Babad Buleleng
Semoga tidak ada halanganPranamyam sira dewam, bhuktimukti
itarttaya, prawaksyatwa wijneyah, brahmanam ksatriyadih,
patayeswarah. Setelah kalahnya Baginda Raja Bedahulu di Bali, oleh
beliau Sri Aji Kala Gemet, sebagai pelindung daerah, yang
berkedudukan di Majalange, akhirnya keadaan Bali pada saat itu
menjadi tenang, sehingga tidak senanglah Patih Nirada Mada melihat
peraturan tata tertib rusak, adalah beliau yang bernama Dang Hyang
Kapakisan, seorang pandita yang sudah sempurna, beliau dipakai
sebagai bagawanta oleh Nirada Mada, beliau berputra yang lahir dari
batu, hasil dari pemujaan beliau kepada Hyang Surya (Asurya sewana)
sehingga mendapatkan seorang bidadari di taman, dia itulah akhirnya
dipakai istri oleh beliau, akhirnya berputralah beliau laki-laki
tiga orang, salah satu adalah wanita, mereka itulah yang dicalonkan
oleh Gajah Mada untuk memerintah, dimohon kepada sang pendeta, yang
tertua dinobatkan di Brambangan, adiknya memerintah di Pasuruhan,
dan yang bungsu menjadi penguasa di daerah Bangsul (Bali), bernama
Sri Dalem Kresna Kepakisan, I Dewa Wawu Rawuh nama lain beliau,
beliau beristana di desa Samprangan, ada lagi pengikut baginda yang
bertahta sebagai raja Bali Aga yang bergelar Maharaja Kapakisan, di
antaranya, beliau Sirarya Kanuruhan, Arya Wangbang, Arya Kenceng,
Arya Dalancang, Arya Tan Wikan, Arya Pangalasan, Arya Manguri, sira
Wang Bang, terakhir Arya Kuta Waringin, dan ada lagi tiga orang
wesya, bernama Tan Kober, Tan Kawur, Tan Mundur.Lama kelamaan
wafatlah beliau Sri Dalem Kapakisan, beliau meninggalkan tiga orang
putra laki-laki, satu orang perempuan, yang pertama bernama Dalem
Samprangan, beliau suka bersolek, yang kedua bernama Dalem Tarukan,
beliau kurang waras, mengawinkan saudara perempuannya dengan kuda,
selanjutnya yang bungsu beliau bernama Dalem Ketut, beliau yang
menggantikan kedudukan ayahnya, selanjutnya beralih istana ke
Swecalinggarsapura.Setelah beliau kembali ke alam baka, beliau
digantikan oleh putranya, yang bernama Dalem Watu Renggong. Setelah
beliau wafat, beliau juga diganti oleh putranya, yang bergelar
Dalem Sagening, yang selanjutnya banyak menurunkan anak cucu,
itulah sebabnya ada jenjang martabat kebangsawanan keluarga
kesatria (nista, madya, dan utama). Semuanya adalah para putra
awalnya, oleh beliau Sri Aji Dalem Sagening.Diceritakan beliau Arya
Kapakisan, sebagai mahapatih daerah Bali, putra beliau yang tertua
bernama Nyuh Aya, adik beliau Arya Asak, beliaulah sebagai leluhur
keluarga raja Mengwi.Adapun Beliau Arya Nyuh Aya, beliau berputra
tujuh orang, yang tertua beliau Ki Arya Patandakan, adik beliau Ki
Arya Kasatrya, Ki Arya Pelangan, Arya Akah, beliau Arya Kaloping,
Arya Cacaran, serta beliau Arya Anggan.Kembali diceritakan putra
beliau Ki Arya Cacaran, Ki Arya Pananggungan, berputra Ki Arya
Pasimpangan, berputra Ki Gusti Ngurah Jarantik, beliau pemberani
dalam pertempuran, beliau meninggal dalam pertempuran di Pasuruhan,
beliau meninggal masih muda, adalah putra beliau, yang bernama Ki
Gusti Ngurah Jarantik Bogol, sebab ayah beliau meninggal dalam
keadaan tanpa senjata.Kembali diceritakan, adalah seorang wanita
bernama Si Luh Pasek Panji, ia memang berasal dari desa Panji
daerah wilayah Den Bukit, ia menjadi abdinya Sri Aji Dalem
Sagening, ia sudah gadis dewasa, pada saat hari yang baik,
kebetulan saja Si Luh Pasek sedang buang air kecil (kencing), air
kencing Si Luh Pasek terpijak oleh beliau Dalem, terasa panas tanah
bekas air kencingnya, terhenyak beliau Dalem, selanjutnya beliau
menanyai abdinya, siapa yang mempunyai bekas air kencing itu, yang
ditanya menjelaskan dengan sesungguhnya, bahwa Si Luh Pasek yang
mempunyai bekas air kencing itu, saat itulah beliau Sri Aji Dalem
Sagening memikir-mikirkan keutamaan Si Luh Pasek Panji, bagaikan
tersentak timbul birahinya, oleh karena dimabuk asmara, akhirnya Si
Luh Pasek digauli, akhirnya ia berhasil diperistri oleh Sri Aji
Dalem Sagening, disertai dengan kelengkapan upacara seorang istri,
entah berapa lama, akhirnya Si Luh Pasek kelihatan hamil.Akhirnya
ingatlah beliau Sri Aji Dalem Bali, oleh karena sudah tiba saatnya,
beliau wafat ke alam baka, akan tetapi belum ada balas jasa beliau
terhadap Arya Jarantik, sebagai orang kepercayaan beliau, oleh
karena banyak pengabdian yang sudah dilakukan dengan taat dan
hormat selama beliau mengabdi, dari leluhur beliau dahulu, dengan
kesetiaan dan ketaatan yang kuat, menyebabkan tumbuh rasa kasih
sayang beliau Sri Aji Dalem. Itulah sebabnya Si Luh Pasek Panji
yang sudah hamil diberikan kepada Ki Gusti Ngurah Jarantik, akan
tetapi ada pesan Dalem, kepada Ki Gusti Ngurah Jarantik, supaya
tidak menggauli mencampuri sanggama, serta ada lagi janji Dalem,
kemudian apabila lahir anak itu, supaya Ki Gusti Ngurah Jarantik
bersedia mengangkat sebagai anak angkat, supaya bersaudara dengan
anak beliau, yang bernama Ki Ngurah Jarantik, yang sudah dewasa,
tidak menolak mereka yang diperintah.Entah sudah berapa lama,
setelah waktunya akan melahirkan, lahirlah anak beliau Si Luh Pasek
Panji laki-laki sangat tampan tanpa cacat cela, juga dari ubun-ubun
anak itu keluar sinar, sebagai tanda seorang calon pemimpin, sakti
dan berani kemudian unggul dalam peperangan, hati beliau Ki Gusti
Ngurah Jarantik sangat girang, setelah Dalem diberitahu,
selanjutnya anak itu diupacarai, sesuai dengan upacara Arya Ngurah
Jarantik, selanjutnya anak itu diberi nama Ki Barak Panji. Adapun
istri Ki Ngurah Jarantik, ternyata tidak setuju hatinya, sangat
murung dan duka hatinya, melihat anak itu demikian, sehingga timbul
iri hati beliau, oleh karena tidak lahir dari dirinya sendiri,
diduga akan menyebabkan anak beliau tersisih nantinya, sebab anak
beliau sendiri, tidak demikian perbawanya, kejengkelannya ditelan
saja, terpendam di hati terus-menerus.Setelah Ki Barak Panji
dewasa, beliau menghadap raja, mengabdi kepada Sri Aji Dalem
Sagening, selanjutnya dikumpulkannya dengan putra para Arya
lainnya, yang sama-sama mengabdi.Tiba-tiba malam hari, ketika
orang-orang tertidur lelap dalam istana, kebetulan Sri Aji Dalem
keluar dan ruangannya, disertai oleh sang permaisuri, kelihatan
oleh beliau berdua, ada sinar suci menandakan prabawa, pada kepala
salah seorang abdinya, yang sedang tidur, terkejutlah beliau
berdua, selanjutnya diperiksalah keadaan abdi yang sedang tidur
itu, setiba beliau di sana, tiba-tiba sinar itu menghilang,
selanjutnya anak yang bercahaya suci itu ditandailah dengan kapur
oleh beliau Sri Aji Dalem Sagening.Keesokannya, ternyata Ki Barak
Panji tersurat kapur, di sanalah Sri Aji Dalem Sagening percaya
akan kata-katanya Ki Gusti Ngurah Jarantik, bahwa benar ubun-ubun
anak itu keluar sinar, hati beliau menjadi murung, hati beliau
Dalem sangat kasih sayang, akan tetapi ada yang ditakutkan dalam
hati, mungkin Ki Barak Panji, nantinya akan mengalahkan putranya,
yang diharapkan akan menggantikan menjadi raja.Lama-kelamaan,
kira-kira sesudah dua belas tahun umumnya Ki Barak Panji, khawatir
dan curiga hati Dalem, beserta permaisuri baginda, demikian juga
pikiran Ki Gusti Ngurah Jarantik, termasuk isterinya, sehingga
berunding beliau Dalem, diiringi oleh Ki Gusti Ngurah Jarantik,
mencari akal upaya, berusaha agar lepas dari mala petaka, setelah
pembicaraan selesai, Ki Barak Panji disuruh pulang ke daerah ibunya
di desa Panji, Den Bukit.
