BAB I PENGENALAN 1.1 PENDAHULUAN Dalam konteks pendidikan moden dan teknologi sekarang ini, pembelajaran sepanjang hayat (PSH) merupakan satu proses pendemokrasian pendidikan. PSH ini merangkumi program pemerolehan pengetahuan, kemahiran dan kompetensi sama ada secara formal atau tidak formal berdasarkan pengalaman dan latihan di tempat kerja mahupun di kelas (Kirby et al. 2010; Simmons et al. 2013). Daya saing global dan kepelbagaian keperluan telah mendesak individu supaya sentiasa memperbaharu pengetahuan dan kemahiran mereka. Hal ini juga dituntut oleh majikan dan industri bagi meningkatkan produktiviti (Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara 2007). Malaysia mengiktiraf dan mengakui hakikat bahawa daya penggerak dasar sumber manusia adalah untuk meningkatkan dan membangunkan modal insan Negara ( Asil Esaam, Norlia dan Jamil 2011).
72
Embed
BAB I - file · Web viewMalaysia mengiktiraf dan mengakui hakikat bahawa daya penggerak dasar sumber manusia adalah untuk meningkatkan ... melalui penyediaan dan pelaksanaan kurikulum,
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
BAB I
PENGENALAN
1.1 PENDAHULUAN
Dalam konteks pendidikan moden dan teknologi sekarang ini, pembelajaran sepanjang
hayat (PSH) merupakan satu proses pendemokrasian pendidikan. PSH ini merangkumi
program pemerolehan pengetahuan, kemahiran dan kompetensi sama ada secara formal
atau tidak formal berdasarkan pengalaman dan latihan di tempat kerja mahupun di kelas
(Kirby et al. 2010; Simmons et al. 2013). Daya saing global dan kepelbagaian keperluan
telah mendesak individu supaya sentiasa memperbaharu pengetahuan dan kemahiran
mereka. Hal ini juga dituntut oleh majikan dan industri bagi meningkatkan produktiviti
(Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara 2007). Malaysia mengiktiraf dan mengakui
hakikat bahawa daya penggerak dasar sumber manusia adalah untuk meningkatkan dan
membangunkan modal insan Negara (Asil Esaam, Norlia dan Jamil 2011).
Pada masa yang sama, sejajar dengan pembangunan sosioekonomi negara,
individu semakin sedar dan menghayati keperluan untuk pengayaan ilmu dan kemahiran
demi kemajuan dan kepuasan diri (Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara 2007).
Proses pembelajaran seharusnya berlaku sepanjang hayat seseorang manusia dan tidak
sahaja tamat apabila seseorang itu menamatkan zaman persekolahan ataupun pengajian di
universiti. Proses pembelajaran seharusnya berlaku di mana-mana tempat dan pada
sebarang masa. Langkah membina dan mengembangkan program PSH di sekolah-
sekolah dan Institusi Pengajian Tinggi (IPT) melalui penyediaan dan pelaksanaan
kurikulum, perisian serta modul kursus e-pembelajaran dan program berasaskan
2
kompetensi perlu dilaksanakan (Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara 2007).
Pelaksanaan ini untuk meningkatkan mekanisma dan prasarana IPT. Proses perubahan
strategik pendidikan ini selaras dengan pembelajaran bermakna untuk membentuk
masyarakat berilmu.
Umum mengetahui, transformasi sosial yang berlaku dalam negara pada abad ke-
21 ini telah memberikan implikasi yang besar kepada gaya fikir dan gaya hidup generasi
muda. Isu dan cabaran yang dihadapi golongan muda hari ini adalah manifestasi
persekitaran yang terbentuk seiring dengan kemajuan ekonomi dan perkembangan
Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT) (Nobaya Ahmad et al. 2009). Jika ditinjau
dari segi penggunaan media dalam kalangan remaja, Musa dan Narimah (1996) telah
menyentuh perangkaan yang telah dibuat oleh beberapa pengkaji di Malaysia. Antaranya
dalam kalangan remaja berumur 12 tahun di luar bandar, mereka menonton secara purata
4.5 jam sehari pada hari minggu dan 2.5 jam pada hari sekolah. Remaja di bandar pula
secara purata 5 jam sehari pada hari minggu dan 3 jam pada hari sekolah. Dalam
kalangan remaja dewasa pula, mereka mendengar radio 2.3 jam sehari dan menonton
televisyen 1.5 jam sehari. Berdasarkan maklumat ini, media sebagai salah satu komponen
ICT memang mempunyai pengaruh ke atas kumpulan remaja.
1.2 LATAR BELAKANG KAJIAN
Sungguhpun perkembangan ICT yang berlaku di Malaysia memberikan implikasi yang
besar kepada perubahan gaya fikir dan gaya hidup remaja, namun tanggungjawab sosial
remaja bagi memastikan keharmonian kaum terpelihara seharusnya tidak diabaikan. Bagi
masyarakat Orang Asli, mereka amat mementingkan warisan kraftangan, sambil bersantai
mereka akan melakukan sesuatu aktiviti yang ada kaitan dengan produk seni, untuk
hiasan juga kegunaan seharian. Justeru itu, budaya warisan kesenian ini juga perlu dijaga
dengan rapi.
3
Masyarakat Orang Asli memang terkenal dengan penghasilan kraf tangan. Contohnya,
masyarakat Orang Asli Mahmeri dan Jah Hut memang terkenal dengan ukiran patung
yang sangat unik. Selain itu, Masyarakat Orang Asli juga terkenal dengan penghasilan
kraf tangan dari rotan, buluh,akar dan sebagainya. Kraf tangan merupakan suatu keluaran
artistik yang mempunyai daya tarikan kebudayaan atau tradisional dan adalah hasil
daripada sesuatu proses yang bergantung semata-mata atau sebahagiannya kepada
kemahiran tangan. Sehubungan itu, timbul isu penerimagunaan dan kebolehgunaan ICT
dalam kalangan komuniti orang Asli. Isu ini bukan isu terpencil atau isu yang tidak
mendapat perhatian oleh mana-mana sarjana (Wan Amir 2011). Sebaliknya, isu tersebut
dibincang dalam konteks dan sudut yang berbeza mengikut padangan masing-masing.
Dalam konteks tempatan, kajian yang berkaitan dengan komuniti orang asli dan
ICT dapat diperhatikan melalui projek-projek yang dijalankan oleh Jabatan Hal Ehwal
Orang Asli (JHEOA) serta Jabatan Kemajuan Orang Asli (JKOA). Antara satu contoh
adalah projek e-Bario yang dilaksana ke atas komuniti Kelabit di tanah tinggi Sarawak
(Marshall & Taylor 2005). Projek sedemikian bertujuan membantu komuniti
membangun aspek sosial, budaya dan ekonomi melalui ICT (Bala et al. 2004). Kajian
Mokhtarrudin (2002) di Kampung Bayangan Sabah mendapati kadar literasi ICT yang
tinggi dalam kalangan penduduk adalah sebagai indikator ICT diterima pakai.
Sintesisnya, komuniti Orang Asli menerima, tidak menolak ICT dan mampu
menggunakannya.
Kumpulan remaja Orang Asli di Malaysia juga turut mendapat kesan dari
perkembangan ICT (Sarjit S. Gill et al. 2009). Pengkaji telah menganalisis secara
empirikal data kajian yang dijalankan ke atas remaja Orang Asli di penempatan terpilih
negeri Selangor. Kajian ini mengupas tahap kefahaman, kepenggunaan ICT, pemilikan
ICT serta dorongan penggunaan ICT dalam kalangan remaja orang Asli. Selain itu,
memperlihatkan pola pemilikan ICT dalam kalangan remaja Orang Asli tidak begitu jauh
ketinggalan berbanding dengan masyarakat arus perdana yang lain. Walau
4
bagaimanapun, masalah kewangan untuk mendapatkan peralatan ICT masih
membelenggu kumpulan ini seterusnya mengakibatkan peningkatan jurang digital dengan
kumpulan masyarakat yang lain.
