Benko Antal Szentmartoni Mihaly Testvereink Szolgalataban 1

7/24/2019 Benko Antal Szentmartoni Mihaly Testvereink Szolgalataban 1

1/90

PPEK 539 Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

Benk Antal Szentmrtoni Mihly

Testvreink szolglatban

m a Pzmny Pter Elektronikus Knyvtr (PPEK) a magyarnyelv keresztny irodalom trhza llomnyban.

!vebb "elvilgos#tsrt s a knyvtrral ka$%solatos leg"rissebb h#rekrtltogassa meg a htt$&''.$$ek.huinternetes %#met.


2/90

# PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

Impresszum

Benk Antal Szentmrtoni Mihly

Testvreink szolglatban

Egyhzi engedllyel

A knyv elektronikus vltozata

Ez a $ublik%i* az azonos %#m knyv elektronikus vltozata. + knyv ,-,/ben 0elent

meg a Prugg 1erlag kiadsban. +z elektronikus vltozat a 2zus 3rsasga magyarorszgitartomny"!nknek az engedlyvel ksz4lt. + knyvet lelki$sztori %lokra a PzmnyPter Elektronikus Knyvtr szablyai szerint lehet hasznlni. 5inden ms szerz!i 0og a2zus 3rsasga 5agyarorszgi 3artomny.

+ knyvet 5unka 5argit vitte szm#t*g$be.


3/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an 3

Tartalomjegyzk

6m$resszum................................................................................................................................7

3artalom0egyzk.........................................................................................................................8Ell0r*ban.................................................................................................................................9:elki$sztori teol*gia s $szi%hol*gia.......................................................................................;

Pasztorlis teol*giai httr.....................................................................................................;+ lelki$sztori $szi%hol*gia kialakulsa................................................................................+ $asztorlis $szi%hol*gia nhny ala$vonsa.....................................................................,+ kliensre ssz$ontos#tott tan%sads..................................................................................,>

?letb!l vett $ldk....................................................................................................................7:elki$sztori meg"ontolsok................................................................................................89

Cltalan let..........................................................................................................................8;Egziszten%ilis neur*zis.......................................................................................................8;Pszi%hodinamizmus..............................................................................................................8@Dogyan lehet seg#teni a %ltalan leten=..............................................................................8

lelem a szabadsgt*l.............................................................................................................>,5sok "ltt gyakorolt er!szakos uralom............................................................................>71an/e orvossg a szabadsgt*l val* "lelemre=...................................................................>7

Fettegs az elmGlst*l regeds............................................................................................>>+z id!belisgB mint a ltezs mr%0e..................................................................................>>+z regkor llektana............................................................................................................>>Hregek lelki$sztori gondozsa...........................................................................................>9

+ bntudat $atol*gi0a s a de$resszi*....................................................................................>+ bntudat mint ltalnos emberi 0elensg..........................................................................>

Aeurotikus bntudat.............................................................................................................>:elki$sztori irnyelvek.......................................................................................................9Dogyan seg#ts4nk a "*bis szemlyen=................................................................................;9

+ vlsg....................................................................................................................................;@+ vlsg mibenlte...............................................................................................................;@+ vlsgba 0utott ember lelki lla$ota..................................................................................;:elki$sztori meg"ontolsok................................................................................................;

Kegyelem s szabadsg............................................................................................................@1ezet!i st#lus az egyhzi kzssgekben.............................................................................@;+ kereszt4lvitel nehzsgei..................................................................................................@@

5ilyen kzssg=.....................................................................................................................7Egy4ttes................................................................................................................................7Kiskzssg..........................................................................................................................8Egyhzkzsg.......................................................................................................................9

elhasznlt irodalom................................................................................................................


5/90


Elljrban

+ keresztny hivatsaB hogy mindinkbb t4krz!d0k benne Krisztus tel0essge. L $edig

az +tya tkletes k$msa. Iz4ksgszeren trekednie kellB hogy levesse gyerekestula0donsgaitB "e0lesszeB amiben visszamaradtB nvel0e kszsgt a szeretetre. + lelki$sztoriteol*gia ebben k#vn kzremkdni. Els! $illanatra mintha %sak a msoknak szenteltmunkra terel!dne "igyelme. Kzelebbr!l nzve azonban "el"edezz4kB hogy sa0t lelkilet4nkrlelsr!l $$Ggy sz* van. Knyv4nket evvel a szndkkal ad0uk olvas*ink kezbe.

Aagyrsze elhangzott a 1atikni Fdi* 5agyar 3agozatnak el!adssorozatban.Fvid ltalnos t0koztat* utn hrom "e0ezetet (7/>.) szentel4nk a lelki$sztor egyik "!

tevkenysgnekB a lelki$sztori tan%sadsnak. + hangsGlyt itt is az ala$bell#tottsgraB ahelyes hozzlls elsa0t#tsra helyezt4k. + kvetkez! kilen% tanulmny (9/,8. "e0ezet) a maikor "!bb $szi%hs $roblmira s a vel4k ka$%solatos lelki$sztori magatartsra h#v0a "el a"igyelmet. +z ala$magatarts kiegsz#tsre szorulB aszerintB hogy milyen nehzsggel llunk

szemben. +z utols* kt "e0ezet a kzssgi let nhny krdst vilg#t0a meg $asztorlis$szi%hol*giai szemszgb!l. +z ,/8. s a ,>/,9. "e0ezet enk! +ntalB a tbbi Izentmrtoni5ihly munk0a.


6/90

& PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

Lelkipsztori teolgia s pszicholgia

+ 66. 1atikni Msinat a $a$nevelsr!l hozott hatrozatban (N$tatam 3otius) ktszer eml#ti

a $szi%hol*git. + szemlyisg rettsgnek el!mozd#tsnl Jaz ell0r*k lelkiismeretesenragaszkod0anak a keresztny nevels szablyaihozB s nagy szakrtelemmel egsz#tsk kiazokat a 0*zan $szi%hol*gia s $edag*gia G0abb meglla$#tsaival (,,. $ont). + szorosrtelemben vett lelki$sztori nevelsnek szentelt rszben $edig el!#r0a& J3an#tsk meg anvendkeketB hogy helyes m*dszerrel s az egyhzi "els!bbsg irny#tsa ala$0n mikntkell "elhasznlni mindaztB amit munkssguk tkletes#tsre a $edag*giaB a $szi%hol*gia s aszo%iol*gia nyG0that (7/ben elrendelt re"orm0aalkalmb*l a Jtheologia $astoralisB a lelki$sztori teol*gia. Cl0a& megtan#tani a 0vend!lelki$sztorokat arraB hogyan kell a hitet s erkl%st a kateketika s homiletika seg#tsgvel ah#vek lelkbe t4ltetniB hogyan kell a szentsgeket helyesen kiszolgltatniB milyen let"ormtkell a $a$nak kvetnie.

5int minden egyetemi trgynlB a $asztorlis teol*giban is hamarosan k4lnbz!"el"ogsok 0elentkeztek. !knt azt kutattkB mi is alkot0a tula0donk$$en a lnyegtB mib!lmer#ti ala$elveit. KezdetbenB a 0oze"inista szellemnek engedelmeskedveB a $a$nak s azegyhznak az llamhoz val* viszonyra "ektettk a "!sGlyt. 5sok avval k#vntkellensGlyozni a tGlsgosan 0ogi szemlletetB hogy a rszlettudomnyok& a kateketikaB ahomiletikaB a liturgika nll*sulsa mellett trtek $l%t. +z ltalnos $asztorlis teol*giranem nagy sGlyt "ektettek. 1oltB aki a trgy nevnek megvltoztatst s4rgette. + magyarKatolikus 3eol*giai !iskolai 2egyzetek idevg* ktete $ldul (3omka DorvthB ,-


7/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an '

+ k4ln"le "el"ogsok vizsglatb*l kitnt egyrsztB hogy a lelki$sztori teol*giban termszetb!l ad*d*an sa0tos "esz4ltsg uralkodikB msrszt hogy a k4lnbz! irnyokra ahttrben meghGz*d* egyhzk$B egyhztan nyom0a r blyegt.

Fviden azt lehet mondaniB hogy a teol*giai trgyak "! "orrsa a kinyilatkoztats. Ebb!lt$llkozik els!sorban s szinte kizr*lag a dogmatikaB a szent#rstudomnyB a keresztny

erkl%stan. + lelki$sztori teol*ginak is erre kell $4lnie. Egybknt mi %#men neveznnkteol*ginak= Egyszersmind azonban ugyanolyan bevetssel kell tanulmnyoznia az emberilet"ormkatB a h#vek ignyeitB a trsadalom helyzettB a vel4k val* ka$%solat elmly#tsneklehet!sgt. Da nem tesziB szobatudomnny zsugorodikB elveszti lt0ogosultsgt. +

$asztorlis teol*gia teht sz4ksgk$$en kt "orrsb*l mer#tB kt $illrre tmaszkodik.Iz4ntelen4l 4gyelni kellB hogy egyoldalGv ne vl0kB egyensGlya meg ne billen0en. 5esterikzre van sz4ksgB hogy teol*gia marad0onB s egyGttal letet ger0eszt!B "e0leszt! ramlatkntragad0a magval az embereket. Qll ez a lelki$sztori teol*gib*l ki"e0l!d! minden G0abb graBirnyzatraB #gy a $asztorlis $szi%hol*gira is.

Dogy minek tart0a valaki az egyhzatB hogyan vlekedik mkdsnek m*d0r*lB arraleg0obb "eleletet ad Jegyhzk$e. + Jk$ elnevezssel azt szeretnnk kidombor#taniB hogy

nem sz4ksgszeren kidolgozottB tel0esen ki$#tett elmlettel llunk szembenB hanem egyelegend!en egysges s gyakorlatilag is hatkony lls"oglalsnak a gykervel. Ogy $l. akiaz egyhzr*l hallva mind0rt Ja 1atikn kin%seire gondolB annak egyhzk$e els!sorbank4ls!leges s msodrend 0egyekre $4l. + kz$kor vgnB az G0kor ele0n az emberekegyhzk$ben az egyhznak az llamhozB a Jtkletes emberi trsadalomhoz val* viszonya"oglalta el a "!helyet. +z egyhzr*l adott meghatrozsukban ezt hangsGlyoztk. +z egyhzatmint tkletes lelkiB isteni trsasgot szemlltk. + 0oze"inizmus mg ennek az egyhzk$neka 0egyben lt. + 66. vatikni zsinat "ordulatot hozott ezen a tren. Ki"e0ezetten lelki$sztori

0elleg akart lenni. Kitnik ez egyhzk$benB egyhztanban. +z egyhz 6stenala$szentsgeB tevkenysgnek hatkony misztriuma az emberek kztt mond0a els!helyen a J:umen entium dokumentum. DangsGlyozza tovbbB hogy az egyhz 6sten n$e.J+z egyhz a mai vilgban %. lelki$sztori konstitG%i* $edig k4ln kutat0aB hogy milyen"eladatok vrnak r a 0elen kr4lmnyek kztt.

Ezt "igyelembe vve rt04k meg a lelki$sztori teol*gia mai meghatrozsait. DermannItenger innsbru%ki $ro"esszor szerint a lelki$sztori teol*gia trgya Jaz egsz egyhznak atrsadalomban ki"e0ezett gyakorlata a 0v! k4szbn. Karl Fahner $edig %sattan*san #gy"ogalmazza meg& a lelki$sztorkods az egyhz nmegval*sulsa (+rnold/FahnerB ,-;>).

Itenger a 66. vatikni zsinat szellemben kiemeliB hogy az egsz egyhznak kell Krisztustaz emberek "el sugroznia. 5indenkinek rszt kell ebben venni. Nroszlnrsz 0ut a

$4s$kknekB $a$oknak. Re nem%sak az ! "eladatuk. +nnl kevsbB mert ma mr szinteminden orszgban igen sok ember szenteli 0ava ere0t a krisztusi rmh#r ter0esztsnekB aki

nem $a$ s nem szerzetes. ondol0unk a vilgi hitoktat*kraB kntorokraB az egyhzkzsgiJn!vrekreB kiseg#t!kreB a k4lnbz! egyhzkzsgi el!ad*kra. +z egyhzkzsgitan%stagokB a liturgikus %so$ortvezet!kB a betegltogat*k stb. $edig tudatosan br nem"!hivatsknt vllal0k ezt a k4ldetst. 3evkenyen akarnak rszt venni az evangelizlsban.3ud0k& nem egy ember knnyebben el"ogad0a Krisztus tan#tstB ha hasonl* vilgitestvrnek $ld0aB szava 0ut el els!nek hozz.

5ind ItengerB mind Fahner rmutat az egyhz $asztor%i*s tevkenysgnek trtnelmidimenzi*0ra. + krisztusi kzssg akkor "elel meg igazn k4ldetsnekB ha vizsgl0a sa0t

0elenlegi el0rstB ugyanakkor azonban a 0v!be is tekint. 3udatban kell lennieB hogy eddigilete a Izentllek vezetsvel val*sult meg. +zt sem "ele0thetiB hogy mindig G0 kzssgeketkell elrnieB minden nemzedknl s n$nl G0 trsadalmi val*sggal ker4l szembe. +

kinyilatkoztats "orrsait s sa0t trtnelmt tanulmnyozva kell "el"edeznieB miknt ismkdtt benne s ra0ta kereszt4l Krisztus :elke. Ezzel "elksz4l a :lek G0abb sugallatainak


8/90

( PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

be"ogadsra s tovbbadsra a vilg vgig lland*an megG0ul* kr4lmnyek kztt.

A lelkipsztori pszicholgia kialakulsa

+zzalB hogy emberek vagyunkB termszet4nknl "ogva ka$%solatot tartunk "enn

embertrsainkkal. 1el4nk sz4letett k$essgeinkkel sok mindent meglla$#thatunk akr4ltt4nk l!kr!lB sztnsen megrezz4kB hogyan kell %selekedniB ha valaki szeret

benn4nketB hogyan kell vdekezniB ha tmadnakB hogyan rhet04k elB hogy tbb "igyelmetszentel0enek nek4nk stb. 5ondhat0uk tehtB hogy ala$0ban vve minden emberJ$szi%hol*gusB mert mindenki rendelkezik tbb/kevesebb ismerettel az emberi llekmkdsr!lB ennek elemeir!l.

