoka i srane akre
omoguavaju djelotvorno iscjeljivanje nadaljinu. Na svojim teajevima
objanjavam kako, prilikom mentalnogi tjelesnog aktiviranja ovih
dviju akri, vizualiziram prodiranjezrake u bolesnika, to snano
djeluje na njega. Tjelesno otjelovljenjeakre obrve je hipofiza,
koja je smjetena na osnovici lubanjei koja izluuje nekoliko hormona
iji je osnovni zadatakupravljanje rastom i metabolizmom.
SEDMA AKRA
Sedma akra poznata je pod imenom krunska akra. U aktivnomstanju
vibrira izraenije od ostalih. ini se kao da titramnotvom boja, ali
u iskusnom oku prevladava ljubiasta. Smjetenaje na samom vrhu glave
i u Hindu tekstovima naziva se lotosomtisuu latica". To je
posljednja akra koju valja probuditi istoga odgovara najvioj razini
duhovnog savrenstva. Poput ostalihakri, ona je kanal energija koje
ulaze u nas s viih razina. No,za razliku od ostalih, potpuno
aktivirana moe se obrnuti i tadaisijava poput sredinjeg sunca,
obasipajui ljubavlju i velikodujemsvoju okolinu. Krunska akra
odgovara epifizi, koja je smjetenas donje strane srednjeg mozga. U
medicinskim pojmovimanjezina funkcija nije posve razjanjena, ali
postoje dokazi da utjeena rast. Gotovo nita drugo o njoj se ne zna.
Njezina vanostza nas lei u injenici da je ona receptor intenzivnih
duhovnihenergija, a upravo te energije preobraavaju tjelesnu bolest
uzdravlje. Energije koje prodiru kroz krunsku akru obnovljive su,a
to se vie duhovne sile utroi na obnovu, to vie energije utjeeu akru
i stvara nad glavom zbiljsku krunu istoga svjetla i
energije.Neposredno nakon to sam se sasvim posvetio iscjeljivanju,
poeosam zapaati da mi se, za vrijeme i po zavretku
iscjeljivanja,glava zaari ili zavibrira, a ishodite vibracije
nalazi se na tjemenuodakle se ona prenosi nanie kroz lubanju. to
sam vie radio, toarenje postajalo je sve izrazitije i inilo se da
traje po cijeli dan;potom danima uzastopce, a pojaavalo se kad bih
obratio panjuna nj. Bio je to neizmjerno ugodan osjeaj, ali
zbunjivao me svedok me suradnici nisu podsjetili na osobito
svojstvo krunske akreda preobre energiju. Mnogi iscjelitelji
iskusili su ovaj osjeajarenja, obino kao posljedicu duhovnog
napora, a kad bi jednomzapoelo arenje se samo odravalo.
OTVARANJE I URAVNOTEIVANJE AKRI
akre su, kao to smo vidjeli, otvori kojima se prenosi energijau
fiziko tijelo; svaka od akri je ulaz za energiju
odreenefrekvencije. Kad se, iz bilo kojeg razloga, jedan od tih
ulaza zatvoriili zakri, smanjuje se koliina energije neophodne za
napajanjefizikog tijela, a to se kasnije oituje kao tjelesna
bolest. Dase to izbjegne, valja otvoriti i uravnoteiti svih sedam
akri. Upravoto postie se redovitim koritenjem postupka koji
nazivamouravnoteivanje akre.Za poetak odaberite tiho mjesto gdje
moete na nekih petminuta udobno sjesti ili lei. Svejedno je da li
leite ili sjedite,vano je da vam lea budu ispruena. Poznavaoci
lotos poloajamogu se posluiti njime, a ukoliko vam on priinja
potekoe,ukoliko vam je iz bilo kojeg razloga neudoban, jednak
uinakmoete poluiti tako da se ispruite na lea i privuete ruke
uztijelo. Dakle, udobno se smjestite u lotos poloaj, sjednite na
stolacuspravnog naslona ili se pruite na lea. Zatvorite oi i
opustitese. Um prepustite lutanju i ne pokuavajte ga kontrolirati.
