41 ZA[TO JE U CRKVI TAKO MNOGO ZLIH QUDI? (Na pismo i pitawe studenta Grigorija, koji je naveo kako se neprijateqski prema wemu ophodio ~ovek u crkvi, opomiwu}i ga na kom mestu sme ili ne sme da stoji, {ta ne sme da radi, gde je pogre{io, odgovorio je o. Aleksej Uminski, nastojateq crkve Svete Trojice u Hohlama, Moskva) Na `alost, me|u nama je mnogo r|avo vaspitanih qudi, i mi smo svi zabrinuti {to u hramovima ima “dedica” i “tetkica” (vladika suro{ki An- tonije ih je nazivao “pravoslavnim ve{ticama”), koji qutito izgone iz hrama qude koji su prvi put tu u{li. No, kao sve{tenik ja ta~no znam da ni jednog ~oveka koji stvarno te`i Bogu “dedice” nisu uspele da zastra{e. Da, oni su naru{ili poredak ili naterali na pla~, u~inili ~oveku `ivot, u tom momen- tu, gorkim i nepodno{qivim. No, Gospod je te qude ute{io - On im je Sebe otkrio. A, “dedica” ima svuda, i uvek }e ih biti. Koga je Hristos izgonio iz hrama bi~em? Trgovce. No, podsetimo se: {ta je bio Solomonov hram pre 2000 godina? To je bilo jedino mesto na zemqi gde su se qudi molili istini- tome Bogu. Nije bilo drugog sve{tenog mesta - zemqa se osve{tavala hramom u Jerusalimu. I, iz tog najve}eg mesta Hristos je isterao qude bi~em... Zato se ne treba ~uditi {to takvih qudi ima u savremenom hramu. Iako ih Hris- tos goni, oni se vra}aju, ZATO [TO JE TO MESTO WIHOVE TRGOVINE. Za{to se onda ~uditi i okrivqavati Pravoslavqe, kada je to uobi~ajena stvar - takvih qudi ima svuda. I u sinagogi, i u budisti~kom hramu, i u In- stitutu kulture... Uzgred, mo`da ste vi dospeli me|u staroobredce: `estoki zahtev “da se udaqite iz `enske polovine hrama” svojstven je, pre svega, wima, tj. kod staroobredaca je strog odnos prema mestu, gde ~ovek stoji u hramu. U svakom molitvenom domu postoje takva mesta, koja }e biti uvek zabrawena za neposve}enog ~oveka i wemu }e uvek biti prigovarano uko- liko u|e ili se na|e u wima. Zato, do{av{i u sinagogu ili xamiju, mogu}e je dobiti ni{ta mawe “puwewe” negativnim emocijama, ako zaborave da izuju cipele pred ulazom u xamiju ili ne pokriju glavu u sinagogi. Mo`da }e se na to ukazati ne{to mek{e, a mo`da i obratno. Svi su qudi razli~iti. I u metrou, i u autobusu, mogu vas izgrditi - mawe ili vi{e strogo - u zavisnosti od toga kome si stao na nogu. No, stvar je u tome da je hram Bo`iji otvoren za sve: za wega se ne kupuju ulaznice... Do|e ~ovek u hram - slava Bogu! A, ho}e SABORNIK BILTEN BEOGRADSKE SABORNE CRKVE SVETOG ARHANGELA MIHAILA NEDEQA, 26. NOVEMBAR 2017, GODINA 19, BR. 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 li se on odmah preobraziti? I, od razbojnika posta- ti svetim? Od carinika - jevan|elist? Od bludnice - Marija Egip}anka? Od pijanice - knez Vladi- mir? Od ~udnog studenta, koji prislu`uje sve}u pred ispit (i mo`da zasmeta drugima u molitvi), sve{tenik Boga @ivoga? No, mo`e postati i Juda, izdajnik, ruga~ Hristov. O svemu ovome govori is- torija Crkve. Crkva nije postala druga~ija - ona je ista kao i pre 2000 godina, savr{eno odgovara svom vremenu. Va{i prijateqi, koji dolaze u crkvu, poku{ali su da vam objasne {ta vam se, u stvari, dogodilo: predlo`ili su vam da vi{e gledate na sebe nego na druge. Ako te je neko izgrdio, oprosti mu. Preispitaj sebe: u ~emu si ti dobar? Mo`da ste i stvarno ne{to u~inili. Ali, verovatno je reak- cija bila preo{tra - eto, na{ao se tu ba{ takav “dedica”. A, mo`da je Gos- pod hteo da vi kona~no proverite svoje Pravoslavqe: u ~emu se ono sastoji kod vas? Eto, naqutili ste se prvi put u hramu na ~oveka, kao na svog nepri- jateqa, koji je postupio prema vama nepravedno. No, o~ito je da vam se to ne de{ava uvek kada do|ete u hram da prislu`ite sve}u. Ako bi vas svaki put isterivali, moglo bi se re}i da je to nekakva ~udna crkva i da tamo nisu svi normalni. A, ako se ovo desilo jednom, zakqu~ci mogu biti razni. ... Ako vi, kao {to pi{ete, dolazite Bogu u pravoslavni hram, mo`ete se prisetiti da - ko te`i Bogu treba da se trudi da pra{ta uvrede, moli se za neprijateqe, bude bla`en, po re~i Hristovoj, kada vas nepravedno vre|aju, poni`avaju... U kwizi Svetog Pajsija Svetogorca ima pri~a o qudima kojima se ni{ta ne dopada u Crkvi. Ako pitate muvu: gde je ovde cve}e, ona }e re}i: “Cve}e nisam videla, a evo |ubreta i ne~istote, mogu re}i gde ih ima mnogo”. Ako se upita p~ela gde je ne~istota, ona }e se za~uditi: “Kakva ne~istota? Ja sam videla samo cve}e...” Tako i ~ovek koji ho}e da vidi samo blato, na}i }e ga svuda. Ako mi u hram ne idemo Bogu, ve} da bismo ne{to od Wega dobili, to mi “ne{to” i dobijamo. ...Qudi u takvim slu~ajevima ne dobijaju ono {to su “naru~ili”, ve} ono {to Bog ho}e da im da. I ponekad, On im daje “po mozgu”: ~ovek ide da upali sve}u, a Gospod ho}e da mu ka`e ne{to va`no. I, On go- vori, a ovaj Ga ne slu{a. Zna~i, treba nekako o`iveti, prenuti ~oveka... I tada, dolazi “dedica” sa bradom i zapo~iwe svoje prigovore. Drugari tako|e pozivaju da se na sebe pogleda (o sebi kriti~ki promi{qa). Ali, to je tako te{ko - lak{e je re}i da su svi unaokolo r|avi, nepravilno vaspitani, agresivni, u ~udnim maramama... U mladosti, kad sam dolazio u Pskov- sko-pe~erski manastir, kakve sve qude nisam tamo sretao! ... Hor se skoro i ne ~uje jer gomi- la naroda zaglu{uje pojce. Svi se guraju na ispovest. ^ini se: do{ao si da se ozari{ blagim i svetlim likom Hristovim - a tu sre}e{ nekakvu “wu{ku”, i od we jo{ za- udara. ... No, ja se se}am sre}nijih trenutaka u `ivotu od tih! Takvo ~udesno To {to mi ~inimo za Crkvu je 1%, ostalo je od Duha Svetoga. Patrijarh srpski Pavle