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Cincia Poltica__________________________________________________________________ANGELA PERALVAO que poltica?
Disciplina
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Qual a natureza da poltica? (questo filosfica, sobre os fundamentos)A poltica baseia-se na pluralidade dos homensA poltica (reino da heterogeneidade) se ope famlia, casa (homogeneidade) Princpio da diversidadeOs homens no so a repetio de um mesmo modelo
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O homem isolado no poltico; o homem, enquanto parte de uma comunidade que torna-se poltico.A poltica no natural, no sentido que j esteja inscrita necessariamente na natureza humana, mas um artifcio que constitui a comunidade dos homens.
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Os preconceitos contra a poltica:Indicam que chegamos em uma situao na qual no sabemos pelo menos ainda- nos mover politicamente. O perigo a coisa poltica desaparecer do mundo (p. 25).
Poltica
CorrupoViolncia (guerra)DominaoPropaganda, ideologia
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O verdadeiro ponto principal do preconceito contra a poltica a fuga impotncia, o desesperado desejo de ser livre na capacidade de agir (p. 28).
O maior preconceito contra a poltica acreditar que dela se afastando, estaremos mais livres para agir.
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Concluindo...A poltica
Uma preocupao com o mundo, e no com o homem. O mundo um construto humano (de uma pluralidade humana)O mundo resultado do fazer e do agir humano
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A definio aristotlica do homem como animal poltico no significa que todos os homens sejam polticos, ou que haja poltica em todos os lugares (escravos, brbaros). Essa uma concepo que naturaliza a poltica.A poltica representa uma escolha de uma determinada forma de convvio humano.A poltica a forma mais elevada de vida dentro das possibilidades do humano, porque no obedece nem a pura necessidade(animais), nem a liberdade isolada de todo convvio (prpria dos deuses)
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Poltica
No natural
Inveno grega
Liberdade
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O que distingue a forma de viver dos gregos a forma poltica de outras formas possveis de convivncia humana a liberdade (ser-livre o mesmo que viver numa polis).Para viver em uma polis o homem j devia ser livre no sentido de no estar submetido a outrem, como o escravo ou a mulher e livre no sentido de no viver com a finalidade de garantir sua subsistncia. Para alcanar essa forma de vida boa o meio decisivo era a sociedade escravagista.
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Tratamos aqui apenas de que uma breve reminiscncia daquilo que estava ligado originalmente ao conceito da coisa poltica deve nos curar do preconceito moderno, segundo o qual a poltica seria uma necessidade imperiosa e que ela teria existido sempre e em toda a parte. A poltica no necessria, em absoluto seja no sentido de uma necessidade imperiosa da natureza humana como a fome ou o amor, seja no sentido de uma instituies indispensvel do convvio humano (p. 50).
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Alm dos preconceitos comuns contra a poltica, acrescenta-se uma tenso entre o filsofo e a cidade, na qual a cidade e a poltica so identificadas com a opinio e o erro, e a filosofia com a verdade. O produto final disso a apolitia, a indiferena contra a poltica
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Por ltimo, Arendt afirma que o advento do cristianismo aumentou ainda mais a incompreenso sobre a poltica. Passou- se a compreend-la como meio para um fim mais elevado e associ-las s necessidades da vida.
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Degradao da polticaO Estado uma funo da sociedade;A participao pblica deixa de ser considerada como participante primordial da cidadania (s necessria como forma de controlar o poder);Transformao da liberdade que ora se contrape poltica (liberalismo), ora se conforma como fim da poltica, mas que exterior a ela.A fora que era condio para a poltica, para a preservao da liberdade de alguns, tornou-se parte integrante da poltica e ameaa liberdade.
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Na poltica moderna no se trata, em todo caso, de possibilitar a liberdade de agir e de atuar politicamente; ambos continuam sendo prerrogativa do governo e dos polticos profissionais que se oferecem ao povo como seus representantes no sistema de partidos, para representar os seus interesses dentro do estado e, se for o caso, contra o Estado (p. 75).
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Poder
No fora, embora sejam identificados enquanto tal na modernidade
A fora apangio individual ou de uma minoria, ao passo que o poder prprio das maiorias (os muitos)
S possvel em um espao organizado, pblico
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Liberdade
Para os gregos no se livre ou quando se est submetido a outrem, ou quando se est submetido liberdade
Liberdade
O trabalhador moderno j no mais est submetido a outrem (como estavam a mulher e o escravo grego), mas est constantemente submetido necessidade
Ao abdicar da liberdade poltica e delegar ao Estado fora e poder, os homens se tornaram refns de um poder imenso, que no podem controlar
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Poder em Hannah ArendtPoderPoltica = ConsensoFaculdade de alcanar um acordo quanto ao comum, no contexto da comunicao livre da violnciaAo/ Discurso voltados para o entendimento recprocoO poder no instrumental
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Significados dos termos Poltico: termo derivado de polis, cidade-Estado grega (politiks); desde Aristteles, o termo poltica foi utilizado para referir-se ao estudo das coisas prticas, reflexo sobre a poltica (substitudo depois por filosofia poltica cincia poltica);J na Antiguidade tambm o termo foi associado a poder (capacidade de produzir algum efeito).
