Bestanddelene I Forståelse

8/8/2019 Bestanddelene I Forstelse

1/29

SCIENTOLOGIGjr verden til et bedre sted

Scientologi er en anvendt religis filosofi, grunnlagt og utviklet av L. Ron

Hubbard, som tilbyr en eksakt rute der enhver kan gjenvinne sannheten ogenkelheten ved sitt ndelige jeg.

Scientologi bestr av spesifikke aksiomer som definerer de underliggende

rsakene og prinsippene i tilvrelsen, og et enormt omrde av observasjoner

innenfor humaniora. Den er en filosofisk helhet som bokstavelig talt gjelder for

alt liv.

Denne omfattende kunnskapsmengden resulterte i to anvendelser av emnet:

For det frste en teknologi mennesket kan bruke til ke sin ndelige bevissthet

og oppn friheten skt innen mange store filosofier. Og for det andre et stort

antall fundamentale prinsipper mennesker kan bruke til forbedre sine liv. P

dette andre anvendelsesomrdet tilbyr faktisk Scientologi intet mindre enn

praktiske metoder for forbedre ethvert aspekt ved vr tilvrelse midler til

skape nye mter leve p. Og fra dette kommer det materialet du skal til lese.

Dataene som blir presentert her, samlet fra L. Ron Hubbards skrifter, er bare

ett av verktyene som kan finnes i Scientologi-hndboken. Den er en omfattende

veiviser, og inneholder tallrike anvendelser av Scientologi, som kan brukes til

forbedre mange andre omrder av livet.

I dette heftet har redaktrene tilfyd en kort introduksjon, praktiske velser

og eksempler p vellykket anvendelse.

Mange nye fenomener om mennesket og livet er beskrevet i Scientologi.

Derfor kan du stte p uttrykk p disse sidene som er ukjente for deg. Disse erbeskrevet frste gang du stter p dem, og i ordlisten bakerst i heftet.

Scientologi er til for brukes. Den er en praktisk filosofi, noe man gjr. Ved

bruke disse dataene, kan du forandre tilstander.

Millioner av mennesker som nsker gjre noe med tilstandene de ser rundt

seg, har anvendt denne kunnskapen. De vet at livet kan forbedres. Og de vet at

Scientologi virker.

Det vil du ogs finne ut hvis du bruker det du leser p disse sidene til hjelpedeg selv og andre.

DENINTERNASJONALE SCIENTOLOGIKIRKEN

I din nrmeste Scientologikirke eller -misjon (disse kan du finne p

www.scientology.org) kan du ta kurs for ke din forstelse og f ytterligere

materialer for utvide kunnskapen din.


2/29

Fra hyllene med selvforbedringsbker i bokhandlene, radioprogrammerog selvhjelpsforkynnere som drar p sine foredragsturneer, tilbys

myriader av lsninger p problemene med forst livet. Likevel

lses ikke den endelse strmmen av vanskeligheter som mennesket

har.

I dette heftet gr L. Ron Hubbard under alle disse lsningene,

for i stedet tilveiebringe grunnleggende kunnskap om hva som

faktisk utgjr forstelse.

Hva kan du gjre med denne kunnskapen? Ved forst hva

forstelse virkelig er, har du verktyene til hndtere selve livet.

Dette betyr at du har verktyene til ke din forstelse av nesten

hva det skulle vre, inklusive de menneskene du kjenner og kommer

i kontakt med.

Denne kunnskapen vil gjre deg i stand til hjelpe andre somplages av misforstelser, ulike synspunkter, brutte forhold og andre

onder som gjr menneskets liv til en sammenhengende rekke av

besvrligheter. Du vil lre komponentene i forstelse, og hvordan de

str i forhold til hverandre og skaper forstelse. Med de ferdighetene

man kan oppn ved studere de grunnprinsippene som er finne

her, kan du hjelpe andre med igjen forst sine medmennesker og

verden omkring seg.

Selv om du her bare finner en del av den fulle teknologien som

L. Ron Hubbard utviklet om dette emnet, er det nok til endre din

mte ta livet p. Og det anvende den vil hjelpe deg til blomstre

p ethvert omrde av menneskelig aktivitet.

Dersom mangel p forstelse virkelig er en kilde til menneskets

problemer, s forestill deg dets potensial uten denne hindringen. Millioner

av mennesker som anvender denne kunnskapen, nr hyder de en

gang bare drmte om og klarer hjelpe andre til gjre det samme.s

2


3/29

et er tre faktorer i Scientologi som er av den ytterste viktighetnr det gjelder hndtere livet. Disse tre faktorene besvarer

sprsml som: Hvordan kan jeg snakke til folk? Hvordankan jeg gi folk nye ideer? Hvordan kan jeg finne ut hvafolk tenker p? Hvordan kan jeg hndtere mitt arbeidbedre?

Disse tre faktorene i Scientologi kalles ARC-trekanten.Forkortelsen ARC (uttales A-R-C i stedet for arc) er et av de mest anvendeligeuttrykk som til n er funnet p.

ARC-trekanten kalles en trekant fordi den har tre forbundne punkter. Detfrste punktet er affinitet. Det andre punktet er realitet. Det tredje og viktigstepunktet er kommunikasjon.

Disse tre faktorene str i forbindelse med hverandre. Med affinitet menervi flelsesmessig respons. Vi mener flelsen av hengivenhet eller mangelen pden, av emosjon eller misemosjon (irrasjonell eller upassende emosjon) iforbindelse med livet. Med realitet mener vi solide gjenstander, de virkeligetingene i livet. Med kommunikasjon mener vi utvekslingen av ideer mellomto terminaler (personer som kan motta, videregi eller sende en kommunikasjon).Uten affinitet er det ingen realitet eller kommunikasjon. Uten realitet er detingen affinitet eller kommunikasjon. Uten kommunikasjon er det verkenaffinitet eller realitet.

For kunne anvende ARC-trekanten under de dagligdagse omstendighetenesom man mter i livet, kreves det en forstelse av alle enkeltdelene i trekantenog det innbyrdes forholdet dem imellom.

AFFINITET, REALITET

OGKOMMUNIKASJON

D

3


4/29

Affinitet er enhverflelsesmessigholdning somindikerer graden avhengivenhet for noeneller noe.

Realitet er graden avenighet som folk haroppndd. Deninkluderer ogssolide gjenstander,de virkelige tingene ilivet.

Kommunikasjon erutvekslingen avideer gjennom rom.

4


5/29

Affinitet

Det frste hjrnet i trekanten er affinitet.

