وار نر الأ حا ب ج ي س ل ح م ل ا لأمة ع ل ا108 [ 1 ] ر الأمة خ ف ة ج ح ل ا لأمة ع ل م ا عل ل ا ف ي ل أ هار ت ط الأ مة ئر الأ ا ب خ لدرر ا عة ام ح ل وار ا نر الأ حا ب اء ب خ دار ا ة مائ ل عد ا ب ن م اA ب ل ء ا ر خ ل ا ره س لة ل دس ا ق ي س ل ح م ل ر ا ق أ مد ت ح م خ يA ش ل ى ا ل و م ل ا" " جة ح ص م ل ا ةA ث ل اA ب ل ا عة ي لط ا ان ب ب ل- روت ي‘ ئ ى ب ر لع اA رات لي ا1403 - . ه1983 م[ 1 ] ( ة ف رب ع ب ة، و ث ف حار، ومأ ب ل ا ي ف ر: ي صد ت ر..A س ا ب ل ا مة ل ك م ي خ ر ل ا ن م ح ر ل لة ا ل م اس ب1 ) وال ق ة، وا ث ل ع اء ب ب ل وا)ره( ي س ل ح م ل ا لأمة ع ل ، ا ف ل و م ل ا مة ح ر ي ي ف ى: ل الأو دمة ق م ل ا( ة ف ح ي ف ماء ل ع ل ا4 ( حار ب ل ا لدات ح م ي ف ، ومأ ة ث‘ ب ر لع أ ة ت ائ ق ي ص م ة و ائ ق ل و م) 8 ة ائ ق ل و م) ( ة ث س ار ق ل أ ت13 ( حار ب ل ا ن م لدات ح م مة ح ر ي ي ف) 15 ( حار ب ل ا ن م رات ص ت خ م) 16 ) ( حار ب ل ا دركات ب ش م17 ( ة ث ب ك مة ح ر ي) 17 ( ة ج ب اA ش م ة و ئ د سات ا) 19 روى ن م ة و ئ لأمد ت)
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
األنوار بحار
المجلسيج 108العالمة
[1]
تأليف االطهار االئمة أخبار لدرر الجامعة االنوار بحارباقر محمد الشيخ المولى االمة فخر الحجة العالمة العلم
المائة " " بعد الثامن الجزء سره قدسالله المجلسيالثالثة - الطبعة لبنان بيروت العربي التراث احياء دار
. - 1403المصححة م 1983ه:
[1]
: .. في تصدير الناشر كلمة الرحيم الرحمن الله بسموتعريفه ) فيه، وما : 1البحار، ترجمة( في االولى المقدمة
) وأقوال ) عليه، والثناء ره المجلسي العالمة المؤلف،فيحقه ) في( 4العلماء وما بالعربية، ومصنفاته مؤلفاته
البحار ) بالفارسية( )8مجلدات ترجمة( 13مؤلفاته فيالبحار ) من البحار( )15مجلدات من (16مختصراتالبحار ) كتبه( )17مستدركات أساتذته( 17ترجمة
عنه( )19ومشايخه ) روى ومن ووفاته( 23تالمذته والدته: )29ومدفنه ) الله( رحمه االول المجلسي من( 30والده
عنهم ) ( 32روى
[2]
وقبره ) ووفاته تآليفه الصفحه (34أوالده( )33العنوانبقلم الكتاب مؤلفيمصادر تراجم في الثانية المقدمة
فضله: دام الشيرازي الربانى الرحيم عبد الشيخ االستادالله ) رحمه عليه والثناء إلى( 35الصدوق الصدوق رحالت
عنه ) والراوون ومآثره( )78تالمذته والدته( 79آثارهومدفنه ) الثناء( 80ووفاته الله رحمه الطوسى الشيخ ابن
عنه ) روى ومن وثاقته( )81عليه، الله رحمه قولويه ابنومشايخه( )84 عنه( )85مؤلفاته والراوون (88تالمذته
وتوثيقه( )89وفاته ) وأصله إسمه، الله رحمه ( 90البرقى
[4]
الثمينة ) ومؤلفاته أبوه، الصفحه (92مشايخه( )91العنوانووفاته ) عنه، رحمه( 94الراوون القمى ابراهيم بن على
ومشايخه ) ومؤلفاته ووثاقته شأنه جاللة رواته( )95اللهرحمه( 97وفاته( )96 هاشم بن ابراهيم بن على بن محمد
وأصله( )97الله ) عليه الثناء الله رحمه في( 97العياشيتبصر ) ثم المذهب عامي االمر أول في كان كتبه( 8 9أنه
السالم( 100تالمذته( )99ومشايخه ) عليه العسكري االمامواعتباره ) السالم عليه إليه المنسوب أبو( 100التفسيرثقة ) وكونه عليه الثناء الله رحمه الفتال (101على
أبوأعلى( 103وفاته( )102مؤلفاته ) الشيخ االسالم أمين
الطبرسيومشايخه ) الله رحمه تالمذته( 103الطبرسيومؤلفاته ) مات( 104ورواته الله رحمه أنه وفي وفاته،
بسبزوار ) ( 105مسموما
[5]
في الله رحمه الطبرسي ابن نصر أبو الصفحه العنوان( : االخالق مكارم كتاب وله محدثا فاضال كان (105أنه
شأنه ) وجاللة فيفضله الله رحمه الطبرسي (106سبطومؤلفاته ) عليه الثناء الله رحمه الطبرسي منصور أبو
من( 107 عليه الثناء عليه الله رحمة آشوب ابنشهروالعامة ) فيحقه( )108الخاصة العامة أبوه( 109اقوالومؤلفاته ) العظام( )110وجده تالمذته( 111مشايخه
محدثي( 112ووفاته ) أكابر من كان الله رحمه االربليعنه( )112الشيعة ) والرواة روايته مؤلفاته( )113مشايخ
وتوثيق( 115وفاته( )114 فيجاللته الله رحمه ابنشعبةعنه ) والراوون فضله( 115كتابه الله رحمه البطريق ابن
ووفاته ) عنه والراوون ومشايخه الخزاز( 116وكتبهومشايخه ) وكتبه جاللته الله رحمه ( 117القمى
[6]
عليه الله فراسرحمة أبى بن ورام الصفحه العنوانوكتبه ) وجاللته في( 117نسبه الله رحمه البرسى الحافظ
وكتبه ) العلوم، أكثر في ماهرا كان االول( 118أنه الشهيدبهذا العلماء من اشتهر من أول أنه تعالىفي الله رحمه
ومآثره( 119اللقب ) العلمية وآثاره عنه، العلماء تجليلومشايخه( )120الخالدة ) وأساتذته تالمذته( 2 12أشعاره
الشريفومقتله ) ومولده عنه يروى علم( 123ومنشأنه ) تعالىفيجاللة الله رحمه اقوال( 123الهدى
فيحقه ) الله رحمهم وتصانيفه( 124العلماء تآليفهالقيمة ) عنه( )126الثمينة يروى ومن (127مشايخه
: وفيه االيات( )1حديثا - )92فيه، يتم( 2تفسير من أشدإمامه ) عن انقطع الذي عند( 2اليتيم حضرت إمراة في
ثم مسائل، عنها وسئلت السالم عليها فاطمة الصديقة : هاتي: السالم عليها فقالتفاطمة عليك، أشق ال قالت
:3وسلى ) السالم( عليه إلىموسى الله أوحى فيما( .. إلي وحببخلقي إلىخلقي القنطار( )4حببني (5وزن
ألفعابد ) إبليسمن على أشد واحد بن( 5فقيه الحسنهديته ) إليه حمل الذي والرجل السالم عليهما من( 8علي
النواصب ) فيكسر همه إلى( 0 1كان جاء رجال أن فيأبيه، قاتل أنه يزعم برجل السالم عليه الحسين بن علي
التعليم ) حق عليه العلماء( )12وله مداد فيما( 14في كانعليه عليا وآله عليه الله صلى الله رسول به أوصى
: من: االنفاق االيمان حقائق ثالثمن علي يا السالمللمتعلم العلم وبذل نفسك، الناسمن وإنصاف االقتار،
(15 : وقيل( الجنة، إلى انطلق القيامة يوم في للعابد قيلللناس: ) قفتشفع ( 16للعالم
[21]
به عمل من أجر بمثل فله خيرا علم من الصفحة العنوانالعابد( )17) على العالم لكلشئ( 18فيفضل أن في
ومثل العالم، ونوم أهله، يعلمه أن العلم وزكاة زكاةالمرء ) وهدية العلم،( 25العلماء، استعمال التاسع الباب
وااليات العالم، على االمر وتشديد واالخالصفيطلبه، : وفيه االيات( )26حديثا - )71فيه، العلم،( 27تفسير حق
السالم( )28وبيانه ) عليه المؤمنين المير (31فيخطبة
عالم في السالم عليه داود إلى عزوجل الله أوحى فيما( : بيان وفيه عامل، يشبعان( )32غير ال منهومين (34في
الحديث ) أحسن فانه القرآن عليه( 36تعلموا علي قال مالكميل ) الله( )37السالم لغير علما تعلم أن( 38من في
علمه، ضاع جليسا كان السالم عليه عمران بن لموسىقردا ) مسخه وااليات( 40وقصة العالم، حق العاشر الباب
: وفيه الله( )40حديثا - )20فيه، إلى يشكون ثالث (41فياالستاد ) أمير( 42حق عن االعور بن حارث روى ما
كيفية وفيه العالم، حق من السالم عليه المؤمنين
[22]
العالم ) عن السؤال الصفحة الله( 43العنوان عبد روى ماالمتعلم ) على المعلم حق من السالم عليه الحسن (44بن
المؤمن ) أخالق من العلم فيطلب الباب( 45التملقفيه، وااليات واصنافهم، العلماء صفات الحادىعشر
: 45حديثا - )42وفيه: والرفق،( الحلم، معنى في بيانفي( 45واللين ) السالم عليه علي عباسعن ابن روى ما
( : : دقيق بيان وفيه اصناف، ثالثة على وأنهم العلم طالب46( . فسدا( أو صلحا إذا امتي من عشرة( 49صنفان
وغيرهم ) أنفسهم رحمه( 51يعنتون ذر أبي فيخطبة ما: 51الله ) عند( تجلسوا ال وآله عليه الله النبيصلى عن
ومن الشك، إلى اليقين من يدعوكم مدع داع كلومن الكبر، إلى التواضع ومن الرياء، االخالصإلى . وتقربوا الرغبة إلى الزهد ومن العداوة، إلى النصيحة
الرياء ومن التواضع، إلى الكبر من يدعوكم عالم إلىإلى الرغبة ومن اليقين، إلى الشك ومن االخالص، إلى
لموعظة يصلح وال النصيحة، إلى العداوة ومن الزهد،أشرفعلى و بصدقه، االفات خافهذه من إال الخلق
وعلل السقيم من الصحيح وعرف الكالم، عيوبالنفسوالهوى ) وفتن الله( 52الخواطر رسول فيقول
( ... رجالن االمة هذه علماء وآله عليه الله قصة( 54صلى( ) مصر ) بالقاهرة ( 58رجل
[23]
: وفيه التعليم، آداب الثانيعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه : 59حديثا - )15آيه، رجال( إن األسود أبو روى ما
وأجابه، خرج ثم منزله فدخل السالم عليه عليا سألأشعارا ) الموضوع في السالم عليه :59وأنشد معنى(
وحاقب ) وحازق وحاقن عيسى( 60كيتوكيت، قال فيماللحواريين ) السالم الدرسوبعد( 62عليه قبل الدعاء
الجماعة( )62الدرس ) مع الثالثعشر( 63الدعاء البابغير عن لكتمان ا وجواز والخيانة العلم كتمان النهىعن
: وفيه فيه، وااليات : 64حديثا - )84أهله، حسن( ترجمةالثمانية ) والزهاد ي، مريم( 65البصر بن عيسى قال ما
الحكمة ) تعليم في إسرائيل لبنى السالم قوام( 66عليه( : وجاهل وفقير، وغني، بعالم، بأربعة أن( 67الدين فيفقط ) ليسبقبوله السالم عليهم االئمة شكاية( 68أمر
تسعين عنده الن االحاديثفيصدره، غليان عن جابرللناس ) حدث ما بغير بن( 69ألفحديث معلى قصة
وفيه( 71خنيس ) اظهاره، يجب حيث العلم كتمان فياالخبار: ) بين الجمع في التقية( )72بيان في( 74في
عنه ) تعالى الله رضى االئمة( 76حديثسلمان أمر فيوستره ) وصونه السالم ( 77عليهم
[24]
التفقه ) اجرة في الصفحة الناس( 78العنوان في كونواالطير ) في عليهم( 79كالنحل االئمة أحاديث بيان في
منه،( 80السالم ) العلم أخذ يجوز من عشر الرابع البابغير متابعة والنهىعن التقليد وذم يجوز، ال ومنبعروة التمسك ووجوب يقول، ما فيكل المعصوم ) والفقهاء ) االخبار رواة إلى الرجوع وجواز ، ع اتباعهم
: وفيه فيه، وااليات منزلة( 81حديثا - )68الصالحينالسالم عليهم االئمة عن روايته يحسن ما بقدر الشيعي
الرئاسة( )82) ذم الرأي( )83في أصحاب مذمة في( 84فيوفيه نيا، للد الدنيا ويترك الناسمنحسنسمته من أن
: 84بيان ) إال( الكتاب يعلمون ال اميون ومنهم تفسير( . اليهود علماء قال وما االمي معنى وفيه في( 86أماني،
ب ) باالسبا اال االشياء يجري أن أبى الله أن( 90أن فيالسالم ) عليهم االنبياء ورثة العلم( )92العلماء فيطلب
93 : توضيح( وفيه محبته، على نبيه أدب تعالى الله أن في(95 : كلمة( غريبتان وآله عليه الله صلى الله رسول عن
حكيم من سفه وكلمة فاقبلوها، منسفيه حكم( : بيان وفيه الحق( 96فاغفروها، شاهد القرآن إن
مستقر ) لذلك وآله عليه الله صلى ( 98ومحمد
[25]
الحكمة ) أخذ في الصفحة أمير( 99العنوان من خطبة: وفيه والمعرفة، الطاعة، في السالم عليه المؤمنين
أبواب( 100ايضاح ) وآله عليه الله صلى محمد آل أن فيوسبله ) السوء( 104الله علماء ذم الخامسعشر الباب
: وفيه فيه، وااليات عنهم، التحرز (105حديثا - )25ولزوم : تارك وعالم بعلمه، آخذ عالم رجل رجالن العلماء أن في
الخلق ) عن نفسه عزوجل الله فيوصاية( 148استترللمفضل ) السالم عليه الصادق الباب( 150االمام
التوحيد في عمر بن المفضل عن المروى الخامسالخبر( : حديث وفيه باالهليجة، الصادق( 152المشتهر االمام
الهند ) بالد وطبيبمن السالم عليه( 153عليه استداللهباالهليجة ) الله بمعرفة الحديث( )156السالم (165شرح
النجوم ) علم الحديث( )171في بعضجمل في( 176شرحباالدوية ) العباد بالله( 181علم وايمانه الهندي الطبيب
العباد( )192عزوجل ) من السادس( 196الرحمة البابوالصمد واالحد الواحد ومعنى الشريك ونفى التوحيد
: وفيه فيه، وااليات التوحيد، سورة حديثا - )25وتفسيراقسام( )198 أربعة على واحد عزوجل الله بأن القولوالظلمة( )207 النور ( 210في
[43]
الديصانية ) مذهب في وتحقيق توضيح الصفحة العنوانوعقائدهم( )211 المانوية المرقوبية( )212مذهب مذهب215( : التوحيد( نزلتسورة التي والعلة الصمد، معنىالسالم،( 220 عليه المؤمنين أمير رآها التي رؤيا في
بليلة ) بدر غزوة قبل السالم عليه الخضر رأى (222وفيهاالسالم عليهما علي بن الحسين االمام كتب كتاب في
( : الصمد معنى : 223في عليه( الباقر عن الصمد، تفسيرأكثر( )224السالم ) ال واحد الصانع أن على (229الدليل
: إن: فيه الذي الخبر وحل التوحيد براهين في بيانبينهما ) فرجة من بد فال اثنين المدبر( 230ادعيت أن في
: )238واحد ) وثالثة( واثنان واحد القائل قول معنى فيواالشجار( 240 والكواكب االصنام عبادة السابع الباب
إليها قرب أو عبدها وعقابمن حدوثها وعلة والنيرين : وفيه فيه، وااليات االيات( 244حديثا - )12قربانا، تفسير
آدم( )248) بن قابيل النار عبد من أول أن أن( 249في فيعليه آدم مثال على صورة منصور أول إبليساللعين
( 250السالم )
[44]
والصاحبة، الولد نفي الثامن الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، االيات( )254أحاديث - )3وااليات (256تفسير
تعالى، الله ذات في التفكر النهىعن التاسع البابشئ بانه القول واطالق التوحيد والخوضفيمسائل
: و: آيات، في( 257حديثا - )32وفيه التفكر النهىعن فيكاالشياء( )259الله ) ال عزوجلشئ الله أن الباب( 262في
ال وأنه التوحيد، في المعرفة من يجزى ما أدنى العاشر : وفيه به، اال الله عرضعبد( 267أحاديث - )9يعرف
عليه الهادي لالمام دينه الله رحمه الحسنى العظيم:268السالم ) السالم( عليه المؤمنين أمير قول في
بالرسالة ) والرسول بالله، الله من( 270اعرف بيان( : بالله الله اعرفوا في الله رحمه تبيين( 273الصدوق
: المجلسي العالمة من بالله الله اعرفوا في وتحقيقالله ) ( 274رحمه
[45]
الحنيف الدين الحادىعشر الباب الصفحة العنوانوااليات الميثاق، والتعريففي الله وصبغة والفطرة
: وفيه والميثاق( )276حديثا - )22فيه، الذر :279يوم معنى( المرتضى للسيد بيان وفيه الفطرة، على يولد مولود كل
وامتناع( 281) تعالى قدمه اثبات الثانيعشر الباب : وفيه عليه، عليه( 283أحاديث - )7الزوال علي فيقول
وآله: ) عليه الله صلى محمد عبيد من عبد أنا (283السالم( . واالخر: االول هو نفى( 284معنى الثالثعشر الباب
10( : يبصرون( ال فيظلمات وتركهم : 11معنى ال( معنىاالمرين ) بين أمر تفويضبل وال عباس( 12جبر ابن عن
عليه: أبيطالب بن علي المؤمنين أمير انصرف لما قالمعه الوقعة ممنشهد شيخ إليه قام منصفين، السالم
أبقضاء: هذا مسيرنا عن أخبرنا المؤمنين أمير يا فقالعن آبائه، عن روايته في الرضا وقال ؟ وقدر الله من
أهل من رجل دخل السالم عليهم علي بن الحسين : أخبرنا فقال السالم عليه المؤمنين أمير على العراق
فقال ؟ وقدر الله من بقضاء الشام أهل إلى خروجنا عن : ما فوالله شيخ يا أجل السالم عليه المؤمنين أمير لهوقدر، الله من بقضاء إال واد بطن هبطتم وال تلعة علوتم
المؤمنين، أمير يا عنائي أحتسب الله عند الشيخ فقالالزما،: وقدرا حتما قضاءا تظن لعلك شيخ يا مهال فقال
والنهي واالمر العقاب، و الثواب لبطل كذلك كان لوو والوعيد، الوعد ولسقطمعني والزجر،
[61]
لمحسن وال الئمة، علىمسئ تكن لم الصفحة العنوانالمذنب، من بالالئمة أولى المحسن ولكان محمدة،
عبدة مقالة تلك المحسن، من باالحسان أولى والمذنبومجوسها، االمة هذه وقدرية الرحمان، خصماء و االوثان
تحذيرا، ونهى كلفتخييرا، عزوجل الله إن شيخ يايطع ولم يعصمغلوبا ولم كثيرا، القليل على وأعطىباطال، بينهما واالرضوما السماوات يخلق ولم مكرها،
النار، من كفروا للذين فويل كفروا، الذين ذلكظن : نرجو: الذي االمام أنت يقول وهو فنهضالشيخ قال
ضحتمن * أو غفرانا الرحمان من النجاة يوم بطاعتهفليس * إحسانا فيه عنا ربك جزاك ملتبسا كان ما دينناوعصيانا * فسقا راكبها كنت قد فاحشة فيفعل معذرة
شيطانا * قوم يا إذا عبدت فيها أوقعه ناهيه قابال وال الالظلما * له الولي قتل وال الفسوق شاء أحبوال وال
العرشأعلن * ذو صحتعزيمته يحبوقد أني وعدواناإعالنا ) الله الحديث( )13ذاك هذا قال( 14بيان من أن في
شهادة ) لهم تقبلوا وال الزكاة من تعطوه فال (16بالجبروالتفويض ) الجبر في كيفلم( 17إعتقادنا الخلق أن في
؟ ) موحدين مطيعين كلهم وبيان( 18يخلق العباد، أفعالالموضوع ) في الله رحمه المفيد به( 19الشيخ أجاب مما
في السالم عليهما العسكري محمد بن علي الحسن أبوالجبر عن سألوه حين االهواز أهل إلى رسالته
الجبر( )20والتفويض ) إبطال إبطال( 22في في: 3التفويض ) من( ويضل يشاء من يهدي الله قول في
ذلك ) أشبه وما ( 25يشاء،
[62]
: خلق الله إن السالم عليه الكاظم عن الصفحة العنوانونهاهم ) فأمرهم صائرون إليه هم ما فعلم (26الخلق
: يضع أين السالم عليه الكاظم عن حنيفة أبو فيسؤالبلدتكم ) في االعمال( 27الغريبحاجته وإن العباد، أفعال
أحوال ) ثالثة مخلوق( )29على غير أم مخلوق (30القرآنالعباد ) استطاعة السالم( 34في عليه إبراهيم أبي عن
بالكوفة: بجماعة السالم عليه المؤمنين أمير مر قال : أبالله لمتكلمهم فقال بالقدر، يختصمون وهم
فلم ! ؟ تستطيع الله دون من أم ؟ الله مع أم ؟ تستطيع : إن السالم عليه المؤمنين أمير فقال عليه، يرد ما يدر
وإن شئ، االمر من فليسإليك تستطيع بالله أنك زعمتمعه أنكشريك زعمت فقد تستطيع الله مع أنك زعمت
فقد تستطيع الله دون من أنك زعمت وإن ملكه، في : أمير يا فقال تعالى، الله دون من الربوبية ادعيت
: قلت لو إنك أما فقال أستطيع، بالله بل ال المؤمنين( ) لطيف ) وشرح بيان ذيله وفي لضربتعنقك هذا غير
علي( 39 بن الحسن محمد أبي إلى البصري الحسن كتابةواالستطاعة، القدر في السالم عليهما أبيطالب بن
له ) السالم عليه أدنىمن( 40وجوابه التكليف أن فيوالمشية( )41الطاقة ) االرادة في تحقيقفي( 44أشعار
الحالل ) أبي بن زياد روى الذي الخبر أن( 46سند فينبيا ) سبعين لسان على ملعون فيحديث( 47القدرية
وآله ) عليه الله صلى الله رسول : 48عن شاء( ولو معنىجميعا ) االرضكلهم في من المن قول( 49ربك
( . االية معنى عليه( 50الطبرسيفي الله عبد أبي عن : : من وآله عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم
كذب فقد والفحشاء بالسوء يأمر تعالى الله أن زعمبغير والشر الخير أن زعم ومن الله، على
[63]
منسلطانه، الله أخرج فقد الله مشية الصفحة العنوانالله على كذب فقد الله قوة بغير المعاصي أن زعم ومن
( ) بيان ) ذيله وفي النار الله أدخله الله على كذب (51ومنوالجبر ) التشبيه االخبار( 52في وضعوا الغالة أن في
والجبر ) السالم( 53التشبيه عليه الصادق االمام مناظرةبالشام ) أنه( 55والقدري السالم عليه المؤمنين أمير عن
: من مواد فيه قلبه االنسان في ما أعجب يوما قالولهه ! الرجاء له سنح فان خالفها من لها وأضداد الحكمة
ملكه ! ! وإن الحرص أهلكه الطمع به هاج وإن الطمعالغيظ ! به اشتد الغضب عرضله وإن االسف اليأسقتلهالخوفشغله! ! ناله وإن التحفظ نسي بالرضا أسعد وإن
ماال ! وجد وإن الجزع قصمه مصيبة أصابته وإن الحزنأجهده ! ! وإن البالء شغله فاقة عضته وإن الغنى أطغاه
البطنة ! كظته الشبع به أفرط وإن الضعف به قعد الجوع . إليه! فقام مفسد له افراط وكل مضر به تقصير فكل
: المؤمنين أمير يا فقال الجمل وقعة ممنشهد رجل : : يا فقال تلجه، فال عميق بحر فقال ؟ القدر عن أخبرنا
فال بيتمظلم فقال ؟ القدر عن أخبرنا المؤمنين أمير : فقال ؟ القدر عن أخبرنا المؤمنين أمير يا فقال تدخله،
أخبرنا المؤمنين أمير يا فقال تبحثعنه، فال الله سر : جبر ال أمرين بين أمر فانه أبيت لما فقال ؟ القدر عن
يقول فالنا إن المؤمنين أمير يا فقال تفويض، والعلي ! السالم عليه علي فقال حاضر وهو باالستطاعة
: الله مع تملكها االستطاعة له قال رآه فلما فأقاموه به،فترتد، منهما واحدة تقول أن وإياك الله، دون من أو
: : أملكها: قل قال ؟ المؤمنين أمير يا اقول وما فقالملكتها ) أنشأ الذي ( 56بالله
[64]
الحسن يوسفعن بن الحجاج سؤال الصفحة العنوانالشعبي وعامر عطا بن وواصل عبيد بن وعمرو البصري
أمير عن سمعوا ما إليه وجوابهم والقدر، القضاء فيالسالم ) عليه المجبرة( )58المؤمنين من عن( 59حكايات
: الله رسول قال قال السالم عليهم آبائه عن الرضا : تموت وال نيرانهم تطفئ ال خمسة وآله عليه الله صلى
ورجلسعى: والديه، عق رجل و أشرك، رجل أبدانهمنفس، بغير نفسا قتل ورجل فقتله، السلطان إلى بأخيه
عزوجل ) الله على ذنبه أذنبوحمل بيان( 60ورجلفي روحه المرتضىقدسالله السيد شريفمن
( : معيصبرا تستطيع لن إنك ومعنى (61االستطاعة،يبصرون: ) كانوا وما السمع يستطيعون كانو ما (64معنى
: الهادى امام رسالة وفيه االول، لباب متمم الثاني الباب ) العدل،) واثبات والتفويض، الجبر أهل على الرد في ع
واحد: ) حديث : )68وفيه امتيعلىضاللة( تجتمع ال معنىبالكتاب( )68 الموافق :69االخبار السالم( عليه قوله
أهل( 277الزنا ) يحبون الناسال من صنفا عشر ستةالسالم ) عليهم عليه( 278البيت المؤمنين أمير عن
في: تجد وال رجلسوء، أصلع أربعين في تجد ال السالمصالحا ) رجال كوسجا علة( 280أربعين الثانيعشر الباب
أحوال اختالف وعلة الزنا، ولد وحال االستيصال، عذاب : وفيه فيه، وااليات االيات( 281حديثا - )14الخلق، تفسير
السالم( )282) عليه نوح وقوم ذكره( 283الطوفان ما : إلى التردد نسبة من روحه قدسالله الدين بهاء الشيخ
الجنة( )284الله ) الزنا ولد تدخل ال أجلها التيمن العلةالقيامة( )285 في الزنا ولد حال في ( 287بيان
[71]
يتم لم ومن االطفال الثالثعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، واالية الدنيا، في الحجة حديثا - )22عليهم
لهم( 288 وأجج االطفال الله جمع القيامة يوم كان إذاكانفي فمن فيها، أنفسهم يطرحوا أن وأمرهم نارا
عليه وكانت فيها نفسه رمى سعيد أنه عزوجل الله علمفيأمر امتنع شقي أنه علمه في كان ومن وسالمة، بردا
: إلى بنا تأمر ربنا يا فيقولون النار، إلى بهم تعالى اللهأمرتكم ! قد الجبار فيقول ؟ القلم علينا يجر ولم النار
بالغيب أرسلترسلي لو فكيف تطيعوني، فلم مشافهةفاطمة( 291إليكم ) عند يتغذون المؤمنين اطفال أن في
وسارة ) السالم عليه وإبراهيم السالم ذكره( 293عليها ماوالمشركين المؤمنين أطفال في الرحمة عليه الصدوق
روحه( )295) قدسالله العالمة ذكره الرابع( 297ما البابالدين، في الحرج ونفى القلم، عنه رفع من عشر
يلزم وأنه الجاهل فيه يعذر التكليفوما وشرائطصحة : وفيه فيه، وااليات التعريف، الله (298حديثا - )29على
االيات ) بالذي( 299تفسير العباد على يحتج الله أن في
وعرفهم ) :301آتاهم قال( السالم عليه الله عبد أبي عن : امتي عن رفع وآله عليه الله صلى الله رسول قال
ال: وما عليه، اكرهوا وما والنسيان، الخطاء، تسعةوالحسد، إليه، اضطروا وما يطيقون، ال وما يعلمون،
ينطق لم ما الخلق في الوسوسة في والتفكر والطيرة،وفيه بشفة،
[72]
رقيق ) وتحقيق لطيفدقيق بيان الصفحة (303العنوانالتكليف ) في خلق( 305اعتقادنا علة الخامسعشر الباب
في الله جعل أجلها التىمن والعلة وتكليفهم، العباد : وفيه فيه وااليات والمحن، واالالم اللذات -18الدنيا
االيات( )309حديثا ) بنسالم( 310تفسير الله عبد عن : فيصحف قال وآله عليه الله صلى الله مولىرسول
: أخلق لم إني عبادي يا السالم عليه ان عمر بن موسىوحشة، من النسبهم وال قلة، من بهم الستكثر الخلق
منفعة، لجر وال عنه، عجزت علىشئ بهم الستعين والالسماوات أهل خلقيمن جميع أن ولو مضرة، لدفع وال
عن يفترون ال وعبادتي علىطاعتي واالرضاجتمعواسبحاني ملكيشيئا، في ذلك زاد ما نهارا وال ليال ذلك
ذلك ) : 313وتعاليتعن واالنس( الجن خلقت وما معنىليعبدون ) التكاليف،( 314إال عموم السادسعشر الباب
: وفيه فيه، الله( 218أحاديث - )3وااليات عبد أبي عن " : كتب آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله في السالم عليه
( : خاصة " للمؤمن هي قال الصيام جميل( 318عليكم عن : قول عن السالم عليه الله عبد أبا سألت قال دراج بنعليكم: " كتب آمنوا الذين أيها يا القتال عليكم كتب الله
: : الضالل " تجمع كلها هذه فقال قال الصيامالظاهرة ) بالدعوة أقر من وكل ( 318والمنافقين
[73]
عن الله رحمه الرضي السيد روى ما الصفحة العنوانالبالغة ) نهج في السالم عليه المؤمنين الباب( 319أمير
وااليات العباد، أعمال يكتبون المالئكة ان عشر السابع : وفيه االيات( )319أحاديث - )3فيه، المالئكة( 320تفسير
وعلته ) والكتابة االعمال لكل( 323الموكلين أن فيملكا ) عشرين وبه( 324انسان إال عبد من ما أنه اعتقادنا
موكالن ) : 327ملكان ولينا( إن السالم عليه الصادق قولوميتا ) وحيا ونائما وقاعدا قائما الله كان( 328ليعبد
والخميس، االثنين يصوم وآله عليه الله صلى الله رسول : ? : إن وآله عليه الله صلى فقال ذلك لم له فقيل
ترفع أن فأحب وخميس، اثنين كل في ترفع االعمالوإنيصائم ) أمير( 329عملي عن الكوا ابن فيسؤال
المعمور ) البيت عن السالم عليه ( 330المؤمنين
[74]
