BILTEN BEOGRADSKE SABORNE CRKVE SVETOG ARHANGELA … · istoriji stvarawa sveta ili o istoriji stvarawa ~oveka, trebalo bi malo dubqe da se zamislimo nad tim i da vidimo koliko je

177

O. Pavle Gumerov: MU[KARAC I @ENA U SITUACIJAMA STRESA

Psiholozima je dobro poznata ~iwenica da mu{karci i `ene imaju veoma razli~ite reakcije na stres i na razli~ite na~ine se bore sa wegovim posle-dicama. To izgleda ovako: kada se vra}aju ku}i posle radnog dana, ili kada se umore od nekih drugih briga i problema i do`ive veliki emocionalni stres, mu{karci i `ene se, prilikom oporavka, potpuno razli~ito bore sa tim stawem. Na~in opu{tawa posle stresa kod mu{kog i `enskog pola ne samo da se razlikuje, nego je ~ak i potpuno suprotan. Na `alost, ve}ina parova nije toga svesna, a to je razlog velikog broja konflikata. ... Psihoterapeut dr Diqa Jenikejeva pi{e: “Psihi mu{kara svojstvena je zamena perioda aktivnosti i iznurenosti (pasivnosti). Sa psiholo{kog i fiziolo{kog gledi{ta, to je logi~no - nakon {to je mu{karac ulo`io mnogo napora da bi postigao neki ciq, on mora da se odmori. @eni, koja je pod stal-nim optere}ewem, to nije jasno, i ona periode mu`evqeve pasivnosti oce-wuje prosto kao lewost: Ponovo si se uvalio ispred televizora ili zabio u novine! Ovde se ne radi samo o tome da mu{karac mora da prikupi snagu - ~ak i ako ni{ta naro~ito ne radi, ve} samo preme{ta papiri}e s jednog mesta na drugo..., nego o tome da su tako konstituisani mu{ki organizam i psiha. Kon-flikti nastaju kada `ena ne zna ovu pojedinost. VE]INA MU@EVA, PO POVRATKU S POSLA, @ELI NEKO VREME DA PROVEDE U SAMO]I. Ako ̀ ena poku{ava da ukqu~i mu`a u razgovor, postoji rizik da od wega ~uje: Ostavi me na miru! Umoran sam! Mu{karci su daleko mawe dru{tveni od `ena i nisu skloni razgovorima. @ena ne mo`e da razume za{to mu`, posle posla, te`i privatnosti, jer je kod we druga~ija psihologija. Komunikacija je, za svaku normalnu `enu - neophodan atribut wenog `ivota”. ... @ene se bore sa stresom sasvim druga~ije. Kao bi}e mnogo emotivnije od mu{karca, ̀ ena posle napora mora da podeli svoje du{evne nemire, emoci-je, i da ih izbaci napoqe. Ona ima potrebu da ispri~a mu{karcu sve ono {to je uzrujava i da razmotri doga|aje proteklog dana. Ona se kroz razgovor odmara. I, naravno, u razgovoru ona o~ekuje razumevawe i saose}awe sa wenim potre-bama. Ameri~ki psiholog Xon Grej, koji je napisao mnogo dela o razlikama izme|u mu{karaca i `ena, ukazuje na to da mu{karci i `ene imaju razli~ite reakcije na stres zato {to su, za sni`ewe stresa u mu{kom i `enskom orga-

SABORNIKBILTEN BEOGRADSKE SABORNE CRKVE

SVETOG ARHANGELA MIHAILA

NEDEQA, 23. JUL 2017, GODINA 18, BR. 45

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

178

nizmu, odgovorni razli~iti hormoni. Kod mu{karaca je to testosteron, a kod `ena - oksitocin. “Kod svakog mu{karca nivo testosterona opada tokom dana. To je prirodni ciklus, koji je na svom vrhuncu u jutarwim ~asovima. Tokom radnog dana, mu{karac gubi svoj tes-tosteron. Pred sam zavr{etak dnevnih obaveza, wegov organizam ose}a potrebu za odmorom i oporavkom. Mu{karac mo`e da povrati nivo testosterona ako odrema ili se, jednostavno, zabavi ne~im nebitnim i vrlo stimulativnim, kao {to je gledawe TV-a ili ~itawe novina. Ako mu{karac nema vremena za odmor, stres smawuje nivo wegovog testosterona. To }e utica-