Den grunnleggende definisjonen av affinitet er betraktningen om avstand,hva enten den er god eller drlig. Det mest grunnleggende kjennetegnet pfullstendig affinitet ville vre evnen til oppta det samme rom som noe annet.

Ordet affinitetbrukes her i betydningen kjrlighet, det like, eller enhver annenflelsesmessig holdning. Affinitet betraktes i Scientologi som noe mangefasettert.Affinitet er en variabel kvalitet. Affinitet er her anvendt som et ord med ideengraden av hengivenhet.

Mennesket ville ikke vre menneske uten affinitet. Alle dyr har til en vissgrad affinitet, men mennesket er i stand til fle den i srlig hy grad. Lengefr det organiserte byer, organiserte det stammer og klaner. Og fr stammeneog klanene fantes det utvilsomt flokker. Det har lenge vrt kjent at menneskethar et instinktivt behov for affinitet med sine medmennesker, og det at det hartemmet andre dyr, viser at dets affinitet ogs omfatter andre arter. Man kunneha gjettet at den arten som frst utviklet den hyeste graden av affinitet, villebli den dominerende arten p enhver planet, og dette har skjedd.

Et barn er fullt av affinitet. Ikke bare har det affinitet for sin mor og far,sine brdre, sstre og lekekamerater, men ogs for sin hund og sin katt, og forlshunder som tilfeldigvis kommer forbi. Men affinitet gr videre enn dette.Du kan ha en flelse av affinitet for gjenstander: For eksempel sier du: Jegelsker hvordan rringene kommer frem i det treet. Affinitet er en flelse avsamhrighet med jorden, den bl himmelen, regnet, mlledammen, vognhjuleneog oksefroskene.

Affinitet er aldri identifisering (bli ett med en annen i flelse eller interesse),og heller ikke gr den s langt som til empati (kraften eller tilstanden av forestille seg at man er en annen person, og til og med dele den personens ideereller flelser). Du fortsetter i svrt stor grad vre deg selv nr du har affinitetfor noe, men du fler ogs essensen av den tingen du har affinitet for. Dufortsetter vre deg selv, og likevel kommer du nrmere det objektet du haraffinitet for. Det er ikke en bindende kvalitet. Det er ingen krav ellerbetingelser involvert nr man gir affinitet. For mottakeren medfrer den ingen

5


6/29

plikter og intet ansvar. Den er ren, enkel og naturlig, og strmmer fra individets lett som solskinn strmmer fra solen.

Affinitet skaper affinitet. En person som er full av denne kvaliteten, vil

automatisk oppdage at mennesker i nrheten av ham ogs begynner fyllesmed affinitet. Det er en beroligende, varmende og oppmuntrende pvirkningp alle som er i stand til motta og gi det.

Man kan raskt observere affinitetsnivet mellom individer eller grupper.For eksempel er to menn som snakker med hverandre, enten i affinitet medhverandre eller ikke. Hvis de ikke er det, vil de krangle. Hvis de er i affinitetmed hverandre, m to andre forhold vre til stede: De m ha inngtt enenighet om en realitet, og de m vre i stand til kommunisere denne

realiteten til hverandre.

Dette bringer oss til det neste hjrnet: realitet

Realitet

Realitet kunne defineres som det som gir inntrykk av vre. Realitet ergrunnleggende sett enighet. Det vi er enige om at er virkelig, er virkelig.

Realitet, fysisk-univers-realitet, sanses gjennom forskjellige kanaler. Vi sernoe med ynene vre, vi hrer noe med rene vre, vi lukter noe med nesenvr, vi berrer noe med hendene vre, og vi avgjr da at det er noe. Men deneneste mten vi vet dette p, er gjennom sansene vre, og disse sansene erkunstige kanaler. Vi er ikke i direkte kontakt med det fysiske universet. Vi eri kontakt med det gjennom vre sansekanaler.

Disse sansekanalene kan vre slvet. For eksempel, en mann mister synet,

og for ham finnes det ikke lys, form, farge eller dybdeoppfattelse i det fysiskeuniverset. Det har fortsatt en realitet for ham, men det er ikke den sammerealiteten som den en annen person har. Med andre ord, han er ikke i stand tilfullstendig oppfatte et fysisk univers uten synssans. Man kan ikke oppfattedisse tingene uten sanser. S det fysiske universet ses gjennom disse sansene.

To menn kan se p et bord og vre enige om at det er et bord. Det er lagdav tre, det er brunt. Mennene er enige om det. Selvsagt forstr man at nr hansier brun og den andre hrer brun, kan brun faktisk vre blrdt for den

frste personen, men han har sagt seg enig i at det er brunt, for i hele livet hans

6


7/29

har mennesker pekt p denne fargevibrasjonen og sagt brun. Den kan ivirkeligheten vre rd for den andre personen, men han gjenkjenner den sombrun. S begge er enige, selv om det kan hende de ser noe som er forskjellig.Men de er enige om at det er brunt, det er tre, det er et bord. S spaserer deten fyr inn dren, kommer bort og tar en kikk p denne tingen, og sier: Hva!En elefant!

En mann sier: Det er et bord, ikke sant? Elefanter er ...

Nei, det er en elefant.

S de andre to mennene sier at den tredje mannen er gal. Han er ikke enig

med dem. Forsker de kommunisere ytterligere med ham? Nei. Han er ikke

yenvitner som ser en ulykke eller noe kriminelt, fremlegger ofte ulike beretninger omhva som har skjedd. Hver person har her en forskjellig realitet om det som skjedde meden kvinne som ble frastjlet vesken sin.

7


8/29

enig med dem. Han har ikke inngtt enighet med denne realiteten. Er de iaffinitet med ham? Nei. De sier: Denne fyren er gal. De liker ham ikke. Densker ikke vre i nrheten av ham.

La oss n si at to personer diskuterer, og den ene sier: Det bordet er lagdav tre. Og den andre sier: Nei, det er det ikke. Det er lagd av metall som ermalt for se ut som tre. De begynner diskutere dette; de forsker n etenighetspunkt, og de kan ikke n dette enighetspunktet. En annen fyr kommerbort og tar en kikk p bordet, og sier: Faktisk s er beina malt for se ut somtreverk, men platen er av tre, og den er brun, og det er et bord. De frste tomennene nr da en enighet. De fler en affinitet. Plutselig fler de seg vennliginnstilt, og de fler seg vennligsinnet overfor den tredje mannen. Han lste

problemet. De to personene har oppndd en enighet, og de begynner kommunisere.