والوعيد الوعد عشر الثامن الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات والتكفير، (331أحاديث - )3والحبط
والتكفير ) االحباط بطالن أصحاب( 332في خلود فيعدمالنار ) في المؤمنين من الوعيد( 334الكبائر في اعتقادنا
الله ) رحمه المفيد من بيان وفيه والعدل، (335والوعيد،الناشر تجزئة الخامسحسب الجزء تم هنا إلى
[75]
التاسع السادسالباب فهرسالجزء الصفحة العنوانعلى ونعمه رحمته وسعة تعالىوغفرانه الله عفو عشر
: وفيه فيه، وااليات النبيصلى( 1حديثا - )17العباد، عن : أن علم ثم ذنبا أذنب إذا العبد إن قال أنه وآله عليه الله
له ) غفر عليه يطلع عزوجل عليه( 3الله أبيجعفر عن : فأين بأعمالهم الجنة الجنة أهل دخل إذا يقول السالم
النار ) من الله توبة( )5عتقاء بال مات إذا الكبيرة (7صاحبعزوجل ) الله من الوعيد العشرون( 8الخلففي الباب
بعضالمفسرين ) واالقوال( 16قاله النصوح، التوبة في: 17فيه ) عليه( آدم إن قال السالم عليه أبيجعفر عن
: مني وأجريته الشيطان ربسلطتعلي يا قال السالمأن لك جعلت آدم يا فقال ليشيئا، فاجعل الدم مجرىكتبت عملها فان عليه، تكتب لم بسيئة ذريتك من هم من
سيئة، عليه
[76]
يعملها لم فان بحسنة منهم هم ومن الصفحة العنوان : يا قال عشرا، له كتبت عملها هو وأن حسنة، له كتبت
: ثم سيئة منهم عمل من أن لك جعلت قال زدني، رب : : لهم جعلت قال زدني، رب يا قال له، غفرت استغفر
: قال النفسهذه، تبلغ حتى التوبة لهم وبسطت التوبة( ) لطيف ) بيان ذيله وفي ربحسبي تاب( 18يا من أن فيتوبته ) الله قبل الموت يعاين أن الصادق( 19قبل عن
: اعطى من أربعا يحرم لم أربعا اعطى من السالم عليهيحرم لم االستغفار اعطى ومن االجابة، يحرم لم الدعاء
اعطى ومن الزيادة، يحرم لم الشكر اعطى ومن التوبة،االجر ) يحرم لم الله( 21الصبر اغرق التيالجلها العلة
به ? ! ) آمن وقد ينابش( 23فرعون كان الذي الشاب بكاءوآله ) عليه الله صلى الرسول عند لالكفان (24القبور
لمعانست ) يقع اسم ثالثة( 27االستغفار الذنوب أن في(29 : كان( قال وآله عليه الله النبيصلى عن جابر، عن
: قال حدا، من وأول تغنى، من وأول ناح، من إبليسأول : به، اهبطحدا فلما قال تغنى، الشجرة من آدم أكل لما
الجنة،: في ما فأذكره االرضناح على استقر فلما قال : لم العداوة، وبينه بيني جعلت الذي هذا رب آدم فقالعليه، أقو لم عليه تعني لم وان الجنة، في وأنا عليه أقو
: إلى أمثالها بعشر والحسنة بالسيئة، السيئة الله فقال : : جعلت إال ولد لك يولد ال قال زدني، رب قال مأة، سبع
: التوبة قال زدني، رب قال يحفظانه، ملكين أو ملكا معهزدني، رب قال الروح، فيها دام ما الجسد في معروضة
( : حسبي: قال ابالي، وال الذنوب أغفر عن( 33قال : من أتدرون قال وآله، عليه الله صلى الله رسول
: : يرض ولم العبد تاب إذا قال ال، اللهم قالوا ؟ التائبالعبادة في يزد ولم تاب ومن فليسبتائب، الخصماء
فليسبتائب لباسه يغير ولم تاب ومن فليسبتائب،يغير ولم تاب ومن
[77]
يغير ولم تاب فليسبتائبومن رفقاءه الصفحة العنوانفراشه يغير ولم تاب ومن فليسبتائب، مجلسه
ونيته خلقه يغير ولم تاب ومن فليسبتائب، ووسادتهكفه يوسع ولم قلبه يفتح ولم تاب ومن فليسبتائب،
لسانه يحفظ ولم أمله يقصر ولم تاب ومن فليسبتائب،بدنه من قوته فضل يقدم ولم تاب ومن فليسبتائب،
فذاك الخصال هذه على استقام وإذا فليسبتائب،سبع( 36التائب ) الله أجله أذنب إذا المؤمن أن في
ثالث( 38ساعات ) التائبين أعطى عزوجل الله أن في: )39خصال ) التوبة( وجوب وفيه رائقة، مباحث فيه ختام
ال( )42 أم تتبعضالتوبة هل أنه على( 43في العزم فيالتوبة ) وأنواع الذنب، إلى العود فورية( 46عدم في
بالتوبة ) العقاب فيسقوط واالقوال التوبة، (48وجوبالنقص يوجب وما العبث نفى والعشرون الواحد البابتعالى عنه والخديعة والمكر والسخرية االستهزاء من
( : حديثان وفيه فيه، وااليات فيها، االيات (49وتأويلااليات ) الله( 50تفسير صلى الرسول ونصب الغدير يوم
وآله عليه الله صلى وأمره السالم، عليه عليا وآله عليهالمؤمنين ) بامرة يبايعوه : )51ان الله( إستهزاء ( 53معنى
[78]
الكفار عقاب والعشرون الثاني الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات الدنيا، في (54أحاديث - )9والفجار
االيات ) : 55تفسير مؤمن( من ما السالم عليه السجاد عنببدنه موته قبل ابتلى إال الباطل دولة في رفاهية تصيبه
الحق ) دولة في حظه يتوفر حتى ماله الثالث( 57أو الباب: وفيه فيه، وااليات واالحكام، الشرايع علل والعشرون
فصول ) : )58ثالثة حديث( وفيه االول، كلف( 58الفصل لم؟ ) وبرسله( 58الخلق بالله باالقرار الخلق الله أمر لم
؟ ) عنده من جاء وبما الخلق( 59وحججه وجبعلى فلم؟ ) الرسل وأمر( 59معرفة االمر، اولى جعل فلم
؟ ) ؟( )60بطاعتهم واحد فيوقت إمامان يكون ال فلمجنسالرسول( 61 غير من االمام يكون أن يجوز ال فلم
؟ ) وآله عليه الله ؟( )62صلى الله من والنهي االمر علة؟( )63 والوضوء بالصالة االمر وجوب( 64علة علة
؟ ) ؟( )65الغسل االذان الصالة( 66علة في القراءة علة؟ ) والسجود الركوع في ( 68والتسبيح
[79]
ركعتين، الصالة أصل جعل فلم الصفحة العنوان؟ ) االفتتاحية والتشهد( 69والتكبيرات والسجود الركوع
وصالة( 70والتسليم ) وأوقاتها، بعضالصالة، في الجهرالجمعة( )71الجماعة ) وصالة التكبير، في اليدين (73رفع
القصر ) الميت( )75فيصالة االيات( )77غسل (78صالةرمضان ) شهر وصوم العيدين، صارت( 79صالة فلم
: : وفيه سنان، ابن برواية ذلك من ورد ما الثاني الفصلوعلة( 93حديثان ) والجمعة، والعيدين الجنابة غسلوالحج( )95الوضوء ) الزكاة الطوافواستالم( 96علة علة
النفس ) قتل وتحريم منى، سميتمنى ولم (97الحجر،الزحف،: من والفرار اليتيم، مال وأكل الزنا، حرم
: )98والتعرب ) والربا( واالرنب، الله، لغير به اهل ما حرم99( : والطحال( والدم، والميتة، الخنزير، ( 100حرم
[80]
وعلة الرجال، على ووجوبه المهر علة الصفحة العنوانأكثر المرأة تتزوج أن وتحريم نسوة، أربع الرجل تزويج
واحد ) ثالثا،( 100من الطالق وعلة اثنين، العبد تزويج علةالمملوك، وطالق تطليقات، تسع بعد المرأة تحريم وعلة
فيشهادة والعلة الطالق، في النساء تركشهادة وعلةتحليل وعلة الحقوق، فيسائر واثنين الزنا في أربعة
إذنه ) بغير لوالده الولد البينة،( 101مال في العلةغصب حرم ولم السارق من اليمين وقطع والقسامة،القاذف وضرب الزاني، ضرب وعلة والسرقة، االموال،الثالثة في الحد إقامة بعد القتل وعلة الخمر، وشارب
والزانية ) الزاني للذكران( 102على الذكران تحريم علةواالبل، والغنم البقر تعالى الله احل ولم لالناث، واالناث
النظر حرم ولم االهلية، والحمير البغال لحوم أكل وكرهيعطي نصفما النساء اعطاء وعلة النساء، إلىشعور
مثلي الذكر إعطاء في اخرى وعلة الميراث، من الرجالالمرأة ترث ال أجلها التيمن والعلة االنثى، تعطي ما
السالم( )107 عليها فاطمة التيخطبها في( 7 10الخطبةأسهم ) عشرة االسالم ( 109أن
[81]
إلىوقت يلحقه وما الموت ابواب الصفحة العنوانوما الموتوحقيقته، حكمة االول الباب والنشور البعث
: : و آية وفيه عنه، يعبر أن الباب( 116أحاديث - )5ينبغىالسبعين إلى الستين بين ما وأن الكبر الثانيعالمات
: وفيه فيه، وااليات العمر، ارذل وتفسير المنايا 9معترك: )118أحاديث- ) سنة( خمسوسبعون العمر أرذل أن في
119 : ثالثا( العبد بلغ إذا السالم عليه الله عبد أبي عنفقد أربعينسنة بلغ وإذا أشده، بلغ فقد وثالثينسنة
النقصان، في فهو وأربعين إحدى بلغ وإذا منتهاه، إنتهىالنزع ) في هو كمن يكون أن الخمسين لصاحب وينبغي
120 )
[82]
منه، والفرار الطاعون الثالث الباب الصفحة العنوان : وفيه: آية، أبا( 120أحاديث - )10وفيه بعضأصحابنا سأل
وأنا بلدة في يقع الطاعون عن السالم عليه الحسن : : وأنا ! القرية ففى قال نعم، قال ؟ عنها أتحول فيها، : فيها وأنا الدار ففي قال نعم، قال ؟ عنها أتحول فيها
: : الله رسول أن نتحدث فانا قلت نعم، قال ؟ عنها أتحول : كالفرار الطاعون من الفرار قال وآله عليه الله صلى
: وآله عليه الله صلى الله رسول إن قال الزحف؟ مننحو في الثغور في يكونون كانوا قوم في هذا قال إنما
منها، ويفرون أماكنهم فيخلون الطاعون فيقع العدو،فيهم ) ذلك وآله عليه الله صلى الله رسول (121فقال " : من خرجوا الذين إلى تر ألم عزوجل الله قول في
الشام، " مدائن من مدينة أهل كانوا وأنهم ديارهمالفبيت ) سبعين الله( 123وكانوا لقاء حب الرابع الباب
: وفيه فيه، وااليات الموت، من الفرار حديثا - )46وذمااليات( )124 وتعالىقبض( 125تفسير تبارك الله أراد لما
السالم ) عليه إبراهيم : 127روح بنت( الفضل ام حياة : بعد أسلمت امرءة أول وأنها لبابة، واسمها الحارث
السالم ) عليها السالم( 128خديجة عليه الحسن قول في؟: ) كيفأصبحت ( 129لرجل
[83]
( : ذيل وتوثيقه العقرقوفي ترجمة الصفحة العنوانااليمان( )129الصفحة( ) الشاب( 130فيحقيقة قصة
الله ) ويناجي القبر يدخل كان أمير( 131الذي كتب فيمابكر ) أبي بن لمحمد السالم عليه عن( 132المؤمنين
: البهائم أن لو قال وآله عليه الله صلى الله رسولسمينا ) منها أكلتم ما انتم تعلمون ما الموت من يعلمون
التوراة( )133 كتبفي ذر( 136فيما البي الرجل قول( ! : ؟ الموت نكره لنا ما الله لرفع( 137رحمه مقام تحقيق
: االيات بين التنافي يتوهم ربما أنه في وأوهام شكوكذم على يدل ما وبين الله لقاء علىحب الدالة واالخبار
طول استدعاء من االدعية في ورد وما الموت، طلبكثير الموتعن كراهة من روي وما الحياة، وبقاء العمرالله ) رحمه الشهيد ذكره وما واالولياء، االنبياء (138من
نزعه وكيفية وأعوانه وأحواله الموت الخامسملك الباب : وفيه فيه، وااليات االيات( 139حديثا - )18للروح، تفسير
" : االنفس يتوفى الله منها التناقض، يوهم التي االيات " : " " : توفته " و ، الموت ملك يتوفاكم قل و ، موتها حين( " " : وبيانها " ، طيبين المالئكة تتوفاهم و ، (140رسلناالموت ملك رآى وآله عليه الله صلى الله رسول أن في
االسراء ) ليلة ( 141وكلمه
[84]
في وبعضهم كيفيقبضاالرواح الصفحة العنوانواحدة ) فيساعة ق المشر في وبعضهم (144المغرب
يلحق وما الموتوشدائده السادسسكرات الباب : وفيه فيه، وااليات عنده، والكافر حديثا - )52المؤمن
: الممات، عند لتعرفني حارث يا وابشرك السالم عليه: ومعنى المقاسمة، وعند الحوض، وعند الصراط، وعند
رحمه( 179المقاسمة ) الحميرى السيد هاشم أبي أشعار * : من يرني يمت من همدان حار يا الخبر تضمين في الله
قبال ) منافق أو السالم( 180مؤمن عليه علي محبة فيذلك ) في ( 181وأشعار
[86]
الميت عين تدمع أجلها التىمن العلة الصفحة العنوانموته ) بن( 182عند لمعلى السالم عليه الصادق قال فيما
الحديث ) وبيان : " 185خنيسوعقبة، أهل( من وإن معنىصلى " محمدا بذلك يعني موته قبل به ليؤمنن إال الكتابحتى أبدا نصراني وال يهودي يموت ال إنه وآله، عليه اللهكان قد وأنه وآله، عليه الله صلى الله رسول أنه يعرف
( . كافرا : 188به االسدي( سليمان حفصبن البزاز ترجمةفيحقه ) قيل وما : )189الكوفي، الشعبي( (191ترجمة
الدنيا: " " ) الحيوة في البشرى لهم عن( 191معنى : محمد بن السيد دخلتعلى قال عون بن الحسين
يساق فوجدته فيها، مات التي علته في عائدا الحميرىعثمانية، وكانوا جيرانه من جماعة عنده ووجدت به،
بين عريضما الجبهة، رحب الوجه، جميل السيد وكانمن النقطة مثل سوداء نكتة فبدتفيوجهه السالفين،
وتنمىحتىطبقتوجهه: تزيد تزل لم ثم المداد
من ظهر و الشيعة، من حضره من لذلك فاغتم بسوادها،حتى قليال إال بذلك يلبث فلم وشماتة، سرور الناصبة
تزيد تزل فلم بيضاء لمعة وجهه من المكان ذلك بدتفيالسيد وافتر وأشرق وجهه اسفر وتنمىحتى أيضا
* : لن عليا أن الزاعمون كذب فقال مستبشرا ضاحكاعدن * دخلتجنة وربي قد هنات من محبه ينجي
علي * أولياء اليوم فأبشروا سيئاتي عن االله وعفاليبنيه * تولوا بعده من ثم الممات الوصيحتى وتوالوا
التوحيد، ) الشهادات شهد ثم بالصفات واحد بعد واحدا( ) الله رحمه ومات اغمضعينه ثم الوالية (192الرسالة،
الموت ) يكره ال المؤمن أن ( 196في
[87]
: الله رحمه المجلسي العالمة من تذييل الصفحة العنوانعليهم االئمة و وآله عليه الله النبيصلى فيحضور
ذكره وما المنكرين، وجواب حضورهم وكيفية السالمالله ) رحمه المرتضى أحوال( 201السيد الثامن الباب
بذلك، يتعلق ما سائر و وسؤاله وعذابه والقبر البرزخ : وفيه فيه، االيات،( 202حديثا - )128وااليات تفسير
( " " : أحياء بل كلمة حول القبر( 203وأقوال فيسؤالالعصاة ) وعقاب فيه، المؤمن بحثحول( 204وإثابة
تفسيره ) في الرازي ذكره ما على إثبات( 207الروح فيالله ) رحمه الدين بهاء الشيخ ذكره ما على القبر عذاب
الجريدتين( )211 الميت مع يوضع أجلها التيمن العلةالروح( 215 عن السالم عليه الصادق الذىسئل الزنديق
بالبدن ) ألف( 216وارتباطه سبعون شيعه ماتسعد لمافيحقه ) وآله عليه الله صلى الله رسول قال وما ملك،
والعقاب( )217 الثواب أنكر من على كتب( 218الرد فيماوفيه بكر، أبي بن لمحمد السالم عليه المؤمنين أمير
" " : بهاء الشيخ من تنينا وتسعين تسعة كلمة حول بيانالله ) رحمه رسول( 219الدين قام معاذ بن ماتسعد لما
وتغسيله ) لتشيعه وآله عليه الله صلى أن( 220الله فيمن به مر ثم يعذبصاحبه بقبر مر السالم عليه عيسى : القبر بهذا مررت رب يا فقال ليسيعذب، هو فإذا قابل
هو فإذا العام به مررت ثم يعذب، صاحبه فكان أول عام : إليه ! عزوجل الله فأوحى ؟ ليسيعذب
[88]
صالح ولد له أدرك إنه الله روح يا الصفحة العنوانابنه ) عمل بما له فغفرت يتيما وآوى طريقا (220فأصلحزوال الخميسإلى الشمسيوم زوال بين ما مات فيمن
المؤمنين ) من الجمعة يوم المؤمن( 221الشمسمن فيمنهما ) ونكير منكر وسؤال ماتا، أذا خطبة( 222والكافر
السالم ) عليه العابدين زين أمير( 223االمام عن : يوم آخر في كان إذا آدم ابن أن السالم عليه المؤمنين
وولده ماله له مثل االخرة من يوم وأول الدنيا من( .. إليهم فيلتفت عليهم( 224وعمله، االنبياء أن في
بيان ) وفيه الغنم، رعاة كانوا أمير( 226السالم أن في( : رميكا يقول وهو ميتا أحيى السالم عليه (230المؤمنينصلى الله رسول أرى السالم عليه المؤمنين أمير أن في
بكر ) بابي وآله عليه ..231الله أسد( بنت فاطمة ماتت لما(232: اسمهما( ملكان أتاه حفرته ادخل إذا العبد أن في
عنه ) وسؤالهما ونكير، المؤمنين( )233منكر أرواح في234" " : )، الثابت بالقول آمنوا الذين الله يثبت معنى
الله: ) رسول محمد الله، إال إله ال عليا( 237وهو ان فيوحضره بصفين، الجبل من قريبا كان السالم عليه
له ) قال وما السالم عليه وصيعيسى (238شمعونالمعراج ) ليلة وآله عليه الله صلى الله رسول (239ورآى
فيها ) والقصة االحالم، عليه( 243علة االئمة خيام فيعليه الصادق إعجاز من بصير أبو نقله ما على السالم
: 245السالم ) ولي( ولينا إن السالم عليه علي فيقول( 246الله )
[89]
: له يقال بواد كان معاوية أن في الصفحة العنوان( ) البرزخ ) في النفوسواالرواح( 248ضجنان في اعتقادنا
البنه( )249) لقمان قال االنبياء( 250ما في اعتقادنا
أرواح ) خمسة فيهم وأن السالم عليهم واالئمة والرسلالله( 250 رحمه المفيد من وتعديل وجرح وشرح بيان
بيان ذيله وفي الله، حمه ر الصدوق اعتقادنا في ما علىالمصحح ) : 251من قبل( مخلوقة االرواح إن قوله
: المفيد من وتنقيح نظر وفيه عام، بألفي االجسامالله ) المحض( 252رحمه المحضوالكافر المؤمن أن في
تعالى الله عجل القائم قيام عند الدنيا إلى يرجعانالشريف ) رحمه( 254فرجه المجلسي العالمة من بيان
الرحمة عليهما الصدوق على المفيد تشنيع رد في اللهاالرواح ) ووقتها( )255بسبق القبور زيارة في( 256في
أهله ) يزور الميت حمل( 257أن إذا الله عدو يقول فيماونكير( 259علىسريره ) منكر وشكل القبر، فيضغطة
القبر ) االعمال( )261في تجسم الله( 265في عبد أبي عنثالث يوم كل ينطق وهو إال قبر من ما السالم عليه
الدود: ) بيت أنا البلى، بيت أنا التراب، بيت أنا (266مراتالله حشر إال االرضوغربها ماتفيشرق مؤمن من ما
السالم ) وادي إلى : 268روحه النفس( أن في فذلكةباالجساد ) الروح وتعلق الموت، بعد ( 270باقية
[90]
ذكره ما على وكيفيته، القبر عذاب في الصفحة العنوانالتجريد، في روحه قدسالله والدين الملة نصير
والشيخ فيشرحه، ضريحه الله نور الحلي والعالمةد ور وما السروية، المسائل أجوبة في الله رحمه المفيد
السالم ) عليهم االئمة منكر( 272من سؤال فيحقيقةالقبر ) في االحياء( 274ونكير الغزاليفي االمام قاله ما
القبر ) مما( 275في الله رحمه الدين بهاء الشيخ قاله مااالرواح ) نهاية( 277يتعلق في الرازي الفخر قاله ما
أهل( 278العقول ) أن في البيضاء المحجة صاحب قاله مايسئلون هل السالم عليهم االنبياء أن في اختلفوا السنة
االطفال ) في وكذا ال، أم القبر الصدوق( 278في قاله ماالقبر ) في المسألة االعتقاداتفي في الله (279رحمه
المسألة في فيشرحه الله رحمه المفيد الشيخ قاله ماالباب( 280) من وهو ونارها الدنيا جنة في التاسع الباب
: وفيه فيه، وااليات آدم( 282حديثا - )18االول جنة أن في
الدنيا ) جنان من جنة كان السالم من( 284عليه إعجازالسالم ) عليه عليه( 287الصادق الحسين قتلة أن في
: مكة فيطريق الكمد، له يقال جبل في السالم( ) البرزخ ) عالم في يهود( 288والمدينة اليهود شر أن في
ثم تحت من ووجوههم فوق من أرجلهم منكسون : عمى وبعضهم الربا، االكلون وهم عليها، يسحبون
ال بكم بعضهم و الحكم، في الجائرون وهم يترددون، : يمضغون وبعضهم بأعمالهم، المعجبون وهم يعقلون،
ألسنتهم
[98]
: خالفت الذين والقضاة العلماء وهم الصفحة العنوانوأرجلهم، أيديهم مقطعة وبعضهم أقوالهم، أعمالهم
على: مصلبون وبعضهم الجيران، يؤذون الذين وهم : السلطان، بالناسإلى السعاة وهم النار، من جذوع : يتمتعون الذين وهم الجيف، من نتنا أشد وبعضهمأموالهم، في الله حق ويمنعون واللذات بالشهواتالزقة قطران من سابغة جبابا يلبسون وبعضهم
( : والخيالء التجبر أهل وهم يقوم( 89بجلودهم، يوم فيالروح ) في واالقوال هذا( 90الروح، يكون أوحشما إن
مواطن ) ثالثة في الناسيحشرون( 104الخلق أن فيأكفانهم ) موقفا( )109في لخمسين القيامة في (111إن
الناسفيها، مكث وزمان القيامة السادسمواقف الباب : وفيه فيه، وااليات فيها، بجهنم يؤتى حديثا - )11وأنه
االيات( )121 حد( 122تفسير من أدق الصراط أن في
يوم( 125السيف ) السالم عليها قالتفاطمة فيماالسالم ) عليه الحسين وقتلة في( 127القيامة، إعتقادناالمحشر ) الالتيعلىطريق الشيخ( 128العقبات قاله ما
العقبات ) معنى في الله رحمه ( 129المفيد
[99]
صلى محمد امة كثرة ذكر السابع الباب الصفحة العنوانالناسفيها، صفوف وعدد القيامة، في وآله عليه الله
: وفيه العرشفيها، النبي( 130أحاديث - )6وحملة عن : صف، ومأة عشرين الجنة في إن وآله عليه الله صلى
صفا ) ثمانون منها العرشوصورهم( 130امتي فيحملهوالمجرمين( 131وعددهم ) المتقين احوال الثامن الباب
: وفيه فيه، وااليات القيامة، تفسير( 131حديثا - )148في: " 139االيات ) وتسود( تبيضوجوه يوم تعالى قوله في
: " "140وجوه " ) نطمسوجوها( أن قبل من في االقوال(141( " " : عنه( نهو لما لعادوا لوردوا الخلود( 142في في
الموت ) وذبح والنار الجنة : 149في حب( الحسنة أن في( : بغضهم والسيئة السالم، عليهم البيت ترجمة( 154أهل
عليه ) الله المجلسيرضوان العالمة والد من (340توضيحالحديثة ) الطبعة من السابع الجزء تم هنا ( 341إلى
[108]
الثامنعشر الباب الثامن فهرسالجزء الصفحة العنوان : وفيه صلى( 1أحاديث - )12اللواء، الله رسول فيقول
: القيامة يوم يحاسبون االمم أول امتي إن وآله عليه اللهالله( )1) عند السالم عليه علي منزلة دخل( 2في من أول
بيده ) واللواء السالم عليه علي التاسع( 5الجنة البابفيه، وااليات اناسبامامهم، كل فيه يدعى أنه عشر
االيات( )7حديثا - )19وفيه: : " 8تفسير يوم( في االقوالاناسبامامهم " ) كل : " 8ندعو كانفي( من في االقوال
االخرة " ) في فهو أعمى عليه( 9هذه علي فيقولغريبا: ) وسيعود غريبا بدء االسالم ( 12السالم
[109]
الحوضوساقيه صفة العشرون الباب الصفحة العنوان : : و آية، وفيه وآله، عليه الله في( 16حديثا - )33صلى
الكوثر ) الحوض( )23صفة في الواحد( 27اعتقادنا الباب : وفيه فيه، وااليات الشفاعة، (29حديثا - )86والعشرون
االيات ) وصيته( )30تفسير يحسن لم أن( 31فيمن في
الكبائر ) الهل صلى( 34الشفاعة الله رسول فيقولقبلي ) أحد يعطها لم اعطيتخمسا وآله عليه ان( 38الله
أبواب ) ثمانية عليه( 39للجنة الله النبيصلى شفاعةذريته ) لمكرم في( 49وآله السالم عليها فاطمة حضور
وفرقهما( 53المحشر ) القيامة في والعابد العالمالعالم ) الشفاعة( )56وشفاعة في الدعاء( 8 5اعتقادنا
الحاجة ) السالم( )59لقضاء عليه علي إثبات( 60شيعةفيه ) واالقوال ( 61الشفاعة
[110]
: وفيه الصراط، والعشرون الثاني الباب الصفحة العنوان : و : 64حديثا - )19آيه، من( أدق وأنه الصراط، في
السيف ) من وأحد الصراطعقبة( 65الشعرة، فوق إنآالفعام ) ثالثة السالم( 66طولها عليها فاطمة مرور
المحشر ) وبيان( 68في شرح الصراطوفيه في اعتقادناالله ) رحمه المفيد الجنة( 70من والعشرون الثالث الباب
وقصورها وحورها المؤمنين وسائر الله رزقنا ونعيمها، : وفيه فيه، وااليات وسرورها، (71حديثا - )217وحبورها
االيات ) : " " )81تفسير لهم( طوبى في شغل( 87االقوالالجنة ) رجل( )94أهل مأة قوة الجنة أهل من واحد لكل
الجنة( )102 في مؤمنة امرئة االدميات( 105في النساءالجنة ) الجنة( )110في بناء الجنة( )116صفة ( 120ريح
[111]
الجنة ) أهل يأكلون ما أول الصفحة في( 122العنوانالليل ) الجنة( )126ثوابصالة من أنهار فيمن( 130أربعة
الجنة ) يدخل : " 132ال وال( لغوا فيها يسمعون ال معنىكهيئتها( 134تأثيما " ) عادت الجنة ثمرة من اكل كلمابابا( )136االولى ) وسبعين إحدى للجنة أن في( 139في
الجنة ) الله( 141طيور صلى الرسول لتقبيل عائشة عتابالسالم ) عليها فاطمة وآله الجنة( 142عليه أهل فناء في
الجنة( )143) أبواب مكتوبفي كلمات في( 144أربعالجنة ) ودعا( 146عرضأنهار طعاما ابيسم ابن أن في
الله فدفع ليقتلهم وأصحابه وآله عليه الله النبيصلىطوبى( )147عنهم ) وشجرة الجنة، نور( 148فيسوق في
الجنة ) الجنة( )149أهل على( 158فيغرف الله تهنية فيالجنة ) في أنهار( 158المؤمن من نهر اسم الخير أن في
التقوى( )162الجنة ) أثر الجنان( 163في أن على الدليلالسماء ) أيام( 164في ثمانية أو فيرجبسبعة صام من
(170 )
[112]
أهل يأكله أولشئ الحوت كبد أن في الصفحة العنوانالحجة( )173الجنة ) ذي التهليالتفيعشر الرد( 176ثواب
والنار ) الجنة خلق أنكر من الجنة( )176على نساء أفضلبه( )178 رفقا برأسيتيم يده مسح ثوابمن( 179فيمن
الله: ) إال إله ال سميت( 183قال أجلها التىمن العلةجنة ) الزمر( )188الجنة سورة قرء أدمن( 191من من
أتى ) وهل أرسلنا، وإنا حمعسق، سورة من( 192قرائةالمسجد ) أذان الجنة( )193تولى رائحة يشم ال (193فيمن
وناقة بلعم، حمار سوى البهائم من الجنة في يكون الالكهف ) أهل يوسفوكلب وذئب درجات( 195صالح، في
الجنة( )196الجنة ) أهل الجنة( )198أدنى في (200اعتقادناعلى فيشرحه الله رحمه المفيد الشيخ قاله ما
الله ) رحمه الصدوق والنار( )201اعتقادات بالجنة االيمانالتجريد،( 205 في الله رحمه الطوسى المحقق قاله فيما
) ومعنى ) كانت، جنة أية وأنها الجنة في ع مكثه ومدة : وفيه فيه، وااليات االسماء، (130حديثا - )31تعليمه
؟ ) الله لغير السجود هل( 138أيصلح السالم عليه آدم جنة؟ ) السماء في االرضأم إبليس( 143كانتفي كان هل
؟ ) ال أم المالئكة ( 144من
[141]
ومعناه االولى ترك ارتكاب الثالث الباب الصفحة العنوانمن تلقاها التى والكلمات توبته قبول وكيفية وكيفيته
: وفيه فيه، وااليات التي( 155حديثا - )52ربه، الشجرةوحواء ) آدم منها تسميتها( )164أكل البيضوسبب أيام
السالم( 171 عليه آدم مع السالم عليه مالقاتموسىعنه ) : " " 188وسؤاله وذنوبه( ، ربه آدم وعصى معنى
فيه ) واالقوال السالم عليهم الرابع( 198االنبياء الباب ) وما ) فراقها على وحزنه الجنة من ع آدم نزول كيفية
ابليسوفيه وبين بينه الحرث( 204حديثا: )31جرىوالغرس ) وحواء( 215والزرع آدم الخامستزويج الباب
وسائر وقابيل هابيل وقصة منهما النسل بدء وكيفية : وفيه آدم( 218حديثا - )44أوالدهما اوالد تزويج كيفية
السالم ) ( 223عليه
[142]
: جعال تعالى قوله السادستأويل الباب الصفحة العنوان : وفيه آتاهما فيما شركاء آدم( 249أحاديث - 4له أوالد في
