ATENAS IMAGINARIA Indivisivilidad Como Ideal

ISSN:0213-2052 ATENASIMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMO IDEALPOLTICO ImaginaryAthensor theindivisibilityas politicalideal AnaIRIARTEGOI* ProfesoraTitularNumeraria.UniversidaddelPasVasco.Apdo.2111.E-01080 Vitoria-Gasteiz.Correo-e:ana.marte.ebu.es Fechadeaceptacindefinitiva:15-09-2005 BIBLID[0213-2052(2005)23;l6l-1751 RESUMEN:La reflexinquepresentamossecentraeneltratamientocientfico propuestoporlahistoriadoraNicoleLorauxparaelestudiodelsistemademocrtico implantadoenlaAtenasdepocaclsica;sistemaconsideradoporlosmodernos comoelmodelopolticoporexcelenciadelaantiguaGrecia. Palabrasclave-.Loraux,imaginaire,demokrata,autoctona,guerracivil. ABSTRACT: Thisreflectionfocusesonthescientifictreatmentproposedbyhis-torianNicole Loraux forthestudyof thedemocraticsystemestablishedin theAthens ofclassicaltimes,asystemconsideredbymodernsaspoliticalmodelparexce-llenceofancientGreece. Keywords-.Loraux,imaginaire,democracy,autochthony,civilwar. *ElpresentetrabajoseintegraenelmarcodelPlanNacionaldeI+D+IdelMCYT atravsdel ProyectoHUM2004-03690/HIST. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23, 2005, pp.161-175 1 6 2ANA IRIARTE GOI ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO ElpresenteartculosecentrareneltratamientocientficodadoporNicole Lorauxalfenmenohistricodelademokrataateniense-alquees,sindLida,el msclebredelosmodelospolticosdelaantiguaGrecia-.Unobjetivoque reclama,comopuntodepartida,lanoticiadelasiguientenovedadbibliogrfica: enlaprimaveradelao2005,lasrevistasEspacesTempsyClioHFM hanconme-moradoelsegundoaniversariodelfallecimientodeestahistoriadoradelmundo griegoconunnmeroconjunto-sabiamentedirigidoporClaudineLeduc-,que titulanLes voiestraversiresde NicoleLoraux.Une hellnistelacroisedesscien-cessociales1. Laeditorialdeestemonogrficorazonalaexcepcionalidaddelmismobajoel ttulo figuresingulire,entreprisesingulier. Tras lo cual,dala palabraa los reco-nocidospensadoresdediversasnacionalidadesqueafinansuagudezaintelectual entornoalareflexinllevadaacaboporN.Lorauxsobreloque,enlosltimos aosdesucarreradocente,ellamismadenominabael pensamientodeladivisin enlaciudadgriega-, pensamientoconmltiplesramificaciones,peroque,grosso modo,englobadosdivisionesdeterminantes:ladivisinpoltica,relacionadacon lastsisoguerracivil,yladelossexos. Enanteriorestrabajosprestamosatencinaestaltimadivisin2,subrayando siempreladificultaddeconsiderarindependientementelasdosvertientesdelpen-samientodeladivisinenlaciudadgriegaalasqueacabamosdealudir3.Enesta ocasin-sinolvidar,porcierto,esteaspectoirreductible-,nuestramiradaretros-pectivaalaobradeN.Lorauxtratardeponerenrelievealgunosdelosconcep-tosquedichaobraaclaraenloreferidoalmbitopolticopropiamentedichodela Atenasdelsiglo -intencina la querespondenlos subrayadosennegritaquedes-tacanalolargodelpresenteescrito-. Tresdelosttulosdenuestraautorasondedestacareneliniciodelrecorrido: Vinventiond'Athnes,conelqueiniciasucarrera,ydosms,cuyapublicacinse sitaalfinaldelamisma:Ndelaterre(1996)yLacitdivise(1997)4.stasvan asernuestrasvasdeaccesoaunatareaanalticaabocadaacontrarrestarlagas-tadaperspectivahistoriogrficadelmilagrogriego,lacualreproduca,incesante, laimagendeunacivilizacinapolneaenelsentidodeluminosaysincisuras. 1.Clio. Histoire,Femmeset Socitsy EspacesTemps,87-88,2005,209pp. 2.Delosaspectosesencialesdeladivisindesexosdoycuenta,porejemplo,enRepensarla antiguaGreciaconNicoleLoraux,enALONSO,J.