For en person kan realitet bare best av hans fortolkning av sanseinntrykkenehan mottar. Den relative upliteligheten ved disse dataene fremgr klartgjennom de forskjellige rapportene som alltid mottas ved beskrivelsen av, laoss si, en bilulykke. Folk som har studert dette fenomenet, rapporterer omforblffende store avvik mellom beskrivelsene som forskjellige observatrergir av den samme situasjonen. Med andre ord var denne situasjonens realitet

forskjellig i sine detaljer for hver av observatrene. Faktisk finnes det et bredtomrde av enighet, ekstremt bredt, menneskehetens felles enighet. Dette er

jorden. Vi er mennesker. Biler er biler. De kan kjre nr visse kjemikaliereksploderer. Luften er luften. Solen er p himmelen. Det er vanligvis enenighet om at et havari har inntruffet. Utover dette grunnleggende omrdet avenighet er det ulike tolkninger av virkeligheten.

I det alt vesentlige bestr realitet av at du sanser den, og din sansning av

realiteten bestr i stor grad av hva du kan kommunisere med andre mennesker.

Kommunikasjon

Det tredje og viktigste hjrnet i ARC-trekanten er kommunikasjon. Imenneskelige relasjoner er dette viktigere enn de andre to hjrnene av trekantenfor forstelsen av hva menneskelige relasjoner bestr av i dette universet.Kommunikasjon er lsningen for alle ting. Det opplser alt.

Hvordan kommer folk i kommunikasjon med hverandre?

8


9/29

For at det skal vre kommunikasjon, m det vre enighet og affinitet. Forat det skal vre affinitet, m det vre enighet om realitet, og kommunikasjon.For at det skal vre realitet og enighet, m det vre affinitet og kommunikasjon

en, to, tre. Hvis du slr ut affinitet, forsvinner kommunikasjon og realitet.

Hvis du slr ut realitet, vil kommunikasjon og affinitet forsvinne. Hvis du slrut kommunikasjon, vil de alle forsvinne.

Det er flere mter blokkere en kommunikasjonslinje p. En er kutteden. En annen er gjre den s smertefull at personen som mottar den, vilkutte den. En tredje er putte s mye p den at den korker seg. Dette er tre svrtviktige ting vite om en kommunikasjonslinje. Og dessuten at kommunikasjon mvre god kommunikasjon: de ndvendige dataene sendt i den ndvendige

retningen, og mottatt.

Alt kommunikasjon vil dreie seg om, er forresten realitet og affinitetangende det fysiske universet. Diskusjoner vil g p hvorvidt det er eller ikkeer affinitet, eller hvorvidt det er eller ikke er enighet, og hvor man spesielt eruenige i enigheten nr det gjelder det fysiske universet.

Affinitet kan bygges opp p en rekke mter. Du kan snakke med mennesker

og bygge opp en affinitet med dem. Men husk at dette er kommunikasjon,ikke bare prat. Det er mange, mange mter kommunisere p. To menneskerkan sitte og se p hverandre og vre i kommunikasjon. En av mtene begynne kommunisere p, er ved berring. Du kan kjle en katt, og kattenbegynner plutselig male; du er i kommunikasjon med katten. Du kan ta noeni hnden, og du er i kommunikasjon med ham fordi berring har funnet sted.Guttene av den gamle skolen med nebb-og-klr-ideen at alle hater egentligalle, og alle er i forsvarsposisjon, og det er grunnen til at vi m tvinge alle til vre sosiale dyr, sa at grunnen til at folk hndhilser, er for vise at de ikkehar noe vpen i hnden. Nei, det er en kommunikasjon. I Frankrike, Italia,Spania og s videre omfavner de hverandre; det er masser av kontakt, og denkontakten er kommunikasjon.

Hvis en person er svrt ute av kommunikasjon, og du rekker ut hndenog klapper ham p skulderen, og han vrir seg litt unna (han betrakter alle tingsom smertefulle) selv om han tar seg i det, vil du finne at han ogs verbalt erute av kommunikasjon. Du prver si noe til ham: Vet du, jeg synes at dette

er et temmelig godt prosjekt, Prosjekt 342A, og jeg synes vi skulle fortsette

9


10/29

med det. Han vil sitte der og se p deg og nikke, og s vil han g ned og

fullfre Prosjekt 36.Du sier: Prosjekt 36 er nettopp blitt forkastet. Vi skulle ikke gjennomfre

det i det hele tatt. Men han vet knapt at du snakker til ham. Han unngr altdu sier. Eller han kan snakke til deg s hardt og s lenge at du ikke fr ensjanse til fortelle ham at du nsker gjre prosjekt 342A. Dette er ogs unng deg. Han er med andre ord ute av kommunikasjon med deg. Derfor erhans affinitet lav, og han vil ikke vre enig med deg heller. Men om du kan fham til bli enig i noe, vil bde kommunikasjonen og affiniteten ke.

Hvis ett hjrne avARC-trekanten slsut, vil de resterende

hjrnene ogs sls ut.Her kommer et barnfornyd til sin mor for gi henne blomster.

Moren er opptatt avhusarbeidet og overserbarnets kommunikasjon,som sls ut, snart fulgtav mindre affinitet ogmindre realitet.

C

RA

C

R A

10


11/29

Dette er omtrent de viktigste dataene du kan komme borti innen omrdetmellommenneskelige relasjoner.

Du kan ta en hvilken som helst gruppe menn som arbeider p et prosjekt,

kaste ett blikk p formannen og mennene, og si hvorvidt disse menneskene eri kommunikasjon med hverandre eller ikke. Om de ikke er det, arbeider deikke som et koordinert lag. De er ikke i kommunikasjon, kanskje fordi de ikkeer enige om hva de gjr.

Alt du behver gjre, er ta gruppen, sette dem sammen og si: Hva erdet dere gjr? Du spr ikke formannen, du spr hele gruppen og formannen:Hva er det dere gjr?

En fyr sier: Jeg tjener 240 kroner i uka. Det er det jeg gjr. En annensier: Vel, jeg er glad for komme meg ut av huset hver dag. Kjerringa erganske lei ha med gjre. En annen sier: Faktisk fr jeg av og til kjrelastebilen der borte, og jeg liker kjre lastebilen, og jeg finner meg i restenav disse tingene. Jeg kjrer lastebilen, og jobbe m jeg jo uansett. En annenmann kunne si, hvis han var rlig: Jeg blir i denne jobben fordi jeg haterdenne dusten dere har her som formann. Hvis jeg kan vie livet mitt til gjrelivet surt for ham, gjr det meg jaggu glad.