Diakui bahawa hanya melalui pendidikan, masyarakat Orang Asli dapat membuat
perubahan dalam kehidupan seharian mereka. Antaranya, konsep pembelajaran
sepanjang hayat seharusnya diterapkan dalam setiap isi masyarakat Orang Asli (Nurul
Farhana 2010). Golongan ibu bapa khususnya, haruslah peka dan sedar akan kepentingan
pendidikan kepada anak-anak mereka. Mentaliti mereka juga haruslah diubah dan tidak
ditakuk lama (Wan Amir 2011). Mereka harus menerima perubahan positif sekiranya
ingin memajukan diri seiring dengan perkembangan semasa. Tambahan pula, dasar
pendidikan negara juga sentiasa menyokong golongan ini untuk maju ke depan.
Kemahiran ICT yang dipelajari akan digunakan sebagai satu alternatif bagi
masyarakat orang asli memasarkan hasil pertanian dan kraftangan mereka dengan
menggunakan teknologi Web 2.0. Pendedahan ini juga dapat membantu pelajar-pelajar
dan belia orang asli meningkatkan ilmu pengetahuan dalam bidang teknologi maklumat
dan komunikasi bagi meningkatkan sosio-ekonomi mereka. Kesemua pelajar akan
didedahkan dengan modul latihan iaitu mengambil gambar hasil pertanian/kraftangan
dengan menggunakan digital kamera yang betul, membuka emel, membina laman blog
bagi memasarkan produk mereka. Untuk permulaan kelas, teknik pengajaran secara
bersemuka akan dijalankan terlebih dahulu yang mana seorang pelatih (pengkaji) akan
menagajar dihadapan kelas dibantu oleh beberapa fasilitator yang lain. Dua orang pelajar
akan berkongsi sebuah komputer dan dibantu oleh beberapa fasilitator lain bagi
memastikan setiap peserta betul-betul boleh menguasai kemahiran ICT tersebut.
Kesimpulannya, perubahan paradigma dalam sistem pendidikan sekarang ini juga
menuntut dan menggesa kaum pendidik membuat perubahan yang mana salah satu
elemen penting dalam perubahan ialah kreativiti (Hj. Mohd Ali 1994). Pendidik
merupakan agen pelaksana yang penting dalam mengeluarkan lepasan sekolah serta
universiti yang berdaya fikir aras tinggi dan kreatif serta mampu menjana idea dan rekaan
5
baru. Hal ini adalah untuk membangunkan industri berasaskan produk dan perkhidmatan
bernilai tambahan (Rohani 1999).
1.3 PENYATAAN MASALAH
Ledakan ICT pada lewat tahun 80an telah mencetuskan sinar baru dalam tamadun
manusia. Begitu juga dengan teknologi Internet yang menyuluh kehidupan manusia
hingga tercetusnya revolusi maklumat berskala besar (Mazmalek 2009). Hal tersebut
menyebabkan jurang digital wujud dan harus dihapuskan. Ini bermakna kemudahan ICT
harus diperoleh oleh semua penduduk secara saksama dan mampu dicapai secara
menyeluruh. Walhal, isu menerima pakai ICT bukan sahaja berlaku pada kalangan
komuniti terpinggir Orang Asli tempatan malah turut berlaku pada masyarakat serupa
pada peringkat antarabangsa (Wan Amir 2011).
Namun, tidak dapat dinafikan bahawa kepesatan dalam industri ICT telah
mewujudkan jurang digital antara penduduk. Jurang digital secara ringkasnya
menerangkan jurang yang wujud dalam kalangan masyarakat yang berinformasi atau
celik ICT dan tidak berinformasi. Jurang digital merupakan fenomena dunia ketiga
membabitkan penafian capaian komunikasi seperti selular atau Internet. Menurut
tinjauan yang telah dijalankan oleh pihak UNESCO Asia Pasifik yang bersidang di
Bangkok antara lain menyatakan bahawa, faktor utama yang merencat perkembangan
ICT di Malaysia ialah infrastruktur dan akses telekomunikasi adalah terhad di kawasan
luar bandar dan pedalaman (Nurul Farhana 2010) . Hal ini menyebabkan maklumat yang
menjadi asas kepada pembentukan masyarakat bermaklumat dan pertumbuhan ekonomi
dan pendidikan digital terhalang kerana tiada capaian dan juga peranti serta modul untuk
disalurkan kepada pengguna.
Jika dilihat dari sudut penggunaan teknologi di sekolah JHEOA telah
menempatkan beberapa kemudahan seperti kemudahan komputer di sekolah dan laptop
untuk guru-guru bagi persediaan untuk mengajar. Namun persoalannya, adakah anak-
6
anak Orang Asli mengaplikasikan sepenuhnya kemudahan komputer yang telah
diperuntukkan oleh kerajaan kepada mereka di sekolah? Menyedari akan hakikat ini,
kajian akan dijalankan bagi menilai penggunaan dan penguasaan anak-anak Orang Asli
mengaplikasikan kemudahan ICT yang telah disediakan sebagai medium bantuan dalam
pembelajaran mereka. Pendekatan ini juga dapat memberi pengalaman dan kemahiran
kepada mereka dalam menggunakan ICT untuk memasarkan produk-produk kesenian
serta kraftangan komuniti Orang Asli.
Dalam mata pelajaran ICT di sekolah, terdapat pembelajaran berteraskan amali
selain teori yang dipelajari. Dalam pembelajaran berteraskan amali, pelajar perlu
melakukan aktiviti kerja projek secara fizikal atau ‘hands-on’. Mata pelajaran ini
dirancang sedemikian rupa untuk mencapai matlamat ke arah mempertingkatkan
produktiviti Negara melalui penglibatan masyarakat secara kreatif, inovatif dan produktif
(Pusat Perkembangan Kurikulum 2003). Walau bagaimanapun, pelajar belajar ICT di
sekolah hanya dengan menyalin nota yang diberikan oleh guru mereka (soalan tembual-
sila rujuk LAMPIRAN A). Hasil daripada tembual yang dijalankan bersama remaja
Orang Asli yang mempelajari mata pelajaran ICT di sekolah, mereka menjelaskan
bahawa topik ICT yang diajar di sekolah adalah tidak menyeluruh, tetapi hanya
sebahagian sahaja diterangkan oleh guru (soalan tembual- sila rujuk LAMPIRAN A).
Pelajar tidak dititikberatkan penggunaan asas ICT yang mendorong mereka ke arah
penggunaan media untuk mempromosikan hasil kraftangan penduduk Orang Asli.
Seperti mana yang diketahui umum, masyarakat Orang Asli terkenal dengan
penghasilan kraf tangan dari rotan, buluh, akar dan sebagainya. Kraftangan merupakan
suatu keluaran artistik yang mempunyai daya tarikan kebudayaan atau tradisional dan
adalah hasil daripada sesuatu proses yang bergantung semata-mata atau sebahagiannya
kepada kemahiran tangan (Nor Anuwar Hamat & Zaini 2012). Malah, dalam beberapa
situasi promosi yang dilakukan oleh pihak luar, ada di antaranya telah dijalankan dengan
tanpa rasa tanggungjawab sehingga membawa kepada perlanggaran ke atas hak privasi
dan hak cipta komuniti tersebut. Contoh pertama, pada tahun 1995 berlaku suatu insiden
yang mendapat liputan meluas di mana seorang kanak-kanak Batek telah dirakam gambar
7
fotonya sewaktu beliau sedang berakit menggunakan rakit buluh. Oleh yang demikian,
pendedahan perlu diberikan terhadap media pemasaran produk/kraftangan kreatif Orang
Asli melalui penggunaan ICT. Pendedahan penggunaan ICT dalam hasil kraftangan
kaum Orang Asli dapat dipromosikan kepada masyarakat bandar oleh mereka sendiri.