+ mGlt szzad vgt!l kezdve azonban kikristlyosodott egy G0 tudomnyg& a llektanB a$szi%hol*gia. Ez rendszeres kutatsnak vetette al a $szi%hikai "olyamatokatB az emberszemlyisgnek ki"e0l!dstB kzssgi megnyilvnulsaitB s ismereteit ssze"4gg!egysgben $r*bl0a rtelmezniB nkntelen4l is "elmer4l a krds& nem lehetne/e ezt az G0ismeretvilgot a lelki$sztorkodsban mkd!k szolglatba ll#tani= Da mindkett!04k

mkdse magban "oglal0a a Jllek sz*t (a llektan tud*saB a lelkek $sztora)B kellB hogyvalami kz4k legyen egymshozS + llektan hasznos a nevelsbenB az 4zemi letbenB a

$ro$agandbanB taln seg#thet a lelkek nevelsbenB irny#tsbanB "elrzsban is. Aemtallunk/e rengeteg $szi%hol*giai utalst a Izent#rsban=

+ lelki$sztori teol*gia mvel!i reztk& htlenn lennnek k4ldets4khzB ha nemhasznlnk "el az G0 tudomnyt %l0uk gy4ml%sz!bb megval*s#tsra. 5inden ltsz*lagosrokonsg ellenre nem volt knny a $asztorlis $szi%hol*gia "el$#tse.

+ gyermek%i$!ben 0r* $szi%hol*gia gyermekbetegsgeken esett t. Kezdetbenmvel!inek egyik %so$ort0a az ember megismer! s trekv! k$essgeinek kutatsraszor#tkozott. +nnyi rszletkrds mer4lt "elB hogy nem volt ere04k s ide04k dinamikussszk$et kidolgozni. +z id!sebb $a$i nemzedk mg val*sz#nleg a sa0t b!rn ta$asztaltaennek az irnynak a medd!sgt lelki$sztori letre nzve. Iok szeminriumban a

$szi%hol*gia tan#tsa a bl%seletiB nem $edig a $asztorlis kik$zs segdeszkzekntszere$elt. 5egtanultkB mit is mond a $szi%hol*gia az rzkszervekB az emlkezetmkdsr!l s esetleg az akarat "e0lesztsr!l. Re ez des/kevs hasznot 0elentett azemberekkel val* ka$%solatban.

2obban szm#tsba 0tt a lelki$sztori $szi%hol*gia szem$ont0b*l a karakterol*giaB a"e0l!ds/ s nevels$szi%hol*gia meg a $szi%ho$atol*gia. + msodik vilghborG utn 0elentmeg tbbek kztt ktB mg ma is rtkes mnek tekinthet! kiadvny& Aiedermeyer

$ro"esszor JPastoralmedizin %. ktetei s Remal Praktis%he Pastoral$sy%hologie/0a.5indkett! gazdag s ala$os ismeretekkel gyara$#tott egy egsz nemzedket. 5ai szemmel

nzve mindkett!nek van egy hinya& Els!dleges s szinte kizr*lagos %lkitzs4k azismeretkzls. + lelki$sztori tevkenysg JtrgyairaB a h#vek k4lnbz! kateg*riinakszellemiB lelki letre h#vtk "el a $a$ok "igyelmt. ontos ez a szem$ont. 1eszlye azonbanBhogy a msikat knnyen Jtrgyias#t0a. + Jtbbiek mintha dolgok lennnekB amelyeket a

$a$nak kell irny#taniB mozgatniB mani$ullni. Aem emeli kiB hogy a lelki$sztoritevkenysg mindenek el!tt viszonyB amelyben a J$sztor (T a krisztusi rmh#rt tovbb ad*szemly) magatartsaB hite s ennek kisugrzsa legalbb olyan "ontosB ha ugyan nemdnt!bbB mint a h#vek ismerete. Pedig a lelkisgi #r*k mindig hangoztattk eztB s a

$szi%hol*gia is mindinkbb "el"edezi ennek a ka$%solatnak 0elent!sgt.+ szemlyek kztti ka$%solatB viszonya kutatsa "!leg a $szi%hoter$is el0rsok

"e0l!dsvel mly4lt el. Ezeknek az el0rsoknak egyik els! s legismertebb mestere a b%si

idegorvosB Iigmund reud. Aeki azonban mintha %sak az lett volna a szndkaB hogy"el"ogst ellensgesen "ogad0a az egyhz hivatalos k$viseletn tGl a h#vek nagy tbbsge s


9/90


a $szi%hol*gusok zme is. 5*dszert mint laikus lelki$sztorkodst ll#totta be. Aem egyszerGgy tntB hogy vlemnye szerint a $szi%hoanal#zis "og0a ma0d helyettes#teni a gy*nstB aznelemzs az imt s az aszketikus gyakorlatokatB az emberkz$ontGsg a vallst.Izakkrdsekr!l tett ll#tsait nem volt k$es mindig tudomnyosan igazolni. + szeUualitsakkora szere$et "oglalt el elmletbenB hogy $nszeUualitssal vdoltk. ?vtizedekbe ker4ltB

m#g tan#tvnyai s kvet!i el tudtk vlasztani a $szi%hoanal#zisban a bGzt a konkolyt*l.6d!kzben msok is kidolgoztak $szi%hoter$is rendszereketB amelyek reudt*l eltr!elvekb!l indulnak ki. 5ind0obban ki$4l a szemlyisgllektan s a motiv%i*s elmlet.5indez hozzseg#tettB hogy amikor Carl F. Fogers rendszere ismertt lettB sok lelki$sztorGgy ltta& megny#lt a tnyleges lehet!sg a modernB dinamikus $szi%hol*gia lelki$sztorialkalmazsra.

+ vltozs az Egyes4lt Qllamokban mr a >


10/90

)* PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

Jmegoldani. + meg!rztt szem$ont azutn mint a J0obbB s!t az Jegyetlen 4dvz#t!megolds %sillog. Qll ez magra a $asztorlis $szi%hol*gira is.

A pasztorlis pszicholgia nhny alaponsa

Itenger "enti meghatrozst vve ala$ul ll#t0ukB hogy a lelki$sztori $szi%hol*gia alelki$sztori teol*ginak az az nll*sul* gaB amelyik az egsz egyhz gyakorlatt llektaniszem$ontb*l vizsgl0aB rtelmezi s mozd#t0a el!. +z egyhz nmegval*sulsnak

$szi%hol*giai oldalt k#vn0a mindinkbb "elder#teniB ennek "e0l!dsben kzremkdni.+ $asztorlis $szi%hol*giaB amennyiben az egyhz nmegval*sulsban rsztvev!

szemlyek s %so$ortok dinamik0t kutat0aB kveti a tudomnyos llektan m*dszereit. 1agyism*dszertanilag ugyanazzal a tudomnyos szigorral kell el0rniaB mint a llektan egybgainak. Delytelen lenne azonban innt azt a kvetkeztetst levonniB hogy a lelki$sztorillektan egyszeren a $szi%hol*gia egyik rsze. Ezt a "el"ogst k$viselte $l. I. :igier a"eln!tt munksok vallsossgr*l #rt tanulmnyban (:igierB ,-9


11/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an ))

t. 5eg akar0a mutatni a lelki$sztorkodsban tevkenyked!knek magatartsuk "el$#tst sszem$ont0aitB amit magukra alkalmaznakB vagy amivel $a$i mkds4k "olyamntallkoznak.

1isszatrt4nk a $asztorlisban re0l! "esz4ltsghezB kett!s "orrshoz. + "esz4ltsgazonban dinamizmus. Ae is $r*bl0uk tel0esen kik4szblni. 3udatos#tsukB s igyekezz4nk a

kett!t "igyelembe vveB a teol*gia "nynl s a tudomnyos $szi%hol*gia m*dszeressgvelvizsglni az egyhz mkdst. + kett!s gykr nem 0elent megoldhatatlan kon"liktust. Ae"ele0ts4k el& minden tudomnyos llektani "el"ogs egy emberk$b!l indul kiB amit nemnmaga alkot. 3udatosan vagy kdsenB de mindenk$$en tveszi valamelyik bl%seletirendszerb!l vagy vilgnzetb!l. 5aga a tudomnyos llektani kutats visszahat erre a k$reBkiigaz#t0aB kiegsz#tiB rthet!bb teszi. + vgs! kirtkels s ttekints azonban ismtmeghalad0a a szorosan vett tudomnyos llektan kerett.

+ lelki$sztori $szi%hol*gia az emberi szemlyr!l s a kzssgr!l alkotott ala$k$t akinyilatkoztatsb*l mer#ti. 1gs! rtkeit a Krisztusban megnyilvnul* isteni 6ge tr0a "l. +kinyilatkoztatott igazsgok szab0k meg az emberi %selekvs ala$vet! normit. 5indezazonban mg rengeteg teret hagyB amikor azt krdezz4k& hogyan lehet ezt a krisztusi rmh#rt

tnylegesen tovbbadni. +z 6stenB a kegyelem mkdst emberi szem kzvetlen4l "el nem"oghat0a. Re hogy az emberek hogyan trekszenek a tala0t el!ksz#teniB azt megvitat0ukBannak m*dszereit megtrgyal0uk. Ezen a s#kon a0nl0a "el szolglatt a $asztorlis

$szi%hol*gia. Fendszerezni k#vn0a aztB amit eddig em$irikusan tett4nk. + tudomnytermszetb!l az kvetkezikB hogy ez a rendszerezs "okozatosan megy vgbe. 3bbszemlyisgtannal tallkozunk a mai $szi%hol*gibanB s a lelki$sztori $szi%hol*gusok sem

0utottak kzs nevez!reB melyik a legmeg"elel!bb %l0uknak. + kzssgi llektanban szintnk4lnbz! irnyok szolglhatnak hasznos magyarzattal az egyhzi %so$ortok mkdsr!l.5indenesetre a $asztorlis $szi%hol*gusnak 4gyelnie kellB hogy ne legyen ki"e0ezett ellentt a

$szi%hol*giai elmlet s a krisztusi tan#tsB a rendszerben re0l! emberk$ s az evangliumiemberk$ kztt. +mikor a Msinat a 0*zan $szi%hol*git a0nl0aB val*sz#nleg erre utal.

Femlni lehetB hogy mihamarabb be$#thet04k a $asztorlisba a mai $szi%hol*gia $ozit#veredmnyeitB s ezzel el!mozd#t0uk a lelki$sztori llektan tudomnyos "e0l!dst. Egyel!remg elg messze vagyunk att*lB hogy t"og*bb $asztorlis $szi%hol*giai rendszerek llnnakrendelkezs4nkre. Kvetkez! "e0ezeteinkb!l lthat0ukB hogy mit rt4nk mr elB holgy0ttt4nk ssze rszismereteket. Ezrt mondottuk a $asztorlis $szi%hol*giameghatrozsnlB hogy 0elenleg mg %sak nll*sul* ga a teol*ginak. Aem "4ggetlenB mertez soha nem lehet. Re b#zunk abbanB hogy hamarosan olyan sz#nvonalat r elB hogy val*bannll* tudomnynak tekinthess4k. Ekkor ri el nagykorGsgtB s ekkor mkdik kzre igaznhatkonyan az egyhz nmegval*sulsban.


12/90

)# PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

Lelki psztori tancsa!s

+z egyhznak minden id!k minden emberhez van k4ldetse. Ez az ltalnos

k4ldetstudat kszteti arraB hogy minden korban G0 m*dszerek utn kutassonB amelyek ltalhathat*san tovbb#that0a az evangliumi 4zenetet. Ennek az 4zenetnek $edig egyik "ontosmozzanata a nehzsgekkel k4zd!B a vlsgban lev!B a szenved! ember megseg#tseB akrtestiB akr lelki szenvedsr!l van sz*. 2zus Krisztus nyilvnos mkdst ezzel a

$rogrammal kezdte& "lkarolta az elesetteketB testi/lelki betegeket gy*gy#tott.+ lelki$sztori tan%sads ma G0 "eladatkntB G0 4dvssghirdetsi Gtknt ll az egyhz

el!tt. +z let $roblmival egyed4l megbirk*zni nem k$esB ktelyekt!l gytrt ember isazok kz tartozikB akik Jki%sik a mai trsadalom szemben. 5egseg#ts4k s "elemels4khiteles evangliumi munka. 1al*0ban nem egszen G0 tevkenysgm*dr*l van sz*. Diszen alelki$sztori tan%sads mindig is kivltsgos helyzetet "oglalt el a $a$ok hivatsban. Z0akazonban a m*dszerekB a modern llektan ltal "elk#nlt megltsokB amelyeket "el lehet s "el

kell hasznlnia a lelki$sztori tan%sadsban. Z0 az isB hogy ismt hangsGlyozzuk& alelki$sztori tan%sads bizonyos "okig minden keresztny "eladata. + modern lelki$sztoritan%sads kidolgoz*i kztt 0elent!s szere$et "oglalnak el hiv!B de nem $a$ $szi%hol*gusoks $szi%hiterek. e0tegetseinkbenB egyszersg kedvrtB "!knt a $a$ot tekint04k alelki$sztori tan%sads k$visel!0nek. Ae "ele0ts4k el azonbanB hogy ! leg"el0ebbkul%sszemly ennl a munknlB de semmik$$en sem %sakis r hrul ez a "eladat.

A lelkipsztor mint tancsa!

+ lelki$sztornak egyedlll eslyeivannakB amelyek k4lnsen alkalmass teszik atan%sad*i szolglatra. +karva/akaratlanul el kell ismern4nkB hogy a mai trsadalomban mg

mindig szmtalan ember a $a$ban b#zik meg leginkbb. Ez a bizalom mr koragyermekkorban kezd!dikB s vgigk#sri az embert mg akkor isB ha mr rg*ta nem vall0amagt gyakorl* hiv!nek. +merikban $l. a $szi%hol*giai $roblmkra seg#tsget keres!k >7V/a "ordul inkbb $a$hozB mint $szi%hol*gushoz vagy $szi%hotera$euthoz (CollinsB ,-@-).Ezt nmik$$en magyarzza az a kr4lmny isB hogy a $a$ szolglatnl "ogva valahogymindig 0elen vanB msokrt l! emberB s legtbb esetben nin%s sz4ksg el!zetes be0elentsreBtitkrok ill. beteg$ol*k kzvet#tsre. Fviden& a lelki$sztor knnyebben elrhet!B mint

brki ms.El!nys helyzetet 0elent a lelki$sztor teol*giai k$zettsgeB k4lnsen amikor erkl%si

kon"liktusB vallsi kr#zis vagy vgs! krdsek sz4lte szorongs esetn "ordulnak hozz.3ovbb el!nyt nyG0that a mkdsi keret. 5indenna$os tallkozsa a h#vekkel abban akivltsgban rszes#tiB hogy $roblmikat korbbr*l ismeriB a vlsgos $illanatban teht nemkell egszen a semmib!l kiindulnia helyzet4k "elismersben. 5ivel a lelki$sztorka$%solatban ll kliense krnyezetvelB %sald0valB ismeri a $roblmk httertB azJanya"ldetB amelyben gykereznek. Egyetlen ms $szi%hol*gusnak vagy tan%sad*naksin%s meg ez a lehet!sge. 5egeml#thet04k mg a vallsos er!"orrsokatB amelyekrendelkezsre llnak. ondolunk itt nem%sak a szentsgekre s imraB hanem arra azvszzados bl%sessgre isB amelyet az ltala k$viselt hagyomny az egyhz nyG0t.