هذا في وتحقيق وأسمائهم، وعددهم السالم عليه: 249المقام ) ) وفيه( ) ع آدم إلى أوحى ما السابع -3البابإلى( 257أحاديث ) ووصيته ووفاته آدم عمر الثامن الباب
( " " : حجارة عليها وأمطرنا اسمه االقوالفي( 159عزالسالم ) عليه لوط أن( 161عرضالبناتفيقول في
فطلبهم عزوجل الله خلقهم قوم أفضل كانوا لوط قومفعلوا ) ما ففعلوا الله اللواط( )164إبليسلعنه (167في
: وفيه فيه، وااليات القرنين، الثامنقصصذى -34البابااليات( )172حديثا ) القرنين( 173تفسير ذي اسم أن في
وما: السالم عليه نوح بعد الملوك أول وكان عياشا، كانعنه ) عليه( 175سئل المؤمنين أمير عن سئل فيما
القرنين ) ذي عن الحياة( )178السالم ذكره( 179عين فيماكان وأنه القرنين، ذي تعالىفي الله رحمه الصدوق
الله ) فنصحه لله ونصح الله، فاحبه الله أحب صالحا عبدا
االسكندرية،( 181 أهل من رجال كان القرنين ذا أن فيمنامه ) في رآى ( 183وما
[153]
القرنين ) ذو بناه الذي المسجد في الصفحة (184العنوانالقرنين ) ذي علي عزوجل الله أوحى في( 186فيما
الظلمة ) على أمير( 187مشيه عن القرنين ذي قصةالسالم ) عليه الرازيفيذي( 198المؤمنين ذكره فيما
االقوال ) من ذو( 207القرنين سمي أجلها التيمن العلةالبيروني ) ريحان أبو ذكره وما القرنين، بذي القرنين
؟( 209 ال أم االالسكندر هو هل القرنين ذا أن فيذلك ) في الله( 211والتحقيق رحمه الطبرسي ذكره ماومأجوج ) يأجوج المنام( )212في في بالله الواثق رآى ما
ويوسفعليهما( 213 قصصيعقوب التاسع البابوفيه، فيه وااليات أسامي( 216حديثا - )148السالم،
المنام ) في السالم يوسفعليه رآه الذي (217النجومالسالم ) يوسفعليه إخوة السيد( 219أسماء ذكره ما
: كيفصبر االنبياء تنزيه كتاب في الله رحمه المرتضىينكرها ) ولم العبودية على السالم (223يوسفعليه
" : أن لوال بها وهم به همت ولقد إسمه عز قوله تفسيرربه " ) برهان : " 225رآى وشهد( تعالى قوله تفسير
أهلها " ) من ( 226شاهد
[154]
الرؤيا ) في الملك رآى ما الصفحة أن( 232العنوان فييوما، عشر ثمانية السالم عليهما يوسفوأبيه بين
اخوته ) : " " )236وقصة الحزن( من عيناه وابيضت معنىكتب( 243 وما يعقوب، إلى مصر كتبعزيز كتاب في
جوابه ) في السالم عليه قميصيوسف( 244يعقوب فيأتى الذي السالم عليه قميصإبراهيم وهو السالم، عليه
النار ) له أوقدت لما السالم عليه جبرئيل مالقات( 248بهذلك ) في جري وما السالم عليهما (251يوسفويعقوب
امرأة على موكبه في مر السالم يوسفعليه أن في
السالم ) عليه له قالها وما يوسف( 254العزير دعاء فيالسالم عليه الصادق المام ودعاء الجب، في السالم عليهالعظام ) الكرب عند الدعاء بهذا السالم عليه ما( 256وأمر
: ما قال فيجوابمن الله رحمه المرتضى السيد قالثم إخوته من أخاه السالم يوسفعليه فيطلب الوجه
عليه أباه يوسف يعلم لم أجلها التيمن والعلة حبسه،نفسه ) لتسكن بخبره : "261السالم تعالى( قوله تفسير
و " والحكم ، قبل من له أخ سرق فقد يسرق إن قالواذلك ) في يوسف( 262القصة رآها التي الكواكب أسماء
المنام ) في السالم البكائين( )263عليه :264في معنى( وإسرائيل ) امرأة( 265يعقوب، تزويج النهيعن في
بن( 266عاقرة ) علي الوالية قبل أجلها التيمن العلةيوسفعليه ومعنىقول السالم، عليهما الرضا موسى
االرض: " " ) خزائن اجعلنيعلى كتب( 267السالم كتابالسالم ) يوسفعليه إلى السالم عليه فيما( 269يعقوب
وزليخا ) السالم يوسفعليه بين ( 270جرى
[155]
يعقوب الله امتحن أجلها التىمن العلة الصفحة العنوانرواه ما على السالم بيوسفعليه وابتاله السالم عليه
السالم ) عليهما الحسين بن علي الثمالىعن حمزة أبو271 " : أحب( السجن رب السالم يوسفعليه معنىقول
عليه " يعقوب قول ومعنى ، إليه يدعونني مما إلىيوسفوأخيه: " " ) من فتحسسوا إذهبوا (277السالم
لما يعرفوه ولم عرفيوسفإخوتة أجلها التىمن العلةعليه ) :280دخلوا زليخا( من السالم ليوسفعليه ولد
السالم ) عليه أيوب امرأة ورحيمة وميشا، (282أفرائيم،من الشريفسنة فرجه تعالى الله عجل للقائم أن في
السالم ) السالم( 283يوسفعليه عليه يعقوب أن فيالسالم ) يوسفعليه بحياة عالما أوالد( 286كان عدد
وأسمائهم ) يوسفعليه( 289بنيامين باع الالتى االشياءبالطعام ) عاد( )292السالم قوم بقية من كان (297رجل
الله ألهمه السجن، في السالم حبسيوسفعليه لمارؤياهم ) السجن الهل يعبر فكان الرؤيا تأويل (301علم
تقطر حتى غضبهم إشتد غضبوا إذا يعقوب بني أن في
أصفر ) دما مصر( )308جلودهم إلىعزيز يعقوب كتابالسالم( )312 قميصيوسفعليه ذكره( 317قصة فيما
: مقدار في اختلفوا أنهم الغيبمن مفاتيح في الرازي : ثمانون فقيل الرؤيا، وقت وبين الوقت هذا بين المدة : : قول وهو سنة، أربعون وقيل سبعون، وقيل سنة، : صحت ربما الرؤيا تأويل إن يقولون ولذلك االكثرين، : الحسن وعن سنة، عشر ثمانية وقيل سنة، أربعين بعد
وبقىفي: سنة، عشرة ابنسبع الجب القىفي أنهأبيه إلى وصل ثم سنة، ثمانين والملك والسجن العبودية
عمره فكان سنة، وعشرين ثالثة ذلك وعاشبعد وأقاربهسنة ) وعشرين ( 318مأة
[156]
بااليات االشكال من يورد ما فيحل الصفحة العنوانالسالم ) ويوسفعليهما يعقوب فيقصة (321واالخبار
ليوسفعليه السالم عليه يعقوب تفضيل الجوابفيإخوته ) على المجلسي( 322السالم العالمة قاله فيما
الله ) يوسف( 323رحمه السالم عليه يعقوب أرسل لموأسرففي منهم، عليه خوفه مع إخوته مع السالم عليه
من عيناه ابيضت حتى التماسك وترك والتهالك الحزنالله( )324البكاء ) رحمه المجلسي العالمة قاله (325فيما
السالم ) يوسفعليه فيحق قيل :326فيما بيانفي( ( " " : ربه برهان رأى أن لوال في الواقعة (330لوال،
( " " : بها هم و حول :331تحقيق وتحقيقفي( بيان( " " : سجدا واله وخر ومعنى الباب( 336سجودهم،
مدائن ) بنىسبع فرعون أن في الصفحة (137العنوانعلىفرعون السالم عليهما وهارن موسى دخل لماعزه ) ويدوم و ملكه يبقى أسلم إن له فلما( 141شرطا
بكلمات الله دعا فرعون عند السالم عليه وقفموسىعلى( 144الفرج ) فرعون جمعهم الذين السحرة عدد
السالم ) عليه السحرة( )147موسى فيخروج( 149اعمالوجنوده ) فرعون وتبعه السالم عليه كيف( 152موسى
الحبال ) بإلقاء السحرة يأمر أن السالم عليه لموسى جازبوحي( 155 إال العصا يلقي ال السالم عليه موسى أن في
وامرأة( 156) فرعون آل مؤمن الخامسأحوال الباب : وفيه فيه، وااليات تفسير( 157أحاديث - )7فرعون،
الناسإلى( 158االيات ) يدعو فرعون آل مؤمن أن فيالسالم ) عليه موسى ونبوة الله، فيقول( 160توحيد
: : مريم الجنة نساء خير وآله عليه الله صلى الله رسولبنتمحمد، وفاطمة بنتخويلد، وخديجة بنتعمران،
فرعون ) امرأة مزاحم بنت آل( 162وآسية ماشطة قصةوقصتها( )163فرعون ) باسالمها، آسية فرعون ( 164قتل
[164]
من السالم عليه السادسخروجه الباب الصفحة العنوان: وفيه فيه، وااليات التيه، وأحوال اسرائيل بنى مع الماء
االيات( )165حديثا - )21 الشمس( 166تفسير رد فييسيروا( 170ليوشع ) أن كثيرين علىعقالء كيفيجوز
( ) التيه ) منها للخروج يهتدوا فال يسيرة فراسخ (171في " : امة موسى قوم ومن تعالى قوله تفسير في االقوال
تاهو " السالم عليه موسى قوم أن في بالحق يهدونإال أجمعين فيها فهلكوا سنة، أربعين فراسخ أربعة في
يوفنا: ) بن وكالب نون بن يوشع : "177رجلين معنى( البابسجدا " ) : " 178وادخلوا ادخلوا( قوم يا تفسير
لكم " ) الله كتب التي فيقول( 180االرضالمقدسة : الرزق، تطرد مشومة، الغداة نوم السالم عليه الصادق
إن مشوم، كل نوم وهو وتقبحه، وتغيره اللون وتصفرإلىطلوع الفجر طلوع بين ما االرزاق يقسم تعالى الله
النومة ) وتلك وإياكم الله( 182الشمس، عجل القائم إنالكوفة إلى يتوجه أن وأراد بمكة قام إذا فرجه تعالى : شرابا، وال طعاما منكم أحد يحمل ال أال مناديه نادىالسالم ) عليه عمران بن موسى حجر عوج( 185ويحمل
قامته ) وطول عناق بن( 186بن وعوج السالم عليه نوحبنى( 187عناق ) تعالىعلى الله أنعم التى النعم في
التيه ) في طائر( )190اسرائيل وأنه السلوى، ( 191في
[165]
وما ؟ هو وما السالم، عليه موسى حجر الصفحة العنوانفيه ) إلىموسى( 192قيل أوحى وتعالى تبارك أن في
المقدس وبيت لجماعتهم، مسجدا يتخذ أن السالم عليهيجعل وأن للقربان، وقبابا السكينة، ولتابوت للتوراة
القربان ) ذبائح جلود سرادقاتمن المسجد (192لذلكوعبادة الرؤية، وسؤال التوراة، نزول السابع الباب
: وفيه فيه، وااليات بها، يتعلق وما (195حديثا - )51العجلااليات ) : " " )198تفسير إليك( أنظر أرني رب (199معنى
( " " : أرني رب معنى في الله( 202أقوال رسول فيقولالسالم ) عليه موسى فيحق وآله عليه الله (204صلى
السالم ) عليهم البيت أهل والية موسى( 207في أن في : ال إليه الله فأوحى السامري، بقتل هم السالم عليه
سخي ) فإنه والتراب( )208تقتله والعجل (209السامريبالنار وإحراقه العجل السالم عليه موسى إخراج في
البحر ) في هارون( 210وإلقائه قال أجلها التيمن العلةتأخذ ال ام يابن السالم، عليه لموسى السالم عليه
برأسي ) وال عليه( 211بلحيتي موسى يكون أن كيفيجوزحتى الرؤية عليه يجوز ال تعالى الله أن يعلم ال السالم
السؤال ) هذا هارون( 218يسأله قال أجلها التيمن العلة( : أبي يابن يقل ولم ام يابن السالم عليهما (219لموسى
( : بلحيتي تأخذ ال معنى في الله رحمه الصدوق قال فيما220 )
[166]
في الله رحمه الرضي السيد قال فيما الصفحة العنوانبرأسأخيه: " " ) وأخذ العالمة( 220تفسير من بيان
الله ) رحمه الصدوق ذكره فيما الله رحمه (222المجلسيللجبل: " " ) ربه تجلى فلما ومعناه( 223تفسير الكروبيين
التوراة( )224) ألواح عليه( 225في الرضا احتجاج فيالملل ) أرباب على عليه( 226السالم ناجىموسى فيما
وخواره ) العجل في ربه : " 229السالم واعدنا( وإذ تفسيرليلة " ) أربعين : 230موسى االختالفبين( في بيان
وعدهم هل السالم عليه موسى أن في والعامة الخاصةفيه ) واالقوال ليلة، أربعين وعدهم أو ليلة (232ثالثين
يعبده ) ومن العجل نزلتلست( 234قصة التوراة أن فيرمضان ) منشهر سمي( 237مضين أجلها التيمن العلة
فرقانا ) : " 237الفرقان ميثاقكم( أخذنا وإذ تفسيرالطور " ) فوقكم عليه( 238ورفعنا موسى قال فيما
وآله ) عليه الله صلى النبيين خاتم في (240السالم
قال وما كرمان، أهل من كان وأنه وإسمه، السامري،العجل ) وقصة بحليهم، فعل وما إسرائيل، في( 244لبنيأنطاكية ) ومدينة ومشي، خار السامري عجل في( 245أن
موسى أمرهم واستغفروا، ندموا لما إسرائيل بني أنقتل من فكان المجرم، البرئ يقتل إن السالم عليه
ذنبه ) عنه مكفرا بقي ومن شهيدا :246منهم معنى( ( 247الصاعقة )
[167]
فيه، وااليات قارون، قصة الثامن الباب الصفحة العنوانااليات( )249أحاديث - )5وفيه: سببهالك( 9 24تفسير
وكان( 250قارون ) موسى، قوم من كان قارون أن فيالكيمياء ) يعمل وهو عمه، ويونس( 252ابن قارون قصة
السالم ) الزكاة،( 253عليه ووجوب السالم عليه موسىقارون ) عليه( 256وامتناعه موسى قارون اتهام فيبالفجور ) السالم( 257السالم يونسعليه تكام في
البحر ) في البقرة،( 258وقارون ذبح قصة التاسع الباب : وفيه فيه، أجلها( 259أحاديث - )7وااليات التيمن العلة
البقرة ) : )262ذبح البقرة( ذبح التكليفعلى في (263بيانخطابها ) كثر التي امرأة إسرائيل( 267قصة اعتراضبني
السالم ) عليه الشاب( 268علىموسى رآها التي الرؤياوطيبي وعليا محمدا فيها ورأي البقر، عنده كان الذي
السالم ) عليهم المقتول( )269ذريتهما إحياء لو( 270فيفضح ) لما وآله بمحمد وتوسل فعل بما القاتل (271تاب
الله: ) رحمه المجلسي العالمة من ( 273بيان
[168]
عاميل، اسمه وكان المقتول، قصة الصفحة العنوانقتله ) له( 274وسبب صالح رجل إسرائيل بني في كان
" : يأمركم الله أن تفسير في السالم عليه الباقر جعفرالمقتول " ) وقصة ، بقرة تذبحوا العاشر( 277أن الباب
وسائر الخضر، لقى حين السالم عليه موسى قصة : ) وفيه ) فيه، وااليات وأحواله، ع حديثا - 55قصصالخضر
الله( )278) رحمه القمي االياتعن في( 278تفسير . ؟ أعلم كان وأيهما السالم عليه موسى أتاه الذي العالم
في حجة السالم عليه علىموسى يكون أن يجوز وهلعليه الرضا عن روي وما خلقه، على الله حجة وهو وقته،
ذلك ) في : )279السالم والجدار( والغالم السفينة قصةبن( 280 موسى هو هل الخضر طلب الذي موسى أن في
يوسف؟ ) بن ميشا بن موسى أو الخضر( 281عمرانالسالم ) عليه منها( )283واسمه والمراد قرية، (284أهل
خضرا ) الخضر سمي أجلها التيمن قصة( 286العلةالصدوق نقلها ما على السالم عليهما والخضر موسى
العلل ) في الله ( 287رحمه
[169]
: الله رحمه المجلسي العالمة من بيان الصفحة العنوانالحديث ) في( 289فيشرح الله رحمه الصدوق نقل فيما
الدامغاني طيفور بن الله عبد بن محمد عن العلل : السفينة السالم عليه الخضر خرق في بفرغانة الواعظ
الجدران ) وإقامة الغالم عليه( 291وقتل علي فضائلالعباس ) بن الله عبد من وأفعاله أوصى( 292السالم فيما
السالم ) عليه عمران بن موسى السالم عليه الخضر به294( .. " " : فيه( كتب لوح وانه لهما كنز تحته وكان تفسيرالملوك( 295 أبناء من كان السالم عليه الخضر ان في
تزويجه ) وقصة عليهما( 296فآمن القرنين وذو الخضرفهو( 298السالم ) الحيات ماء شربمن الخضر أن في
الصور ) في ينفخ يموتحتى ال التيمن( 299حي العلةالقرنين ) ذا القرنين ذو سمي رسول( 300أجلها رآى ما
المعراج ) ليلة في وآله عليه الله صلى أن( 302الله فيعمرا ) االدميين أطول كان السالم عليه في( 303الخضر
: بعده من ومثلنا علي مثل إنما السالم عليه الصادق قولوالعالم السالم عليه النبي موسى كمثل االمة هذه من
لقيه ) رحمه( 304حين العياشي تفسير صاحب رواه ما
: 306الله ) ليحفظ( الله إن السالم عليه الصادق قول فيبينهما كان الغالمين وإن ألفسنة، إلى المؤمن ولد
سنة ) سبعمأة أبويهما ولدت( 310وبين الذي الرجل فيجارية ) الله( 311له إن السالم عليه الصادق قول في
ولده ) وولد ولده المؤمن الرجل بفالح جواب( 312ليفلح : ومن االنبياء تنزيه كتابه في الله رحمه المرتضى السيد
غيره: السالم عليه موسى يتبع أن كيفيجوز قال " : تستطيع لن إنك له يقول أن وكيفيجوز منه، ويتعلم
: " " )313معيصبرا " ) أمرا( لك أعصي وال (315تفسيرفيه: " " ) واالقوال نسيت بما تؤاخذني ال ( 316تفسير
[170]
" : لمساكين فكانت السفينة أما معنى الصفحة العنوانالبحر " ) في وإلياسعليهما( 318يعلمون الخضر أن في
موسم ) فيكل يجتمعان بيت( 319السالم أن فيالسهلة ) المسجد زاوية كانت السالم عليه (320إبراهيمدرهم ) بأربعمأة باعه الذي والمسكين الخضر (321قصة ) أوحى ) وما ربه ع موسى به ناجى ما الحادىعشر الباب
ابليسلعنه وبين بينه جرى والمواعظوما الحكم من إليه : وفيه فيه، وااليات بعضالنوادر، وفيه حديثا - )80الله،
االيات( )323 :323تفسير السالم( عليه موسى فيقولوأنك ونبيك أنيرسولك منشهد جزاء ما إلهي
؟ ) التوراة( )327كلمتني في الله( 328ما ناجى كان فيماالسالم ) عليه عمران بن موسى به أوصى( 329عزوجل
باالم ) السالم عليه عمران بن تعالىموسى (330اللهالسالم ) عليه عمران بن لموسى عزوجل الله مناجات
وإبليس( )332 ومناجاته السالم عليه عمران بن موسىمحمد( 338 امة من يكون أن السالم عليه تمنىموسى
وآله ) عليه الله تغير( )338صلى لم التي التوراة في ماعزوجل( 342 الله إن وآله عليه الله صلى الله رسول عن
ألفكلمة بمأة السالم عليه عمران بن ناجىموسىولياليهن ) أيام ثالثة في ألفكلمة وعشرون (344وأربعة
واالخر مؤمن منهما واحدا كان الذين الصيادين قصة( 349كافر )
[171]
إبليس عن السالم عليه موسى سئل الصفحة العنوان : آدم ابن أذنبه إذا الذي بالذنب أخبرني الله لعنه
: وكثر نفسه، أعجبته إذا ذلك قال ؟ عليه استحوذت : تخل موسىال يا وقال ذنبه، نفسه في وصغر عمله،
إال له تحل ال بامرأة رجل يخلو ال فانه لك تحل ال بامرأةالصالح( )350كنتصاحبه ) والعبد الجبار الملك (351قصة
السالم ) عليه موسى امة في نماما كان الذي الرجل فيشيع( 353 أو ميتا، غسل أو مريضا، عاد من أجر في
الثكلي ) عزى أو الوحيحبسعن( 354جنازة، أن فيالتى العلة وفيه صباحا، ثالثين السالم عليه موسى
لكالمه ) الله ثالثة( 357اختاره االعظم الله اسم أن فيأربعة منها السالم عليه اعطىموسى حرفا، وسبعون
وثوابمن( 358أحرف ) حج السالم عليه موسى أن فيبنية حج وثوابمن طيبة، نفقة وال صادقة نية بال حج
طيبة ) ونفقة والغريب،( 359صادقة والمريض، الفقير،السالم ) عليه إلىموسى تعالى الله أوحى (361وما
نادينا: " " ) إذ الطور بجانب كنت وما الباب( 362معنىالسالم عليهما وهارون موسى وفاة الثانيعشر
: ) وفيه ) ، ع نون بن يوشع وبعضأحوال قبرهما، وموضعاالمام( )363حديثا - )22 يغسله االمام أن في( 364في
ملك مع وأقواله وفاته وكيفية السالم عليه موسى وفاةمن( 365الموت ) رجالن عليه خرج وأنه يوشع قصة
بنتشعيب بصفوراء موسى قوم منافقي
[172]
الف مأة في السالم عليه موسى امرأة الصفحة العنوانمقتلة منهم وقتل فغلبهم نون بن يوشع فقاتلوا رجل
صفراء وأسر تعالى، الله باذن الباقين وهزم عظيمة، : أن إلى الدنيا في عفوتعنك قد لها وقال بنتشعيب،
قومك، ومن لقيتمنك ما فأشكو موسى الله نبي نلقيالستحيتأن: الجنة لي ابيحت لو والله واوياله، فقالت
وخرجتعلى هتكتحجابه وقد الله رسول فيها أرى
بعده ) عليه( 366وصيه الله صلى الله رسول فيقوليعيشثالثين وأنه السالم عليه يغسلنيعلي مت إذا وآله
عليه ) ستخرج بكر أبي ابنة وأن نفر( 367سنة، أربعة قصةاسرائيل ) بني عليهما( 370من وهارون موسى عمر مدة
بن( 370السالم ) نون بن يوشع بعث تعالى الله أن فيإبراهيم ابن إسحاق بن يعقوب يوسفبن بن إفرائيمموسى وفاة بعد إسرائيل بني إلى نبيا السالم عليهم
السالم ) ولد( 372عليه من وأنه باعورا، بن بلعم قصةالسالم ) عليه النبي أصحاب( 373لوط من رجل أن في
يوشع من صحيفة وجد وآله عليه الله صلى الله رسولنون ) بن( 376بن بلعم قصة تمام الثالثعشر الباب
فيه، وااليات السابق، الباب في بعضها مضى وقد باعور،: " 377إحاديث - )3وفيه: الذي( نبأ عليهم واتل تفسير
: : جريح، له يقال عابد إسرائيل بني في كان قال السالمفدعته يصلي وهو امه فجائته فيصومعة، يتعبد وكان
إليها يلتفت فلم ودعته أتته ثم فانصرفت، يجبها، فلميكلمها ولم يجبها فلم ودعته أتته ثم فانصرفت
: أن إسرائيل بني إله أسأل تقول فانصرفتوهىعند وقعدت فاجرة جاءت الغد من كان فلما يخذلك،
جريح، من الولد أن فادعت الطلق أخذها قد صومعتهالناسعلى يلوم كان من أن إسرائيل بني في ففشا
تلطم إليه أمه فأقبلت بصلبه، الملك وأمر زنى، قد الزنا : الناس فقال لدعوتك، هذا إنما اسكتي لها فقال وجهها،
: : الصبي هاتوا قال ؟ بذلك لنا وكيف منه ذلك سمعوا لما : : الراعي فالن فقال ؟ أبوك من فقال فأخذه به فجاءوافيجريح، قالوا ما قالوا الذين كذب فبين لبنيفالن،
ويخدمها ) امه يفارق أال ( 487فحلفجريح
[193]
يزعم وهو مدينة بنى الذي الملك قصة الصفحة العنوانلها ) عيب ال : 487أنها كان( السالم عليه الباقر قول في
من فزوجهما بنتان له وكان رجل إسرائيل بني فيهما: زار إنه ثم الفخار، يعمل وآخر زراع، واحد رجلين : : قد قالت ؟ كيفحالك لها فقال الزراع، بامرأة فبدأ
فنحن بالسماء الله جاء فان كثيرا، زرعا زوجي زرعفسألها اخرى إلى ذهب ثم حاال، إسرائيل بني أحسن
: فإن كثيرا، فخارا زوجي عمل قد فقالت حالها، عنحاال، إسرائيل بني أحسن فنحن عنا السماء الله أمسك
( : لهما أنت أللهم يقول الرجل( 488فانصرفوهو قصة : الحمد يقول أن يكثر وهو إسرائيل بني في كان الذي
إبليسوقال فغاظ للمتقين، والعاقبة العالمين رب للهبينهما: ) جرى وما لالغنياء، العاقبة القاضي( 488له قصة
وعلة منخره، من دودة تقطع إسرائيل بني في كان الذيزراعا( 489ذلك ) كانوا إسرائيل بني من قوم قصة
فلما أرادوا، إذا عليهم يمطر أن نبيهم عن وسئلواشيئا ) يجدوا لم والرجل( 489حصدوا وفائدته الصدقة
الهلكة ) من ونجى تصدق دعا( 490الذي الذى الرجل قصةيستجاب فال سنة، وثالثين ثالث في غالما يرزقه أن الله
: بلسان الله تدعوا إنك له فقال منامه، آتفي وأتاهصادقة ) غير نية و تقي، وقلبغير الرجل( 490بذي، قصة
زوجة من بنين وثالث كثير مال له كان الذي العاقلعفيفة ) غير وزوجة وكان( 490عفيفة إخوة ثالث قصة
زوجته ) بسبب صورة أكهل الرجل( 491أصغرهم قصةصالحة، زوجة وله إسرائيل بني في كان الذي الصالح
نصفعمركفي جعل قد تعالى الله أن النوم في فرأىذلك ) في زوجته وشاور فيضيق، والنصفاالخر سعة
491 )
[194]
بغية امرأة إليه خرجت الذي العابد قصة الصفحة العنوانوكان( 492) إسرائيل بني في كان الذي الرجل قصة
المسكين( 493محتاجا ) الضعيف يغث لم الذي الرجلمشيدا( )493المقهور ) بنىقصرا الذي في( 493الرجل
: وبئس االرضالشام، نعم السالم عليه أبيجعفر قولمصر ) وبئسالبالد أهلها، الذي( 494القوم العابد قصة
وامرأة ليضله، شيطان له ومثل إسرائيل بني في كانواوجبت فغفرت ليلتها وماتتفي انصرفه التي البغية
الجنة ) تصدق( )496لها الذي العابد العالم( 497قصة قصةيسأله وال أبيه علم في رغبة له يكن ولم إبن له كان الذي
ورؤيا عنه، ويأخذ ويسأله يأتيه جار له وكان عنشئ،وزمان الكبش، وزمان الذئب، وزمان الملك، رآها التي
: 499الميزان ) إن( يقول السالم عليه الحسن أبي عنقرب ثم سنة، أربعين الله عبد إسرائيل بني في رجال
: منك، إال اوتيت وما لنفسه فقال منه، يقبل فلم قربانا: : إليه وتعالى تبارك الله فأوحى قال لك، إال الذنب وما
سنة ) أربعين عبادتك من أفضل لنفسك قصة( 500ذمكتسعة بعد ميت وإحياء إسرائيل، بني ملوك أوالد من فتية
موته ) من تصدق( 501وتسعينسنة الذي الرجل قصةالموت ) من إلىشيخ( 502فنجى نظر الذي الغالم قصة
الموت ) من فنجى واطعمه ودعاه ضعيففرحمه كبير502 : رجلشيخ( كان قال السالم عليه الله عبد أبي عن
وهو يصلي هو فبينما إسرائيل، بني في الله يعبد ناسكوهما ديكا أخذا قد صبيين بغالمين بصر إذ عبادته في
ولم العبادة من فيه هو ما على فأقبل ريشه، ينتفانإلى الله فأوحى ذلك، عن ينههما
[195]
: به فساخت بعبدي، سيخي أن االرض الصفحة العنوانوابتلت( 502االرض ) عفيفة كانتصالحة امرأة قصة
فأبت ) نفسه إلى دعاها الذي رجمها،( 502بالقاضي حتىفتحركتوخرجت رمق بها وكان فتركها ماتت أنها وظنالرجل في وقصتها الديراني، مع وقصتها المدينة، من
نجاته، بعد فباعها درهما بعشرين مصلوبا كان الذيوزوجها الملك أتاها ثم والجزيرة، السفينة في وقصتها
والمصلوب ) والديراني الثواب( 503والقاضي أن في : لربنا كان لو قال الذي العابد وقصة العقل، قدر على
الحشيشيضيع ) هذا فإن لرعيناه، امرأة( 506حمار قصةزوجها ) مع السفينة وركبت كانتعفيفة قصة( 507التي
( : ؟ عندك حالي ما رب يا قال الذي الرجل( 509العابدأبيه ) الناسعلى ترحم بعمال( 510الذي أصاب فيما
ملوك( 512معاوية ) بعضأحوال والثالثون الثالث الباب : وفيه فيه، وااليات التي( 513أحاديث - )6االرض، العلة
تبعا ) تبع سمي أجلها رويعنسلمان( 513من فيما: له فارسيقال ملوك من ملك في عنه الله رضي
عنيدا ) جبارا وكان أشجان( 514روذين، بن أشبخ قصةوستين وستا مأتين وملك االرض، ملوك من ملك وهوالله بعث ملكه من وخمسين احدى ففيسنة سنة
السالم ) عليهما مريم بن عيسى( 515عيسى فيوصايةملك ومدة الصفا، حمون بن إلىشمعون السالم عليه
) أردشير ) - بن وسابور زازكان بابكان أشكان بن أردشير(516 )
[196]
نصر، بخت بن ملتنصر بن نصر بخت الصفحة العنوانالعزيز، ألفوبعثه سبعين اليهود من وقتل ملكه ومدةحبسدانيال وقصة نصر، بخت بن مهرويه ملك ومدة
المؤمنين ) من وشيعته دانيال( 517وأصحابه بن مكيخاوبهرام وبهرام، هرمز، ملك ومدة البيه، وصيا كان وأنه
عيسى بين الفترة وأن مكيخا، ابن وأنشو بهرام ابنوسلم وآله عليه الله صلى محمد وبين السالم عليه
وهو هرمز، بن سابور ملك ومدة سنة، وثمانين أربعمأةوبعثة يسابور، السوسوجند وبنى التاج عقد من أولسابور ) ابن يزدجرد ملك ومدة الكهف، في( 518أصحاب
بهرام، بن يزدجرد بن وفيروز جور، بهرام ملك مدةوكسر وجاماسف، فيروز، بن وقباد فيروز، وفالسبن
أبرويز، هرمز بن وكسرى كسرى، بن وهرمز قباد، بن : واستوجب بالنعم، واستخف الوحي، انقطع ذلك فعند
النبيصلى بقتل هم جهل أبا أن في الصفحة العنوانفعل وما والحصى الرمل من البئر فمال وآله عليه الله
وآله ) عليه الله والثعبان( 34النبيصلى أبيجهل قصةالشام ) النبيصلى( 35فيطريق مع الثعبان تكلم في
ذلك ) النبيفي العباسعم وأشعار وآله عليه (36اللهذلك ) في الزبير تعالى( 37أشعار الله رضي حمزة اشعار