Pre-pustite mu da poe do utoita, mjesta savrene oputenosti.
Poiniteneko vrijeme u utoitu, a zatim odbrojite unazad od petdo
jedan, te pri svakom broju duboko udahnite i osjetite kakouranjate
sve dublje. Ne ograniavajte um ni na koji nain, ve muprepustite da
odluta kamo poeli. Kad stignete do broja jedan, usebi ponovite
iskaz: ,,Duboko sam oputen i osjeam se bolje negoranije."Kao to
vidite, prilikom svake duhovne vjebe koristimo prigoduda se
reprogramiramo. Potom obratite panju na prvu akrukoja je smjetena
na osnovici kime. Tog trena akra e zavibriratii osjetit ete lagano
treperenje. Kako treperenje izvire iz sreditaakre, tako odreujete
njezin poloaj. Obraanjem panje naakre zapaate kako se one otvaraju
i ire, a njihov poloaj posveprecizno moete osjetiti kao treperav
osjet arenja koji izazivaenergija protiui kroz akru u
auru.Obraanjem panje na prvu akru, ne samo da joj otkrivatepoloaj,
ve je mentalnom silom svoje panje i aktivirate. Ovomentalno
poticanje prvi je korak u otvaranju akri. Slijedei korakpredstavlja
disanje svakom pojedinom akrom. Na ovaj nain,unosei u akre energiju
sadranu u dahu, koja je energija oitovanjeprane (ivotne sile),
potiete ih jo izrazitije. S ova dva pomagala,umom i dahom, na
raspolaganju lako ete otpoeti procesotvaranja i uravnoteivanja
svojih energetskih sredita. Zaponites prvom akrom (smjetenom na
osnovici kime), obraajuipanju na nju. Udahnite u nju te, bez stanke
izmeu udisaja i izdisajaizdahnite istovremeno intonirajui iz akre
sveopi OHM.(OHM je na sanskrtu zvuk univerzalne vibracije. To je
zvuk kojimse Brahma oglaava stvarajui, a sloen je od zvukova svih
stvorenihbia.)Prilikom posljednjeg koraka, dok istovremeno pjevate
i izdiete,drite na umu da glazbeni ton koji izvodite mora u
akriizazvati podudarne vibracije. Ta se pojava moe prispodobiti
rezonantnimvibracijama violine pobuenim akustikom
viljukom.Otpjevajte OHM iz svake akre tri puta zaredom, poevi s
akromosnovice kime, a zavrno s krunskom akrom.Za svaku akru OHM
povisite za po jedan ton, povezujuis prvom i, uspinjui se akrama,
otpjevajte svih sedam tonovaljestvice. Postupak uravnoteivanja akri
traje tri do etiri minute,ali i u tako kratko vrijeme uinak moe
biti izvanredan. Ne samoto se akre otvore, ve se i uravnotee,
stvorivi tako zdravojedinstvo energija koje, na kraju, ojaavaju i
revitaliziraju energetskisustav fizikog tijela. I tanani energetski
sustav ojaava te takotiti ovjeka od negativiteta s kojim se susree,
kako u okolinitako i u sebi. Mnogi ljudi uinak ovog postupka
usporeuju suinkom polusatne ili dugotrajnije meditacije, a ja ga, u
sluajunedostatka vremena, esto preporuam kao zamjenu za duu
meditaciju.U idealnom sluaju ovaj postupak valjalo bi
provoditidvaput dnevno: ujutro i kasno poslijepodne. Ne preporua se
neposrednoprije spavanja jer potie ivano uzbuenje pa moeizazvati
nesanicu. Njegovo redovito provoenje ubrzo e pokazatisvoj povoljan
uinak: um postaje iliji i oslobaa se besplodnihmisli i
elektrostatike. Tjeskoba poputa i ovjek se osjea oputenijim.Osim
toga, poveanje energetske razine ispunja ga osjeajemblagostanja.