Persze hozzllsunk egyoldalG lenneB ha nem eml#tennk meg azokat a htrnyokatisBamelyek a $a$ klinikaiB lelki$sztori tan%sadsban "elmer4lnek. +z id! egy ilyen tnyez!. +lelki$sztori tan%sads a $a$nak %sak egyik "eladata a sok kz4l. Aem vllalkozhat teht

hosszG ter$ikraB s nem "ogadhat tGl sok klienset anlk4lB hogy ez ne htrltatn ms"eladataiban. + klinikai tan%sads ezrt nem vlhat a lelki$sztor egyed4liB s gyakran mg


13/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an )3

%sak "! tevkenysgv sem. Kivtelt k$eznekB akik erre k4ln beosztst ka$nakB illetve eztlt0k lethivatsuknak. + $a$ k$zettsge sz4ksgszeren sokrtegB ennek kvetkeztbennem mindig rendelkezik elmly4ltB ala$os $szi%hol*giai "elksz4ltsggel. 6tt eml#t04k meg&nem is az a leg"ontosabbB hogy minden esetet ! maga meg tud0on oldaniB hanem azB hogymeg"elel! magatartssal "ogad0a a tan%skr!ketB s tud0on tovbb#tani a "elksz4lst s

megb#zatst meghalad* esetekben a szakemberekhez. + szere$vrsB azaz ahogyan azemberek a $a$ot lt0kB szintn 0elenthet nehzsget. 5aga az a tnyB hogy a lelki$sztor ahozz "ordul*k szemben nem%sak szakemberB hanem vallsos tekintly isB egy keresztnykzssg vezet!0eB a keresztny hagyomnyok s rtkek k$visel!0e $ozit#v oldalt re0tmagban. Xgyanakkor azonban a legtbb ember szemben mint egy etikaiB erkl%si rendszersz*sz*l*0a 0elenik megB mint egy tekintly hordoz*0a. 5r $edig $szi%hol*giailag mindaddigzrt a0t* el!tt ll a tan%sadsB illetve ter$iaB am#g a kliens a tan%sad*ban b#r*t lt.

"i a lelkipsztori tancsa!s#

Ezek utn s4rget!v vlik annak a krdsnek megvlaszolsaB mi is val*0ban a

lelki$sztori tan%sads= Pszi%hol*giai szemszgb!l a tan%sadst egyszeren Ggyhatrozhat0uk megB mint kt ember szemlyes viszonytolyan helyzetbenB amelyben az egyik

a tan%sad* igyekszik a $roblmval hozz"ordul*nak a kliensnek seg#tsgre lenni.Qltalnos rtelemben vve tan%sad* lehet a sz4l!B a nevel!B a bart isB amikor gyermekeBtan#tvnyaB kollg0a t!le vr0a $roblm0nak megoldst. Izoros rtelemben azonban akkor

beszl4nk $szi%hol*giai tan%sadsr*lB amikor a kliens $szi%hs $roblm0val meg"elel!szakemberhez "ordul. Ennek m*dszereit "e0lesztettk ki az ut*bbi vekben a $szi%hol*gusok.

+lkalmazzuk ezt most a lelki$sztori tevkenysgre. Egy gyermek misre ksz4lsz4leivelB s "elteszi a$0nak a krdst& $a$aB most ettemB ldozhatok ma0d a misn=:elki$sztori tan%sadsr*l van itt sz*= izonyos rtelemben igenB mert a gyermek asz4l!hz "ordult lelki $roblm0val. Dasonl* az esetB amikor egy sz4l! teszi "el a $a$nak akrdstB ha az ut%n sszetallkoznak& $lbnos atyaB mit tegyek= Eddig a "iam 0tt velem atem$lombaB most nem akar. Izorosabb rtelemben azonban akkor beszl4nk lelki$sztoritan%sadsr*lB amikor valaki $roblm0val ki"e0ezetten azt keresi "elB akit!l elvr0aB hogyk$zettsgeB k4ldetse "olytn lelkileg seg#teni tud ra0ta. :egtbbszr Ggy "og ezmegnyilvnulniB hogy megkrdezi& mikor 0het el a $lbniraB szeretne valamit megbeszlni.Ebben az esetben tudatos a tan%skrs. Elvr0a a tan%sad*t*lB hogy id!t s energitszentel0en neki. 3ud0a r*la akr azrtB mert $a$r*l van sz*B akr azrtB mert k4ln a %lraki0ellt egyhzkzsgi n!vrr!l vagy $szi%hol*giailag s lelkileg is k$zett vezet!r!l B hogymegvan a meg"elel! k$es#tseB hogy lelkileg seg#thessen ra0ta. + $asztorlis

$szi%hol*giban els! helyen ezekben az esetekben beszl4nk lelki$sztori tan%sadsr*l.

Ezek a Jminta$ldnyok. + r0uk kidolgozott ala$elvek s el0rsm*dok azonbanrvnyesek a tgabb rtelemben vett lelki$sztori tan%sadsra is. +nnl is inkbbB mert ittsem knny $ontos hatrvonalat hGzni. Ogy a $a$nak sokszor a tan%sad* szere$t kell

betltenie a gy*ntat*szkbenB 0*llehet a gy*nsnak els!sorban nem tan%sads a "eladata.Dasonl*k$$en sok tan%sadsi alkalom ny#lik a hitoktatsnlB a betegltogatsnl is. Aemlehet mindig egyknnyen elhatrolni a lelki$sztori tan%sadst a $szi%hol*gus munk0t*l.Iokszor a kliens maga sem tud0aB honnt erednek $roblmi. + lelki s $szi%hs zavarokgyakran ssze"4ggnek. Elvileg llB hogy a tan%sads s a $szi%hoter$ia kztt inkbbmennyisgiB mintsem min!sgi a k4lnbsg. J+ tan%sads ahogy uda la meglla$#t0a mindenna$iB gyakori lelki zavarok s $roblmk megoldsval "oglalkoz* $szi%hol*giaigyakorlatB amely lnyegben a $szi%hoter$is munka ala$"oka (udaB ,-@B >9). ?$$en

ezrt "ontosB hogy mana$sgB amikor annyi a $szi%hs $roblmaB mindazokatB akik szo%iliss nevel! munkval "oglalkoznakB kik$ezzk a $szi%hol*giai tan%sadsi el0rs


14/90

)% PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

ala$elemeiben. Evvel egyGttal elsa0t#t0k azt isB hogy meddig is ter0ed a gyakorlatban az !hatskr4kB s mikor kell $szi%hol*gushozB illetve $szi%hiterhez k4ldeni kliens4ket.

Eligaz$tsok

5irt krdezi a gyermek sz4leit!lB hogy szabad/e ldoznia ma0d a misn= Els! "elelet4nklehet& mert nem tud0aB mikort*l kezdve ktelez! a szentsgi b0t. 1al*ban megesikB hogy ahitoktat* 0* $rszor elismtel valamitB de a gyerek esze msutt 0rB s nem is hall0aB amitmondott. El!"ordulhat azonbanB hogy a gyermek tud0a& egy *rval az ldozs el!tt nemszabad semmit sem enni s inniB kivve a vizetB J%sak a"el!l van ktsgeB hogy ll/e ez rBrvnyes/e az ! esetben. + mindenna$i sz*hasznlatban azt mondhatnnk& agglyostermszete van. +z is lehetsgesB hogy nin%s elegend! nll*sgaB megszoktaB hogymindenben a$0t*l "4ggB nem mer egyed4l egy l$st sem tenni. Dasonl* m*donkutathatnnk a sz4l! ind#tkaitB amikor gyermeke vasrna$i misemulasztsr*l krdezi meg a

$lbnost. 3ud0aB hogy ez megeshet minden serd4l!velB %sak vigasztalst vr $a$0t*l. ?rzitalnB hogy ms el0rsm*dot kell alkalmaznia tizenves gyereknlB mint az ltalnos iskola

als* tagozatba 0r*nl. Csak nem meri elkezdeniB mert Jeddig elg volt a $aran%ssz*. 1agyt akar0a hr#tani a "elel!ssget a $lbnosra=

Da valaki krdssel "ordul hozznkB a legegyszerbbnek ltszik azB hogy Jtrgyilagosan"elel4nk. + 0* nevel! azonban tud0aB hogy nem mindig ez a %lravezet!. Ezrt ahelyettB hogymaga "elelneB igyekszik a krdez!t seg#teniB sarkallniB hogy ! keresseB s ha lehetB tall0a mega "eleletet. 1anB amikor nyilvnval*B hogy hinyzanak az el!"elttelekB a sz4ksges ismeretielemek a helyes vlasz meg"ogalmazshoz. Ogy egy nehezebb algebrai "eladat megoldsra%sak akkor vezethet04k r a dikotB ha a megel!z! l$seket mr elsa0t#totta. + $roblmamegoldshoz sz4ksges lehet teht az rtelmi seg#tsB a magyarzatB az adatok kzlse.El!"ordul ez a $szi%hol*giai tan%sadsban is. + mai $szi%hol*gusok azonban a 0* nevel!k

$ld0ra *vakodnak att*lB hogy mind0rt kzvetlen4l meg"elel0enek a "elvetett krdsre.5egta$asztaltkB hogy nagyobb seg#tsget nyG0tanak a krdez!nekB ha megtan#t0kB hogy maga legyen mindinkbb kpes problmi megoldsra. 2obb ezB mint ha minden esetbenelbe adn*k a ksz Jtlat. !leg azt lla$#tottk megB hogy a lelki $roblmknl legtbbszr

ha nem is kizr*lag rzelmi s akarati akadlyok gtol0k a klienstB hogy hasznlnimer0eB ill. tud0a k$essgeitB ismereteit. ?$$en ezrtB egyeseknek taln $aradoU m*donB a maitan%sad* $szi%hol*gia 0elszava& ne ad0 tan%sotB hanem seg#ts a kliensnekB hogy ! maga tud0a"el"edezni sa0t k$essgeitB s er!t mer#thessen a "el"edezett megolds vllalsra.

+ "ent eml#tett gyermeknek az okos sz4l! nem vlaszol teht kzvetlen4l igennel&mehetsz ldozniB vagy nemmel& mr ks! van. Ehelyett megkrdezn& mit is mondott nekteka tisztelend! b%si (a hitoktat*)B mennyit kell vrni az ldozs el!tt= Da a gyermek azt "eleli&

egy *rtB akkor "eltehetn ! a krdst& teht mehetsz/e ldozni= Xgyanakkor azonbanigyekezne ki$uhatolniB hogy mirt is volt nyugtalanB amikor tud0a a helyes el0rs elvt. 6lyenm*don seg#ten igazn el! a gyerek "e0l!dst. ?rdekes lenne ebb!l a szemszgb!l azt ismeg"ontolniB hogyan kellene a $a$nak az a$val beszlgetnieB mikor gyermeketem$lomltogatsnak $roblm0t vetette "el. !leg $edig azon lenne 0* elgondolkodniB hogymilyen legyen a bell#tottsg azzal szembenB aki %sak azt 0elentette beB hogy beszlni szeretnevel4nk. Da nem tud mind0rt kirukkolni $roblm0valB %sak ker4lgetiB mint a "orr* kstB rkell/e erre mutatni= Da knyes $ontok rintsre Ggy 0r elB mint a legtbb beteg& "el0a0dulB sazt k#vn0aB hogy tbb ne nyGl0unk hozzB rdemes/e mgis Jkivgni a kelst=

A kliensre sszpontos$tott tancsa!s

+z utol0ra eml#tett krdsekre a k4ln"le $szi%hol*giai iskolk vlasza nem tel0esen


15/90


egybehangz*. Iok $ontban megegyeznekB de el0rsm*d0uk gyakran el is tr. Aem %lunkkimer#t! k$et nyG0tani az sszes vltozatr*l. Aem tved4nk azonbanB amikor azt ll#t0ukBhogy a lelki$sztori $szi%hol*gusok nagy tbbsge Carl R. Rogersrendszert kveti (FogersB,->7B ,-9,B ,-;,W Fogers/KingetB ,-;9). 5i is az ! el0rst vessz4k ala$ul. Elgondolsnakel!nye tbbek kztt azB hogy ki"e0ezetten is egy tan%sad* rendszert (%ounseling

$sy%hology) k#vnt kidolgozni. 1agyis el!szr nem sGlyosabb betegeket kezeltB mint reud s2ungB s %sak utna $r*blta volna megltsait a JnormlisB illetve kevsb zavartszemlyekre alkalmazni. 1al*sz#nleg innt magyarzhat*B hogy elgondolst meg"elel!enkvetveB a $szi%hol*gusB illetve lelki$sztor knnyebben kiker4li annak veszlytB hogyakaratlanul is tGl bonyolult esetekbe kevered0kB s ezzel magnak vagy kliensnek rtson.Fogers emberk$e knnyen beleilleszkedik az evangliumok szellembe.