ذلك ) في وآله( 38عنه عليه الله النبيصلى من معجزةالنخالت ) انبات الفيلق( 38في اسمه كان الذي الرهبان
وانتظاره الشام الصليبفيطريق عبد بن اليونان بنذلك ) في وأشعاره وآله عليه الله أن( 39بالنبيصلى في
( .. وليمة راهبعمل لميسرة( 41اال الراهب قاله فيما
السالم ) عليها الخديجة بقتل( 44في هم الذي اليهوديبيد التي الرحى فسقطت وآله عليه الله النبيصلى
ولديه ) على عليه( 45زوجته الله النبيصلى قدوم فيالقوم ) قدوم قبل مكة إلى خديجة( 48وآله من أشعار
السالم ) عليها( 50عليها خديجة على فيعرضاالموالوآله ) عليه الله النبيصلى في قالته وما في( 52السالم
الله للنبيصلى نفسها خطبت السالم عليها خديجة أنوآله ) عنه( 53عليه تعالى الله طالبرضي أبو قاله فيما
خديجة ) فيخطبة وآله عليه الله الرؤيا( 56للنبيصلىبكر ) أبو رآها خويلد( )58التي قاله التي( 68فيما الخطبةطالب ) أبو وهبت( 69خطبها السالم عليها خديجة أن في
االموال من لها كلما وآله عليه الله للنبيصلىالسالم( )71والمواشي ) عليها زفافخديجة ( 73في
[217]
لزفافخديجة ) بعضالنساء من اشعار الصفحة العنوانعنهما( 74 الله المطلبرضي عبد بنت منصفية اشعار
السالم ) عليها منصفية( )75لزفافخديجة اخرى أشعاررضي( 76 خديجة عن وآله عليه الله النبيصلى عزلة في
عنها ) تعالى تكلمت( 78الله السالم عليها فاطمة أن فيوالدتها ) وكيفية بطنها في امها السادس( 80مع الباب
كونه معنى و وعللها، وآله وسلم عليه الله صلى اسمائهلسان، بكل عالما كان أنه و اميا وآله عليه الله صلى
ودوابه وسالحه، وأثوابه نقوشها، و خواتيمه وذكرفيه، وااليات وآله عليه الله صلى به يتعلق مما وغيرها
العالمة( 82حديثا - )75وفيه: ذكره وما االيات، تفسيراالمي ) معنى في الله رحمه االقوالفي( 82الطبرسي
االمي: ) الله( 82معنى رحمه المرتضى السيد ذكره فيما " : من قبله من تتلو كنت وما اسمه عز قوله معهى في
الله( 229والنساء ) النبيصلى رداء أخذ الذي أعرابيشديدة ) جذبة فجذبه وآله الله( 30 2عليه رسول حياء في
وآله ) عليه الله وآله( )230صلى عليه الله صلى فيجوده231 : أبغضإلى( شئ ما وآله عليه الله صلى قوله في
العمل ليفسد وإنه الخلق، وسوء البخل من عزوجل الله( ) العسل ) الخل الطين يفسد ( 231كما
[224]
وغضبه ) رضاه وعالمة فيشجاعته، الصفحة العنوان232: يحبقال( ما رأى إذا وآله عليه الله صلى أنه في
الصالحات ) تتم بنعمته الذي لله الرفق( 233الحمد فيوآله ) عليه الله صلى وغزواته وآله عليه الله صلى بامته
وآله( )233 عليه الله صلى بكائه وجمل( 235في فيمشيهوسلم ) وآله عليه الله صلى وأخالقه أحواله فيما( 236من
الله ) عبد بن جرير محمد( )238نقل اسمه كان (239منالجلوس ) آداب في أصحابه وأمر جلوسه في( 240في
: االعاجم تقوم كما تقوموا ال وآله عليه الله صلى قوله( ) موضعه ) مكانه عن يتخلل يأسبأن وال لبعض، بعضهم
وآله( )240 عليه الله صلى جلوسه كيفية في( 241فيوآله ) عليه الله صلى فيمطعمه أخالقه دعائه( 241صفة
االفطار ) عند وآله عليه الله الله( 242صلى صلى أنه فيالكراث ) وال البصل وال الثوم يأكل ال وآله في( 245عليهوآله ) عليه الله صلى فيمشربه أخالقه في( 246صفة
معا ) واللبن العسل يشرب ال وآله عليه الله صلى (247أنهوفى ولبسالثياب، والدهن الطيب في أخالقه فيصفة
وآله ) عليه الله صلى راسه تسريحه( 247غسل فيوآله ) عليه الله صلى في( 248وطيبه ونظره تكحله في
وآله ) عليه الله صلى وإطالئه الالتي( 249المرآة االشياءأسفاره ) في يفارقه ال وآله عليه الله صلى في( 250كانوآله ) عليه الله صلى وقلنسوته وعمامته ( 250لباسه
[225]
عليه الله صلى وخاتمه لبسه كيفية في الصفحة العنوانوآله( )251وآله ) عليه الله صلى وفراشه نعله (252في
وآله ) عليه الله صلى مضجعه عند ودعائه نومه (253فيلغات في وبيان وسلم وآله عليه الله صلى فيسواكه
الباب ) إذا( 254االحاديث وآله عليه الله صلى قوله في:256خطب ) وآله( عليه الله صلى له اليهود قول في
: والغضب السام عليكم عائشة وقول عليك، الساموالخنازير، القردة إخوة يا اليهود، معشر يا واللعنة
: ممثال كان الفحشلو إن وآله عليه الله صلى وقولهوالكافر ) المؤمن جوابسالم وكيفية سوء، مثال لكان
258 : النظر( الناسإنما أيها وآله عليه الله صلى قوله فيأهله ) فليأت شيئا ذلك من وجد فمن الشيطان، (259من
أصحابه، بين لحظاته يقسم وآله عليه الله صلى أنه فيرجليه يبسط ولم بالسوية، ذا إلى وينظر ذا إلى فينظر
قط ) أصحابه : 260بين أنا( وآله عليه الله صلى قوله فيبعدي ) من به أولى وعلي نفسه، من مؤمن بكل أولى
المسجد( 260 في وسلم وآله عليه الله النبيصلى قصةثوبه بطرف آخذة وهي لبعضاالنصار، كانت وجارية
مرات ) بأن( 264ثالث نبيه خير وتعالى تبارك الله أن فيرسوال ) ملكا أو متواضعا، رسوال عبدا قوله( 266يكون في
: فيه بيت افتقر ما الخل، االدام نعم وآله عليه الله صلىالمصافحة( )267خل ) الله( 269فائدة رسول فيصوم
وآله ) عليه الله صلى( 270صلى الله اعتكافرسول فيوآله ) عليه عليه( 273الله الله صلى الله رسول أن في
الصدقة ) يأكل وال الهدية يأكل كان أن( 275وآله فيمتكأ ) وهو يأكل ال وآله عليه الله صلى الله ( 277رسول
[226]
: كلم ما السالم عليه الصادق قول في الصفحة العنوانقط ) عقله بكنه العباد وآله عليه الله صلى الله رسول
باخته( 280 وآله عليه الله صلى الله رسول فعل فيماالرضاعة ) من وهو( 281وأخيه فهد بنى من رجل قصة
: يقلع فلم بالله، أعوذ يقول والعبد له، عبدا يضرب( : بمحمد أعوذ قال أن إلى عنه، قال( 282الرجل فيما
وآله ) عليه الله النبيصلى في السالم عليه (284عليوآله عليه الله صلى الله رسول كان أجلها التىمن العلة
الشاة ) أعضاء لساير حبه من أكثر الذراع في( 286يحب : االخالق بمكارم بعثت وآله عليه الله صلى قوله
عليه( 287ومحاسنها ) الله للنبيصلى رجل فيقولكيفأصبحت: ) : " 288وآله ولقد( عزوجل قوله معنى
عزما " ) له نجد ولم فنسي قبل من آدم إلى (289عهدنااشتكى إذا كان وآله عليه الله صلى الله رسول أن في
السمسم ) بدهن استعط العقرب( 290رأسه أن فيالله صلى وقوله وآله، عليه الله صلى الله لدغترسول
( : الملح في وآله الحمقاء( )291عليه البقلة (291فائدةعنه ) الله رضي ذر أبو قال في( 293فيما العاشر الباب
: وفيه وآله عليه الله صلى وضحكه أحاديث - )4مزاحه294( : حقا( إال يقول وال يمزح وآله عليه الله صلى كان294 : حاملوك( إنا لرجل وآله عليه الله صلى قوله في
( : االذنين ذا تنسيا ال و ناقة، ولد صلى( 294على قوله : عينيه في الذي أهذا زوجها في المرأة وآله عليه الله
العجوز( 294بياض ) تدخل ال وآله عليه الله صلى قوله فيامرأة( )295الجنة ) قبل النبيصلى( 295فيرجل أن في
فسرق العرب، مزاح عن هريرة أبا نهى وآله عليه اللهو وآله عليه الله النبيصلى نعل
[227]
الله صلى وجلسبحذائه بالتمر رهن الصفحة العنوان : هريرة أبا يا وآله عليه الله صلى فقال يأكل، وآله عليه
( : وآله عليه الله صلى الله رسول نعل فقال ؟ تأكل ماالذيكفبصره( 296 نوفل بن ومحرمة نعيمان قصة
بن: بعثمان وضربه أبول، يقودنيحتى رجل اال ويقوليصلى ) وهو بها( 296عفان جاء عسل وعكة نعيمان قصة
عائشة ) بيت وآله( 296إلى عليه الله صلى قوله فيبقة ) عين ترق حزقة عليه( 297حزقة الصادق قول في
المداعبة ) في :298السالم وآله( عليه الله صلى قوله فيدرداء ) عجوز الجنة الحادىعشر( 298اليدخل الباب
به الله امتن وما وآله عليه الله صلى وخصائصه فضائله : وفيه فيه، وااليات عباده تفسير( 299حديثا - )96على
: " 301االيات ) الله( كان وما اسمه عز قوله تفسيرفيهم " ) وأنت لم( 302ليعذبهم وتعالى تبارك الله أن في
للنبي إال أسمائه من اسمين بين االنبياء من الحد يجمعوآله ) عليه الله : " 303صلى ومن( تعالى قوله تفسير
به " ) فتهجد : " 304الليل أدخلني( رب تعالى قوله تفسيرفيه " ) واالقوال صدق وأخرجنىمخرج (305مدخلصدق
" : من بالمؤمنين أولى النبي اسمه عز قوله تفسير( : أقوال " وفيه ، : " 306أنفسهم ما( تعالى قوله معنى
عليه " الله صلى وقوله ، رجالكم من أحد أبا محمد كان : إمامان هذا إبناي السالم عليهما والحسين للحسن وآله
قعدا ) أو : " " )307قاما هوى( إذا والنجم في ( 308االقوال
[228]
" : آتاكم وما تعالى قوله تفسير الصفحة العنوانالصادق " وقول ، فانتهوا عنه نهاكم وما فخذوه الرسول
: وقد إال شيئا االنبياء من نبيا الله أعطى ما السالم عليهوآله ) عليه الله صلى عز( 309أعطىمحمدا قوله معنى
: الصحابة: " " بعد من كل وهم بهم يلحقوا ولما اسمهالقيامة ) يوم ومعنى( 310إلى الكوثر، سورة تفسير
: 311الكوثر ) اعطيت( وآله عليه الله صلى قوله فيقبلي ) أحد يعطها لم عليه( 313خمسا الله صلى قوله في
قسمين: ) الخلق قسم عزوجل الله إن قصة( 315وآلهالنبي وطلبهما عنهما تعالى الله رضي وسلمان ذر أبي
وسلم ) وآله عليه الله عليه( 316صلى الله صلى قوله فيعليه: عليا وأعطى تعالىخمسا، الله أعطاني وآله
خمسا ) :317السالم وآله( عليه الله صلى قوله فيالشفاعة ) واعطيت الكلم، قوله( 323اعطيتجوامع في
: إيراهيم ولد اصطفىمن الله إن وآله عليه الله صلىواصطفىمن كنانة، إسماعيل واصطفىمن إسماعيل،
هاشم، قريشبني واصطفىمن قريشا، كنانةهاشم ) بني الله( 325واصطفانيمن صلى قوله في
: أول وأنا فخر، وال القيامة يوم آدم ولد سيد أنا وآله عليهوأول شافع أول وأنا فخر، وال االرضعنه تنشق من
وآله( 326مشفع ) عليه الله صلى معه اليهود مناظرةالسالم ) عليهم االنبياء على وفضيلته معنى( 327وسلم
( ) الصفحة ) ذيل والسياحة صلى( 330الرهبانية أنه فيخصلة وخمسين بمأة النبيين جماعة فارق وآله عليه الله
وعشرون( 332) اثنان له كان وآله عليه الله صلى أنه فيوآله( 334خاصية ) عليه الله صلى الرسول بين الفرق
القيام ) في السالم عليه النبيصلى( 340واالمام فضائلذكرهن ما على السالم عليهم االنبياء على وآله عليه الله
السالم ) عليه المؤمنين عزوجل( 341أمير الله أن فيلعبده ) ونصفها لنفسه، نصفها الكتاب فاتحة (349جعل
: ألفنبي مأة الله بعث السالم عليه الصادق قول فيومثلهم ألفنبي وأربعين وأربعة
[229]
أوصياء ) الصفحة صار( 352العنوان أجلها التيمن العلةالسالم ) عليهم االنبياء أفضل وآله عليه الله النبيصلى
العزم( 3 35 اولى العزم اولوا سمي أجلها التيمن العلةربه( 353) سأل السالم عليه عمران بن موسى أن في
وآله ) عليه الله صلى محمد امة من يجعله أن 3عزوجل54 " : نور( الله قائل من عز قوله وتأويل تفسير
مصباح فيها كمشكاة نوره واالرضمثل السماواتزجاجة " ) في : " 355المصباح الذين( تعالى قوله معنى
ذريتهم " ) بهم ألحقنا بايمان ذريتهم واتبعتهم (360آمنواليلة في وآله عليه الله صلى لنبيه عزوجل الله قال فيما
: 361المعراج ) الله( خلق هل السالم عليه آدم قول فيعليه ) نودي وما مني، أفضل قوله( 362بشرا معنى
السماء: " " في ثابتوفرعها أصلها طيبة كشجرة تعالى(363 : الله( خلق من سيد أنا وآله عليه الله صلى قوله فيعلىموسى( 364) وآله عليه الله النبيصلى فيفضيلة
السالم ) عليه عمران التيخطبها( 366بن الخطبةالله النبيصلى حال فيها ويذكر السالم عليه الصادق
وصفاتهم ) السالم عليهم واالئمة وآله من( 369عليه بيانالحديث ) فيشرح الله رحمه المجلسي فيما( 371العالمة
: االعتقاد في الهداية، كتابه في الله رحمه الصدوق ذكرهعليه( 372بالنبوة ) الله النبيصلى التيخطبها الخطبة
عليه الله صلى عليه يكذبون قوم إلى إشارة وفيها وآله،السالم( )374وآله ) عليهم البيت أهل ليسفي (376فيما
: اجعلشرائف السالم عليه المؤمنين أمير قول فيالعالمة من بيان وفيه بركاتك، ونوامي صلواتك
الله ) رحمه النبيصلى( 378المجلسي وجبعلى فيما : و والوتر، السواك، من امته من غيره دون وآله عليه الله
( 382االضحية )
[230]
الثانيقدسالله الشهيد ذكره فيما الصفحة العنوانعليه( 383سره ) كان وآله عليه الله النبيصلى أن في
ومصاحبتهن ) مفارقتهن بين نسائه في فيما( 384تخييروآله ) عليه الله النبيصلى على نساء( 386حرم في
وأسمائهن ) وعددهن وآله عليه الله (388النبيصلىذكره وما وآله، عليه الله النبيصلى على التخفيفات
( . ضريحه الله نور الثاني المحقق( 390الشهيد ذكره فيماالله ) رحمه كان( 392الثاني وآله عليه الله صلى أنه في
و االجابة، فعليها خلية كانت فان امرأة نكاح رغبفي إذاوجبعلى زوج ذات كانت وإن خطبتها، غيره على يحرم
لينكحها ) طالقها الالتى( 393الزوج والكرامات الفضائلوآله ) عليه الله للنبيصلى الثانيعشر( 396خاصة الباب
في وآله عليه الله صلى نبينا اللطائففيفضل في: وفيه السالم عليهم االنبياء على ت والمعجزا الفضائل
النذر( 402حديثان ) سيد ن كا وآله عليه الله صلى أنه فيوآله( )402) عليه الله النبيصلى مدح في حسان أشعار
من( 413 اثنىعشر مدح وتعالى تبارك الله أن فيالطاعة ) من نوعا باثنيعشر المقام( 418االنبياء أن في
المناجاة،: ومقام السالم، ومقام الشوق، مقام أربعةعليه الله النبيصلى في مجموع وكله المحبة، ومقام
بحار( 420وآله ) من السادسعشر الجزء انتهى هنا إلىالثاني الجزء وهو الحديثة الطبعة تجزئة حسب االنوار
. الله المؤلفرحمه تجزئة السادسحسب المجلد من
[231]
الثالث الباب الصفحة العنوان عشر السابع فهرسالجزءعليه الله صلى والتفويضإليه وحبه وجوبطاعته عشر
: وفيه فيه، وااليات االيات( )1حديثا - )29وآله (3تفسيرفأحسن وآله عليه الله صلى نبيه أدب تعالى الله أن في
" : عظيم لعلىخلق وإنك قال االدب له أكمل فلما أدبه،الله( 4" ) صلى نبيه إلى دينه تعالىفوضأمر الله أن في
" : نهاكم وما فخذوه الرسول آتاكم ما بقوله وآله عليهفانتهوا " ) : 7عنه بعد( القتل، الخمر شارب حكم أن في
مرات ) ثالث تحد البادية( 8أن أهل من رجل فيسؤال : ؟ الساعة قيام متى وآله عليه الله صلى الله رسول عن
أحب: ) من المرء الله( 13وفيه صلى الله رسول فيقول : وأحبوني نعمة، من به يغذوكم لما الله أحبوا وآله عليه
قرابتيلى ) وأحبوا عزوجل، ( 14لله
[232]
معه العشرة آداب عشر الرابع الباب الصفحة العنوانوبعد حياته في وتوقيره وتفخيمه وآله عليه الله صلى
: وفيه فيه، وااليات وآله، عليه الله صلى حديثا - 16وفاتهااليات( )15) : " 16تفسير يصلون( ومالئكته الله إن معنى
النبي " ) قيسعند( 19على بن ثابت التيخطبها الخطبةوآله ) عليه الله غسيل( )21النبيصلى حنظلة قصة
فيه( ) نزلت التي واالية النبيصلى( 24المالئكة قول في : أحدهم يسم لم أوالد أربعة له ولد من وآله عليه الله
جفاني ) فقد على( 29باسمي والصالة محمد، اسم فيوآله ) عليه الله صلى الله بن( 30رسول الحسن دفن في
عائشة ) وخروج السالم عليهما النبي( 31علي فيحرمةوآله ) عليه الله عصمته( 32صلى الخامسعشر الباب
المسلمين ) على السالم عليه المؤمنين في( 194أميرالله صلى الله علىرسول السالم عليه جبرئيل نزول
خط ) فيها ديباج قطعة وأخراج وآله عيروا( 196عليه : كان لو وقالوا التزوج بكثرة وآله عليه الله النبيصلى
النساء ) تزوج عن النبوة لشغلته قريشا( 201نبيا أن فيعليهم االنبياء بتكذيبهم والنصارى اليهود يلعنون كانوا : الله بعث فلما لنصرناه، نبي أتانا لو وقالوا السالم،
كذبوه ) وآله عليه الله أبيجهل( 202النبيصلى قول في : ذلك أنتمن محمد يا وآله عليه الله صلى الله لرسول
دينك أنتعلى فاعمل الجانب، هذا من ونحن الجانب،إلى وإشارة ومذهبنا، ديننا على عاملون وإننا ومذهبك،
أكنة: " " ) في قلوبنا وقالوا بعث( 203نزول الذي يوم فيوآله ) عليه الله النبيصلى تعالى( 205فيه الله أنعم فيما
السالم ) عليه كانت( 208علىعلي شهيدة أول أن في : : جهل أبو طعنها سمية، عمار ام االسالم استشهدتفي
تعالى( 210) الله رضي الشهداء السيد حمزة إسالم فيالله أبيطالبرضي وأشعار عنه
[257]
الموضوع ) في عنه تعالى الصفحة تفسير( 211العنوان " " : وسبب بملوم أنت فما عنهم فتول تعالى قوله
الله( 213نزوله ) صلى الله رسول به بدئ ما أول أن في( : الصادقة الرؤيا الوحي من وآله ورقة( 227عليه أن في
وكان عنها تعالى الله رضي خديجة عم ابن كان نوفل بنجبرئيل ) في وقوله االنجيل، من بالعربية العبراني يكتب
228 : عليها( خديجة النساء من آمن من أول أن في : السالم عليه علي الرجال من آمن من وأول السالم،
بالل، ثم حارثة، بن زيد ثم سنين، ابنعشر يومئذ وهوأبي بن وسعد وطلحة وعثمان الزبير ثم بكر، أبو ثم
بنعوف ) الرحمان عبد مبعثه( 229وقاصو في كان ممابالشهب ) الشياطين رمي وآله عليه الله في( 230صلى
عنها تعالى الله رضي وخديجة السالم عليه علي إسالممن وآله عليه الله صلى الله رسول لهما قال وما
منه( 232االحكام ) اشتراه الذي والرجل أبيجهل قصةوآله ) عليه الله بالنبيصلى يستهزء أن واراد (237االبل،
من كان وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيبالقرآن ) الناسصوتا رضي( 238أحسن حمزة اسالم في
ستمن الخطابفيسنة بن وعمر عنه تعالى الله( 241المبعث )
[258]
الوحى، صدور كيفية الثانيفي الباب الصفحة العنواناحتباسالوحى، وعلة السالم، عليه جبرئيل ونزول
البعثة قبل كان هل وسلم، وآله عليه الله صلى أنه وبيان : وفيه فيه، وااليات ال، أم بشريعة (244حديثا - )38متعبدا
االيات ) : " 245تفسير تعجل( وال تعالى قوله تفسيروجوه " ) وفيه : " 245بالقرآن ما( اسمه عز قوله تفسير
وحيا " ) إال الله يكلمه أن لبشر قوله( 264كان تفسيرلسانك: " " ) به تحرك ال نزول( 248تعالى في االعتقاد
عزوجل ) الله عند : 248الوحيمن المفيد( الشيخ من بيانالوحي ) في روحه ذيل( 248قدسالله الوحيفي معنى
القرآن( )249الصفحة ) نزول في : 250االعتقاد من( بيانالقرآن ) نزول في الله رحمه المفيد : 251الشيخ من( بيان
والله: الله إال إله وال لله والحمد الله سبحان المؤمنبعض( 409أكبر ) وذكر الحبشة إلى الهجرة الرابع الباب
تبارك الله رحمه والنجاشى السالم عليه جعفر أحوال : وفيه فيه، وااليات االيات( 410حديثا - )11وتعالى تفسير
بالمدينة( 411) كان وآله عليه الله النبيصلى أن فياالرض في وهو الله رحمه النجاشي جثمان وصلىعلى
وأساميهم( 411الحبشة ) الحبشة إلى المهاجرين قصةالعاص( 412وعددهم ) بن عمرو القريشوجهوا أن في
الله ) رحمه النجاشي إلى بالهدايا الوليد بن (412وعمارة " : للذين الناسعداوة أشد لتجدن تعالى قوله تفسير
أشركوا " ) والذين اليهود بن( 414آمنوا عمرو فيخدعةالملك ) وطيب الملك وجارية فيما( 415العاصوعمارة
إحليله ) في الزيبق ونفخ بعمارة، النجاشي السحرة فعل416 )
[265]
الله رضي جعفر بن الله عبد والدة في الصفحة العنوانابن ووالدة بنتعميس، أسماء من بالحبشة عنه
القطبية ) مارية وقصة محمدا، الذيسماه (416النجاشيعنه تعالى الله رضي بجعفر وبشارته النجاشي قصة
بدر ) وآله( 417بفتح عليه الله صلى الله رسول فيقولوالعفو: ) والتواضع، الصدقة، أبيطالب( 418في أشعار
عليه الله النبيصلى نصرة في عنه تعالى الله رضيعنه ) الله النجاشيرضي إلى كتب( 418وآله كتاب في
الله النجاشيرضي إلى وآله عليه الله صلى الله رسولعنه ) وتعالى النجاشيرضي( 418تبارك كتب كتاب في
وآله ) عليه الله النبيصلى فيجواب عنه فيما( 419الله
عنهما تعالى الله رضي النجاشيوجعفر بين جرىوعمارة ) من( 420وعمرو بأرضالحبشة لحق فيمن
الثامن( 422المسلمين ) انتهىفهرسالجزء هنا إلىالجديدة، الحديثة الطبعة من االنوار بحار كتاب من عشر
السادس المجلد من الرابع الجزء وهو
[266]
الباب عشر التاسع فهرسالجزء الصفحة العنوانو الهجرة، إلى بعده جرى الشعبوما الخامسدخوله
ابي وموت االنصار، وبيعة القبائل، على عرضنفسه : وفيه عنهما الله رضى في( 1حديثا - )15طالبوخديجة
بينهم صحيفة وكتبوا الندوة دار في القريشاجتمعوا أنوال يبايعوهم وال يكلموهم وال هاشم بني يؤاكلوا ال أن
حتى معهم يحضروا وال إليهم يتزوجوا وال يزوجوهمطالب أبو حراسة وفيه فيقتلونه، محمدا إليهم يدفعوا
وآله ) عليه الله النبيصلى عن عنه تعالى الله (1رضي : وأبيضيستسقي وفيها البيطالب، المية قصيدة من
وفيها * لالرامل اليتامىعصمة ثمال بوجهه الغمامغير: * حقه دينا وأظهر بنصره العباد رب فأيده أيضا
كان( 2باطل ) وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيالعرب ) قبائل على زرارة( 5يعرضنفسه بن أسعد قصة
قيسوإسالمهما ) عبد بن االوسوالخزرج( 8وذكوانمكة ) في الله( 12وإسالمهم طالبرضي أبو وفاة في
عنه ) ( 14تعالى
[267]
وهي السالم عليها خديجة وفاة في الصفحة العنوانعليه( 20بنتخمسوستين ) الله صلى الرسول أن في
بها فأقام حارثة، بن زيد الطائفومعه إلى خرج وآلهمكة ) إلى فانصرف بالحجارة ورموه فآذوه أيام، عشرة
22: : وفيها( البعثة، من عشرة احدى وقعتفيسنة ماالمعراج، وفيها اثنتيعشرة، وسنة االنصار، إسالم بدء
االولى ) العقبة : 23وبيعة بيعة( وفيها ثالثعشرة، سنة
الثانية ) النساء( )24العقبة بيعة السادس،( 25في الباب ) فراشالنبي ) على ع ومبيتعلي ومباديها، الهجرة
دخول إلى ذلك بعد جرى وما وآله عليه الله صلى : وفيه فيه، وااليات االيات( 28حديثا - )52المدينة، تفسير
وجاءهم( 29) الندوة دار في المشركين اجتماع فينجد ) أهل من كبير شيخ تفسير( 31إبليسفيصورة
( " " : الغار في هما إذ اثنين ثاني تعالى تفسير( 33قوله : " " : فيجماعة نزل وفيه ، اكره من إال تعالى قوله
: أولشهيدين عمار أبوي وسمية ياسر إن وفيه اكرهوا،االسالم ) المواريثعلى( 35في كانت النبوة أول أن في
الله رسول هاجر فلما الوالدة، على ال الدين في االخوةالمهاجرين بين آخى المدينة إلى وآله عليه الله صلى
الوالدة ) المواريثعلى وجعل الحكم نسخت (37واالنصار
[268]
في العلوم إحياء الغزاليفي قاله ما الصفحة العنوانصلى الله فراشرسول على السالم عليه علي بات ليلة
وآله ) عليه لما( 39الله وآله عليه الله النبيصلى أن فيبكر أبي ومولى بكر وأبو هو خرج مكة من مهاجرا خرج
: فمروا االريقط، بن الله عبد ودليلهم فهيرة، بن عامروالمعجزة شاته، وقصة الخزاعية، معبد ام خيمة على
: النبي مدح في معبد أبو قاله وما فيها، التيظهرتالصفحة ذيل وفي اشعاره، في وآله عليه الله صلى
االشعار ) : )41تصحيح اللغات( معاني فيه فيما( 44بيان،اليهوديمن فيجواب السالم عليه المؤمنين أمير قاله
االوصياء ) مفصلة( )46عالمات الندوة دار قضية( 47قصةالشيخ ) ابن أمالي في ما على اللغات( )57المهاجرة بيان
الغار( 67 في كان وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيمن الحاديعشر االثنين يوم المدينة ودخل أيام، ثالثة
سنين ) عشر بها وبقي االول ربيع التي( 96شهر العلةبكر أبا وآله عليه الله صلى الله سمىرسول أجلها من
التيخرج( 71بالصديق ) ليلة التيظهرتفي المعجزةالغار ) إلى وآله عليه الله صلى الله رسول في( 72فيها
الغار ) في بكر أبو دار( 74اضطراب أتى بكر أبا أن فيفي به ولحق يجده فلم وآله عليه الله النبيصلى
وآخى( 78الطريق ) المالئكة، بين آخى تعالى الله أن فيوميكائيل ) جبرئيل وأسرارها( )85بين المهاجرة ( 92علة
[269]
وآله عليه الله صلى نزوله السابع الباب الصفحة العنوانإلى أحواله والبيوتوجمل المسجد وبنائه المدينة،
: وفيه الجهاد، في سلمان( 104أحاديث - )9شروعه قصةلبعضاليهود ) عبدا كان وأنه عنه الله في( 105رضي
االول ) ربيع للنصفمن بالمدينة السالم عليه علي قدومبالجمعة( )106 فيه وآله عليه الله خطبصلى مسجد أولأيوب( 108 أبي منزل في وآله عليه الله النبيصلى نزل
زيد ) بن وآله( 109خالد عليه الله صلى الله رسول أن فيبالمدينة ) وبنىمسجدا أرضا بكر( 111اشترى أبا أن في
صلى الله رسول من السالم عليها فاطمة خطبا وعمر : عليه وخطبعلي الله، أمر انتظر فقال وآله عليه الله
وآله ) عليه الله النبيصلى وزوجه تحويل( 112السالمالهجرة ) من أشهر سبعة بعد الكعبة إلى في( 113القبلة
السالم ) عليه أبيطالب بن علي عداوة( 115إسالم أولالسالم ) عليه لعلي بكر فرضت( 116أبي الصالة أن في
الله صلى الله رسول وزاد بالمدينة، المسلمين علىالصالة قصر علة وفيه ركعات، سبع الصالة في وآله عليه
في( 117) زاد وآله عليه الله صلى الله رسول أن فيظال ) له وجعل المدينة( 119مسجده ورد من أن في
الله رسول فيه صلي مسجد أول فانه بقباء فليبتدءمسجد ثم إبراهيم، ام مشربة ثم وآله عليه الله صلى
صلى( 120الفضيخ ) الله رسول صليها أولصالة أن فيبالمدينة ) العصر صالة وآله عليه ( 121الله
[270]
الجمعة سميت أجلها التيمن العلة الصفحة العنوانعليه( 125جمعة ) الله صلى الله رسول خطبها خطبة أول
جمعة ) أول في بالمدينة أجلها( 126وآله التيمن العلةالجمعة ) انعقاد في شرطا الخطبة حوادث( 127صار