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Tipologia clssica de poder Distino das formas de poder segundo a finalidade:Poder paterno: em benefcio aos filhos (natureza);Poder desptico: em benefcio do soberano (crime);Poder civil: em benefcio da civitate, da cidade (governantes e governados).
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Tipologia moderna de poderDistino segundo o meio utilizado:Poder econmico: exercido atravs de um bem de um possuidor sobre um despossudo, em uma situao de escassez.Poder ideolgico: exercido por um grupo de indivduos especficos (cientistas, sacerdotes) sobre os demais por meio de um conjunto de idias;Poder poltico: o poder do estado. Exercido por meio da fora
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Max Weber (Alemanha,1864-1920)
Principais obras:A tica protestante e o esprito do capitalismo;Economia e sociedade;A poltica como vocao e A cincia como vocao.
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O que poltica?A poltica est sempre ligada a um tipo de liderana e a um tipo de domnio.Hoje, essa liderana se d por meio de uma associao poltica que o Estado.Poltica, portanto, est ligada luta pela distribuio de poder dentro do Estado.
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O que o Estado?No pode ser definido segundo seus fins, mas apenas conforme os meios que utiliza.O meio caracterstico do Estado a violncia.O Estado uma comunidade humana que, pretende, com xito, o monoplio do uso legtimo da fora fsica dentro de um determinado territrio (p. 98).
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O Estado uma relao de homens dominando outros homens, por meio da violncia legtima.Ainda que a violncia no seja o meio normal da dominao do Estado, este conseguiu monopolizar o seu uso legtimo.
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Por que obedecer?A poltica conhece trs tipos de dominao:Tradicional: orientao habitual para o conformismo. Exercida pelo patriarca;Carismtica: dedicao a um indivduo em funo de suas caractersticas extraordinrias. Exercida pelo profeta, pelo lder de partido;Legal: resultado da f na validade do estatuto legal e na competncia funcional. Exercida pelo moderno servidor do Estado;
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O surgimento do Estado modernoHistoricamente, a formao do Estado forma poltica dominante hoje se deu por meio da expropriao realizada pelo prncipe dos poderes autnomos e privados existentes at ento (senhores de terra, nobres, etc.)O resultado desse processo foi a monopolizao legtima do uso da fora fsica sob a forma do Estado nacional.
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O desenvolvimento do EstadoCriou uma separao entre funcionrios administrativos (no elegveis, permanentes, dedicao administrao imparcial) e os funcionrios que so hoje os polticos profissionais (eleitos, substituveis, que segue suas convices pessoais no exerccio do cargo paixo, a poltica como vocao)
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Os funcionriosNa sua origem, os prncipes buscaram funcionrios para ocupar os cargos de administrao do Estado entre:O clero (no era tentado pela luta pelo poder; sabiam ler e escrever);Os literatos de educao humanista;A nobreza cortes (que perdera o poder);O jurista de formao universitria (promoveram a racionalizao do Estado);
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Os polticos profissionaisO surgimento de uma associao poltica slida, perene exigia um quadro de colaboradores dedicados exclusivamente ao servio do governante.Surgem ento os polticos profissionais, aqueles que vivem para a poltica (causa) e/ ou da poltica (fonte de renda).
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A poltica e o poder em WeberPoderPotencial que se realiza em aesPoltica = conflito,Luta pelo poderCapacidade para impor a prpria vontade ao comportamento alheioO Substrato da poltica a ForaPor que os homens obedecem?Desta forma, a poltica, para Weber, se refere participao no poder ou luta para interferir na distribuio de poderLegalTradicionalCarismticaEstadoMonoplio douso legtimo dafora
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Caractersticas do poder polticoExclusividade: no pode haver grupos armados independentes;Universalidade: a violncia pode ser aplicada a qualquer cidado;Inclusividade: qualquer esfera da vida pode ser regulado pelo Estado;
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Poltica e moral em Weber Na poltica o que conta so os resultados, isto o sucesso da ao = tica da responsabilidade ou dos resultados.Na moral o que importa fazer o que deve ser feito, independentemente do que acontecer = tica da convico, ou dos princpios.
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ConclusoPode ento haver algum limite moral ao do poltico? Deve ele guiar-se pelos valores da multido? Os fins justificam os meios?
Weber acreditava que o bom poltico deve procurar guiar-se por essas duas ticas: no ser um fantico que no mede as conseqncias, mas tambm no ser um cnico que pensa que qualquer meio valido para conseguir o que quer.
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