Menjelang keberangkatannya ke desa Panji, beliau Sri Aji Dalem
Sagening, sudah siap dengan pengiring putra baginda, empat puluh
orang banyaknya, telah teruji keberaniannya, sebagai pimpinannya,
bernama Dumpyung, beserta Ki Dosot, dan lagi ada hadiah, memberikan
pengiringnya senjata keris, semuanya yang berjumlah empat puluh,
sama-sama satu bilah, akan tetapi ketika Dalem memberikan keris
pembagian kepada para pengiringnya satu demi satu, ternyata ada
masih tertinggal sebilah, berupa Mundarang Cacaran Bangbang
(sejenis bentuk keris).Selanjutnya kembali dikumpulkan keris itu
bersama, setelah terkumpul cukup empat puluh itu, selanjutnya lagi
keris itu dibagi-bagikan, sebanyak empat puluh itu, setelah
mendapat bagian satu demi satu, lalu ada lagi sisanya satu bilah,
berupa Mundarang Cacaran Bangbang, seperti tadi, bingung hati
Beliau Dalem Sagening, beserta Ki Gusti Ngurah Jarantik, dan
setelah selesai diulang-ulang lagi, terus-menerus keris itu
dibagikan, ada juga sisanya keris sebilah, seperti semula.Setelah
demikian baru teringat dalam hati beliau Sri Aji Bali, terpikirkan
bahwa keris itu yang tertinggal, pusaka buat Ki Gusti Panji (Ki
Barak Panji) sebenarnya, itulah sebabnya keris yang tersisa,
selanjutnya diberikan Ki Gusti Panji, sudah merupakan pusaka Dalem
diberikan kepadanya, lain dari pada itu , ada pemberian Dalem lagi
berupa sebilah tombak, bernama Ki Tunjung Tutur, Ki Pangkajatatwa
nama lainnya.Setelah beliau Dalem menganugerahi Ki Gusti Panji,
pada saat hari yang baik , beliau Ki Gusti Panji mohon diri,
selanjutnya beliau pergi ke Den Bukit, dengan membawa keris
pemberian Dalem, disertai oleh ibunya, diiringi oleh Ki Dumpyung
yang membawa Ki Pangkajatatwa, serta Ki Dosot, beserta pengiring
abdi yang lain berjumlah tiga puluh.Diceritakan perjalanan Ki Gusti
Panji, setelah beliau pergi dari kota Gelgel, mampir di Jarantik,
mengadakan pemujaan di bagian kota Jarantik, selanjutnya pergi
menuju arah utara, selanjutnya ke barat, memasuki daerah
Samprangan, selanjutnya terus ke barat, memasuki daerah Kawisunya,
dicapai wilayah Bandana itu, selanjutnya beliau menuju ke arah
barat laut, menuju daerah Danau Pabaratan, setelah empat hari
perjalanan Beliau Ki Gusti Panji, menginap dalam perjalanan, ketika
matahari sudah condong ke barat, , mendaki bukit Watu Saga, wilayah
Den Bukit, berhentilah beliau di sana, seraya makan bekal beliau
berupa ketupat, lalu beliau tersedak-sedak waktu makan
(kilen-kilen), kemudian Ki Dumpyung disuruh pergi jauh untuk
melihat air di bawah, dan senjata Ki Pangkajatatwa, diterima oleh
Si Luh Pasek Panji, lalu pangkal tangkainya ditancapkan di tanah,
maksudnya untuk menaruhnya, nyata-nyata terbukti Hyang Widi murah
hati beliau, lalu memancar keluar air suci dari dalam tanah, yang
ditancapi itu, kira-kira sebesar bejana mata air itu keluar, akan
tetapi tidak ada yang mengalir ke luar dari lubang itu, hanya tetap
berada seperti semula, sangat luar biasa kesucian air itu, tak
terkira senang hati mereka semua, terutama beliau Ki Gusti Panji,
lalu beliau minum air itu, demikian ceritanya air itu dahulu,
selanjutnya diberi nama Banyu Anaman, Toya Katipat nama lainnya,
hingga sampai sekarang.Setelah semuanya selesai makan, beserta
pengiringnya semua, selanjutnya kembali beliau melanjutkan
perjalanan, membelok ke barat, ketika hari sudah sore, matahari pun
sudah condong ke barat, dan tenggelam ke laut. Beliau Ki Gusti
Panji kebetulan berada di dalam perjalanan, di atas Danau Bubuyan,
tiba-tiba datang berupa manusia kelihatannya, bernama Ki Panji
Landung, langsung dicegat Ki Gusti Panji, diusung ke atas, tak
terkira tingginya Ki Panji Landung, setelah terasa langit itu
bagaikan disundul pikirnya, lalu Ki Gusti Panji disuruh melihat ke
timur, kelihatan oleh beliau Ki Gusti Panji gunung Toya Anyar,
disuruh melihat ke utara, tidak kelihatan apa-apa, hanya kelihatan
samudera luas, kemudian beliau disuruh melihat ke barat, kelihatan
membiru gunung Banger yang tinggi, selanjutnya lagi beliau disuruh
menghadap ke selatan, selanjutnya Ki Gusti Panji menyuruh agar
diturunkan, sebab beliau tak kuasa mendengar tangis ibunya
memandang ke udara, sendirian di bawah berbaring di tanah, disertai
pengikutnya semua, itu sebabnya Ki Gusti Panji diturunkan dari
atas, lalu sambil berkata menyatakan anugerah Ki Panji Landung,
hanya sedemikian kemampuanmu melihat, dapat anda kuasai kemudian,
sebagai pemimpin di daerah Den Bukit, anda kuasai sampai ke
pelosok-pelosok semua, demikian kata-kata Ki Panji Landung, memberi
anugerah Ki Gusti Panji, setelah Ki Gusti Panji menginjak tanah,
gaiblah Ki Panji Landung, segera timbul girang hati ibundanya,
beserta pengikutnya semua, selanjutnya semua berjalan, tak
menghiraukan siang malam, sebab hampir tiba tempat yang dituju,
sama-sama mengharapkan supaya segera tiba di daerah Panji,
kenyataannya berkat anugerah dewata, supaya tidak mendapat halangan
dan lain-lainnya, dan beliau selamat dalam perjalanan, keesokannya
pagi-pagi terang-terang tanah, tiba-tiba Beliau Ki Gusti Panji
sudah sampai di daerah Panji, menuju rumah sanak keluarga ibunya,
sangat senang hati sanak keluarganya semua, bergegas-gegas
menjemput, menyiapkan suguhan selengkapnya, tak lama beliau Ki
Gusti Panji ada di daerah Panji, pengiringnya sebanyak tiga puluh
delapan kembali pulang ke Swecanagara, hanya yang masih ikut Ki
Dumpyung beserta Ki Dosot, karena terikat oleh cintanya bertuan,
tidak pernah berpisah mereka berdua, mengikuti perjalanan beliau Ki
Gusti Panji, ke mana-mana pun bercengkrama, membawa keris
pemberianDiceritakan mereka yang sudah berhasil menjadi pemimpin
daerah Panji, yang bernama Ki Pungakan Gendis, beristana di Desa
Gendis, semua orang yang masuk ke daerah Gendis menjadi terdiam,
semuanya terdiam dan tunduk menghormat kepada Ki Pungakan Gendis,
pada saat hari yang baik, beliau pergi bersabung ayam ke desa lain,
mengendarai kuda berbulu coklat tua (kuda gendis), sungguh banyak
prajurit beliau mengiringi, diapit kanan kiri, beserta di
belakangnya, dilengkapi dengan payung kebesaran, beserta kendi
berbentuk angsa tempat air, puwan berperada dengan indahnya,
seperti tingkah lakunya dahulu, perjalanan beliau lurus ke utara,
mengikuti jalan besar, kebetulan I Gusti bermain-main, dengan
diiringi oleh dua orang abdinya, mencari-cari umbi ketela pada
tegalan di bagian barat jalan, dan keris pemberian Dalem tidak
lepas dibawanya, dipakai mencungkil ketela, tiba-tiba ada terdengar
sabda dari angkasa di dengar oleh Ki Gusti Panji, adapun sabda itu,
"Ai Barak Panji, jangan kamu syak wasangka kepada Kakek, tidak
pantas perbuatanmu mencari ubi rambat, jangan kamu ragu-ragu
kepadaku, sebab ada yang utama dalam dirimu, suatu saat kamu
menjadi pemimpin di sini, sebab berbakat dicintai oleh rakyat dalam
dunia, dan lihatlah keutamaanmu sekarang, tunggulah sebentar, ada
sebagai musuhmu, bernama Ki Pungakan Gendis, yang berkuasa di Desa
Gendis, wajib kau bunuh, jangan kamu ragu-ragu dalam hati,
tudingkan saja aku ke arahnya, berkat aku terjadi kematiannya,
demikian terdengar sabda itu, didengar oleh Ki Gusti Panji, beserta
abdinya berdua, dihentikanlah keris itu dijadikan main-mainan,
kemudian selanjutnya disarungkan.Diceritakan Ki Pungakan Gendis,
setelah laju perjalanan beliau, melewati jalan, dilihat oleh Beliau
Ki Gusti Panji, timbullah marah beliau dalam hati, akibat dari
pengaruh kekuatan keris itu, oleh karena belum tercapai tujuannya,
sebab sudah lewat kepergiannya Ki Pungakan Gendis, lalu dinantikan
saat kepulangannya dari sabungan ayam. Diceritakan setelah bubarnya
orang-orang dari sabungan ayam, Ki Pungakan Gendis kemudian pulang,
dilihat oleh Ki Gusti Panji, Ki Pungakan Gendis sudah hampir tiba
di tempat penantiannya, lalu Ki Gusti Panji segera, berlindung naik
ke pohon leca, yang tumbuh di pinggiran jalan, seraya menghunus
keris pemberian Dalem, kemudian datang Ki Pungakan Gendis, sudah
dekat dengan pohon leca itu, lalu diacungkan keris ke arahnya oleh
Ki Gusti Panji , lalu Ki Pungakan Gendis meninggal, masih dalam
keadaan menunggang kuda, akan tetapi tidak diketahui oleh
pengikutnya, hanya berjalan dan berjaga di sana-sini.Setelah itu
tiba Ki Pungakan Gendis, di hadapan rumahnya , setelah kudanya
berhenti yang dikekang oleh pengikutnya, Ki Pungakan Gendis juga
tidak turun, teguh bagaikan lukisan, badannya kaku bagaikan mayat,
matanya mendelik sayu, saat itu baru diketahui, jika Ki Pungakan
Gendis, sudah meninggal, akan tetapi tidak ada yang mengetahui
sebab kematiannya.Ada anak Ki Pungakan Gendis, perempuan seorang
diri, bernama I Dewa Ayu Juruh, mungkin baru akan menjelang dewasa,
sangat cantik tanpa ada celanya, membuat orang jatuh cinta,
sedangkan adiknya yang laki-laki masih kanak-kanak, yang diharapkan
menggantikan kedudukan ayahnya, oleh karena ia belum tahu mencari
akan akal upaya, lalu dimandatkan pada Ki Bendesa Gendis,
memerintah desa Gendis.Entah berapa lama, tiba-tiba ada perahu dari
luar daerah, terdampar di pesisir Panimbangan, sangat susah hati Ki
Mpu Awwang, kemudian meminta bantuan kepada Ki Bendesa Gendis,
untuk menarik perahu itu, dan membuat perjanjian, jika tujuan
berhasil, semua isi perahu hadiahnya, sebab perahu itu sarat dengan
muatan segala ragam yang indah-indah, seperti pakaian, cangkir,
piring, pinggan, serta bermacam-macam ramuan, menyebabkan tertarik
hasrat Ki Bendesa Gendis, lalu beliau bersedia membantunya, lalu
mereka menyuruh terus menerus menabuh kentongan, mendatangkan
pengikutnya semua, membawa tali, bambu, beserta alat perlengkapan
untuk menarik, setelah semuanya sudah datang, segera serempak pergi
ke laut, sesampainya semua saling bantu penuh usaha untuk menolong,
saling mengeluarkan gagasan / ide, akan tetapi tidak berhasil,
sedikit pun perahu itu tidak bergerak, mereka semua merasa malu dan
marah, akhirnya semua pulang ke rumahnya masing-masing.Setelah itu
lalu didengar oleh I Gusti Panji, jika demikian keadaannya,
selanjutnya beliau pergi ke tempat perahu yang terdampar itu, tidak
lupa beliau membawa keris pemberian Dalem itu, serta diiringi oleh