الهجرة ) من االولى عائشة( )128السنة في( 129تزويجبن الله عبد وإسالم واالنصار، المهاجر بين المواخاة
المهاجر( 130سالم ) من بالبقيع دفن من أول فيوما( 132واالنصار ) وجوامعها الغزوات نوادر الثامن الباب
غزوة وفيه الكبرى، بدر غزوة إلى الهجرة بعد جرى : وفيه فيه، وااليات والنخلة، االولى وبدر -45العشيرة،
االيات( )133حديثا ) قتل( 140تفسير قتيل أول أن فيالخضرمي ) ابن كان والمشركين المسلمين في( 141بين
محرما ) كان الحرام الشهر في القتال تفسير( 141أن( " " : ، عظيما فوزا فأفوز معهم كنت ياليتني تعالى قوله
142( : المستضعفين( من أجلها( 143المراد التيمن العلة : بن عيينة فيحق وآله عليه الله صلى الله رسول قال
( : قومه في المطاع االحمق الفزاري تفسير( 147حصن : " " : ذم وفيه الله فيسبيل ضربتم إذا تعالى قوله
عليه علي المؤمنين أمير عن تخلفه في زيد بن اسامة( 148السالم )
[271]
( : الله شعائر معنى الصفحة قوله( 149العنوان تفسيرواالختالف: " " ، أولياء والنصارى اليهود تتخذوا ال تعالى
نزوله ) وإخوانكم( " 151فيسبب آبائكم تتخذوا ال أن فيبأس " ) فال الدنيا أمر في فأما الدين، أمر في (155أولياء " : فرقة كل من نفر فلوال تعالى قوله معنى في االقوال
ليتفقهوا " ) طائفة : "156منهم تعالى( قوله تفسيرببعض " ) الناسبعضهم الله دفع قوله( 158ولوال معنى
( " " : واالرض السماوات جنود ولله إسمه في( 160عز " " : إشارة وفيه علىرسوله الله أفاء وما تعالى قوله
الحروب( )161إلىفدك ) في المسلمين والعالمة الشعار163 " : نصركم( لقد ومعنى زاد، فما ثمانون الكثير أن في
المتوكل " إلىقصة إشارة وفيه ، كثيرة مواطن في اللهالله عافاه إن فنذر شديدة، علة اعتل قد وهو الله، لعنه
كثيرة ) بدنانير يتصدق الجهاد( 165أن بعضأحكامالله( 167والحرب ) صلى الله رسول بأمر كتب كتاب في
واالنصار ) المهاجر بين وآله النبي( 168عليه غزوات عددوأساميهن ) وآله عليه الله من( 169صلى كن نسوة ثالث
( : عاتكة اسمهن وآله عليه الله النبيصلى (171امهاتوآله ) عليه الله النبيصلى النبي( 173فيغزوات سرايا
وآله ) عليه الله عليه( 174صلى الله النبيصلى أن فيالمشركين ) بالد في السم يلقى أن نهى وصاية( 177وآله
السرية ) بأمير وآله عليه الله صلى عدد( 179الرسولوخندق ) واحد بدر في وآله عليه الله النبيصلى أصحاب
180( : النفس( جهاد االكبر جهاد أن ( 182في
[272]
وآله عليه الله صلى الله رسول أن في الصفحة العنوانالجرحى ) يداوين الحربحتى في بالنساء عدد( 184خرج
بعثها ) سرية وأول وآله عليه الله النبيصلى (186سراياوآله ) عليه الله صلى الله رسول فيها غزا غزوة (187أول
علي تزوج وفيها الهجرة، من الثانية السنة فيحوادثالسالم ) عليها فاطمة السالم عليه أبيطالب (192بن
وتحويل السالم، عليهما والحسين الحسن والدة فيالسنة ) حوادث وفيه الكعبة، إلى بناء( 193القبلة في
العيد، ) وصالة الفطرة، وزكاة وفرضالصوم قباء مسجد194 : وفيه( فيه، وااليات القبلة، تحول التاسع -6الباب
: " "195أحاديث ) )، السفهاء سيقول تعالى قوله تفسيرواليهود ) العرب مشركوا قاله الله( 195وما رسول كان
صلىمن قد بنيسالم فيمسجد وآله عليه الله صلىفاخذ السالم عليه جبرئيل عليه فنزل ركعتين، الظهر
" : تقلب نرى قد عليه وأنزل الكعبة، إلى وحوله بعضديهالسماء " ) في قوله( 196وجهك تفسير في االقوال
إيمانكم: " " ) ليضيع الله كان وما التي( 197تعالى العلةالقبلتين ) ذا بنيسالم سميمسجد أجلها ( 201من
[273]
وااليات الكبرى، بدر غزوة العاشر الباب الصفحة العنوان : وفيه االيات( )202حديثا - )83فيه، حرب( 205تفسير قصة
عليه الله صلى الله رسول شهده مشهد أول وكان بدر،: " "206وآله ) )، مثليهم يرونهم تعالى قوله من المراد
فيه ) قيل حصول( 207وما مع االعداد تقليل في بيان: " 208الرؤية ) االنفال( عن يسألونك تعالى قوله تفسير
االنفال" ) معنى وفيه تقسيمه( 210، وكيفية االنفال فيبدر( )212) المطلب،( 215قصة عبد بنت رأت التي الرؤيا
( : جهل أبو قاله عليه( 216وما الله النبيصلى أن فيالنضير ) وحرب العير فيطلب أصحابه استشار (217وآله
رجل ) إسم البدر أن بن( 218في جهيم رآها التي الرؤيابدر ) يوم قتل فيمن الله( 220الصلت رسول أصبح ولما
فكانفي أصحابه عبأ بدر يوم وآله عليه الله صلى( : القصة تمام و فرسان، الله( 223عسكره رسول أن في
: معاشر يا قريشوقال إلى بعث وآله عليه الله صلىوارجعوا والعرب فخلوني أبدئكم أن أكره قريشإني
القتال: ) ينهىعن وهو ربيع بن عتبة قال ما (224وفيهالقتال ) أسلم( 225كيفية المطلب عبد العباسبن أن في
إسالمه ) يكتم : " 227وكان كتاب( ال لو تعالى قوله تفسيرعذابعظيم " أخذتم فيما لمسكم سبق الله من
[274]
معناه ) في واالقوال الصفحة عدد( 240العنوان فيبدر ) يوم تفسير( 240المقتولين في ما على بدر قصة
الله ) رحمه ألفمن( 244القمي في جبرئيل نزول فيالعرب( )256المالئكة ) قبائل صلى( 262أسماء إخباره في
الفضل ) ام العباسعند من بدنانير وآله عليه (264اللهيوم منها صور، أربع في تمثل الله إبليسلعنه أن في
بدر( )270بدر ) اسراء الله( 271في فيوقوفرسولفيحق قاله وما بدر، قتلى على وآله عليه الله صلى
رحمه( 273أبيجهل ) المفيد إرشاد في ما على بدر قصةتحريض( 279الله ) أياسفي أبي بن السيد اشعار
عبدود ) بن عمرو قتل : 290في أبيطالب( بن طالب رجزبدر ) : )294يوم بدر( يوم جهل أبو : )299رجز قتادة( ترجمة
300( : أبوالبختري( يقلل( 302ترجمة بدر إبليسيوم كانأعين في الكفار ويكثر الكفار أعين في المؤمنين
بالسيف السالم عليه جبرئيل عليه فشد المؤمنين،
( : إنيمؤجل جبرئيل يا يقول وهو منه في( 304فهرب( : عجل القائم إلى أنظر كأن السالم عليه الصادق قول
( ) الشريف فرجه تعالى الحميري( 305الله السيد قاله ماالسالم عليه أبيطالب بن علي مدح في فيقصيدته
بدر ) ليلة ( 306بمناسبة
[275]
: رأيت قال السالم عليه علي عن الصفحة ان العنو: له فقلت بليلة بدر قبل المنام في السالم عليه الخضر
: يامن ياهو فقال االعداء، على به انصر علمنيشيئاالله علىرسول أصبحتقصصتها فلما هو، إال الهو
: االسم علمت علي يا لي فقال وآله عليه الله صلىبدر ) يوم لساني على وكان قوله( 310االعظم أن في
مما: " خيرا يؤتكم خيرا قلوبكم في الله يعلم إن تعالىالمطلب " عبد عباسبن نزلتفي ، لكم ويغفر منكم أخذ
زوجته ) عند ذهب من دفن الله( 312النه رسول فيقولبدر ) ليله وآله عليه الله بني( 317صلى نبىمن قصة
السالم ) عليه الله( 318إسرائيل صلى الله رسول صالةبدر ) أهل على وآله عليه( 320عليه المؤمنين المير أشعار
وآله ) عليه الله النبيصلى في قال( 321السالم فيماعما السالم عليه سأله الذي لليهودي السالم عليه عليوبعد وآله عليه الله النبيصلى حياة في به الله امتحنه
النبيصلى( 325وفاته ) مدح في وأشعاره غرة أبو قصةوآله ) عليه وآله( 345الله عليه الله النبيصلى قاله فيما
ببدر ) المشركين ربيع( 346لقتلى العاصبن أبو قصةوسلم ) وآله عليه الله النبيصلى زينب( 348صهر قصة
أبو آجرت وإنها وآله عليه الله صلى الله بنترسولزينب( 353العاص ) رد وآله عليه صلى الله رسول أن في
العاص ) أبي وأسمائهم( )354إلى بدر أن( 355اسراء فيمن وثمانية المهاجرين من ستة عشر أربعة بدر شهداء
وأسمائهم( 260االنصار ) المشركين من المقتولينقاتليهم ) المشركين( 361وأسماء من المقتولين أن في
سبعين ) كانوا ( 365ببدر
[276]
من عشر التاسع الجزء إنتهى هنا إلى الصفحة العنوانالسادس المجلد الخامسمن الجزء وهو الحديثة الطبعة
تجزئة حسب وآله عليه الله صلى االكرم نبينا تاريخ فيوإيانا ) تعالى الله : 367المؤلفرحمه الحاج( العبد وأنا
الجرقوئي " آبادي الحسن المسترحمي الله هداية السيداالصبهاني "
[277]
الحادي الباب العشرون فهرسالجزء الصفحة العنوانوآله عليه الله صلى وآحواله غزواته جمل ذكر عشر
: و آية، وفيه احد، غزوة إلى الكبرى غزوة بعد -9وسلم: " 1أحاديث ) قبلهم( من الذين كمثل تعالى قوله تفسير
أمرهم " ) وبال ذاقوا بنيسليم،( 1قريبا غزوة فيسفيان أبا أن وذلك الصغرى، بدر وهو السويق وغزوة
صلى محمدا يغزو حتى جنابة من يمسرأسه ال أن نذرقريش ) راكبمن مأة في فخرج وآله عليه في( 2الله
( ) غطفان ) أمر ذي حارثة( 3غزوة بن زيد فيسرية( ) القردة) وذلكفي( 4غزوة قنيقاع، بنى غزوة في
الهجرة ) من علىرأسعشرينشهرا النصفمنشوالبنت( 5 إلىعصماء خرشة بن عدي بن عمير فيسرية
وتؤذي المسلمين تعيب وكانتعصماء اليهودي، مروانوآله ) عليه الله صلى الله عيد( 7رسول صالة أول في
وآله ) عليه الله صلى الله رسول ( 8صالها
[278]
وآله عليه الله صلى الله رسول أن في الصفحة العنوانكانت و ثالث الخطابفيسنة بن بنتعمر حفصة تزوج
الجاهلية السهميفي حذاقة تحتخنيسبن قبلهبنت زينب وآله عليه الله صلى وتزوج عنها، فتوفى
المساكين ) ام الجاهلية وكانتتسمىفي (12خزيمة،القردة ) غزوة احد( 12في غزوة الثانيعشر الباب
: وفيه فيه، وااليات االسد، حمراء (14حديثا - )53وغزوةااليات ) : " 16تفسير أن( يكفيكم ألن تعالى قوله تفسير
المالئكة " ) آالفمن بثالثة ربكم عتبة( 18يمدكم أن فيالله النبيصلى رباعية كسر الذي وقاصكان أبي بن
فيوجهه ) وشجه وآله : "20عليه اسمه( عز قوله تفسيرمؤمنين " ) كنتم إن االعلون وأنتم تحزنوا وال تهنوا وال
22 : الله( كان احد غزوة في المسلمين شعار أن في : عزى لنا كان المشركين وشعار لكم، مولى وال موالنا
لكم ) عزى : " 23وال الذين( وليعلم تعالى قوله تفسيروآله( 24آمنوا " ) عليه الله صلى الله رسول فيقول
: نزال لن فانا مكانكم تبرحوا ال والرماة جبير بن الله لعبدبمكانكم ) ثبتم ما صاح( 25غالبين الله إبليسلعنه أن في
( : قتل قد محمد إن أال يقول وهو احد قوله( 26يوم معنىكثير: " ) ربيون معه قاتل نبي من وكأين ( 28تعالى
[279]
" : وتنازعتم وتعالى تبارك قوله معنى الصفحة العنوانوعصيتم " ) االمر : " 30في ولو( اسمه عز قوله معنى
القلب " ) غليظ قتل( 34كنتفظا أجلها التيمن العلةالمسلمين ) من نفر سبعين احد غزوة تفسير( 37في
" : تحسبن وال وشأنه جالله وتعالىوجل تبارك قولهربهم عند أحياء بل أمواتا الله فيسبيل قتلوا الذين
نزلت " وأنها فضله من الله آتاهم بما فرحين يرزقون،معونة ) وبئر واحد بدر رسول( 38فيشهداء فيقول
: السماء بين المالئكة رأيت وآله عليه الله صلى اللهالمزن بماء الراهب عامر أبي بن حنظلة واالرضتغسل
( ) فضة) فيصحافمن قوله( 47السحاب نزول في" " : تفشال أن منكم همتطائفتان إذ وتعالى تبارك
احد ) إلىسببغزوة في( 47وإشارة الصحابة أقوالالمشركين ) مع القتال وكيفية احد أن( 48غزوة في
رجل، سبعمأة كانوا وآله عليه الله النبيصلى أصحابفيخمسين جبير بن الله عبد وآله عليه الله صلى فوضع
وآله عليه الله صلى وقال الشعب، باب على الرماة منفال: مكة أدخلناهم حتى هزمناهم قد رأيتمونا إن له
حتى هزمونا قد رأيتموهم وإن المكان، هذا تبرحيمن
فعل وما مراكزكم، وألزموا تبرحوا فال المدينة أدخلونااحد( )49أصحابه ) يوم السالم عليه علي فيمن( 50رجز
السالم ) عليه أبيطالب بن علي فعلت( 51قتله فيماعنها ) الله رضي المازنية بن بنتكعب في( 53نسيبة
السالم عليه المؤمنين أمير يزل ولم المسلمين انهزامويديه وبطنه وصدره ورأسه فيوجهه أصابه حتى يقاتل
: ال السماء من مناديا وسمعوا جراحة، تسعون ورجليهعلي ) إال فتى وال الفقار، ذو إال ( 54سيف
[280]
الله رضي الشهداء السيد حمزة شهادة الصفحة العنوانله عهدت ما وحشيعلى له فعل وما عنه، تعالىشانه
اللعنة ) عليها عتبة بنت بنقيس( 55هند عمرو أن في ) دخل) الذي وهو احد يوم وقتلشهيدا أسلم قد ثابت
: وآله عليه صلى الله رسول وقال يصلصالة، ولم الجنة،الله رضي غيره، الجنة دخل ركعة لله يصل لم رجل ما
عنه ) وتعالى عامر،( 56تبارك أبي بن حنظلة فيشهادةاحد حرب كانتصبيحتها التي الليلة تلك في تزوج وأنه
الله رسول واستأذن بنسلول، ابي بن الله عبد ببنت " : إنما الله فأنزل عندها، يقيم أن وآله عليه الله صلى
" .. التي الرؤيا و ، ورسوله بالله آمنوا الذين المؤمنونامرأته ) : " "57رآها بغم( غما فأثابكم تعالى قوله تفسير
لألنصار( )60) قاله وما الربيع، بن فيقول( 62سعد : بعمىحمزة علم له من وآله عليه الله صلى الله رسول
على( 62) ويغيروا يرجعوا أن على قريشتؤامرت أن فياالسد( )64المدينة ) حمراء غزوة احد( 65في يوم كان لما
لم حتى وآله عليه الله صلى الله أصحابرسول انهزمدجانة وأبو السالم عليه أبيطالب ابن علي إال معه يبق
خرشة ) بن صلى( 70سماك الله لرسول جبرئيل فيقول : عليه علي من المواساة لهي هذه إن وآله عليه الله
لك ) من( 71السالم رجع لما السالم عليه علي من أشعار: *72احد ) العجائب( مظهر عليا ناد احد يوم نودى فيما
النوائب ) في لك عونا الله( 73تجده رسول قاله فيمابن العاصوالوليد وبن عمر فيحق وآله عليه الله صلى
االسارى( 76عقبة ) على المسلمون فعله ما إلى اشارةوآله( )77بدر ) عليه الله صلى معجزاته ( 78من
[281]
في اسر الذي الشاعر عزة أبو قصة الصفحة العنوانوآله عليه الله النبيصلى وطلقه اسروا الذين السبعين
النبيصلى وقول احد، يوم في واسر فداء، بغير وسلم( : مرتين، جحر من يلسع ال المؤمن وآله عليه أول( 79الله
االسالم ) في راية فيها حملت لعلي( 80غزوة أن فيالحد ) هن ما أربع السالم احد( 81عليه وقعة إلى إشارة
مسعود ) بن الله عبد عن روي ما انهزام( 81على فيوآله ) عليه الله صلى الله رسول أن( 84الناسعن في
- : : ذو سيفإال ال احد يوم في نادى رضوان، له يقال ملكاعلي ) إال فتى وال : "86الفقار، تعالى( قوله نزول سبب
صبرتم ولئن به عوقبتم ما بمثل فعاقبوا عاقبتم وإنعليه " الله صلى الله رسول قال وما للصابرين خير لهو
عنه وتعالى تبارك الله رضي بحمزة صنع ما رأى لما وآلهسبعمأة( 93) كانوا احد يوم المسلمين أن في
ألفين ) قتل( 94والمشركين النجار بني من امرأة فيوآله عليه الله صلى الله رسول مع وأخوها وزوجها أبوها
والمسلمون وآله عليه الله صلى الله رسول فدنتمن : قال ؟ الله أحيرسول لرجل فقالت رأسه، على قيام
: : نعم، قال ؟ إليه أنظر أن أستطيع فقالت نعم، : بعدك، جلل مصيبة كل وقالت منه فدنت لها فأوسعوا
انصرفت ) عليه( 98ثم الله صلى الله رسول فيقولمعاذ: بن سعد قاال وما اليوم، له بواكي ال حمزة لكن وآلهعنه ) الله رضي علىحمزة والبكاء حضير، بن (98واسيد
االسد ) حمراء : " 99غزوة إال( محمد وما تعالى قوله فيالرسل " ) قبله خلتمن قد عز( 109رسول قوله في
لكم: " جمعوا الناسقد الناسإن لهم قال الذين إسمهونعم الله حسبنا وقالوا إيمانا فزادهم فاخشوهم
( 110الوكيل " )
[282]
وآله عليه الله صلى الله رسول خرج الصفحة العنوان : حمراء له يقال منزل إلى جراحة بهم الذين وأصحابه
كان( 111االسد ) وآله عليه الله صلى الله رسول أن فييكتب ) وال عليه( 111يقرء الله صلى الله رسول أن في
في احدا وشهد عشر، وثالثة ثالثمأة في بدرا شهد وآلهتسعمأة ) في الخندق وشهد االربعاء( 112ستمأة، يوم في
منه ) : " 112والتطير مرجون( وآخرون تعالى قوله معنىالله " ) احد( 113المر يوم اعتم االنصاري دجانة أبا أن في
حتىجعل كتفيه بين العمامة عذبة وأرخى بعمامة، : هذه إن وآله عليه الله صلى الله رسول فقال يتبختر،
الله فيسبيل القتال عند إال عزوجل الله يبغضها لمشيةالسالم( )116) عليه المؤمنين أمير من فيما( 118اشعار
الحديد ) أبي بن الحميد عبد رآها( 123قاله التي الرؤياوآله ) عليه الله صلى الله من( 123رسول كان الذي الخبر
المشهورة ) وعمرو( 129االخبار عمرو بن الله عبد أن فيبينهما كان لما احد، يوم واحد قبر في دفن الجموح بن
الصفا ) : 131من رسول( فيقول وفالن، فالن من المرادفي الحديد أبي ابن قاله وما وآله، عليه الله صلى الله
ثمانية( 133ذلك ) المشركين من احد يوم قتل من جميععليه اتفق ما منهم السالم عليه علي قتل وعشرون،
اثنيعشر ) اختلففيه وعمر( 137وما بكر أبا أن فيمين ) المنهز من وكانوا احد يوم يثبتوا لم (138وعثمان
رجال وثمانين أحدا المسلمين من احد يوم قتل من جميع(143 )
[283]
العاص أبي بن المغيرة بن معاوية قصة الصفحة العنوانالله( 145) رسول ابنة عثمان قتل أجلها التيمن العلة
وآله ) عليه الله وأشعار( 145صلى بنصمة حارث قصةله ) السالم عليه المؤمنين الثالثعشر( 146أمير الباب
: : و آية وفيه معونة، وغزوة الرجيع (147أحاديث - )3غزوة " : فيسبيل قتلوا الذين تحسبن وال تعالى قوله تفسير
معونة " بئر نزلتفيشهداء بأنها والقول امواتا اللهذلك ) غزوة( 147وسبب بعد وكانت الرجيع غزوة في
وسببها ) االسد المشركين( 150حمراء من قوما أن في
: إن فقالوا وآله عليه الله صلى الله علىرسول قدموايفقهوننا أصحابك من نفرا فينا فابعث إسالما فينا
بعث فلما االسالم، شرايع ويعلموننا القرآن ويقرءونناوقتلوهم ) غدروهم صلى( 151معهم الله رسول أن في
من ورجل الضمري امية بن بعثعمرو وآله عليه اللهأبيسفيان ) بقتل وأمرهما مكة إلى الباب( 155االنصار
: وفيه فيه، وااليات النضير، بنى غزوة عشر -6الرابعااليات( )157أحاديث ) الله( 157تفسير رسول فيخروج
النضير ) بني إلى وآله عليه الله قوله( 158صلى معنىالحشر: " " ) الول ( 160تعالى
[284]
" : اولي يا فاعتبروا تعالى قوله معنى الصفحة العنوانوسببها( )161االبصار " ) النضير بني تفسير( 163غزوة
" : الذين يحزنك ال الرسول أيها يا وتعالى تبارك قولهنزولها " ) وسبب الكفر في المعاهدة( 166يسارعون
قريظة ) وبني النضير بني بين كانت أراد( 166التي فيماوقتله ) وآله عليه الله النبيصلى االشرففي بن كعب
النضير( )169 بني غنائم أمير( 171في فعل فيماالسالم ) عليه قسمها( 172المؤمنين صافية أول في
وآله ) عليه الله صلى الله الخامس( 173رسول البابفيه، وااليات عسفان، وغزوة الرقاع ذات غزوة عشر
وقوله( 174أحاديث - )6وفيه: الحارث، بن غورث قصة( : االن مني يعصمك من وآله عليه الله صلى الله لرسول
بني( 175 غزوة بعد كانت لحيان بني غزوة أن فيالخوف صالة فيها التيصلى الغزوة وهي النضير،
التيمن( 176بعسفان ) والعلة الرقاع، ذات غزوة فيالرقاع ) ذات الرقاع ذات سميت التيمن( 176أجلها العلة
المسلمون أصاب امرأة وقصة الخوف، نزلتصالة أجلهاأخبر أهله اتي فلما غائبا زوجها وكان المشركين منأصحابرسول في يهريق يتنهىحتى فحلفال الخبر،
المهاجرين من رجل وقصة وآله، عليه الله صلى اللهورجل
[285]
وصلى قام االنصاري وإن االنصار، من الصفحة العنوانمرات اربع الرجل الكهففرماه سورة فيصالته وقرء
يقطعها ) ال من( 177وهو الخامسة السنة فيحوادثالهجرة( )178الهجرة ) من السادسة السنة فيحوادث
ما( 179 وسائر الصغرى بدر غزوة السادسعشر الباب: و آيتان، وفيه الخندق، غزوة إلى السنة تلك في جرى
االيات( )180حديثان ) السنة( 181تفسير فيحوادثالصغرى ) بدر غزوة وقصة ام( 182الرابعة، تزويج قصة
: وماتتسنة المغيرة، امية بنت هند واسمها سلمة،وآله ) عليه الله صلى النبوية الهجرة من وستين اثنتين
وفاطمة( 185 بنتخزيمة، بنتجحشوزينب زينب وفاتعثمان بن الله عبد و عنهن، تعالى الله رضي أسد بنتوآله ) عليه الله صلى الله بنترسول رقية الباب( 185من
وااليات قريظة، وبنى االحزاب غزوة عشر السابع : وفيهما االيات( )186حديثا - )29فيهما، في( 188تفسير
: السلمان وآله عليه الله النبيصلى وقول الخندق، حفرالخندق ) كانتفي التي الصخرة وقصة البيت، أهل منا
189 )
[286]
" : اللهم قل تعالى قوله نزول سبب الصفحة العنوانممن الملك وتنزع تشاء من الملك تؤتي الملك مالك
: " 190تشاء " ) الذين( وتعالىشأنه تبارك قوله تفسيرمرة " ) فيكل عهدهم ينقضون ثم منهم (191عاهدت( " " : الظنونا بالله وتظنون إسمه عز قوله (192معنى
" : فيرسول لكم كان لقد وتعالى تبارك قوله تفسيرحسنة " ) اسوة الله( 195الله رحمه الطبرسي قاله فيما
بذلك عليه أشار الذي وكان الخندق، غزوة فيسياقمع سلمان شهده مشهد أول وكان الفارسي، سلمان
حر ) يومئذ وهو وآله عليه الله صلى الله فيما( 197رسولالله ) عبد بن جابر فيقصة النبوة آيات من في( 198ظهر
آالف ) عشرة كانوا المشركين التيمن( 200أن العلةبفارسيليل ) عبدود بن سمىعمرو رجز( 202أجلها في
الخندق ) يوم السالم عليه عليه( 203علي علي مقاتلة فيعبدود ) بن وعمرو صلى( 204السالم الله رسول فيقول
بن عمرو قتل بعد السالم عليه لعلي وآله عليه اللهامة: بعمل عملك اليوم وزن فلو علي يا أبشر عبدودبيتمن يبق لم أنه وذلك بعملهم عملك لرجح محمد
يبق ولم عمرو، بقتل وهن دخله وقد إال المشركين بيوتعمرو ) بقتل عز دخله وقد إال المسلمين بيوت بيتمن
205 : ضرب( قال عياشأنه بن بكر أبي عن روي فيما : ضربة ) يعني منها أعز االسالم في كان ما عليضربة
) االسالم في كان ما وضربعليضربة ، عبدود بن عمرو( ) : الله ) لعائن عليه ملجم ابن ضربة يعني منها (206أشأم
بتفريق ومكره االشجعي، مسعود بن نعيم إسالم فيالخندق ) يوم قريظة وبني ( 207المشركين
[287]
قريظة ) بنى غزوة في الصفحة مقاتلة( 210العنوان فيعبدود ) بن وعمرو السالم عليه قوله( 215علي تفسير
" : الله نعمة اذكروا آمنوا الذين أيها يا وتعالى تباركالخندق( )216عليكم " ) يوم جابر رجز( 219فيضيافة
عبدود ) بن فيجواب( 225عمرو السالم عليه علي رجزالخندق( )226عمرو ) يوم انهزم الخطاب بن عمر أن في
228 " : ما( صدقوا رجال المؤمنين من تعالى قوله معنىعليه " ) الله الله( 232عاهدوا صلى الله رسول حياء في
وآله ) النكاح( 234عليه كان السالم عليه الصادق قول فيالنوم، بعد بالليل رمضان محرمينفيشهر واالكل
حرم انتبه ثم يفطر ولم ونام العشاء صلى من يعنيكلجبير ) بن خوات وقصة االفطار عظيمة( 241عليه صخرة
ينكحون( 241فيعرضالخندق ) الشباب من قوم قصةفيه ) االية ونزول رمضان، فيشهر (242بالليلسرا
" : أن عليك يمنون تعالى قوله نزلت أجلها التيمن العلةوعثكن " ) عمار وقصة الحربخدعة( )243أسلموا أن في
يوم( 246 وآله عليه الله صلى الله رسول دعاء فيبني( 248الخندق ) غزوة بعد كانت االحزاب غزوة أن فيلعمرو( 250النضير ) السالم عليه المؤمنين أمير قول في
: : ال تقول الجاهلية كنتفي إنك عمرو يا عبدود بن
أجل قال منها، واحدة أو قبلتها إال ثالث إلى أحد يدعوني( 255فقال.. )
[288]
يوم في السالم عليه علي من أشعار الصفحة العنوانوآله( 257الخندق ) عليه الله صلى الله رسول فيقول
: : أبا يا له فقالوا والخنازير، القردة إخوة يا قريظة لبنيالله فاستحيىصلى سبابا، وال كنتجهوال ما القاسم
القهقرى ) ورجع وآله مسجد( 262عليه فيفضيلةيوم فيه دعا وآله عليه الله النبيصلى وأن االحزاب
عليه( 267االحزاب ) الله النبيصلى وأن الفتح فيمسجدالمسجد هذا من المشركين إلى حذيفة أرسل وآله
بخبرهم ) ويأتي المشركين كالم رسول( 268ليسمع دعاءالخندق ) يوم وآله عليه الله صلى ذكره( 272الله فيما
قريظة ) بني غزوة تعالىفي الله رحمه (272الطبرسيعليه علي فيفضيلة الحديد أبي ابن ذكره ما في
برز حين وآله عليه الله صلى الله رسول وقول السالم، : كله االيمان برز الله لعنه عمرو إلى السالم عليه علي
كله ) الشرك وتوبته( )273إلى لبابة، أبو قصة( 275قصةباطا ) بن قيسوالزبير بن النبيصلى( 276ثابت أن في
على ونساءهم قريظة بني أموال قسم وآله عليه اللهقد( 277المسلمين ) وآله عليه الله النبيصلى أن في
خناقة بن بنتعمرو ريحانة نسائهم من لنفسه اصطفىفيوصف( 278) السالم عليه المؤمنين أمير من اشعار
الخندق ) في ( 279الظفر
[289]
المصطلق بنى غزوة الثامنعشر الباب الصفحة العنوانالمريسيع ) غزوة( 1في إلى والحوادث الغزوات وسائر
: وفيه فيه، وااليات أن( 281أحاديث - )8الحديبية، في " : رسول لكم يستغفر تعالوا لهم قيل وإذا تعالى قوله
المنافق " ابي بن الله عبد نزلتفي رؤوسهم لوو الله:281وأصحابه ) وقصة( واالنصاري، المهاجر منازعة
االذل ) منها االعز عبد( 282ليخرجن بن الله عبد قصةالمدينة ) في أبيه لدخول مانع وأنه قوله( 284الله، تفسير( " " : المنافقون جاءك إذا وتعالى ابن( 285تبارك قصة
ابي ) الله عبد و وزيد وجهجاه، قوله( 286سيار تفسيرعليهم: " " ) صيحة كل يحسبون : 288تعالى المر( معنى
: ) 289يسيع ) الله( رسول امرأة الحارث بنت جويرية قصة ) بني يوم المسلمين وشعار ، وآله عليه الله صلى
بعد( 289المصطلق. ) كانت المصطلق بني غزوة أن فيقريظة ) بني قبل( 290غزوة جويرية رآها التي الرؤيا
المصطلق بني إلى وآله عليه الله النبيصلى قدومليال ) كانتقصة( 290بثالث المصطلق بني غزوة في
عائشة ) القصة( )291إفك وذي الغمرة في( 291وقعة( : : : الطرف و العيص، و الجموم، إلى حارثة بن زيد سرية