Du trodde hele tiden at disse mennene tenkte at de planerte en vei. Ikken av dem tenkte at de planerte en vei. Du trodde de bygde en vei. Ikke n avdem bygde en vei. Ikke n av dem planerte engang.

Dette arbeidslaget kan vre ulykkelig og ineffektivt, men du samler dem,og du sier: Vel, dere vet at en dag kommer massevis av biler til kjre pdenne veien. Kanskje de kommer til kollidere fra tid til annen og s videre,men massevis av biler kommer til kjre p denne veien. Dere bygger en vei,

gutter. Det er en ganske tung jobb, men noen m gjre den. Mange menneskerkommer til takke dere for ha bygd denne veien. Jeg vet at dere ikke bryrdere noe om det, men det er faktisk det vi driver med her. Jeg vil gjerne hanoen forslag fra dere om hvordan vi kunne bygge denne veien lite grann bedre.Plutselig bygger hele arbeidslaget en vei. Affinitet, realitet og kommunikasjon grrett til vrs.

11


12/29

ARC-TREKANTENHvert punkt p ARC-trekanten er avhengig av de to andre, og begge to er

avhengig av det frste. Man kan ikke skjre ned p ett uten skjre ned pde andre to. Man kan ikke rehabilitere ett uten rehabilitere de to andre. Pden positive siden kan man rehabilitere ethvert punkt p trekanten ved rehabilitere ethvert annet punkt p den.

Det innbyrdes forholdet i trekanten blir synlig s snart man spr: Har dunoensinne forskt snakke til en sint mann? Uten en hy grad av affinitet oguten noe grunnlag av enighet, er det ingen kommunikasjon. Uten kommunikasjon

og noe grunnlag av flelsesmessig respons, kan det ikke vre noen realitet.Uten noe grunnlag av enighet og kommunikasjon, kan det ikke vre noenaffinitet. Derfor kaller vi disse tre tingene for en trekant. Med mindre vi har tohjrner i en trekant, kan det ikke vre et tredje hjrne. nsker man et hvilketsom helst hjrne, m man inkludere de andre to.

Trekanten er ikke en likesidet trekant. Affinitet og realitet er langt mindreviktig enn kommunikasjon. Det kan sies at trekanten starter med kommunikasjon,som skaper affinitet og realitet.

Siden hver av disse tre sidene av eksistensen er avhengig av de to andre,vil alt som pvirker en av disse, p lignende mte pvirke de andre. Det ersvrt vanskelig oppleve en tilbakegang i affinitet uten at det ogs skjer enblokkering av kommunikasjon, og en pflgende forringelse av realiteten.

La oss ta et kjrestepar som krangler: En av dem tilbyr den andre affinitetp en viss mte. Denne affiniteten blir enten avvist eller ikke anerkjent. Den

som tilbd sin kjrlighet, fler seg sret og begynner avbryte kommunikasjonen.Den andre parten , som ikke forstr dette bruddet, fler seg ogs sret og gjrkommunikasjonsbruddet enda strre. Omrdet av enighet for dem blir uunngeligredusert, og realiteten p forholdet deres begynner forsvinne. Siden de ikkelenger er enige om realitet, er det mindre sjanser for affinitet mellom dem, ogden nedadgende spiralen fortsetter.

Det er tre mter snu denne spiralen p. En er heve individets ndvendighetsniv.En annen er ved at en utenforliggende kraft kommer imellom, og tvinger paret til bli

enige eller kommunisere. Den tredje er ved Scientologi-prosessing.

12


13/29

Affinitet, realitet og kommunikasjon danner ARC-trekanten, der hvert punkt er avhengigav de andre to. Disse er bestanddelene i forstelse.

KOMMUNIKASJON

FORSTELSE

REALITET AFFINITET

13


14/29

Scientologi-prosessing er en presis, grundig kodifisert aktivitet med eksakteprosedyrer. Det er en svrt unik form for personlig rdgivning, som hjelper etindivid med se p sin egen eksistens, og forbedrer dets evne til konfronterehva det er og hvor det er.

Med mindre man anvender en av disse tre mtene for snu spiralen, vil allrealitet som er bygd opp i parforholdet, til sist forsvinne, og begge to ville vreskadet i deres totale realitet, deres totale evne til kommunisere og derestotale evne til affinitet.

Heldigvis virker spiralen begge veier. Alt som hever affinitetsnivet, vilogs heve evnen til kommunisere, og heve realitetssansen.

Det bli forelsket er et godt eksempel p heve evnen til kommunisere,og p en hynet realitetssans forrsaket av en plutselig heving av affinitet. Dethar skjedd med deg; du vil huske den herlige duften av luft, flelsen avhengivenhet for den gode, solide jorden, hvordan stjernene syntes skinneenda klarere, og den plutselige, nye evnen til uttrykke deg.

Hvis du noen gang har vrt alene og i en minkende spiral, vil du sannsynligvis,bare ved at telefonen ringte og en venns stemme ndde deg, ha opplevd at dennedadgende spiralen stanset opp p grunn av kt kommunikasjon. Dette er

srlig sant hvis vennen tilfeldigvis er en person som du lett kommuniserermed, og som synes forst kommunikasjonen du prver gi ham. Etter enslik opplevelse er du sannsynligvis bevisst om en mye sterkere interesse fortingene rundt deg (realitet) og en flelse av kt affinitet innvendig.

Et troppetransportskip nrmet seg sakte Golden Gate-broen, fylt medtropper som hadde vrt til sjs i mange mneder. Etter hvert som skipet saktenrmet seg broen, ble alle om bord svrt stille, inntil ingen til slutt snakket idet hele tatt. Men plutselig, som p et forhndsavtalt signal, akkurat da

baugen p skipet kom klar av broen, brt mennene som stod der, ut i enfantastisk jubel, som fortsatte nedover langs skipet etter hvert som det fltunder broen. Plutselig snakket alle begeistret med hverandre. Menn somknapt kjente hverandre, klappet hverandre p ryggen som om de var brdre.Amerika gjenvant noe av sin realitet for disse mennene, og kommunikasjonenog affiniteten gikk plutselig opp. Hurtig!

Affinitet, realitet og kommunikasjon er deler av dagliglivet fra et barn pvei til skolen, via familieforhold og til ledelsen av en hel nasjon. Og tilsvarende

utbredt er uvitenheten om at de finnes og hvordan de anvendes ellers ville

14


15/29

man ikke kontinuerlig bli oversvmt av de daglige nyhetene om uro, strid oglidelser, som ganske enkelt er forrsaket av mangel p forstelse.

