-
N ACEAST LUN, ZIUA A UNSPREZECEA,
Pomenirea celui ntre sfini Printelui nostru Nifon, patriarhul
Constantinopolului i a Sfntului Mucenic i Arhidiacon Evplu.
LA VECERNIA MIC
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 4, glasul al
2-lea:
Podobie: Cnd de pe lemn...
Venii, mulimea credincioilor i cetele monahilor, ca mpreun s
prznuim strlucita pomenire a dumnezeiescului Nifon i s glsuim n
cntri faptele lui cele mai presus de fire i darurile cu care
Treimea cea Sfnt l-a mrit i pe pmnt i n cer, ca pe cel ce a slvit-O
pe Dnsa.
Cnd te-ai rnit cu dorul pustniciei, Preasfinite Nifon, atunci,
ca un cerb nsetat, ai alergat la Muntele cel sfnt i, cercetnd ca un
nelept toate sfintele locauri, ai ales a locui n cinstita Mnstire a
naintemergtorului, socotind-o mai potrivit pentru nevoine.
Cnd ai strlucit cu lumina Treimii celei mai presus de fire, stnd
la rugciune, atunci te-ai artat stlp n chip de lumin, i ai povuit,
de Dumnezeu cugettorule, cu dumnezeieti cuvinte cetele sihatrilor
la pmntul neptimirii i spre svrirea faptelor bune i a privirii ctre
Dumnezeu.
Cnd, prin ameninare dumnezeiasc, ai fost nlat pe Scaunul cel
dinti al pstoriei, atunci, ca un soare, pe toi credincioii i-ai
luminat prin dumnezeietile tale cuvinte, fericite. i, ca un pstor
mare, ai povuit popoarele la punea cea de mntuire, iar ca un
crmuitor nelept ai condus corabia Bisericii lui Hristos la limanul
cel de Dumnezeu pzit.
Slav..., glasul al 4-lea:
Adunarea ierarhilor celor desvrii i a monahilor celor cuvioi, cu
laude s ncununm pe Fericitul Nifon, cel ce este ntre ierarhi cuvios
i ntre cuvioi ierarh. Cci acesta, mai nti curindu-se prin strdanie
i vas ales al Sfntului Duh fcndu-se, s-a artat apoi i pstor a toat
lumea n mprteasa cetilor. i, pstorind, prin via i prin cuvnt,
plinirea cea cu numele lui Hristos numit a adus pe muli la mntuirea
Domnului, fcndu-se slvit de la Dumnezeu, Cruia, vieuind dup moarte,
se roag nencetat s mntuiasc sufletele noastre.
-
i acum..., a Nsctoarei:
Pzete-ne pe noi, robii ti, Nsctoare de Dumnezeu
prea-binecuvntat, de tot felul de primejdii, ca s te mrim pe tine,
ndejdea sufletelor noastre.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 2-lea:
Podobie: Casa Efratului...
Car nelegtor i chivot de lumin purttor al Treimii te-ai artat,
de Dumnezeu nelepite, Ierarhe Nifon.
Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Su.
Te-ai artat mai presus de doimea cea materialnic pentru Unimea
Treimii celei nelegtoare, de Dumnezeu purttorule Nifon.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca cu dreptate (Ps. 131,
9).
Prin faptele tale cele bune te-ai ridicat la privirea celor de
sus, eznd n car de foc ca altdat Ilie proorocul, de Dumnezeu
cugettorule Nifon.
Slav..., glasul 1:
Veselii-v n Domnul, cele dou cinstite locauri: din Romnia i de
la Athos; bucurai-v i sltai, c inei la snul vostru ca pe o
vistierie de mult pre preacinstitele moate ale de trei ori
Fericitului Nifon. Acestea au n sine toate semnele sfineniei:
rmnerea n nestricciune vreme de muli ani, mireasma cea cu bun miros
i rurile de minuni ce se revars peste cei ce se nchin lor. Pentru
aceea, prznuind pomenirea lui cea dup datorie, cu mulumire grii
Mntuitorului Hristos: Slvit eti, Doamne, Care ai druit fiilor notri
printe iubitor de fii, iar smereniei noastre nlare de bun mrire i
mijlocitor fierbinte pentru mntuirea noastr, pe Ierarhul Nifon,
prin care vom dobndi de la Tine izbvire de pcate i mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:
Ceea ce eti bucuria cetelor cereti i pe pmnt folositoare tare
oamenilor, miluiete, Preacurat Fecioar, pe cei ce ndjduiesc ntru
tine, cci, dup Dumnezeu, spre tine, de Dumnezeu Nsctoare, ndejdea
ne-am pus.
TROPARUL, glasul al 3-lea:
-
Podobie: Cu faptele strlucind...
Cu faptele dreptei credine strlucind toat Biserica ai luminat,
nsoindu-te cu smerenia cea dttoare de nlare, tu, cinstea cea mrit a
celor dou sfinte locauri, podoaba i nfrumusearea patriarhilor,
Mrite Nifon. Iar acum umple de dumnezeieti daruri pe cei ce cu
credin te mresc pe tine.
Slav..., i acum..., al Praznicului. Ectenia mic i otpustul.
LA VECERNIA MARE
Dup obinuitul psalm, se citete Fericit brbatul... Slava nti.
La Doamne, strigat-am..., se pun stilurile pe 8 : 5 ale
ierarhului i 3 ale mucenicului.
Stihirile ierarhului, glasul al 4-lea:
Podobie: Dat-ai semn...
Dumnezeu, Cel ce locuiete n cele din nlime, te-a pus pstor al
Bisericii Lui i gritor i propovduitor al dumnezeiescului Cuvnt pe
tine, Printe Nifon. Care, prin nvturile tale cele de Dumnezeu
nelepite, aprinzi adunrile credincioilor i povuieti la mplinirea
dumnezeietilor porunci pe cei ce urmeaz ie cu credin. Pentru aceea,
roag-te ca s dobndeasc dezlegare de pcate cei ce cinstesc cu credin
pomenirea ta cea ntru tot prznuit.
Cu podoabele ierarhiei strduindu-te i cu luminrile
mpodobindu-te, cuvioase, svrirea cea fericit ai dobndit, printe. Cu
otile cele de sus nsoindu-te i cntarea cea ntreit sfnt mpreun cu
ele cntnd Celui ce stpnete toate, te-ai umplut de strlucirea cea de
acolo. Cu acelea mpreun nu nceta s te rogi ca s se izbveasc de tot
felul de ispite cei ce te laud pe tine, Preafericite Nifon,
printele nostru.
Cei ce te-ai artat luminat la inim cu dorul cel dumnezeiesc, ai
strlucit la suflet cu razele Duhului, din pruncie poftind a purta
pe umerii ti jugul cel uor al Domnului. Atunci ai alergat la
Muntele Atos, ca un cerb la izvoarele apelor, i te-ai slluit cu
bucurie n locaul naintemergtorului. i, fcndu-te urmtor aceluia,
te-ai artat adevrat dreptar al vieuirii celei n chip ngeresc i
mijlocitor fierbinte al credincioilor.
Alte stihiri ale ierarhului, glasul 1:
-
Podobie: Ceea ce eti bucuria...
Tinuitorule de sfinenie, Nifon, dup dreptate te-ai nvrednicit de
adunarea otilor celor de sus, cu care mpreun nencetat dnuieti,
vznd, fericite, pe Sfnta Treime. Acesteia, stnd nainte, roag-te
pururea pentru noi cei ce te cinstim pe tine.
Cu brbie adormind npdirile sltrilor trupului, de Dumnezeu
purttorule, cu toat dorirea ai tins, printe, ctre Cel ce singur
este desvrirea doririlor. De Acela ndestulndu-te, cuvioase,
pomenete-ne i pe noi, cei ce te ludm pe tine.
Stihirile mucenicului, glasul 1:
Podobie: Prealudailor mucenici...
Evplu, pururea mrite, vitejete ai surpat miestriile vrjmaului
celui ru, biruindu-l pe el prin mucenicia ta. Cci te-ai adus jertf
curat i bine-primit lui Hristos, Ziditorul tu, mpratul tuturor, n
veac mpreun cu El bucurndu-te (de dou ori).
