Atiba el-quouloub

إذا غلبك الهوى .. واستحكمت فيك شهوة ما ..إذا استولى عليك الشيطان بوساوسه ..

إذا شعرت بقسوة قلب ..إذا لم تعد تؤثر فيك المواعظ ..

إذا لم تعد تجد حلوة الطاعة ولذة المناجاة .. رغم أنك تقبل عليها .. إذا .. وإذا ... وإذا .... إذا شكوت من هذه العراض أو بعضها :

يوصيك أطباء القلوب : بسرعة مراجعة العيادات التالية ، فإن حالتك خطرة .. !

23 16 4578

1011 914 12131516

طرق الوقاية17

النهاية

أخي الكريم ..

بعد القيام بالفرائض على وجهها .. ويدخل في هذه النوافل :صل ة الضحى ، وصل ة الوتر ، والسنن الراتبة

ونحو ذلك تذكر أن من صلى اثنتي عشر ة ركعة غير الفريضة

بنى ال له قصر ا في الجنة

وتذكر هنا أيضا : أن كثر ة القبال على النوافل هو الطريق السالك ول يزال عبدي لتحصيل محبة ال كما ورد في الحديث الصحيح يتقرب إل ي بالنوافل حتى أحبه

عيادة الثكثار من نوافل الصلوات

النهاية البداية

.. لاح لثك يفو .. راهن ليلو ، ءاسم حابص

الذكار المطلقة أذثكار الصباح والمساء .. أذثكار المناسبات والحالت .. وتذثكر هنا أن للذثكر ( أثكثر من مائة فائدة ) ثكل منها تستحق أن يبذل من

لو وأن يفرغ من أجلها الوقت ، وأن ينفق من أجلها المال أجلها الجهد:أمكن ويكفي أن تنصب بين عينيك هذه الفائد ة الجليلة

قال تعالى ( فاذثكروني أذثكرثكم ) يا إلهي ! ال يذثكرك ! من أنت حتى رب السماوات والرض ؟ ولكنه كرمه الواسع ورحمته .. يذثكرك الفانتهز الفرصة ، وأقبل على الباب ، واعرف كيف تأتي .. العظيمة

البيوت من أبوابها .

عيادة الثكثار من ذثكر ال

النهاية البداية

..مع أنه عمد ة الذكر وذروته ...ولكن عليك أن تخصه بمزيد اعتناء واهتمام وتكثيف إقبال

..كان كثير جد ا من السلف الصالح يختمون المصحف كل سبعة أيام يمر على ! ومنهم من يختم في أقل من ذلك .. فأنظر أين أنت من ذلك ؟! بعضنا شهر ول يختم كلم ال ولو مر ة واحد ة

.حسبنا ال ونعم الوكيل

عيادة القبال على القرآن الكريم

النهاية البداية

نمحرلا ةاجانمو ، عرضتلاو ، هيف حاحلإلاو

ويكفي أن تتذكر هنا أن الدعاء هو العباد ة كما قرر ذلك الحبيب الحب فإنصهارك في الدعاء والتضرع محمد صلى ال عليه وسلم ..

..إنما هو تحقيق للعبودية في أروع صورها والنكسار بين يدي ال .. فالدعاء تجسيد لهظهار الفتقار وإعلن عن الخروج من الحول والقو ة

..إلى حول ال وقوته هذه المعاني تعميق لحقيقة العبودية ل الواحد الحد .. وهذا هو

المطلوب الول منكوثمرات تحقيقك لهذه العبودية أكثر وأكبر وأبعد مما تتصور .

عيادة القبال على الدعاء

النهاية البداية

) وإن ثكانت هذه تندرج في ( النوافل

ولكن تخصيصها لهميتها ، ولما لها من آثار واضحة مؤثكدة ففي خلوة يقف المتهجدون الليل وقد آوى ثكل حبيب إلى حبيبه ولو ثكان الفراش

بين يدي مولهم يناجونه ويتوددون إليه فيفيض على قلوبهم من أنواره ولذلك حين سئل بعض السلف عن وجوه المتهجدين وثكيف أنها .