Imidlertid vil kunnskap om disse komponentene bare bringe en et stykkep vei. De m anvendes. Men hvordan gjr man dette?

En persons ARCkan vre lav ...

men kan rasktheves gjennomkommunikasjon franoen somvedkommende harhy ARC med.

C

R A

C

RA

15


16/29

En vesentlig anvendelse av ARC er heve affiniteten,realiteten og kommunikasjonen, og dermed forstelsen,mellom en selv og en annen. Hvordan snakker man tilen annen?

Mten gjre dette p, er etablere realitet ved finnenoe som du og den andre personen kan vre enige i.

S forsker du opprettholde et s hytaffinitetsniv som mulig ved vite at det er noedu kan like ved ham.

Hvordan heve ARC

Fotografi

Fotografi

16


17/29

Alle tre hjrnene iARC-trekanten viln ha blittetablert, og du er istand til snakke

til ham. Forstelsevil vre muligfordi livets trebestanddeler affinitet,realitet ogkommunikasjon er til stede.

17


18/29

HVORDANBRUKE

ARC-TREKANTENGitt disse prinsippene for ARC-trekanten og dens deler, hvordan ville du

snakke til en mann?

Du kan ikke snakke p skikkelig mte til en mann hvis du befinner deg ien tilstand av underapati (en tilstand av manglende interesse under apati).Faktisk ville du ikke snakke til ham i det hele tatt. Du ville vre ndt til haen litt hyere affinitet enn som s for diskutere noe med noen. Din evne til snakke til en bestemt person har gjre med din flelsesmessige reaksjonoverfor denne bestemte personen. Alle har forskjellige flelsesmessige reaksjoneroverfor forskjellige mennesker rundt seg. I lys av det faktum at to terminaler,eller det vil si to mennesker, alltid er involvert i kommunikasjon, kan man seat en annen er ndt til vre litt virkelig. Hvis man overhodet ikke bryr segom andre mennesker, vil man ha en god del vanskeligheter med snakke tildem, det er sikkert. Mten snakke til en mann p vil da vre finne noe man

kan like ved ham, og diskutere noe han kan vre enig i. Dette er undergangentil mange nye ideer: Man diskuterer ikke emner som den andre personen hardet minste fnugg av enighet med. Og vi kommer frem til en siste faktor medhensyn til realitet.

Det som vi er enige om, er gjerne mer virkelig enn det vi ikke er enige i.Det er en bestemt vekselvirkning mellom enighet og realitet. De ting ervirkelige som vi er enige om er virkelige. De ting er ikke virkelige som vi er

enige om ikke er virkelige. P de ting som vi er uenige om, har vi svrt litenrealitet. Et eksperiment basert p dette ville vre en endog spkefull diskusjonmellom to menn om en tredje mann som er til stede. De to mennene er enigeom noe som den tredje mannen er uenig i. Den tredje mannen vil g ned iflelsesmessig tone, og vil faktisk bli mindre virkelig for de to mennene somdiskuterer ham.

Hvordan snakker du s til en mann? Du etablerer realitet ved finne noesom dere begge er enige om. S forsker du opprettholde et s hyt affinitetsniv

som mulig ved vite at det er noe du kan like ved ham. Og s kan du snakke

18


19/29

med ham. Hvis du ikke har de to frste tilstandene, er det temmelig sikkert atden tredje tilstanden ikke vil vre til stede, hvilket betyr at det ikke vil vrelett for deg snakke med ham.

Affinitet, og realitet og kommunikasjon er gjensidig avhengig av hverandre,og nr n faller, faller de to andre ogs. Nr en heves, heves de to andre ogs.

Det er bare ndvendig forbedre ett hjrne av denne svrt verdifulle trekanteni Scientologi for forbedre de to gjenvrende hjrnene. Det er bare ndvendig forbedre to hjrner i trekanten for forbedre det tredje.

Forstelse

Forstelse er sammensatt av affinitet, realitet og kommunikasjon. Nr etindivids forstelse er stor, er dets ARC temmelig hy, og nr et individs evne

til forst er liten, er dets ARC tilsvarende liten.

Nr vi har hevet disse tre delene, har vi hevet en persons forstelse. Det eranvendelsen av ARC-trekanten som gjr dette.

Denne trekanten er nkkelprinsippet for levende relasjoner. Den erfellesnevneren for alle livets aktiviteter. anvende den vil bety strre forstelse forselve livet. s

19


20/29

PRAKTISKEVELSERDe flgende velsene vil hjelpe deg til forst ARC bedre, og ke din evne

til anvende den.

1Se deg omkring i omgivelsene, og finn ti eksempler p et individ som viseraffinitet.

2Se deg omkring i omgivelsene, og finn ti eksempler p to eller flereindivider som har realitet om noe.

3Se deg omkring i omgivelsene, og finn ti eksempler p kommunikasjon.

4Finn flere eksempler p affinitet, realitet og kommunikasjon, og leggmerke til hvordan de str i forhold til hverandre. Fortsett finne eksemplerp affinitet, realitet og kommunikasjon som ovenfor, inntil du klart serforholdet mellom disse og er sikker p at hver av dem avhenger av de toandre.

5Ved anvende data som du har lrt om ARC-trekanten, hev realitetenmellom deg selv og en annen person. Etabler realitet ved finne noe somdu og den andre personen er enige om. Gjenta dette med forskjelligemennesker s mange ganger som ndvendig, inntil du med letthet kanheve realiteten mellom deg selv og en annen.

6Ved anvende data som du har lrt om ARC-trekanten, k affiniteten mellomdeg selv og en annen person. Finn noe du kan like ved personen, og legg merketil forskjellen i affiniteten som du har for personen som et resultat. Gjentadette med forskjellige personer s mange ganger som ndvendig, inntil dukan ke affiniteten mellom deg selv og en annen med letthet.

7Ved anvende data du har lrt om ARC-trekanten, hev kommunikasjons-

nivet mellom deg selv og en annen person. Gjenta dette med andremennesker, om og om igjen, inntil du er sikker p at du kan heve kommu-nikasjonsnivet mellom deg selv og andre.

8Ved anvende data du har lrt om ARC-trekanten, k ARC mellom degselv og en annen person. Gjenta dette med andre mennesker, om og omigjen, inntil du er sikker p at du kan ke ARC mellom deg selv og andre.

20


21/29

RESULTATERFRAANVENDELSE

De som kjenner og anvender bestand-delene i forstelse affinitet, realitet ogkommunikasjon oppnr kontroll oversituasjoner som uten denne kunnskapenkunne f dem til bli handlingslammet.Mekanismene i ARC er enkle, og likeveleffektive nr de anvendes for lse siderav livet.