(d.):HomenajeaOlgaOrnatos.AnejosVeleta(en prensa).Cf.misreseasdelasobrasdeestaautoracentradaseneltema:Cerin,9,1991, pp.304-306; Minerva,V,1991, pp.327-330yCerin,18,2000,pp.633-634. 3.Tal ycomoinsist enCiudadanayandreiaenlaobradeNicoleLoraux,enPLCIDO,D. yotros (eds.):Laconstruccinideolgicadelaciudadana.IdentidadesculturalesysociedadenelMundo GriegoAntiguo(enprensa). 4.Merefieroaestoslibroscomolosltimos,dadoqueseencontrabanprcticamenteenmanos deleditorcuandoN.Lorauxsufrielaccidentequelaparaliz,mientrasqueLavoixendeuille,publi-cadodosaosmstarde,violaluzgraciastrasunimportantetrabajodeestructuracinllevadoacabo porelentornodesuautora. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23,2005,pp.161-175 ANAIRIARTEGOI103 ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO ELIMAGINARIOSINIMGENES L'inventiond'Athnes.HistoiredeVoraison funbredanslacit classique^es unestudiobasadoenelepitafioslogos,esdecir,eneltipodeoracinfnebre,o responso,quela Atenasdepocaclsicaofrecaa susciudadanos-soldadosmuer-tosenelcampodebatalladurantelospompososfuneralesqueorganizabaensu honor. ComobienprecisaTucdides6,traselcortejoqueconduceloscuerposal cementeriosituadoenelbarriodelCermico, Se les depositaenunatumbapblicaqueestjuntoa la ms bellaentradade la ciudad y en la que siempre entierran a los cados en la guerra, salvo a los de Mara-tn,puesporconsiderarexcepcionalelvalordeaquellos,allmismolesdieron sepultura. Unavezqueloscubrendetierra,unhombreelegidoporlaciudadqueno parezcacarecer de inteligencia y que destaque por su reputacin,pronunciaun elo-gioapropiadoenhonordelosmuertos;despussemarchan.As eslaceremonia fnebrey durantetodala guerra[del Peloponeso]cadavezquesurgilaoportuni-dad,siguieronla costumbre. Enestecontexto,elpolticoelegidotomabalapalabraennombredelacomu-nidadcvicasinperderlaocasindealabarlaaltiempoquealababaaloshombres cadosporprotegerla.N.Lorauxlosealacomosigue:enlaciudaddemocrtica, laoracinfnebreesunainstitucin-institucinhabladaenlaquelosimblico interfiereconstantementeenlo funcional-,puesla alabanzageneralizadadeAtenas llegaasuperar,encadaunodelosdiscursos,alelogiocodificadoalosmuertos7. Veamos,sinmsdilacin,unfragmentoqueTucdidesponeenbocadePn-eleseldeJantipocuandostefueelegidoparahablarenhonoralosprimeros muertosporAtenasenlaGuerradelPeloponesoantelamultitudquesecongreg enelCermico: Pericles.-...digoque la ciudad entera(pasapolis) es la escuelade Grecia[...] Queestonoespomparetricapropiadelmomentomsqueunarealidad basada en hechos, lo pone de manifiestoel mismo podero de la ciudad, podero que conseguimos gracias a esta formade ser. Es la nica que se enfrentaa la pruebapor encima de su reputacin y es la nica que ni causa enojo en el enemigo que la ataca porlascaractersticasdequieneslehacensufrir,ni reprochesenel vasalloporque considerequees gobernadoporgenteindigna. 5.Pars-LaHaya-NuevaYork,1981. EstetrabajohabasidopreviamentepresentadocomoThse d'tat en1976. 6. , 34. 7.L'inventiond'Athnes,1981, pp.2 y ss. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23, 2005, pp.161-175 164ANA IRIARTEGONI ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO Al presentar este podero con grandes pruebas y que desde luego no carece de testimonios,seremosadmiradospor los deahoray los dedespus[...] En fin,por unaciudadde tales caractersticas, stos, juzgando noblementeque nodebanquedarprivadosdeella,murieronluchandoyesdeesperarquecual-quieradelos quequedan,quieranesforzarseporella8. steeseltonoenelquevaforjndoselaimagendelaciudadparadigmtica, dela