Kesimpulannya, jurang digital adalah masalah yang sentiasa akan wujud bersama
inovasi teknologi yang digarap oleh sesebuah masyarakat. Kewujudannya akan berubah
mengikut masa dan tahap kepesatan teknologi yang diterapkan dalam masyarakat tersebut
dan perlu diatasi dengan kerjasama semua pihak. Jika diabaikan, kemajuan sesebuah
negara akan menjadi lambat kerana wujudnya ketidakseimbangan dan dikhuatiri boleh
mewujudkan masalah sosial yang lebih serius. Seiring dengan itu, keupayaan pelajar
mempraktikkan kemahiran penggunaan alatan yang dipelajari di sekolah dalam
kehidupan seharian adalah berbeza berdasarkan persepsi pelajar. Masalah proses belajar
merupakan masalah yang kompleks sifatnya (Ad.Rajjakkers 1980). Walau
bagaimanapun, tahap kesedaran masyarakat di negara ini terhadap kepentingan
pembelajaran sepanjang hayat (PSH) masih lagi rendah dan menjadi kekangan kepada
usaha menjadikan Malaysia sebuah negara maju dan berdaya saing.
1.4 TUJUAN KAJIAN
Tujuan kajian ini adalah untuk membangunkan modul ICT bagi kebolehpasaran produk-
produk pertanian dan kraftangan Komuniti Orang Asli berdasarkan budaya pemikiran
mereka.
1.5 OBJEKTIF KAJIAN
Berdasarkan tujuan kajian, empat objektif kajian (OK) dibentuk sebagai garis panduan
kepada kajian ini. Objektif kajian adalah seperti berikut:
8
OK1. Membina modul ICT mengikut panduan pembinaan modul.
OK2. Membangunkan sebuah modul pembelajaran ICT bagi pelajar Orang Asli
berasaskan teori konstruktivisme.
OK3. Mengenal pasti pertalian gaya belajar Orang Asli dengan penguasaan
menggunakan modul ICT.
OK4. Mengenal pasti pengaruh penggunaan modul ICT dalam pengkomersilan produk
Orang Asli.
OK5. Mengenal pasti pengaruh media terhadap pemasaran dan pengkomersilan produk
kraftangan Orang Asli.
1.6 PERSOALAN KAJIAN
Berdasarkan masalah-masalah yang telah dikenal pasti mengenai pembelajaran ICT,
beberapa persoalan kajian (PK) telah dibentuk. Antaranya ialah :
PK1. Adakah terdapat pertalian gaya belajar Orang Asli dengan penguasaan
menggunakan modul ICT?
PK2. Adakah modul pembelajaran ICT dibangunkan berasaskan teori konstruktivisme?
PK3. Adakah penggunaan modul ICT mempengaruhi pengkomersilan produk Orang
Asli?
PK4. Adakah media yang digunakan mempengaruhi pemasaran hasil kraftangan
penduduk Orang Asli?
9
1.7 HIPOTESIS KAJIAN
Berikut adalah hipotesis yang dibina bagi menjawab setiap persoalan kajian yang
dijalankan.
PK2. Adakah terdapat pertalian gaya belajar Orang Asli dengan penguasaan
menggunakan modul ICT?
H1: Terdapat pertalian gaya belajar Orang Asli dengan penguasaan menggunakan
modul ICT
PK3. Adakah penggunaan modul ICT mempengaruhi pengkomersilan produk Orang
Asli?
H2: Penggunaan modul ICT mempengaruhi pengkomersilan produk Orang Asli
PK4. Adakah media yang digunakan mempengaruhi pemasaran hasil kraftangan
penduduk Orang Asli?
H3: Media yang digunakan mempengaruhi pemasaran hasil kraftangan penduduk
Orang Asli.
1.8 KERANGKA KONSEPTUAL KAJIAN
Rajah 1.1 Kerangka Konsep Kajian
Gaya Belajar Transferrible skills
10
1.8.1 Kerangka Konsep Kajian
Pendekatan yang digunakan dalam pembinaan dan pelaksanaan modul P&P ini adalah
berdasarkan model reka bentuk dan pembangunan bahan pembelajaran dan pengajaran.
Model ini dibentuk hasil pengubahsuaian Model Pengajaran Dick & Carey (Dick & Carey
1978), Model Morrison, Ross dan Kemp (Kemp 1985), Model Assure (Heinrich &
Molenda 2005), Model Reka Bentuk dan Pembangunan Sistem Pengajaran &
Pembelajaran (SPP III) yang digunakan dalam kajian Rosseni (2010) yang telah
diubahsuai dari Model Waterfall (Sommerville 1989; Van Vliet 1993; Marshall et al.
1994) dan Model Pragmatic Sequences (Barker 1987; Shuell 1992; Jonassen 1988;
Spector et al. 1992; Goodyear 1994; Roblyer 1988) serta Model Personal oleh Carl
Rogers (1986) . Di dapati kelima-lima model ini mempunyai kelebihan dan kelemahan
masing-masing. Pemilihan penggunaan model reka bentuk dan pembangunan bahan
pembelajaran dan pengajaran dijelaskan dengan lebih terperinci di dalam Bab II.
Proses pembinaan modul secara keseluruhan dihuraikan secara terperinci di dalam
Bab III bermula dengan Fasa 1 dan berakhir dengan Fasa 6 dengan penilaian formatif
dilaksanakan sebanyak pusingan yang diperlukan iaitu 2 pusingan dan di akhir pembaikan
terakhir selepas penilaian formatif, penilaian sumatif dalam persekitaran sebenar
dilaksanakan. Model pengajaran ini mengambil kira pelbagai aspek seperti berikut: (i)
analisis kaedah pengajaran dan Strategi Pembelajaran Hibrid berasaskan projek dengan
berorientasikan masalah (POPEYE), (ii) reka bentuk hasil pembelajaran yang sesuai, (iii)
menyediakan inventori kandungan pengajaran dan (iv) melaksanakan pengujian dan
pengubahsuaian modul untuk pelajar Orang Asli yang meliputi enam peringkat fasa yang
piawai dengan kitar hayat pembangunan yang lazim diketahui. Kerangka konseptual ini
mengambil kira beberapa entiti seperti elemen-elemen pembangunan modul ICT dan
konstruk yang terlibat dalam proses pengujian kebolehgunaan modul ICT yang
merangkumi tiga lapisan (L1- L3). Perincian lapisan-lapisan ini adalah seperti berikut:
11
(i) L1: Lapisan pertama merupakan lapisan luaran yang merangkumi persekitaran yang
sesuai dengan pendekatan hibrid: Media atau sumber pengajaran menggunakan
Modul ICT secara hibrid, hasil modul pembelajaran kendiri berasaskan hibrid,
data ataupun maklumat hibrid, strategi pembelajaran yang digunakan iaitu
POPEYE, Teori Pembelajaran Konstruktivisme dan Pembangun serta pengguna
modul ICT.