عبد( 292 وسرية السالم، عليه المؤمنين أمير غزوة فيبنعوف ) الراء( 1( * )293الرحمان وفتح الميم بضم
) العين، وكسر الياء وسكون
[290]
العاصبن أبي وقصة العرينين، في الصفحة العنوان( ) واسالمه ) وآله عليه الله النبيصلى صهر (294الربيع
التيمم ) آية نزول بنتجحش( )297في زينب تزويج فيالحج( )297 وفريضة الغابة، غزوة رسول( 298في أن في
االستسقاء ) صليصالة وآله عليه الله صلى في( 299اللهعتيك ) بن الله عبد العرينين( )302سرية في( 4 30قصة
لحيان ) بني أبوها( )305غزوة لها قال وما جويرية قصةالسالسل( )307 ذات قصة( 308غزوة عشر التاسع الباب
( : حديثان وفيه فيه، وااليات عائشة، تفسير( 309افكسفرا أراد إذا وآله عليه الله النبيصلى وان االيات،
وقصة بها، خرج سهمها خرج فأيتهن نسائه بين أقرعمفصال ) : " 310عائشة اولوا( يأتل وال تعالى قوله تفسير
منكم " ) : " 315الفضل الذين( إن تعالى قوله أن فيالقبطية " ) مارية نزلتفي باالفك ( 316جاءوا
[291]
وبيعة الحديبة غزوة العشرون الباب الصفحة العنوانفيه، وااليات الوقايع، وسائر القضاء وعمرة الرضوان
المدينة ) إلى بن( 373هاجرن ومحمد عكاشة، فيسريةبن( 373مسلمة ) وزيد الجراح، بن عبيدة أبي فيسرية
والعيصوالطرفوحسمى ) بالجموم في( 374حارثةعبد وسرية القرى، وادى إلى حارثة بن زيد سرية
عليه أبيطالب بن علي سرية و عوف، بن الرحمانإلىفدك ) ( 376السالم
[293]
مراسالته والعشرون الواحد الباب الصفحة العنوانوغيرهم، والروم العجم ملوك إلى وآله عليه الله صلى
خيبر، غزوة إلى جرى وبعضما وبينهم، بينه جرى ومامن( 377أحاديث - )10وفيه: هرقل رسول نقل فيما
وآله ) عليه الله صلى( 378النبيصلى الله رسول أن فيوما قيصر إلى الكلبي دحية بعث وسلم وآله عليه الله
أبيسفيان ) عن قيصر االسقفوسؤال في( 379قالهوقومه ) الكالع ذي إلى جرير وآله عليه الله صلى ارساله
إلىكسرى( )380 وآله عليه الله صلى كتاب( 381كتابه فيباليمن ) عامله باذان إلى أن( 382كتبكسرى في
كتاب وأخذ أكرمه حاطب إليه وصل المقوقسلماالله صلى إليه وأهدى وآله عليه الله صلى الله رسول
واختها إبراهيم ام مارية منهن جوار أربع واله عليهعليه( 383سيرين ) الله النبيصلى ورسول هرقل قصة
بالرسول ) وفعل قال وما إليه إلى( 384وآله كتابهرقلوآله ) عليه الله صلى الله الله( 386رسول صلى كتابه
قرائته ) بعد وشقه إلىكسرى، وآله قصة( 389عليهالمدينة إلى كسرى بأمر باذان رسوال وخرخسك بانوبة
على دخال قد وكانا شواربهما وأعفيا لحاهما حلقا وقداليهما، النظر فكره وآله عليه الله صلى الله رسول
بهذا: ) أمركما من ويلكما عليه( 390وقال الله صلى كتابهإليه ) وجوابه النجاشي إلى ( 392وآله
[294]
الحنفي ) علي بن هوذة قصة الصفحة فيما( 394العنوانكتب كتاب تعالىفي الله رحمه الشهيد خط من نقل
وآله ) عليه الله النبيصلى بأمر السالم عليه (397عليالسادسمن الجزء وهو العشرون الجزء انتهى هنا إلى
عليه الله صلى االكرم نبينا تاريخ السادسفي المجلدوآله
[295]
الباب والعشرون الحادى فهرسالجزء الصفحة العنوانبن جعفر وقدوم وفدك، خيبر غزوة والعشرون الثاني
: ) وفيه ) فيه، وااليات ع عمر( 1حديثا - )37أبيطالب فرارالعطين وآله عليه الله صلى الرسول وقول الخطاب، بن
أخطب( )3الراية.. ) بن بنتحي صفية رآها التي (5الرؤياللنبي مسمومة مشوية الحارثشاة بنت زينب اهدت
وآله ) عليه الله خيبر( )6صلى فتح يوم جعفر (8قدومزيد( )9مرحبورجزه ) بن اسامة حسان( 11قصة اشعارخيبر ) فتح السالم( )16في عليه الطيار جعفر (24صالة
خيبر غزوة بعد الحوادث ذكر والعشرون الثالث الباب : وفيه موته، غزوة حبيبة( 41أحاديث - )3إلى ام قصة
االسالم ) بعد وتنصره الله عبد خطبة( 43وزوجهاعليه الله صلى الله لرسول حبيبة ام لتزويج النجاشي
سيرين( )44وآله ) واختها ( 45مارية
[296]
وما موته غزوة والعشرون الرابع الباب الصفحة العنوان : وفيه السالسل، ذات غزوة إلى بعدها حديثا - )12جرى
عليهما( 50 أبيطالب بن وجعفر حارثة بن زيد شهادةأبي( 53السالم ) بن جعفر االسالم في عقر رجل أول
السالم ) عليهما الخامسوالعشرون( 62طالب الباب : وفيه فيه، وااليات السالسل، ذات (66أحاديث - )9غزوة
: بكر أبا يا بكر البي وآله عليه الله النبيصلى قولأمري ) الخطابخالفقول( 70خالفت بن عمر عمل
وآله ) عليه الله صلى الله السادس( 71رسول الباب
: وفيه فيه، وااليات مكة، فتح (91حديثا - )34والعشرونجبرئيل ) ونزول مكة أهل إلى بلتعة أبي بن كتابحاطب
النساء( )94 مكة( 98بيعة وآله عليه الله صلى دخولهودار أبيسفيان دار دخل من وآله عليه الله صلى وقوله
فهو يده وكف بابه أغلق ومن آمن، فهو حزام بن حكيمالنساء( )104آمن ) بيعة وشرائط رسول( 113كيفية أمر
يغدر ) لئال بحبسأبيسفيان وآله عليه الله صلى الله129 )
[297]
الحوادث ذكر والعشرون السابع الباب الصفحة العنوان : وفيه حنين، غزوة إلى الفتح الباب( 139أحاديث - )7بعد
والطائفوأوطاسوسائر تبوك غزوة والعشرون الثامن : وفيه فيه، وااليات تبوك، غزوة إلى حديثا - )23الحوادث
المنجنيق( 146 بنصب عنه تعالى الله رضي سلمان أمرالطائف ) الرسول( 148فيحصن بن إبراهيم والدة في
وآله ) عليه الله غزوة( 183صلى والعشرون التاسع الباب : وفيه فيه، وااليات العقبة، وقصة (185حديثا - )28تبوك
تبوكوخطب إلى وآله عليه الله صلى الله رسول تهيأالصحابه ) وآله عليه الله الله( 210صلى النبيصلى خطبة
القصار ) كلمات وفيها وآله كانوا( 211عليه البكائوننفر ) ( 218سبعة
[298]
الراهب، عامر أبى قصة الثالثون الباب الصفحة العنوانوااليات تبوك، بغزوة يتعلق ما وفيه الضرار، ومسجد
: وفيه نزول( 252أحاديث - )7فيه، والثالثون الواحد الباب) ع ) عليا وآله عليه الله النبيصلى وبعث البرائة سورة
فيه، وااليات بمكة، الموسم الناسفي على ليقرأها بهاالمباهلة( 264حديثا - )11وفيه: والثالثون الثاني الباب
فيه، وااليات والمعجزات، الدالئل من فيها ظهر وماآخذ( 276حديثا - )20وفيه: وآله عليه الله النبيصلى جاء
السالم عليهم والحسين والحسن أبيطالب بن علي بيد
خلفه ) السالم عليها وفاطمة يديه قول( 277بينالمباهلة ) في الرازيفي( 280الزمخشري إمام قول
والكساء ) عليه( 282المباهلة آدم تعالىعرضعلى لله إنوذريتهم ) السالم عليهم االنبياء معرفة ما( 310السالمنجران ) نصارى في السنة وأهل االمامية ( 343نقله
[299]
بن عمرو غزوة والثالثون الثالث الباب الصفحة العنوان( : حديثان وفيه كرب، والثالثون( 356معدى الرابع الباب
: وفيه اليمن، إلى السالم عليه المؤمنين أمير -7بعثعلى( 360أحاديث ) الوفود قدوم الخامسوالثالثون الباب
إلىحجة جرى ما وسائر وآله عليه الله صلى الله رسول : وفيه إلى( 346أحاديث - )5الوداع، جائت امرأة رجم قصة
مرات ) أربع وآله عليه الله المالعنة( 366النبيصلى قصةالقذف ) آية ونزول خوله، وامرأته عويمر بعث( 367بين
االسالم ) إلى يدعوهم الحارث بني إلى الوليد بن خالدعليه( 369 الله للنبيصلى وقوله الطفيل بن عامر قصة
بعدك ) االمر لي تجعل السادسوالثالثون( 372وآله البابالمدينة، إلى الرجوع إلى فيها جرى وما الوداع حجة
الوقايع وسائر وآله، عليه الله صلى وعمرته حجه وعددفيه، وااليات وسلم، وآله عليه الله صلى وفاته إلى
في( 378حديثا - )41وفيه: وآله عليه الله صلى خطبتهالوداع ) خم( 380حجة إلىغدير وآله عليه الله صلى نزوله
(386 )
[300]
وآله عليه الله صلى الله رسول حج الصفحة العنوانحجة ) الروم( )398عشرين لغزو زيد بن اسامة (0 41سرية
الله ) لعنهما الكاهن والعنسي الكذاب مسيلمة (411قصةالجزء وهو والعشرون، الحادى الجزء انتهى هنا إلى
صلى االكرم نبينا تاريخ السادسفي المجلد من السابعوآله عليه الله
[301]
الباب والعشرون الثاني فهرسالجزء الصفحة العنوانالكتاب أهل وبين بينه جرى ما والثالثون السابع
وأحوال أخباره، نوادر وفيه الهجرة، بعد والمشركين : وفيه فيه، وااليات وآله، عليه الله صلى -142أصحابه
الرسول( )1حديثا ) هو يكون أن الصلت أبي بن امية رجاالنبيصلى( 35 بدعاء أمواله ونمو حاطب بن ثعلبة قصة
وآله ) عليه تبوك( 40الله غزوة عن وتخلفه لبابة أبو قصة" : والصدقة التوبة آية ونزول المسجد بسوار وأوثق
" : صدقة " أموالهم من خذ و ، عليهم يتوب ان الله عسى( "42( " " : انفضوا( لهوا أو تجارة رأو وإذا (59قضية
قومه ) في المطاع في( 64االحمق ظاهر من أولاالنصاري ) الصامت أوسبن بالل،( 71االسالم قصة
وآله ) عليه الله النبيصلى بدعاء القتل بعد حيا (78وصاراالجر ) في سواء وسقمه أن( 83المؤمنفيصحته في
ومات وآمن سنة وثالثين بنصيفيعاشثالثمأة أكثموآله ) عليه الله صلى الرسول يرى أن ( 87قبل
[302]
االسطوانة إلى شد وأنه لبابة أبو قصة الصفحة العنوانتوبته ) وقبول الدرداء( )94المسجد، أبو امر( 113إسالم
واحدة ) وتركوا بأربع قصة( 115الناسبخمسفعملواالله رسول من برسالة زياد بنت الدلفاء وتزويجه جويبر
وآله ) عليه الله الله( 119صلى رسول أتين نسوة ثالثأزواجهن ) عن لشكاية وآله عليه الله بن( 124صلى سمرة
باالنصاري ) وايذاؤه نخل له وكان النمرة( 134جندب ذوله ) الله من بسالم جبرئيل ونزل المنظر قبيح (140وكان( : العمل خير حيعلى يومئذ فترك االذان بالل (142ترك
حتىمرضومات لزوجها وكانتمطيعة امرأة قصة( . تحضره ولم ( 145أبوها
[303]
وآله عليه الله صلى به يتعلق ما أبواب الصفحة العنوانوامته واصحابه وعشائره وازواجه أوالده من وسلم
وآله عليه الله النبيصلى أوالد عدد االول الباب وغيرها : وفيه ز ابراهيم ام بعضأحوال وفيه -26وأحوالهم
القطبي( )151حديثا ) وجريح بالمارية وقذفها (153عائشةعليه الله صلى الرسول العاصوآمنه أبي بن المغيرة
ايام ) ثالثة وآله( )158وآله عليه الله صلى (166أوالدهوآله عليه الله صلى ازواجه أحوال الثانيجمل الباب
: وفيه فيه، وااليات وزيد، زينب قصة حديثا - )55وفيهوآله( 170 عليه الله النبيصلى وعتقه حارثة بن زيد قصة
وآله( )172) عليه الله صلى أزواجه احل( 191ترتيب فيماالنساء ) من وآله عليه الله صلى الله ( 207لرسول
[304]
الله رضى سلمة ام أحوال الثالث الباب الصفحة العنوان : وفيه عايشة( 221أحاديث - )10عنها، أحوال الرابع الباب
" " : وفي ، بالدين يكذبك فما وتعالى تبارك قوله معنىالسالم ) عليه علي والية الدين، ( 105أن
[330]
النحل تأويل في والثالثون الثامن الباب الصفحة العنوان : ) وفيه ) السالم عليهم التاسع( 110أحاديث - )7بهم الباب
: ) وفيه ) المثانى، السبع ع انهم أحاديث - )10والثالثون114 : والقرآن( المثاني من سبعا آتيناك ولقد معنى
:117العظيم ) ) وفيه( ) النهى، اولو ع انهم االربعون الباب( 118حديث ) في( ) العلماء ع انهم واالربعون الواحد الباب
: وفيه االلباب اولو وشيعتهم (119حديثا - )12القرآن ) ويعرفون ) المتوسمون، ع انهم واالربعون الثاني الباب
: وفيه فيه، وااليات رؤيتهم، الناسعند أحوال -21جميعفيمسجد( 123حديثا ) السالم عليه المؤمنين أمير كان
لزوجها ) تستعدي امرأة واتته ( 129الكوفة
[331]
فيهم نزل انه واالربعون الثالث الباب الصفحة العنوان : ) على) يمشون الذين الرحمان وعباد تعالى قوله ع
: : وفيه اماما، للمتقين واجعلنا قوله إلى 11االرضهونا،( 132حديثا- ) الشجرة( ) ع انهم واالربعون الرابع الباب
وااليات الخبيثة، الشجرة واعدائهم القرآن في الطيبة : وفيه الخامسواالربعون( 136حديثا - )13فيه، الباب
: ) وفيه ) القرآن، في والهادون والهدى الهداية ع 42انهم: 143حديثا- ) بيده( نفسي والذي السالم عليه علي عن
في كلها فرقة ثالثوسبعين على االمة هذه ليفترقنفرقة ) إال انهم( 144النار السادسواالربعون الباب
للناسوان اخرجت ائمة وخير امة خير السالم عليهموفيه امامان، تعالى الله كتاب في (153حديثا - )24االمام
وفيها إال تكون ال الدنيا إن السالم عليه الصادق عنوفاجر ) بر في( 157إمامان، السالم عليه الصادق عن
" : مبين إمام في أحصيناه وكلشئ تعالى قوله تفسير "،
[332]
السالم ) عليه المؤمنين أمير هو الصفحة (158العنوانوشيعتهم وهم الوالية، السلم ان واالربعون السبع الباب
: وفيه والتسليم، االستسالم أبي( 159حديثا ) )14اهل عن : المؤمنين أمير والية السلم، قال السالم عليه جعفر
السالم ) عليهم انهم( 160واالئمة واالربعون الثامن البابشرايع االرضأقاموا في مكنوا إذا والذين الله، خلفاء
زائدا السالم عليه القائم قيام في ورد ما وسائر الله : وفيه سيأتي، ما قوله( 163حديثا - )14على معنى أن في
و: " الصلوة االرضأقاموا في مكناهم إن الذين تعالىهم " المنكر عن بالمعروفونهوا وامروا الزكاة آتوا
السالم ) عليهم في( 164االئمة يقرء التي االفتتاح دعاءوسنده ) رمضان واالربعون( 166لياليشهر التاسع الباب
) الله ) من بالنصر الموعودون المستضعفون ع انهم : وفيه فيه، وااليات قوله( 167حديثا - )13تعالى، معنى
االرض: " في استضعفوا الذين على نمن أن ونريد تعالى( "168 )
[333]
) الله ) كلمات ع انهم الخمسون الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات الطيب، الكلم حديثا - )25وواليتهم
في( 173 منها وواحدة االرض، في ووجودها أبحر، سبعةالخضر وجدها التي الحياة عين وعندها قربشرواناسفرايين ) بناحية منها وواحدة السالم كيف( 174عليهعليهما الحسن دون الحسين ولد في االمامة صارت
( 177السالم ) حرمات( ) ع انهم والخمسون الواحد الباب : وفيه فيه، واالية الرسولصلى( 185أحاديث - )6الله،
: : يشكون ثالثة القيامة يوم يجئ قال وآله عليه الله : رب يا المصحف يقول والعترة، والمسجد، المصحف،
: ربعطلوني يا المسجد ويقول ومزقوني، حرقوني( : وطردونا قتلونا رب يا العترة ويقول (186وضيعوني،
: وفيه : 187حديثا - )14والبغى، االخالص( شهادة العدل: واالحسان وآله، عليه الله صلى الله رسول محمدا وان
بطاعتهما، وااليتان السالم عليه المؤمنين أمير واليةالسالم ) عليهما والحسين الحسن القربى ذي ( 188وإيتاء
[334]
) جنب ) ع انهم والخمسون الثالث الباب الصفحة العنوان : وفيه وأمثالها، الله ويد الله ووجه (191حديثا - )36الله
" : كل تعالى قوله تفسير في السالم عليه الصادق عنوجهه " ) نحن قال ، وجهه إال هالك الخبر( 192شئ معنى
( : الله وجه إلى النظر الله، إال إله ال ثواب أن رووه الذيالقرآن( 201 في المرحومين ان والخمسون الرابع الباب
: ) وفيه ) ، ع وشيعتهم الصادق( 204أحاديث - )9هم قول : قرآنا، الجمعة ليلة فانها اقرء الشحام لزيد السالم عليه( " .. أجمعين: " ميقاتهم كان الفصل يوم إن (205فقرء
: معاشر يا كعبفقال بن ابي قام بكر، أبو خطب لماعلى االحتجاج في الطويلة خطبته ذكر ثم المهاجرين، : وأيم قال أن إلى السالم عليه علي فيخالفة بكر أبي
الحالل لكم يحل علم لكم نصب لقد اهملتم، ما اللهوفي اختلفتم، ما أطعتموه ولو الحرام، عليكم ويحرم
( " " : ربك رحم من اال تفسير ( 206قوله
[335]
نزلفي ما الخامسوالخمسون الباب الصفحة العنوان : وفيه لشيعتهم، ويستغفرون يحبونهم المالئكة -8ان
آدم( )208أحاديث ) بنو أم أكثر المالئكة الباب( 210هل ) وكعبته ) وبقيته الله حزب ع انهم السادسوالخمسون
: وفيه االوصياء، علم العلم من االثارة وان -7وقبلته: )211أحاديث ) الله( بقية السابع( 212معنى الباب
) والرباط ) والصبر الحق من ع فيهم نزل ما والخمسون : وفيه واليسر، سورة( 214حديثا - )22والعسر تفسير
: 4 21والعصر ) صبر( نحن السالم عليه الصادق قالوصبروا نعلم ما على صبرنا أنا وذلك منا، أصبر وشيعتنا
يعلمون ) ال ما على السالم( 216هم عليه الله عبد أبي عن " : و اصبروا آمنوا الذين أيها يا تعالى الله قول في
: على " الفرائضوصابروا على اصبروا قال ، صابرواالسالم ) عليهم االئمة على ورابطوا ( 217المصائب
[336]
) ع ) انهم والخمسون الثامن الباب الصفحة العنوان : وفيه فيظلمهم، نزل وما (321حديثا - )37المظلومون
: الله رسول قال قال السالم عليهم آبائه عن الرضا، عن : أهل علىظالم الجنة الله حرم وآله عليه الله صلى
عليهم ) والمعين وسابيهم وقاتلهم أبي( 224بيتي عن : نزلتهذه قال السالم عليهما أبيه عن موسى، الحسن
للمؤمنين: " ورحمة شفاء هو ما القرآن من وننزل االيةإال " " وآله عليه الله صلى محمد الل الظالمين يزيد وال
: 226خسارا " ) كان( قال السالم عليه الله عبد أبي عنالمسجد، في ليلة ذات وآله عليه الله صلى الله رسول
السالم عليه المؤمنين أمير دخل الصبح قرب كان فلما : علي يا فقال وآله عليه الله صلى الله رسول فناداه
: : عليه: علي يا قال منه دنا فلما إلي، هلم قال لبيك، قالألفحاجة ربي سألت فقد تراني حيث الليلة بت السالم
ربي لك وسألت فقضاها، مثلها لك وسألت لي، فقضاها " : الم فقال ربي، فأبىعلي بعدي امتيمن لك يجمع أن
يفتنون ". ال وهم آمنا يقولوا أن يتركوا الناسأن أحسب(228: تعالى( قوله تأويل في والخمسون التاسع الباب
: وفيه آمنين، وأياما ليالى فيها (232أحاديث - )6سيروافي السالم عليه أبيجعفر عن البصري الحسن سؤال
( " " : ليالي فيها سيروا تعالى قوله بيان( 232تفسيرالله ) رحمه ( 236المجلسي
[337]
والشهور االيام تأويل الستون الباب الصفحة العنوان : ) وفيه ) ع : 238أحاديث - )4باالئمة االيام( تعادوا ال معنى
واالسبوع ) : " 239فتعاديكم، إن( إسمه عز قوله تأويلالله " ) كتاب في شهرا عشر إثنا الله عند الشهور عدة
السالم( )240 عليه الصادق إمام من الباب( 243معجزةبطانة كل اتخاذ النهىعن من نزل ما والستون الواحد
: وفيه السالم، عليهم وحججه الله دون وولىمن ووليجة: 244حديثا - )12 يا( قال السالم عليه الصادق عن أبان
حتى دعوهم الرؤساء، تأتوا وال الله اتقوا االحداث معشرأذنابا ) عليهم( 246يصيروا انهم والستون الثاني الباب
ال القرآن، في الله ذكرهم الذين االعراف أهل السالم : وفيه وعرفوه، عرفهم من اال الجنة حديثا - )20يدخل
وسئل( 247 السالم عليه المؤمنين أمير إلى الكوا ابن جاء " : تأتوا بأن وليسالبر جالله جل قوله تفسير عنه
وأتوا اتقى من البر ولكن البيوتمنظهورها
[338]
السالم " عليه قال أبوابها من البيوت الصفحة العنوانأبوابها ) من تؤتى أن الله أمر التي البيوت قال( 248نحن
: وتعالىشأنه تبارك قوله تفسير في السالم عليه علياالعراف" " ) نحن االعرافرجال علي( 253وعلى عن
شتى، علىصور مالئكته خلق الله إن السالم عليهعلىصورة ومنهم االسد، علىصورة صوره من فمنهم
االعراف( 254نسر ) تفسير أقوالشتىفي للمفسرينعلى( 256وأصحابه ) الدالة االيات والستون الثالث الباب
والسؤالعن االخرة في شيعتهم ونجاة شأنهم رفعة : وفيه السالم( 257حديثا - )64واليتهم، عليه الباقر عن
: أعلم: لم رب يا يقول القيامة يوم أحدا الله يعذر ال قالالله أنزل فاطمة ولد وفي الوالة، هم فاطمة ولد أن " : أنفسهم على أسرفوا الذين عبادي يا خاصة االية هذه
إنه جميعا الذنوب يغفر الله إن الله رحمة من تقنطوا الالرحيم " ) الغفور السالم( 258هو عليه أبيجعفر عن
: الكرة: وآله عليه الله صلى الله رسول قال قالواتباع واليتي الحساب يوم الهلها النافعة المباركة
أمرهم، واتباع بعده من واالوصياء علي ووالية أمري،من واالوصياء عليوصيي ومع معي بها الجنة يدخلهمعلي وعداوة أمري وترك عداوتي الخاسرة والكرة بعده،
واالوصياء
[339]
في النار بها الله يدخلهم بعده، من الصفحة العنوان " : تلك ) تعالى لقوله تفسير والحديث السافلين أسفل
( ) النازعات " ، خاسرة كرة آبائه( 262إذا عن الرضا عن : وآله عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم عليهم
" : اناس كل ندعو يوم تعالى و تبارك الله قول فيزمانهم " ) بامام قوم يدعىكل قال عن( 264بامامهم
: وكلنا القيامة يوم كان إذا قال السالم عليه الله عبد أبي " : إن ثم اليابهم، إلينا إن قرء ثم بحسابشيعتنا، الله
حسابهم " ) : "267علينا تعالى( قوله عباسفي ابن عن
أبي " ابن علي والية عن قال ، مسئولون إنهم وقفوهمالسالم ) عليه السالم( 1 27طالب عليه الله عبد أبي عن
المؤمنين المير قال وآله عليه الله صلى الله رسول إن : والمتولي االمة، هذه ديان أنت علي يا السالم عليه
القيامة ) يوم االعظم الله ركن وأنت (272حسابهم،السالم ) عليه البيت أهل عليها( 273شفاعة فاطمة مرور
القيامة ) في نزل( 274السالم ما والستون الرابع الباب : ) فيه ) ع حقوقهم واداء (278أحاديث - )9فيصلتهم
" : مما تنفقوا حتى البر تنالوا لن تعالى قوله تفسير: 278تحبون " ) أحب( منشئ ما السالم عليه الصادق عن
االمام ) إلى الدرهم إخراج من الله ( 279إلى
[340]
( " : للمطففين ويل تعالى قوله تأويل الصفحة العنوان280) ع( ) فيهم البلد تأويلسورة الخامسوالستون الباب
في( 280حديثا - )13وفيه: السالم عليه الله عبد أبي عن : " " : عبيد الناسكلهم قال ، رقبة فك تعالى قوله معنى
من رقبته فك فقد وواليتنا فيطاعتنا دخل من إال النار: " 281النار ) لن( أن أيحسب وتعالى تبارك قوله معنى
عينين " له نجعل ألم لبدا ماال اهلكت أحد، عليه يقدرالمجلسي " العالمة من بيان وفيه ، وشفتين ولسانا
( : نعثل معنى وفيه الله السادس( 282رحمه البابوسائر والصيام والحج والزكاة الصالة انهم والستونالفواحشوالمعاصيفيبطن واعدائهم الطاعات،
: وفيه وتأويلها بعضالغرائب وفيه حديثا - )17القرآن،المفضل( )286 لكتاب السالم عليه الصادق االمام جوابالمحرم( )286 والباطن( )289الحرام الظاهر في المعرفةوالمكارم( 290 والعدل بالبر إال قط نبيا الله يبعث لم
: وآله عليه الله النبيصلى هو الله إن قال علىمن الردونحن( 296) الصالة نحن السالم عليه الصادق قول
الحرام الشهر ونحن الحج ونحن الزكاة ونحن الصيامالله ) وجه ونحن الله قبلة ونحن الحرام البلد (303ونحن
: يا الرحمان عبد بن لحصين السالم عليه الصادق قولالصالحات ) الباقيات من فانها مودتنا تستصغر ال حصين
فيهم( 304 نزل ما تأويل جوامع والستون السابع الباب : ) وفيه) رها، ونواد المؤمنين( 305حديثا - )132ع أمير عن
: : في وربع فينا، ربع أرباع أربعة القرآن السالم عليهوحرام ) حالل وربع فرائضوأحكام، وربع (5 30أعدائنا،
" : والسماء يسجدان، والشجر والنجم تعالى قوله تأويلالميزان " ) ووضع وتعالى( 309رفعها تبارك قوله تأويل
يمشي: " أمن أهدى علىوجهه مكبا يمشي أفمن شأنهعلىصراطمستقيم " ) أبي( 315سويا بن علي كان
الله صلى الله الناسبرسول أشبه السالم عليه طالبالناس أشبه السالم عليه الحسين وكان وآله عليه
الناس أشبه السالم عليه والحسن السالم عليها بفاطمة( 316بخديجة )
[342]
حبنا يجتمع ال السالم عليه علي قال الصفحة العنوان" : يقول وجل عز الله إن انسان، فيجوف وحبعدونا
فيجوفه " ) قلبين من لرجل الله جعل تأويل( 318ما" : " " : إسمه عز وقوله ، عشر تسعة عليها تعالى قوله
يتأخر " ) أو يتقدم أن منكم شاء بدء( 326لمن االسالم انغريبا ) وسيعود : " 328غريبا كان( من تعالى قوله تأويل
مدا " ) الرحمان له فليمدد الضاللة قوله( 332في تأويلبأفواههم: " " ) الله نور ليطفئوا يريدون (336تعالى
" : له فان ذكرى أعرضعن ومن تعالى قوله تأويلعليه " أبيطالب بن علي والية وهو ، ضنكا معيشة
: " 348السالم ) النفس( أيتها يا تعالى قوله تأويل( " " : والوتر " والشفع وتأويل :350المطمئنة معنى(
العزم ) :351اولوا قائل( من عز فوله وتأويل االستطاعةمختلفين" " ) يزالون وتعالى( 353وال تبارك قوله تأويل
( " " : الطيب الكلم يصعد إليه شأنه ابن( 357جل عن
: المدينة وآله عليه الله النبيصلى قدم لما عباسقاللعثمان أعالها ارضا وعثمان السالم عليه عليا أعطىالسالم عليه علي فقال السالم عليه لعلي وأسفلها
أو مني فاشتر بارضك، إال تصلح أرضيال إن لعثمان : السالم عليه علي منه فاشترى أبيعك، له فقال بعني،
: علي من أرضك بعت صنعت، أيشئ أصحابه له فقالحتى شيئا أرضه انبتت ما الماء عنه أمسكت لو وأنت
: السالم عليه إلىعلي عثمان فجاء قال بحكمك، يبيعك : : بعت له السالم عليه فقال البيع، اجيز ال له فقال
: رجال، وبينك بيني فاجعل قال لك، وليسذلك ورضيت : فقال وآله، عليه الله النبيصلى السالم عليه علي قال
غيره،: وبينك بيني اجعل ولكن عمك، ابن هو عثمان : النبيصلى غير إلى احاكمك ال السالم عليه علي فقال
فأنزل ذلك، فأبى علينا، والنبيشاهد وآله عليه اللهالله:
[343]
وأطعنا " وبالرسول بالله آمنا ويقولون الصفحة العنوانبالمؤمنين " اولئك وما ذلك بعد من منهم فريق يتولى ثم
:" " : النور المفلحون هم واولئك قوله وقال( 363 )47إلىالمسترحمي الله هداية السيد الحاج الكتاب مؤلفهذا
والجلي الخفي بلطفه الله االصبهانيغفره الجرقوئيبحكومة يرضى ال إلىرجل المسلمين معشر يا فانظروا
مجسمة وسلم وآله عليه الله صلى كان الذي النبيالسنة أهل يا تذهبون فاين واالنصاف؟ العدل