ti ne samo na slabqewe wegove seksualne funkcije, nego }e i on sam postati depresivan, razdra`qiv ili pasivan. @enama ba{ i nije najjasnija mu{ka potreba za odmorom, budu}i da wihovo zdravqe ne zavisi od obnove testos-terona. U mu{kom organizmu se sa stresom bori testosteron, a u `enskom je za to odgovoran oksitocin” - pi{e Grej. Oksitocin smiruje `enu, sni`ava krvni pritisak, smawuje anksioznost. Grej naziva oksitocin hormonom za-grqaja. On se lu~i kada mu{karac projavquje prema `eni ne`nost i pa`wu, npr. kada je grli ili kada joj miluje ruku. Tokom komunikacije i emocional-nog razgovora sa mu`em, `ena tako|e lu~i oksitocin. ... Mu{karci i `ene se zaista na potpuno razli~ite na~ine odmaraju. Bog nas je stvorio kao takve, i nije toliko bitno ~ime je to uslovqeno: da li nivoom hormona ili, prosto, osobenostima mu{ke i `enske prirode. ... @ena je uvek u nekom poslu. Ona, naprosto, ne mo`e u miru da se odmori ako soba nije o~i{}ena i ako stvari nisu na svom mestu. Odmah uzima metlu i krpu i po~iwe da zavodi red, pa tek posle toga mo`e da se opusti, u miru. Mu{karcima i nisu ba{ mnogo jasni ovi problemi jer za wih razbacane stvari i prqavi sudovi nisu izvor nelagodnosti. Prose~an mu{karac ne}e pri}i da opere sudove, sve dok gomila tawira u sudoperi ne dospe do slavine. ... Mislim da je najva`nija stvar, kako za mu{karce tako i za `ene, samo da imaju na umu ~iwenicu, tj. da shvate da smo razli~iti i da ne do`ivqavaju na{e razlike i osobenosti kao li~nu uvredu. Jer se, sa strane gledano, mo`e u~initi upravo tako. Mu{karac po povratku s posla ne `eli da razgovara sa svojom suprugom, le`e na kau~, a `ena sti~e utisak da je on veoma nepa`qiv prema woj. Mu`u je, naprotiv, neprijatno {to `ena misli samo na sebe i po~iwe da ga zamara nekim glupim pri~ama, kad on ho}e da se odmori i da do|e k sebi. I mu`evi i `ene treba pa`qivo da se odnose jedni prema drugima. @ena treba da pru`i mu`u mogu}nost da se odmori i provede malo vremena sam sa sobom i da ne nasr}e na wega razgovorima i molbama. A, mu` treba da zapamti da voqena ̀ ena o~ekuje da on pri~a sa wom, kao i pa`wu prema sopst-venoj li~nosti. ^ak ni veoma umornom mu`u ne}e biti te{ko da zagrli svoju suprugu prilikom susreta, da joj ka`e nekoliko ne`nih re~i i da je nekoliko minuta saslu{a. Mu` ne treba ni da se pretvara u “voza~a kau~a” i, po{to se malo odmori i do|e k sebi, od wega se o~ekuje da porazgovara sa

Glavni i odgovorni urednik: protojerej-stavrofor Petar Luki}. Urednik izdawa: Ivana Radovanovi}. Tel.hrama: 011/2636-684. Faks: 011/2636-566.

www.saborna-crkva.com. [email protected]. Tira`: 1000 primeraka.

180

U NEDEQI 7. PO DUHOVIMA PROSLAVQAMO: 23.(10) Svetih 45 mu~enika iz Nikopoqa; Prep. Antonije Pe~erski24.(11) Sveta velikomu~enica Efimija; Bla`ena Olga25.(12) Sv. mu~. Proklo i Ilarije; Ikona Presvete Bogorodice Trojeru~ice26.(13) Sabor Svetog arhangela Gavrila27.(14) Sveti apostol Akila; Prepodobni Nikodim28.(15) Sv. mu~enici Kirik i Julita; Sveti Vladimir Veliki, knez ruski29.(16) Sveti sve{tenomu~enik Atinogen; Sveta mu~enica Julija

QUDI GOVORE O... ODGOVORNOSTI SUPRU@NIKA PRED BOGOM Na `alost, mnogo toga je ne samo do`ivelo da bude izvitopereno, nego se mnogo toga - a {to je u vezi sa brakom i tzv. bra~nim tradicijama - veoma pogre{no tuma~i. Jedno od tih pogre{nih mesta je, svakako, uloga `ene u braku. Bog je `enu sazdao od rebra Adamovog. I, uop{te, kada govorimo o istoriji stvarawa sveta ili o istoriji stvarawa ~oveka, trebalo bi malo dubqe da se zamislimo nad tim i da vidimo koliko je samo opis stvarawa sveta i stvarawa ~oveka blizak savremenom psiholo{kom stawu ovog, sve vi{e i vi{e uznemirenog, ~oveka, pogotovo mladog ~oveka. Obratite pa`wu samo na jednu ~iwenicu: kada je Gospod, onda kada je zahladnelo (ako ~itamo prvu glavu Postawa), krenuo u predve~erje po Raju, kada su Adam i Eva ve} zgre{ili, okusiv{i zabraweni plod - koje je bilo prvo pitawe koje je Bog uputio Adamu? To nije bilo pitawe: “Adame, pa {ta si to uradio? Pa, kako si mogao to da uradi{?” Nego je bilo pitawe: “Adame, gde si?” Zato {to Bog uvek tra`i ~oveka! I, ko zna {ta bi sve bilo i kako bi bilo da Adam nije poku{ao da se pravda, da nije poku{ao da svaquje krivicu na drugoga, tj. na Evu, i da je rekao: “Gospode, oprosti...” Da je ~ovek tada, u toj situaciji, prvi put umeo da izusti re~ Oprosti, ko zna kako bi sve daqe i{lo? Me|utim, Adam je po~eo da svaquje krivicu na Evu i, prakti~no, na Boga. Jer, Bo`e, Ti si mi stvorio ̀ enu... A, po~eli smo tako {to smo rekli da je `ena stvorena od rebra Adamovog. Bog je time hteo da poka`e i doka`e da izme|u mu{karca i `ene postoji ravnopravnost, koja je uro|ena. Jer, zaista, u onome {to je za nas, hri{}ane, najbitnije, nema vi{e mu{kog, ni `enskog. Jer, u Vaskrslom Hristu, svi }emo opet biti zajedno. O. Milo{ Vesin