Fogers rendszert sem tud0uk minden rszletben bemutatni. 2li%s eren%& 3estvreinkhite %. knyvn kereszt4l (2li%sB ,-@-) amGgy is sokan megismerkedhettek mr vele.Pasztorlis $szi%hol*giai 0elent!sge miatt mgis 0*nak lt0uk ala$elgondolsait rvidenssze"oglalniB s m*dszernek nhny gyakorlati $ont0ra rmutatni.

a) Fogers szerint minden esze hasznlatra valamik$$en el0utott emberben benne re0lik a

k$essgB hogy letnek irnytst sajt kezbe vehesse. +z ember termszethez tartozikBhogy ki"e0lessze sa0t magtW rmt leli abbanB ha szunnyad* lehet!sgeitkibontakoztathat0aB s ezrt trekszik is erre. Donnt van azB hogy egyesek mgsem k$esekerreB msok meg seg#tsgre szorulnakB $szi%hol*gushoz kell "ordulniuk= NnntB hogy aszmukra 0elent!s szemly (sz4l!B nevel!B "elettes stb.) tudatosan vagy "lig tudatosan nem"ogadta el !ket GgyB ahogy voltak. Izerette talnB de nem osztatlanulB vagyis Jezt vagy JaztkivveS 3eht Ggy ltk meg a viszonytB hogy ez a "ontos szemly lertkeli !ketB vagylegalbbis egyes "ontos trekvseiketB ignyeiket. Ennek kvetkeztben !k maguk is kezdtkel"o0taniB eltitkolni aztB ami a msiknak nem tetszett. FemltkB hogy legalbb ezen az Gton

biztos#that0k megbe%s4lstB szeretett. El0rsuk azonban bens! meghasonlst okozott. 5erta trekvsek nem szntek meg ltezniB %sak nem 0uthattak "elsz#nreB mg sa0t maguk el!ttsem. + "olyamat olyan "okot rhet elB hogy az illet! mr val*ban nem lesz k$es magadnteniB letnek irny#tst kezbe venni. Izenved s kon"liktusba ker4lhet krnyezetvel.

+ megolds kul%st Fogers abban lt0aB hogy a tan%sad* ($szi%hol*gusB lelki$sztorBnevel!) autentikusan (hitelesen) s "enntarts nlk4l el"ogad0a a klienst GgyB ahogy vanB s eztmagatartsban s szavaiban ki"e0ezsre 0uttat0a. Ezzel a kliens szmra G0 er!tr ny#lik meg.Ebben er!t mer#tB hogy nmagt 0obban "elismerhesseB el"ogad0aB s ebben az G0onnan megltviszonyban vllalni mer0e a szmra helyes utat.

+z els! kul%ssz*& a msik fenntarts nlkliel"ogadsa. +zt 0elentiB hogy a tan%sad*rzelmi s rtelmi s#kon $ozit#v m*don "ordul a kliens "elB s a ki"e0ezs mellk#ze nlk4lGgy li meg !tB hogy Jez vanB ezt kell szeretni. 5s sz*val& nem gyakorol rtk#tletet. Aem

osztlyozzaB mg "lig tudatosan semB hogy& ez a tnyB ez a ki"e0ezsB ez a klienst!l tanGs#tottmagatarts J0*B emez JrosszB ez Jgyerekes stb. +z ilyen $ozit#vB rtk#tletet nemtartalmaz* magatarts kialak#tsa nha nehzsgekbe 4tkzik azoknl (mint $l. a $a$oknl)Bakik $$en nevels4k s k4ldets4k rvn "ogkonyak a tnyekB esemnyek erkl%sikirtkelsre. + tan%sadsban legalbbis tmenetileg ett!l el kell vonatkoztatniBremlveB hogy a $szi%hol*gusB a lelki$sztor el!seg#ti a kliens bens! szabadsgnak"e0l!dstB s igazi erkl%si lls"oglalsainak nvekedst.

Dogy mondanival*nkat 0obban megvilg#tsukB tr04nk vissza a gyermeke vallsossgamiatt agg*d* sz4l!hz. 3egy4k "lB hogy beszlgets kzben "lveti a krdst& deht nem bnazB ha nem 0r tem$lomba= + lelki$sztor knnyen az erkl%si krds magyarzatba kezdhet.Ezzel azonban rtelmi s#kra tereli a beszlgetstB $edig mint mr eml#tett4k els! helyen az

rzelmiB tlsi $roblmt kell megvilg#tani. Ezen"el4l szrevtlen4l is httrbe szor#t0a asz4l!tB s a gyermek magatartst helyezi a kz$ontba. Pedig a sz4l! a tula0donk$$eni kliensB


16/90

)& PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

!neki van nehzsgeB !r kell ssz$ontosulnia a tan%sad* "igyelmnek. +z erkl%si"e0tegetsb!l a sz4l! azt is kirezhetnB hogy lmB lmB neki mr tudnia kelleneB hogytula0donk$$en mikor is bn a vasrna$i szentmise elmulasztsaB mikor nem. +zaz alelki$sztorB ha nem is ki"e0ezetten s szndkosanB erkl%si #tletet tart "ltteB s evvelmegakadlyozza a $roblma mlyebb "eltrst. 5s szemszgb!lB de ala$0ban vve szintn

#tletet gyakorol az a tan%sad* isB aki "eddi mg ha l%zva is a kliens gyerekesB betegesmagatartst. + $szi%hol*gusB a tan%sadssal "oglalkoz* lelki$sztor "elismerheti az ilyenvonsokatB nem tagad0aB %sak el"ogad0a& Ja kliens ilyen s ilyen magatartst tanGs#tB errek$es a 0elen $illanatban. Zgy is mondhat0uk& a lelki$sztor el"ogad0aB hogy a hiv! ilyenB serr!l a $ontr*l indul el vele olyan ritmusbanB amilyenben az haladni k$es. + "enntartsnlk4li el"ogads nem beleegyezst 0elentB %sak annak 0*indulatG meglstB hogy milyennekmutat0a magtB milyen tnyt kzltB milyen rzelmet "e0ezett ki a kliens.

hitelessg! az a"tenti#itsa msodik kul%ssz*. 5egk#vn0aB hogy a tan%sad* egyemberkntB tel0es bevetssel ll0on kliense rendelkezsreB vele egy4tt halad0on Gt0nB mintszemly egy4tt dolgozzk vele. Da a lelki$sztor $l. arra gondolB mialatt az ut%n a sz4l!

beszlget veleB hogy milyen 0* lenne mr otthon lenniB ez val*sz#nleg kirz!dik

magatartsb*l. + kliens legelemibb megbe%s4lse kveteliB hogy val*ban r ssz$ontos#tsam"igyelmemB neki szentel0em id!m s er!mB $r*bl0am vele tlniB ami benne vgbemegyBannak tudatbanB hogy ! t!lem k4lnbz! szemly. Alk4lzhetetlen ala$"elttele ez "!leg aszorosabban vett tan%sadsnak. + lelki$sztor is lehet "radtB ! sem ember"ltti emberB nekiis lehetnek $roblmi. Da ezekt!l nem siker4l kell!k$$en elvonatkoztatniaB akkor nem llhitelesen a msik rendelkezsre. 5egosztott lesz sa0t $roblmi s a klienssel szembenielktelezettsge kztt. 6lyen esetben 0obb el sem kezdeni a szorosabb rtelemben vetttan%sad* *rt.

+ hitelessg msik oldala& szemlyes belels a kliens lmnyvilgba. + tan%sad*nakbele kell helyezkednie abba a k$be annak rzelmi s tlt elemeivel egy4tt B amit a kliensmaga alkot magr*l. Ezt nevezz4k Jem$ti/nak. +z Jegy4ttrzs sz* nem egszen "edi ezta "ogalmatB helyesebb a JbelelsB Jegy4ttes tls. + tan%sad* hitelessge megk#vn0atovbbB hogy enged0e ki%sengeni sa0t bense0ben a klienst!l meglt lmnyeketB a kzltval*sgot. Csak #gy vesz rszt igazn szemlyknt a tan%sadsban. Aem maradhat hidegBk#v4lll* "alB rzelmek s tls nlk4l. +zonban sa0t tlsre is 4gyelnie kell. Csak #gysiker4l neki "enntartani azt az elengedhetetlen tvolsgotB amit $$en a tan%sads rdekbenmeg kell !riznie. 5ert az ! viszonya a klienshez sa0tosB mind a sz4l!gyermekiB mind azell0r*alattval*iB mind $edig a barti viszonyt*l k4lnbz! ka$%solat. 6gaziB emberika$%solatB mondhatnnk Ggy isB hogy melegB szeretettel0es viszonyB de nem tGl melegB nehogymeg$erzsel0e nmagtB nehogy k$telen legyen trgyilagosan kzremkdni a msik bens!"e0l!dsben. + kliens szabadsgt %sak akkor tud0a a tan%sad* el!seg#teniB ha hitelesenB

azaz val*ban szabadon s igazi hozz"ordulssal vesz rszt ka$%solatukbanB meg!rizve sa0t"4ggetlensgtB s 4gyelveB hogy ne veszlyeztesse klienst. 5indaz tehtB ami "4gg!viszonyt mozd#thatna el! a kliensbenB ellene van a hiteles tan%sad*i viszonynak. 6lyenkor atan%sad* rdekei megzavar0kB sszekuszl0k a helyes ka$%solatot. + "4ggsB ntudatlanulisB a tan%sad* megelgedettsgt %lozza.

+ helyes tan%sads ala$0t teht a tan%sad* meg"elel! bell#tottsga alkot0a. Da siker4lmegteremtenie ezt az igazn emberi s $$en ezrt szabadsgot sugrz* atmosz"rtB hamegvan benne a kell! rzkenysgB ha mondhatnnk "eln!tt szeretettel veszi kr4lB akkormr "eltrult a "l ka$uB amelyen kereszt4l a kliens nmagraB $roblmi helyesebb tlsretallhat.

1al*sz#nleg nem kell sokat bizony#taniB hogy a lelki$sztor akkor k$es meglni ezt a

magatartst a tan%sads "olyamnB ha letelvv vlt egyb emberi ka$%solataiban is. Eztnem lehet rgtnzniB leg"el0ebb %sak ki"e0ezetten is tudatos#taniB amikor a msik tan%srt


17/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an )'

"ordul hozznk.5esszire vezetne az isB ha ennek a "el"ogsnak minden rszlett ssze akarnnk vetni az

evangliumokkal. 1al*sz#nleg "el"edezt4k mrB hogy vgeredmnyben azonos szellem rada kett!b!l. Csak azt szeretnnk kiemelniB hogy a msik hiteles s "enntarts nlk4liel"ogadsa "eltteleziB hogy a tan%sad* nmagt is "ogad0a el "enntarts nlk4l s hitelesen.

:egyen k$es el"ogadni J0* s Jrossz oldalaitB azaz val*ban l0e megB hogy ezek vannakBhogy 6sten mindezekkel egy4tt szereti !tB GgyB ahogy van. 3ermszetesB hogy ez az lmnyJ0obb oldalainak kidombor#tsra sztkliB a Jrossz oldalak visszaszor#tsra. Re ez nemegyenl! ezeknek a val*sgoknak a tagadsval. +z 6stenb!l "elnk rad* szeretetnek kelllenni a kiindul*$ontnak. Emlkezz4nkB hogy a rgi gyakorlat szerint a bnbnatiB gy*nsiel!ksz4letet hlaadssal kell kezdeni& nzniB hogy szeret engem az 6stenS Ez alkot G0er!teretB amiben G0 lls"oglals sz4lethet meg. Ezrt mondotta [. Kem$erB a neves

$szi%hiter s $szi%hoanalitikus oly tall*an a $a$oknak& 3ula0donk$$en nknek mindenlehet!sg4k megvan arraB hogy lelkileg ki"e0l!dhessenekB s evvel msokat is seg#thessenekWvagy nem vgeznek mindenna$ lelkiismeretvizsglatot= nem ll rendelkezsre valakiB akinek

a tel0es bizalom lgkrben "eltrhat0k lelk4ket= + $szi%hol*gusok ezt akar0k $*tolni

avvalB hogy maguk is elmennek Jtan%sot krniB mint kliensek vgiglik a $szi%hoter$isel0rst. Ennek sorn szembenznek nmagukkalB megtanul0k nmagukat el"ogadni.Ezen"el4l mkds4k ele0nB nha kzben isB Jsu$ervisor/hoz "ordulnakB akivel megbeszlika mr nluk kezelsben lv! kliensekkel szemben tanGs#tott magatartsukatB el0rsukat. +msik "elttel nlk4li s autentikus el"ogadsa nehz di* lehet a Jmanager/t#$usG egynnek.+z ilyennek az eredmny a "ontos. ! a dolgok s gyakran a dologknt kezelt szemlyek irny#tsa. + tbbiekhez val* viszonyt az Jell0r* s Jalrendelt szere$e 0ellemziB nem

$edig az egy4tt $#t!B szemlyes ka$%solat. Dogy mi megy vgbe sa0t bens! vilgban s amsikbanB az nem rdekliB arra nin%s ide0eS

b) + kliens megG0ult nel"ogadshoz vezet! ka$u msik szrnyt a tan%sad* "eleleteialkot0k. +z ala$bell#tottsg elengedhetetlenB de nem elegend!. + kliensnek kzvetlenebb4ls Jkzzel"oghat*bban kell megta$asztalniaB hogy el"ogad0ukB megrt04kB meg akar0uk !riznisa0t ltsm*d0tB rzelmeitB Jvele rz4nk seg#t!trsknt. 5indezt akkor val*s#t0uk megtel0esenB ha "eleleteink azt t4krzik a kliensnek visszaB amit ! maga tl. + visszatkr$z

feleleta harmadik kul%ssz*.Da a "elelet val*ban visszat4krziB amit a kliens kzltB akkor tudomsra 0uttat0aB hogy

megrtettemB "igyelmem tel0esen az v voltB Jvele rzek. Pusztn azt ll#tom el0eB amit !tltB nem vettem el bel!leB de nem is tettem hozz. Ezzel a kliens megliB hogy tiszteletbentartomB el"ogadom !tB ahogy van. J5elegB Jemberi t4krk$ben lthat0a magt.3rgyilagosabb vlhatB mert mgis %sak valaki ms visszhangozza neki aztB amit ala$0banvve ugyan megltB de nmagt*l nem tud szrevenni. Da elgg kavarodottnak tnik azB

amit kzltB akkor meg$r*blom legalbb rviden ssze"oglalni a mondottakatB s evvelseg#tekB hogy tisztbban lthasson.+ kezd! tan%sad*nak a legnagyobb nehzsget a visszat4krz! "elelet okozza. +tt*l "lB

hogy a beszlgets egyhangGB monoton lesz. 5intha nem haladnnak el!re. Ez a veszly"ennllB ha valaki g$iesenB $usztn taktikb*l ad0a a "eleleteket. Re ha mint akt#vB "igyelmesszemly vesz rszt a $rbeszdbenB akkor a beszlgets grd4lB halad. :ehetsgesB hogy nemltvnyosanB mert $l. maga a kliens rt el egy nehz $onthozB ahol megbotlikB s id!be ker4lBm#g t tud0a l$ni. Re ez is beletartozik a "olyamatba.