(ii) L2: Lapisan kedua merupakan lapisan dalaman yang merangkumi keenam-enam fasa
pembangunan yang piawai seperti kajian permulaan, analisis, reka bentuk,
pembangunan, implementasi dan penyelenggaraan serta pemodelan. Keenam-
enam proses ini dilaksanakan secara iteratif sehingga tiada ralat ataupun sehingga
memenuhi keperluan pengguna. Lapisan ini adalah lapisan utama dalam proses
kitar hayat pembangunan.
(iii) L3:Lapisan ketiga merupakan lapisan intradalaman yang merangkumi entiti berkaitan
pengkomputeran berpusat manusia. Entiti-entiti tersebut ialah: isi kandungan
pelajaran modul, ciri-ciri dan aktiviti pembelajaran berasaskan hibrid yang
merangkumi Modul ICT, aplikasi pembelajaran sepanjang hayat, penilaian
kreativiti pelajar, gaya belajar dan ‘personalized learning’. Pengujian
kepenggunaan ini akan dilakukan sebanyak dua kali iaitu bagi pengujian formatif
pada peringkat pembangunan dan pengujian sumatif pada peringkat implementasi.
L1
L2
L3
FASA 1: KAJIAN PERMULAAN
FASA 3: REKA BENTUK MODUL
FASA 4:PEMBANGUNAN MODUL
FASA 6: PENYELENGGARAAN
DAN PEMODELAN
FASA 5: IMPLEMENTASI MODUL/ KUTIP
DATA
Pendekatan
Hibrid
Data/ Maklumat MPK
Pembangun &
Pengguna
na
Hasil Pembelajaran
Berasaskan Modul
- Pembelajaran Sepanjang Hayat- Kreativiti Pelajar- Personalized learning
(i)-Isi kandungan modul(ii)-Ciri-ciri & aktiviti modul pembelajaran kendiri
PenilaianFormatif
PenilaianSumatif
Media / sumber Pengajaran
FASA 2: KEPERLUAN
ANALISIS
Strategi pengajaran
POPEYE
Teori PembelajaranKonstruktivisme
- Gaya Pembelajaran - Visual, Auditori, Taktual, Kinestetik, Kumpulan & Individu
12
Rajah 1.2 Kerangka Konsep Keseluruhan Kajian
1.9 KEPENTINGAN KAJIAN
Penggunaan modul ICT dalam pengajaran dan pembelajaran (P&P) masa kini memberi
impak yang positif kepada pendidik serta para pelajar yang mengikuti sesi pembelajaran
ICT. P&P ini termasuklah pengenalan kepada asas ICT. Bahagian berikut akan
menjelaskan kepentingan kajian kepada pihak-pihak yang berkepentingan. Penerangan
merangkumi untuk pihak (i) tenaga pengajar/fasilitator, (ii) pelajar dan (iii) komuniti luar
terpinggir.
13
1.9.1 Tenaga Pengajar
Penghasilan modul ICT dapat memudahkan P&P asas ICT bagi pendidik dan fasilitator.
Penggunaan modul di dalam kelas memberi kemudahan kepada pendidik dan pelajar
untuk melaksnakan proses P&P secara berterusan dan mengikut keupayaan pelajar.
Aplikasi pelantar Blogspot digunakan untuk mengarkib proses penulisan, pembinaan dan
penerbitan modul ICT yang digunakan untuk pengajaran dan pembelajaran kendiri.
Pelajar-pelajar boleh memuat turun nota kuliah serta modul berkenaan melalui blog yang
disediakan. Perbincangan secara dalam talian antara pelajar dan pensyarah diwujudkan
untuk mengurangkan jurang antara mereka.
1.9.2 Pelajar
Pelajar boleh memuat turun modul ICT dari mana-mana laman web serta blog yang
berkongsi modul berkenaan. Selain itu, mereka juga boleh membuat perbincangan serta
pertanyaan secara dalam talian dengan pembangun modul serta pelaksana kursus dalam
talian. Pelajar dapat belajar mengenai cara serta teknik-teknik untuk menbangunkan
pelantar Blogspot sendiri bagi. Ini dapat membantu mempertingkatkan dan
membudayakan kemahiran berfikir dalam kalangan pelajar ke arah menghasilkan pelajar
berinovatif dan berpengetahuan teknologi. Selain daripada itu, dapat memberi peluang
kepada mereka untuk menunjukkan bakat serta kreativiti mereka dalam menggunakan
pengetahuan ICT.
1.9.3 Komuniti Luar Terpinggir
Belia Orang Asli telah didedahkan dengan pelbagai bentuk pembangunan termasuklah
pembangunan ICT. Antaranya adalah penggunaan pembelajaran aplikasi modul ICT
yang berguna kepada mereka untuk pembelajaran secara hibrid atau sebagai bahan
bantuan pengajaran untuk bengkel-bengkel jangka pendek. Modul ini merupakan modul
pembelajaran kendiri yang boleh digunakan oleh pelbagai peringkat umur tidak kira
14
kanak-kanak, remaja, belia dan orang dewasa. Ini kerana modul ini dibangunkan selaras
dengan keupayaan kognitif dan keupayaan mereka menerima ilmu baru. Dengan adanya
modul ICT ini, ia boleh dijadikan sebagai modul pembelajaran kendiri kepada semua
terutama mereka yang ingin mempelajari asas dan teknik-teknik dalam perisian dna
perkakasan ICT. Idea yang kreatif dapat dikembangkan dan seterusnya membolehkan
idea dan produk mereka dipasarkan dan dikenali ramai.
1.10 BATASAN KAJIAN
Kajian ini adalah berkaitan dengan pembangunan modul pembelajaran kendiri bagi ICT
yang berlandaskan kepada proses P&P menggunakan pendekatan hibrid dengan
mengaplikasikan teori konstruktivisme. Umumnya, tahap kefahaman pelajar terhadap
kursus ICT ini adalah terhad iaitu kinestatik dan visual sahaja bagi remaja Orang Asli.
Keadaan ini dipengaruhi oleh pelbagai aspek seperti cara pemikiran kognitif mereka,
persekitaran individu tersebut serta institusi atau organisasi tempat mereka belajar (Nor
Syazwani 2012).
Kajian ini hanya dijalankan kepada murid-murid peribumi di Kg.Belihoi dan
Sg.Raya sahaja. Taburan kanak-kanak yang tidak seimbang dari segi darjah/tahun
belajar. Bilangan pelajar seramai 40 orang dan dewasa seramai 5 orang. Penyeimbangan
bilangan pelajar ini dapat disesuaikan dengan kekurangan perkakasan ICT iaitu komputer
yang mana penggunaan sebiji komputer terpaksa dikongsikan kepada dua orang pelajar
untuk satu sesi pembelajaran. Skop kajian ini adalah tertumpu pada faktor minat,
persekitaran dan kemahiran yang mempengaruhi pembelajaran praktikal ICT.
1.11 Definisi Operasional Istilah
Terdapat beberapa istilah atau konsep dalam kajian ini yang perlu ditakrifkan secara
operasi. Definisi tersebut dijelaskan dalam sub bahagian yang berikut:
15
1.11.1 Modul
Modul merujuk kepada pakej pembelajaran secara hibrid iaitu modul bercetak atau
modul berasaskan web yang direka bentuk dengan terancang dan sistematik dengan
menggabungkan pendekatan sistem dan humanistik (Shaharom & Yap 1991; Rosnah
Ahmad Zain (2002). Menurut Shaharuddin & Fatimah (2011) modul merupakan satu
kegiatan pengajaran dan pembelajaran yang dinyatakan mengikut jangka masa (jam)
pengajian, lengkap untuk sesuatu unit pembelajaran, atau terdiri daripada gabungan
beberapa unit pelajaran yang menunjukkan kesinambugan bahagian-bahagian tertentu
sesuatu mata pelajaran yang digunakan oleh pelajar yang mempunyai perbezaan dari segi
intelek, minat, kecekapan, daya cipta dan kebolehan-kebolehan lain. Menurut Sarimah
dan Yunani (2010) pula, sesebuah modul bertujuan untuk memudahkan pembelajaran
biasanya melibatkan analisis kandungan kursus dan dibahagikan kepada beberapa unit
(Rahil Mahyuddin et al. 1997). Penggunaan modul ini juga dapat membantu fasilitator
dalam mengajar peserta mengikut gaya belajar pelajar yang berbeza-beza.
