ATIIVIAMO IL SISTEMA DI PROTEZIONE PSICO-EMOTIVO · VIVERE LO YOGA • 49 ATIIVIAMO IL SISTEMA DI PROTEZIONE PSICO-EMOTIVO ... il prana da una parte all'altra con l'ausilio del mudra

VIVERE LO YOGA • 49

ATIIVIAMO IL SISTEMA DI PROTEZIONE

PSICO-EMOTIVO

di Ilaria Evola • foto Claudio Buzzi

La parola immunità deriva dal latino "im-

munis" che significa permesso

speciale. Il sistema immunita-

rio discrimina costantemente tra

i microrganismi che possono

ricevere un permesso spe-

ciale come ospiti del no-

stro corpo e quelli con-

siderati "non graditi"

in quanto nocivi.

Quando il sistema

immunitario scova

organismi nocivi

attiva i propri

agenti di difesa, le

cellule immunita-

rie, per contrasta-

re l'ingresso dei mi-

crorganismi perico-

losi. Questo sistema

può essere molto effi-

cace nel proteggere il

nostro organismo, il suo

funzionamento è correlato al

regime alimentare e allo stile di vita

che conduciamo, così come alla men-

te e alle nostre emozioni. Da un punto di vi-

sta ayurvedico, la salute del sistema immu-

nitario è associata al buon funzionamento del

sistema gastrointestinale. Quando il fuoco di-

gestivo, Agni, è in equilibrio il sistema dige-

stivo è in grado di produrre Ojas, la linfa del

sistema immunitario che nutre e alimenta i

tessuti del corpo.

La sua funzione è quella di proteggerci dagli

agenti esterni che possono compromette-

re la nostra salute e da un eccesso di

funzionamento degli agenti inter-

ni. I disturbi correlati, infatti, pos-

sono dipendere da fattori

esogeni - come nel caso

delle allergie o dell'in-

fluenza - ma anche da

una proliferazione ec-

cessiva di elementi

endogeni - come nel

caso dei tumori.

/I sistemaimmunitarioè legatoal prana Vayu

Sistema immunitario

e i 5 Kosha

Possiamo applicare l'approccio dell'Integra-

tive Voga Therapy che fa riferimento alla teo-

ria dei 5 Kosha - per la quale rimandiamo allo

scorso numero - per analizzare la funziona-

lità del sistema immunitario a livello fisico,

energetico ma soprattutto psico-emotivo.

Pranamaya Kosha(corpo energetico):a livello energetico il

sistema immunitario .

è legato al prana Vayu,

alla corrente che si

muove dalla sommità del

capo sino all'addome, tra-

mite la quale assorbiamo pra-

na - energia vitale - dall'esterno

sotto forma di ossigeno ma anche dal

cibo, dai pensieri e dalle emozioni.

Come possiamo creare un'efficace barriera

protettiva se la nostra fonte di nutrimento non

è sana? È attraverso il prana assunto nelle sue

diverse forme che costruiamo il nostro ap-

parato di difesa e lo manteniamo in salute. La

funzione energetica del sistema immunitario

quindi consiste nell'individuare tra le fonti

d'energia vitale -l'attività che svolgiamo, le

persone e gli ambienti che frequentiamo, ecc.

- quelle positive allontanandoci dai fattori ne-

gativi che possono nuocere al nostro campo

energetico.Annamaya Kosha (corpo fisico): il sistema

immunitario è composto dalle ghiandole lin-

fatiche, dalla milza e dalla ghiandola del timo. . ~

--------------------------------------.- ..

~ESERCIZI

UTTARBODHI MUDRA:consapevolezza del nostro sistema immunitario

Fermiamoci un istante e prendiamo consapevolezza della funzione del si-stema immunitario. Sediamoci in una posizione comoda e utilizziamo UT-TARBODHI Mudra all'altezza della gola. Incrociamo le dita delle mani euniamo indici e pollici creando una figura a quattro lati.Rivolgiamo gli indici verso la gola.Visualizziamo un involucro di luce che alimenta i linfonodi e la milza e for-nisce il nutrimento necessario per fortificare il sistema immunitario.

bilanciamento di Ida e Pingala Nadi inMARMAMUDRA

Con questo tipo di respirazione utilizziamo due importantimudra delle mani: Akasha Mudra e Prithvi Mudra.

Akasara Mudra (mano sinistra) - unite la punta del pol-lice con la punta del dito medio.Prithvi Mudra (mano destra) - unite la punta del pollicecon la punta dell'anulare.

Dalla combinazione di questi due gesti nasce MarmaMudra, che utilizzeremo nella sequenza associandoloprima al respiro e poi a un'affermazione.