Ki Dumpyung beserta Ki Dosot, setelah beliau tiba di pesisir
pantai, dijumpainya Ki Dampu Awwang, sedang menangis meratap-ratap,
sambil berkata berkaul , siapa gerangan yang mampu menolong
perahunya, supaya berhasil melaju ke laut, semua isi perahu ini
hadiahnya, oleh karena demikian didengar oleh Ki Gusti Panji, lalu
beliau bersedia untuk menarik perahu itu, seraya keris itu
dihunusnya, setelah keris itu diacungkan, terdengarlah sabda,
jangan khawatir, demikian didengar sabda itu oleh Ki Gusti Panji,
beserta dua orang abdinya, lalu percayalah beliau dalam hati,
berhasillah perahu itu didorong, dihempaskan oleh keris itu,
bagaikan diberi kekuatan beliau oleh Hyang Widhi, berhasil perahu
itu bergerak, ke tengah laut, tak terkira larinya ke tengah
samudera, selanjutnya kembali perahu itu ke pinggir, ditambatkan di
air, Ki Mpu Awwang tidak lupa akan janjinya, seluruh isi perahu
itu, semuanya sudah diberikan Ki Gusti Panji, setelah selesai,
perahu itu kembali pulang ke Jawa, tak terkira senang hatinya Ki
Mpu Awwang. Mulai saat itulah Ki Gusti Panji dipenuhi oleh
kekayaan, serta mulai saat itu pula keris pemberian Dalem yang
tampak keutamaannya, selanjutnya diberi julukan Ki Semang.Setelah
selama dua puluh tahun usia Ki Gusti Panji, semakin terkenal di
Gendis serta keutamaannya menurut tata krama, perkataan beliau
manis, membuat hati semua orang senang, membuat tertarik hati
penduduk desa Gendis, selanjutnya semua hormat dan tunduk kehadapan
Ki Gusti Panji, luar biasa baktinya menghamba, tetua (walaba)
beserta rakyat sama-sama membela, tidak merasakan panas dan dingin,
menghamba kepada Ki Gusti Panji, selanjutnya dinobatkan bergelar Ki
Gusti Ngurah Panji, selanjutnya orang-orang desa Gendis, beserta
parahyangan agung di bagian barat desa Gendis, dipindahkan ke desa
Panji, oleh Ki Gusti Ngurah Panji, sesuai dengan kesepakatan
orang-orang desa semua, selanjutnya banyak tempat tinggal,
berbondong-bondong menggotong rumahnya, dan tempat suci Ki Gusti
Ngurah Panji, sudah selesai dikerjakan oleh rakyat semua, setelah
kedudukan Ki Gusti Ngurah Panji kokoh, berkat dukungan baik seluruh
desa-desa, kawinlah beliau dengan Ki Dewa Ayu Juruh, seia sekata
beliau dalam bersuami istri, oleh karena keduanya sama-sama
mencintai.Konon setelah beliau kaya, akhirnya beliau membuat kepala
keris dari emas, berbentuk Ratmaja diisi dengan permata Mirah Adi
bertatahkan Zamrud (air Lembu). diberi seragam delapan sangat
menarik bagaikan hidup kelihatannya, diberi nama Ki Awak, oleh
karena jiwanya sendiri merasuk dalam keris kepala itu. Tidak ada
yang menyamai, telah sesuai keindahannya dengan sarung gading yang
diukir, putih tidak bercela, diberi sarung dari kain halus,
bagaikan menambah keutamaannya keris Ki Semang.Entah berapa
lamanya, berhasil terkenal di dunia, kewibawaannya Ki Gusti Ngurah
Panji, sebagai penguasa desa Panji, lalu tak terkirakan
berbondong-bondong datangnya orang-orang dari Lor Adri, selanjutnya
tinggal di desa Panji, mengabdi ke hadapan Ki Gusti Ngurah Panji,
segera penuh sesak, tertib, indah kelihatan desa itu, oleh karena
ditambah oleh orang-orang keturunan utama dari Ler Adri, sama-sama
taat menghamba kehadapan Ki Gusti Ngurah Panji.Entah berapa tahun
lamanya, tidak menyimpang anugerah Ki Panji Landung, lalu tunduk
orang-orang dari timur sungai We Nirmala, sampai di ujung desa Toya
Anyar, dari pesisir laut sampai ke pegunungan, seperti Kyai Alit
Menala, dari Kubwan Dalem, sama-sama tunduk mengabdi, tidak ada
yang berniat jahat dalam hatinya, setelah semuanya setuju, lalu Ki
Gusti Ngurah Panji, membangun daerah, selanjutnya memindahkan pusat
kerajaannya, dari Sangket Sukasada, disebut Sukasada karena
merupakan tempat kedudukan, sebab selalu menimbulkan kesenangan
sang raja beserta semua abdi dan rakyatnya.Beberapa lama kemudian,
keadaan desa di barat We Kulwan menjadi kalah tenteram, kagum dan
tunduk, semua penguasa, beserta rakyatnya, semua kelurahan tunduk
mempertuan Ki Gusti Ngurah Panji, ada yang bernama Kyayi
Sasangkadri beristana di Tebu Salah, buyut dari Kyayi Cili Ularan,
tidak mau tunduk, itulah sebabnya Ki Gusti Ngurah Panji, pergi
untuk menyerang, diiringi oleh banyak prajurit ramai keadaan perang
itu, sama-sama hebat berani dalam peperangan, selanjutnya kalah
beliau Kyayi Sasangkadri, tunduk menyerahkan dirinya, selanjutnya
beliau menghamba, berjanji beserta anak cucunya semua,
sebesar-besarnya keturunan beliau supaya tidak ada yang berani
menentang selama-lamanya terus-menerus, senanglah hati Ki Gusti
Ngurah Panji, lalu Kyayi Sasangkadri, ditempatkan sebagai tetua
Tebu Salah, sebab demikian keutamaan Ki Gusti Ngurah Panji, sangat
berani dalam medan perang, disenangi oleh rakyat, sebagai pemimpin
daerah Den Bukit, sebagai pemimpin berkat keris Ki Semang, beserta
tombaknya Ki Pangkajatatwa, itulah sebabnya tenteram penduduk di
daerah Ler Gunung, mulai saat itu diberi julukan Ki Gusti Ngurah
Panji Sakti oleh rakyat, karena kesaktiannya luar biasa, sesudah
memimpin di Ler Gunung, sebagai pemimpin menetap di istana
Sukasada, sebab dahulu orang-orang di sana selalu bersenang-senang,
menikmati kegembiraan hatinya, mengikuti pemimpinnya, penuh sesak
sampai ke balai rung, sesuai dengan tingkah lakunya yang baik,
tidak ada yang berani menentang perintah beliau raja.Diceritakan
beliau raja membuat seperangkat gamelan kerajaan, penuh dengan
perlengkapannya, terompong di depan dan di belakang, diberi nama
Juruh Satukad, oleh karena suaranya sangat manis, bagaikan banjir
aliran madu, memenuhi sungai umpamanya.Gongnya dua buah, diberi
nama Bentar Kadaton, sebab bagaikan belah Keraton itu saat ditabuh
(ginuwal) suaranya mendengung. Dan lagi disebut Ki Gagak Ora waktu
berbunyi, bagaikan suara gagak beribu-ribu. Serta petuk kajarnya,
terkenal bernama Ki Tundung Musuh mengagumkan diberi nama Glagah
Katunuwan, suaranya seperti pohon gelagah yang kering terbakar,
suaranya luar biasa bagaikan membelah telinga manusia, dan lagi
gong kecilnya, suaranya sangat gemuruh, bagaikan guruh bertebaran
umpamanya, itulah sebabnya diberi nama Gelap Kasangka, sebab
bagaikan pergantian suara tatit pada saat bulan Kasanga
(Maret/April) perumpamaannya, demikianlah keterangan gamelan
kerajaan Sri Anglurah Panji Sakti, itulah sebabnya musuh dan
pengacau menjadi takut, , tidak berani melihat kesaktian beliau,
tidak diceritakan selanjutnya.Diceritakan ada seorang brahmana,
sangat hebat kesaktiannya, beliau sudah mencapai tingkat
astaiswarya , Mpu Nirartha nama beliau, anak Dang Hyang
Asmaranatha, Beliau Mpu Nirartha pergi ke Bali, setelah beliau tiba
di Bali, beliau tinggal di Kemenuh wilayah Bala Batuh, ada anak
beliau beribu brahmani dari Yawadwipa, yang tertua perempuan beliau
lenyap ke alam gaib, tinggal di Melanting Mpu Laki sebagai Dewa di
sana sampai sekarang, yang laki bernama Pedanda Kemenuh, banyak
saudaranya lain ibu, brahmani dari Pasuruhan, ada yang beribu dari
kesatria Blambangan, ada saudaranya beribu dari Bendesa Mas. Ada
juga beribu Sudra, abdi dari Ki Bendesa Mas.Beliau Pedanda Kemenuh
sebagai putra laki-laki tertua, beliau pindah ke Ler Gunung, desa
Kayu Putih, beliau memiliki pengetahuan yang tinggi sangat pandai
dalam hal ilmu weda, sangat mahir membuat keris, keluhuran ilmu
Pasupatinya, beliau sangat terkenal di masyarakat, oleh karenanya
ada sebutan keris buatan Kayu Putih, demikianlah keutamaan beliau,
lalu dimintalah beliau, oleh Ki Gusti Panji Sakti, beliau diberi
kedudukan sebagai bagawanta, dinobatkan menjadi pendeta kerajaan,
dan beliau disuruh mengalih ke banjar Ambengan, beliau diberi
pengikut/abdi sebatas barat sungai Bok-Bok, lebih kurang, 3000
banyaknya, selanjutnya Pedanda Sakti Ngurah sebutan beliau di
masyarakat, oleh karena sangat kasih sayang serta taat hati beliau
(Ki Gusti Panji Sakti) kepada pendeta gurunya, dibuatkan rumah di
Sukasada, sehingga saling berdekatan tempat tinggalnya, disebut
Griya Romarsana, setelah saatnya tiba, akhirnya beliau dipanggil
menuju alam baka, berada di pertapaan Kayu Putih, sebab beliau
tidak menyadari akan tibanya ajal, ada putra beliau yang
menggantikan, seperti kedudukan bapaknya, sebagai bagawanta baginda
raja, lalu mengumpulkan rakyat, Pedanda Sakti Ngurah juga namanya
oleh baginda raja, beliau tak mengenal lelah meniru keahlian
ayahnya untuk menyenangkan baginda raja, selanjutnya mempunyai
kegemaran membuat keris, sangat luar biasa keris buatannya, itulah
sebabnya ada sebutan keris buatan Banjar, senjata tajam mengandung
kesaktian, demikian Pedanda Sakti Ngurah sangat cintanya, sebab
beliau ingat akan leluhurnya, tidak ada lain asalnya memang
bersaudara, pada saat masih berada di daerah Yawadwipa, itulah
sebabnya ada perjanjian beliau berdua ada di desa Romarsana, agar
tidak berpisah, saling menjaga, dalam suka duka, sama-sama senasib
dan seperjuangan, satu bersenang semuanya bersenang, satu bersedih
semuanya bersedih, sehingga bagaikan tingkah laku persaudaraan,
lalu ditiru oleh masyarakat, demikianlah perjanjiannya, semua sudah
bahagia, itulah sebabnya desa Romarsana disebut Sangket, sebab
dipakai sebagai tempat mengikat perjanjian, Ki Gusti Ngurah Panji
Sakti dengan beliau yang dihormati Pedanda Sakti Ngurah, lanjut
serta anak cucu beliau, agar meniru kebiasaan baik leluhurnya. dari
putra yang tertua Sri Bagawan Dwijendra, Pedanda Sakti Wawu Rawuh
nama lain beliau, sebab beliau mengawali datang ke Pulau Bangsul /
Bali. Kembali diceritakan, putra Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, lahir
dari I Dewa Ayu Juruh, kedudukannya sebagai putra mahkota, yang
tertua bernama Ki Gusti Ngurah Panji, seperti nama ayah beliau, dan
yang kedua bernama Ki Gusti Ngurah Panji Made, serta yang bungsu
bernama Ki Gusti Ngurah Panji Wala, sama-sama tampan tak tercela
keadaannya, amat tenteram hati beliau raja, ada terbetik dalam
hati, bersiap untuk menyerang menuju daerah Brambangan, daerah
Yawadwipa, sebab beliau ingat akan anugerah Ki Panji Landung, pada
saat dulu, lalu beliau membuat akal-upaya selengkapnya, seluruh
prajurit pemberani dipanggil, yang sudah sering menyerang musuh,