النفوس ! " وإذا وتعالى تبارك قوله تأويل ؟ والجماعةأحب " ) من مع الرجل وحشر ، النور( 366زوجت آية تأويل
(369 " " : إلىقصة( وإشاره ، عسق حم وتأويل معنىالسالم ) عليه : " 373زكريا بشر( أنا إنما قل وتأويل معنىإلى " ) يوحى السالم( )377مثلكم عليه لعلي (379فضائل
( " " : القربى ذوي حبه على المال وآتى وتأويل معنىتفسير( 384 في السالم عليه الباقر بيانشريفمن
" : مثال يضرب أن يستحي ال الله ان تعالى قوله وتأويلفوقها " ) فما بعوضة : "388ما تعالى( قوله تفسير
والصالة " ) بالصبر أبيجعفر( 395واستعينوا عن بيان
رمضان ) وشهر فيرمضان السالم سميت( 396عليه لمالجمعة ) يوم الجمعة : " 399يوم قد( اسمه عز قوله تأويل
النبيصلى " زكاه السالم عليه علي وهو زكاها من أفلحوسلم ) وآله عليه ( 400الله
[344]
" : والذين وتعالى تبارك قوله تأويل الصفحة العنوانراجعون " ) ربهم إلى أنهم وجلة وقلوبهم أتو ما يؤتون
الجزء( 402 وهو والعشرون، الرابع الجزء إنتهى هنا إلىالسابع المجلد من الثاني
[345]
الخامسوالعشرون فهرسالجزء الصفحة العنوانعليهم الله صلوات وارواحهم وطينتهم خلقهم أبواب
) وأنهم ) ع وطينتهم وأنوارهم ارواحهم بدو االول الباب : وفيه واحد، نور عليه( 1حديثا - )6 4من االئمة أسامي
: 4السالم. ) دخلت( قال الله رحمه الفارسي عنسلمان: قال إلى نظر فلما وآله عليه الله صلى الله علىرسول
إال رسوال وال نبيا يبعث لم عزوجل الله إن سلمان ياعليهم االئمة أسامي وسمى نقيبا، اثنيعشر له جعل
: 6السالم.. ) وشيعتنا( إنا قال السالم عليه أبيجعفر عن( .. و عليين، من طينة من ( 8خلقنا
[346]
فيها ) واالقوال عليين معاني الصفحة معنى( 10العنوانرجل سلمان وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول قول
لقمان ) من خير سلمان وفيه البيت، أهل دخل( 12منالنحبك إنا وقاال السالم عليه المؤمنين أمير على رجالنوندين العالنية في نحبك كما السر في ونحبك الله فيفقال العالنية في بها ندين كما السر في بواليتك الله
( ... كذبتو وآخر صدقت منهما لواحد السالم (14عليه
" : النبيين من عليهم الله أنعم الذين مع اولئك آية تفسيروالصالحين " ) والشهداء أبيجعفر( 16والصديقين عن
الله عبد خلق وأول الله خلق أول نحن السالم عليهتسبيحهم وسبب الخلق ونحنسببخلق وسبحه،
وبنا الله عرف فبنا واالدميين المالئكة من وعبادتهمالله ) عبد وبنا الله شيعة( )20وحد الشيعة سميت (21لم
السالم ) عليه وأبيجعفر الوالبية المير( 23حبابة خطبةوالرسالة للتوحيد بيان وفيه السالم عليه المؤمنين
فضائله ) من فضيلة أو شأنه من عنوصفشأن البلغاءالحديث( )124 : 129بيانشريفلشرح بشئ( االمام يعرف
حتى علما لهم الناسونصبه وعرفه فيه أبيه من تقدم
[351]
في الناسبما ويخبر عليهم، حجة يكون الصفحة العنوانأحد كالم عليه يخفى وال لسان، الناسبكل ويكلم غد،
روح ) فيه وشئ بهيمة وال طير الناسوال قال( 133من : محب ذنبلى وال اثنان في يهلك السالم عليه علي
( . قال( 135مفرطومبغضمفرط السالم عليه الرضا عن : ما كل االمة هذه في يكون وآله عليه الله صلى رسول
بالقذة والقذة بالنعل النعل حذو السالفة االمم في كان(135 : بعده( أبيه ولد أكبر يكون أن منها عالمات، لالمام ان(137 : والرسول( الله اعرفوا السالم عليه علي عن
واالحسان ) بالمعروفوالعدل االمر واولى (141بالرسالةثمان وآله عليه الله النبيصلى بعد االمام على الدليل
نعت في أربعة و نسبه نعت في منها أربعة دالالت،معصوما( 142نفسه ) السالم عليه االمام يكون أن بد ال
الذنوب ) جميع ال( 144من السالم عليه االمام أن فيعليه الله صلى جنسالرسول غير من يكون أن يجوز
يحتلم( )145وآله ) ال السالم عليه االمام أن (157فيشاذان ) بن فضل االمام( 162حديثفيشأن فيصوت
السالم ) ( 164عليه
[352]
داللة في آخر الخامسباب الباب الصفحة العنوانوفيه والمبطل المحق دعوى بين به يفرق وما االمامة
هذه خلفاء كتابعليمن في أجده لم الصفحة العنوانملوكها ) وال مستقى( 155االمة ان الحادىعشر الباب
: وفيه فيها، الوحى وآثار بيتهم من أحاديث - )5العلم157: : للناسيقولون( عجبا السالم عليه الصادق عن
وآله عليه الله صلى الله رسول عن كله علمهم أخذواعلمه نأخذ لم البيت أهل أنا ويرون واهتدوا به فعملواالوحي، انزل منازلنا في وذريته، أهله ونحن به نهتد ولم
علموا أفتراهم الناسالعلم، إلى خرج عندنا ومنلمحال ! ) هذا إن ؟ وضللنا وجهلنا الباب( 158واهتدوا
واالنبياء، المالئكة علوم جميع عندهم ان الثانيعشروان السالم عليهم االنبياء الله أعطاه ما اعطوا وانهم
يبقى وال قبله الذى االمام علم جميع يعلم امام كل : وفيه عالم، أبيجعفر( 159حديثا - )63االرضبغير عن
: فأما خاصا، وعلما عاما علما لله إن قال السالم عليهنبيمرسل، وال مقرب ملك عليه يطلع لم الخاصفالذي
المقربون المالئكة عليه اطلعت الذي العام علمه وأما : أما قال ثم إلينا، كله ذلك دفع فقد المرسلون، واالنبياء
في " ما ويعلم الغيث وينزل الساعة علم وعنده تقرءنفس تدري وما تكسبغذا نفسماذا تدري وما االرحام
أرضتموت ) :163بأي قال( السالم عليه أبيجعفر عنيتوارث، والعلم االمة هذه عالم السالم عليه علي كان
يعلم من أهله يؤتىمن حتى منهم هالك وليسيهلكعلمه ) ( 169مثل
[366]
عليهم االئمة أن لطيففي بيان الصفحة العنوانبالغيب ) عالم محمد( 171السالم على نزل جبرئيل أن في
برمانتين ) وآله عليه الله عليه( 173صلى أبيجعفر عن : يرىمن حتى عالم البيت أهل منا يهلك لن قال السالم
: : ما قلت قال الله، شاء ما أو علمه مثل يعلم من يخلفه : عليه الله صلى الله رسول من وراثة قال ؟ العلم هذايستغني عليهما، الله أبيطالبصلوات بن علي ومن وآله
الناسعنه ) يستغني الناسوال :174عن والمعنى( المرادرواية ) في أجزاء، خمسة عليه( 157وزياده االمام أن في
ومقالة الشهادات، بظاهر يحكم كما بعلمه يحكم السالمالله ) رحمه المفيد الشيخ من بيان وفيه االمامة، أهل
الحق( )177 يعرف رجل من تخلو االرضلن أن (178فيعليهم الله صلوات عندهم أن في الثالثعشر الباب
اختالف على يقرءونها السالم عليهم االنبياء كتب : وفيه السالم( 180حديثا )27لغاتها، عليه جعفر أبا أن في
بالسريانية ) عليهما( 181يقرء أبيه عن الصادق عن : : وضعت لو السالم عليه المؤمنين أمير قال قال السالم
التوراة أهل بين لقضيت عليها اتكيت ثم ليوسادةثم وضعتليوسادة ولو ربها، إلى تزهر حتى بالتوراة
حتى باالنجيل االنجيل أهل بين لقضيت عليها اتكيتعليها اتكيت ثم وضعتليوسادة ولو ربه، إلى يزهر
ولو به، ر إلى يزهر حتى بالزبور الزبور أهل بين لقضيتأهل بين لقضيت عليها اتكيت ثم وضعتليوسادة
ربه ) إلى يزهر حتى بالقرآن ألواح( 183القرآن في( 187التوراة )
[367]
السالم عليهم انهم عشر بع الرا الباب الصفحة العنوان : وفيه بها، ويتكلمون واللغات االلسن جميع -7يعلمون
الحبشية( )190أحاديث ) بلغة السالم عليه االمام تكلم فياللغات( 190 جميع يعلم السالم عليه االمام أن في
( 192والصناعات ) من( ) أعلم ع انهم الخامسعشر الباب : وفيه السالم، عليهم أبي( 194حديثا - )13االنبياء عن
: كلمه العالم لقىموسى لما قال السالم عليه جعفرالسماء في يرتفع إلىخطافيصفر نظر وساءله
: ما أتدري لموسى العالم فقال البحر في ويتسفل : : : ورب يقول قال ؟ يقول وما قال الخطاف؟ هذا يقول
ما مثل إال ربكما علم في علمكما االرضما ورب السماء : عليه جعفر أبو فقال قال البحر، هذا من بمنقاري إخذت
يكون: ال مسألة عن لسألتهما عندهما كنت لو أما السالمعلم ) فيها السالم( 196عندهما عليه الله عبد أبى عن
على: بالعلم الرسل من العزم اولي فضل الله إن قالوعلم فيفضلهم، عليهم وفضلنا علمهم وورثنا االنبياء
علم وعلمنا يعلمون ماال وآله عليه الله صلى الله رسولفمن لشيعتنا فروينا وآله، عليه الله صلى الله رسول
معنا ) فشيعتنا نكون وأينما أفضلهم فهو منهم (199قبلالبحر ) علىشاطئ والطائر والخضر موسى فيقصة
199 )
[368]
من عندهم ما السادسعشر الباب الصفحة العنوانوآثار وآثاره وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول سالح
: وفيه عليهم، الله صلوات عبد( 201حديثا - )48االنبياء عن : السالم عليه الله عبد أبي عند ذكر قال الجازي الغفار
) الحنفية ) علي بن محمد في يقولون وما الكيسانيةصلى: الله رسول كانسالح من عند تسألونهم أال فقال
في ! يحتاج كان علي بن محمد إن ؟ وآله عليه اللهالحسين بن إلىعلي فيبعث فيها الشئ أو الوصية
له ) فينسخها السالم العجلية( )208عليهما عقائد (209فيوآله ) عليه الله صلى الله رسول أبي( 210فيسالح عن
: صلى الله سيفرسول عنده كان من السالم عليه جعفرومصحففاطمة المغلبة ورايته ودرعه وأله عليه الله
عينه ) قرت السالم السالم( 211عليها قميصيوسفعليهفصارت( 214) آلدم كان السالم عليه موسى عصا أن في
واحدا االئمة عند وأنها إلىموسى صارت ثم إلىشعيبواحد ) : 219بعد أمير( قال قال الفارسي عنسلمان
: لمن الويل كل الويل سلمان يا السالم عليه المؤمنينأيما سلمان، يا فضلنا، وأنكر معرفتنا حق لنا اليعرف
قال ؟ السالم عليهم داود بن سليمان أو محمد أفضلأفضل،: وآله عليه الله صلى محمد بل قلت سلمان
: يحمل: أن قدر برخيا آصفبن فهذا سلمان يا فقالوعنده عين فيطرفة فارسإلىسبأ عرشبلقيسمن
ألف وعندي أضعافذلك أنا أفعل وال الكتاب من علمالسالم. عليهما آدم بن علىشيث الله أنزل كتاب
السالم إدريسعليه وعلى خمسينصحيفة،
[369]
الخليل إبراهيم وعلى ثالثينصحيفة، الصفحة العنوانواالنجيل، والتوراة، عشرينصحيفة، السالم عليه
: االمام قال سيدي، يا صدقت فقلت الفرقان، والزبور، : وعلومنا امورنا في الشاك إن سلمان، يا السالم عليه
واليتنا فرضالله وقد وحقوقنا معرفتنا في كالمستهزءوهو به العمل أوجب ما وبين موضع، غير في كتابه في
الرجل( 222مكشوف ) في قيل إذا انه عشر السابع البابهو فانه ولده ولد أو ولده في وكان فيه يكن فلم شئ
: وفيه فيه، قيل التوقفعلى( 223أحاديث - )5الذىالسالم ) عليهما جعفر بن تعالى( 223موسى الله أن في
يريد ) ما ويفعل يشاء ما يحدث خلقه في عن( 224المشية : التحية آالف عليه للرضا قلت قال محمد بن الحسن
؟: بخالفه تأتي ثم بشئ الله عن الرسل أيأتي والثناءالقرآن: ) عن والدليل نعم، الحديث( )225قال ( 226بيان
[370]
ومناقبهم فضائلهم أبوابسائر الصفحة العنوان : وفيه عليهم الله صلوات الباب - 18وغرائبشئونهم باباالسرور وادخال وصلتهم فضائلهم ثواب ذكر االول
: وفيه إليهم، والنظر أبي( 227حديثا - )11عليهم عن : عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم عليه جعفر
له أشفع يد عندي له يكون وأن إلي التوسل أراد من وآلهعليهم السرور ويدخل بيتي أهل فليصل القيامة يوم بها
(227 : يوم( كان إذا قال السالم عليه أبىجعفر عن : من مناد فينادي واالخرين االولين الله جمع القيامة
فليقم، يد وآله عليه الله صلى الله رسول عند له كانت : عند أياديكم كانت ما فيقول الناس، من عنق فيقوم
نفضل كنا فيقولون ؟ وآله عليه الله صلى الله رسول : في فطوفوا اذهبوا لهم فيقال بعده من بيته أهل
الجنة فأدخلوه بيده فخذوا يد عندكم له كانت الناسفمنالسالم( 228) عليه علي فضائل قرائة فيفضيلة
وكتابتها ) ( 229واستماعها
[371]
في الشعر انشاد الثانيفضل الباب الصفحة العنوان : وفيه بعضالنوادر، وفيه شعر( 230أحاديث - )8مدحهم،
وكميت ) السالم عليه المؤمنين : 230المير من( أن فيالجنة ) في بيتا له الله بنى بيتشعر فينا الباب( 231قال
جلسفي أو فضائلهم من شيئا كتم الثالثعقابمنتقية، غير من عليهم غيرهم فضل أو فيه مجلسيعابون
: وفيه آيتان، وفيه والضرورة التقية عند ذلك وتجويزللصدور( 232حديثان ) البيتشفاء أهل ذكر أن في
العيوبومضاعفة من والذنوبومطهرة الوزار وماحيةالتقيه( )233للحسنات ) أصحاب( 234في من رجالن قصة
وعقرب بحية وابتالئهما السالم عليه المؤمنين أمير
التقية ) ترك و أخذ( 237باالهانة النهىعن الرابع الباب( : حديث وفيه مخالفيهم، من الروايات( 239فضائلهم
السالم عليهم االئمة فيحق المخالفون الالتيوضعوها(239 )
[372]
مناقبهم الخامسجوامع الباب الصفحة العنوان : وفيه السالم عليهم فضل( 240حديثا - )54وفضائلهم
( : الناس على السالم عليهم الله( 241االئمة رسول عن : عشر لنا عزوجل الله جمع قال وآله عليه الله صلى
: غيرنا أحد في تكون وال قبلنا الحد يجمعها لم خصالوالشجاعة والسماحة والنبوة والعلم والحلم الحكم فينا
. التقوى كلمة ونحن والعفاف والطهور والصدق والقصدوالعروة العظمى والحجة االعلى والمثل الهدى وسبيل
بالمودة، لنا الله أمر الذين ونحن المتين، والحبل الوثقىتصرفون ) فأنى الضالل إال الحق بعد فيقول( 244فماذا
( : الله عرف ما ولوالنا الله عبد بنا السالم عليه الصادقوصفوته( 247 الله جنب السالم عليهم االئمة أن في
االنبياء ) مواريث ومستودع الشيعة( 248وخيرته أن فيالسالم ) عليهم االئمة نور من فيفضائل( 256خلقوا
السالم ) عليه الموحدين وشاب( 258مولى عادل إمام فيالله ) فيطاعة أفنىعمره وشيخ الله عبادة في نشأ
وملوك( 261 الدنيا في سادة السالم عليهم االئمة أن فياالخرة ) ( 262في
[373]
السالم عليهم السادستفضيلهم الباب الصفحة العنوانعنهم ميثاقهم وأخذ الخلق جميع وعلى االنبياء على
انما العزم اولى وان الخلق، سائر وعن المالئكة وعن : وفيه عليهم الله صلوات بحبهم العزم اولى -88صاروا
: 267حديثا ) مما( كان قال السالم عليه الله عبد أبي عن : إال الصالة أقبل ال إني السالم عليه موسى الله ناجى
نهاره وقطع خوفي، قلبه وألزم لعظمتي تواضع ممن
أوليائي وعرفحق علىخطيئته يبتمصرا لم و بذكري، : وأحبائك باوليائك تعني رب يا موسى فقال وأحبائي،
: أني إال كذلك هم فقال ؟ ويعقوب وإسحاق إبراهيمالسالم عليهما وحوا آدم خلقت أجله من من بذلك أردت
: يا هو ومن فقال والنار، الجنة خلقت أجله من ومن : اسمي، من اسمه شققت أحمد، محمد، فقال ؟ رب
: اجعلنيمن رب يا فقال محمد، وهو المحمود أنا الني : منزلته عرفت إذا امته أنتمن موسى يا له فقال امته،
خلقت فيمن بيته أهل ومثل مثله إن بيته، أهل ومنزلةيتغير وال ورقها ينتشر ال الجنان الفردوسفي كمثل
الجهل عند له جعلت وعرفحقهم عرفهم فمن طعمها،اعطيه و يدعوني أن قبل اجيبه نورا، الظلمة وعند علما،
: اللهم لبيك صارت أجلها التيمن العلة الصفحة العنوانالحج ) شعار آخره إلى : "276لبيك تعالى( قوله معنى
الماء " ) على عرشه : 277وكان عليه( علي متىسميالمؤمنين ) بأمير الخلق( )278السالم عن الميثاق أخذ في
وأهلبيته( 279 الخاتم نبي بوالية لالنبياء النبوة تكاملتوآله ) عليه الله كان( 281صلى السالم عليه دانيال أن في
الرؤيا ) : " 284يعبر من( واسئل تعالى قوله تفسيروصالة " جبرئيل أذان وفيه ، رسلنا من قبلك من أرسلنا
المؤمنين ) أمير عليا بأن أمير( 286النبيوشهادة ) وسؤاله ) رض الفارسي وسلمان السالم عليه المؤمنين
نفسه ) نعمة( 292عن تغير وسبب السالم عليه أيوب قصةعليه ) أفضل( 293الله خلقا يخلق لم عزوجل الله أن في
السالم عليهم واالئمة وآله عليه الله صلى محمد منلطيف ) بيان المنذر( 297وفيه بن الجارود إسالم في
وآله ) عليه الله النبيصلى مدح في وأشعاره العبديعليهم( 298 واالئمة وآله عليه الله النبيصلى أن في
الشريفة ) فيمشاهدهم يكونون ال مالئكة( 304السالم
السالم ) عليه علي أجلها( 306فيصورة التيمن العلةجمعة ) الجمعة شيث( 309سميت وصحيفة نجران نصارى
الطيبة( )310) وأنوار السالم عليه عليا( 311آدم أن فيواالخرين ) االولين خير كان السالم أن( 316عليه في
االمم وسائر السالم عليهم النبيين على حرام الجنةاالسالم ) نبي يدخل ( 318حتى
[375]
استجيب االنبياء دعاء ان السابع الباب الصفحة العنوانوالسالم، الصالة عليهم بهم واالستشفاع بالتوسل
النبيصلى( 319حديثا - )16وفيه: عن اليهودي فيسؤال : و ؟ عمران بن موسى أم أفضل أنت وآله عليه الله
وآله ) عليه الله صلى عليهم( 319جوابه وحوا آدم أن فيوالحسن وفاطمة وعلي محمد أسماء وجدا السالم
العرش فيساق السالم عليهم بعدهم واالئمة والحسين(321 " : بكلمات( ربه إبراهيم ابتلى وإذ تعالى قوله معنى
السالم" ) عليهم الحسين ولد إمامة وفيه في( 323،عزوجل ) الله أسماء من الطيبة الخمسة أسماء اشتقاق
في( 327 مسامير وخمسة السالم عليه نوح فيقصةبيته( 332السفينة ) وأهل النبي فضل الثامن الباب
بواليتهم، وشهادتهم المالئكة على عليهم الله صلواتعليه( 335حديثا - )24وفيه: الله النبيصلى معراج فيالمالئكة( 336وآله ) من أفضل السالم عليه عليا أن في
:338المقربين ) قال( أنه السالم عليه الله عبد أبي عنمن أكثر السماوات في الله لمالئكة بيده نفسي والذيإال قدم موضع السماء في وما االرض، التربفي عدد
يسبحه ملك وفيها
[376]
مدر وال االرضشجر في وال ويقدسه، الصفحة العنوانوالله بعملها، يوم كل الله يأتي بها موكل ملك وفيها إال
بها ) المالئكة( )339أعلم من صنفا سبعين السماء أن فيالسالم( 340 عليه علي والية أبىعن فطرسوأنه قصة
عليهما علي بن الحسين ولد حتى جناحه الله فكسرعليه الله صلى الله إلىرسول جبرئيل وحمله السالم
وآله( 341وآله ) عليه الله صلى الله رسول فيقولاالمة: ) هذه أبوا وعلي أنا : 342وسلم الكساء( حديث قصة
عليهم( 343) والرسل والحجج االنبياء أن في اعتقادناالمالئكة ) من أفضل كانوا المالئكة( 347السالم فيصالة
لشيعته ) واالستغفار السالم عليه الباب( 349علىعلييرونهم وانهم فرشهم وتطأ تأتيهم المالئكة ان التاسع
: ) وفيه) عليه( 351حديثا - )26ع الباقر عند جبرئيل حضورعليه( 351السالم ) الصادق االمام مائدة في معجزةالمالئكة( )354السالم ) أجنحة عليه( 355في الصادق عن
: وتتقلب رحالنا في علينا لتنزل المالئكة إن قال السالمنباتفي كل من وتأتينا موائدنا، وتحضر فرشنا على
وتقلب أجنحتها علينا ويابسوتقلب رطب زمانهوتأتينا إلينا تصل أن الدواب وتمنع علىصبياننا أجنحتها
علينا يأتي يوم من وما معنا، لتصليها فيوقتكلصالةوما فيها، يحدث وما االرضعندنا أهل وأخبار إال ليل وال
بخبره، وتأتينا إال غيره االرضويقوم يموتفي ملك منالدنيا ) في سيرته ( 356وكيفكان
[377]
: منا إن قال السالم عليه الصادق عن الصفحة العنوانوإن منامه، يؤتىفي لمن منا وإن اذنه، ينكتفي لمن
إن و الطشت، على يقع السلسلة صوت يسمع لمن مناوميكائيل ) جبرئيل من أعظم صورة يأتيه لمن (358مناتجزأة حسب السادسوالعشرون الجزء إنتهى هنا إلى
السابع المجلد من الرابع الجزء وهو الحديثة الطبعةوإيانا تعالى الله المؤلفرحمه تجزأة حسب
[378]
الباب والعشرون السابع فهرسالجزء الصفحة العنوانالعرش على مكتوبة السالم عليهم أسمائهم ان العاشر
وغيرها، الجنة وباب المالئكة وجباه واللوح والكرسي
المخالفين( 1حديثا - )28وفيه: وأن المعراج حديث فيبعضه ) وآله( 1غيروا عليه الله صلى الله رسول فيقول
: باسميفي مقرونا اسمك رأيت السالم عليه لعليمواطن ) رآىفي( 3أربعة السالم عليه آدم أن في
خمسة ) : " 4العرشأسماء سبح( عزوجل قوله معنىمن " الطيبة الخمسة أسماء واشتقاق ، االعلى ربك اسم
الله ) والفلك( 5أسماء العرشوالكرسي استقرار فيالسالم ) عليه وعلي وآله عليه الله صلى محمد (8باسمي
ووجه السماء الهل يضئ وجه للشمسوجهين، أن فياالرض ) الهل الله( 10يضئ صلى الله هبطعلىرسول
ألف عشرون وله محمود اسمه ملك وسلم وآله عليه( 11رأس )
[379]
خدامهم الجن ان الحادىعشر الباب الصفحة العنوان : وفيه دينهم، معالم عن ويسألونهم لهم -16يظهرون
: 13حديثا ) بن( هام قصة وفيه الجن، أديان اختالف فيإبليس ) القيسبن بن حامل( 14هيم الهام أن في
السالم ) عليهم لالنبياء يأتون( 16السالم الجن أن فيوالحرام ) الحالل عن ويسئلون السالم عليه (19االمام
الصادق عند ووجداه رجالن فقداه الذي الكيسالرازيالسالم ) الله( 20عليه الجعفيرضي يزيد بن جابر قصة
السالم ) عليه الباقر االمام بأمر وجنونه قصة( 23عنهبنتموسى ) وحكيمة الزهرائي الثاني( 24عامر الباب
الغرائب، منهم يظهر وبه االعظم االسم عندهم ان عشرثالثة( 25أحاديث - )10وفيه: على االعظم اسم أن في
السالم ) عليه االنبياء عند وما حرفا، قصة( 25وسبعيناالعظم ) باسم وإلحاحه الساباطي الشاكفي( 27عمار
السالم ) عليهم االئمة ( 28امور
[380]
على يقدرون انهم الثالثعشر الباب الصفحة العنوانمعجزات واالبرصوجميع االكمه وابراء الموتى احياء
: ) وفيه ) ع عزوجل( 29أحاديث - )4االنبياء الله أن فياالنبياء أعطى ما وآله عليه الله صلى أعطىمحمدا
كان ما وكل عندهم، يكن لم ما وأعطاه السالم عليهمأمير أعطاه فقد وآله عليه الله صلى الله رسول عند
بعد من ثم والحسين الحسن ثم السالم عليه المؤمنينالسالم ) عليهم إماما إمام لطيفشريفمن( 29كل بيان
في الله رحمهما المجلسي والعالمة المفيد الشيخوأصحابهم ) السالم عليهم االئمة من المعجزات ظهور
لهم( 31 سخر السالم عليهم انهم عشر الرابع الباب : وفيه االسباب، لهم ويسر الباب( 32أحاديث - )5السحاب
) وجميع ) العوالم جميع على الحجة ع انهم الخامسعشر : وفيه مدينتينفي( 41أحاديث - )10المخلوقات، لله ان
والمغرب ) الشمسوالقمر( )41المشرق وراء في( 45ماالله ) سوى ما على الله حجج السالم عليهم االئمة ( 46أن
[381]
هم االبدال أن في السادسعشر الباب الصفحة العنوان( : حد وا حديث وفيه السالم عليهم الباب( 48االئمة
الله يأتي وانه محفوظ، االمر هذا صاحب ان عشر السابع( : واحد حديث وفيه عصر، فيكل به يؤمن (49بمن
وآله عليه الله صلى الله فيسيفرسول العجلية عقيدةالصالة( 49) عليهم خصائصهم الثامنعشر الباب
( : حديثان وفيه تحلالهل( 50والسالم ال الصدقة أن فيالسالم ) عليهم :50البيت قال( السالم عليه الصادق عن
انهم إال وآله عليه الله صلى الله رسول بمنزلة االئمةللنبي يحل ما النساء من لهم يحل وال بأنبياء، ليسوا
رسول بمنزلة فهم ذلك خال ما فأما وآله عليه الله صلىوآله ) عليه الله صلى ( 50الله
[382]
صلوات وبغضهم وحبهم واليتهم أبواب الصفحة العنوانومعاداة أوليائهم مواالت وجوب االول الباب عليهم الله
: وفيه الله،( 51حديث - )22أعدائهم، أولياء حب أن في
ظلموا الذين ومن أعدائهم، من والبراءة لهم، والواليةجميع من والبرائة وسلم وآله عليه الله صلى محمد آل
واجبة ) السالم عليهم البيت أهل محمد( 52قتلة أبي عن : الله رسول قال قال السالم عليهم آبائه عن العسكري : الله عبد يا يوم ذات لبعضأصحابه وآله عليه الله صلىفي وعاد الله في ووال الله وأبغضفي الله أحبفيطعم رجل يجد وال بذلك، إال الله والية تنال ال فانه الله
وقد كذلك، يكون حتى وصيامه كثرتصالته وإن االيمانعليها الدنيا في أكثرها هذا الناسيومكم مواخاة صارت
الله من عنهم يغني ال وذلك يتباغضون، وعليها يتوادون : واليتوعاديت قد أني أعلم أن وكيفلي له فقال شيئا
؟ اواليه حتى عزوجل الله ولي ومن ؟ عزوجل الله فيله فأشار ؟ اعاديه حتى عدوه ومن
[383]
إلى وآله عليه الله صلى الله رسول الصفحة العنوان: : : قال بلى، فقال ؟ هذا أترى فقال السالم عليه علي
: قال فعاده، الله عدو هذا وعدو فواله، الله ولي هذا وليهذا عدو وعاد وولدك، أبيك قاتل أنه ولو هذا ولي وال
ولدك ) أو أبوك أنه : 54ولو كان( االيمان عرى أوثق أن فيالله ) والبغضفي الله في( 56الحبفي إعتقادنا
فاطمة( 60الظالمين ) العالمين نساء فيسيدة إعتقادناالسالم ) وآله( 62عليها عليه الله صلى الله رسول قول
السالم ) عليه تولى( 63لعلي الثانيفيعقابمن الباب : وفيه ومعناه، مواليه في( 64أحاديث - )6غير وجد ما
وآله ) عليه الله صلى الله سيفرسول فيقول( 64غمدآوى أو حدثا أحدث من وآله عليه الله صلى الله رسول
عليه( 66محدثا ) الله النبيصلى به أمر ما الثالث البابلجماعتهم واللزوم المسلمين الئمة النصيحة من وآله،وفيه البيعة، نكث وعقاب جماعتهم أحاديث - )9ومعنى
المسلمين( )67 جماعة فارق النبي( 67فيمن خطبةالخيف ) فيمسجد وآله عليه الله بعضفرق( 69صلى
( 71المسلمين )
[384]
ونصرهم حبهم ثواب الرابع الباب الصفحة العنوانالنار، من أمان وأنها عليهم الله صلوات وواليتهم
: وفيه فيه، السعيد( 73حديثا - )155وااليات كل السعيد انعليا ) أحب كان الله( 74من صلى الله رسول فيقول
: وأحبوني نعمه، من به يغذوكم لما الله أحبوا وآله عليهلحبي ) بيتي أهل وأحبوا عزوجل، الله أن( 76لحب في
خصلة ) عشرين كان السالم عليه البيت أهل (78لمحبعليهم البيت أهل حب العبد عنه يسئل ما أول أن في
وآله( 79السالم ) عليه الله صلى الله رسول فيقولإال يبغضك وال مؤمن إال يحبك ال والله السالم عليه لعلي
: " 82منافق ) الله( جعل ما وتعالىشأنه تبارك قوله فيقلبين " ) من وآله( 83لرجل عليه الله النبيصلى شفاعة