Evplu, pururea mrite, ntrarmnd simirile sufletului tu cu Crucea
lui Hristos, de bunvoie ai alergat vitejete ctre lupttorul mpotriv
i n chip vdit l-ai biruit. Pentru aceea, acum mprteti mpreun cu
mpratul tuturor, n veac mpreun cu El bucurndu-te. Evplu, pururea
mrite, ai defimat cele materiale, agonisind ajutor ie pe Hristos; i
pentru Dnsul i-ai dat trupul chinuitorilor spre bti, ptimind pn la
snge, mucenice. Pentru aceasta, cu cununa biruinei te-a mpodobit pe
tine Stpnul i Mntuitorul i Domnul.
Slav..., a ierarhului, glasul al 6-lea:
Venii, mulimea credincioilor din Romnia i de la Athos, ca,
adunndu-ne ntr-o unire astzi, cu tain s pomenim pe purttorul de
Dumnezeu printele nostru i cu bun cucernicie mrindu-l n cntri s
zicem: Bucur-te, cel ce te-ai artat n vremurile mai de pe urm, ns,
prin rvna ta cea dumnezeiasc, te-ai nevoit mpreun cu cei de demult;
bucur-te, podoaba ierarhilor, lauda monahilor i lumina sihatrilor;
bucur-te, ntrirea i desftarea dreptcredincioilor. Cuvioase Nifon,
printele nostru, nu nceta a te ruga pentru cei ce cu credin i cu
dragoste svresc pomenirea ta.
i acum..., a Praznicului, acelai glas:
Mai nainte nchipuind nvierea Ta, Hristoase Dumnezeule, ai luat
pe trei ucenici ai Ti, pe Petru, pe Iacob i pe Ioan, i Te-ai suit
pe Tabor. i acolo,
-
schimbndu-Te la fa Tu, Mntuitorule, Muntele Taborului s-a
acoperit cu lumin, iar ucenicii Ti, Cuvinte, s-au aruncat cu faa la
pmnt, neputnd suferi s vad chipul cel de nevzut. Cci ngerii slujeau
cu fric i cu cutremur, cerurile s-au spimntat, pmntul s-a
cutremurat vznd pe pmnt pe Domnul slavei.
VOHOD: Lumin lin...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la Pilde, citire:
(Versete alese din diferite capitole)
Pomenirea dreptului cu laude i binecuvntarea Domnului pe capul
lui. Fericit este omul care a aflat nelepciunea i muritorul care
tie priceperea. C mai bun este negutoria acesteia dect vistieriile
aurului i argintului, i mai scump dect pietrele cele de mult pre; i
tot ce este scump nu este vrednic de ea. Pentru c lungimea de zile
i anii vieii sunt n dreapta ei i n stnga ei bogie i mrire. C din
gura ei iese dreptatea, legea i mila pe limb le poart. Deci,
ascultai-m pe mine, fiilor, c lucruri de cinste v spun; i fericit
este omul care va pzi cile mele. C ieirile mele sunt ieiri de via i
se gtete vrerea de la Domnul. Pentru aceasta v rog pe voi i pun
nainte glasul meu fiilor oamenilor. C eu, nelepciunea, am tocmit
sfatul, i gndul eu l-am chemat. Al meu este sfatul i ntrirea, a mea
este priceperea i a mea este tria. Eu pe cei ce m iubesc pe mine, i
iubesc; i cei ce m caut vor afla har. nelegei dar cei fr de rutate
chibzuiala i cei nenvai lipii-v inima. Ascultai-m pe mine iari, c
lucruri de cinste v spun. i voi scoate cele drepte din buzele mele,
c grumazul meu se va nva cu adevrul. i urte sunt naintea mea buzele
mincinoase. Cu dreptate sunt toate graiurile gurii mele, nimic nu
este strmb nici rzvrtit n ele. Toate sunt drepte pentru cei ce
neleg i netede sunt toate pentru cei ce afl cunotin. C v nv pe voi
adevrul, ca s fie n Domnul ndejdea voastr i s v umplei de Duh.
De la nelepciunea lui Solomon, citire:
(Versete alese din diferite capitole)
Gura dreptului izvorte nelepciune i buzele oamenilor nelepi tiu
darul cel bun. Gura nelepilor se nva nelepciune i dreptatea i
mntuiete pe ei din moarte. Sfrindu-se omul drept, nu-i piere
ndejdea. Cci fiul drept se nate spre via; i n buntile sale va
culege road dreptii. Lumina drepilor este de-a pururea, i de la
Domnul vor afla har i mrire. Limba nelepilor tie cele bune i n
inima lor odihnete nelepciunea. Domnul iubete inimile cele cuvioase
i la El sunt bine-primii toi cei fr prihan n cale. nelepciunea
-
Domnului lumineaz faa celui priceput, c ea sosete la cei ce o
doresc mai nainte ca acetia s o fi cunoscut pe ea. Cel ce vine la
dnsa nu va osteni i cel ce privegheaz pentru ea curnd va fi fr de
grij. C ea nsi umbl i caut mprejur pe cei vrednici de ea i se arat
lor cu bun plcere; cci pe nelepciune nu o biruiete niciodat
rutatea. Pentru aceasta am fost eu iubitor al frumuseii ei. i am
iubit-o i am cutat-o pe ea din tinereele mele. i am cutat-o ca s o
aduc mie mireas. Ca pe Stpnul tuturor am iubit-o, pentru c ea nva n
tain tiina lui Dumnezeu i cunoate lucrurile Lui. Ostenelile ei sunt
bunti; i ea nva curia, mintea, dreptatea i bogia, iar n viaa
oamenilor nimic nu este mai de trebuin dect acestea. Cci de poftete
cineva mult tiin, nelepciunea tie cele trecute, iar cele ce urmeaz
s fie le asemuiete; ea tie tlmcirea cuvintelor i dezlegrile
vorbelor cele ascunse, cunoate de mai nainte semne i minuni, ca i
ntmplrile vremurilor i ale anilor; ea este sfetnic bun pentru toi.
C nemurire este ntr-nsa i mrire n mprtirea cuvintelor ei. Pentru
aceasta, am vorbit ctre Domnul i m-am rugat Lui i am zis din toat
inima mea: Dumnezeul prinilor i Domnul milei, Cel ce ai fcut toate
cu cuvntul Tu, i cu nelepciunea Ta ai tocmit pe om, ca s stpneasc
fpturile cele fcute de Tine, i s ndrepteze lumea ntru cuviin i
dreptate, d-mi nelepciunea care ade pe scaunele Tale i nu m despri
pe mine de robii Ti, c eu sunt robul Tu i fiul roabei Tale. Trimite
nelepciunea Ta din ceruri de la locaul Tu cel sfnt i de la scaunul
slavei Tale, ca fiind cu mine s m nvee ce este plcut naintea Ta. i
s m ndrepteze spre cunotin i s m pzeasc ntru slava sa. C gndurile
celor muritori sunt toate cu temere i cugetele lor cu greeal.
De la nelepciunea lui Solomon, citire:
(Versete alese din diferite capitole)
Dreptul fiind ludat, se vor veseli popoarele c pomenirea lui
este fr de moarte. Pentru c este cunoscut lui Dumnezeu i de oameni
i sufletul lui este bine-plcut lui Dumnezeu. Iubii deci, oamenilor,
nelepciunea, poftii-o pe ea i vei nva c nceputul nelepciunii este
dragostea i pzirea legilor. Cinstii nelepciunea ca s mprii n veci.
Spune-voi vou tainele lui Dumnezeu i nu le voi ascunde de voi. Cci
El este conductorul nelepciunii, ndrepttorul nelepilor i
cunosctorul a tot cugetul i lucrul; iar nelepciunea nva toate
gndurile, c ntr-nsa este duh nelegtor i sfnt, strlucirea luminii
celei de-a pururea i chipul buntii lui Dumnezeu. nelepciunea aaz
soi lui Dumnezeu i prooroci; i este mai frumoas dect soarele i dect
toat strlucirea stelelor, asemnndu-se luminii celei dinti. Ea scap
de dureri pe cei ce o slujesc i-i ndreapt pe crri drepte; le d lor
cunotin sfnt i-i pzete de cei ce-i vneaz pe ei, dndu-le lor trie n
lupt; ca s neleag toi c ea este mai puternic dect toat credina. i
nu va birui vreodat rutatea pe nelepciune, nici nu va trece
judecata fr s certe pe cei ri. Cci au zis ntru sine, gndind cu
nedreptate: S facem sil dreptului, s nu ne fie mil de sfinenia lui,
nici s ne ruinm de crunteile btrneilor celei de muli ani; c ne va
fi nou lege tria noastr i vom vna pe cel drept, c nu este de nici
un
-
folos i st mpotriva lucrurilor noastre i ne nvinuiete de greeli
fa de lege i ne defimeaz pentru pcatele nvturii noastre. i ne spune
nou c el are cunotina lui Dumnezeu i se numete pe sine fiu al lui
Dumnezeu. i ne-a fost el nou spre vdirea cugetelor noastre i ne
este greu nou i vedem c viaa lui nu este asemenea cu a altora i
s-au schimbat crrile lui. De batjocur am fost socotii naintea lui i
se deprteaz el de cile noastre ca de nite necurii i fericete cele
mai de pe urm ale drepilor. S vedem dar dac sunt adevrate cuvintele
lui i s ispitim cele ce urmeaz s i se ntmple lui. Cu ocar i cu munc
s-l ntrebm pe dnsul, ca s cunoatem blndeile lui i s ispitim
nerutatea lui, judecndu-l pe el spre moarte de ocar, cci vor fi
luate n seam cuvintele lui. Acestea au gndit i au rtcit, c i-a
orbit pe ei rutatea lor. Cci nu au cunoscut tainele lui Dumnezeu i
n-au socotit c tu eti singurul Dumnezeu, Care ai stpnire peste via
i peste moarte; i s mntuieti n vreme de scrb, i mntuieti de toat
rutatea ca un ndurat i milostiv i dai sfinilor Ti har i stai
mpotriv celor mndri cu braul Tu.