3a$asztalt tan%sad*k "eleleteit vizsglva "!leg ngy t#$usG visszat4krz! "eleletet"edeztek "el. 1anB mikor a tan%sad* %sak egy Jigen/tB Jhm/et vet kzbe vagy "z a kliensmondathoz. 5it "e0ez ez ki= +ztB hogy JmegrtemB kvetemB nyugodtan "olytathat0a.

5skor szinte sz*szerintB visszhangknt ismtliB amit a kliens mondottW vagy megismtli egyhosszabb elbeszls utols* szavaitB mondatt. Ez az eset $ldulB ha a sz4l! azt "eleln az


18/90

)( PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

ldozsi lehet!sg utn krdez! gyermeknek& nem ltod tisztnB hogy mehetsz/e ma a misnldozni. 3ermszetesen sok "4gg att*l a hangnemt!lB amivel ezt ki0elenti. Re ha nyugodtBmegrt! m*don tesziB akkor a gyermek bens! val*sgnak meg"elel!en ki"e0theti& igenB mertnem tudomB hny *rakor is ettem meg azt a darab kenyeret. 1agy $edig& igenB a tisztelend!atya mondtaB hogy nem szabad enniB de n %sak egy "alatot nyeltem le abb*l a kal%sb*l.

+zaz a visszhangB $$en mert megrtst "e0ez kiB tovbbi megnyilatkozsra kszteti a$artnert. 1isszat4krzs a mr eml#tett Jssze"oglal* "elelet is. Ezt szintn hosszabbkzlsek vgn ad0k a tan%sad*k. Xgyanis a tan%sad*B ha val*ban a kliensre ssz$ontos#t0amagtB nem beszl hosszan. Egybknt mr knnyen megesnkB hogy magyarznaB sa0tvlemnyt adnB nem a klienssel haladva. 1g4l van GgyB hogy a tan%sad* kidombor#t0a aztBamit a kliens ugyan nem "e0ezett ki sz*szerintB de benn"oglal*an kzlt. +z ilyen t#$usG"elelet lend4letet ad a beszlgetsnek. 1igyzni kell azonbanB hogy Jrtelmezss ne vl0kBazaz ne %sa$0on t olyan dolgok "eltrsbaB amit a $szi%hol*gusB a tan%sad* szrevettB de akliens mg nem lt megB nem rziB nem kzli. 5ert #gy ismt tl$t4k volna a klienstel"ogad* magatarts hatrtB s a mi tudsunkatB lesltsunkat "itogtatnnk.

+ visszat4krzs msik nehzsge abban re0likB hogy a kezd! tan%sad* megreked a

szavak rtelmi oldalnlB vagy $edig nem ragad0a meg azonnalB hogy tula0donk$$en mit isakar kzlni a kliens. Pedig a "ontos azB hogy azt t4krzz4k visszaB amit a kliens szavai

0elentenekB amit ki akar vel4k "e0ezni. Ogy a tizenves misemulasztsnl "elvetett krds&Jdeht nem bn azB ha nem 0r tem$lomba= az ssze"4ggs szerint sok mindent 0elenthet.Ki"e0ezheti aztB hogy Jmost a $a$ok mr mst tan#tanakB mint azel!tt= 1agy& Jht akkor n iselmaradhatok a misr!l= 1agy& Jn "elel!s vagyok a gyermekemrtS 1agy egyszeren& Jnmr nem tudok dnteni. +z igaziB a kliens tlte kzlst kell megragadniB visszat4krzni.5ertB amint mr eml#tett4kB a nehzsgek $szi%hol*giai oka $$en az rzelmi kon"liktusbanre0lik.

+ visszat4krzs meg*v att*lB hogy a $artner kzlst leki%sinyel04kB lmnyeinek"ontossgt %skkents4k. Ezt "e0ezik ki $l. ilyen meg0egyzsek& Jez mindenkivel el!"ordulBJne vegye a sz#vreB hisz nem is volt olyan sGlyos srtsB mint ahogy gondol0a...Knnyebben elker4l04k a mr eml#tett b#rl* 0elleg "e0tegets (rtelmezs) veszlyt is&Jennek az oka tula0donk$$en azB hogy... Jvegy4k mg ezt a szem$ontot is "igyelembe... +visszat4krzs gykerben vg0a el a k#srtstB hogy mi #r0uk el!B mi 0* a kliensnek& Jn #gytettem egy hasonl* esetben...B Jmindenkinek azt mondom& imdkozzk s hozzon ldozatotBakkor nem lehet ba0... E helyett lehet!sget nyG0t a kliensnek arraB hogy "eln!ttkeresztnyknt maga vllal0aB amit t!le 6sten elvr.

+ kliensre ssz$ontos#tott tan%sadsban a krdsnek%sak akkor s annyiban van0ogosultsgaB amennyiben !t seg#ti el!re. +zaz nem tesz4nk "el krdst azrtB mert miszeretnnk tel0esebb k$et nyerni a hozznk "ordul* szemly mGlt0r*lB kr4lmnyeir!l. +z

ilyen szndkkal "eltett krdsek vgeredmnyben a tan%sad* biztonsgt %lozzk.Elrul0kB hogy ! k#vn0a kezbe venni az 4gyetB s akkor ma0d tan%sot Jadni. +z ilyentan%soszt* tan%sads val*ban nem lehetsgesB am#g minden "ontosabb $ontot "el nemkutatunk. Re ha a klienssel egy4tt akarunk haladniB akkor elg azB amit ! kzl.

Krdezhetn azonban valaki& nem #gy krdezi az orvosB az 4gyvd az ! klienst= Aem ! aszakemberB akinek tan%sot kell adni= +meddig nem $szi%hikai $roblmkkal llunkszembenB helytll* lehet a szakemberre val* hagyatkozs. r ott is legtbbszr %sak tan%sotka$unkB a dnts t!l4nk "4ggB vllal0uk/e a rizik*tB vagy sem. Re a szemly bens! vilgtrint! krdsekben neki kell megtanulnia kezbe venni lett. Ntt tula0donk$$en ! aszakember. Aem szabad teht ezt a "olyamatot mindig halogatniB lehet!sgt kitolni. Ienkisem li "eln!ttknt az lettB am#g mindig ms vlemnyre szorul. + kliens szemlyt

tiszteletben tart* $szi%hol*giai tan%sads $ontosan azt akar0a elker4lniB hogy a "4ggs"olytat*d0k.


19/90


+ krdsekkel teht %s#n0n kell bnni. + kell! id!ben s helyesen meg"ogalmazott krdsegszen G0 tvlatokat nyithat meg a kliens szeme el!ttB m#g egy tvesen meg"ogalmazottkrds bezrhat0a egsz tovbbi megny#lst. Ahny 0*tan%s& (,) + krdst Ggy kellmeg"ogalmazniB hogy tg teret hagy0on a vlaszra. Nlyannak kell lennieB hogy a msik ne%sak igennel vagy nemmel tud0on r vlaszolni. Pldul egy megrz* eset kzlse utn

(aminek elmondsakor a legtbb ember elhallgat az G0ralt rzelmi tlts miatt) tves ez akrds& JEz az eset nagyon megrzta= + vlasz igen leszB s a tma lezrult. Da nem tart0ukmeg"elel!nekB hogy bizonyos %send utn egyszeren t4krzz4k az rzelmetB helyesebb"ogalmazs& JDogyan rezte magt ekkor= (7) Ker4l04k az sszetett krdseketB mert akliens a vgn nem tud0aB hol kezd0e vlaszt. (8) :ehet!sg szerint a legkevesebbreszk#ts4k a Jmirt/krdseketB mert az ilyen krds sok ember tudatban a krd!re vonstidzi "el.

+ lelki$sztori tan%sads abban a $illanatban kezd!dikB amikor a kliens el!szrtallkozik a tan%sad*val. Dogy hogyan "ogad0aB megvr0a/eB hogy az nyissa meg a

beszlgetstB vagy azonnal krdsek znvel raszt0a elB az lgkrt teremt megB amit a kliensnyomban megrezB s ami a tovbbi beszlgetsre is rnyom0a blyegt. ?$$en a kliensre val*

tekintetb!l sok tan%sad*B miutn helyet "oglaltakB szeretettel "el0e "ordulva %sak annyitmond& tesskS Ki akar0a "e0ezniB hogy itt vanB de a kliens a kezdemnyezs. 5i trtnikakkorB ha a msik hallgat= Ezt is lehet t4krzni. Egyrszt magval a hallgatssal. 5lyrzelmeket tl! emberek hlsak azrtB ha valaki mellett4k vanB de szavaival nem zavar0a!ket. + tan%sads alatt "ell$! %snd sz*tlan el"ogadsnak lehet ez a 0elentse. Da a %snd"esz4ltsget takarB akkor bizonyos id! mGlva egy Jnem knny elkezdeni'"olytatniB vagyhasonl* meg0egyzst a kliens visszat4krz! "eleletnek rezB s er!t nyerB hogy megsz*lal0on.Re a krds"eltevshez hasonl*an a tan%sad*nak 4gyelnie kellB hogy ne akar0amindenk$$en s minl el!bb kik4szblni a %sendes $er%eket. Iokszor %sak sa0t zavartakar0a #gy le$lezniB s aztB hogy nem elgg "ordult mg a kliens "el.

Elrkezhet olyan szakasz a tan%sadsbanB amelyikben a kliens s a tan%sad* kzsenmegoldsi lehet!sgeket kezdenek kidolgozniB "elmrve a kliens rendelkezsre ll*er!"orrsokat. Erre legtbbszr nem az els! beszlgets alkalmval ker4l sor. Da azonban atan%sad*B "!knt a lelki$sztor a beszlgets "olyamn szrevesziB hogy val*sz#nleg nemlesz tbbet alkalma a klienssel tallkozniB "elhasznlhat0a az els! tallkozs vgt is erre. +zegy4ttrz! oda"igyels nem 0elent $asszivitst. Ellenkez!leg& komoly er!"esz#tst ignyel egy*rn kereszt4l valamire ssz$ontos#tani a "igyelmet. +nnl is inkbbB mert a ter$is 0elleg

beszlgetsnl nem%sak arra kell "igyelniB amit a kliens kzvetlen4l elmondB hanem arra isBamit szavaival kzlni akarB vagy amit esetleg nem mond ki. ?$$en ezrt a tan%sad*nak nemszabad rettegnie att*lB hogy egy *ra leteltvel bezr0a a beszlgetst. :ehet!sg szerint"esz4ltsgmentesen kell tennie. 5egtrtnikB hogy a kliens a beszlgets vgn hoz "el "ontos

adatokatB Jmelegszik bele a beszdbe. Pszi%hotera$eutk megegyeznek abbanB hogy ilyenesetben sin%s rtelme egy *rnl hosszabbra nyG0tani egy beszlgetst. + tan%sad*nyugodtan tutalhat0a a megkezdett tmt a kvetkez! tallkozsra. 5ert vgs! soron az id!is "ontos tera$euta (egyesek szerint a leg"ontosabbS)& a kvetkez! tallkozsig a megkezdett"olyamat tovbb Jdolgozik a kliensbenB s ! maga is dolgozik nmagn.


20/90

#* PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

%letb&l ett pl!k

+mint mondottukB a tan%sads $szi%hol*gi0ban a klinikai helyzetet veszik mintnak.

+z ott kidolgozott m*dszerek ala$elveit egyb esetekben a kr4lmnyeknek meg"elel!en kellalkalmazni. +z ala$magatarts rvnyben marad& a $szi%hol*gusnakB a lelki$sztornakmindig a $artner "el kell "ordulniaB egy4ttrz! megrtssel bels! vilgt t"ognia s eztvisszat4krznie. + k4ln"le helyzeteknek meg"elel!en ez az ala$bell#tottsg ms s msrnyalatot lt. Kvetkez! "e0ezet4nkben k4ln kitr4nk a lelki$sztori tan%sads nhnysa0tossgra. 5ost egy rokon ter4letr!lB az Gn. Jlelki tele"onszolglatb*l (3ele"onseelsorge)hozunk egy $ldt. 3bb nagyvrosban mkdik ilyen. + munkatrsak kik$zsnl egyik "!sGly$ont a megrt! $rbeszd elsa0t#tsa. + tele"onon ltre0tt ka$%solat nem "elel megtel0esen a klinikai helyzetnek. + kliens leginkbb azrt tr%szB mert get! kr#zisben vanB denem tud vagy nem mer mshoz "ordulni nehzsgvel. + munkatrsnak meg kell hallgatnia a"elh#v*tB magatartsval nvelnie kell nbizalmtB s ha lehetB vele egy4tt tgondolniB hogyan

0uthat ki a vlsgb*l. + szolglatot tel0es#t! nem lt0a a h#v! ar%ki"e0ezstB gesztusaitB amiigen "ontos szere$et 0tszik a klinikai beszlgetsnl. +zt sem tud0a sokszor meglla$#tani "!knt a beszlgets ele0n nem B hogy milyen korG a h#v*B milyen trsadalmi kr4lmnyekkztt l stb. +z albbi $rbeszdet ilyen "elh#vs utn 0egyezte le a munkatrs.

(,) 3IM (tele"onszolglat)& 2* estt k#vnokB tele"onszolglat., K (kliens)& Aem is tudom ... nagyon nehz ... (akadozva)(7) 3IM& 6gen ... nehz ...7 K& Aem is tudom elkezdeni ... Nlyan sok minden trtnikB hogy nem is tudomB k$es

leszek/e elmondani.(8) 3IM& Aehezre esik elkezdeni.

8 K& 6genB nem tudomB hol kezd0em.(>) 3IM& Kezd0e akrholW lassan val*sz#nleg el0ut odaB ami nnek "ontos.> K& Dt igen ... 5ert mit %sinl0on az emberB ha nem tud kiverg!dni a kerkvgsb*lB ha

megrekedt.(9) 3IM& Aem lt kiutat. ?letre nzveB $artnervel ka$%solatban=9 K& 6genB "r0emmel.(;) 3IM& r0vel vannak nehzsgei.; K& Aem tudok vele beszlni. Aem beszl4nk egymssal. 5ert ha olyasmit mondB ami

nekem nem tetszikB ami bntB akkor hallgatok. Erre ! lesz d4hsB s szememre hny0aBhogy mirt nem "elelek. Egy/kt na$ig is eltart #gyB s n nem mondok semmitB nemvagyok r k$es. Re a vgn n se b#rom kiB s akkor mondok neki olyasmitB amit!lmg rosszabb lesz a helyzet. I G0ra kezd!dik az egsz ellr!l. Aem beszl4nkegymssal.