1.11.2 Komuniti Luar Terpinggir
Komuniti luar terpinggir yang dikenalpasti adalah orang asli. Orang Asli sering dianggap
oleh banyak pihak sebagai masyarakat primitif yang kurang mementingkan pembangunan
dan mereka juga dikenali sebagai golongan yang anti pembangunan (Hood Salleh 1989;
2013). Asnarulkhadi (2005) dan Rohana Yusof (2010) menyatakan bahawa komuniti
Orang Asli dianggap terpinggir dan tidak diintegrasikan bersama dalam perkembangan
dan arus perdana pembangunan negara. Mereka bukan sahaja tidak menikmati kemajuan
tetapi juga dianggap tidak dapat menyumbang kepada pembangunan negara. Keadaan
keterpinggiran ini atau keterasingan agregat manusia ini juga berkemungkinan
disebabkan oleh arus pembangunan perdana yang gagal membawa atau memasukkan
mereka bersama sehingga menyebabkan mereka terpinggir.
16
1.11.3 Gaya Pembelajaran Pelajar
Gaya pembelajaran merujuk kepada ciri istimewa kepunyaan seseorang pelajar untuk
memperlihat, berinteraksi, dan bergerak balas dalam suatu suasana pembelajaran (Keefe
1987; Joseph Gomez 2000; Gian 2000). Seseorang pelajar mula belajar dari masa dia
dilahirkan tetapi cara belajarnya adalah dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti ekonomi
dan budaya keluarga, emosi, dan alam fizikal di persekitarannya (Gian 2000; Zhang &
Sternberg 2005). Atas perbezaan faktor-faktor tersebut, gaya pembelajaran seseorang
pelajar mungkin berbeza daripada gaya pembelajaran pelajar yang lain (Zurida 2007,
Kolb 1985). Gaya pembelajaran adalah stail atau cara pembelajarannya untuk menerima
dan memproses maklumat yang diterima (Kolb 1985; Honey & Mumford 1992; Reitz
2007; Zubaidah Begam 2007). Selain daripada itu, gaya pembelajaran juga boleh
dikelaskan dalam beberapa lapis, seperti mana dikelaskan oleh (Felder 1995; Azizi
Yahaya & Syazwani Abdul Razak 2008), gaya pembelajaran terdiri daripada empat lapis
iaitu model sahsiah, model pemprosesan maklumat, model interaksi sosial dan model
medium pembelajaran yang disukai. Terdapat beberapa gaya belajar yang diberi
keutamaan dalam kajian ini iaitu, (i) taktail, (ii) kinestatik, (iii) visual dan (iv) auditori.
Dalam kajian ini, gaya pembelajaran merujuk kepada perbezaan cara belajar bagi setiap
individu di antara individu yang lain. Ini kerana pemikiran kognitif setiap individu adalah
berlainan, maka penerimaan terhadap penggunaan ICT dalam kehidupan mereka adalah
berbeza-beza (Felder & Spurlin 2005).
1.12 RUMUSAN
Modul-modul latihan ICT yang diberikan adalah bermanfaat untuk pelajar belajar secara
kendiri serta mempraktikkan apa yang diajar dan mengukur tahap kefahaman mereka
terhadap sesuatu subjek atau kursus. Modul ini bukan hanya berguna kepada semua
pelajar Orang Asli tetapi juga kepada pelajar-pelajar luar yang lain. Penggunaan modul
ICT ini dapat membantu pelajar supaya tidak lagi bosan untuk mempelajari aplikasi ini
user, 03/30/13,
Bukan syazwani mat salleh ker.. ngeh2:P
17
dengan pendekatan dan cara pengajaran secara tradisional yang sering menimbulkan
kebosanan dalam diri mereka. Kemahiran ICT yang dipelajari di dalam kelas serta
bengkel juga dapat dipraktikkan secara amali oleh masyarakat Orang Asli untuk
memasarkan produk pertanian dan kraftangan mereka dengan menggunakan teknologi
Web 2.0 tanpa memerlukan khidmat perantaraan orang luar. Tidak semua perkhidmatan
yang diberikan oleh orang luar memuaskan hati masyarakat Orang Asli ini, dan besar
kemungkinan ada yang turut mengambil kesempatan di atas ketidakprihatinan masyarakat
ini terhadap penggunaan ICT dalam kehidupan seharian.
Proses pembelajaran merupakan proses pemerolehan pengetahuan, penguasaan
kemahiran serta pembentukan sikap dan kepercayaan seseorang individu itu (Ahmad
Johari 2010). Justeru itu, kreativiti amat diperlukan dalam kehidupan seharian. Terdapat
banyak kelebihan akan diperoleh sekiranya kita mengamalkan pemikiran secara kreatif.
Dengan kreativiti yang ada, kita akan dapat menghasilkan pelbagai idea yang baru,
menyusun, memecahkan dan menyelesaikan masalah dengan teratur. Ini membuktikan
bahawa pemikiran yang kreatif dapat memenuhi aspek pembelajaran bermakna dan
sepanjang hayat.
18
RUJUKAN
Ahmad Johari Sihes. 2010. Konsep Pembelajaran. http://eprints.utm.my/10357/1/bab10.pdf. [3 Mac 2013]
Asil Esaam et al. 2011. Lifelong Learning in Malaysia: Have We Achieved Our Goals? International Conference on Language, Literature & Linguistics. Open University Malaysia.
Azizi Yahaya dan Syazwani Binti Abdul Razak. 2008. Hubungan Antara Gaya Pembelajaran dan Kaedah Pengajaran dengan Pencapaian Mata Pelajaran Pengajian Kejuruteraan Awam di Sekolah Menengah Teknik di Negeri Sembilan. Tesis, Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia, Skudai, Johor. http://eprints.utm.my/6059/1/aziziyahwani.pdf [ 5 Feberuari 2013].
Bala, P., Songan, P., Khairuddin Ab Hamid, Harris, R. & Khoo, G.L. 2002. Bridging the digital divide: The e-Bario experience. Sarawak Development Journal 5(1): 63-78.
Barker, P. 1987. Authoring languages. London: Croom Helm.
Dick, W. and Carey, L. 1996. The Systematic Design of Instruction, 4th ed. New York: Harper Collins Publishing. http://iteach.saintleo.edu/InstructionalDesign/DickCarey.html [8 Mac 2013]
Faridatul Akma Abdul Latif & Siti Rasidah Md Sakip. 2005. Pengekalan dan Pemuliharaan Landskap Budaya Kampung Melayu. Kajian Kes : Kampung Pulau Duyong, Kuala Terengganu. Shah Alam : Universiti Teknologi Mara.
Felder, R.M., Felder, G.N., Mauney, M., Hamrin, Jr., C.E., and Dietz, E.J. (1995). A Longitudinal Study of Engineering Student Performance and Retention. III. Gender Differences in Student Performance and Attitudes. J. Engr. Education, 84(2), 151-163.