.مشرقة منيرة قال : أولئك قوم خلوا بالرحمن فأفاض عليهم من نوره ! فظهرت على

جوارحهم .

عيادة قيام الليل

النهاية البداية

.فإن الصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه ..وهنا نحب أن نلفت نظرك إلى أمر يغيب عن أكثر خلق ال

أ د دق دف دة دم أ ك كح أ ل دت ا أ ؤ أ ن ؤي دم دو ؤء دشا أ ن دي دم دة دم أ ك كح أ ل أ ؤكت ي ا يلظحظ أن قوله تعالى ( ؤيدخأ ير)ا د ي ففيها إشارة . جاءت هذه الية وسط آيات النفاق تمام)ا ) ؤأوكت

فليس كل . واضحة أن الحكمة تتجلى أوضح ما تتجلى ف ي قضية النفاق .منفق يصيب الحكمة ! وإن كان مأجور)ا

ولكن من أوت ي الحكمة ف ي هذا الجانب . فإن أجوره تتضاعف بشكل ل فاعرف أين تضع مالك ..! وكيف تضعه .! يتصور

عيادة الصدقات .. قلت أو كثرت

النهاية البداية

ولجوائها صدى واضح على كل من تردد عليها ، وزاظحم فإنها مجالس مباركة:وف ي الحديث .. بالركب فيها

من سلك طريقا يلتمس فيه علم)ا ، سهل ال له طريق)ا إلى الجنة وف ي ظحديثالثلةثة الذين ذكرهم رسول ال صلى ال عليه وسلم قال عن الول الذي أقبل : ...

أقبل فاقبل ال عليه . فوطن نفسك أن تكون من المقبلين ليقبل الومن لم يتمكن من ظحضور ظحلقات العلم .. فبمتابعة المحاضرات من شريط .. عليك

وإعادة السماع أكثر من مرة وتلخيص ما تسمع ، ونقل أجمل ما انتفعت به وهكذا .

عيادة ظحضور مجالس العلم والذكر والوعظ

النهاية البداية

ف ي النفس ابتداء .. نفسك الت ي بين جنبيك أولى بأن تعيدةثم ف ي الفاق .. وآيات ال هاهنا وهناك ل يحصيها إل هو . فيها نظرك وتقلبه

:وللسف أن أكثر الخلق هم كما وصفهم ال سبحانه ف ي كتابه .. سبحانه

دن ؤضو كر أ ع ؤم دها دعأ ن أ م ؤه دو دها أ ي دعدل دن ورو ؤم كض دي أ ر دوال كت دوا دما س كف ي ال ف ة دي أ ن آ كم أ ن دكدأني دو

.إنا ل وإنا إليه راجعون

لنه ويكف ي أن أكبر مساظحة ف ي كتاب ال سبحانه كانت تحث على إعمال الفكر

أ م ..الطريق المؤدي إلى تحصيل اليقين ؤك كس ؤف أ ن دوكف ي دأ دن * ؤموكقكني أ ل ديا ت كل كض آ أ ر دأ ل دوكف ي ا

دن ؤرو كص أ ب دفل ؤت دأ

عيادة التفكر والتأمل

النهاية البداية

كأنك بين يدي رسول ال صلى ال عليه وسلموأنت تجلس وسط أصحابه الكرام ، وتصغ ي إليه و تتلقى عنه كما

..!يتلقون .فتهب عليك نسائم الجنة ، وأنت بعد تتنفس هواء الدنيا

ونركز هنا على الهتمام بأظحاديث الترغيب والترهيب كجرعة أولية .

عيادة قراءة ف ي السنة النبوية

النهاية البداية

ففيها زاد وأي زاد .. المهم أن تتفاعل مع ما تقرأ ..عش الحدث ، وغص ف ي أجوائه ، وافتح له قلبك لتجد صداه ..