(@) 3IM& Zgy rziB mintha %sak 0tkot znnek egymssal& hallgatB amikor a "r0e olyasmitmondB ami nem tetszikB s ! mg d4hsebb lesz. Erre n visszahGz*dikB ma0d kitrW erreviszont megint ! gurul d4hbe.

@ K& 6genB #gy van. Re ez #gy nem let. Ain%s senkiB akivel beszlhetnk.() 3IM& Zgy #tli megB hogy nin%s senki0eB akivel beszlhetne. Ain%senek gyermekei= K& Re vannakB tbb is. Re a gyerekekkel se lehet sokat beszlni.(-) 3IM& 5ilyen id!sek=- K& K4lnbz!kB ki%sik/nagyok.

(,


21/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an #)

,< K& 6genB de a gyerekekr!l se tudunk beszlni. 5ert r*luk is ms az n "el"ogsom meg a"r0em. +zt mond0aB hogy nagyon gyenge vagyok vel4kB s ezt kihasznl0k.

(,,) 3IM& Iokat veszekszenek a gyerekek miatt.,, K& 1geredmnyben nem sokatB mert ha egy gyerek krdezi& mamaB %sinlhatom ezt

vagy aztB azonnal megadom a dntst. Ezenk#v4l is a gyerekek nem rosszak. +

legid!sebb mr ,- ves. 1ele mr lehet normlisan beszlni. Csakhogy ! mr a sa0tGt0t 0r0a. Fosszabb a lnyommal. + "r0em azt akar0aB hogy legks!bb 0"lre itthonlegyen. Re n tudomB hogy vanB amikor $ont 0"lkor kezd rdekes lenni egy hzibuli.Ogy n megkrdezemB miel!tt elmegy& mikor akarsz haza0nni. Da $ldul azt mond0a&reggel hromkorB vagy ngykorB akkor vgre megegyez4nk mond0uk reggeli kett!ben.Re ha akkor 0*l rzi magtB ht miattam reggel kett!kor is "lh#vhat s megmondhat0aBhogy mg egy *rt akar maradni. 5ert a gyerekeim tud0kB hogy engem brmelyik*rban "elh#vhatnak. Ksz vagyok ks!n is kimenni a ko%sival s hazahozni. 6lyenkor a"r0em azt mond0aB hogy gyenge vagyok.

(,7) 3IM& +z az rzseB hogy tbb $onton k4lnbz! vlemnyen vannak a "r0vel.,7 K& 6genB sok krdsben. (+ h#v* hosszabb elbeszlsbe kezdB beszl a gyerekek

telev#zi*s $rogram0r*lB tanulsr*l. 5eg0egyzseib!l kitnikB hogy legalbb mg ktgyermek4k van& egy kb. ,7 ves lny s egy t#z ves "iG. + 3IM/nak az a benyomsa a

beszlgets "olyamnB hogy az asszony knnyebben enged telev#zi*t nzni agyerekeknek na$kzben is. +z asszony sa0t vlemnye szerint megrt!bbB hogy meddiglehet a gyerekeknek tanulniB mikor "radtak mr. 5indenek ellenre Ggy lt0aB hogy nemrossz tanul*k. 1iszont nem is k#vn0aB hogy szorong0anak amiattB hogy 0* 0egyeket kellka$niok az iskolban. ElgB ha tehetsg4k szerint vgzik a munkt. 5a0d ttr azseb$nz krdsre. Elbeszlsb!l nem tnik kiB hogy mi is itt a "r0e s mi az !"el"ogsa. Csak ezen is veszekszenek.)

(,8) 3IM& + gyerekek szreveszikB hogy kett!04k kztt "el"ogsk4lnbsg van a nevelsrenzve.

,8 K& AemB ezt nem. 6nkbb n szenvedek emiatt. 5ert ha a "r0em valamiben dntttBakkor n is ahhoz tartom magamB s a gyerekeknek is ezt mondom. Da egy gyerek"elh#v valamivelB s n tudomB hogy a$u otthon vanB akkor azt mondom nekiB krdezzemeg a$ut. Re ha n otthon vagyokB akkor gyorsan dntkB miel!tt ! mg mondhatnavalamit. 6lyenkor van veszekeds. 6lyenkor nem tudunk egymssal beszlni.

(,>) 3IM& ! nehzsgeB hogy a "r0vel sok mindenben nem rt egyet.,> K& 6genB ez mindig is #gy volt. Aekem nin%s szavam. Da $edig hallgatokB akkor mindig

d4hsebb lesz. Ogy nem beszl4nk egymssal. 5it is %sinl0ak=(,9) 3IM& Aehezen tall kiutat. Ieg#tene taln a kvetkez!= K$zel0e elB hogy nem

magnak vannak ilyen nehzsgei a "r0velB hanem egyik bartn!0nek. 5it a0nlana

maga nekiB mit is %sinl0on=,9 K& Aem tudomB senkivel sem beszlek ezekr!l a dolgokr*l.(,;) 3IM& Ezt megrtem. Re most $r*bl0a egy ms szemszgb!l nzni a dolgot. ondol0aB

hogy egyik bartn!0e mesln el magnak hasonl* nehzsgeit. 5it a0nlana maga neki=,; K& Ain%s bartn!mB senkivel sem tudok err!l beszlni.(,@) 3IM& Aha/nha azrt tallkozik ms n!kkel=,@ K& Ez igaz. Egyik/msikkal egy4tt sz*rakozunkB van akivel a munkahelyen tallkozunk.

Re ilyen dolgokr*l nem beszl4nk. Aem tudok tan%sot adni ms asszonynak.(,) 3IM& Da ez az Gt nehznek ltszikB taln "elkereshetn az ?letviteli 3an%sad*t. Ntt

szakemberrel is trgyalhat %saldi $roblmkr*l., K& Dogy 0ut el az ember oda=

(,-) 3IM& Egsz egyszeren& mindenna$ nyitva van ,


22/90

## PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

(7. $ontt*l kezdve a 3IM megoldsilehet!sgekre tereli a kliens "igyelmt. Els! $r*blkozsa %s!dt mond. + h#v* k$telen mshelyzetbe belelni magt. Ia0t nehzsgei annyira le"oglal0kB hogy nem tud0a elggtrgyias#tani helyzett. :tszikB hogy ez az egybknt helynval* a0nlat tGl korn 0ttB nemhatolt el a kliens bense0ig.

+ "enti $rbeszd $lda arra isB hogyan "e0l!dhet a tan%sad* munk0banB hogyanellen!rizheti a klienssel szembeni magatartstB ki"e0ezsi "ormit. ElengedhetetlenB hogy"el0egyezze magt a $rbeszdet. Aem elg a tartalom ssze"oglalsa. Ebb!l hinyzik atan%sad* viszonyB a klienssel val* ka$%solata. PedigB amint mr mondottukB ez a

$szi%hoter$is el0rs kul%sa. 5g el!nysebbB ha szemlyes $rbeszdnl s a kliensengedlyvel magn*szalagra vessz4k "el a beszlgetst. + $rbeszdek elemzsvel atan%sad* szrevehetiB hol %sGszott t "igyelme a kliensr!l sa0t magra vagy JelvikrdsekreB hol keresett kiutat krdsek "elvetsvelB hol nem volt tall* a t4krzse stb. Eza kirtkels mg gazdagabb s gy4ml%sz!bb lehetB ha nem egyed4l a tan%sad* van 0elen

a vissza0tszsnlB hanem kollgi s su$ervisora is. + $rbeszdekhez "zttmeg0egyzseikb!lB s$ontn reak%i*ikb*l mg trgyilagosabb k$et nyerhet a tan%sad* sa0tel0rsr*lB 0* s gyengbb oldalair*l.

+ kvetkez! $rbeszdet Fogers magn*ra vett tan%sadsb*l vett4k ki. + rszlet aharmadik megbeszls kezd! szavait idzi&

K(liens)& 1allsos n= 1agyis akarom mondaniB hisz valamiben=Psz(i%hol*gus)& +zt akar0a mondaniB hogy ha nem vagyok vallsosB nem rtem megB amit

mondani akar.K& Re ... nem is tudom ... gyakran el!"ordulB hogy olyan egynekB mint nB

mint az n "r0em isB hitetlenek.

Psz& ... s gyakran az a meggy!z!dseB hogy 0obb magban meg!rizni bizonyosBnnek igen "ontos dolgokatB amiket nagyra be%s4lB mint $ldul a vallsi


23/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an #3

krdseket.K& 6gen. Aem is rdemes ezekr!l beszlniB ha%sak az ember nem akar butnak

tnniB vagy nem akar0aB hogy elszigetel!d0k a tbbit!l.Psz& Ez elg gyakori rzse.K& 5indenna$i kenyerem.

Psz& Dm meglehet!sen keser kenyrB amit "r0e s barti kre nyG0t nnekB ha 0*l rtettem.

+z els! vlaszban 0*l lthat0ukB mit 0elent a kzls tartalmtB 0elentst visszat4krzni. +$szi%hol*gus helyesen lte bele magt a kliens lelkivilgba. Ezrt tudta megrezniB mit isakar mondani. Da sa0t rdekeitB "el"ogst tette volna a kz$ontbaB vagy $edig %sak a kliensszavaira 4gyelt volnaB akkor knnyen vitba keveredett volna a vallsr*l. El0rsa biztosannem vezetett volna messzireB s a kliens val*sz#nleg azzal az rzssel hagyta volna el arendel!tB hogy lmB a $szi%hol*gus sem rtett megB Ggy 0r elB mint a "r0emW mgis %saknekem van igazam. + megrtst el!seg#tette az el!z! beszlgetsekben kzlt anyag.

+ msodik "elelet ismt a kliens rzelmeit emeli kiB mintegy tovbb "zve be"e0ezetlen

gondolatt. Ezrt a kliens igenl! vlasza. 5ivel rziB hogy megrtettkB el"ogadtkB nemreked megB hanem G0abb oldalr*l vilg#t0a meg $roblm0t.

+ helyes belels s a kliens lelkilla$ota a dial*gus meglnk4lst eredmnyezi. Ez arrakszteti a $szi%hol*gustB hogy t"og*bb "eleletet ad0on. Xtols* helyen idzett vlaszbanolyan elemet tallunkB amir!l a kliens ki"e0ezetten nem beszl& hogy a kenyr keserB hogy

bartai is ilyennel lakat0k. ?$$en ezrt a $szi%hol*gus vlasza vgn hozzteszi ameg0egyzst& ha 0*l rtettem. Evvel lehet!sget nyG0t a kliensnekB hogy helyesb#tse a vzoltk$etB ha nem lenne tall*. Xgyanakkor a meg0egyzs ele0t veszi annakB hogy a kliensrtelmezsnek tekintse a $szi%hol*gus meg0egyzst. +z rtelmez! vlasz ugyanis azt a

benyomst kelthetiB hogy a $szi%hol*gus Jtlt a kliensenB "elsz#nre hoz olyasmitB amit azszre sem vesz. Fviden& az t"og*bb vlasz vgre "4ggesztett meg0egyzs tom$#tani akar0aa "elelet ltB tiszteletben k#vn0a tartani a kliens bens! vilgt.

2* $lda a "enti rszlet arra isB hogy milyen rzelmi tel#tettsg buzoghat a kliensben.Eset4nkben agressz#vB tmad* 0elleg lvedkekkel bombzta a $szi%hol*gust. Aem ritkn"ordul el!B hogy megigzettknt tekint rB ra0ongssal veszi kr4l. + hiteles magatartsb*lkvetkezikB hogy a $szi%hol*gus rzi ezeket a nyilakat. Disz a beszlgets alatt nem%sak akliens lmnyvilgtB hanem a sa0t0t is kveti. Delytelen4l 0rna azonban elB ha aztgondolnB hogy a kliensnek adott magyarzattal megold0a a krdst. :egtbbszr tagadssal"elelne az ilyen $r*blkozsra. Delytelen el0rs lenne az isB ha vissza akarna 4tni a tmadsesetnB vagy beleszd4lne a tm0nezsbe. Ezekben a helyzetekben azt kell t4krzniB amit akliens kzlni akar. Ogy 0elziB hogy belelte magt a kliens vilgbaB anlk4lB hogy b#r0a

akarna lenniB anlk4lB hogy menek4lne t!leB anlk4lB hogy sa0t rzelmeit!l be"olysoltatnmagt.

A lelkipsztor mint jel

odin h#v0a "el a "igyelmetB hogy a lelki$sztor igen gyakran %ltbl0a h#vei "lig tudatosvagy tudatalatti rzelmi tltsnek (odinB ,-;8). Aem%sak a szorosan vett tan%sadskorBhanem egyb tallkozsoknl isB minden lelki$sztori ka$%solatban.

Ennek mindenna$i "orm0val akkor tallkozhatunkB ha egy trsasgban "el"edezikB hogyaz egyik rsztvev! $a$. ?rdekes meg"igyelniB hogyan vltozik meg ilyenkor a legtbb

0elenlev! magatartsa. Kevesen viselkednek Ggy vele szembenB mint azel!tt. Egyesek taln

azt kezdik emlegetniB hogy !k milyen vallsosakB msok Jkihasznl0k az alkalmatB s %sak aztszeretnk krdezni... (s 0nnek a tmadsok)B van aki szinte t4ntet!en htat "ord#t. Dasonl*


24/90

#% PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

vltozs megeshetik ms szemllyelB $l. "ilmsztrralB neves s$ortol*valB $olitikai vezet!velszemben is. 5indegyik4k valami mlyebb hGrt $end#t meg a trsasg tag0aiban. + $a$ a

benn4k re0l! vallsos motiv%i*tB vallsosB illetve vallstalan magatartst mozgat0a meg. +$a$ valami JmsB mert egy ms vilg k$visel!0e. Aem%sak ! az. Ezrt ta$asztalt ilyesmitbartai krben a "ent eml#tett asszony is. Re a $a$ ki"e0ezetten is vllal0a a k4ldetstB s

k4ldttnek vall0a magt. 3anGsgot akar tenni. 5int KrisztussalB vele szemben is llst"oglalnak az emberekB $$en azrtB mert !t k$viseliB az ! 0elt hordozza. +z emberekviselkedse teht nem%sak neki sz*lB hanem annak isB akit k$visel.