LA LITIE
Stihirile, glasul al 2-lea:
Dumnezeu cel unul, Cel ce ntru sfini Se odihnete, aflnd slluire
curat preasfinitul tu suflet i n el locuind, de dumnezeieti daruri
l-a umplut. Pentru aceea, nu nceta a lumina pe cei ce te laud pe
tine, Nifon, printele nostru.
Acelai glas:
Acum ai dobndit desftarea cea nestriccioas i ndulcirea cea
venic, pentru c Dttorul de plat cu ndestulare i druiete roadele
ostenelilor tale cele multe i ale faptelor tale cele bune, pe care
le-ai adunat ca ntr-o vistierie. Pentru aceasta, primete cu
dragoste, dumnezeiescule Printe, lauda ce se aduce ie din buze de
tin, c eti blnd i iubitor, Fericite Nifon, de Dumnezeu nelepite. i
ca cel ce ai ndrznire, cuvioase, roag-te pentru sufletele
noastre.
Slav..., glasul al 2-lea:
Racla moatelor tale cele cu bun miros, prealudate printe,
sfinete sufletele i trupurile celor ce se apropie de ea cu credin;
iar sfntul tu suflet dup vrednicie se veselete, mpreun cu ngerii
fiind. Pentru aceea, ndrznire avnd ctre Domnul i cu cei fr de trup
dnuind n ceruri, mpreun cu aceia roag-te, cuvioase, s se mntuiasc
sufletele noastre.
i acum..., a Praznicului, acelai glas:
Cel ce ai sfinit toat lumea cu lumina, n Munte nalt Te-ai
schimbat la fa, Bunule, artnd ucenicilor Ti puterea Ta de a izbvi
lumea din clcarea poruncii. Pentru aceasta, grim ctre Tine:
Milostive Doamne, mntuiete
-
sufletele noastre.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 5-lea:
Podobie: Bucur-te, cmara...
Bucur-te cel ce te-ai artat motenitor pustniciei lui Antonie, a
lui Pavel, a lui Efrem, a lui Eftimie, a lui Sava i a celorlali
sihatri, care au cltorit pe calea cea cu anevoie spre ctigarea
faptelor i isprvilor celor bune, rtcind prin pustieti i prin muni,
adesea prin peteri fiind omori. Acestora, de care toat lumea nu
este vrednic, tu ai rvnit cu dinadinsul; iar acum, mpreun cu aceia,
te bucuri, printe. Pentru aceea, roag pe Hristos s druiasc mare mil
celor ce te laud pe tine.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca cu dreptate i cuvioii Ti
cu bucurie se vor bucura (Ps. 131, 9).
Bucur-te, cel ce ai fost urmtor arhiereilor celor prealuminai de
demult; care, cu mare cuviin, ai vieuit n multe fapte bune i ai
strlucit prin minuni i care au suferit osteneli, i primejdii au
rbdat. Aceia cu dreapta credin au ntrit Biserica i nu au lsat-o s
se clatine din pricina ereziilor. Aa i tu, printe, rvnind cu
dinadinsul acelora, ai suferit mii de mhniri i de osteneli,
primejduindu-te pentru credin. Iar acum roag-te, mpreun cu aceia,
ca s se druiasc mare mil celor ce te laud pe tine.
Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul; ntru poruncile Lui
va voi foarte (Ps. 111,1).
Bucur-te, cu adevrat, rvnitorule al Proorocului ce a petrecut
timp ndelungat n pustieti i s-a hrnit cu muguri i cu miere slbatic.
Petrecerea i mucenicia aceluia rvnind, Cuvioase Nifon, vitejete ca
i acela ai ptimit cu buntiin i de bunvoie adesea i-ai omort trupul,
ndurnd mucenicia care este cu mai mult durere dect mucenicia prin
sabie. Pentru aceasta, acum te veseleti mpreun cu mucenicii, cu
care roag-te s se druiasc mare mil celor ce te laud pe tine.
Slav..., glasul al 2-lea:
Lucrare pe potriva numelui ce pori ai artat, cuvioase, cci, prin
ndelungata stare de trezire i prin rugciune nencetat curindu-i
mintea, te-ai fcut loca al Sfntului Duh. Pentru aceea, mutndu-te la
ceruri n chip tainic, ne mbunteti pe noi la apropierea de sfintele
moate. Iar acum, nchinndu-ne cu dragoste la racla moatelor tale,
Preafericite Nifon, printele nostru, cerem prin tine de la Dumnezeu
curie i mare mil pentru sufletele noastre.
-
i acum..., a Praznicului, acelai glas:
Cel ce n Muntele Taborului ntru slav Te-ai schimbat la fa,
Hristoase Dumnezeule, artnd ucenicilor Ti slava Dumnezeirii Tale,
strlucete i nou lumina cunotinei Tale i ne povuiete pe crarea
poruncilor Tale, ca un bun i de oameni iubitor.
La binecuvntarea pinilor, troparul ierarhului (de dou ori)
i Nsctoare de Dumnezeu Fecioar... (o dat)
Iar dac nu se face binecuvntarea pinilor, se zice: troparul
ierarhului, glasul al 3-lea (caut la Vecernia mic),
Slav..., Mucenicul Tu, Doamne, Evplu...
i acum..., al Praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cnt troparul ierarhului (de 2
ori),
Slav..., al mucenicului, i acum..., al Praznicului.
Dup catisma nti, sedealna, glasul al 3-lea:
Podobie: De frumuseea fecioriei tale...
Crucea pe umerii ti cu osrdie ridicnd-o, cuvioase, ai urmat
Celui ce a binevoit a Se arta pe pmnt pentru noi. Pentru aceasta,
ai prsit toat ndulcirea lumeasc i, ca fiind fr de trup, ai vieuit,
printe, via ntocmai cu ngerii. Iar acum, mpreun cu ei petrecnd,
adu-i aminte de cei ce cu dragoste te cinstesc pe tine (de dou
ori).
A Praznicului, asemenea:
Raza dumnezeietii Tale slave, Cuvinte al lui Dumnezeu, ai
artat-o pe ct s-a putut ucenicilor Ti n Muntele Taborului,
schimbndu-Te la fa. Cu aceea lumineaz-ne i pe noi, cei ce Te ludm
pe Tine, Unule i neschimbat, Iisuse atotputernice. Pentru aceasta,
grim ie cu credin: Slav, Hristoase, mpriei Tale.
Dup catisma a doua, sedealna, glasul al 4-lea:
Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...
Toat ceata cea cereasc s-a mirat vznd pe pmnt viaa ta cea n
trup: cci ai petrecut, preafericite, vieuind ca fiind fr de trup.
Cci nspimnt,
-
nelepte, toat mintea omeneasc, neptimirea ta cea desvrit prin
care te-ai artat mai presus de oameni i asemenea ngerilor. Pentru
aceasta, ngerii i oamenii mpreun te laud (de dou ori).
A Praznicului, asemenea:
n Muntele Taborului Te-ai schimbat la fa, Mntuitorule, artnd
schimbarea oamenilor care va s fie la a doua Ta venire n slav. Ilie
i Moise vorbeau mpreun cu Tine, iar cei trei ucenici pe care i-ai
luat mpreun cu Tine, vznd, Stpne, slava Ta, s-au spimntat de
strlucirea Ta. Iar acum, lumineaz i sufletele noastre Cel ce atunci
ai fcut s strluceasc acelora lumina Ta.
