8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
1/36
1
BAB 2BAB 2
PLURALITI DAN
MASYARAKAT PLURALISTIK
DI MALAYSIA
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
2/36
2
PENDAHULUAN
Masyarakat Asia tenggara secara semula jadinya hidup dlmkepluralitian , tanpa paksaan oleh mana2 pihak / kuasa
Asia Tenggara menjadi tempat pertemuan pelbagai tamadun danbudaya utama dunia
Ciri pluraliti ini (yg fleksibel sifatnya) kemudian musnah dgnkedatangan kuasa kolonial dan imperial Eropah
Mereka bongkar-musnah, dan perkenalkan sistem2 kerajaan merekaserta pecah/bahagikan wilayah ini kpd satu komuniti masyarakatplural.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
3/36
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
4/36
4
PLURALISME BUDAYA ALAM
MELAYU
PLURALISME
MASYARAKAT PLURALISTIK
PRA PENJAJAH
ERA PENJAJAH
ALAM MELAYU
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
5/36
5
PERSAMAAN & PERBEZAAN(Pluraliti & masyarakat Plural)
PERSAMAAN
JENISMASYARAKAT
zmn pluraliti dgn zaman masyarakat
plural adalah SAMA iaitu masyarakat yg
pelbagai bangsa (spt Melayu, Cina, India,
Jepun,eropah dll)
PERBEZAAN
PROSES PEMBENTUKANNYA
Zaman Pluraliti :
pembentukannya secara semula jadi (1) Zaman masyarakat plural :
pembentukannya adalah secara paksa (2)
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
6/36
6
HURAIAN (1)
D
Mereka datang berdagang secara sukarela utk cari kehidupan dankekayaan
Dmereka dtg bersama ahli keluarga, kadangkala mereka bersepakatutk tinggal terus/menetap- keputusan scr bersama inimenyebabkan hidup mereka tenang
DKESANNYA: wujud interaksi yg harmoni dgn penduduk, alamsekitar dan sistem sosial-politik-agama di tempat baru itu
Dmereka sanggup juga berkahwin dgn masyarakat tempatan(asimilasi) seperti masyarakat Cina baba & nyonya
Damalan dan adat resam yg diamalkan oleh pendatang jugaditerima pakai oleh penduduk tempatan seperti adat bersanding,
manggar, bunga telor iaitu hasil asimilasi dgn pendtg India.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
7/36
7
Huraian (2)
Pendatang asing dari China dan India di bawa masuk demikepentingan ekonomi-politik Inggeris
Mereka didatangkan khas utk kerja sbg buruh
Buruh2 Cina: di lombong2 bijih timah dan emas
Buruh India: diladang getah
Mereka dtg tanpa keluarga bersama
KESANNYA: hasrat utk pulang ke negara asal tidak pernahpadam dr jiwa mereka, gagal berasimilasi dgn penduduktempatan, alam sekitar sistem politik-sosial-agama.
Tapi niat nak kembali tidak tercapai, akhirnya mereka wujudkankelompok masyarakat dgn sistem sosio-politik-agama merekasendiri.
Akibatnya, wujud kelompok2 masyarakat yg hidup dgn dunia mrksendiri- terasing dr kelompok yg lain walau di tempat yg sama
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
8/36
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
9/36
9
B) Zaman hinduisme dan Buddhisme
Hinduisme & Buddhisme sebenarnya tidak memberi kesan besar dlmkehidupan rakyat biasa di alam Melayu
Sbb itu jarang terdapat nama2 yg bercorak hindu dan buddha dikalangan anak2 rakyat biasa.
Ini berbeza dgn Islam, hampir kesemua nama2 diberikanberdasarkan nama2 Islam
Juga tidak ada kitab2 besar spt falsafah, ketuhanan, fizik dsbgnyaberasaskan Hindu & Buddha di alam Melayu kecuali kitab2 keseniaan
Hindu & Buddha diterima baik di kalngan pemerintah alam melayusebelum kedatangan Islam.
Ia ada impak politik kerana mitos hinduisme mengatakan raja adalahanak tuhan yg diutus ke bumi, rakyat perlu taat dan patuh
Kebesaran raja2 ini digambarkan melalui candi2
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
10/36
10
KEMUNCAK PLURALITI :
MELAKA SEBAGAI KERAJAAN MELAYU
ISLAM
1) PEMERINTAHAN Kehebatan Empayar Melaka (yg menjadi pusat
pertemuan pedagang seluruh dunia) diakui sehingga
digelarThe Venice of the East Pegawai istananya terdiri dr pelbagai bangsa (dtg
berdagang & menetap).