Atenasmodlica,entreotrascosas,porlaunidad,porlaentereza,quelafor-talece.Atenindosealanormadequeelelogioconsisteenevocartanslolas bellasacciones,eloradorelevabaa loshoplitasal rangodeguerreroslegendarios tantoproclamandoelorigenautctonodelosmismos-elmsnobleentrelosor-genesposibles-9comoenumerandolasgestasdelpasadoateniense.Alacabeza dedichasgestas,la victoriaconseguidaporlosprimerosateniensessobrelas Ama-zonas10-versinaberrantedelasvirtudesmasculinasenlamedidaenquedichas virtudesaparecenasociadasalabiologafemenina-.Y, enlafronteraentremitoe historia,labatalladeMaratn11sepresentacomounavictoriaexclusivamenteate-niensefrenteal persa:si, dedicadosa losguerrerosdelpresente,losepitafioscon-centranvalorespuramentecvicos,aotronivel,msinconsciente,enlazancon temaslegendarios:cuantomsseretrocedehaciaelremotopasado,msacompa-adosaparecenlosactosdeunaespeciedegestaheroica,gestacolectivayaque loshroessolitariosdelmitohansidoeliminadosdeldiscurso12. As,N.Lorauxestudiaelepitafioslogosalavezcomocomponentedeun gnerodiscursivoconcretoycomolaprincipalinstanciadelaelaboracindeese modelodeciudadqueactualmentereconocemoscomociudadclsica: elmodelo deciudadideadoporlademokrata.Desdeestadoblepercepcin,lahelenista supomostrarcmolademocraciaatenienseseprocurabaunarepresentacindes mismaenelnormalizadodiscursodelaoracinfnebre;peroloqueresultalgo msinquietanteparaalgunodesuscolegasfuequeendicharepresentacinselle-garaadetectarrasgospropiosdeaquelsistemaaristocrticofrentealquesehaba erigidoelordendemocrtico. Y esqueunalecturadelepitaph ios logos desdelainnovadoraperspectivapro-piciadaporN.Lorauxpermitecomprobarhastaqupuntoestegneroseinspira enelrepertoriodelaarete,nocinqueexpresaelvalor yqueestdirectamente emparentadaconristos,primercomponentedearistokrataquetraducimospor el mejor,el msfuerte13.Dichodeotraforma,alahoradecelebrarelrgimen 8.Tucdides,II, 41. 9.Msadelanteretomaremosestacuestindelaautoctona,queesfundamentalenlaobradeN. Loraux. 10.Lisias,4. 11.Lisias,20-24. 12.L'inventiond'Athnes,1981, p.147. 13-L'inventiond'Athnes,1981, pp.339-340. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23,2005,pp.161-175 ANA IRIARTEGOI1 5 ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO ateniense,el oradordelepitphioslogos tiendea tomarprestadoel vocabularioaris-tocrtico,detalmaneraquelosvaloresnoblesparecenimponersecontodanatu-ralidadenestegnerotpicamentedemocrtico14.Nuestrapensadoraloanuncia comosigue: ...hemosintentadodescifrarel vocabularioaristocrticoconelquelosorado-res construyenel elogio de la democracia.En un discurso oficialplenamenteidenti-ficadocomodemocrtico,esimposiblepercibirsemejantelenguajecomoun fenmenocontingente,ms biense puedeverenl la pruebadequeenlas ciuda-des griegas los valores aristocrticos no tuvieron rival,al observarla constanciacon la quelos epitaphtoiocultanlos rasgosms democrticosdela politea (olos prin-cipios fundadoresdel rgimen, como la igualdad o el poder de lo numeroso) bajo el dominioproclamadodelaarete, reafirmamosnuestraconviccindequelademo-craciano lleg a conseguir unlenguajepropio15. ApenasdosaosantesdequeN.LorauxleyerasuThse d'tat,MosesF. Fin-leyhabaafirmadoqueenlaantiguaGrecia,consusinceraexplotacindelos esclavosydelosvasallosextranjeros,existapocoespacioparalaideologaenel sentidomarxista;entendiendoporideologaenel sentidomarxistaunaconscien-ciafalsa,unacreenciaerradaacercadelosinteresesdelapropiaclase16.Pues bien,distancindosedeestaconsagradafiguradelhelenismo,unajovencsimaN. Lorauxsupodistinguirconaciertoentredosmanerasdeconsiderarlademocracia: comopuraprcticasindimensindiscursivaocomoidealqueslosupopensarse atravsdelavaaristocrticadelvalor.DetalmaneraquelaDemokrattarevela unaclaratendenciaalaideologa- enunsentidomsamplioqueeldecons-cienciafalsa-17alidentificarseconlosvaloresaristocrticosdesignadosporarete enlugardeelaborarunateorapropiamentedemocrtica18. EstaapreciacinesfundamentalenL'inventiond'Athnes.Ypormuchoque serespeteaSirMosesFinleycuandointentarebatirlaconlabreveafirmacinde queesilusoriocreerquelaausenciadedichateoraplanteaalgnproblema19, traslaobradeN.Loraux,resultadifcilignorarlasignificativaidentificacinentre elsistemaoligrquicoylaprimeraformadedemocracia. Paradarcuentadeellay,engeneral,delaconfiguracinpoltico-intelectual quela. Atenasdemocrticapusoal serviciodeateniensesy modernos,N. Lorauxse sirve-comoacabamosdeapuntar-delanocindeideologapero,sobretodo, 14.L'inventiond'Athnes,1981, pp.200 y ss. y, engeneral,elcaptulo IV. 15.L'inventiond'Athnes,1981, pp.339-340. 16.Demokracy.AncientandModem(1974). Versionespaola:Barcelona,1980, pp. 79-80. 17.PrfacealaedicinreducidadeL'inventiond'Athnes.Paris, 1993, pp.19-20. 18.L'inventiond'Athnes,1981, pp.196 y ss. 19.Politics inthe AncientWorld [1982]. Versionfrancesa(conprefaciodeP. Vidal-Naquety,sig-nificativamente,traducidacomo L'inventionde la politique):Paris,1985, p.181, n.1. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist,Haantig.23, 2005, pp.161-175 1 6 6ANA IRIARTE GOI ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO plasmala nocindeimaginariopoltico20;deesaconstruccinpuramentesubjetiva que,atravsdeldiscursofnebre,forjalaideadeunaciudadsiempretriunfante anteelataqueextranjeroydesprovistadeescisionesensuinterior.Supropuesta fueclara: ...nonospreguntaremossi los atenienseserano noconscientesdeidealizar a la ciudad -esoseradesconocerquetodaoperacinmentalresultamuyopacapara s misma. Ms bien,designandocon el nombrede imaginarioal conjuntodefiguras enlas queunasociedadaprehendesuidentidad,hemos tratadodeiluminarelfun-cionamientodelnudosignificativoirreductibley totalizadoral quelaoracinfne-bredael nombredeciudad. ImaginariosinimgenestaleslanocindiestramenteelaboradaporN. Lorauxparatraduciryponerapruebalaidealidadateniense,proclamadaporlos epitpbioi]taleslanocinalaquelahistoriadoraaccedealolargodeL'invention d'Athnesnegndoseatratareldiscursocomounadescripcindeloreal,recor-dandoqueenlaciudaddemocrticaellogosnoseadheracompletamenteal rgon. Y, pasoapaso,sulecturapusoapruebanuestraideadeunaAtenasper-petuamenteigualas misma21,abriendotambinelcaminoa unbuennmerode investigacionessobreelimaginariopolticoquesehanidollevandoacabofuera delmbitogriego22. Annick Jaulin23 -catedrticadeFilosofaenla UniversidaddelaSorbonayciu-dadanaatentaalaactualidaddeldebatepoltico-,sitaL'inventiond'Athnescon respectoa las corrientesperceptivasdel mundogriego frentea las queseposicion alpublicarseenel1981.Conlaclaridadqueprocuralaperspectivatemporal,A. JaulinprecisaquelaAtenasimaginariapresentadaporN.Lorauxhizoaicosel imaginariodeAtenasque,hastaaquelmomento,habaalimentadocopiosamente losdebatesdefilosofapolticaposterioresalaRevolucinfrancesa.Desdeelsiglo xviii, Atenas habaconstituidoelidealpolticoalqueconvenaconvertirenaliado, yafueraasocindolaalidealdelaunidadcomunitaria- enlalneadelidealismo alemn-,discerniendoenellalaprimeraprcticadelosidealesdelaRevolucin francesa-esdecir,delos DerechosdelHombrey delciudadano-,oinclusoencon-trandoendichaciudadelgermendeunpensamientoliberalquelosinglesestra-tabandereconstruir.Sin duda,L'inventiond'Athnesmarcaunantesy undespus enlaimagenrevestidaporlaantiguaAtenasenOccidente. 