Ezek az rzelmileg tel#tett meg0egyzsek kivl* alkalmat szolgltathatnak arraB hogybel!l4k kiindulva vigye kzelebb h#veit 6stenhez a lelki$sztor. Diszen a hozz val*viszonyukat is mutat0k a $a$$al szemben tanGs#tott ka$%solatukban. + helyes kiindulshozsz4ksges a msik el"ogadsa. iatalok s n!k gyakran h#v0k atynak a lelki$sztortB ster0esztik neki el! $roblmikat. Da ilyeneknek mind0rt tan%sokat osztogatB vagy azonnalmaga kezdemnyeziB hogy mit is kell tenniB s esetleg mg azt is hozz"zi& a te helyedben n#gy s #gy 0rnk el akkor val*sz#nleg szre sem vetteB hogy tGlsgosan r4l az atyaszere$nek. Emiatt nem a msikra "igyelB hanem ! maga akar0a irny#tani olyannak az lettB

aki bizonyos "okig mr Ggyis t!le "4gg. Krisztus 0ele lehetett volnaB de magatartsval inkbbsa0t szemlye "el terelte a msik "igyelmt. El!"ordulB hogy egy ltogatskor avval"ogad0a a szorong* beteg& el0tt= de mr az orvos is mondottaB hogy 0obban vagyok. Da nem4gyelB mit is akar evvel kzlni a betegB knnyen maga is szorongva "eleli& ht $erszeB ltszikis a sz#nn. + megrt! hangon kzlt vlasz& JZgy rziB hogy a $a$nak %sak akkor van helyeBha valaki sGlyos beteg val*sz#nleg alkalmasabb lenneB hogy a beteg tgondolhassahelyzettB 6stenhez val* viszonyt. Egy msik beteg esetleg mind0rt imit kri. Da a $a$kirzi szavaib*lB hogy bizonyos mgikus bell#tottsg van benneB 0obb nem %su$n imt#grni. Ez meger!s#ten hiedelmben& elgB ha a msik imdkozott rteB "!leg ha $a$B akkormr neki nem is kell er!lkdnie. Ae "ele0tsen el teht hozz"zni egy idevg* sz*t "elelethez.Ez Gt0elz! lehet a beteg hitnek tisztulshoz. Egysz*val Ja $a$$al ltre0tt minden

$szi%hol*giai ka$%solat gazdag lehet!sget hord magbanB hogy 6stennel val* ka$%solat"e0l!d0k ki bel!le mond0a odin.

Ennek tudatban hangsGlyozni kellB hogy brmennyire is "ontos a kliens megrtseBt4krzseB a lelki$sztor sohasem "ele0thetiB hogy vele val* ka$%solatban mindig 0elen van avalls dimenzijais. Aem lehet teht %sak $szi%hol*gusB nem 0r el helyesenB ha tudatosanvagy "lig tudatosan meg akar llni a $szi%hol*gus n#v*0n. 2el !B amelyiknek 6stenre kellmutatnia. Da vekkel ezel!tt s egyes orszgokban inkbb a $szi%hol*gitlan el0rstvethettk a lelki$sztorok szemreB ma mr vanB aki s4rgetiB hogy marad0on igaznlelki$sztor (\renzB ,-< s esierB ,-


25/90


Da maga megta$asztalta a :lek gy4ml%seitB akkor mly tisztelettel viselkedik az !mkdsvel szemben a msik lelkben is. 3ud0aB hogy az igazi vezets az ! kezben van.2*maga %sak egyszer eszkzB kzvet#t!W a dnt! a llek s a :lek tallkozsa.

5r eml#tett4kB hogy a lelki$sztori tan%sads brmilyen "ontos szere$et tltsn is be amodern $asztor%i*ban nem egyed4li tevkenysge annakB aki Krisztusr*l tanGsgot akar

tenni. + tan#tsB igehirdetsB a kzssg vezetseB esetleg intseB a tevkeny testvrielktelezettsg a szegnyekkel szembenB a szentsgi let elmly#tse kisebb/nagyobbmrtkben minden k4ldtt "eladata. 5indegyik sa0tos $szi%hol*giai lgkrt is sz4l. Iokimra s a :lek sugallatra val* "igyelemre van teht minden lelki$sztornak sz4ksgeB hogymeg!rizze a tan%sadsban s egyb munkiban is oly "ontos ala$magatartst& a hiv!B a kliens"elttel nlk4li s hiteles el"ogadstB s ugyanakkor sszeegyeztesse egyb "eladatainaktel0es#tsvel.


26/90

#& PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

'linikai (iloz(ia s teolgia

+ nevesebb $szi%hol*giai elmletek s m*dszerek ismerete s alkalmazsa "!knt a kezd!

tan%sad*t (akr $szi%hol*gusB akr gondoz* vagy lelki$sztor) seg#tiB hogy ne hagyatkozzk$usztn sztnre. Izleskr ta$asztalattal vetheti ssze el0rstB rtkelheti kimagatartst. el4lemelkedhetik a $illanatnyi s gyakran igen szub0ekt#v benyomsokonBhogy ez 0*B emez meg rossz l$s volt. el4lvizsglhat0a sa0t m*dszertB "e0lesztheti aklienssel val* ka$%solatt s h#veihez val* viszonyt. 5ind FogersB mind $edig a tbbi ismert

$szi%hol*gus "el"ogsval azonban homlokegyenest ellenkez!en 0r el azB aki egyszeren msingt k#vn0a hordaniB aki szolgai m*don akar0a rendszer4ket tvenni. Fogersala$elgondolsb*l kvetkezik a tan%sad* szemlynek tiszteletben tartsa is.

5inden lelki$sztornak ki kell teht $#tenie sa0t m*dszert. +ztB amelyik meg"elel az !szemlyisgnekB amelyik bel!le sz4letett. +kkor lesz igazn 0* tan%sad*B ha a kliensressz$ontos#tott emberk$et magv tesziB az ezzel ellenttes szgletessgeket kik4szbliB

s szemlyes m*d0n t4lteti a klienshez val* viszonyba. +z G0abb irodalomban kt irnyttallunkB amelyik seg#tB hogy kidombor#tsuk a lelki$sztori tan%sads sa0tos 0ellegt& egyika klinikai "iloz*"iaB msik a klinikai teol*gia.

5inden gyakorl* $szi%hol*gus s tan%sad* meglte mr Jmestersge vgessgtB azazmegta$asztaltaB hogy a tan%sadsi ill. ter$ii te%hnika nmagban nem elgsges ahhozBhogy megrtse klienstB s seg#teni tud0on ra0ta. 5ert minden te%hnika kudar%ra vankrhoztatvaB hafilozfiailaglg4res trben mozogB azaz ha a te%hnikt alkalmaz*

$szi%hol*gusnak nin%s legalbb bizonyos im$li%it nem ki"e0tett emberk$e.1iktor ranklB neves osztrk $szi%hiterB a logoter$ia megalkot*0a ezzel a tmval

ka$%solatban #gy rvel& J+ $szi%hitria tula0donk$$en akkor sz4letett megB mikor az orvosoka testiB "izikai t4neteken tGl azok $szi%hs okai utn kutattak. 5a mr azonban rezz4kB hogy

ez sem elgW mg egy l$ssel tovbb kell menn4nkB s a $szi%hs t4netek igazi okait kell"el"edn4nk. Ez $edig sz4ksgszeren a "iloz*"ia ter4letre vezet t benn4nket. (ranklB ,-@8B]1666).

+z emberi termszetnek van ugyanis a $szi%hol*giai szintnl mlyebb rtege isB amelyetmr %sak "iloz*"iai "ogalmakban lehet ki"e0ezni. +z di$usz/kom$leUusB az ar%het#$usokB akisebbsgrzetB a szorongsB a neur*zisB a "*bik hogy %sak nhnyat eml#ts4nk a nagy

$szi%hol*giai tmk kz4l mind %sak a t4netek szint0n mozognakB egy mlyebb val*sgmegnyilvnulsai. AosB a klinikai "iloz*"ia azltal szndkozik a szenved!B $roblmkkalk4zd! emberen seg#teniB hogy tudatos#t0a benne azokat a "iloz*"iai val*sgokatB amelyekembersgnek lnyeges hatrozmnyai. Aevezetesen rmutat arraB hogy minden emberemberi mivoltnl "ogva rtkB msok ltal el"ogadottB %lra irnyul* s ltben megala$ozott.3eht a kisebbsgrzetB a szorongsB a neurotikus reak%i*k kik4szblhet!k azltalB hogy azember t4netknt kezeli !ketB s lett mlyebbB t"og*bb "iloz*"iai igazsgok szemszgb!lrtelmezi.

+ klinikai "iloz*"ia egyik ismert k$visel!0e Peter Koestenbaum kali"orniai "iloz*"iatanr.Eszml!ds4nket nagyrszt J3he Ae 6mage o" the Person (:ondonB ,-@) %. knyvbenki"e0tett nzeteire ala$ozzuk. Koestenbaum "el"ogsa kiegsz#ti Fogers elmlettB akielvonatkoztat a "iloz*"iai elmlkedst!l. 5i teht a klinikai "iloz*"ia ala$4zeneteB mibenre0lik G0donsga=

A klinikai (iloz(ia alap)zenete

+ hagyomnyos $szi%hol*gia leginkbb abb*l a "eltevsb!l indult kiB hogy a kliens


27/90

PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an #'

0elenkori $roblm0t kzvetlen4l kora gyermekkori traumkraB lelki sebekre lehetvisszavezetni. +z nbizalom hinyt $l. a biztonsgot megala$oz* anya tvolltre vezettkvisszaW ezt 0*vtehetetlen hinyossgnak vltk. + klinikai "iloz*"ia elveti az ilyen rtelmezsts ki"e0tiB hogy a szemlyi rtk ontolgiaival*sgB azaz az emberi 0elensgelidegen#thetetlen meghatroz*0a. +z anyai szeretet %sak el!seg#ti ennek a val*sgnak

knnyebb szlelstB ill. annak hinya megnehez#ti megta$asztalstB de szeren%sre nem azegyed4li Gt0a annakB hogy az ember "el"edezze szemlyi rtkt. Ennek "elismersre el0uthatszablyos "iloz*"iatanulssal isB mg gyakrabban a valls rvnB esetleg a mvszet Gt0n.

6tt rint04k a klinikai "iloz*"ia egyik lnyegesB ma0dnem azt mondannkB korszakalkot*G0donsgtB ti. aztB hogy nin#s vgrvnyesen! jvtehetetlenl elrontott let. 5ert ha egyember letb!l hinyzott is a biztonsgot ihlet! anyaB vagy ms krnyezeti elemBszemlyisgnek ontol*giai rtege egszsgesB kikezdetlen. + klinikai "iloz*"ia tehto$timista& lehetsges rekonstrulni gyermekkorunkatB JG0ra #rni mGltunk #rsaitB mert a

0*sgB a biztonsgB az rtelemB amelyek utn kutatunk egy leten tB ltezikB %sak meg kelltanulnunk szlelni !ket.

Eddig "!leg "iloz*"ir*l beszlt4nk. 5r most a Jklinikai 0elz! arra utalB hogy itt

nem%sak akadmiai vitr*l van sz*B hanem ezek a "iloz*"iai megltsok a $roblmkkalk4szkd! ember megseg#tst %lozzk. Dogyan lehet teht alkalmazni a "iloz*"it

$szi%hoter$is %lokra= + klinikai "iloz*"ia termszetesen nem helyettes#theti a ter$itB deelmly#theti.

A klinikai (iloz(ia alkalmazsa

+ klinikai "iloz*"ia egyik alkalmazsi ter4lete a szorongs. reud a szorongst azdi$usz/kom$leUusra vezette visszaB mondvnB hogy minden szorongs mag0a a tudattalanba"o0tott "lelem a b4ntet! a$t*l. 6tt most nem tr4nk ki a szorongs "iloz*"iai tvlataira ennek k4ln "e0ezetet szentel4nk. Csak egyre szeretnnk rmutatni& a klinikai "iloz*"ia nemrt egyet azzalB hogy az di$usz/kon"liktusB azaz a$agyermek kon"liktus a szorongsmegala$oz*0a. + helyzet itt is ugyanazB mint mr 0elezt4k az anya szere$t illet!en aznbizalom kialakulsval ka$%solatban. + szorongs nem llektaniB hanem ontol*giaival*sg& az di$usz/kon"liktus teht nem lehet megala$oz*0aB leg"l0ebb esetleg egy olyanletkr4lmnyB amely "elh#v0a r a "igyelmet. Koestenbaum 4gyes sszehasonl#tssalszemllteti ezt a k4lnbsget. +z ember Ggy ll a szorongssalB mint az arab se0k az ola0oshord*val. + "*bis szemly kis lyukat "Grt a hord*baB s a szorongs J%surog bel!leW aszkizo"rnis $edig $$ensggel beleesett a hord*baB s J"uldoklik a szorongsban. +zdi$usz/kon"liktus lehet esetleg az a tnyez!B amely belelki az embert a szorongsbaB denem az ala$ozza meg.

+ klinikai "iloz*"ia msik alkalmazsi ter4lete afjdalomB ltalban a szenveds.iloz*"ival termszetesen nem lehet "0dalmat gy*gy#taniB de elviselhet!bb lehet tenniazltalB hogy transz%endentlis szemszgb!l rtelmezz4k. Egybknt ez a Jtransz%endentlisrtelmezs a klinikai "iloz*"ia egyik kul%s"ogalma. 6tt az ntudattal ma0dnem azonosrtelemben hasznl0ukB s arra utalunk veleB hogy a tudat mindig valaminek a tudataB azazhogy minden emberi ta$asztalatban megk4lnbztethet! a szub0ekt#vob0ekt#v $*lus.+helyettB hogy elmletileg "e0tegetnnk tovbb ezt a tteltB tr04nk vissza a "0dalomraB sazon kereszt4l $r*bl0uk megrteniB mir!l is van sz*.

+ "og/ vagy "e0"0s ktsgk#v4l leggyakoribb ba0aink kz tartozikB s sokszor annyirahatalmba ker#ti az embertB hogy vg4l Ggy rziB mindene "0B s "0dalmn k#v4l mrsemmire sem tud gondolniB semmihez sin%s kedve. + klinikai "iloz*"ia ilyen helyzetekben

a0nl egy szinte humorosan egyszer te%hniktB amelynek azonban mlyen "ekv! "iloz*"iaigykerei vannak. J6gyekezzk minden ere0vel ssz$ontos#tani "igyelmt a "0dalomra s


28/90

#( PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

annak minden kis rszletre. Pr*bl0a $l. meghatrozniB milyen sz#n ez a "0dalomB mekkoraa kiter0edseB milyen alakG. Ayugodtan krdezze& va0on zldB vagy inkbb $iros= Da 0*naklt0aB #r0a le az esetleges vlaszt. Elemzst "olytassa mindaddigB am#g %sak valamit el tudmondani "0dalmr*l. :ehetB hogy egy ilyen gyakorlat els! hallsra komikusnak tnikB szinteaz ir*nia hatrt sGrol0aB mert hiszen att*lB hogy egy "0dalom kk sz#n vagy zld sz#nB mg

nem sznik meg "0dalomnak lenniS Re ha elemeire bont0uk ezt a kis gyakorlatotB akkorrdbben4nk ter$is ere0re.