Dup polieleu, sedealna, glasul al 8-lea:
Podobie: Fluierele pstoreti...
Cntnd, fericite, din fluierele pstoreti i pscnd fr rtcire
turmele tale, ai ncetat a pstori, cunoscnd slbticimea animalelor, i
ai alergat, printe, acolo unde era preaslvit Hristos Domnul. i, pn
la sfrit vieuind ntru Dnsul, ai dobndit dumnezeiasca slav.
A Praznicului:
Podobie: Porunca cea cu tain...
n Muntele Taborului ai artat, Fctorule de bine, strlucirea cea
ascuns sub trup a firii Tale, Hristoase, i dumnezeiasca buncuviin,
strlucind celor trei ucenici, care erau mpreun cu Tine, slava Ta.
Acetia, neputnd ndura strlucirea slavei Tale, au grit: Sfnt eti, c,
neapropiat fiind, Te-ai fcut vzut lumii cu trup, Unule, Iubitorule
de oameni.
Apoi antifonul nti al glasului al 4-lea:
PROCHIMENUL: Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului
Lui.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca cu dreptate i cuvioii Ti
cu bucurie se vor bucura (Ps. 131, 9).
Evanghelia: Din Sfnta Evanghelie dup Ioan (X, 1-9), citire:
Zis-a Domnul: Cel ce nu intr prin u... (caut la 21 mai).
Psalmul 50.
Slav..., glasul al 2-lea:
-
Pentru rugciunile Ierarhului Tu, Milostive, curete mulimea
pcatelor noastre.
i acum...,
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive, curete
mulimea pcatelor noastre.
Stih: Miluiete-ne, Dumnezeule, dup mare mila Ta i, dup mulimea
ndurrilor Tale, curete frdelegile noastre.
Glasul al 6-lea:
Cel ce ai ales pe cele nestriccioase mai degrab dect pe cele
striccioase i trectoare, i nelepete n locul pmntului ai primit n
schimb cerul, nelepte Nifon, pe noi, care nc locuim pe pmnt,
izbvete-ne de cei ce voiesc rzboaie, ca pururea s te cinstim.
CANOANELE Canonul nti al Praznicului, cu irmosul pe 6, al
ierarhului pe 4 i al mucenicului pe 4.
CANONUL Ierarhului
Alctuire a lui Theona, ieromonahul i egumenul.
Cntarea I, glasul al 8-lea:
Irmos: Apa trecnd-o ca pe uscat...
Strlucit fiind cu slava Dumnezeirii, dumnezeiescule printe,
gonete lipsa de luminare a sufletului meu, ca s laud luptele tale
mpotriva vrjmailor celor nevzui.
Rnit fiind de dragostea lui Hristos din pruncie, preafericite,
ai alergat ca un cerb nsetat la izvoarele apelor i ai ajuns la
faptele cele bune.
Fugind de nestatornicia celor trectoare, ai schimbat cele mici
cu cele mari, ca un nelept. Pentru aceasta te-ai artat vas al
Treimii, printe preasfinite.
A Nsctoarei:
Marie, Fecioar i Maic a lui Dumnezeu, nu nceta a te ruga Fiului
tu pentru cei ce vieuim n locaul tu cel dumnezeiesc, ca s ne izbvim
de toat primejdia.
CANONUL mucenicului
Alctuire a lui Iosif.
-
Cntarea I, glasul al 4-lea:
Irmos: Pe voievozii cei tari...
Cu arma Crucii notnd, ai intrat n limanul Vieii, n care, cu
bucurie petrecnd luminat, mrite, f s nceteze valul inimii mele care
m tulbur mult, pentru ca n linite s mresc pomenirea ta.
Stea cu totul luminoas ai rsrit n cinstita trie a Bisericii,
nelepte, luminnd pe credincioi cu strlucirile virtuilor, Evplu, i
cu puterea Duhului izgonind ntunericul demonilor.
Cu dumnezeiasc putere fiind ntrit, nelepte, ai propovduit cu
cuget dumnezeiesc c Cel nscut din Dumnezeu este Dumnezeu, Care de
bunvoie a rbdat rstignire i cu moartea pe moarte a stricat,
mrite.
Slav...,
Toi s se grbeasc a te luda pe tine, purttorule de Dumnezeu, cci,
cu nvturile cele dumnezeieti, ai rpit din gura vrjmaului pe toi cei
ce cu buncuviin au primit cuvintele tale, preaviteazule purttor de
chinuri al lui Hristos.
i acum..., a Nsctoarei:
Cu pogorrea cea nfricotoare strlucind Hristos, din pntecele tu
cel purttor de lumin, Preacurat, ca un Soare a rsrit celor din
lume, risipind negura mulimii de zei i luminnd marginile lumii.
Catavasie: Cruce nsemnnd Moise...
Cntarea a 3-a:
Irmos: Doamne, Cel ce ai tcut cele de deasupra...
Ca pe un adevrat propovduitor ctigndu-te pe tine, ne-am luminat
prin cuvintele tale cele nelepte i ctre cunoaterea voii lui
Dumnezeu toi au fost povuii. Pentru aceasta, te cinstim.
Potolind viforul sltrilor trupului, ai fost rnit de dragostea
cea dumnezeiasc, de Dumnezeu fericite. Pentru aceasta, ai alergat
la locaurile Domnului din Muntele Atos i pe toi cei ce locuiau
acolo i-ai luminat.
Cu luminarea faptelor tale cele bune covreti, preafericite,
lumintorii cei de pe cer. Cci ai rsrit ca un soare n Muntele Atos,
luminnd pe toi cei ce se apropie de tine.
-
A Nsctoarei:
Tu eti mrirea pmntenilor, Nsctoare de Dumnezeu i scpare tare a
celor ce cu credin alearg la tine. Pentru aceea, nu ne trece cu
vederea, ci, apucnd nainte, izbvete de tot felul de rele pe cei ce
ndjduiesc spre tine.
Alt Canon
Irmos: Biserica cea stearp...
Te-ai dat pe tine de bunvoie ca un mieluel vrnd a fi junghiat
pentru Hristos, Care pentru tine de voie a srcit i a fost junghiat,
Evplu preafericite.
Jertf fr de prihan i cu bun miros, i prinos desvrit te-ai adus
lui Dumnezeu, fericite, cu bucurie cntnd: Sfnt eti, Doamne.
Slav...,
ntrindu-te cu legile Evangheliei, cugettorule de Dumnezeu, ai
stat n mijlocul celor fr de lege, strignd cu trie: Stau de fa
naintea celor ce nu m caut
ca s mustru pgntatea lor.
i acum..., a Nsctoarei:
Slluindu-Se Dumnezeu n pntecele tu, Preacurat, nu a clintit
nicidecum cheile fecioriei tale. Pe Acela roag-L s ntreasc pe toi
cei ce te cnt pe tine.
Catavasie: Toiagul n chip de tain...
Condacul i icosul Praznicului i CONDACUL mucenicului, glasul
1:
Podobie: Ceata ngereasc...
Cu arma Crucii bine notnd, ai intrat n limanul cel lin al
locaurilor cereti. n acelea fiind slluit, Fericite Evplu, roag pe
Ziditorul s izbveasc de toat nevoia i necazul pe cei ce prznuiesc
cu rugciune astzi pomenirea nevoinelor tale.
SEDEALNA Ierarhului, glasul al 8-lea:
Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul lui Dumnezeu...
nvnd nelepciunea cea de sus i primind bogia cea de tain, ai
mbogit pe toi credincioii, preasfinte, cu cuvintele veselind
inimile dreptcredincioilor i necnd taberele necredincioilor. Pentru
aceea, dup vrednicie, ai luat rspltire ostenelilor tale, cununa din
darul cel de sus, Nifon, printele nostru. Iar acum roag pe Hristos
Dumnezeu s druiasc iertare de greeli celor ce
-
prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
Slav..., Sedealna mucenicului, glasul 1:
Podobie: Mormntul Tu...
Legile lui Hristos innd n mini, ai stat n chip vdit strignd ctre
vrjmai: De bunvoie am venit i de fa stau ca s ptimesc cu toat tria,
i, plecndu-i
grumazul, ai primit cu bucurie tierea capului cu sabia,
svrindu-i alergarea.
i acum..., a Praznicului, glasul al 4-lea:
Podobie: Cel ce Te-ai nlat...