Nr man har med andre gjre, hva entendet dreier seg om skape nye relasjoner,opprettholde gode relasjoner, eller repareredem som har kommet galt av sted, eranvendelsen av ARC-trekanten nkkelensom pner opp tidligere lste drer til har-moni og forstelse.

Krangler mellom kjrester, slektningersom ikke vil snakke med hverandre, sintesjefer, naturlige antipatier, generasjons-klfter alt dette lser seg opp under denberoligende innflytelsen av ARC. Har manfrst lrt om ARC-trekanten, glemmerman den ikke eller lar vre bruke den.Den blir raskt en mte hndtere livet p.De som anvender den, sier at de ikke kanforestille seg overleve uten. At den er enav livets ABC-er, gjenspeiles i de fl-gende eksemplene.

En rettsreferent i USA hadde enormeproblemer med komme overens medsine foreldre. Hun hadde opprrt dem, ogkunne derfor ikke lenger st ansikt tilansikt med dem, og hadde sluttet kom-munisere med dem. Hennes far sendtehenne sinte brev som opprrte henneenormt, fordi hun elsket og respektertesine foreldre. En venn kom til henne pdenne tiden, og viste henne L. Ron Hubbards

materialer om ARC, for hjelpe med

denne situasjonen. Her er hva somskjedde:

Mine foreldre og jeg hadde blitt mer ogmer fremmede for hverandre. Disse dataene fra L. Ron Hubbard viste meg eksakt hvasom var galt, og gav meg en veldig lettanvendelig lsning. Ved etablere realitetmed foreldrene mine kunne jeg kommuni-sere med dem uten opprre dem. Etter det

skrev min far til meg, og for frste gang imitt liv sa han: Jeg er glad i deg til meg. Jegkunne ha ddd av lykke. Det anvendedisse dataene gjenopprettet ikke bare forhold-et vrt, det gjorde det varmere enn detnoensinne hadde vrt.

Peppen hadde forsvunnet fra ekteskapettil et par med fem barn. En venn av demlyttet til kvinnen, som klagde over at deikke lenger hadde noe felles, og gled frahverandre. Vennen bestemte seg for gjre noe for hjelpe bde barna og paret.

For gjre noe med dette fortalte jeg minvenn om ARC-trekanten, og gikk gjennom alledelene av den med henne. Hun inns at hun ogmannen ikke var i kommunikasjon medhverandre, og ikke hadde noen felles realitet

FORHOLD

En nyligsprreunderskelsegjenspeiler hvordanmennesker anser det somvitalt forbedre

forstelsen i sitt forhold tilandre, ha nre venner ogvenner man kan stole p.Ved anvendeinformasjonen i detteheftet har tallrike

personer overvunnetbarrierene som haravholdt dem fra oppn

et bedre forhold til andre.

77,7 %Ha rlige

vennersom jegstoler p

67,3 %Ha nrevenner57,9 %

Forbedreforstelseni mellom-menneske-

ligerelasjoner


22/29

lenger. Hun var opptatt med oppdra sine fembarn, mens han arbeidet. Det var ganskeannerledes enn da de beilet til hverandre somtenringer.

S vi utarbeidet en lsning. De gikk utp byen, bare de to. Hun anvendte ARC-trekanten for komme i kommunikasjonmed sin mann om punkter av felles realitet,som startet med en film som de hadde settsammen. Fra det punktet kom de i endabedre kommunikasjon med hverandre, ogekteskapet bedret seg og fortsatte bedreseg. Det var virkelig herlig kunne anvendeet slikt grunnleggende og enkelt verkty for

holde en familie med fem barn sammen.Los Angeles hadde en ung kvinne etvanskelig forhold til sin bror. Helt sidenbarndommen hadde de alltid hakket phverandre, konstant trnet sammen. Hennesbror hadde startet med harde stoffer, ogble mer og mer kritisk overfor andre. Etter ha lrt noen av de grunnleggende prin-sippene om affinitet, realitet og kommuni-kasjon i Scientologi, bestemte kvinnenseg for hndtere dette forholdet, og bror-ens kritikk av henne og livet generelt.Hun anvendte sine nye ferdigheter, ogkom i kommunikasjon med ham.

Jeg anvendte det jeg hadde lrt omkommunikasjon, og fant nyaktig den tingensom ruinerte livet hans. Han hadde vrt enav de mest lovende idrettsutverne da hangikk p videregende skole, men hadde ikke

gtt videre for oppn sine ml. Han sa tilmeg at han nsket ha ting strebe mot ilivet, og at han nsket oppn dem. Menshan snakket med meg, inns han at det vardet oppgi mlene hans som sannsynligvishadde frt ham inn i stoffmisbruk. Etter dethndterte broren min stoffproblemet sitt, ogbegynte foreta seg andre positive ting for forbedre livet sitt. Tidligere gikk han fra for-hold til forhold i revis, men etter det falt

han til ro og giftet seg. Forholdet vrt bedret

seg fra det punktet av, og n respekterer hanmeg for det jeg gjr.

P slutten av videregende skole haddeen ung mann forandret seg fra vre en

utadvendt og lykkelig tenring, til bliinnadvendt og ynkelig. Evner han tidligerehadde hatt glede av, som den enkle evnentil hjelpe folk bare ved lytte til dem, ogen naturlig evne til oppmuntre andre ogf dem til like seg selv alt dette syntes haforsvunnet innen han fullfrte utdannel-sen. Han tok stoffer, og var forvirret og for-tapt.

Jeg trodde aldri at jeg skulle gjenvinnedisse evnene. S fant jeg Scientologi, og tingforandret seg. Jeg lrte om et svrt enkelt,men effektivt prinsipp kalt ARC-trekanten.Alle kan anvende dette prinsippet i daglig-livet. Jeg fant at jeg med det kunne forbedreethvert omrde i livet mitt. Jeg lrte eksakthvordan jeg skulle anvende kommunika-sjon med andre mennesker for ke affinitetog realitet, og skape forstelse. Det fungerer.Jeg kan hjelpe folk som aldri fr gjennom min

nye forstelse av kommunikasjon og ARC-trekanten. Det finnes noe slikt som virkelighjelp og virkelig hp, s lenge Scientologibrukes av folk som deg og meg. Men lyttikke til meg les heller L. Ron Hubbardsbker og finn det ut selv.