كأنك ترى .. كأنك تسمع .. كأنك هناك وسط المعمعة .

عيادة مدارسة السيرة المطهرة

النهاية البداية

ءامس لك تحتو نامز لك يففإن لها صولة وجولة ف ي القلب يلمسها كل من جرب التردد على هذه

العيادة !ونعن ي هنا :

متابعة مواقفهم ، وأقوالهم أيضا والتفاعل مع هذه وهذه .

، وسير الصالحينعيادة سيرة الصحابة

النهاية البداية

.النثنين والخميس ، والايام البيض .. ونحو ذلك .فإن الصيام طرايق واصل إلى التحقق بالتقوى

نوقو ن ت م تقت نوك ت م ل عقل نوك ت بكل ت ن ق كم كذاي ن نوككت ب ع لى اقل نوم ك ما ص يا نوم ال نوك ت ي نوككت ب ع ل كذاي ن آ منونوا ايا أهاي ها اقل

ومن تحقق بالتقوى فقد امتلك السل ح القوى .

عيادة صيام النافلة

النهااية البدااية

ول سيما ما ايتعلق بالايمانيات ، والتعرايف.. بال ، والجنة والنار ، وأهوال ايوم القيامة ، وعذاب القبر ونحو هذا

ونحو هذه الرقائق التي تهز القلب وتمنحه شحنة دافعة للقبال على ال .

عيادة الهتمام بالشرايط السلمي

النهااية البدااية

اللسان * العين * الذن كه ي ت ل جقن ة قن ا ت ل ه وى* فكإ كن ا ت ف س ع كه و ن هى القن ت ن خا ف م قا م رب قما م و أ

ت ل مت أ وى اوهي مجاهدة مستمرة ل تنقطع ، قد تنجح تارة وتفشل تارة فل عليك

كذاي ن المهم هاهنا أن تواصل الرحلة ول تكل ول تمل ول تيأس واقلكسكني ن ت ح نوم ت ل قن ا قل ل م ع ا نوسنوب ل نا وكإ ت م نوه كد ايقن ت ه كفي نا ل ن نودوا جا ه

عيادة مجاهدة النفس على ضبط الجوار ح

النهااية البدااية

وتذكير الخراين بال . والمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة هذه العيادة آنثارها . والموعظة الحسنة . ابتغاء تحصيل مرضاة ال

عجيبة للغااية ومن جربها وأكثر من الترداد عليها أدرك ما نقول ل ايخادعنك الشيطان بوسوسته أنك أنت تحتاج إلى من ايدعوك فكيف تتجرأ

هذه وسوسة شيطان مرايد خبيث ايرايد أن ايقطعك عن ! وتدعو غيرك خير عظيم اينتظرك في الطرايق فل تكترث لوسوسته ، بل كلما وسوس

ت ن قال تعالى :! لك بهذا زد من تناول هذه الجرعة ، نكااية به و مكمي ن ت سكل نوم ت ل كم ن ا كم ل صاكلح ا و قا ل كإقنكني كقل و ع ت ن د عا كإ لى ا قم كم ت و ل نون ق ت ح س أ

عيادة الدعوة إلى ال سبحانه

النهااية البدااية

.والتفنن في تحصيل رضاهما وبذل الجهد في ذلك فإن بر الوالداين من أعظم البواب الموصلة إلى تحصيل رضا ال

.سبحانه اجعل همك كله منصبا في كيف ( تتفنن ) في تقدايم ألوان من البر

فلعلهما جواز مرورك إلى الجنة ، بل إلى الفردوس .. لوالدايك

عيادة بر الوالداين

النهااية البدااية

.زايارة المرضى . زايارة القارب والرحام .. ونحو ذلك فإن لهذه الزايارات المتنوعة صداها الواضح في القلب ، ومن جرب هذه

الجرعة عرف حقيقة هذه الثمرة .. واهميتها .