Suindu-Te cu ucenicii n Munte i strlucind ntru slava Tatlui, au
stat naintea Ta Moise mpreun cu Ilie. Cci Legea i proorocii ca pe
Dumnezeu Te slujesc pe Tine, a Crui existen fireasc de Fiu
mrturisind-o, Te-a numit Fiu pe Tine, Printele ceresc, pe Care
mpreun cu Tine, Fiule, i cu Duhul Sfnt l slvim.
Cntarea a 4-a:
Irmos: Tu eti, Hristoase, Domnul...
Raza Sfntului Duh slluind n tine, cuvioase, i curindu-te la trup
i la suflet, ai primit, printe, darul preoiei i te-ai fcut cu
adevrat loca al Sfintei Treimi i vas al darurilor Duhului.
Alt Moise te-ai artat nou, preasfinite; dar, dnd credincioilor
legea cea de mntuire, o druieti nu scris pe lespezi de piatr, ci
scris prin lucrarea darului n inimile lor; i tuturor povuitor
fcndu-te ai grit: Slav puterii Tale, Iubitorule de oameni.
Te-ai fcut Biseric vie i nsufleit lui Dumnezeu, din pruncie
fiind organ al Duhului care rsun tuturor glasul de Dumnezeu nsuflat
al faptei bune; i pricin de mntuire te-ai fcut, artnd tuturor
motenirea cerurilor, Preamrite fericite Nifon.
A Nsctoarei:
Dup Dumnezeu, pe tine folositoare te-am ctigat, pentru c ai fost
Maic a lui Dumnezeu, a Fctorului i Ziditorului. Pentru aceea, pe
toi care locuiesc n locaul tu miluiete-i, iar motenirea pe care ai
ctigat-o acopere-o i o izbvete de vrjmaii cei nevzui,
Preacurat.
Alt Canon
-
Irmos: Pentru dragostea chipului...
Cu adevrat Biseric nsufleit a Preasfintei Treimi te-ai artat i
cu arma credinei ai surpat pe pmnt capitile idolilor, Mucenice
Evplu.
De frumuseea cea dumnezeiasc, ndulcindu-te, Evplu, ai nesocotit
btile, durerile i chinurile cele fr de numr i cu bucurie ai
ptimit.
Smerindu-te naintea lui Dumnezeu, nelepite mucenice, ai smerit
inima cu cuget seme a ucigtorului i te-ai suit ctre Cel ce a nlat
pe oameni la cer.
Slav...
Aprinzndu-te de dragoste pentru Stpnul, ai ars cu desvrire toat
nelciunea i cu osrdie ai mers la ptimire, mucenice.
i acum..., a Nsctoarei:
Bogaii poporului tu se nchin ie, Fecioar, care ai nscut pe Cel
ce a mbogit pe toi cu cunotine dumnezeieti, pe Hristos Dumnezeul
nostru.
Catavasie: Auzit-am, Doamne, taina...
Cntarea a 5-a:
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...
nc tnr fiind tu, ai mers la Muntele Atos i ai intrat n Mnstirea
Boteztorului, unde ai primit strlucirea Duhului. n acest chip,
luminndu-te, te-ai fcut propovduitor tuturor celor de aproape i de
departe.
Nu nceta a te ruga n tain Stpnului, preafericite, pentru toat
obtea credincioilor; cci Dumnezeu spre luminare te-a ales
ntistttor, pstor i nceptor al Bisericii Tesaliei.
n ce chip voi spune, cuvioase, osrdiile, ostenelile i nevoinele
pe care le-ai svrit pentru turma ta? i n ce chip voi spune,
fericite, strduina, vegherea cea de toat noaptea, rbdarea i lupta
mpotriva nvlirilor diavoleti, pe care le-ai ndurat?
A Nsctoarei:
Unul n dou firi, Dumnezeu i om, Te tim pe Tine, Care n chip de
negrit Te-ai nscut din Preacurata Fecioar, lubitorule de oameni. De
aceea Te rugm, Mntuitorule, pentru rugciunile Maicii Tale celei fr
de prihan, mntuiete pe cei binecredincioi.
-
Alt canon
Irmos: Necredincioii nu vor vedea...
Fiind cu totul strlucitor din pricina privirii spre Dumnezeu i
ntrindu-te cu vitejia, ai mers cu ndejde n privelite i ca un leu
viteaz ai biruit pgntatea, preaalesule.
ie, celui ce ai suferit pentru Dnsul moarte amar, purttorule de
chinuri, i-a druit Iubitorul de oameni via fr ntristare i cu cetele
mucenicilor te-a mpreunat pe tine, ca pe un viteaz.
Slav...
Cu cuget plin de osrdie i-ai plecat grumazul i, tindu-i-se
capul, luminat te-ai ndreptat cu Hristos, cuvioase, ndulcindu-te de
Dumnezeire.
i acum..., a Nsctoarei:
Artatu-te-ai cu adevrat mai presus dect ngerii, nscnd n chip de
negrit pe Ziditorul ngerilor, pe Cel ce a preamrit pe Sfinii
Mucenici, Preasfnt Maic Fecioar.
Catavasie: O, de trei ori fericite lemn...
Cntarea a 6-a:
Irmos: Curete-m, Mntuitorule...
Artatu-te-ai dreptar i chip al preoiei, fericite, mai nti n
Tesalia i apoi n cetatea lui Constantin, care mprtete peste toate
cetile.
Ai adunat n sufletul tu, preafericite, virtuile tuturor
sfinilor: lipsa de rutate a lui Moise, blndeea lui David i rvna lui
Ilie. Pentru aceasta, te-ai artat a fi loca al lui Dumnezeu.
Te-ai asemnat negutorului bun, printe preafericite, cutnd
mrgritarul cu adevrat de mare pre; i, aflndu-l, te-ai artat
minunat, prin razele Lui cele strlucitoare, i pe Dumnezeu ai
ludat.
A Nsctoarei:
Tu, singura vi adevrat, Preacurat, ai odrslit n chip nelucrat
Strugurele cel copt, Care picur vin dulce, ndulcind inimile celor
ce te laud pe tine.
Alt canon
-
Iromos: Venit-am ntru adncurile...
Pe cnd nc i se scurgea sngele, ai stat naintea Dttorului tu de
lupte i de la Dnsul ai primit, bucurndu-te, cununile biruinei, de
Dumnezeu nelepite Evplu, preaviteazule.
Cu brbie ai stat naintea divanului, innd n braele tale Legile
Stpnului i cu ndrznire ai mustrat pe cei fr de lege, cuvioase.
Slav...
Nu te-ai spimntat de sabie i nu te-ai temut de mulimea
chinurilor, ci cu dreapt credin ai propovduit adevrul naintea
judectorilor divanului i aa ai nimicit nelciunea.
i acum..., a Nsctoarei:
O, minune preaslvit! Cum ai nscut, Fecioar, necunoscnd ispit de
brbat? i cum ai hrnit cu lapte pe Cel cu adevrat Dttor de lapte i
pe Cel ce hrnete toate fpturile, Maic preacurat.
CONDACUL Ierarhului, Glasul al 4-lea
Podobie: Cel ce Te-ai nlat pe Cruce...
Pomenirea nevoinelor tale cea strlucit i de lumin purttoare,
rsrind n chip luminat, veselete, Printe, sufletele tuturor celor
binecredincioi; iar atingerea de sfintele tale moate ndulcete
simirile lor, ndulcindu-le. Pentru aceasta, dup cuviin te mrim,
nelepte Nifon, de Dumnezeu cugettorule, printele nostru.
Icos
nger n trup i ntocmai cu ngerii vzndu-te pe tine, dumnezeiescule
printe, ne minunm de lucrarea cea mai presus de fire a nevoinelor
tale i, de uimire fiind cuprini, strigm ctre tine: Bucur-te,
vistieria tuturor faptelor bune; bucur-te, vasul luminii celei
dumnezeieti. Bucur-te, cel ce ridici pe cei ce cad de multe ori;
bucur-te, cel ce ndrepi pe toi cei ce greesc. Bucur-te, c te-ai
artat slug credincioas lui Dumnezeu; bucur-te, c pentru aceasta
te-a ncununat Hristos. Bucur-te, stlpul cel neclintit al Bisericii;
bucur-te, sprijinitorul fr asemnare al Ortodoxiei. Bucur-te,
pricina de mntuire a celor ce sihstresc; bucur-te, calea de
slobozire a celor robii. Bucur-te, dreptar care covreti firea;
bucur-te, cel ce druieti dez-legare de fapte rele. Bucur-te,
printe, de Dumnezeu nelepite cuvioase.