semuanya prajurit yang perwira sebagai pimpinan, dua puluh
jumlahnya, sama-sama keturunan pemberani, diajak bermain
gagak-gagakan, oleh baginda Raja Panji Sakti, dan mereka semua
bergilir menjadi burung gagak, ditanya oleh baginda Raja, "Gagak
apa yang kamu harapkan?" Si gagak kemudian menjawab, ada yang
meminta makanan, minuman, anak gadis, mas permata, busana, serta
manikam, bermacam-macam permintaannya masing-masing, semua sudah
dipenuhi permintaan goak itu, sama-sama senang hati gagak itu
menikmati makanan dan minuman, sandang, pakaian dan pangan, tidak
jemu-jemu sama-sama memenuhi keinginan, setelah demikian,
selanjutnya beliau Raja menjadi gagak, ditanya oleh para patih
semua, "Gagak apa keinginanmu?", Si gagak lalu menjawab, "gagak,
goak, gak, keinginanku menundukkan Brambangan", semua prajurit
bersorak, sebab penuh sesak para prajurit yang menonton. Setelah
selesai, bersiap-siap mengatur para prajurit itu, penuh dengan
persiapan, beserta perahu sudah banyak disiapkan, sudah siap
ditambatkan tinggal menunggu komando baginda Raja, berayun-ayun
dalam samudera sampai ke sungai pelepasan.Pada saat hari yang baik,
yang disarankan oleh Sri Bagawanta, beliau Sri Bupati berangkat,
dengan menaiki perahu, diiring oleh rakyatnya banyak, adapun jalur
yang dilalui perahu itu, menuju Candi Gading daerah pinggiran
pantai Tirta Arum, selanjutnya menyerang ke daerah Banger, disergap
oleh Dalem Brambangan, luar biasa ramainya pertempuran itu, jenazah
bagaikan gunung, berlautan darah, di medan pertempuran, selanjutnya
beliau bertemu dengan Dalem Brambangan, yang berada di tengah medan
laga, selanjutnya satu demi satu mengadu kekuatan di medan laga,
sama-sama ikhlas berani dan tangkas bertarung, entah berapa lama
perang itu berlangsung, lalu terjebak Dalem Brambangan , dadanya
ditikam oleh beliau Sri Panji Sakti, dengan keris Ki Semang, lalu
beliau Dalem Brambangan terjerembab, selanjutnya menghembuskan
nafasnya yang terakhir, akhirnya kekuasaan Brambangan jatuh menjadi
tunduk, semuanya tunduk memohon supaya tetap hidup.Didengarlah oleh
Baginda Raja Solo, akan kehebatan Sri Panji Sakti, lalu beliau
menjalin persahabatan berdua, selanjutnya beliau Sri Panji Sakti
diberi gajah tunggangan, setelah semuanya selesai, Sri Panji Sakti
kembali pulang ke Bali, dengan membawa panji-panji hasil rampasan,
segala macam yang utama, akan tetapi ada yang disakitkan dalam
hati, sebab anaknya yang masih muda, yang bernama Ngurah Panji
Nyoman, Danudresta nama lainnya, sudah gugur dalam medan
pertempuran di Brambangan, tak lama berduka cita kemudian beliau
kembali sukacita, seperti keadaan semula, sebab dihibur oleh Sri
Maha Rsi Bagawanta, Pedanda Sakti Ngurah. Demikian kehebatan beliau
Sri Panji Sakti terdengarDiceritakan Sri Panji Sakti, merintis
membangun kota (pura), di pategalan daerah Balalak, tempat orang
menanam Buleleng, ada dijumpai di sana, ibu leleng, banyak
orang-orang yang tinggal di sana, tempat tanah lapang itu, di
bagian utara wilayah Sukasada, setelah menjadi besar tempat kota
itu, banyak orang berbondong-bondong pergi pindah ke sana, akhirnya
penuh dengan rumah tempat tinggal, selanjutnya diberi nama Kota
Buleleng, dan istana tempat tinggal baginda raja, diberi nama
Singaraja, sebab jelas bagaikan singa keberanian baginda Raja,
serta gajah beliau yang bagaikan gajah Nirwana, dibuatkan kandang
di bagian utara kota, itulah sebabnya bernama Petak desa itu, dan
yang menggembalakan gajah, adalah tiga orang dari Jawa, pemberian
raja Solo, dua orang bertempat di daerah bagian utara Petak, itu
selanjutnya bernama Kampung Jawa, serta yang seorang lagi,
bertempat di Lingga dekat dengan pesisir Toya Mala, sebab asalnya
dari Prabulingga Yawadwipa, di antara desa Petak dan desa (Kampung)
Jawa, bernama desa Paguyangan, sebab tempat gajah beliau
berguling-gulingan digembalakan di sana, demikianlah ceritanya
dahulu.Setelah lama-kelamaan, orang Jawa di Kampung Jawa,
mengembangkan keturunan, kemudian dibagi atas perintah baginda
Raja, ditempatkan di hutan Pagatepan, selanjutnya juga diberi nama
Pagayaman, sebagai penjaga benteng di daerah pegunungan.Entah
berapa lama, kembali Sri Panji Sakti, pergi menyerang Jaranbana,
oleh karena kehebatan keris Ki Semang, akhirnya hancur daerah
Jaranbana, dapat ditaklukan oleh Sri Panji Sakti.Tak terhitung
berapa lama kemudian, Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, mendengar
berita, ada seorang putri yang sangat cantik bernama Ki Gusti Ayu
Rai, saudara dari Ki Gusti Ngurah Made Agung, yang berkuasa di
Mengwi, beliau sekarang ingin melamarnya, akan dipakai sebagai
istri, utusan pun sudah berjalan, lalu ditolak mas kawin beliau,
akhirnya main beliau Ki Gusti Ngurah Panji, timbullah kemarahannya,
ingin untuk menghancurkan wilayah Mengwi, oleh karena kewibawaannya
dijadikan kebanggaan, setelah mampu menguasai daerah Banger,
selanjutnya beliau mengirim utusan, menantang wilayah Mengwi untuk
bertempur. Keinginan beliau untuk mengadu, prajurit andalan beliau
yang berupa gagak-gagak itu, bersama prajurit Mengwi, sebab
terkenal bernama Teruna Batan Tanjung, beserta Teruna Munggu,
disanggupi oleh penguasa Mengwi, sama-sama mendorong prajurit
beliau untuk bertempur, ramai pertempuran itu, saling amuk,
sama-sama tikam, menikam, sama-sama pemberani, dilihat oleh beliau
berdua, lalu disuruhnya untuk mengakhiri perang itu, oleh karena
keinginan beliau Ki Gusti Ngurah Made Agung, mencoba keberanian dan
kehebatan orang-orang Ler Gunung, sekarang telah beliau ketahui
benar-benar keberaniannya dalam pertempuran, ikhlas hatinya
memberikan adiknya, pada Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, tidak
diceritakan perundingan beliau berdua, setelah sama-sama sepakat,
maka sebagai raja yang berwibawa, baginda di atas singasana,
selanjutnya Ki Gusti Ngurah Panji Sakti beserta Ki Gusti Ayu Rai
dinikahkan, setelah demikian keadaannya, kembali beliau penguasa
Den Gunung, diiringi istri beliau Ki Gusti Ayu Rai, sebagai balas
jasa cinta kasih beliau kepada raja Mengwi, diserahkan daerah
Brambangan, beserta Jaranbana, oleh baginda penguasa Ler
Gunung.
Setelah beliau tenteram berada di daerah Buleleng, tidak ada
yang berani menentang atau melawan keinginannya, sehingga Ki Ngurah
Panji Sakti memikirkan ingin menghadapi dengan alasan untuk
bertempur, maka Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, pergi ke gunung
Batukaru, daerah kekuasaan Bandana, diiringi banyak prajuritnya,
dilengkapi dengan senjata, setiba beliau di sana, segera beliau
merusak parahyangan Agung Batukaru, semua bangunan suci dirusaknya,
dipindahkan dari tempatnya, tiba-tiba ada lebah berpuluh-puluh
jumlahnya, masing-masing segenggam besarnya, tidak diketahui dari
mana asal mulanya, bagaikan kehendak dewata, berhamburan menyerang
beliau Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, bagaikan bencana dari Dewata
pikirnya, tidak tertahan oleh beliau Ki Gusti Ngurah Panji Sakti,
selanjutnya beliau lari beserta dengan prajuritnya, tidak melihat
lagi ke belakang, sebab beliau sudah merasa dalam hati, bahwasanya
itu kutukan Dewata pada dirinya.Lama-kelamaan, kembali Ki Gusti
Ngurah Panji Sakti, menantang perang, datang ke wilayah Badeng,
beserta dengan prajurit serta perlengkapannya, dengan menunggangi
gajah besar, setiba beliau di daerah bagian utara tempat suci (pura
Satria) Badeng, dihadang oleh banyak prajurit dari daerah Badeng,
perangpun terjadi , tikam-menikam, namun akhirnya berdamai juga
dengan penguasa daerah Badeng, daerah tempat pertempuran itu
selanjutnya diberi nama Taensiat, sampai sekarang, oleh karena
tempat permulaan terjadinya perang antara prajurit Den Bukit,
melawan prajurit Badeng. Selanjutnya Ki Gusti Ngurah Panji Sakti,
mengambil istri dari golongan Wesya dari Banjar Ambengan
Badung.Beberapa lama kemudian, ada terdengar berita, oleh Ki Gusti
Ngurah Panji Sakti, bahwa cucunya Ki Gusti Ngurah Jarantik, di
daerah Jarantik dikecewakan oleh Dalem Bali, di daerah Gelgel,
kesalahannya karena tidak memberikan keris pusakanya, yang
diinginkan oleh Dalem, itu yang menyebabkan beliau sedih dalam
hati, beliau ingin meninggalkan daerah Jarantik, berusaha
menyelamatkan diri, oleh karena terpikir pasti mati, jika tidak
pergi dari daerah Jarantik, pergi jauh, terdorong atas
kejengkelannya Ki Gusti Ngurah Agung, yang begitu iri hati ke
hadapan Ki Gusti Ngurah Jarantik, oleh karena demikian keadaannya,
beliau Ki Gusti Ngurah Panji Sakti segera, pergi ke daerah
Jarantik, didapatkan orang-orang yang berada dalam istana sangat
sedih dalam hati, terutama Ki Gusti Ngurah Jarantik, menceriterakan
kesusahannya, setelah selesai daya upayanya, akhirnya mereka
serempak pergi dari daerah Jarantik, mencari tempat menuju ke desa
Tojan daerah Bala Batuh, atas perintah Ki Gusti Ngurah Panji Sakti,
selanjutnya beliau mengantarkan, lalu beristirahat di daerah utara
desa Beng Gianyar, ada tanaman-tanaman penduduk di sana berupa
kacang tanah, dimakan oleh gajah tunggangan beliau Ki Gusti Ngurah
Panji Sakti, karenanya ada wilayah yang bernama Kacang Bedol,
sampai sekarang, oleh karena gajah tunggangan beliau memakan kacang
yang ada di sana, tidak diceritakan perjalanan beliau yang
mengungsi, lalu tiba di daerah Tojan, dijemput oleh Ki Bendesa
Wayan Karang, yang menguasai daerah Tojan, selanjutnya beliau
membangun istana, tunggangan beliau Ki Gusti Ngurah Panji Sakti,
digembalakan di daerah bagian barat laut daerah Tojan, itulah
sebabnya bernama daerah Angon Liman, Bangun Liman nama lainnya
sampai sekarang, dan di bagian timurnya ada semak belukar, tempat
beliau Panji Sakti berburu, dinamakan Buruwan sampai sekarang.Entah
berapa lama beliau Ki Gusti Ngurah Panji Sakti berada di Tojan,
oleh karena sudah handal kedudukan Ki Gusti Ngurah Jarantik, bukan
main senangnya beliau berdua dalam hubungan keluarga, sama-sama
memperingatkan perjanjian, sehingga tidak luntur rasa cinta kasih
dan keteguhan ikatan kekeluargaannya, serta keturunannya, suatu
kedudukan untuk cucunya kemudian, sesudah sama-sama menyepakati