PITAWA I ODGOVORI: Kako da prestanem da osu|ujem druge?Osudi sebe, prestani sebe da opravdava{ i isti~e{ u svemu, i presta}e{ da osu|uje{ druge. Starac Tadej je govorio da je strogost prema bli`wima opasna, te da strogi napreduju samo do izvesnog stepena i ostaju na telesnom podvigu. U opho|ewu sa qudima treba biti blag, krotak, popustqiv.

Iz kwige “Pouke i saveti duhovnog oca”

179

suprugom, npr. o tome kako joj je protekao dan. ... Stvar je u tome da `enama nije va`no re{ewe problema, ve} pa`wa prema onome {to je optere}uje. Ona u prvi plan stavqa razgovor i mogu}nost da se rasprave neka pitawa, tj. da se izrazi ono {to se nakupilo toga dana u wenoj du{i. Ako `ena ne mo`e da razgovara o tome sa svojim mu`em (npr, on sam ne `eli), onda }e ona podeliti svoje nemire sa drugaricama, ro|acima, roditeqima; obavqa}e duge razgovore sa wima telefonom, {to se obi~no mu`evima ne dopada...

QUDI GOVORE O... SUPRU@ANSKOJ QUBAVI

Svaka verna `ena je pro`eta interesovawima svoga mu`a. Kad mu je te{ko, ona se trudi da ga ohrabri svojim saose}awem i ispoqavawem svoje qubavi. Ona s entuzijazmom podsti~e sve wegove planove. Ona nije teret na wego-vim nogama. Ona je snaga u wegovom srcu, koja mu poma`e da postaje sve boqi. Nisu sve `ene blagoslov za svoje mu`eve. Ponekad se `ena poredi sa biqkom puzavicom koja obavija sna`ni hrast - svoga mu`a. Verna `ena ~ini `ivot svoga mu`a plemenitijim i zna~ajnijim, usmeravaju}i ga, snagom svoje qubavi, prema uzvi{enim ciqevima. Kada se ona, puna poverewa i qubavi, privije uz wega, u wemu se bude najplemenitije i najbogatije crte wegove prirode. Ona u wemu podsti~e hrabrost i odgovornost. Ona ~ini wegov `ivot predivnim, ubla`ava wegove o{tre i grube navike, ako je takvih bilo. Me|utim, ima i takvih `ena koje su sli~ne biqkama-parazitima. One se obavijaju oko mu`a, ali same ni{ta ne doprinose. One ne pru`aju ruku pomo}i. Izle`avaju se na divanima, {etaju ulicama, saware nad qubavnim romanima i spletkare po prima}im sobama. One su potpuno beskorisne i, budu}i takve, postaju breme i za najne`niju qubav. Umesto da `ivot mu`a u~ine sna`nijim, bogatijim i sre}nijim, one samo ometaju wegove uspehe. Rezultat je vrlo kukavan i po wu. Verna `ena se privija i obavija mu`a, ali mu tako|e poma`e i nadahwuje ga. Wen mu` na svim poqima ose}a kako mu wena qubav poma`e. Dobra `ena je ~uvarka porodi~nog ogwi{ta. Sv. mu~enica carica Aleksandra (Romanova)

Ono {to zovu sre}a u braku - to postoji, ali zahteva slede}u pretpostavku: da su supru`nici stekli duhovni posed, qube}i Boga i dr`e}i se Wegovih za-povesti. Tako }e dospeti do toga da se istinski me|usobno qube i da su sre}-ni. U suprotnom, bi}e du{evno siroma{ni; ne}e biti u stawu da daju qubav i ima}e demonske probleme, koji }e ih ~initi nesre}nima.

Starac Pajsije Svetogorac

Udata `ena se brine za to kako }e ugoditi mu`u, a neudata kako }e ugoditi Gospodu. ^ovek dokazuje da je uistinu slobodan ako mu duh nije zarobqen, iako se pokorava gospodaru. Sv. Jovan Zlatoust

Pretvarawa, tvrdoglavosti, gun|awa jesu sekire koje lome

stablo supru`anske sre}e. Starac Emilijan Svetogorac