SINAXAR
-
n aceast lun, n ziua a unsprezecea, pomenirea Cuviosului i de
Dumnezeu purttorului Printele nostru Nifon, arhiepiscopul
Constantinopolului, care a pustnicit n sfnta Mnstire Dionisiu din
sfntul Munte Athos, n anii de la Hristos 1460.
Acest Sfnt Nifon s-a nscut n Tesalonic din prini binecredincioi
i de bun neam: mama lui, Maria, era din aceast cetate, iar tatl su,
Daniel, se trgea din Dalmaia. Aezai n Tesalonic, prinii sfntului au
avut trei copii: Dimitrie, Nicolae i Maria. Dup moartea tatlui,
fiul cel mare, Dimitrie, a fost luat la curtea domnitorului
Tesalonicului, iar cel de al doilea, Nicolae, a fost dat
la nvtura crilor sfinte, dovedind mult silin, nct la vrsta de 12
ani tia toat rnduiala slujbelor bisericeti, se ndeletnicea cu
citirea sfintelor cri i dorea s-i adnceasc cunotinele. Pentru
aceasta, curnd, fr tirea dasclului i a maicii sale, a urmat pe un
monah nvat, numit Iosif, cu care a ajuns la Epidar, unde a rmas
alturi de vestitul pustnic Antonie, care nu dup mult vreme l-a tuns
n clugrie, dndu-i numele Nifon.
Dup moartea pustnicului Antonie, clugrul Nifon, plin fiind de
rvna nvturii i auzind c n cetatea Iarda este un dascl foarte nvat,
numit Zaharia, a ajuns ucenic al acestuia. Iar cnd, dup luarea
Constantinopolului de ctre turci la 1453, dasclul Zaharia a fost
hirotonit episcop, clugrul Nifon s-a dus la Sfntul Munte Atos,
aezndu-se la nceput n Mnstirea Pantelimon. ns dup o vreme s-a mutat
n petera Krughi, unde a pustnicit, desvrindu-se n nvturile
sfinte.
De acolo a fost chemat de nti-stttorul Lavrei celei mari a
Sfntului Atanasie ca dascl. Dup mult vreme, cunoscnd c n Mnstirea
Dionisiu, cu hramul Sfntului naintemergtor i Boteztor Ioan, se afl
muli mbuntii monahi, s-a mutat acolo, unde a mbrcat ngerescul chip
al schimniciei i a fost hirotesit, dup canoane, cite i ipodiacon,
iar apoi hirotonit ierodiacon i ieromonah. Nevoindu-se mai mult cu
cele duhovniceti, cu privegherile, cu rugciunea i cu dragostea fa
de toi, Sfntul Nifon a ajuns curnd a fi n adevr lumintor, nu numai
al Mnstirii Dionisiu, ci i al ntregului Sfnt Munte Atos, nct
puterea nelepciunii lui ajunsese vestit i n cetatea
Tesalonicului.
De aceea, dup moartea mitropolitului Partenie al Tesalonicuiui,
soborul episcopilor i al clerului aleser ca mitropolit al
Tesalonicului pe Sfntul Nifon, care, cu toat mpotrivirea lui, a
trebuit s primeasc. Aici Sfntul Nifon a propovduit prin alese
cuvinte dogmele Bisericii i ndemna pe cei bogai s ajute pe cei
neputincioi i pe cei bolnavi, de care sfntul purta deosebit grij,
chiar dac erau de alt lege. Vestea despre puterea cuvntului i
despre faptele Sfntului Nifon s-a rspndit att de repede i de
departe, nct cnd, dup doi ani, a murit patriarhul
Constantinopolului, Sfntul Nifon a fost fcut patriarh al
Constantinopolului i a toat lumea. ns nu dup mult vreme, la
uneltirile unor clerici, Sfntul Nifon a fost izgonit de puterea
mprteasc din Patriarhie la Mnstirea Sozopoli. Dar dup doi ani a
fost din nou urcat n scaunul de
-
patriarh al Constantinopolului; ns dup scurt vreme, la
uneltirile unora, mpratul a surghiunit pe Sfntul Nifon n cetatea
Adrianopol, unde petrecea pzit de ostai.
Vestea despre Sfntul Nifon s-a rspndit pn departe, nct, auzind
cele despre sfntul, domnitorul rii Romneti, Radu cel Mare
(1496-1508), dorind s-l vad, a cptat, aflndu-se la Constantinopol
pentru plata tributului, nvoirea naltei Pori s viziteze pe Sfntul
Nifon la Adrianopol. Fiind n faa sfntului, domnitorul Radu cel Mare
gri: Eu, Stpne Sfinite, doream foarte mult s m nvrednicesc a vedea
fericita ta fa. Slav lui Dumnezeu c m-am nvrednicit a dobndi
aceasta astzi; sunt mhnit ns de ispitirile ce ptimeti. Sfntul Nifon
i rspunse: Preastrlucite Domn, prin multe necazuri ni se cade nou s
intrm n mpria cerurilor, cci zice Domnul c se cade s suferim
primejdiile acestei viei cu bucurie. Acestea i altele asemenea
auzind domnitorul Radu cel Mare zise: M rog Arhieriei tale s vii n
ara Romneasc s ne nvei pe noi, cci cu totul suntem lipsii de
duhovniceasca nvtur i de pstor nvtor; acolo te vei odihni i toi te
vor primi cu bucurie. D-mi cuvntul i voi mijloci la Poart a i se da
voie.
i, sfntul nvoindu-se, l-a luat domnitorul Radu cel Mare cu sine
i l-a dus n ara Romneasc, la anul 1504, unde toi l-au primit ca pe
un Apostol al lui Dumnezeu. Atunci domnitorul Radu i-a zis: Te avem
pe tine povuitor i pstor al nostru, ca s ne povuieti pe noi pe
calea mntuirii, i s ai stpnire asupra lucrurilor bisericeti, i
orice vei porunci, se va face. M rog, rspunse Sfntul Nifon, ca
orice voi face spre ndreptare s primii cu bucurie; iar nsui de vei
grei, s primeti duhovniceasca mea sftuire, pentru c dac poporul va
vedea c domnul rii primete ndreptare de pocin, i el cu nlesnire se
va ndrepta; i, dimpotriv, dac domnul rii va clca legile i va defima
sfintele canoane, atunci se va face tuturor mare cdere.
Apoi preaneleptul Nifon a poruncit s se adune n sobor toi
preoii, egumenii mnstirilor i boierii divanului domnesc, crora le-a
vorbit ndemnndu-i la faptele cele bune. Iar puterea cuvntului su i
nelepciunea sa cea mare att au micat inimile celor de fa nct toi au
primit nvtura cu bucurie i au hotrt a-i ndrepta nravurile. Dup
aceea Sfntul Nifon a hirotonit episcopi, crora le-a dat toate
rnduielile treptei lor de episcopi, sftuindu-i s se ngrijeasc de
turma lui Hristos.
n vremea aceea, un boier din Moldova, ru nrvit i fcnd multe
rele, a fugit din ara Moldovei n ara Romneasc cu femeia i cu copiii
si. Aici, mprietenindu-se cu domnitorul Radu cel Mare, a voit s-i
ia alt soie, pe sora domnitorului Radu cel Mare, care, cu toate c
tia c acela este nsurat, s-a nvoit la aceasta, nesocotind legile
prinilor si i canoanele Bisericii. Aflnd una ca aceasta, din
plngerea femeii dinti a aceluia, Sfntul Nifon a chemat pe boierul
moldovean i cu blndee l-a sftuit, s lase femeia cea luat fr lege i
s se ntoarc la soia sa cea dup lege. Boierul moldovean a mers i s-a
plns domnitorului Radu cel Mare, cutnd s-l ntrte a izgoni pe Sfntul
din ara
-
Romneasc. Atunci Sfntul Nifon, netemndu-se de ameninri, s-a dus
la domnitor i, artndu-i scrisoarea femeii celei dup lege a
boierului moldovean, i-a deschis Legea dumnezeiasc i i-a artat c nu
se cade s defaime cele rnduite de dumnezeietile canoane. Dar
domnitorul Radu cel Mare, lsnd la o parte evlavia ce artase mai
nainte, s-a pornit cu slbticie mpotriva Sfntului Nifon, nvinuindu-l
c a clcat predaniile i rnduielile rii i poruncindu-i s plece din
ara Romneasc.