Perlembagaan Melaka berdasarkan ajaran Islam Hukum Kanun Melaka & Undang-undang Laut
Melaka Tidak wujud unsur2 terorisme dlm pemerintahan
kerajaan Melaka
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
11/36
11
2) PERDAGANGAN
Hasil pentadbiran yg cekap dan pemerintahan terbuka,perdagangan dapat berjalan dgn lancar dan maju
Keselamatan laut drpd ancaman perompak dan lanun
dpt dikawal, ini menjamin suasana yg aman danselamat kpd pedagang
Kepulauan Melayu sgt terkenal dgn rempah ratus ygdianggap mewah pd ketika itu
Sbb itulah pedagang seluruh pelusok dunia dtg keMelaka utk mendapatkannya.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
12/36
12
3) KEPENDUDUKAN
Zaman pluraliti proses penghijrahan berlaku secaraalamiah, bukan paksaan
Tidak perlu pasport & visa utk masuk sesuatu kawasan
Mereka berasimilasi dgn penduduk tempatan Wujud masyarakat Baba, mamak, Melayu Arab
Interaksi aktif di kalangan pelbagai bangsa dan kaum
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
13/36
13
4) KEBUDAYAAN
Keterbukaan pemerintah empayar Melaka
(terima pedagang luar), Melaka maju sbg
pelabuhan utama dunia, hasil rempah ratus
sebagai daya tarikan, keselamatan Selat
Melaka
Faktor
Melaka menjadi kota Metropolitan dan Kota
multi-budaya
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
14/36
14
PEMBENTUKAN MASYARAKAT PLURALISTIK
OLEH PENJAJAH
Titik pemisah antara pluraliti dan masyarakat plural ialah dgnketibaan penjajah Inggeris ke Asia Tenggara (khususnya TanahMelayu)
Kedatangan kuasa Eropah spt Portugis, Belanda dan Sepanyolberbeza dgn kedatangan Inggeris
Eropah :lebih menekankan imperialisme dlm misi kedatanganmereka
Inggeris: serampang dua mata iaitu imperialisme dankolonialisme. Ertinya, menjajah fizikal (kaut segala sumber alamyg ada spt bijih, getah utk kepentingan ekonomi mereka hinggaterpaksa bawa masuk buruh Cina dan India) dan mental(perkenalkan sistem sosio-politik-agama mereka kpd penduduktempatan).
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
15/36
15
Hasilnya..
Mereka berjaya kawal masyarakat peribumi yg
ramai sedangkan mereka sedikit shj
Begitu juga di India, 120,000 org Inggeris berjaya
memerintah 600 juta org India
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
16/36
16
Penjajahan British: Kesannya terhadap
senario politik dan pentadbiran
Penjajahan British Asas kpd pembentukan masyarakat
plural
Kedatangan Inggeris ke Alam Melayu di waktu mereka
telah maju dgn ilmu pengetahuan mereka terutama dlmbidang sosial, kemanusiaan dan sains tulen
Fahaman sekularisme telah wujud di negara mereka
Mereka telah memisahkan antara agama dan sains
moden.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
17/36
17
Pemisahan Agama Dari Negara
Berpunca dari pertelingkahan antara agamawan
dengan saintis.
Masyarakat Eropah terbahagi kepada duakelompok : penyokong agama
penyokong sains(majoriti)
Agama menjadi anutan individu sahaja.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
18/36
18
Sambungan
Ilmu yg berasaskan sains moden akhirnya mendpt sokonganmajoriti
Agama kemudiannya dijadikan anutan individu shj
Ilmu sains moden dijadikan ilmu asas utk memerintah negara
Dasar ini diteruskan oleh Inggeris di neg jajahannya termasukTanah Melayu
Oleh itu, bila mereka dtg, dasar yg diterapkan ialah pentadbiranpentadbirannegara dikawal oleh mereka manakala hal ehwal agamanegara dikawal oleh mereka manakala hal ehwal agama(Islam) dan adat istiadat Melayu diletakkan di bawah(Islam) dan adat istiadat Melayu diletakkan di bawahpengawasan sultanpengawasan sultan--sultansultan
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
19/36
19
Sambungan
Inggeris turut perkenalkan sistem pentadbiranberdasarkan agihan kuasa iaitu:
1. KEHAKIMAN
2. EKSEKUTIF3. PERUNDANGAN
Ketiga2nya tidak boleh bercampur aduk, ada bidangkuasa masing2
Ini berbeza dgn sebelum zmn Inggeris di mana tiadaagihan kuasa berlaku kerana raja dan sultan adakuasa mutlak
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
20/36
20
PEMBENTUKAN MASYARAKAT
PLURALISTIK DI MALAYSIA
Semenanjung
Sebelum tahun 1848, hampir semua penduduk T. Melayu
adalah orang Melayu.
Perkembangan perusahaan bijih timah pada pertengahan
abad ke 19 dan getah awal abad ke 20 menyebabkan
penghijrahan org Cina & India secara besar-besaran ke
TM.
Pada tahun 1931 penduduk bukan Melayu melebihi dari
penduduk Melayu !!!
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
21/36
21
Sabah
Penduduk asal dan utama ialah Kadazandusun,
Bajau, Murut dan Suluk.