Gian Kah How. 2000. Gaya Pembelajaran dan Penggunaan Multimedia Dalam Pengajaran dan Pembelajaran. Jurnal Pendidikan Tigaenf 2(3): 57-63
Goodyear, P. 1994. Foundations for courseware engineering. In Tennison, R.D (Ed.).Automatic instructional design, development and delivery. Berlin: Springer-Verlag, 7-28.
Haji Mohd Ali Muda. (1994). Isu kreativiti Dan Tuntutan Perubahan Dalam Pendidikan. Warta Pendeta. Jurnal Pendidikan Terengganu. 1(1):53-60.
user, 05/09/13,
Link ??? sila deactivate
19
Heinich, R, Molenda. M.Russell, J.D., & Smaldino, S.E. 2005. Instructional Media and Technologies for Learning .Ed. ke- 5. Prentice-Hall Inc., N.J.: Englewood Cliff.
Hood Salleh. 2004. Dunia peribumi dan alam sekitar: Langkah ke hadapan. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
JHEOA. 2003. Data maklumat asas Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Malaysia. Kuala Lumpur: Bahagian Penyelidikan dan Perancangan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Malaysia
Jonassen, D.H. 1988. Instructional design and courseware design. In Jonassen, D.H. (Ed.). Instructional designs for microcomputer courseware. Hillsdale, N.J: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
Joseph Gomez. 2000. Gaya Pembelajaran: Satu Tinjauan Literatur. Jurnal Pendidikan Tigaenf 1999/2000 2(3): 41-43.
Keffe, J. (1987). Learning styles theory and practice. Reston: National Association of Secondary Scholls Principals.
Kemp's Model. 1985. http://www.personal.psu.edu/users/w/x/wxh139/Kemp.htm [ 13 April 2013].
Kirby, J. R., Knapper, C., Lamon, P., & Egnatoff, W. J. 2010. Development of a scale to measure lifelong learning. International Journal of Lifelong Education, 29, 291-302.
Kolb, B & Whishaw. (1985). I.Q: Fundamentals of Human Neuropsychology. Edisi Kedua. San Francisco: Freeman 67.
Kolb, D.A. (1985). Learning Style Inventory: Technical Manual. Boston:Mc Ber and Company.
Mazmalek. 2009. Merapatkan Jurang Digital: Keciciran di dalam Bandar. Aspirasi Digital. Keselamatan Siber. Majalah Dwibulanan oleh Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan Malaysia.
Marshall, S. & Taylor, W. 2005. Facilitating the use of TMK for community development through collaborative partnerships between universities, governments and communities. International Journal of Education and Development using TMK
20
Marshall, I.M., Samson, W.B., Dugard, P.I. & Scott, W.A. 1994. Predicting the development effort of multimedia courseware. Information and Software Technology, 36 (5): 251-258.
Mokhtarrudin Ahmad. 2002. Projek TMK dan Komuniti Kampung Bayangan, Keningau Sabah. Seminar Teknologi Maklumat, Pembangunan Keluarga dan Masyarakat, 26-27 Mac. Anjuran Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).
Mustaffa Omar. 2006. Pembangunan dan Impak Demografi Ke Atas Komuniti Jakun. Bangi : Universiti Kebangsaan Malaysia.
Musa, A.H. & Narimah, I. 1996. Media Massa dan Belia. Kertas kerja yang dibentangkan di Persidangan Agen Pembangunan Pewaris Negara, Putrajaya.
Nurul Farhana. 2010. ICT dalam Pendidikan Anak-anak Orang Asli di Sekolah-sekolah rendah. Tesis Ijazah Sarjana Teknologi Pendidikan, Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia.
Nor Anuwar Hamat & Zaini Ab Rahman. 2012. ICT dalam Pendidikan Anak-anak Orang Asli di sekolah Rendah. Jabatan Kajian Sosial.
Nor Syazwani Mat Salleh. 2012. Pembinaan Modul Pembelajaran Kendiri Adobe Photoshop CS5 Berasaskan Reka bentuk Teori Beban Kognitif dan Minimalis. Tesis Ijazah Sarjana, Fakulti Pendidikan , Universiti Kebangsaan Malaysia.
Nobaya Ahmad, Haslinda Abdullah Abd.Halim Sidekk, Sarjit S.Gill dan Dzulhilmi Dahalan. 2009. Pembangunan Belia Abd Ke-21: Isu dan Cabaran.
Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara. 2007. Bab 8 Memperkayakan Pembelajaran Sepanjang hayat. Peletakan Asas Melangkaui 2020.129-139.
Pusat Perkembangan Kurikulum.2003. Aplikasi teori kecerdasan pelbagai dalam pengajaran dan pembelajaran. Kuala Lumpur: Kementerian Pendidikan Malaysia.
Rahil mahyuddin, Kamariah Abu Bakar dan Habibah Elias.1997. Pedagogi 2: Pelaksanaan Pengajaran. Kuala Lumpur: Longman Malaysia Sdn. Bhd.
Reitz, M.J. 2007. Online dictionary for library and information science. http://lu.com/odlis/index.cfm [ 12 Mei 2012].
Roblyer, M.D. 1988. Fundamental problems and principles of designing effective courseware. In Jonasssen, D.H. (Ed.). Instructional designs for microcomputer courseware. Hillsdale, N.J: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
21
Rohana Yusof. 2010. Asas Sains Sosial : Dari Perspektif Sosiologi. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.
Rohani Abdul Hamid. (1999). “Keperluan Pendidikan Abad Ke-21: Projek Sekolah Bestari.” Prosiding Seminar Isu-Isu Pendidikan Negara, 2: 1-22.
Rosnah Ahmad Zain. 2002. Pembinaan Modul Bercetak Untuk Pengajaran Dan Pembelajaran Bersepadu Adobe Photoshop Dan Reka bentuk Grafik Asas. Tesis Sarjana Pendidikan Komputer , Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Rosseni Din. 2010. Development and Validation of an Integrated Meaningful Hybrid e-training (i-met) for Computer Science: Theoretical Empirical Based Design and Development approach. Tesis Dr.Falsafah, Fakulti Teknologi dan Sains Maklumat, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Sarjit S.Gill & Wan Ahmad Amir Zal Wan Ismail. 2009. Pembangunan Belia Abad Ke-21: Isu dan Cabaran. Pembangunan ICT Belia Orang Asli di Selangor. Institut Pengajian Sains Sosial, UPM dan Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia Kementerian Belia dan Sukan. Penernit Universiti Putra Malaysia Serdang.
Sarimah Binti Ismail, & Yusnani Binti Mt Yong. 2010. Pembinaan dan Penilaian Modul Pengajaran Kendiri (MPK) Pemprosesan Makanan Berasaskan Ikan dan Iradiasi Makanan bagi Kursus Teknologi Pemprosesan Makanan.Kertas, Penulisan Ilmiah. Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia. http://eprints.utm.my/10323/2/Yusnani_Binti_Mt_Yong.pdf [ 3 Mac 2013]
Shaharuddin Bin Md Salleh & Fatimah Binti Abu Rairah. 2011. Modul Pembelajaran Kendiri (MPK) bagi Perisian Adobe Photoshop CS3 berasaskan Teori Kognitif. Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia. http://eprints.utm.my/11852/1/Modul_Pembelajaran_Kendiri.pdf [1 April 2013].
Shaharom Nordin dan Yap Kueh Chin.1991. Ke Arah Mengindividukan Pengajaran Menerusi Pengajaran Bermodul. Jurnal Pendidikan Guru. Kuala Lumpur: Kementerian Pendidikan Malaysia 7: 89-107.
Shuell, T.J. 1992. Designing instructional computing systems for meaningfullearning. In Jones, M. & Winne, P.H. (Eds.). Adaptive learning environments.Berlin: Springer-Verlag: 18-53.