Atunci Sfntul Nifon a mers la biseric, unde a poruncit s se
strng tot poporul, pe care nvndu-l ndestul, s-a mbrcat n vemintele
arhiereti i a afurisit att pe boierul moldovean cel fr de lege ct i
pe cei ce l ajutaser la svrirea acelei frdelegi. Apoi a proorocit
cte aveau s se ntmple rii Romneti i cum au s moar de moartea cea
rea i domnitorul Radu cel Mare i boierul moldovean, sfrindu-se n
frdelegea lor. Dup aceea, aeznd vemintele arhiereti pe sfnta mas, a
ieit din biseric.
Auzind acestea domnitorul Radu cel Mare a dat porunc n tot oraul
ca nimeni s nu socoteasc pe Sfntul Nifon ca arhiereu i nici s-i dea
cinste i cutare; cci cel care-i va da pine sau altceva, ori l va
primi n casa sa i va pierde viaa, iar averea lui va trece pe seama
domniei. Iar Sfntul Nifon s-a dus la marginea unui sat, ntr-o
cscioar mic, unde un fiu duhovnicesc al su, Neagoe, din familia
Basarabilor, l hrnea pe ascuns. Atunci voievodul Radu cel Mare,
mustrat de cuget i temndu-se a nu veni asupra lui vreun ru pentru
aceast fapt, a mijlocit s fie adus Sfntul Nifon din nou la palatul
domnesc, unde domnitorul i-a cerut iertare prin fgduini de multe
daruri. Sfntul ns, cunoscnd vicleugul domnitorului, nu i-a dat
iertare i a plecat de la el repetnd aceeai proorocie ce rostise n
biseric.
Plecnd din ara Romneasc, Sfntul Nifon s-a dus mpreun cu doi
ucenici ai si, Macarie i Ioasaf, mai nti n Macedonia, apoi n
Pelotonia, i de acolo n Sfntul Munte Atos, la Mnstirea Vatoped,
unde a fost primit cu mult evlavie. Iar din Mnstirea Vatoped,
Sfntul Nifon a trecut ca un necunoscut n Mnstirea Dionisiu, unde
s-a supus la cele mai de rnd ascultri, nefiind cunoscut de fraii
din mnstirie dect trziu prin artare ngereasc. i, fcnd multe minuni
Sfntul Nifon, i-a dat obtescul sfrit n Mnstirea Dionisiu, la 11
august 1508.
Ajungnd domnitor, Neagoe Basarab, care fusese fiu de spovedanie
al Sfntului Nifon, a trimis la Sfntul Munte Atos o delegaie ca s
aduc n ara Romneasc moatele Sfntului Nifon ca s cureasc greeala Iui
Radu i a altora, care fcuse ru sfiniei sale. Dezgropnd trupul
Sfntului Nifon i aezndu-l n cociug de lemn, delegaia trimis de
Neagoe Basarab, mpreun cu civa clugri din Mnstirea Dionisiu i cu
mitropolitul Neofit de Anchialos, l-au adus n ara Romneasc, unde
l-au dus cu alai mare la Mnstirea Dealului i l-au aezat deasupra
mormntului lui Radu cel Mare. n tot timpul nopii n Mnstirea
Dealului s-au fcut rugciuni pentru iertarea pcatelor domnitorului
Radu cel Mare; iar n revrsatul zorilor Neagoe Vod,
-
care era prta la rugciune, a vzut n aipeal iertarea lui Radu
Vod.
Dup ce au fost inute mai multe zile pentru nchinarea poporului,
moatele Sfntului Nifon au fost aezate n sicriu de argint poleit cu
aur i nfrumuseat cu pietre scumpe i cu smal i napoiate la Mnstirea
Dionisiu din Sfntul Munte Atos. Clugrii de la Mnstirea Dionisiu au
druit cu bucurie lui Neagoe Basarab capul i o mn din moatele
Sfntului Nifon, care au fost aezate n Mnstirea zidit de Neagoe
Basarab la Curtea de Arge.
Tot n aceast zi, pomenirea Sfntului Mare Mucenic Evplu
diaconul
Acest sfnt a trit n zilele mpratului Diocleian i era de neam din
cetatea Catania, din Eparhia Siciliei. Fiind el prt la guvernatorul
Calvisian, c este cretin, i nevoind a se lepda de Hristos, a fost
supus la nesfrite i grele chinuri, dup care, tindu-i-se capul, i-a
dat sufletul n minile lui Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea trnosirii cinstitei i nfrumuseatei
case i dumnezeieti biserici a Preasfintei Stpnei noastre Nsctoarei
de Dumnezeu, numit Eleusa.
Tot n aceast zi, pomenirea Icoanei celei nefcut de mn a Domnului
Dumnezeu i Mntuitorul nostru Iisus Hristos.
Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici: Neofit, Zinon,
Gaie, Marcu, Macarie i Gaian, care s-au svrit prin foc. i se face
soborul lor la locaul sfinilor i mriilor doctori fr de argini Cosma
i Damian.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe
noi. Amin.
Cntarea a 7-a:
Irmos: Din Iudeea venind...
Biseric nsufleit a Cinstitului i Sfntului Duh te-ai fcut, nvnd
pe credincioi cu adprile cele prea dulci ale cuvintelor tale,
ndemnndu-i a cnta: Dumnezeul prinilor notri binecuvntat eti.
Cetatea cea cu adevrat mai presus dect toate cetile se bucur c
te-a ctigat pe tine pstor de la Dumnezeu. i, luminndu-se cu
nvturile tale, acum cnt: Dumnezeul prinilor notri binecuvntat
eti.
Toat latura Romniei mrturisete puterea darurilor tale, pentru c
la intrarea ta n ea ai svrit vindecri; i pe credincioii de acolo
i-ai ndemnat s cnte: Dumnezeul prinilor notri binecuvntat eti.
A Nsctoarei:
Pe Tine, Cuvntul cel mai presus de lumin i Raza Tatlui, Hristos
Domnul,
-
Fecioara, norul cel luminos, fr de smn Te-a nscut mai presus de
minte i de cuvnt. Pentru rugciunile ei, Mntuitorule, mntuiete pe
cei ce Te laud pe Tine.
Alt canon
Irmos: Cei trei tineri n Babilon...
Sngele tu picurnd pe pmnt, a stins jeratecul nelciunii i cu
bogie a adpat Biserica lui Hristos, care cu dreapt credin te laud
pe tine, prefericite.
Avnd suflet viteaz i cuget neclintit, ai surpat la pmnt
nelciunea i pe sprijinitorii minciunii i-ai mustrat cu nvturile
tale, Preanelepte Evplu.
Ua raiului s-a deschis ie, Evplu, fericite mucenice al lui
Hristos, vzndu-te nfrumuseat cu ptimirea cea dumnezeiasc i cu
cununa biruinei.
Slav...
Curindu-te la suflet, mucenice, cu jeratecul cel dumnezeiesc, ai
stins jeratecul mulimii de zei, cntnd: Binecuvntat eti, Doamne,
Dumnezeul prinilor notri.
i acum..., a Nsctoarei:
Pentru a nchipui pntecele tu cel dumnezeiesc, Preacurat,
cuptorul persan a pzit neari pe tinerii care cntau: Doamne
Dumnezeule, binecuvntat eti.
Catavasie: Nebuna porunc a tiranului...
Cntarea a 8-a:
Irmos: De apte ori cuptorul...
Ca un fulger a strlucit peste tot pmntul viaa ta i puterea
graiurilor tale i a vieuirii tale celei minunate, care veselete
inimile tuturor credincioilor care nencetat cnt: Preoi, ludai,
popoare, preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
Supunndu-te legii, cuvioase, ai plecat din pricina mpririi
prerilor, din scaunul patriarhal; dar, ca pe o comoar prea-scump,
te-a primit ara Romneasc, iar mai-marele poporului ei i-a
ncredinat, dup vrednicie, toat ocrmuirea Bisericii ca s-i aduci pe
ei lui Dumnezeu, fericite.
A Treimii:
Printe i Fiule fr de nceput, Mntuitorule, i Duhule cel
dumnezeiesc, Lumina cea ntreit a unei firi nedesprite i
neapropiate, pzete pe cntreii
-
ti i ferete de necazuri i de primejdii ara aceasta i pe cei ce
cu dreapt credin vieuiesc n ea, ca s te laude fr ncetare, Sfnt
Treime, n toi vecii.