ikrar itu, Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, menunjukkan kebesarannya,
lalu menghadiahkan tombak Ki Pangkajatatwa, kepada cucunya Ki Gusti
Ngurah Jarantik, sebagai pemberian resmi kepada cucu, tujuannya
sebagai tanda sampai di kemudian hari, setelah beliau selesai
memberikan wejangan kepada anak cucunya tentang ajaran
Kamahayanikan, serta tata cara memimpin wilayah, lalu beliau
kembali pulang ke Den Gunung, demikian ceritanya.Entah berapa
lamanya, oleh karena sudah kehendakNya, terjadilah kehancuran di
daerah Gelgel, ketika itu Sri Dalem Dewa Agung Jambe masih kecil,
oleh karena sifat loba dan durhakanya Kyayi Agung Maruti,
mengharap-harapkan akan menggantikan raja Gelgel, serta sudah
banyak para menteri dan rakyat yang senang menghamba kepadanya
(Kyayi Agung Maruti), oleh karena kelicikan Kyayi Agung, merangkul
semua orang, perkataannya sangat manis, dan lembut, akan tetapi
banyak juga para Arya kesatria bujangga, tidak menyenangi tingkah
laku Kyayi Agung, menyebabkan pikiran orang menjadi berbeda-beda,
sama-sama mencari pemimpinnya yang disenangi sendiri-sendiri,
sehingga terjadi keributan di wilayah Gelgel, Sri Dalem Cili,
dilarikan oleh para menterinya, dibawa bersembunyi ke Singharsa,
disangga selengkapnya oleh beliau Ngurah Singarsa, berkat baktinya
bertuan.Tidak lama kemudian, terjadilah persidangan para punggawa
agung, yang masih tetap setia kepada Dalem, sebagai pemimpin beliau
Ngurah Singharsa, setelah selesai memberikan surat kepada para
manca semua, sampai ke Ler Gunung serta ke daerah Badung, semua
menyetujui dan satu tujuan dengan Ngurah Singharsa, hendak
menghancurkan Kyayi Agung Maruti, setelah mufakat sama-sama
berangkat dari daerahnya masing-masing, seperti Ki Gusti Ngurah
Panji Sakti sudah berangkat, lengkap dengan segala macam senjata,
tak terhingga banyaknya, memenuhi jalan dengan riuhnya, bermarkas
di desa Panasan sebelah barat Toya Jinah, oleh karena sangat
kesusahan masyarakat di sana, oleh senjata dari Ler Gunung, oleh
karenanya disebut Desa Panasan sampai sekarang, kemudian bertemu
dengan prajurit Kyayi Agung dari Gelgel, sebagai senapati Ki Dukut
Kerta, dihadapi oleh Ki Tamlang, patih beliau Ki Gusti Ngurah Panji
Sakti, luar biasa ramai pertempuran itu, saling sergap, kemudian
kalah pertahanan Ki Padang Kerta, dadanya tertikam, kepalanya
dipenggal, matilah Ki Padang Kerta, oleh Ki Tamlang, kacau balau
prajurit Ki Gusti Agung Maruti menjadi bubar, tak mampu bertahan,
sehingga Ki Gusti Agung terpengaruh, ikut lari, melarikan diri dari
pertempuran, seraya dikejar oleh prajurit dari Ler Gunung, seperti
Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, dengan mengacungkan keris yang terbuat
dari baja, bergagang kayu pelet berbentuk babodolan, yang sudah
dihunus dari sarungnya, seberapa jauhnya Ki Gusti Agung Maruti
lari, terus juga dikejar, lalu dibanjiri kanan kiri oleh prajurit
dari Ler Adri, sehingga beliau ibarat anjing terpukul, oleh karena
tidak ada jalan, sehingga beliau berbalik bersama prajuritnya,
keinginannya untuk sekaligus dengan bertempur habis-habisan,
mencari jalan Ki Gusti Ngurah Panji Sakti yang ditujunya, beliau Ki
Gusti Ngurah Panji Sakti penguasa dari Ler Adri sangat hati-hati,
keinginannya untuk menandingi dalam pertempuran, ketika bersikap
akan berbuat, kemudian tangkai keris itu pecah menjadi dua, tangkai
keris yang berbentuk babodolan, rusak pukuh kerisnya, sehingga Ki
Gusti Ngurah Panji Sakti kaget terhenti, selanjutnya mengganti
senjata, mengambil keris pusaka Ki Semang, saat itu Ki Gusti Agung
Maruti dapat kesempatan menghindar bersama prajuritnya, haripun
menjelang malam, maka tidak dapat dikejar oleh Ki Gusti Panji
Sakti, selanjutnya menuju Gelgel, di sana beliau mengutarakan
sumpahnya, semua keturunannya sampai kemudian hari, tidak boleh
mempergunakan senjata yang berkepala/berbentuk babodolan, oleh
karena sangat tidak berguna, demikian ceritanya. Entah berapa
lamanya, pemerintahan Sri Panji Sakti, beliau tetap tinggal di
istana Sukasada, beliau menurunkan banyak putra serta cucu, tidak
ada yang berani menentang perintah beliau raja, semuanya diam
tunduk dan setia, masing-masing melakukan kegiatannya, dan entah
berapa lamanya, setelah tiba ajalnya, akhirnya beliau Ki Gusti
Ngurah Panji moksah, menuju alam Nirwana, meninggalkan sanak
keluarga, meninggalkan banyak putra laki perempuan, masing-masing
namanya, yang tertua Ki Gusti Ngurah Panji Gede, yang berhasil
menggantikan menjadi raja Den Bukit, beliau tinggal di istana
Sukasada, adiknya bernama Ki Gusti Ngurah Panji Made, satu ibu
lahir dari I Dewa Ayu Juruh.I Gusti Alit Oka, I Gusti Made Padang,
satu ibu lahir dari golongan Wesya yang berasal dari Banjar
Ambengan Badung. Beliau I Gusti Made Padang, mengambil istri I
Gusti Luh Abyan Tubuh, anak Ki Gusti Sakti, raja Tabanan.Ki Gusti
Wayan Padang, Ki Gusti Made Banjar, satu ibu berasal dari desa
Panji. Dan lagi I Gusti Ayu Panji, beribu Ki Gusti Ayu Rai, putri
raja dari Mangwi, dipakai istri oleh Ki Gusti Anom dari Kapal
Mangwi.I Gusti Ngurah Panji Cede, mempunyai seorang putri, bernama
I Gusti Ayu Jelantik Rawit, I Gusti Ngurah Panji Made, berputra I
Gusti Ngurah Panji Bali, beristri I Gusti Ayu Jelantik Rawit, I
Gusti Panji Tahimuk, I Gusti Made Munggu, I Gusti Nyoman Panji, I
Gusti Oka paling kecil.I Gusti Alit Oka, mempunyai seorang putri,
bernama I Gusti Ayu Nambangan Mas, nama lain beliau I Gusti Ayu Den
Bukit, dipakai istri oleh beliau Dalem Dewa Agung Made, yang
berhasil melahirkan Dewa Agung Panji beserta keturunannya.I Gusti
Made Padang berputra Ki Gusti Gede Jelantik, beliau pindah ke
Jineng Dalem. I Gusti Wayan Padang, berputra Ki Gusti Lanang
Jelantik, I Gusti Panji Dalugdag. I Gusti Made Banjar, berputra
tiga laki-laki, semuanya ikut mengiringkan Ki Gusti Ayu Nambangan
Mas Den Bukit, ke Klungkung. I Gusti Ayu Panji, kawin ke Mangwi
daerah wilayah Kapal.Sesudah sama-sama pergi ke alam baka, seperti
Ki Gusti Ngurah Panji Gede, beserta Ki Gusti Ngurah Panji Made,
lalu digantikan oleh Ki Gusti Ngurah Panji Bali, menjadi raja di
daerah Den Bukit, selanjutnya beliau beristana di Sukasada, akan
tetapi istana di Singaraja dipelihara sebagai tempat
bersenang-senang, karena dibuat oleh leluhurnya, supaya tidak
hilang dan hancur, tetap handal selama pemerintahan beliau, tidak
ada yang berani berbuat durhaka.Ada putranya Ki Gusti Ngurah Panji
Bali, dua orang laki-laki berlainan ibu, yang tertua bernama Ki
Gusti Ngurah Panji, beliau sebagai raja di istana Sukasada.
Adiknya, bernama Ki Gusti Ngurah Jelantik, beliau yang menjadi raja
di Singaraja, oleh karena sudah dibagi daerah Lor Adri oleh dua
bersaudara itu, sama-sama lahir dari permaisuri.Adapun I Gusti Made
Munggu, berputra Ki Gusti Wayan Panji. Ki Gusti Wayan Gulyang,
sama-sama berada di Singaraja, I Gusti Made Ksatra, I Gusti Made
Ino, serta I Gusti Ketut Intaran Kawan, yang pergi ke Patemon, dan
lagi I Gusti Nyoman Patandakan, yang pergi ke Bon Tihing. I Gusti
Nyoman Panji, berputra I Gusti Wayan Ksatra; I Gusti Made Ino, dan
I Gusti Ketut Intaran Kawan, sama-sama di Sukasada. I Gusti Oka,
beliau tidak berputra. Adapun Ki Gusti Gede Jelantik, beliau
mempunyai dua orang putri, bernama I Gusti Ayu Raka yang tertua,
dipakai istri oleh beliau yang berkuasa di Sukasada, dan yang
kedua, I Gusti Ayu Rai, dipakai istri oleh beliau yang berkuasa di
Singaraja. Adapun tiga orang yang mengikuti I Gusti Ayu Nambangan
Mas, di Klungkung, pindahnya dari Banyuning, mereka menetap tinggal
di Banjar Lebah Klungkung, mereka menurunkan banyak keturunan di
sana, tunduk setia kepada beliau yang diikutinya. Ki Gusti Lanang
Jelantik, berputra Ki Gusti Alit Ksatra. Ki Gusti Panji Dalugdag,
berputra Ki Gusti Bagus Panji Celuk, beserta saudaranya di
Banyuning. Demikian beliau pergi mencari tempat tinggal, sebab
rakyatnya sama-sama bakti menghamba.Lama-kelamaan, sebagai manusia
yang tidak luput dari kesulitan dan penyakit, tak terduga takdir
Yang Maha Kuasa, terjadilah perselisihan di dalam keluarga, yang
berkuasa di Sukasada, dengan yang berkuasa di Singaraja, semakin
lama semakin keras bentrok mereka, tidak ada yang berani
menghalanginya, sebab sama-sama sangat mempercayai fitnah, sehingga
yang berkuasa di Singaraja, meminta bantuan kepada Ki Gusti Ngurah
Ketut Karangasern, Raja di Amlapura, sebagai pengatur siasat I
Gusti Nengah Sibetan Wiweka, sebagai penguasa desa Selat, apa yang
dikatakan, Raja di Singaraja Ki Gusti Ngurah Jelantik, membuat
perjanjian imbalan terlebih dahulu, jika sudah mencapai tujuan,
menyebabkan tunduk kakaknya, yang berkuasa di Sukasada, bersedia
akan membagi pajak bumi Den Gunung, sama-sama memimpin bumi
Buleleng, sebagai pemimpin hanya Ki Gusti Ngurah Jelantik, sebagai
lambang adapun Sri Bupati dari Amlapura sebagai raja muda
(iwaraja), sebagai pemimpin taktik dan strategi pemerintahan
(makocering niti), maka perjanjiannya disetujui oleh beliau yang
memimpin Karangamla, segera berkemas prajurit itu lengkap dengan
senjata, lengkap dengan segala perlengkapan, seluruh pasukan
Karangasern, siap untuk berangkat ke Den Gunung, menuju kota
Singaraja.Tidak lama kemudian, didengar oleh kakaknya, jika adiknya
meminta bantuan dari Karangasern, telah semua prajuritnya sampai di
sana, luar biasa marahnya kepada adiknya, sehingga semua
prajuritnya dipanggil dikumpulkan, disertai dengan senjata yang
bertubi-tubi tan putus-putusnya, dengan maksud mendahului menyerang
kota Singaraja, para prajurit menyebar menyerbu riuh rendah, hal
itu diketahui oleh beliau penguasa Singaraja, sehingga sama-sama
bersiaga, kemudian terjadilah perang, antara kedua istana itu,
menjadi medan perang, setelah kedua belah pihak sama-sama melakukan
pertempuran, saling berguguran. dorong mendorong, tikam-menikam,
saling tombak, adapun sebagai pimpinan I Gusti Ngurah Jelantik,
sehingga prajurit Sukasada menjadi terdesak, oleh karena kebanyakan
musuh, dengan dibanjiri keberanian, tiba-tiba sama-sama melarikan
diri bubar serta mundur, ada yang dirasakan dalam hati, akan hal
kematiannya hampir tiba, itulah sebabnya Ki Gusti Ngurah Panji
