Berman Morris "el reencantador del mundo".

BermanBerman MorrisMorris

““ El reencantador del mundo”El reencantador del mundo”

Inicio de la Edad Moderna

hechos valores

Es una época de desencantamiento dondeEs una época de desencantamiento donde

el hombre se distancia del cosmos y la el hombre se distancia del cosmos y la naturaleza, lo que le crea un vacíonaturaleza, lo que le crea un vacío

en la concienciaen la conciencia

La modernidad junto con la Revolución Científicaen el siglo XVI criticó los valores existentes pero no creó sus sustitutos y dejó al hombre en el abismo

EDAD MODERNA

D e s e s p e r a d a m e n t e n e c e s it a b u s c a r u n n u e v o D e s e s p e r a d a m e n t e n e c e s it a b u s c a r u n n u e v o s e n t id o y s ig n if ic a d o s e n t id o y s ig n if ic a d o

La humanidad, en casi toda su historia, vivió encantada, participando de su mundo y concibiéndose como parte integral de él; la época moderna sacó al hombre de su encanto y la única esperanza que Berman propone se encuentra en el REENCANTAMIENTO DEL MUNDO.

Una buena parte de la experiencia, la locura y la enajenación, es el Una buena parte de la experiencia, la locura y la enajenación, es el retorno a la percepción del mundo en términos herméticos. Todas las retorno a la percepción del mundo en términos herméticos. Todas las terapias humanistas están cimentadas en la participación original; van a terapias humanistas están cimentadas en la participación original; van a unaunafusión del sujeto y el objeto. Hoy en día, el vacío espiritual quefusión del sujeto y el objeto. Hoy en día, el vacío espiritual queresulta de nuestra pérdida de la razón dialécticaresulta de nuestra pérdida de la razón dialécticaestá siendo rellenado por toda clase deestá siendo rellenado por toda clase dedudosos movimientos místicos ydudosos movimientos místicos yocultos. La ciencia y la tecnologíaocultos. La ciencia y la tecnologíamoderna se basan en la actitud hostilmoderna se basan en la actitud hostil

hacia el ambiente y la represión delhacia el ambiente y la represión del

cuerpo y del inconsciente; si estoscuerpo y del inconsciente; si estos

no pueden recuperarse, incluyendono pueden recuperarse, incluyendo

la conciencia participativa,la conciencia participativa,

entonces se perderá totalmenteentonces se perderá totalmente

el significado de la condiciónel significado de la condición

humana.humana.

Este vacío es un estadoEste vacío es un estadode colapso espiritual, social y ecológico,de colapso espiritual, social y ecológico,

un peligroso estado de transición, una enfermedadun peligroso estado de transición, una enfermedaddel alma que sólo podrá sanar yendo a los orígenes mismosdel alma que sólo podrá sanar yendo a los orígenes mismos

de la enfermedad. ¿Pero cómo recuperar el sentido dede la enfermedad. ¿Pero cómo recuperar el sentido de respeto y pertenencia al cosmos que imperabarespeto y pertenencia al cosmos que imperaba

en la antigüedad, sin desechar losen la antigüedad, sin desechar losavances actuales?avances actuales?

El hombre generó roles que debían responder a ciertas conductas sociales, roles que debían ser exitosos en lo que desempeñaban y que, con el paso del tiempo, forjaron una imagen falsa de lo que realmente constituía la esencia de las personas.

La sociedad se convirtió en un “falso sí mismo” quebusca evitar un sistema establecido por ella mismatomando caminos alternativos como las drogas, tranquilizantes y alcohol.

Falso sí mismoFalso sí mismo• Berman dice que es la dice que es la imagenimagen

humana que crean las personas humana que crean las personas para ejecutar las acciones para ejecutar las acciones necesarias en virtud del éxito que necesarias en virtud del éxito que se busca obtener.se busca obtener.

• Herbert Marcuse plantea que los plantea que los humanos se reconocen por lo que humanos se reconocen por lo que poseenposeen - que les otorga cierto - que les otorga cierto grado de éxito - convirtiéndose grado de éxito - convirtiéndose en ello.en ello.

• R. D. Laing propone que el propone que el sujeto se mueve en el mundo sujeto se mueve en el mundo regido por un sistema, y que éste regido por un sistema, y que éste exige ciertos roles sociales que exige ciertos roles sociales que obliga al hombre a ocultar su obliga al hombre a ocultar su verdadero verdadero yoyo desarrollando un desarrollando un “falso sistema de sí mismo”.“falso sistema de sí mismo”.

Producto del cambio paradigmático el éxitoéxito,en todos los aspectos, se transformó en una meta clave para

conseguir la felicidadfelicidad. La separación total de naturaleza-sujetoen un mundo ahora regido según los designios humanos, en donde la

gente se reconoce por sus bienesbienes convirtiéndose en lo que poseen, generó una “conciencia feliz”. Pero era una

imagen falsa de lo que realmente constituía la verdadera esencia

de las personas.

El objetivo de utilizar una imagen irrealirreal es proteger la

esencia real de la persona. “El objetivo de crearuna falsa imagen de sí, es proteger al mismo realreal. El ambiente

se torna cada vez más irreal. Nos atormenta nuestra falsedad, nuestrarepresentación de roles, nuestro huirhuir del intento de llegar a ser lo

que realmente somos o podríamos ser.

En respuesta al s istema propuesto, En respuesta al s istema propuesto, el ser humano ha buscado el ser humano ha buscado

distintas alternativas y el distintas alternativas y el consumismoconsumismo, es una de ellas :, es una de ellas :

“ “ el trabajador no compra bienes el trabajador no compra bienes porque se identifica con el modo porque se identifica con el modo

de vida, s ino porque está de vida, s ino porque está angustiado y cree que esta angustiado y cree que esta

angustia se puede mitigar con los angustia se puede mitigar con los bienes materiales .bienes materiales .

El consumismo es vistoEl consumismo es visto paradójicamente como un modoparadójicamente como un modo

de salida del s istema que lode salida del s istema que loha dańado y que secretamenteha dańado y que secretamente aborrece; es un modo deaborrece; es un modo de

mantenerse libre de la garramantenerse libre de la garra emocional del s istema” .emocional del s istema” .

Los humanos somos una parte integral Los humanos somos una parte integral de la vida, del planeta Tierra y del de la vida, del planeta Tierra y del

Universo y ocupar una posición central Universo y ocupar una posición central en el drama creativo universal nos hace en el drama creativo universal nos hace directamente responsables de nuestro directamente responsables de nuestro

destino y del destino de nuestro destino y del destino de nuestro planeta.planeta.