A Nsctoarei:
Prealudat, tu eti ndejdea, ateptarea i lauda mea, ancor i liman,
zid i ntrire, folositoare, sprijin i scpare. Pentru aceasta, nu m
lepda, Preasfnt, pe mine cel ce scap la tine, ca s griesc cu
credin: Popoare, preanlai pe ceea ce este plin de har.
Alt Canon
Irmos: Izbvitorule al tuturor...
Curire de tot felul de boli i izgonire a duhurilor celor
vtmtoare sunt moatele tale, pe care, srutndu-le, grim: Toate
lucrurile, binecuvntai i ludai pe Domnul.
Soborul credincioilor s-a bucurat de tine, agonisindu-te pe tine
mijlocitor, sprijinitor i fierbinte rugtor ctre Hristos, Evplu,
preafericite diacone, cel mpreun-vorbitor cu sfinii ngeri.
Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.
Adunai-v, dreptcredincioilor i luai de la mormntul mucenicului
tmduire mpotriva bolilor; i cu credin grii: Toate lucrurile
binecuvntai i ludai pe Domnul.
i acum..., a Nsctoarei:
Preacurat i preanevinovat, te-ai nfrumuseat mai mult dect toat
bun-cuviina ngerilor, nscnd pe Ziditorul oamenilor i al ngerilor,
Cruia cntm: Binecuvntai, toate lucrurile pe Domnul.
S ludm, s binecuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i
preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Catavasie: Binecuvntai, tineri...
Cntarea a 9-a:
Irmos: Spimntatu-s-a Iosif...
Ai alergat, Preafericite Nifon, de Dumnezeu nelepite, la
locaurile cele prea-dorite din Muntele Atos. i acolo ai pus cu
brbie biruin mai nti asupra lupttorului mpotriv, otindu-te cu trie.
Pentru aceea, ca un mare purttor de biruin, ai primit cununa cea
nevetejit.
-
Biserica naintemergtorului i Boteztorului Ioan ai luminat,
cuvioase, i obtea ei ai nconjurat-o cu ngrdiri tari, bine povuind
pe cei din ea ctre punea cea neptimitoare a Edenului cel
nestriccios i ctre odihna cea venic.
Calea ta cea bun ai svrit i credina ai pzit pe pmnt, printe, iar
n ceruri i s-a pzit cununa dreptii, de care te nvrednicete pururea,
mpreun cu toi sfinii, proorocii, apostolii i ierarhii i cu
mucenicii.
A Nsctoarei:
Fecioar, Maica lui Dumnezeu, s ne izbvim toi cei ce vieuim cu
dreapt credin n ara aceasta de rutatea vrjmailor vzui i nevzui, cu
sprijinul tu, Preacurat, i cu rugciunile robului tu, Nifon
Ierarhul, aprtorul nostru.
Alt Canon
Irmos: Era prin boala...
Cu adevrat te-ai nvrednicit a vedea de aproape cele dorite de
departe de tine, preafericite; i ca cel ce ai ajuns la singura
svrire a doririlor tale i-ai potolit sufletul tu, Evplu, diacone,
vrednicule de minune.
Ca pe un sceptru innd n minile tale Crucea, te-ai mbrcat n chip
luminat cu porfira roit de sfinitul tu snge, preafericite; iar acum
stai naintea mpratului Hristos, Evplu, prga mucenicilor.
Astzi cinstita mitropolie a Cataniei, avndu-te ales pzitor pe
tine, prznuiete, mpreun cu toate eparhiile i cu toate cetile,
pomenirea ptimirii tale, Mucenice Evplu; pe aceea pzete-o cu
rugciunile tale.
Slav...,
Cu dumnezeiasc mprtire ndumnezeindu-te, te-ai fcut n chip vdit,
cuvioase, soare luminos i te-ai slluit ntru lumina cea dumnezeiasc,
mucenice. Iar acum luminezi pe cei ce svresc pomenirea ptimirii
tale celei purttoare de lumin, fericite.
i acum..., a Nsctoarei:
Cu razele Luminii celei din tine lumineaz, dumnezeiasc Mireas,
sufletul meu, i ridic-m, Nsctoare de Dumnezeu, pe mine cel ce zac n
groapa piericiunii, ruinnd pe nevzuii vrjmai care necjesc pururea
inima mea i m mping pe mine spre patimi.
Catavasie:
-
Rai de tain eti, Nsctoare de Dumnezeu, care ai odrslit nelucrat
pe Hristos, de Care lemnul Crucii, cel de via purttor, pe pmnt a
fost sdit. Pentru aceasta, acum, nlat fiind, nchinndu-ne lui, pe
tine te mrim.
LUMINNDA Ierarhului:
Podobie: Cuvinte, Cel ce eti Lumina...
Lumina cea nelegtoare a Duhului strlucind n sufletul tu,
preafericite, a luminat cugetul tu, nfrumusendu-L Pentru aceasta,
lumineaz acum mintea mea, ndreptnd-o, printe, pe crarea cea
dumnezeiasc.
Alt luminnd, a mucenicului:
Podobie: Femei, auzii glas...
Druindu-te cu totul lui Dumnezeu atotstpnitorui i cu fulgerele
cele de sus fiind strlucit, adu-i aminte, purttorule de chinuri, de
cei ce svresc pomenirea ptimirii tale cea purttoare de lumin i te
cinstesc pe tine, sfinte, ca pe slujitorul Tainelor lui Hristos,
Mucenice Evplu.
Slav..., i acum..., a Praznicului:
Cuvinte, Cel ce eti Lumina neschimbat a Tatlui luminii cel
nenscut, ntru Lumina Ta cea artat astzi n Muntele Taborului am vzut
Lumin pe Tatl i Lumin pe Duhul, Care aduce la lumin toat
fptura.
LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul al 4-lea:
Podobie: Dat-ai semn...
Venii acum, ntru Duhul alergnd, adunrile iubitorilor de praznic;
bucurai-v i prznuii preamrit pomenirea dumnezeiescului Nifon, care,
ca i cnd ar fi fost fr de trup, a petrecut via ngereasc. Pen-tru
aceea, s-a i nvrednicit a se sllui n ceruri i a sta mpreun cu
ngerii Celui ce strlucete toate.
Astzi, cete ale tuturor sfinilor, glsuii din cer i cntai cntare
aleas, c a sosit cu adevrat pomenirea Purttorului de Dumnezeu
Nifon. Pentru aceasta, toi proorocii, apostolii i mucenicii mpreun
cu ngerii slvii pe Domnul, Cei ce preamrete pe robii Si.
Venii, toat mulimea sihatrilor din Muntele Atos, s ludm dup
datorie cu cntri pe dumnezeiescul Nifon, prietenul adevrat ai lui
Dumnezeu; cci noi suntem datori s mulumim lui ca unui fctor de bine
i s avem pild chipul nevoinelor lui, pentru c ne-a lsat nou nvtur
despre toate faptele bune.
-
Alt stihir, acelai glas:
Venii, adunarea credincioilor, s alctuim ceat duhovniceasc i n
cntri s cinstim pe ierarhul lui Dumnezeu, Nifon, pururea pomenitul.
Cci astzi ne-a rsrit nou ca o stea strlucitoare, luminnd cugetele
tuturor celor ce cu credin i cu dragoste svresc cinstit pomenirea
lui.
Slav..., glasul al 5-lea:
Vieuirea ta aleas, cea ntocmai cu a ngerilor i de Dumnezeu
iubit, cetele ngereti vznd-o, de Dumnezeu nelepite, Cuvioase Nifon,
cu uimire o laud. Iar taberele puterilor ntunericului cu adnc
mhnire se ruineaz, vznd c tu, printe, cu nelepciune ai defimat
toate cele pmnteti i te-ai nlat cu gndul la cer. Pentru aceea,
te-ai fcut, fericite, adevrat pild credincioilor i ndrepttor
monahilor. Iar acum, avnd ndrznire ctre Dumnezeu, roag-te s
mntuiasc sufletele noastre.
i acum... a Praznicului, acelai glas:
Venii sa ne suim n Muntele Domnului i n casa Dumnezeului nostru
i s vedem slava Schimbrii Lui la fa, slav ca a Unuia-Nscut din
Tatl, i prin Lumin s lum lumin, ca, nlai cu Duhul fiind, s ludm
pururea Treimea cea de o fiin.
Doxologia mare, ecteniile i optustul.
Sursa: Mineiul pe august, Edtura Institutului Biblic i de
Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2006, pag.
124-150.