أنفار ) عليه( 85الربعة الله صلى الله رسول محبة فيالسالم ) عليه وعترته : 86وآله قال( قال نباتة ابن عن
: صلى الله سمعترسول السالم عليه المؤمنين أمير : علي يا وأنت آدم ولد سيد أنا يقول وآله عليه الله
الله أحب فقد أحبنا من امتي، سادات بعدك من واالئمةالله، والى فقد واالنا ومن أبغضالله، فقد أبغضنا ومنالله، أطاع فقد أطاعنا ومن الله، عادى فقد عادانا ومن
( . الله عصى فقد عصانا عليه( 88ومن علي محبة فيوبغضه ) عليه( 89السالم عليا ووالى أحب لمن كان فيما
( 91السالم )
[385]
أحب لمن الجنة درجات أعلى أن في الصفحة العنوانو السالم، عليهم واالئمة وآله عليه الله صلى الله رسول
أبغضهم ) لمن النار من الدرك عبد( 93أسفل البي قيل : بأسمائكم نسمي إنا فداك جعلت السالم عليه الله
: وهل والله إى فقال ؟ ذلك فينفعنا آبائكم، وأسماءالحب ) إال العرش( )95الدين لحمل المالئكة قول (97في
وآله ) عليه الله صلى الله مولىرسول ثوبان محبة فيأحب( )100 من مع المرء أن صلى( 102في الله رسول عن
( : الهلي خيركم خيركم قال وآله عليه أبي( 104الله عن
السالم عليهم المؤمنين أمير عن آبائه عن الرضا الحسنعليه: الله صلى الله وحبيبيرسول أخي حدثني قال
: مقبل وهو عزوجل الله يلقى أن منسره قال وآلهأن ومنسره علي، يا فليتوالك معرضعنه غير عليه
الحسن ابنك فليتوال راضعنه وهو عزوجل الله يلقىخوفعليه وال الله يلقي ان أحب ومن السالم عليه
يلقي ان أحب ومن السالم عليه الحسين ابنك فليتوالالحسين بن علي فليتوال عنه ذنوبه الله محا وقد الله " : سيماهم عزوجل الله قال ممن فانه السالم عليهما
الله " يلقي أن أحب ومن ، السجود أثر من وجوههم فيالباقر - علي بن محمد فليتوال العين قرير وهو عزوجل
ويعطيه عزوجل الله يلقي أن أحب ومن السالم عليهماعليهما الصادق محمد بن جعفر فليتوال بيمينه كتابهفليتوال مطهرا طاهر الله يلقي أن أحب ومن السالم
أحبأن ومن السالم عليهما الكاظم جعفر بن موسىموسى بن علي فليتوال ضاحك وهو عزوجل الله يلقي
عزوجل الله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما الرضامحمد فليتوال حسنات وبدلتسيئاته درجاته رفعت وقدالله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما الجواد علي بن
الله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما الهادي محمد بنعزوجل
[386]
بن الحسن فليتوال الفائزين من وهو الصفحة العنوانالله يلقي أن أحب ومن السالم عليهما العسكري علي
الحجة فليتوال إسالمه وحسن إيمانه كمل وقد عزوجل . هؤالء آبائه وعلى عليه الله صلوات المنتظر الحسن بن
كنت وتواالهم أحبهم التقىمن وأعالم الهدى أئمةالجنة ) عزوجل الله على له ماتعلى( 107ضامنا فيمن
وآله ) عليه الله صلى محمد آل عليا( 111حب أحب من أجرالسالم ) السالم( )114عليه عليها فاطمة محبة (116في
السالم ) عليه علي ولد من الله( 119االئمة قول فيالسالم: ) عليه علي الخليفة نعم للمؤمن( 121عزوجل
خصلة ) تعالىعشرون الله تبارك( 122على قوله معنى" " : كثيرا خيرا اوتي فقد الحكمة يؤت ومن وتعالىشأنه
(126 : ) رسول( ) عند كنا قال رض الفارسي عنسلمانعامر بني أعرابيمن جاء إذ وآله عليه الله صلى الله
: رسول منك جاء الله يارسول فقال فوقفوسلموالصيام الصالة إلى ثم فأسلمنا، االسالم إلى يدعونا
والسرقة الزنا عن نهيتنا ثم حسنا فرأيناه والجهاد : أن علينا رسولك لنا فقال فانتهينا، والمنكر والغيبةالسر فما السالم، عليه أبيطالب بن علي نحبصهرك
عليه الله صلى الله رسول قال ؟ عبادة نراه وما ذلك في : : بعد: جالسا بدر يوم كنت أني أولها لخمسخصال وآله
الله إن وقال السالم عليه هبطجبرئيل إذ عزونا أن : وهو مالئكتي بعلي اليوم باهيت ويقول السالم يقرؤك
: تكبر والمالئكة أكبر، الله الصفوفويقول بين يجولالهم وال احبه، من إال حبه الهم ال وعزتيوجاللي معه،
إال بغضه
[387]
: أحد يوم كنت أني الثانية ابغضه من الصفحة العنوانجبرئيل أتاني إذ عميحمزة جهاز من فرغنا وقد جالسا
: الصالة فرضت يقول الله إن محمد يا وقال السالم عليهعن ووضعته الصوم وفرضت المريض، عن ووضعتهاالمقل عن ووضعته الحج وفرضت المريضوالمسافر،النصاب، يملك ال عمن ووضعتها الزكاة وفرضت المدقع،
: الثالثة رخصة ليسفيه أبيطالب بن وجعلتحبعليسيدا، له جعل إال خلقا خلق وال كتابا الله أنزل ما أنه
المالئكة، سيد وجبرئيل المنزلة، الكتب سيد فالقرآنسيد أمر ولكل االوصياء وعليسيد االنبياء سيد وأنا
طاعة من المتقربون به تقرب ما وحبيوحبعليسيد : حبه أن روعي ألقىفي تعالى الله أن الرابعة ربهم
: إن - الخامسة بيده تعالى الله التيغرسها طوبى شجرة : نصبلك القيامة يوم كان إذا قال السالم عليه جبرئيل
العرش يسار عن كلهم العرشوالنبيون يمين عن منبرجانبك إلى كرسي السالم عليه لعلي ونصب يديه، وبين
تحبوه، أن عليكم يجب خصائصه هذه فمن له إكراما
( : وطاعة سمعا االعرابي تبارك( 128فقال قوله معنى( " " : البرية خير هم اولئك الله( 130وتعالىشأنه قول
عليه ) علي فيه( 132تعالىفيحق كن من ستخصالالله ) يدي بين : 133كان وإخالص( الله، إال إله ال كلمة في
: 134الشهادة ) كانت( السالم عليهم االئمة والية أن فيعزوجل ) الله :136والية قال( يونسالشحام بن زيد عن
: من الرجل السالم عليه موسى الحسن قلتالبيالذنب من الموبق ويرتكب الخمر عاصيشرب مواليكم
: فقال ؟ منه نتبرء
[388]
خيره من تتبرءوا وال فعله من تبرأوا الصفحة العنوان : : ؟ فاجر فاسق نقول أن لنا يسع فقلت عمله، وأبغضوا
: ائنا،: والولى لنا الجاحد الكافر الفاجر الفاسق ال، فقالعمل، ما عمل وإن فاجرا فاسقا ولينا يكون أن الله أبى
: النفس مؤمن العمل فاجر العمل فاسق قولوا ولكنكمولينا يخرج ال والله ال والبدن الروح طيب الفعل خبيث
يحشره راضون، عنه ونحن ورسوله والله إال الدنيا منمستورة وجهه، مبيضا الذنوب من فيه ما على الله
ال أنه وذلك حزن وال خوفعليه ال روعته، آمنة عورته،في بمصيبة إما الذنوب من يصفى حتى الدنيا من يخرجأن بولينا يصنع ما وأدنى مرض، أو ولد نفسأو أو مال
ذلك فيكون رآه لما حزينا فيصبح مهولة رؤيا الله يريهأو الباطل دولة أهل من عليه يرد خوفا أو له، كفارةمن طاهرا عزوجل الله فيلقي الموت عند عليه يشدد
وأمير وآله عليه الله صلى بمحمد روعته آمنة الذنوب : رحمة االمرين أحد امام يكون ثم السالم عليه المؤمنين
أو- االرضجميعا، أهل من أوسع التيهي الواسعة اللهفعندها السالم عليهما المؤمنين وأمير محمد شفاعة
وله وأهلها، بها أحق كان التي الواسعة الله رحمة تصيبهوفضلها ) عليها( 137احسانها وشأنها فاطمة فضل
بمحشر( 139السالم ) ومرورها السالم عليه فاطمة مقامعترتها ) ومحبي لمحبيها شيعة( 140وشفاعتها أن في
الفائزون ) هم السالم عليه بيانشريففي( 143علي
تجفافا: أو جلبابا للفقر فليعد البيت أهل أحبنا من معنىالشيعة( )143) ( 144سيماء
[389]
السالم عليهم حبهم الخامسان الباب الصفحة العنوان: وفيه الوالدة، خبث عالمة وبغضهم الوالدة طيب عالمة
الزنا( )145حديثا - )31 ولد النعم( )145عالمات (146أولفيمؤمن ) تكون ال خصال إبليس( 148أربع قال ما
السالم ) عليه لعلي دعي( 149اللعين الشيعة أن فيالناسبامهاتهم ) وباقي القيامة، يوم آبائهم (150بأسماء
قالت ما بعد لعائشة وآله عليه الله صلى الله رسول قولفخذي ) غير مقعدا وجدت ما السالم عليه الباب( 155لعلي
عليهم وأنهم المواطن من فيه حبهم ينفع السادسمايسئلعن وانه وغيره، الموت عند يحضرون السالم
: وفيه القبر، في رسول( 157حديثا - )22واليتهم محبةنافع السالم عليهم بيته وأهل وآله عليه الله صلى الله
مواطن ) الله( 158فيسبعة صلى الله رسول فيقولومحبيك شيعتك بشر السالم عليه لعلي وآله عليه
عشر ) موته( )162بخصال حين السالم عليه عليا را فيمن165 )
[390]
اال االعمال تقبل ال أنه السابع الباب الصفحة العنوان : وفيه فيه، وااليات أن( 166حديثا - )71بالوالية في
والحج ) والزكاة والصوم الصالة قبول سبب (167الواليةأمثالها " عشر فله بالحسنة جاء من تعالى قوله أن في
السالم" ) عليهم البيت أهل والية البقاع( 168، أفضل في(172( : شئت( ما فاعمل الحق عرفت إذا جواب( 173معنى
القرآن ) للتناقضفي المدعي من( 174الزنديق حبر قصةإسرائيل ) بني كانتحطيم( 176أحبار الكعبة ان في
السالم ) عليه عليه( 178إسماعيل عمران بن موسىبرجل ) ومروره علي( 180السالم لوالية الجاحد أن في
الوثن ) كعابد السالم الناسحسرة( )181عليه (186أعظم
المخالفين ) جائر( )191عبادات امام يشم( 193والية الالسالم ) عليه عليا يوال ال من الجنة عن( 194رائحة
: أمير مر قال السالم عليهم جده عن أبيه، عن الصادق،فرآ معه وقنبر الكوفة فيمسجد السالم عليه المؤمنين
: رأيترجال ما المؤمنين أمير يا فقال يصلي قائما رجال : قنبر يا المؤمنين أمير فقال هذا، من أحسنصالة
ممن البيتخير أهل واليتنا من يقين على لرجل فواللهال ألفسنة الله عبد عبدا أن ولو ألفسنة، عبادة لهعبدا أن ولو البيت هل أ يعرفواليتنا حتى منه الله يقبليقبل ما نبيا وسبعين اثنين بعمل وجاء ألفسنة الله عبد
وإال البيت أهل يعرفواليتنا حتى منه الله
[391]
جهنم ) نار في منخريه على الله أكبه الصفحة العنواناختلف( 196 إذا وآله عليه الله صلى الله رسول فيقول
: " 197الناسبعدي ) لمن( لغفار وإني عزوجل قوله معنىاهتدى " ) ثم صالحا وعمل وآمن فيقول( 198تاب
: إمام يعرف ال مات ومن وآله عليه الله صلى الله رسولالجاهلية ) ميتة مات : 201زمانه قلتالبي( قال زريق عن
: ؟ المعرفة بعد أفضل االعمال أي السالم عليه الله عبدبعد: وال الصالة هذه يعدل المعرفة بعد منشئ ما قال
ذلكشئ بعد وال الزكاة، يعدل شئ والصالة المعرفةذلك وفاتحة الحج، يعدل ذلكشئ بعد وال الصوم، يعدل
معرفتنا ) وخاتمته معرفتنا، يجب( 202كله ما الثامن البابفيهم وسلم وآله عليه الله النبيصلى حفظحرمة من
ينصرهم، ولم خذلهم أو ظلمهم أو قاتلهم وعقابمنالسالم( 202حديثا )16وفيه: عليه عليا قاتل من أن في
النار ) أصحاب من عليه( 203فهو الحسين ينصر لم فيمنلهم ) السالم عليه وقوله أولياء( 204السالم عادى فيمن
الناس( 205الله ) أعظم وانهم محنهم شدة التاسع البابعليهم، الله صلوات بالشهادة اال يموتون ال وانهم مصيبة
مظلوما( )207حديثا - )19وفيه: السالم عليه علي زال مالشهادة( 208 وآله عليه الله صلى الله رسول بكاء في
بالسيف السالم عليهم والحسين والحسن وفاطمة علي
[392]
والسم ) الصفحة سبع( )209العنوان الكبائر أن (210فيصلى الله رسول ماقاله غيروا العامة وأن الخالفة في
وآله ) عليه عليهم( 211الله االئمة الناسغدروا أن فيوعمر( 212السالم ) بكر أبو فيحق العامة روى ما
( : الجنة كهول سيد عمر وفيه الناس( 213وعثمان، أن فيالسالم ) عليهم االئمة النبيصلى( 214غدروا قتلة في
وأساميهم السالم عليهم واالئمة وسلم وآله عليه اللهالله ) : 215لعنهم بأن( الله رحمه المفيد الشيخ ترديد في
يثبتفي وال وقتلوا، سموا بعضهم السالم عليهم االئمة : المجلسي العالمة من قول وفيه السالم، عليهم بعضهم
الله ) كافر( 216رحمه وأنه مبغضهم ذم العاشر الباب : وفيه اعدئهم، على اللعن وثواب الدم حديثا - )62حالل
عباسبمودة( 218 البن وآله عليه الله النبيصلى وصيةالسالم ) عليه أبيطالب بن رسول( 219علي فيقول
السعيد أن السالم عليه لعلي وآله عليه الله صلى اللهالشقي كل الشقي وان وأطاعك، أحبك من السعيد حق
وأبغضك ) عاداك حرمتعلىمن( 221من الجنة أن فيالسالم ) عليهم البيت أهل :222ظالم تعالى( قوله معنى
الجمادات من أقر ما عشر السابع الباب الصفحة العنوان : وفيه السالم عليهم بواليتهم (280أحاديث - )8والنباتات
الله صلى الله رسول قال عنه، الله رضي عنسلمان : تكن باليمين تختم علي يا السالم عليه لعلي وآله عليه
وآله عليه الله صلى الله يارسول قال المقربين، منأتختم وبما قال وميكائيل، جبرئيل قال ؟ المقربون ومن
وجل عز لله أقر فانه االحمر بالعقيق قال ؟ الله يارسولولولدك بالوصية علي يا ولك بالنبوة ولي بالوحدانية
بالفردوس ) ولدك ولشيعة بالجنة ولمحبيك (280باالمامةالسماوات على السالم عليهم البيت أهل عرضمودة
االشياء( )281واالرض ) إقرار (283بيانشريفلطيففي ) الله) صلوات أحوالهم من بوفاتهم يتعلق ما أبواب
الباب بعدهم من واحوال وبعده، وقبله ذلك عند عليهميقع ال وأنه يموتون متى يعلمون السالم عليه انهم االول
: وفيه باختيارهم، إال بن( 285أحاديث - )6ذلك إبراهيم عن : السالم عليه الرضا الحسن قلتالبي قال محمود أبي
: حيث فأبوك فقلت نعم، قال ؟ يموت متى يعلم االمامبرطب خالد بن يحيى إليه بعث ما
[397]
نعم، قال ؟ به علم مسمومين وريحان الصفحة العنوان: فقال: ! ؟ نفسه على معينا فيكون يعلم وهو فأكله قلت
الوقت جاء فإذا إليه يحتاج فيما ليتقدم ذلك قبل يعلم ال،الحكم ) فيه ليقضي النسيان قلبه على الله (285ألقى
امام، اال يدفنه وال يغسله ال االمام ان الثاني الباب : وفيه عليهم، وفاتهم (288أحاديث - )7وبعضأحوال
: وفيه امام، أنه يعلم متى االمام ان الثالث -6الباب: 291أحاديث ) قلتالبي( قال قال يحيى بن عنصفوان
: يعلم متى االمام أخبرنيعن السالم عليه الرضا الحسنحين أو مضى قد صاحبه أن يبلغه حين ؟ إمام أنه
وأنت قبضببغداد السالم عليه الحسن أبي مثل ؟ يمضي : : بأيشئ قلت يمضيصاحبه، حين ذلك يعلم قال ههنا،
( : ذلك الله يلهمه قال ؟ عليه( 291يعلم الرضا أن فيأبيه ) موت بعد أبيه زوجة طلق أمير( 292السالم أن في
ليستفي فهي عائشة، طلق السالم عليه المؤمنينالمؤمنين ) ام يعرف( 293عداد الذى الوقت الرابع الباب
: وفيه االول، عند ما االخير عن( 294أحاديث - )3االمام : علم بعده الذي االمام يعرف السالم عليه الله عبد أبي
روحه ) تبقىمن دقيقة آخر في قبله كان ( 294من
[398]
الناسعند يجبعلى الخامسما الباب الصفحة العنوان : وفيه االمام، بن( 295أحاديث - )10موت يعقوب عن
: : هلك إذا السالم عليه الله عبد قلتالبي شعيبقال : يخرجونفي قال بحضرته، ليسوا قوما فبلغ االمام
الطلب في داموا ما عذر في يزالون ال فانهم الطلب: قال: ؟ بعضهم يخرج أن يكفيهم أو كلهم يخرجون قلت
" : منهم فرقة كل من نفر فلوال يقول عزوجل الله إنرجعوا إذا قومهم ولينذروا الدين في ليتفقهوا طائفة : المقيمونفي " هؤالء قال ، يحذرون لعلهم إليهم
أصحابهم ) إليهم يرجع حتى قوله( 295السعة معنىكافة: " " ) لينفروا المؤمنون كان وما حال( 296تعالى
( 298المنتظرين ) الموت( ) بعد ع السادسأحوالهم البابإلى يرفعون االرضوانهم على حرام لحومهم وان
: وفيه عليه( 299أحاديث - )5السماء، الله عبد أبي عن : : حياتي وآله عليه الله صلى الله رسول قال قال السالم
هداكم الله فان حياتي فاما لكم خير ومماتي لكم خيرواما النار، من حفرة منشفا وأنقذكم الضاللة بيمن
منحسن كان فما تعرضعلي أعمالكم فان مماتي. لكم الله استغفرت قبيح من كان وما لكم، الله استزدت! : الله يارسول وكيفذاك المنافقين من رجل له فقال
الله رسول له فقال رميما، يعنيصرت ؟ رممت وقد : على لحومنا حرم الله إن كال وسلم وآله عليه الله صلى
يطعم االرضفال
[399]
شيئا ) منها الصفحة أبيه( 299العنوان مع الحسين أن فيصلى الله رسول منزل في السالم عليهم وأخيه وامه
زواره ) إلى وينظر وآله عليه االنبياء( 300الله أن فياللذات لهم وتحدث االالم تلحقهم السالم عليهم واالئمة
الزمان مرور وتنقصعلى باالغذية أجسادهم وتنمىرحمه المفيد الشيخ من بيان وفيه الموت، بهم ويحل
ويظهر( 301الله ) موتهم بعد يظهرون انهم السابع البابالسالم عليهم االنبياء أرواح ويأتيهم الغرائب منهم
: وفيه واعدائهم، أوليائهم من االموات لهم -13وتظهرصلوات( 302حديثا ) عليهم لالئمة واليقظة المنام أن في
واحدة ) كانت وبركاته السالم( 302الله عليه عليا أن فيبكر ) بأبي وآله عليه الله صلى الله رسول جابر( 304أرى
السالم ) عليه المؤمنين انهم( 306وأمير الثامن الباب : وفيه آية، وفيه العذاب، االرضمن الهل -6أمان
وأهل( 308أحاديث ) السماء الهل أن ما النجوم أن فياالرض ) الهل أمان السالم عليه ( 309البيت
[400]
وأن الخلق شفعاء انهم التاسع الباب الصفحة العنوانحبهم عن يسئل وانه عليهم وحسابهم إليهم الخلق اياب
: وفيه القيامة، يوم في عن( 311حديثا - )15وواليتهم : القيامة يوم عبد قدم تزول ال وآله عليه الله النبيصلى
: شبابه وعن أفناه، فيما عمره عن أربعة عن يسئل حتىوعن أنفقه، وفيما اكتسبه أين من ماله وعن أباله، فيما
البيت ) أهل لمن( 311حبنا يغفر عزوجل الله أن فيبيته ) وأهل محمد بحق الجنة( 312يسئل مفاتيح أن في
القيامة ) في السالم عليه علي بيد تكون (313والنارالخمر ) يشربون الذين الله( 314الشيعة رسول أن في
أصحاب هم السالم عليهم واالئمة وآله عليه الله صلى: 315االعراف ) لك( كان إذا السالم عليه الحسن أبي عن
: وعلي محمد بحق أسئلك إني اللهم فقل حاجة الله عندفبحق القدر من وقدرا الشأن من شأنا عندك لهما فان
وآل محمد تصليعلى أن القدر ذلك وبحق الشأن ذلكوكذا ) كذا بى تفعل وأن االحتجاجات( 317محمد أبواب
في االحتجاج نوادر االول الباب االمامة في والدالئل : ) وفيه ) ع أصحابهم ومن منهم ( 318أحاديث - )5االمامة
[401]
بن يحيى مع السالم عليه الرضا إحتجاج الصفحة العنوانالسمرقندي ) الغفاري( 318الضحاك ذر أبي من إحتجاج
أسلم ) ممن أربعة رابع كان عليه( 319وأنه الباقر االمام
أربع وله يكر أبي في ومناظرتهما والحروري السالم : الصديقين، أول وهي االمامة، بها استحق خصال
و الغار، في وآله عليه الله صلى الله وصاحبرسول( ! : ؟ قبره في ضجيعه والرابعة الصالة، أمر (321المتولي
( " " : معنا الله إن تحزن ال اسمه عز قوله في( 322معنىبالسكينة ) ليسشريكا بكر أبا النبيصلى( 323ان ان في
االبواب ) وسد المحراب، عن بكر أبا نحى وآله عليه اللهرحمه( 324 المفيد السديد الشيخ احتجاج الثاني الباب
( : حديث وفيه الرؤيا، في علىعمر مواضع( 327الله ستةالغار ) آية من بكر أبي علىفضل أن( 328تدل في
ليسبفضل ) : 329الصحبة آية( في تحزن، ال كلمة أن فيبكر ) البي ومنقصة وبال كانت( 330الغار، السكينة أن في
وآله ) عليه الله صلى الله لرسول الثالث( 331خاصة البابتفضيل في روحه المرتضىقدسالله السيد احتجاج ) علىجميع ) وآله عليه الله النبيصلى بعد ع االئمة
الباهرة بالرسالة الموسومة رسالته في وذكره الخلق،( - : حديث وفيه الطاهرة العترة معرفة( 332في أن في
واجبة ) كانت السالم عليه ( 332االمام
[402]
شيخنا ذكرها التى الدالئل لرابع الباب الصفحة العنوانعلى الورى اعالم كتاب في روحه الله روح الطبرسي
( ) ع ) أئمتنا السالم( 338امامة عليهم إمامتهم دالئل منالعلوم ) من السالم عليهم منهم ظهر أن( 338وما في
االمة ) أعلم كانوا السالم عليهم :340االئمة الدالئل( ومنالسالم ) عليهم وطهارتهم قدرهم وعلو وعدالتهم برهم
341 : في( لهم الولي تعالى الله تسخير الدالئل ومنعليهم مرتبتهم إجالل في أعدائهم وإذعان التعظيم
االنوار( 343السالم ) بحار من السابع المجلد خاتمة فيالمجلسي العالمة المؤلف وتجزأة تجليد حسب
بفضله - - وإيانا تعالى الله رحمه النطنزي االصبهانيورحمته ) كرمه و : 347ومنه الكتاب،( مؤلفهذا يقول
بفضله الله جعله المسترحمي، الله هداية السيد الحاجوأهل نبيه آثار القتناء ووفقه االلباب، اولى من ورحمته
. إلى باب كل في بحقهم، وعليهم، عليه الله صلوات بيته
فهرسنا مجلدات ثالث من االول المجلد إنتهى هنااالنوار،: -: إلىفهرسبحار االخيار هذاية المسمى
: لجزء : 1المشتمل الحديثة 27إلى - الطبعة تجزأة حسب ، المؤلف تجزأة حسب السابع المجلد يتم وبه بطهران
من أخترته فيما مقصر غير أكون أن وأرجو قدسسرهالتي الحال على وقع فان تأليفه، من واردت تنظيمه،
أردت
[403]
بتوفيق فذلك أملت، التي وبالمنزلة الصفحة العنوانقصرتفي فما بخالفها وقع وإن تأييده، وحسن الله
الله إال يعلمه ال بأمر التوفيق عني اخر ولكن االجتهاد، : بهذا. للقيام وفقني أن على الله أحمد وكيفكان تعالى
. وطبعه تأليفه من الفراغ واتفق الطيبونشكره العملالحجة ذي من الخامسوالعشروين الجمعة يوم في
سنة على 1391الحرام النبوية المقدسة الهجرة من . واالكرام السالم و التحية ألف مهاجرها
[404]
* ) ص:* ) الكتاب اول في المقدمة بسمه( - 5موضع مقدمةعلى والسالم والصالة العالمين، رب لله الحمد تعالى
. الله من فقد وبعد الطاهرين وآله محمد ونجييه رسولهآثار ونشر والدين العلم تراث الحياء وفقنا أن علينا
الحديث وحملة والشريعة الدين حماة االخيار علمائناالمذهب معارف دائرة الكبرى الموسوعة ومنها والفقه، . فقد االطهار االئمة اخبار لدرر الجامعة االنوار بحار
سنين، - - قبل النفيسة الرائقة تلك طبعها باكمال عزمناعنساق وشمرنا القويمة، االعزمة هذه بأعباء فقمنابمنه لنا الله يسر حتى عزوجل، الله من مستمدا الجد
الكتاب أجزاء فخرج الثقيل العبء هذا حمل وكرمهناظر كل يستحسنها واتقان وصحة بديعة بصورة متتابعا
الفضالء. مساعي نشكر أن وليسفيوسعنا ثقافيالمشروع هذا إنجاز في وازرونا الذين المحققين
القيمة الفكرة هذه فيسبيل المشاق المقدسوتحملوا . الصالحة االمنية هذه إحقاق في أنفسهم وأتعبوا
[405]
الله( 6ص: هداية السيد الحجة الشريف الفاضل ومنهمالفهرسالقويم هذا رتب حيث االصبهاني، المسترحمى
الحديثة الطبعة هذه أجزاء على مرتبا االنوار بحار لكتابآخرها، الكتابعن لمواضيع شامل فهرسعام وهو
فائدة استخراج من فيها بما ونوادرها، االحاديث وغرر ... كالسفينة يكون أدبيه مباحث أو لغوية، نادرة أو رجالية،
وغرره وجواهره، درره يختار البحار أعماق في الغواصةأجزاء. ثالثة الفهرسالشريففي هذا يقع وبدايعه
المكتبة( 110والجزء 109والجزء 108الجزء) مديرواخوانه الكتابچى اسماعيل السيد الحاج االسالمية
[406]
: 7ص: الواحد( لله الحمد الرحيم الرحمن الله بسم تقدمةله يكن ولم يولد ولم يلد لم الذي الصمد، الفرد االحد،
حمدا مننه، وتوافر نعمه تواتر على أحمده أحد، كفواأهله هو وكما ربوبيته وعظم جالله لكرم ينبغي
وأكرم. أشرفرسله على والسالم والصالة ومستحقهوالمعلن انفلق، لما والفاتح سبق، لما الخاتم بريته،
صوالت والدامغ االباطيل، جيشات الدافع بالحق، الحقآله وعلى المحمود، محمد المشهود، الشاهد االضاليل،
الله، مهابطوحي المعصومين وعترته االطهرينبريته، جميع من الله اختارهم الله، بركة ومساكن
فصل وآتاهم الكتاب فأورثهم حكمته، أسرار وأودعهموالىطريق بالحق يهدون أئمة وجعلهم الخطاب،
مستقيم.
[407]
: 8ص: أهل( بأبواب الالئذ المستكين العبد فيقول وبعدالحسن المسترحمي الله هداية السيد الحاج الوحي بيت : اولى على خفي غير إنه االصبهاني الجرقوئي آبادياالنوار بحار كتاب أن الثاقبة واالنظار النافذة البصائراالعالم، تأليفعلم االطهار االئمة أخبار لدرر الجامعة
والسابع والسادسوالثمانون، والخامسوالثمانون،: . عشر التاسع المجلد والثمانون والثامن والثمانون،
: والثمانون، التاسع الجزء يطابق والدعاء، القرآن كتاب. والتسعون والثاني والتسعون، والحادي والتسعون،
: والخمس والصدقة الزكاة كتاب العشرون المجلد : الثالث الجزء يطابق السنة، واالعتكافوأعمال والصوم
. والخامسوالتسعون والتسعون، والرابع والتسعون، : وشطر والعمرة الحج كتاب والعشرون الحادي المجلد
: الجزء يطابق به، يتعلق وما والجهاد المدينة احوال منالسادس
[412]
. 14ص: : المجلد( والتسعون السابع وثلث والتسعون،: : : بقية الجزء يطابق المزار، كتاب والعشرون الثاني
والتاسع والتسعون، والثامن والتسعون، السابع : العقود. كتاب والعشرون الثالث المجلد والتسعون
. : والمأة وبعضالحادي المأة الجزء يطابق وااليقاعات، : الجزء، يطابق االحكام، كتاب والعشرون الرابع المجلد
: الحج: كتاب والعشرون الحادي المجلد الحادي بقيةيتعلق وما والجهاد المدينة احوال من وشطر والعمرة
: السادس الجزء يطابق به،
[412]
. 14ص: : المجلد( والتسعون السابع وثلث والتسعون،: : : بقية الجزء يطابق المزار، كتاب والعشرون الثاني
والتاسع والتسعون، والثامن والتسعون، السابع : العقود. كتاب والعشرون الثالث المجلد والتسعون
. : والمأة وبعضالحادي المأة الجزء يطابق وااليقاعات، : الجزء، يطابق االحكام، كتاب والعشرون الرابع المجلد
: . الخامسوالعشرون: المجلد والمأة الحادي بقية : الجزء يطابق االجازات، كتاب والسادسوالعشرون : ترجمة ) في فيضالقدسي، كتاب وهو والمأة الثاني( ) وهو والمأة والثالث المجلسيقدسسره العالمة
صورة وهو االنوار، لتأليفبحار االساساالول ) والرابع وإيانا تعالى الله المؤلفرحمه بخط فتوغرافية