menjadi marah, menerobos ke tengah-tengah medan laga, ke depan
dengan membawa keris pusaka Ki Semang, mengamuk dengan sangat
hebatnya, banyak musuh beliau yang terbunuh, oleh karena kebanyakan
lawan, sama-sama tidak hendak mundur, akhirnya kedua belah pihak
Karangasern dan Singaraja berkumpul, menyerang mengurung, sehingga
Ki Gusti Ngurah Panji dapat dikerubut, diusahakan merebut kerisnya,
sehingga dapat diambil oleh musuhnya, akhirnya setelah lepas
senjatanya beliau pun ditikam, darah beliau memancur, sehingga
gugurlah beliau yang beristana di Sukasada, prajurit beliau
semuanya tunduk memohon perlindungan, akhirnya semua prajurit Ler
Gunung berkumpul menghamba kepada Ki Gusti Ngurah Jelantik, sebagai
pemimpin daerah Den Bukit, beristana di Singaraja, sebagai raja
muda beliau yang bergelar I Gusti Nyoman Karangasern, keturunan
Arya Patandakan, sama-sama beristana di Singaraja, yang pindah dari
Karangasern, atas perintah beliau Ki Gusti Ngurah Ketut
Karangasern.Lama-kelamaan, setelah tiba ajalnya, beliau I Gusti
Ngurah Jelantik wafat, namun karena liciknya daya upaya beliau raja
Amlapura, akhirnya tersebar pula diketahui oleh rakyat, timbul
pikiran loba dan tamak pada kawan, dengan mengandalkan kekuatan
senjata dan rakyat, serta kereta perang dan perbekalan, di balik
isi perundingan dulu, I Gusti Nyoman Karangasern dinobatkan menjadi
raja Singaraja.Adapun anak beliau I Gusti Ngurah Jarantik, yang
tertua bernama Ki Gusti Bagus Jelantik Banjar, berkedudukan sebagai
patih di istana Bangkang, di bagian barat We Mala.Tak lama
kemudian, Ki Gusti Nyoman Karangasern, memerintah sebagai raja
wilayah Den Bukit, beliau meninggal karena diserang oleh penyakit,
kemudian digantikan oleh Ki Gusti Agung Made Karangasern Sori,
keturunan Karangasern, lebih kurang selama tiga tahun lamanya
beliau berkuasa, beliau turun dari singgasana, oleh karena beliau
tidak tegas memerintah rakyat, sehingga beliau memilih muka, tidak
adil kepada rakyat.Adapun yang menggantikan beliau, bergelar Ki
Gusti Ngurah Agung, mulanya juga dari Karangasern, sejak lama
mengembara di Jembrana, sehingga beliau meninggal di Pangambengan
Jambrana, diserang oleh prajurit penuh dengan senjata, oleh karena
rakyat Jambrana tidak setuju menghamba kepada beliau.Kembali
diceritakan, Ki Gusti Ngurah Panji, raja di Sukasada, yang
meninggal di medan pertempuran dahulu, karenanya ada bernama desa
Baratan, sampai sekarang, adalah bekas dua orang saudara bertempur,
yang meninggal dalam pertempuran, meninggalkan putra, bernama Ki
Gusti Ketut Panji, yang kalah dalam pertempuran dan masih hidup,
selanjutnya beristana di Sukasada.Adapun yang menang dalam
pertempuran, mempunyai putra bernama Ki Gusti Bagus Jlantik Banjar,
beliau berkedudukan sebagai patih di istana Bangkang, ketiganya
sama-sama meninggal karena tanah longsor, pada Isaka 1737 (1815 M),
sebab lumpur dari gunung mengalir melaju ke wilayah Sukasada serta
Bangkang, banyak rakyat yang meninggal terbenam oleh lumpur itu.Ada
adik beliau Ki Gusti Bagus Jlantik Banjar, bernama Ki Gusti Ketut
Jlantik, tidak meninggal oleh banjir lumpur itu, sebab beliau sudah
pindah ke daerah Kubutambahan, serta adiknya yang bernama Ki Gusti
Made Jlantik, mengungsi desa Pereyan Tabanan, beliau meninggal di
sana, adapun yang bungsu bernama Ki Gusti Ketut Panji, beliau masih
tetap tinggal di Singaraja.Adapun anaknya Ki Gusti Wayan Ksatra,
yang bernama Ki Gusti Wayan Panji, Ki Gusti Wayan Panebel, serta Ki
Gusti Nyoman Panarungan, sama-sama masih di Sukasada, semuanya
meninggal terbenam dalam lumpur pada tahun Isaka 1737 (1815
M).Adapun Ki Gusti Ayu Den Bukit, yang diambil sebagai istri oleh
beliau Dalem Smarapura, berputra Dewa Agung Panji, beliau yang
menurunkan Cokorda Agung Mangwi, beserta Dewa Agung Putu di daerah
Getakan, serta Cokorda Mayun Giri, di daerah Nyalian.Adapun sanak
saudaranya, beliau Ki Gusti Ayu Den Gunung, yang mengikuti beliau
di Klungkung dahulu, yang paling tua menurunkan mereka yang berada
di Gunung Rata, adiknya berputra yang menurunkan mereka yang berada
di Sampyang Gianyar, sedangkan yang paling kecil berputra yang
berada di daerah Lebah Klungkung.Kembali diceritakan, Ki Gusti
Ketut Panji, berputra Ki Gusti Gede Panji, Ki Gusti Made Clagi,
serta Ki Gusti Nyoman Pinatih, sama-sama berada di Sukasada. Ki
Gusti Bagus Jlantik Banjar, berputra Ki Gusti Bagus Suwi, serta Ki
Gusti Made Akeh, sama-sama berada di Bangkang. Adapun Ki Gusti Made
Panji Muna, berputra Ki Gusti Bagus Jlantik Kalyanget. Ki Gusti
Ketut Jlantik, berputra Ki Gusti Wayan Ksatra, berada di
Kubutambahan, adiknya Ki Gusti Made Jlantik, berada di
Panarukan.Adapun Ki Gusti Made Jlantik, yang meninggal di Pereyan,
berputra Ki Gusti Wayan Jlantik, berada di Sasak. Sedangkan Ki
Gusti Ketut Panji di Singaraja., sama-sama berada di Singaraja.Ada
saudara beliau pergi ke Patemon, serta ke Bon Tihing, dan ke
Depaha. Adapun Ki Gusti Wayan Panji, Ki Gusti Wayan Panebel, dan Ki
Gusti Nyoman Panarungan, sama-sama menurunkan keluarga, selanjutnya
dari Sukasada pindah ke Singaraja.Diceritakan Ki Gusti Gede Panji,
berputra Ki Gusti Putu Panji, Ki Gusti Made Kari, dan Ki Gusti
Ketut Panji, sama-sama berada di Sukasada. Ki Gusti Made Celagi
beliau banyak menurunkan putra. Ki Gusti Nyoman Pinatih, mempunyai
seorang putri bernama I Gusti Ayu Rai, serta saudara laki-lakinya.
Ki Gusti Bagus Suwi, di Bangkang, mempunyai seorang putri Ki Gusti
Ayu Made Ayu, beserta saudara laki-laki. Ki Gusti Made Akeh, di
Bangkang, berputra I Gusti Nyoman Panji, I Gusti Ketut Jlantik
Sangket, beserta saudaranya di Bangkang. Ki Gusti Bagus Jlantik
Kalyanget, pindah dari Tukad Mungga, putra beliau Ki Gusti Bagus
Jlantik Batupulu, adiknya Ki Gusti Made Batan, sama-sama di Tukad
Mungga. Adapun Ki Gusti Wayan Ksatra di Kubutambahan, berputra I
Gusti Putu Kari, Ki Gusti Putu Kebon nama lainnya, ada adiknya
seorang wanita bernama Ki Gusti Ayu Made Batan.Adapun Ki Gusti Made
Jlantik, di Panarukan, berputra Ki Gusti Ayu Putu Puji, Ki Gusti
Ayu Jlantik, Ki Gusti Ayu Rai, dan Ki Gusti Ayu Putu Intaran Rudi.
Selanjutnya I Gusti Wayan Jlantik yang berada di Sasak, berputra Ki
Gusti Made Jlantik Jwala, serta Ki Gusti Ketut Jlantik Jwali.
Adapun Ki Gusti Bagus Ksatra, di Singaraja, berputra Ki Gusti Bagus
Rai, serta saudaranya, tidak diceritakan selanjutnya.Kembali
diceritakan. setelah beliau Ki Gusti Ngurah yang wafat di
Pangambengan , beliau digantikan, oleh yang bernama Ki Gusti Agung
Pahang, pada saat Isaka 1751 (1829 M), beliau memindahkan istana
Singaraja, ke sebelah barat jalan, entah berapa lamanya menjadi
raja, terdorong oleh karena sudah kehendakNya, akhirnya keluar
sifat angkara beliau, diduga tidak ada menandingi kewibawaannya,
bertingkah laku tidak senonoh, sehingga melanggar tata susila yang
sudah ada, gamya-gamana, serta berselingkuh dengan saudara
perempuan beliau, hal itu diketahui oleh para menterinya, serta
rakyatnya semua, akan tetapi semuanya memendam dalam hati, tidak
ada yang berani membuka mulut, akan kejahatan tuannya, akan tetapi
semua sudah kentara bahwa semua mengetahui namun pura-pura tidak
tahu, sehingga beliau Ki Gusti Ngurah Pahang menjadi was-was,
mengira bukan mustahil rakyatnya semua akan menentang kekuasaannya,
tetapi tetap niatnya berbuat ganas pada rakyatnya, terhadap
tindak-tanduknya, belum pantas dihukum mati, dibunuhnya juga selalu
memegang pentungan, tidak sedikit menyakiti rakyatnya, karena
curiga pada diri atas perilakunya yang tidak senonoh. Kira-kira
tiga tahun lamanya beliau menjadi raja, ada para arya bernama Ki
Gusti Bagus Ksatra dari Singaraja, saudara beliau Ki Gusti Made
Singaraja, anak beliau Ki Gusti Ketut Panji, beliau Ki Gusti Bagus
Ksatra, disuruh membunuh oleh Ki Gusti Agung Pahang, sebab
memberikan hidangan ikan udang kepada beliau, disangka oleh beliau
raja, akan menjadi sebab berhenti menjadi raja Den Bukit, ada pula
yang bernama Wayan Rumyani, Pan Apus nama lainnya, ia rakyat yang
dipercayai menjadi perbekel, ikut juga dibunuhnya, oleh karena
kelihatan sebagai raja gila, disangkanya jelas akan
mencelakakan.Selanjutnya jenazah Ki Gusti Bagus Ksatra, ditambatkan
di lapangan, telinganya kiri-kanan diberi bunga kembang sepatu
merah, mayatnya menjadi tontonan orang banyak, dan adiknya Ki Gusti
Made Singaraja, menghadap raja, memohon belas kasihan, memohon
jenazah kakaknya, ternyata tidak diijinkan oleh beliau raja,
setelah sore hari, barulah mayatnya diserahkan kepada sanak
saudaranya.Oleh karena demikian keadaannya, luar biasa marahnya Ki
Gusti Made Singaraja, beserta sanak keluarganya semua, semua
keturunan pemberani Sri Panji Sakti, lalu bersama-sama mengadakan
perundingan, setelah memperoleh keputusan, memaksa menerobos masuk
istana.Pada saat hari baik, beliau raja Pahang mengadakan keramaian
di istana, mengadakan pertunjukan wayang kulit, adapun sebagai
Dalangnya bernama Ki Gulyang, dari desa Banjar, itulah kesempatan
para arya semuanya, bermaksud ikut mengamuk di istana, sudah siap
dengan senjata, hanya menunggu keluarnya beliau sang raja,
menonton, sampai tengah malam, juga Ki Gusti Agung Pahang belum
keluar, menonton wayang, adapun Ki Dalang Gulyang sedang memainkan
perang wayang, akhirnya semua para arya kepayahan menunggu,
akhirnya mereka menyebar mengacau, mengamuk orang-orang yang
menonton wayang, ada yang menikam ke arah Dalang yang sedang
memainkan wayang, layarnyapun robek, adapun sang dalang saat itu
sedang memegang wayang Bima, serta wayang Tuwalen, serta membawa
Capala, oleh karena kagetnya, lalu segeralah ia melompat mencari
perlindungan, membawa wayang Bima dan Tuwalen, beserta
capalanya.Tidak diceritakan banyaknya yang mati dan terluka di
tempat orang menonton, kacau balau, mencari perlindungan, sehingga
hiruk-pikuk mondar-mandir, di halaman kedua istana, disambut dengan
suara kentongan bertalu-talu, luar biasa riuhnya orang-orang, seisi
istana, sama-sama keluar dengan membawa senjata, sama-sama menunggu
di jalan raya, sebab tidak ada yang berani masuk ke istana, oleh
karena sangat gelapnya.