عيادة الزايارات

النهااية البدااية

�酚ال �酚بإذن �酚الشفاء �酚سرعة �酚على �酚يعينك �酚مما

طرق�酚 الوقاية�酚.. �酚 والعل ج

النهاية البداية

مدة�酚 الشفاء

البتعاد�酚 عن�酚 المثيرات

مجاهدة�酚 النفس

�酚البيئة �酚تغيير

أوقات�酚 الدوام

�酚فإن �酚الخير �酚بصحبة �酚والترتباط �酚، �酚السوء �酚صحبة �酚عن �酚البتعاد �酚لم �酚أم �酚بذلك �酚شعر �酚عليها �酚يتردد �酚التي �酚بالبيئة �酚يتأثر �酚أن �酚بد �酚ل �酚السنسان

. �酚يشعر

ضروترة�酚 تغيير�酚 البيئة

النهاية البداية

�酚سلم �酚في �酚دترجة �酚فأول �酚فيه �酚يقع �酚أن �酚أوشك �酚الحمى �酚حول �酚حام �酚من �酚على �酚السيطرة �酚عليك �酚ليسهل �酚، �酚المثيرات �酚عن �酚تبتعد �酚أن �酚الستعلء

( �酚الفتنة �酚مقاتربة �酚) �酚الفتنة �酚أكبر �酚سنفسك

ضروترة�酚 البتعاد�酚 عن�酚 المثيرات

النهاية البداية

فإسنك�酚 قد�酚 ل�酚 تجد�酚 أثرا�酚 واضحا�酚 لبعضها�酚. �酚. �酚 �酚 اهضعبب�酚 ءافتكالا�酚 مدعو. �酚وهكذا �酚الرخر �酚البعض �酚في �酚الثر �酚هذا �酚تجد �酚قد �酚ولكنك

جاهد�酚 سنفسك�酚 الماترة�酚 لتراجع�酚 جميع�酚 هذه�酚 العيادات

النهاية البداية

بل ( قد ) تحتاج إلى بضعة أشهر ..على حسب الحالة .. فأصابع يدك ل تتساوى .. إنسان قد يشعر بالشفاء في وقت قصير ، وآخر قد يحتاج إلى وقت أطول وهكذا المهم أن تثق ،

ول تيأس ، واعزم على أن تواصل الطرق ول تمل .. قال تعالى : نورو ن رف كل كا نوم ا كو كل ق رهلل رإل ا رح ا كو كن ر رم نوس كي أ نوه ل ي رإهن

تذكر�酚 أسنه�酚 قد�酚 ل�酚 يتم�酚 الشفاء�酚 في�酚 شهر�酚 أو�酚 شهرين

النهاية البداية

ل تقفل أبوابها أبد ا .. وهذا من رحمة الل على عباده ...وهي عيادات ل تحتاج أن تسافر إليها..! ول تحتاج إلى بطاقات صحية إن أضعتها عز عليك العلج !!ول تحتاج إلى وساطات . ول تحتاج إلى أموال تبذلها من أجلها

فقط .. شيء من الهمة .. جرعة من العزم .. نفحة من التصميم والرادة فإذا أنت هناك . هناك ، في روح وريحان ورب را ض غير غضبان . فاستعن بالل ول

تعجز . ول تمل ول تكل .وكما تحرص على كثرة مراجعة العيادات من أجل صداع أو سن . فافعل هاهنا كذلك .. أكثر من التردد على هذه العيادات . ول تيأس أبد ا ابد ا وثق أن شفاءك

أقرب من القريب ، فإن الل خير مجيب .. وهو خير حافظ ا .. وهو أرحم الراحمين .والل ولي الهداية والتوفيق .. واستعن بالل ول تعجز

�酚.. �酚والليلة �酚اليوم �酚مداتر �酚على �酚مفتوحة �酚العيادات �酚ساعة24هذه �酚

النهاية البداية