+zt tett4k ugyanisB hogy $szi%hikai tvolsgot teremtett4nk nmagunk s a "0dalomkztt. iloz*"iailag& megk4lnbztett4k a megta$asztal* alanyt (szub0ektumot) s amegta$asztalt "0dalmat (ob0ektumot). Ezzel elrt4k aztB hogy megszabadultunk a "0dalommisztikus ere0t!lB le$#tett4k azt a hiedelmetB hogy az n s a "0dalom azonos. +z igazsgazB hogy a "0dalom s a "0dalmat megta$asztal* n kt k4lnbz! val*sg. +z #gytrgyias#tott (ob0ektivlt) "0dalmat aztn tetszs szerint lehet mani$ullni& k$zeletbenelvlni t!leB httrbe szor#tani stb. Fviden& az ember ura lett "0dalmnak.

5i itt a "og/ ill. "e0"0s $ld0n kereszt4l igyekezt4nk szemlltetni a "iloz*"ia klinikaialkalmazhat*sgt. +z elvB ill. te%hnika azonban alkalmazhat* ms ter4leteken isB k4lnsen

mikor olyan szenvedsr!l van sz*B amely vgigk#sri az ember lett. 1gs! soron nem isegszen G0 dologr*l van sz*& hnyszor meg%sodltuk mr szenved! emberek vidmsgt sazt a knnyed st#lustB amelyben sa0t k#n0ukr*l tudnak beszlniS +z emberi $szi%h nvdelmireak%i*0a ezB mikor a tudat "lnyesen kezeli a "0dalmatB s ezzel bizony#t0aB hogy az embertle lehet te$erniB de nem lehet legy!zni.

5iel!tt tovbb "olytatnnk eszme"uttatsunkatB szeretnnk mg egyszer sszegezni aklinikai "iloz*"ia mibenltt& + ter$inak mint re"leUi*nak az a %l0aB hogy tvolsgotteremtsen a szenved! $%iens s a meg"igyel! $%iens kztt. Ez a $szi%hol*giai tvolsgkl%snzi a szemlyazonossg kerett. + "nti %l elrshez a klinikai "iloz*"ia a0nl nhnyeszkzt. Kz4l4k kett!t emel4nk ki& megvltoztatni nyelvhasznlatunkatB s id!nkntszere$et %serlni.

+rieti s em$ord (,-@)B kt neves amerikai $szi%hiterB aszerint #tlik meg a de$resszi*sGlyossgtB hogy a szemly el"ogadta/e mint letst#lustB vagy nem. Da mg k4zdde$resszi*0a ellenB azaz nem rzi 0*l magt benneB akkor lla$ota nem riaszt*. Re ha "eladta ak4zdelmet s azonos#totta magt de$resszi*0valB el"ogadta mint letst#lustB akkor sGlyosde$resszi*val llunk szemben. AosB a klinikai "iloz*"ia a0nl0aB hogy mindenna$inyelvhasznlatunk rvn is igyekezz4nk el!re kik4szblni ennek az azonosulsnak a

bekvetkezst. +rr*l van sz*B hogy akaratlanul is tvesen "ogalmazunk nmagunk ill. lelkilla$otaink ki"e0ezse kzben. Qltalban #gy szoktuk mondani& Jde$resszi*s vagyok. +z #gymeg"ogalmazott kzls valahogy mr magban "oglal0a az azonosulst a de$resszi*val. +lelki egszsg %l0b*l #gy kellene beszln4nk& J5a bizonyos de$resszi*t szlelek. +z #gy

tstilizlt kzls utal arraB hogy az n nem azonos#totta magt a de$resszi*val. +z ilyen"ormban meg"ogalmazott ki"e0ezsek k4lnsen 0* hatssal lehetnek rzelmi lla$otokellen!rzsben. +helyettB hogy azt mond0uk& Jd4hs vagyokB %lszerbb lenne #gy"ogalmazni& Jma d4hs indulatokat szlelek magamban.

+mit a de$resszi*r*l elmondtunkB az rvnyes a mindenna$i "oglalkozsunkra is. +hhozBhogy meg!rizz4k nazonossgunkatB nem szabad tevkenysg4nk rab0v vlnunk. 6d!nkntvissza kell trn4nk nmagunkhozB tudatosan megln4nk a munka s a munkt vgz!szub0ektum kztti tvolsgot. Ezt Ggy lehet elrniB hogy az ember beleli magt a nz!szere$beB s Ggy "igyeli sa0t magt. Ezt mg sz4l!knek is lehetne a0nlaniB ti. hogy nha

$r*bl0k legalbb egy negyed*rra belelni magukat kisgyermek4k szere$beB s meglnisa0t sz4l!i Jmestersg4ket ebb!l a szemszgb!l. Elk$eszt! ellentmondsokat "ognak

"el"edezni.+ $szi%hol*gia egy ide0e mr sikeresen alkalmazza ezt a szere$%sert az Gn.


29/90


$szi%hodrmban. Ehhez nem sz4ksges tbb szemly 0elenlteB a kliens egymagban isazonosulhat k4ln"le szere$ekkel. Egy szemlyes ta$asztalatb*l vett eseten kereszt4lszeretnm ezt szemlltetni. Egyik kliensem azzal a $roblmval "ordult hozzmB hogy egy

bizonyos szemly 0elenlte annyira "elideges#ti minden alkalommalB hogy mr el!re retteg atallkozsokt*l. 5ondtam nekiB hogy most l0e bele magt annak a msiknak a szere$be s

beszl0en nmaghoz. KrdezzenB vlaszol0onB beszlgessenB mintha val*ban itt lenne az avalaki. Aagyszeren belelte magt mind a kt szere$be. Kvetkez! beszlgets4nkalkalmb*l beszmolt arr*lB hogy a val*di tallkozskor sokkal inkbb ura volt a helyzetnekBmint azel!tt.

+ klinikai "iloz*"ia sz#vesen hasznl0a az egziszten%ilis "iloz*"ia "ogalmait. +lelki$sztori tan%sadsban a $a$ val*sz#nleg a keresztny emberk$et alkalmazza kiindul*s %l$ontknt. Ayugodtan tmaszkodhat "iloz*"iai ill. teol*giai tudsra s meggy!z!dsreBmikor arra utalB hogy minden ember rtkesB mert 6stennek terve van veleB 6sten szeretiBrtkeli stb. Re ez mr a klinikai teol*gia ter4letre vezet benn4nket.

^

5inden ter$ia s tan%sads ala$"elttele az em$tiaB a msik helyzetbe val* belelsB akliens "enntarts nlk4li el"ogadsa s a $roblmknak az ! szem$ont0b*l val* rtelmezse.+z el!z!kben utaltunk arraB hogy mindennek ontol*giai gykerei vannak. 5ost mg egyl$ssel tovbb vissz4k ezt a gondolatot s ll#t0uk& az ember minden ember rtkes sel"ogadhat*B mert 6sten is el"ogadta. Ezzel el0utunk a klinikai teolgiakiindul*$ont0hoz.

Teolgiai tmpontok a lelkipsztori tancsa!sban

+ klinikai teol*gia azon a meggy!z!dsen ala$szikB hogy 6sten az ember oldaln van.Izent Pl szavaival& JDa 6sten vel4nkB ki ellen4nk= (F*mB B 8,). 3er$ia s teol*gianagyszer tallkoz*$ont0a ez. Iamuel Aatale amerikai 0ezsuitaB $szi%hiter tall*an #gy"ogalmaz& J+ megtestes4lst mi $szi%hiterek Ggy is ki"e0ezhet04kB mint isteni em$tit&Krisztusban 6sten bel$ett a mivilgunkbaB hogy $roblminkat a mi tvlat"nkbllssaB stlve !ketB el!seg#tse emberi kibontakozsunkat. (AataleB ,-@@B ,.) Krisztusban 6stenmegbo%stotta bneinketB teht el"ogadott benn4nketB kvetkezsk$$ egymst is el kell"ogadnunkB mi tbbB sa0t szem4nkben is el"ogadhat*knak kell lenn4nk. + lelki$sztoritan%sads nem elmleti szinten "e0ti ki ezt a gondolatotB hanem keresztny tanGsgttelkntval*s#t0a meg.

Egy msik ter4letB ahol teol*gia s $szi%hol*gia tallkozikB a szeretet s#k0a.Pszi%hol*giailag kzismert tny& ahhozB hogy valaki szeretni tud0on az letbenB sz4ksgesB

hogy !t is szeresskB vagyis hogy korbban megta$asztal0a a szeretetet. Krisztus tudatbanvolt ennek& ezrt mikor egyetemes "elebarti szeretetre sz*l#totta "el tan#tvnyaitB akkorel!szr "igyelmeztette !ketB hogy ehhez megvan a k$essg4kB a mond0uk #gy& llektanihtter4k B mert el!bb szerettk !ket& JIzeresstek egymstS +mint n szerettelek benneteketBGgy szeresstek ti is egymst (2n ,8B 8>). Ez teht nem%sak krisztusi mr%e (hogyan kellszeretn4nk egymst)B hanem krisztusi ala$ is (mert ! minden embert tnylegesen szeretett).Xtalhatunk itt tovbb Izent 2nos mly teol*giai s egyben $szi%hol*giai megltsra& J+szeretetnek nem az a lnyegeB hogy mi szeret04k az 6stentB hanem hogy ! szeret minketB selk4ldte a it bneink engesztels4l... +zrt szeret04k az 6stentB mert ! elbbszeretettminket (, 2n >B,


30/90

3* PPEK $ Benk Antal Szentmrtoni Mihly: Testvreink szol!lat"an

Teolgiai ezrelek a klinikai tancsa!sban

+ klinikai teol*gia k4lnsen kt m*don igyekszik az ember seg#tsgre lenni& azltalBhogy helyesb#ti 6sten/k$t s azltalB hogy szembes#ti 2zussalB mint a hiteles emberk$$el.

a) + lelki$sztori tan%sads egyik els!rangG "eladata a kliens 6sten/k$nek

"el4lvizsglsa. Ez a k$ ugyanis mg hiv!knl is gyakran ellentmondsos& az ember hiszugyan valamik$$en a 0*sgos 6stenbenB de vallsossga nagyrszt a b4ntet! 6sten/k$enala$szik. + neurotikus ember 6sten/k$e $l. mindig beszk4lt. 6lyeneknl a0nlatos imalet4k"el4lvizsglsval kezdeni a ter$itB illetve nem "eledkezni meg err!lB ha a $rbeszd"olyamn a kliens erre kitr. 1al*sz#nleg "elismeri& amilyen "okban nem k$es im0ban"eldolgozni neur*zistB olyan "okban mr nem b#zik 6stenbenB azaz elvesztette a szeret! vagya szemlyesB az atyai vagy a barti 6sten "ogalmt. Aem b#zik ugyanis abbanB hogy 6stenneur*zisa ter4letn is k$es megrteni s el"ogadni !t. +z ilyen szemly leginkbb arrahivatkozikB hogy valami k4ls! adottsgot vagy kr4lmnyt kellene megvltoztatni ahhozBhogy lelki egyensGlya helyrell0on. Re ami igazn vltozsra szorulB az az ! 0elenlegi 6sten/k$eB amely merevv vltB le"okoz*dott neurotikus 6sten/k$$. +z #gy meglt 6sten $edigmindig a b4ntet! 6stenB aki %sak alkudozsok rn ha0land* ldst adni.

+ neur*zishoz hasonl* a de$resszi* helyzete is ebb!l a szem$ontb*l. + de$resszi*s isazrt hagy0a abba az imtB mert Ggy rzi& nyomoraB szorongsaB kibrndultsgaB bntudataBlehangoltsgaB rmtelensge nem alkothat0a az ima tartalmt. Zgy vliB ha mindezt a sokkesersget elmondan 6stennekB valamik$$en megbntan !tB hiszen ezltal tudtra adnBhogy ez a vilg sokkal kibrnd#t*bbB mintsem egy 0*sgos 6stenhez illenk. Aem tud0a snem lt0aB hogy mindaddigB am#g ezeket az Jistennlk4li tartalmakat nem k$es elmondani6stennekB addig nem b#zik benneB addig nem hiszi el r*laB hogy megrt! s emberszeret!.+ddig neurotikusB idealizlt s beszk4lt 6sten/k$e van. +z $edig kzismert $szi%hol*giai

0elensgB hogy az idealizltB eszmnyies#tett szemlynek %sak a sz$ s $ozit#v dolgokat

szabad tudnia r*lunk.6lyen esetekben teht alkalmazhat* az Jima/ter$ia. Ieg#teni lehet s kell a kliensnekBhogy egyre inkbb tg#tsa im0t. 5ikor az ember imdkozikB s im0a 6stennel val*viszonynakB szemlyes ka$%solatnak a ki"e0ez!0eB akkor teremtett voltnak kz$ontiigazsgra mond igent. +z ember lte ugyanis %sak 6stenre val* irnyultsgban vlikrtelmess. +z ima ilyen megvilg#tsban a szemlyisg legmagasabb rend szellemitevkenysge. Ezrt minl tbb szemlyi tltssel rendelkezikB azaz a szemlyisg minl tbbter4letre kiter0edB annl rtkesebb. + de$resszi*sB lehangolt szemly nazonossgnakmeghatrozshoz $edig $$en az a leg"ontosabbB hogy "elismer0e s "elmr0e a rzGdultnegat#vB ellenttes rzelmek egsz sGlyt. :ehangoltsgban is arra kell trekednieB hogymer0en szembenzni lelki lla$otvalB legyen az brmennyire Jbotrnyos isB hogy aztn azt

is belevigye 6stennel val* beszlgetsbeB az imba& szemlyisgnek egsz aktulisB 0elenlegitartalmtB vagyis el"ogad0a nmagtB ahogy 6sten el"ogadta !t.b) + klinikai teol*gia tm$ont0a a keresztny emberkp. + $szi%hoter$iaB akr%sak a

megtrsB "elttelezi a szemlynek azt a k$essgt s lehet!sgtB hogy lebontsa eddigi n/k$

Benko Antal Szentmartoni Mihaly Testvereink Szolgalataban 1

Documents