Diceritakan ada yang bernama Ketut Karang, sebagai kepala
penjaga istana, bertempat tinggal di Panataran, ia berbicara,
mengingatkan Ki Gusti Made Singaraja, beserta pengikutnya, menyuruh
untuk kembali pulang, sebab beliau raja sudah pergi mengungsi
meninggalkan istana, tidak akan berhasil jika langsung masuk ke
dalam istana, mungkin tujuannya akan menemui bahaya, demikian
cegahan Ketut Karang, lalu mereka yang menyerang kembali pulang
semuanya, menuju rumahnya masing-masing.Keesokan harinya, Ki Gusti
Agung Pahang, dihadapkan dalam persidangan, dihadapkan oleh semua
para manca, akan tetapi para arya Den Bukit tidak ikut, melakukan
persidangan, tentang pemberontakan para arya Buleleng, durhaka
mengamuk dalam istana, setelah kesepakatan raja selesai, sesudah
disepakati oleh para arya keturunan Karangasern, bahwa akan
membunuh semua para arya Buleleng, laki perempuan, tua muda, supaya
tidak ada tersisa, sebab sangat besar dosanya terhadap sang raja,
setelah demikian keadaannya, tidak menunggu sehari, seketika
mendadak dikerahkan para prajuritnya lengkap dengan senjata,
disuruh untuk menghancurkan para arya yang ada di Ler Adri,
ternyata lamban tindakan para arya itu kurang cepat mengelak,
sehingga hancur beserta dengan anak-anaknya (arare cili), oleh
karena angkatan bersenjatanya sangat hebat jitu melaksanakan
perintah sang raja, itu sebabnya berpuluh bahkan sampai ratusan
mereka yang dapat ditikam dengan keris, serta tombak, segala yang
mengakibatkan kematian, bagaikan bergunung mayat dan berlautan
darah kenyataannya, demikian diceritakan.Kenyataannya, sebab
kehendakNya tidak dapat dilawan, untuk menciptakan kebesaran
keturunan beliau Ki Gusti Ngurah Panji, walaupun beberapa banyaknya
prajurit beliau, memporak-porandakan para arya Den Bukit, tetapi
didorong oleh kekuatan suci beliau yang sudah mendahuluinya
(wafat), mereka tak mungkin sampai habis dihancurkan, ada juga yang
tersisa, yang berhasil menurunkan keturunan sampai sekarang,
bagaikan dilindungi oleh dewata persembunyiannya, sehingga terlepas
dari kematian, siapakah itu yang masih hidup?, demikian kira-kira
pertanyaannya, di antaranya, Ki Gusti Made Kari, Ki Gusti Ketut
Panji, sama-sama ada di Sukasada, beliau sama-sama pindah ke
wilayah Desa Kapal Mangwi, beliau yang menurunkan keturunan di
Sukasada sampai sekarang. Adapun Ki Gusti Nyoman Panji, beserta
saudaranya Ki Gusti Ketut Jlantik Sangket, sama-sama pergi
menyelinap di hutan-hutan wilayah desa Panji, beliau yang
menurunkan para arya di istana Bangkang sampai sekarang.Adapun Ki
Gusti Bagus Ketut Jlantik Batupulu, serta adiknya Ki Gusti Made
Batan, sama-sama mengungsi menuju wilayah desa Soka Tabanan, beliau
yang menurunkan sanak keluarga para arya Tukad Mungga, sampai
sekarang.Selanjutnya Ki Gusti Putu Kebon, Ki Gusti Putu Kari nama
lain beliau, pergi ke desa Pakisan, dan berhasil menurunkan yang di
istana Kubutambahan. Adapun Ki Gusti Ketut Jlantik Jwali,
menurunkan keturunan di Karang Buleleng Sasak sampai
sekarang.Pendeknya, apa sebab sama-sama masih hidup, karena
ditolong oleh rakyatnya masing-masing, yang masih bakti menghamba,
berusaha menyelamatkan diri.Kembali diceritakan, tidak menyimpang
akan titah Nya, perbuatan semasa hidup didorong oleh perbuatannya
dahulu, sebabnya Ki Gusti Ngurah Pahang, semakin bertambah angkara
murkanya, bagaikan malapetaka dari-Nya, segera semakin diketahui
oleh rakyatnya semua, perbuatannya gamya-gamana dengan adik,
menyebabkan panas pada saat musim hujan, hasil panen tidak
berhasil, kebutuhan sehari-hari jarang, negara menjadi terpecah,
sehingga orang-orang menjadi ribut, bertengkar berperang dengan
sanak keluarga, sama-sama tidak tertahankan oleh para manca serta
semua rakyat , selanjutnya K-i Gusti Agung Pahang dikepung oleh
rakyat bersenjata, akhirnya lari ke wilayah Karangasern, setibanya
beliau di sana, akhirnya beliau dibunuh oleh rakyat
Karangasern.Digantikan oleh beliau yang bernama Ki Gusti Ngurah
Made, yang menggantikan kedudukan raja Buleleng, beliau juga
keturunan Karangasern, dibantu oleh beliau yang bernama Ki Gusti
Ketut Jlantik Gingsir, kedudukannya sebagai patih, diberi mandat
memerintah negara Buleleng, keberanian beliau Ki Gusti Patih
terkenal ke mana-mana sampai ke pelosok Pulau Bali, sebab beliau
mengalahkan desa-desa yang ada di wilayah pegunungan Bangli,
seperti Payangan, sangat luar biasa pujian rakyat, akan keberanian
beliau menggempur musuhnya yang sakti.Entah berapa tahun lamanya,
tiba-tiba ada perbedaan pendapat Ki Gusti Patih Ketut Jlantik,
berselisih dengan pemerintahan Belanda, menyebabkan terjadinya
permusuhan, perangpun terjadi sangat hebat, antara Belanda dengan
rakyat Bali, lamanya perang hingga tiga tahun, akhirnya rakyat Den
Bukit mengalami kekalahan, oleh pemerintahan Belanda, pada Isaka
1768 (1846 M), adapun raja Ngurah Made, serta Ki Gusti Ketut
Jlantik, disertai prajuritnya, lari pergi menuju wilayah
Karangasern.Setelah demikian, tidak ada lagi keturunan raja
Karangasern yang memerintah di Buleleng, dan pemerintahan Belanda
yang berhasil menang di Buleleng, untuk menjalankan pemerintahan,
kembali mengangkat raja, memilih raja keturunan Den Bukit seperti
dulu kala, setelah pembicaraan selesai, disetujui oleh para manca
dan punggawa semua, diusahakan mencari yang benar-benar keturunan
para arya, keturunan Sri Panji Sakti dahulu, yang memerintah di Den
Gunung, sebab dipilih oleh semua orang yang menginginkan, sehingga
dinobatkan bergelar Ki Gusti Made Rai di Sukasada, menjadi penguasa
Den Bukit, beliau adalah putra dari Ki Gusti Made Kari, yang pergi
ke daerah Kapal Mangwi, pada saat diserang oleh Ki Gusti Agung
Pahang dahulu.Ada saudara tertua beliau Ki Gusti Made Rai seorang
wanita, bernama Ki Gusti Ayu Pakisan, adiknya bernama Ki Gusti Ayu
Rai, yang laki bernama Ki Gusti Made Panji, serta Ki Gusti Nyoman
Panarungan.Adapun adik beliau Ki Gusti Made Kari, yang bernama Ki
Gusti Ketut Panji, beliau berputra Ki Gusti Ayu Griya, Ki Gusti
Agung, serta Ki Gusti Ayu Bulan, sama-sama berada di
Sukasada.Adapun Ki Gusti Nyoman Panji, yang pergi menuju desa Alas
Panji, berputra Ki Gusti Ayu Sekar, Ki Gusti Made Banjar, Ki Gusti
Nyoman Banjar, serta Ki Gusti Ketut Tangkeban.Adapun adik beliau Ki
Gusti Nyoman Panji, yang bernama Ki Gusti Ketut Jlantik Sangket
berputra Ki Gusti Wayan Jlantik, Ki Gusti Nyoman Oka, Ki Gusti
Ketut Rai serta yang lain ibu dengan Ki Gusti Ayu Kompyang Panji,
Ki Gusti Ayu Nyoman Rai, Ki Gusti Ketut Ksatra, Ki Gusti Ketut
Banjar, serta Ki Gusti Ayu Kaler, sama-sama kembali ke Bangkang.