Ovaj postupak poveava dotok prane u fizikotijelo i tako ubrzava
tjelesno iscjeljivanje i obnavljanje. Omoguavajuivei protok prane
kroz svoje tijelo, postaje sve uspjenijii korisniji kanal
iscjeljivanja. Iscjeljujui sebe, uspjenije iscjeljujetedruge.
SEDMO POGLAVLJEPRANA
Prana na sanskrtu oznaava apsolutnu energiju, odnosno
ivotnusilu. Vjeruje se da ovjek svakim svojim dahom udie
pranu.Postavi uiteljem pranajame, uenja o dahu, ovjek ne
ovladavatek svojim disanjem, ve uranja u ivotnu silu i tako
postienadzor nad svojim tananim energetskim sustavom, to mu
omoguavapreobraavanje energije u svaku potrebnu vibraciju.
Ovaivotna sila djeluje poput kakvog kozmikog ljepila, ispunja
savdostupan prostor i povezuje sve na svim razinama. Ta
praiskonskasila izvor je svih ostalih sila i energija u kozmosu.
Ona prenosi misaoeterom, a ipak nije misao. Nije ni materija, ali
po njoj materijaopstoji u svim svojim oblicima. Sve to jest izvire
iz prane ipreobraava se u razliite vibracije. Prana, ipak, nije
svijest, pranaje naprosto apsolutna energija koja sve odrava:
gorivo ivota.Bhagavadgita kae da jogi moe postati uiteljem
pranajamei, sudjelujui u neprestanom stvaralatvu cjeline svijeta,
postii jedinstvos njom. Koristei ivotnu silu i svoj nesvjesni um,
on obnavljazaputeno i iscjeljuje bolesno. To umijee omoguava muda
preobrazi sve to poeli: ,,(. . .) iz stanja u stanje, stupnja
ustupanj, uvjeta u uvjet."U Katha-Upanishadi prana se usporeuje s
vatrom:O Naciteka, paljivo posluaj!Spoznao sam vatrukoja vodi putem
besmrtnosti.Zaista, to je staza do nebesa,ta vatra, ta
energija.Potporanj sveg stvaranja,ukorijenjena je duboko u duplju
srca.Kad ovjek postane uiteljem pranajame, tad on moe
apsolutnuenergiju upotrijebiti za obnavljanje, stvaranje i, kao
najvanije, is-cjeljivanje. Kroz tanani energetski sustav ovjeka
pranu u najzgusnutijemobliku prenosi dah, a ispravnim disanjem
poveava se razinaenergije (prane) koja se zatim moe koristiti u
odreenu svrhu,poput elektrine energije.
PRIRODNO DISANJE
Dahom se u tijelo ne unosi samo kisik. 0 dahu uvelike
ovisiljudsko zdravlje jer on odreuje koliinu i odlike prane to
utjeeu tanani energetski sustav s viih podruja. Obraanjem panje
ijasnim sagledavanjem, iscjelitelj uoava vanost disanja.
Nepravilnodisanje remeti prirodan protok energije s viih razina, te
energetskonapajanje ovjekova tijela. Prana se moe preobraziti
uenergiju niih vibracija, ali njezin izvor je na spiritualnoj
razini.Nepravilno disanje spreava iscjeljivanje, to
podrazumijevasamoiscjeljivanje kao i proces obnove. Da bi ouvao
zdravlje, ovjekmora pravilno disati. Plitak, nepotpun dah, disanje
kroz usta,te zadravanje daha izmeu udisaja i izdisaja, razara
ovjeka natjelesnoj razini i, to je jo znaajnije, onemoguava
slobodanprotok prane kroz akre. Na tjelesnoj razini, plitkim
udisanjemtek djelomino koristimo miie dijafragme i donju treinu
plua,pa ih tako slabimo. Nepravilno disanje ometa slobodan
protokenergije s eterike razine, posljedica ega je guenje emocija.