En elektriker oppdaget at ubehagelig-hetene og misforstelsene som kan oppstnr man arbeider nrt sammen med

andre ikke bare kunne redusere effektivi-teten, men ogs tilfredsstillelsen vedarbeidet. Bruk av prinsippet med ARC-trekanten frembrakte en forandring til detbedre.

Jeg pleide ha problemer med for-holde meg til flere av kundene og medarbeid-erne mine. Jeg kom bare ikke godt ut av detmed dem. Jeg tenkte at dette bare var sliklivet var, og selv om jeg ikke likte det, virketdet ikke som om det var noe jeg kunne gjre

22


23/29

med det. Jeg vet ikke hvor mye tid jeg kastetbort p krangler, manglende samarbeid ogmisforstelser. For ikke snakke om forsink-elsene som kan oppst nr folk som erment skulle arbeide sammen ikke kom-

mer godt ut av det med hverandre. Det ser utsom om alt som kan g galt under slikeomstendighetergr galt, og det gjr tingverre.

Jeg har gang p gang oppdaget at nr jegikke liker noen, hvis jeg tar meg tid til komme i kommunikasjon med personen,uansett hvor bagatellmessig eller uviktigemnet er, s blir antipatien mindre eller bare forsvinner fullstendig. Det er helt magisk.

Dette er viktig for arbeidet mitt der jeg kom-mer i kontakt med ganske mange mennesker.

kunne forhindre opprrthet og tretter,eller kunne takle dem hvis de forekommer,er uvurderlig. Det har spart meg for hundre-vis av timer som ellers ville ha vrt bortkast-et. Og jeg kan ikke engang mle alt stresset,all den personlige misstemningen og opp-rrtheten det har spart meg og andre for.Det er en avgjort bonus!

En kvinne fra Medford, Oregon, takletlett en ubehagelig situasjon i familien sinved bruke ARC-trekanten.

I mange r grudde broren min, sster-en min og jeg oss for beske moren vr.Grunnen? Hun ville insistere p at vi lyttettil hennes langtrukne og detaljerte kommen-tarer til den siste artikkelen eller boken hunhadde lest, og s forvente at vi skulle kommemed vre meninger eller kommentarer. Vitorde ikke vre uenige med henne fordi detville gjre henne fryktelig opprrt. Vibestemte oss for at det beste gjre var holde oss unna.

Etter ha studert L. Ron Hubbards dataom ARC-trekanten inns jeg at mor bareprvde etablere realitet mellom oss. Hunmanglet noen som ville vre enig medhenne, s ARC-en hennes hadde falt til etmeget lavt punkt. Den neste gangen jeg

beskte henne la jeg vekt p lytte nye tildet hun hadde si, og s la henne f vite atjeg virkelig forstod hva hun snakket om. Detfungerte fantastisk. Realiteten gikk opp, affini-teten skjt til vrs og vi var i stand til

kommunisere virkelig godt med hverandrefor frste gang p mange r.

Jeg fortalte broren og ssteren min hvajeg hadde gjort og hvorfor. N har vi ikke noeproblem med kommunisere med moren vr,og vi er alle mye gladere p grunn av det.

En stor forbedring i forholdet til sin farvar hva en engelsk jente fikk igjen for ta

i bruk teknologien om ARC.

For noen mneder siden beskte jegfaren min etter at jeg hadde vrt hjemmefrai mange r. Den siste gangen jeg hadde settham var jeg ganske ung og jeg hadde aldriegentlig hatt noen srlig meningsfulle sam-taler med ham. Denne gangen hadde jegteknologien om ARC, og jeg brukte denmens vi snakket.

Selv om han var glad for se meg, vardet tydelig at det var noe som bekymretham, s jeg fikk samtalen over p hvordanhan virkelig hadde det. Han fortalte meg omnoen av vanskelighetene han hadde sttt p.Dette kte min realitet om hva som plagetham, og jeg fortalte ham at jeg virkeligkunne forst situasjonen.

Bare med denne enkle handlingen ga

han et stort sukk av lettelse, satte seg opp istolen og s mye gladere ut som om livetikke var s umulig leve lenger. Jeg vilpst at han s minst to r yngre ut! Jeg trorikke noen faktisk hadde forsttt kommuni-kasjonen hans og anerkjent den p lang tid.

De siste par dagene besket varte kunnevi snakke om alt. Det var akkurat som snakke med en gammel venn. Vr realitet ogaffinitet for hverandre steg hyt til vrs. Detvar fantastisk!

23


24/29


25/29

normalt ut, men for meg var det ganskemirakulst. Jeg pleide bare passe mineegne saker, og snakket ikke noe srlig medfolk. Men etter ha lest om ARC begynte jegmed virkelig kommunikasjon og utveksling

av ideer og flelser med andre mennesker.Det merkelig er at jeg begynte f mer

og mer realitet om meg selv og andre og komtil et punkt hvor jeg var i kontroll overenhver situasjon som jeg stod overfor.

Jeg begynte f gjort det jeg nsket fgjort, og min evne til forutsi hva som komtil skje forblffet meg. Jeg begynte kom-munisere med personene i klassen min og fen konstruktiv mte se ting p; folk komtil meg for gratulere meg bare av den enklegrunn at jeg kommuniserte og innfrte en

viss grad av mlbevissthet i de vanligvisapatiske kursrommene p universitetet.

Fr jeg hadde noen id om ARC-trekantenvar mitt synspunkt at den beste lsningen p

alle mine problemer var bli en eremitt, gjemme meg bort p en isolert bondegrdeller i et klasserom der jeg ville undervise ilitteratur, og ignorere det som skjedde i ver-den. Jeg endret meg fra ha en innadvendtog passiv holdning til en som var positiv ogdynamisk. Bare ved forst hva affinitet er.Jeg fler affinitet for mennesker og for denneplaneten. Jeg vet at hvis flere mennesker for-str disse dataene, vil vi kunne skape et stedhvor alle virkelig kan vre lykkelige. Som,nr alt kommer til alt, er det vi alle nsker.

25


26/29

OM

L. RON HUBBARD

I ngen uttalelse er mer passende og typisk for L. Ron Hubbards liv enn hans enkleerklring: Jeg liker hjelpe andre, og regner det for min strste glede i livet se

en person befri seg fra skyggene som formrker hans dager. Bak disse sentrale

ordene finner vi et livslangt arbeid i menneskehetens tjeneste og en visdomsarv

som gjr det mulig for alle oppn drmmene de s lenge har bret om lykke ogndelig frihet.