Simmons, Robin & Walker, Martyn .2013 Teacher Training Qualifications For The Lifelong Learning Sector – A Comparison Of Higher Education Institution And Awarding Body Qualifications. Teaching in lifelong learning: a journal to inform and improve practice, 4 (2). pp. 24-31. ISSN 2040-0993
22
Siti Aminah Mohd Sam & Seow Ta Wee. 2013. Kelestrarian Pembangunan Sosiobudaya Komuniti Orang Asli. Persidangan Kebangsaan Geografi dan Alam sekitar ke-4. Anjuran Geografi dan Alam Sekitar, Fakulti Sains Kemanusiaan, UPSI . 483-489.
Sommerville, I. 1989. Software engineering. Third Ed. USA: Addison Wesley.
Van Vliet, H. 1993. Software engineering. Chichester: John Wiley.
W. A. Amir Zal. Penerimagunaan Teknologi Maklumat dan Komunikasi oleh Belia Orang Asli Selangor: Indikator Integrasi Melalui Tafsiran Nilai. Jurnal Teknologi Maklumat & Multimedia 11 (2011): 49 - 54
Zubaidah Begam. 2007. Hubungan Gaya Pembelajaran Dengan Pencapaian Akademik:Tinjauan Di Kalangan Pelajar-Pelajar Sarjana Muda Pendidikan Tahun Pertama, UTM, Skudai, Johor. Tesis, Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia.
Zurida Ishak. 2007. Sistem Hipermedia adapptif pembelajaran berdasarkan gaya pembelajaran dan prestasi pelajar. Tesis S.Sains, Universiti Sains Malaysia.
BAB II
PENGENALAN
2.1 PENGENALAN
Dalam bab ini, pengkaji akan menyorot penulisan-penulisan yang berkaitan
dengan tajuk. Sorotan penulisan ini akan melihat beberapa pandangan dan kajian yang
telah dijalankan oleh pengkaji-pengkaji terdahulu. Tujuannya adalah untuk melihat
samada terdapat persamaan dan perbezaan terhadap kajian yang telah dijalankan.
Beberapa kajian lain turut dikaji sebelum membangunkan modul ICT ini. Di antara
kajian yang telah dibuat adalah meliputi aspek teori, strategi dan perkaedahan pengajaran
dan pembelajaran P&P berasaskan kepada ‘Personalized Learning’.
2.2 LATAR BELAKANG ORANG ASLI
”Orang Asli (Malay: Original People) is the accepted term for 17 to 25 indigenous
ethnic minorities of Peninsular Malaysia”
Orang Asli adalah masyarakat peribumi yang paling awal mendiami Tanah Melayu. Hasil
penyelidikan arkeologi yang dijalankan di beberapa buah gunung di timur dan utara
Semenanjung menunjukkan nenek moyang Orang Asli telah mendiami semenanjung
sejak abad ke-8 SM, iaitu kira-kira 10,000 tahun yang lalu (Fauzi 2006, Nurul Farhana
2010). Mereka dikatakan berasal dari China dan Tibet, dan berhijrah ke Semenanjung
Tanah Melayu melalui tanah besar Asia Tenggara.
user, 23/08/13,
user, 23/08/13,
Ape ni.. tak pham.. define dulu… untuk define… intro takletak dalam bab dua..Bab dua kena define dulu// baru leh guna untuk seluruh bab 2.. itu guna nyer define
24
Taburan penempatan tiga suku kaum Orang Asli terbahagi kepada tiga zon iaitu,
zon utara yang majoritinya dikuasai oleh suku kaum Negrito, zon tengah oleh suku kaum
Senoi, dan zon selatan oleh suku kaum Melayu-Proto atau dikenali juga dengan Melayu-
Asli (JHEOA 2003; Ibrahim Ngah & Khairul Hisyam 2007). Setiap satu kumpulan ini
dipecahkan lagi kepada 18 suku kaum yang lebih kecil. Pecahan ini dibuat berdasarkan
perbezaan asal usul, tutur bahasa dan juga rupa bentuk fizikal mereka. Mereka
merupakan sebuah masyarakat yang unik, kaya dengan kebudayaan dan amalan tradisi
mereka yang tersendiri. Memahami dan menghayati cara hidup mereka adalah perlu
kerana mereka juga sebahagian daripada rakyat Negara ini yang berhak untuk hidup
selesa tanpa perlu dipandang rendah.
Jadual 1 menunjukkan latar belakang Orang Asli di Semenanjung Malaysia dan suku
kaum mengikut kumpulan.
Kumpulan Keterangan Suku KaumMelayu-Proto Tinggal di sekitar Orang Melayu di
Selangor, Negeri Sembilan, Melaka dan Johor. Adat resam dan kebudayaan mereka boleh dikatakan ada persamaan dengan orang Melayu. Kebanyakkan perkampungan mereka kini terletak di kawasan bandar dan pedalaman.
Temuan, Semelai, Jakun, Orang Kanaq, Orang Kuala dan Orang Seletar.
Senoi Orang-orang Senoi mendiami lereng Titiwangsa iaitu di pedalaman negeri Perak,
Che Wong, Mahmeri, Jahut, Semoq Beri,
Negrito Sesetengah orang negrito masih suka hidup berpindah randah mencari tempat yang sesuai untuk mencari bahan-baha makanan.Tinggal di kawasan sekitar daerah Gerik, Hulu Perak, kawasan pedalaman Kelantan, pedalamanUtara Pahang, kawasan barat Terengganu dan Selatan Kelantan.
Kensiu, Kintak, Lanoh, Jahai, Mendriq dan Bateq.
Latar belakang Orang Asli di Malaysia (Sumber: Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Negeri Johor, 2010)
Menurut Hasan Mat Nor (1998) dalam Khairul Hisyam (2008), warga peribumi
ialah kumpulan etnik natif yang mendiami sesebuah wilayah yang dituntut dan
dipertahankan sepenuhnya oleh sesebuah negara, dengan kumpulan etnik terbabit datang
25
dari wilayah tersebut sebelum wilayah itu menjadi sebuah negara yang berdaulat.
Seterusnya, bacaan diperluaskan lagi dan semakan lanjut mendapati terdapat beberapa
perkataan dan frasa-frasa lain yang digunakan bagi merujuk kepada masyarakat peribumi
iaitu Bumiputera dan Orang Asli.
Dalam Kamus Dewan, masyarakat peribumi ditakrifkan sebagai ‘penduduk asli’
dan juga bumiputera. Kamus Longman Edisi Kedua mentakrifkan peribumi sebagai
aboriginal, iaitu para penduduk asal yang menduduki sesebuah negara sejak awal lagi. Di
sini dapat difahami bahawa Peribumi adalah istilah umum yang digunakan bagi merujuk
kepada semua kelompok manusia yang dianggap sebagai penghuni awal atau terawal di
Malaysia. Namun muncul pula dua istilah yang lebih spesifik bagi membezakan status
kumpulan penduduk asal iaitu bumiputera dan Orang Asli. Kumpulan bumiputera ialah
Orang Melayu di Semenanjung; Orang Melayu, Iban, Bidayuh, Kadazan, Murut,
Melanau, Kelabit dan penduduk natif lain di Sarawak dan Orang Melayu, Kadazan,
Dusun, Bajau dan penduduk natif lain di Sabah.
Sejak dari zaman sebelum merdeka lagi, kehidupan mereka yang unik telah
menjadi tumpuan para pengkaji tumpuan para pengkaji terutama pengkaji dari barat.
Pihak kerajaan telah mewujudkan satu jabatan khas untuk menjaga hal ehwal Orang Asli.