Syarikat Berpiagam Borneo Utara British
membawa pendatang Cina masuk utk bekerja di
ladang getah dan tembakau.
Bilangan penduduk Cina meningkat dari 27,801
(1911) kepada 50,056 (1931).
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
22/36
22
Sarawak
Penduduk asal ialah Iban, Bidayuh, Melayu dan
Melanau.
Keluarga Brooke telah menggalakkan orang Cina
masuk utk bekerja sebagai pedagang, petani dan
pelombong.
Penduduk Cina meningkat dari 5000(1871)
kepada 123,626 (1939)
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
23/36
23
MASYARAKAT PLURALISTIK
SELEPASMERDEKA
POLITIK PERLEMBAGAAN PENDIDIKAN EKONOMI
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
24/36
24
POLITIK
Politik Malaysia dipengaruhi aspek etnik.
Kerjasama antara kaum telah bermula sejak zamanpenjajah.
Semua etnik bersatu padu dlm PERIKATAN menuntutkemerdekaan.
Kerjasama politik di teruskan dalam BN.
Pembentukan parti2 politik etnik sbg model permuafakatanpolitik (spt Parti Perikatan, Barisan sosialis, Barisan
Nasional, Barisan Alternatif) Usaha memelihara kestabilan politik bergantung kepada
sejauhmana kerjasama antara etnik.
Namun terdapat liku-liku dalam politik perkauman diMalaysia.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
25/36
25
PERLEMBAGAAN
Malaysia adalah sebuah negara persekutuan.
Terdapat dua persekutuan iaitu PersekutuanTanah Melayu (1948) dan Persekutuan
Malaysia(1963) Ini yang dinamakan persekutuan berlapis.
Perlembagaan Malaysia adalah kesinambunganperlembagaan PTM.
Malaysia ditadbir berdasarkan peruntukanperlembagaan.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
26/36
26
Samb
Perlembagaan Malaysia 1957 adalah
kesinambungan dari Perlembagaan Tanah Melayu
1948.
Ia merupakan panduan asas pentadbiran negara
yang berlandaskan satu kontrak sosial antara
kaum di negara ini.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
27/36
27
Sambungan
Peringkat kontrak sosial di Alam Melayu
PERTAMA: berlaku pd zaman pluraliti iaitujanji taat setia dan saling menghormati antararakyat dan raja. Ia diistilahkan sbg waad.
Perkara ini berlaku antara Demang Lebar Daunyg mewakili rakyat dan Sang Sapurba ygmewakili raja/pemerintah
Oleh itu, kita boleh memahami dgn mudah
mengapa org melayu sangat taat setia kpdpemerintah mereka dari kalangan sultan danraja
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
28/36
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
29/36
29
Sambungan..
CLC merupakan acuan/model kpd penggabunganparti2 politik seterusnya sama ada yg mewakilipemerintah @ pembangkang
Jadi, scr naturalnya kelangsungan hidup parti2politik di Malaysia ialah secara pakatan dgn parti2lain
Ini bererti parti2 politik di Malaysia tidak mampuhidup secara individu
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
30/36
30
PENDIDIKAN
Zaman Penjajah
4 aliran pendidikan
3 peringkat pendidikan
Kerencaman sistem pendidikan
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
31/36
31
SELEPASMERDEKA
Sistem pendidikan telah berubah, berorientasikan
unsur-unsur tempatan.
Berlaku keseragaman kurikulum, sukatan
matapelajaran dan orientasi.
Akta Pendidikan diperkenalkan pada tahun 1957.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
32/36
32
PRINSIP-PRINSIP PENTING
DLM AKTA PENDIDIKAN 1957
1. Sekolah pelbagai aliran dengan penggunaan
bahasa ibunda dibenarkan.
2. Bahasa Melayu wajib diajar di SJKC & SJKT.
3. Pendekatan dlm matapelajaran sejarah, geografi
dan buku rujukan mestilah berteraskan tempatan
4. Keutamaan kepada tenaga pengajar tempatan.
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
33/36
33
Ekonomi : Zaman Penjajah
DUALISME EKONOMI
Sistem Ekonomi Tradisional
Sistem Ekonomi Moden
Sektor Ketiga(tertiary sector)
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
34/36
34
Samb
Kesan Dualisme Ekonomi :
Agihan tenaga kerja mengikut etnik .
Melayu : Pertanian Tradisional.
Cina : Ekonomi Moden spt perlombongan,
perdagangan, perkilangan dan
perkhidmatan
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
35/36
35
Selepas kemerdekaan
Kerajaan menggiatkan usaha bagi mengatasimasalah sosioekonomi & sosiopolitik
RANCANGAN PEMBANGUNAN
EKONOMI NEGARA :
Rancangan Pra Merdeka
Perancangan selepas Merdeka
Dasar-dasar Pembangunan Negara
Perancangan dalam era DEB
8/8/2019 Bab 2 Pluraliti Dan Masyarakat Pluralistik Di Malaysia
36/36
36
SEKIANTERIMAKASIH