Han ble fdt i Tilden, Nebraska den 13. mars 1911, og hans vei med oppdagelser

og hengivenhet overfor sine medmennesker begynte i ung alder. Jeg nsket at

andre mennesker skulle vre glade, og kunne ikke forst hvorfor de ikke var det,

skrev han om sin ungdom. I dette l holdningene som lenge kom til lede hans

skritt. Innen han var 19 r gammel, hadde han reist mer enn 400.000 km, og

underskt kulturene p Java, i Japan, India og p Filippinene.

Da han vendte tilbake til De forente stater i 1929, gjenopptok Ron sin formelle

utdannelse og studerte matematikk, ingenirfag og det den gang nye feltet

kjernefysikk som alt sammen ga ham viktige verkty for videre forskning. For

finansiere denne forskningen, innledet Ron en litterr karriere tidlig p

1930-tallet, og ble snart en av de mest leste forfatterne av populr skjnnlitteratur.

Men han mistet aldri sitt primre ml av syne, og fortsatte sin hovedforskning

gjennom omfattende reisevirksomhet og ekspedisjoner.

Da annen verdenskrig begynte, gikk han inn i De forente staters marine somlytnant, og tjenestegjorde som leder for antiubtkorvetter. Han ble diagnostisert

som permanent ufr i 1945, etter ha blitt delvis blind og lam etter skader han

pdro seg i kamp. Ved anvende sine teorier om sinnet, var han imidlertid i stand

til ikke bare hjelpe sine medsoldater, men ogs til gjenvinne sin egen helse.

Etter ytterligere fem r med intensiv forskning ble Rons oppdagelser presentert

for verden i Dianetikk: Den moderne vitenskap om mental sunnhet. Som den frste

populre hndboken om menneskesinnet som uttrykkelig var skrevet for mannen

26


27/29

i gaten, innvarslet Dianetikk en ny tidsalder av hp for menneskeheten og en nylivsfase for bokens forfatter. Han sluttet imidlertid ikke forske, og etter hvert som

gjennombrudd etter gjennombrudd omhyggelig ble systematisert p slutten av

1951, ble den anvendte religise filosofien Scientologi fdt.

Fordi Scientologi forklarer hele livet, finnes det ingen side ved menneskets

eksistens som L. Ron Hubbards pflgende arbeid ikke rettet seg mot. Han skiftet

p bo i USA og i England, og hans fortsatte forskning frembrakte lsninger p

slike sosiale onder som synkende utdannelsesstandarder og stoffmisbruk av

epidemiske proporsjoner.

Alt i alt bestr L. Ron Hubbards arbeider om Scientologi og Dianetikk av frti

millioner ord, i innspilte foredrag, bker og skrifter. Til sammen utgjr disse arven

etter en livstid som endte den 24. januar 1986. Men L. Ron Hubbards bortgang

representerte p ingen mte noen avslutning; for med ett hundre millioner av

hans bker i sirkulasjon, og millioner av mennesker som daglig anvender hans

teknologi for forbedring, kan man virkelig si at verden fremdeles ikke har noen

bedre venn. s

27


28/29

ORDLISTEaffinitet: kjrlighet, det like eller enhverannen flelsesmessig holdning; graden av

like. Den grunnleggende definisjonen av affiniteter betraktningen om avstand, uansett om den ergod eller drlig.

anerkjenne: gi en anerkjennelse til (noen).Se ogs anerkjennelsei denne ordlisten.

anerkjennelse: noe som blir sagt eller gjortfor informere en annen om at hans uttalelseeller handling er lagt merke til, forsttt ogmottatt.

ARC-trekanten: en trekant som er et symbolp det faktum at affinitet, realitet og kommu-nikasjon virker sammen for skape forstelse.Ikke noe punkt i trekanten kan heves utenogs heve de andre to punktene, og intetpunkt i den kan senkes uten at det ogs senkerde andre to punktene.

kommunikasjon: utvekslingen av ideergjennom rom mellom to individer.

kommunikasjonslinje: veien som enkommunikasjon beveger seg p fra en persontil en annen.

konfrontere:st ansikt til ansikt med uten vike tilbake eller unng. Evnen til konfrontereer faktisk evnen til komfortabelt vre derog oppfatte med sansene.

misemosjon: irrasjonell eller upassendeemosjon. Det er et lagd ord, hentet fra mis- (feil)+ emosjon. si at en person var misemosjonell,ville angi at personen ikke viste emosjonen somde faktiske omstendighetene i situasjonen

krevde. vre misemosjonell ville vresynonymt med vre irrasjonell. Man kan

rettferdig bedmme enhver persons rasjonalitetetter hvor korrekt emosjonen han fremviserer under gitte omstendigheter. vre glad oglykkelig nr omstendighetene taler for gledeog lykke, ville vre rasjonelt. vise sorg utentilstrekkelig grunn i ntid, ville vre irrasjonelt.

prosessing: en spesiell form for personligrdgivning, unik for Scientologi, som hjelperet individ til se p sin egen eksistens og

forbedrer dets evne til konfrontere hva deter og hvor det er. Prosessing er en presis,nye systematisert aktivitet med nyaktigeprosedyrer.realitet:det som ser ut til vre. Realitet ergrunnleggende sett enighet; graden av enighetsom folk oppnr. Det som vi er enige om ater virkelig, er virkelig.

Scientologi: en anvendt religis filosofiutviklet av L. Ron Hubbard. Det er studietog hndteringen av nden i forhold til segselv, universer og annet liv. Ordet Scientologikommer fra det latinske ordet scio, som betyr vite, og det greske ordet logos, som betyrordet eller den ytre formen som den indretanken uttrykkes og gjres kjent gjennom.Flgelig betyr Scientologi vite om vite.

terminal: en person, et punkt eller en posisjonsom kan motta, videresende eller sende enkommunikasjon.

28


29/29

Bridge Publications, Inc.4751 Fountain Avenue, Los Angeles, California 90029, USA

ISBN 1-4031-2756-5

2001 L. Ron Hubbard Library. Alle rettigheter forbeholdt.

Enhver uautorisert kopiering, oversettelse, mangfoldiggjring,import eller distribusjon, helt eller delvis, p noen mte,

inkludert elektronisk kopiering, lagring eller overfring, er etbrudd p gjeldende lover.

S i t l i Di tikk C l b it C t L R H bb d Fl

NEW ERA er et registrert varemerke og servicemerke iDanmark og i andre land, og eies av New Era Publications

International ApS.

Bridge Publications, Inc. er et registrert varemerkeog servicemerke i California og er eid

av Bridge Publications, Inc.

Trykt i USA

Bestanddelene I Forståelse

Documents