Adapun Ki Gusti Bagus Jlantik Batupulu, yang pergi ke desa
pegunungan di daerah Soka Tabanan, berputra Ki Gusti Putu Panji, Ki
Gusti Ayu Mas, Ki Gusti Ketut Ksatra, serta Ki Gusti Ketut Jlantik,
semua kembali ke wilayah Desa Tukad Mungga.Juga adik beliau yang
bernama Ki Gusti Made Batan, berputra Ki Gusti Putu Batan, Ki Gusti
Ayu Made Taman, Ki Gusti Nyoman Jlantik, Ki Gusti Ketut Kaler, Ki
Gusti Ayu Rai, Ki Gusti Ayu Panji, Ki Gusti Bagus Jlantik, Ki Gusti
Made Karang, Ki Gusti Ketut Banjar, serta Ki Gusti Ayu Nyoman Soka
nama beliau, sebab lahir di desa Soka, pada saat mengungsi dahulu,
itu semuanya lalu bertempat tinggal di Tukad Mungga. Selanjutnya
membangun tempat pemujaan di rumahnya di Tukad Mungga, meniru yang
ada di istana Bangkang.Adapun Ki Gusti Putu Kari, Putu Kebon nama
lain beliau, yang pergi ke Desa Pakisan, beliau berputra Ki Gusti
Bagus Panji Cuwag, Ki Gusti Ketut Kaler, Ki Gusti Ketut Jlantik,
serta Ki Gusti Ayu Putu, semuanya kembali ke Kubutambahan.Juga
beliau Ki Gusti Ketut Jlantik Jwali, berputra Ki Gusti Bagus
Jlantik, Ki Gusti Made Rai, serta Ki Gusti Nyoman Jlantik,
sama-sama bertempat tinggal di Sasak.Yang lainnya, ketika diserang
oleh beliau Ki Gusti Agung Pahang, dahulu, oleh karena para Arya
Buleleng sama-sama mencari keselamatannya masing-masing, ada para
arya yang berbudi ingkar lupa akan leluhurnya, tidak mengetahui
asal-usulnya, menuruti jalan hidupnya, sehingga tinggal di rumah
orang yang beragama Islam di pesisir Singaraja, yang sudah jelas
tidak setia pada agamanya, menjadi beragama Islam, ada keturunannya
sampai sekarang, setelah bercampur dengan orang-orang yang beragama
Islam.Entah beberapa lamanya, lebih kurang tiga tahun lamanya, Ki
Gusti Made Rai menjadi raja Buleleng, akhirnya beliau turun dari
singgasana, oleh karena tidak menghiraukan rakyat, didorong oleh
nafsu, tenggelam dalam sabungan ayam, tidak ingat akan kewajibannya
sebagai raja, beberapa bulan meninggalkan istana, tinggal diam di
desa Panji, diiring oleh para penjudi, sangat keras mengikuti
keinginan berjudi.Setelah mendapat kata sepakat oleh pemerintahan
Belanda, dibantu oleh para menteri, punggawa semuanya, sehingga
dipilih beliau Ki Gusti Ketut Jlantik di Kubutambahan, putra beliau
I Gusti Putu Kari, dinobatkan menjadi raja di Buleleng, sebab
beliau memang benar-benar keturunan Sri Agung Panji Sakti,
keturunan keempat dari Ki Gusti Agung Rai.Kemudian dari hasil
keputusan pemerintahan Belanda, pindah dari Kubutambahan beristana
di Singaraja, bergelar Ki Gusti Nglurah Ketut Jlantik, dibantu oleh
ayah beliau Ki Gusti Putu Kari, berkedudukan sebagai punggawa di
Kubutambahan.Adapun ipar baginda raja, bernama Ki Gusti Putu Batan,
raja muda dengan jabatan sedahan agung kedudukan beliau, dan Ki
Gusti Bagus Jlantik, patih kedudukan beliau, semula berkedudukan di
Tukad Mungga, selanjutnya pindah ke Singaraja, Puri Kanginan, lain
dari itu, masih berada di Tukad Mungga, sama-sama diberi kedudukan
oleh baginda raja, demikian keluarga raja keturunan istana
Bangkang, serta yang berada di Sukasada, menyebabkan tenang dan
sempurna baginda raja, dibantu oleh sanak keluarga dan tanda mantri
serta punggawa.Entah berapa lamanya, bagaikan kehendak-Nya, sebab
sudah tiga giliran waktunya pembagian takdir Yang Maha Kuasa,
disertai dengan perputaran jaman, menyebabkan keadaan menjadi
kacau, menyebabkan banyak yang saling fitnah, diakibatkan oleh
keinginan Belanda untuk menguasai negara, dengan cara-caranya
sendiri, sehingga ada saja alasannya untuk menghukum, menyalahkan
Ki Gusti Ngurah Ketut Jlantik, sehingga beliau diberhentikan
menjadi raja, selanjutnya beliau dijadikan orang buangan di Pulau
seberang yaitu wilayah Padang Pulau Sumatra.Setelah keadaan
demikian, selanjutnya Belanda sebagai penguasa daerah Buleleng,
tidak ada rajanya lagi, hanya Ki Gusti Bagus Jlantik kedudukannya
sebagai patih, sebagai pemimpin orang-Bali di Buleleng.Kembali
diceritakan, tentang keturunan beliau Ki Gusti Made Rai di
Sukasada, beliau banyak menurunkan keturunan, yang tertua Ki Gusti
Bagus Rai, adiknya Ki Gusti Made Ksatra, Ki Gusti Nyoman Karang, Ki
Gusti Ketut Tangi, Ki Gusti Ketut Jlantik, Ki Gusti Bagus Dalang,
Ki Gusti Ayu Ketut Rai, Ki Gusti Putu Gunung, Ki Gusti Nyoman
Jlantik Ceples, Ki Gusti Ayu Jlantik, Ki Gusti Ketut Perasi, Ki
Gusti Nyoman Jlantik, Ki Gusti Ketut Rai, Ki Gusti Ayu Putu, beliau
dijadikan istri oleh Ki Gusti Putu Griya, di Singaraja.Adapun Ki
Gusti Made Panji, berputra Ki Gusti Ayu Turun. Adapun I Gusti
Nyoman Panarungan, berputra Ki Gusti Bagus Bebed, sama-sama
berkedudukan di Sukasada.Adapun Ki Gusti Agung, pindah ke Depaha,
berputra Ki Gusti Ayu Sekar, Ki Gusti Ayu Made Panji, Ki Gusti Ayu
Made Rai Kebring, yang dijadikan istri oleh Ki Gusti Made
Singaraja, di Singaraja, Ki Gusti Ketut Jlantik, Ki Gusti Putu
Canang, Ki Gusti Made Togog, Ki Gusti Ayu Nyoman Tilem, Ki Gusti
Ketut Panji, serta Ki Gusti Ayu Jlantik.Adapun yang berada di
istana Bangkang, Ki Gusti Made Banjar, berputra Ki Gusti Ayu
Dangin, istri beliau Ki Gusti Nyoman Gunung, di Tukad Mungga, Ki
Gusti Ayu Mas, Ki Gusti Nyoman Jlantik, serta KI Gusti Made
Panji.Adapun Ki Gusti Nyoman Banjar, berputra Ki Gusti Ayu Kompyang
Panji, Ki Gusti Made Selat, serta Ki Gusti Ketut Putu. Adapun Ki
Gusti Ketut Tangkeban, beliau tidak mempunyai keturunan.Adapun Ki
Gusti Wayan Jlantik, berputra Ki Gusti Putu Cede, Ki Gusti Made
Jlantik, Ki Gusti Ayu Nyoman Ayu, istri beliau Ki Gusti Nyoman
Jlantik, Ki Gusti Ayu Kajeng, Ki Gusti Ayu Rai, istri beliau Ki
Gusti Putu Intaran, di Bangkang, Ki Gusti Ayu Ketut Panji,, istri
beliau Ki Gusti Ketut Putra di Tukad Mungga, serta yang bungsu Ki
Gusti Bagus Jlantik.Adapun Ki Gusti Nyoman Oka, berputra Ki Gusti
Putu Intaran, Ki Gusti Made Celagi, Ki Gusti Nyoman Jlantik Jebel,
Ki Gusti Putu Gianyar, serta Ki Gusti Made Kaler. Kemudian Ki Gusti
Ketut Rai, berputra Ki Gusti Ayu Jlantik, istri beliau Ki Gusti
Bagus Rai dari Tukad Kemudian Ki Gusti Ketut Panji, berputra Ki
Gusti Putu Panji, Ki Gusti Ayu Kompyang Sekar, istri beliau Ki
Gusti Made Jlantik, Ki Gusti Ayu Made Rai, istri beliau Ki Gusti
Nyoman Jlantik Jebel.Adapun Ki Gusti Ketut Kaler, berputra Ki Gusti
Ayu Kompyang Jlantik, istri beliau Ki Gusti Bagus Jlantik dari
Bangkang, serta adiknya Ki Gusti Made Raka. Adapun Ki Gusti Ketut
Ksatra, berputra Ki Gusti Bagus Jlantik Dawuh. Kemudian Ki Gusti
Ketut Banjar, berputra Ki Gusti Ayu Dalem, istri beliau Ki Gusti
Ketut Putu di Bangkang, Ki Gusti Ayu Made Rai, Ki Gusti Panji
Cuweh, Ki Gusti Ayu Made Ayu, Ki Gusti Ketut Ayu, Ki Gusti Ayu
Selat, Ki Gusti Made Jiwa, Ki Gusti Nyoman Raka, serta Ki Gusti Ayu
Ketut Griya, beliau semuanya ada di Bangkang, satu tempat suci
untuk pemujaan bagi beliau semua. Adapun yang ada di Tukad Mungga,
yang bernama Ki Gusti Putu Panji, berputra Ki Gusti Bagus Rai, Ki
Gusti Ayu Jlantik, istri beliau Ki Gusti Putu Intaran di Tukad
Mungga, Ki Gusti Made Oka, Ki Gusti Ayu Nyoman Rempeg, istri beliau
Ki Gusti Putu Gianyar di Bangkang, serta Ki Gusti Ketut Cede. Ki
Gusti Ketut Ksatra, berputra Ki Gusti Ayu Kompyang Sekar, istri
beliau Ki Gusti Ketut Cede, di Tukad Mungga, adiknya Ki Gusti Made
Jlantik. Adapun Ki Gusti Ketut Jlantik, berputra Ki Gusti Ayu
Kompyang Rai, istri beliau Ki Gusti Ketut Cede di Tukad
Mungga.Selanjutnya Ki Gusti Putu Batan, berputra Ki Gusti Ayu Putu
Sekar, istri beliau Ki Gusti Ketut Ksatra di Bangkang, Ki Gusti Ayu
Made Jlantik, istri beliau Ki Gusti Made Celagi di Bangkang, Ki
Gusti Ayu Kompyang Ayu, istri beliau Ki Gusti Putu Griya di
Singaraja, Ki Gusti Made Singaraja, Ki Gusti Ayu Nyoman Ayu, istri
beliau Ki Gusti Nyoman Raka, Ki Gusti Ketut Bagus, serta yang
bungsu Ki Gusti Ketut Putu.Adapun beliau Ki Gusti Nyoman Jlantik,
berputra Ki Gusti Putu Center, Ki Gusti Ayu Made Rai, istri beliau
Ki Gusti Putu Cede di Bangkang, Ki Gusti Putu Selat, Ki Gusti Ayu
Made Sekar, Ki Gusti Nyoman Jlantik Gunung, serta Ki Gusti Ketut
Putra. Adapun Ki Gusti Ketut Kaler, berputra Ki Gusti Ayu Kompyang
Kaler, serta Ki Gusti Ayu Made Griya, sama-sama diambil sebagai
istri oleh Ki Gusti Ketut Jlantik.Selanjutnya Ki Gusti Bagus
Jlantik Patih, berputra Ki Gusti Putu Intaran. Serta Ki Gusti Made
Karang, beliau tidak mempunyai keturunan. Selanjutnya Ki Gusti
Ketut Banjar, putra beliau tertua bernama Ki Gusti Putu Griya,
adiknya Ki Gusti Ayu Made Panji, istri beliau Ki Gusti Putu Selat
di Tukad Mungga, Ki Gusti Nyoman Raka, Ki Gusti Ketut Jlantik,
serta Ki Gusti Ayu Rai, istri beliau Ki Gusti Putu Intaran di Tukad
Mungga. Demikian keturunan beliau yang ada di Tukad Mungga,
semuanya bersatu dalam satu tempat pemujaan masing-masing di desa
Tukad Mungga.Adapun Ki Gusti Ngurah Ketut Jlantik, bekas raja
Buleleng yang terakhir, berasal dari keturunan di Kubutambahan,
beliau mempunyai seorang putri, bernama Ki Gusti Ayu Kompyang,
istri beliau Ki Gusti Made Singaraja, di Singaraja