Sovrapponiamo la mano destra alla sinistra e portiamol'attenzione al lato sinistro del nostro corpo. Inviamo ilprana alla narice sinistra e respiriamo solo a sinistra.

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Invertiamo la posizione delle mani e trasferiamo l'attenzione al lato destro, respirando

solo a destra.

Stiamo effettuando una respirazione a narici alternate a livello psichico, trasferendo

il prana da una parte all'altra con l'ausilio del mudra delle mani.

Questa respirazione ci aiuta e purificare in alternanza i 2 canali energetici principali

che scorrono nel nostro corpo:

IDA (sinistra)

PINGALA.(destra)

VIVERE LO YOGA • 5'

~ ESERCIZI

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Il f:lI1lIlM 1/1111I

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52 • VIVERE LO VOGA

MARMAMUDRARiprendiamo Marma Mudra e la-

sciamo la mano sinistra sopra la de-

stra. Restiamo per qualche respiro in

ascolto. Marma Mudra mette in-

sieme la connessione con la terra

(mano destra) da cui riceviamo il nu-

trimento e la forza necessaria ad ali-

mentare il nostro sistema, con la

connessione con il quinto elemento

(mano sinistra) che governa la capa-

cità di comunicare efficacemente.

Mantenendo il gesto delle mani ri-

petiamo ad alta voce per 3 volte

"SONO SICURA E PROTETIA", lo ri-

petiamo altre 3 volte a bassa voce e

altre 3 volte in silenzio all'interno.

Restiamo per qualche respiro in

ascolto, visualizzando il nostro si-

stema immunitario. Attribuiamogli

una forma, anche astratta e un co-

lore e connettiamoci con il senso di

profonda sicurezza e protezione che

abbiamo all'interno.

GARUDA MUDRAAvviciniamo i pollici e incrociamoli lasciando

i palmi rivolti all'interno e le dita aperte come

a descrivere un paio di ali. Posizioniamo le

mani all'altezza della gola. Chiudiamo gli oc-

chi e attiviamo la capacità profonda di espri-

merci liberi da condizionamenti. Mantenendo

il gesto delle mani ripetiamo ad alta voce per

3 volte "SONO LIBERA DI ESPRIMERE I MIEI

BISOGNI", lo ripetiamo altre 3 volte a bassa

voce e altre 3 volte in silenzio all'interno.

Restiamo per qualche respiro in ascolto, vi-

sualizzando la gola con un fascio di luce az-

zurra che si espande dall'interno al centro

della stanza.

VAIKHARA MUDRA

Incrociamo gli avambracci di fronte al petto e chiudiamo le mani a pugno. La-

sciamo i pugni rivolti verso il nostro corpo. Le nostre braccia diventano uno

scudo che ci dà forza, coraggio, fiducia per marcare i nostri confini e proteggerci

dalle invasioni. Chiudiamo gli occhi, visualizziamo il nostro corpo all'interno di un

guscio di IDce che ci circonda e ci protegge. Una luce limpida del colore che pre-

feriamo, che ci lascia sicuri all'interno del nostro spazio, sereni nel nostro legit-

timo diritto di mantenere dei confini ben definiti e pretendere che gli altri li ri-

spettino. Mantenendo il gesto delle mani ripetiamo ad alta voce per 3 volte

"DEFINISCO E RISPEDO I MIEI CONFINI", lo ripetiamo altre 3 volte a bassa voce

e altre 3 volte in silenzio all'interno. Restiamo per qualche respiro in ascolto pren-

dendo consapevolezza del nostro corpo, dello spazio fisico ed energetico che oc-

cupa, della nostra forza e dell'amore verso noi stessi, strumento potentissimo per

rispettarci e proteggerci.

PUSHPAPUTA MUDRA

Avviciniamo i palmi uno all'altro unendo la punta dei mignoli e degli anulari così

da descrivere una coppa. Questo gesto ci aiuta ad aprirci e ad accogliere con

fiducia, consci che il nostro sistema immunitario psico emotivo è perfettamentein grado di discernere tra situazione e persone che ci apportano nutrimento e

sono coerenti con la nostra essenza e quelle verso cui siamo attirati ma che

vanno a detrimento della nostra forza vitale. Mantenendo il gesto delle mani

ripetiamo ad alta voce per 3 volte "ADIRO E ACCOLGO FONTI DI SANO NU-

TRIMENTO", lo ripetiamo altre 3 volte a bassa voce e altre 3 volte in silenzio

all'interno.

Restiamo per qualche respiro in ascolto, visualizzando il nostro campo ener-

getico. Inspirando visualizziamo una fonte d'energia che ci nutre e ci alimenta

attraverso la sommità del capo e il nostro corpo all'interno di un guscio di luce

che risplende ed allontana tutto ciò che non ci nutre.

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