Jabatan yang diberi nama Jabatan Kemajuan Orang Asli (JAKOA) yang dulunya dikenali
sebagai Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEAO) menjadi payung kepada masyarakat
Orang Asli selama ini. Peranan jabatan ini adalah untuk menjaga kebajikan Orang Asli
sepenuhnya. Mereka menyediakan kemudahan asas seperti rumah baru, bekalan enjin
kuasa (generator), menguruskan saluran bekalan air, sekolah, balai raya, surau,
menyediakan elaun sara hidup untuk setiap keluarga dan banyak lagi kemudahan semasa
yang menjadi keperluan masyarakat istimewa ini.
Kebanyakan daripada mereka tinggal di hutan belantara dan tanah-tanah tinggi di
antara 2000 hingga 6000 kaki dari paras laut. Terdapat 40% daripada mereka tinggal di
tanah rendah dan persisiran pantai. Kini, Orang Asli ialah kelompok minoriti masyarakat
peribumi di Semenanjung Malaysia (Nicholas 2000; Sunaidin 1997). Mereka dianggap
26
minoriti kerana dengan penduduk seramai 132,000 orang pada tahun 2000, mereka hanya
membentuk 0.5% daripada jumlah keseluruhan penduduk Negara (JHEOA 2003).
2.2.1 Budaya dan Budaya Pemikiran Pelajar Orang Asli
Merujuk kepada Kamus Dewan, budaya ialah tamadun, peradaban dan kemajuan fikiran,
akal budi (cara berfikir, berkelakuan). Secara umumnya, budaya pemikiran Orang Asli
boleh dibahagikan kepada tiga komponen utama iaitu dari aspek kognitif, afektif dan
behavioural.
i. Aspek Kognitif
ii. Aspek Afektif
iii. Aspek Behavioural
27
2.3 ICT DALAM PENDIDIKAN
Perkembangan Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT) telah banyak mempengaruhi
budaya kehidupan masa kini. ICT juga telah diaplikasikan pada Personalized Learning
Environment (PLE) dan merupakan aspek utama yang berkaitan untuk menyokong
pembangunan dan pembelajaran personal (Trafford et al 2004). Khususnya dalam bidang
pendidikan, pengaplikasian teknologi ini dalam pengajaran dan pembelajaran (P&P)
memberikan satu anjakan baru dalam teknik pedagogi guru serta pembelajaran pelajar
(Gani dan Clemes 2006, Johan 2011). Beberapa penyelidikan lepas telah membuktikan
bahawa penggunaan teknologi telah dapat merevolusikan teknik pengajaran guru dan
kaedah pembelajaran pelajar. Maka, secara keseluruhannya cara pendidikan dikendalikan
sesuai dengan era masa kini mengikut gaya belajar pelajar yang berbeza-beza.
Menurut Vekiri (2010), terdapat pelbagai lagi faktor yang mempengaruhi
penggunaan ICT di kalangan pelajar. Antaranya ialah kepentingan, faedah, minat dan
keseronokan, serta pengetahuan dalam penggunaan ICT. Faktor-faktor ini jugalah yang
akan menyumbang kepada keputusan untuk melihat sejauh mana tahap penggunaan ICT
dalam pembelajaran.
Di celah-celah pembangunan asas tersebut, kerajaan tetap tidak lupa untuk
membawa Orang Asli terlibat dengan pembangunan kontemporari iaitu pembangunan
ICT. Dapat dilihat dengan jelas dalam RMK ke-8 dan Ke-9 yang mana kerajaan cuba
mengurangkan jurang digital dalam pelbagai peringkat masyarakat (Wan Ahmad Amir
2009). Kesungguhan kerajaaan untuk membangunkan ICT merupakan manifestasi dari
kesedaran kerajaan tentang kekuatan yang ada pada ICT iaitu kemampuannya untuk
memperkasakan dan membentuk generasi yang membangun (Kenny 2002). ICT juga
merupakan teknologi yang berkuasa dalam kepantasan dan keberkesanan untuk
mengubah kualiti hidup masyarakat (Gani dan Clemes 2006).
28
2.4 TEORI-TEORI PEMBELAJARAN
2.4.1 Teori Konstruktivisme
Menurut Borich dan Tombari (1997), dalam bukunya Educational Psychology. A
Cam mane tu.. prestera da kaji 2002 .. tapi ada dalam 2004 ???? mungkin time travel kot .. hikhikhikhik
user, 08/23/13,
You have declare something big.. kena ada citation
39
Rajah 2.3 Model Morrison, Ross dan Kemp Sumber: Kemp (1985): The instructional design process
2.7.3 Model Pengajaran Dick & Carey
Model pengajaran Dick & Carey (1996) ini dipilih kerana antara teori yang mendasari
pembelajaran melalui laman web ialah teori Dick & Carey. Mengikut teori ini proses
pengajaran bermula daripada pengetahuan subjek terus kepada objektif, diikuti oleh
struktur pelajaran, penaksiran dan kemudiannya maklum balas penilaian. Kesemua
perancangan pengajaran ini membolehkan proses pengajaran menjadi lebih efektif dan
sesuai dengan objek pendidikan terkini. Kajian Dadang Supriatna dan Mochamad
Mulyadi (2009), menggunakan satu model pembelajaran prosedural yang mempunyai 10
langkah reka bentuk pembelajaran. Teori ini berasaskan pendekatan yang melibatkan
pembinaan strategi pengajaran serta membina dan memilih bahan pengajaran yang
bersesuaian seperti yang dijelaskan dalam model Assure Menurut Gustasfon dan Branch
(2001), "Mesej pengantar yang paling banyak digunakan berkaitan dengan proses reka
bentuk intruksi” ialah model Dick dan Carey (1996).
user, 08/23/13,
U123
user, 23/08/13,
Besarkn.. dok napok.. betul la.. peribahasa.. gajah dpan mata tak nampak.. kuman hujung dunia Nampak.. tapi ni gajah ker.. heee pk2 .. renung2.. dan slemat beramal !! HIHIHI
40
Model Dick dan Carey ini merupakan model yang mudah dibaca dan difahami.
Pengkaji boleh mengemaskan dan meneliti falsafah yang muncul dalam Intructional
Design (ID) untuk digunakan sebagai bahan rujukan kepada pengajaran. Mereka juga
berpendapat bahawa model ini merupakan satu model contoh yang jelas bagi setiap
langkah dan boleh diaplikasikan untuk meningkatkan minat dalam prestasi teknologi,
analisis konteks modul, model penilaian bertingkat dan juga merupakan sebuah
pengurusan yang mempunyai kualiti yang tinggi.
Rajah 2.4 Model Pengajaran Dick & Carey (Dick & Carey 1996)Sumber : Sherri Braxton's site on Instructional Design Models
2.7.4 Model Reka bentuk dan Pembangunan Sistem Pengajaran dan Pembelajaran (P&P)
Penulis telah memilih untuk menggunakan Model SPP III iaitu model yang digunakan
dalam kajian Rosseni (2010) yang telah diubahsuai dari model Waterfall (Sommerville
1989; van Vliet 1993; Marshal et al. 1994) dan Model Pragmatics Sequences (Barker
Penggunaan model ubahsuaian itu pada asalnya adalah untuk pembinaan sistem
SidangKom (Rosseni 2001). Model ini mengandungi enam fasa iaitu i) fasa kajian
user, 23/08/13,
Sorang jer ker.. wahh lone ranger… hikhikhikhik.. kl b yg buat.. tulisla.. penulis. Yang merupakan pengkaji .. baru leh guna statement pengkaji dalm statement strusnya
user, 23/08/13,
Pilih kaler yg sesuai.. agak berbayang.. edit balik neh !!! heheheheh