Plitkodisanje razara emocije ljubavi i pripadnosti koje su vezane
streom i etvrtom akrom, pleksusom solarisom i srcem. Kakoprana ne
dopire do tree i etvrte akre, razaraju se ovjekove vezei odnosi sa
svijetom, ustanovama, ljudima i mjestima. Prikraenostetvrte akre,
srca, gui ljubav. To je oito opasno. Navikomplitkog disanja ovjek
se odrie ljubavi, topline i njenosti. Posljedicatoga osjeaj je
usamljenosti u svijetu u kojem se zbiljsko ispunjenjepostie gotovo
iskljuivo putem ljubavi. Dapae, svakabolest na eterikoj razini,
razini emocija, konano e se preobrazitiu bolest tjelesne
razine.Druei se s malom djecom mogli ste zamijetiti kako
onaprirodno pravilno diu ne razdvajajui udisanje od izdisanja.
Djecito nije nauen, ve prirodan ritam kojeg prekida tek nekakav
poremeaj.Iscjelitelj svojim djelovanjem postaje djetinjast"
onobnavlja svoje prirodne ritmove, te doputa tijelu da im se
vrati.Ukoliko opazite krau stanku izmeu udisanja i
izdisanja,posluite se vjebom opisanom na kraju ovog poglavlja. Ona
evam pomoi da na najzdraviji nain obnovite djeji nain disanja.Ta
mala stanka moe se initi beznaajnom, ali ona pokazuje razoranuinak
na petu akru, akru vrata, i tako spreava ovjekovosamoizraavanje, to
esto izaziva tjeskobu i nelagodu.kodljivo iz vie razloga, disanje
kroz usta jo je jedan od nepravilnihoblika disanja. Zanemarujui
prirodne dine putove,ovjek omoguava praini da, zaobiavi filtere i
zapreke u dinimorganima, ude u tijelo. Praina, neistoa i ostala
strana tijela,umjesto da se zadre na sluznim membranama i dlaicama
u nosnicama,disanjem kroz usta izravno ulaze u dini sustav.
Nakupinetakvih estica nadraavaju bronhijalne kanale i plua, to s
vremenommoe izazvati upalu ili jo kakvu goru posljedicu.
Prolaskomkroz nos hladan zrak se zagrijava, a topao hladi prije no
to ue utijelo. Disanjem kroz usta oteujete dini sustav i time to u
njegaunosite zrak ekstremnih temperatura.Jogi Ramacharaka tvrdi da
ovjek koji po navici die krozusta ,,kri jedan od prirodnih zakona i
sije sjeme bolesti."Prolazei uskim i izduenim nosnim kanalima, zrak
seproiava od raznovrsnih estica i prilagoava potrebnoj
temperaturi,pa osloboen natruha smjesta zapoinje isputati pranu
uovjeka. Diui kroz usta, osim toga, zanemarujete svoje nosneprolaze
uslijed ega se oni oneiste i zaepe. Ovo nezdravo stanjeuzrokuje
lokalne nevolje poput gomilanja sluzi, upale i infekcije.
JOGA-DISANJE
Joga poznaje postupak koji nam pomae da se prisjetimopravilno
disati, a naziva se trodijelnim joga-disanjem. Prije negolivam ga
izloim, elio bih vas upozoriti kako se ne radi ni o emuto ve ne
biste znali. Ne pouavam vas niemu novom. Promis-livi, shvatit ete
da ljudi zapravo ue kako oboljeti, s obzirom nato da je stanje
savrena sklada i zdravlja izvorno stanje veine. Bolestje proces
koji traje u onoj mjeri u kojoj ga ovjek svjesno inesvjesno
podupire.Bolest nije statiko stanje bia, ve proces koji tee sve
dokga ne prestanete odravati i, uskrativi mu podrku