20.Nocinstaalaquecalificadeinfinitamentemenoscomprometedoraqueladeideologa, aunquele vagued' unetellecatgorieleconduzcaarenunciaraellaensusltimasobrastalycomo comentaensuPrfacealaedicinreducidadeL'inventiond'Athnes,1993. 21.L'inventiond'Athnes,1981, pp.342-343. 22.Paraunareflexindelapropiaautorasobrelainfluenciadeestelibro,versuPrefacioala edicinreducidaquePayotpublicen1993. 23.L'imaginairecommepratiquepolitique,ClioHFS yEspacesTemps,87-88,2005,p. 81. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23,2005,pp.161-175 ANA IRIARTE GOI1 0 7 ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO EnloreferidoalapropiaobradeN.Loraux-primerobjetodeinterspara nosotros-,endichoestudioseenraizanlosprincipalesinterrogantesqueconfor-marnsuoriginalidad.Entreellosretendremosdosproblemticascarasanuestra helenista:ladelaautoctonayladelastasis. NACIDODELA TIERRA Enprincipio,eltrminoautochthon,compuestoporautos,queremiteala identidadyporchtn,latierra,designaalindgena.Peromsalldeestesignifi-cado,evidenteparanosotros,enla Antigedadel trminoconociotromsliteral, puespodaaludiralhombrenacidodirectamentedelsuelo,nodelasinquietantes profundidadessubterrneas,sino-cualplantaofruto-delabenficafranjafrtily cultivabledelatierrapatria.UnsignificadoindisociabledelafiguradeErictonio, elancestromticodetodoslosciudadanosatenienses,cuyonacimientoacostum-brabananarrarlosoradoresyapintarlosceramistasdelaAtenasclsica. Dibujadaoescrita,latradicinmticagriegapresentaenlneasgeneralesa Erictoniocomohijodela pasininstantneaqueAteneale inspira Hefestoalpre-sentarseeneltallerdeldiosherreroparaencargarlenuevasarmas.Ladiosadela virginidadhuyehorrorizadaantelapersecucindelnicoOlmpicodeforme,pero stelaalcanzaapesardesucojera.Enelforcejeo,partedelsemendeldiosse esparceporlapiernadeAteneaquien,asqueada,sesecaconuncopodelanaque arrojainmediatamentealsuelo.Alrecibirlalanaimpregnadadesemen,latierra quedafecundada,dandoposteriormentenacimientoaunnioqueAteneaama-drinayllamaErictonio-nombrecompuestoqueevocaenprimertrminoeldela lana yensegundoeldelsuelodelquehabasurgido-.Alhacersemayor,Eric-toniofundalasPanateneasydaelnombredesuprotectoraalaciudaddeAtenas, pasandoaconvertirseenelprimerateniense,enelancestroautctonodelosciu-dadanosdeAtenas. PormediacindeErictonio,losateniensessepiensancomoigualmentenaci-dosdelaverdaderamadrequeeslatierrapatriay,porello,igualesentres.ste esunodelosmsimportantesrasgosque-comoyahemosapuntado-seevocar formalmenteenlosfuneralespblicosparareivindicarlasuperioridaddelselecto dmosdeAtenas24frenteal restodelas pleis:La autochtonaeselmitoateniense porexcelencia-diceN. Loraux.Suevocacinpretendesistemticamentesuperara losdemsgriegos,enunavictoriaimaginariadelounosobrelosotros,delover-daderosobrelofalso25.EncuantoalcontextodelapropiaAtenas,elmitode 24.ElclebremitodelosEspartomuestraqueelidealdelaautoctonanofueexclusivamente ateniense,pormuchoquenodispongamosdelasfuentesqueestaltimaciudadpropiciparaanali-zarsusparticularidades. Ver,enestesentido,elestudiodeL.GOURMELEN(Kkrops,le Roi-Serpent.Ima-ginaireathnien,reprsentationsdeVhumainetdeVanimalitenGrceancienne.Paris,2004),que siguedecercaelinnovadortrabajode .LORAUX,comoreconoceenp.25, n.24. 25.L'inventiond'Athnes,1981, p. 151. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23,2005,pp.161-175 168ANAIRIARTEGOI ATENASIMAGINARIA OLA INDIVISIBILIDAD COMOIDEAL POLTICO autoctonaestablecetambinunadiferenciajerrquicaentrelosautnticosciuda-danosyelrestodeloshabitantesdeAtenas. Dichodeotraforma,enlosepitphioilgoi,laautoctona,mitopatriticoy cvicoqueencarnalaunidaddelcolectivoateniense,esunsmbolopoltico;pero hayquetenermuyencuentaquecuandolosepitphioielogianquelosatenien-seshayannacidodelatierra,loquepretendenantetodoessubrayarlanobleza destos,cosaquetraducelafrecuenteoposicinentrelamasavulgarycorriente ylalitedelosautctonos26. Elementodiferenciadoryjerarquizantedeprimeramagnitud,laautoctonase imponecomotematrascendenteenL'inventiond'Athnesynuncaserabando-nadoporN.Loraux27.Pero,comoyaanunciamos,nuestroactualpropsitoafecta muyespecialmentealttulo N delaterre28,libroquereflexionasobrelasignifica-tivaparceladeextranjerosqueincluala polisdeAtenasypresididoporunejem-plodelaspeligrosaslecturasque,desdelaactualidad,puedenhacersedelcaso ateniense. Enunperiodohistricocomoel vividoenlas ltimasdcadasporEuropa,en dondelallegadamasivadeemigrantesdelasmsdiversasrazascoincideconla emergenciadeundiscursopolticoquepromuevesuexpulsin,nadaresultatan instructivocomoreflexionarhonestamentesobrelascondicionesenlasqueseela-borlanocindeexcluido enla Atenasclsica. Y ellonosloporquelosmoder-nospartidariosdelademocraciaevoquenaestaciudadcomomodelooriginario deunsistemapolticocuyaesenciaparececonsistirennodarsejamsasmismo pordefinitivamenteperfeccionado;tambinporquelosmayoresdetractoresde dichosistemaacostumbranaevocarlaparaabsolver,ensucaso,lasposturasms antidemocrticas.Buenapruebadeestoltimoeseldiscursopronunciadoporla representantedelFrontnationalenlasesinquelaAsambleafrancesaconsagr, el2demayode1990,alaluchacontraelracismo,elantisemitismoylaxenofo-bia.Esencialmente,dichodiscursocalificaalasprimerasdemocraciasdeautnti-cas,subrayandolasabiduradelaquesupierondarmuestraalreconocerla necesariadiscriminacinentreextranjerosyciudadanos. As lascosas,nosepuedesinorecorrerconentusiasmolareflexinpresentada bajoelttuloNdelaterre2^, enlaqueN.Lorauxreivindicalavoluntaddecom-prender loque Atenasquisoconseguir,frentea la tendenciadelosno-especialistas 26.L'inventiond'Athnes,1981, p.150. 27.As, en el mismo ao de publicacinde suThse d'tat, . Loraux sacaal mercadoLesenfants d'Athna.Idesathniennessurlacitoyennetetladivisindes sexes.Paris,1981;estudiosteque abordael conceptode autoctonacomo elemento legitimadordel control exclusivamentemasculinodel podery delaexclusindelas mujeresdelmbitopolticoateniense. 28.LORAUX,N.:N de la terre. Mythe et politique Athnes.Paris,1996. Cf.,enadelante,laresea quedediquaesteensayoenEstudios Clasicos, 111, 1997, pp.167-169. 29.Losartculosquecomponenlosdiferentescaptulosdeestelibrofueronpublicadosentre 1981 y 1993. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23, 2005, pp.161-175 ANA IRIARTEGONI169 ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO ajuzgarqueaquellademocracianopuedeconsiderarsecomotalapartirdel momentoenqueel dmosestabaenrealidadcompuestoporunaminoradelaque quedaronexcluidoslosesclavos,lasmujeresylosextranjeros.Paraello,N.Loraux recuerdalaimportanciadeprecisarquecadaunadelascategorasexperimentaun tipodeexclusindiferente:estructuralenelcasodelosesclavos,polticapero nosocialenelcasodelasmujeresydelosextranjeros.Y -prolongandoeldesa-rrollodepremisasyaplanteadasenLHnventiond'AthnasyenLesenfants dAthna-nuestraautoraaportavaliosasprecisionesentornoalosmitosqueatri-buyenalgriegoladistincindehabernacidodirectamentedelatierra. AfaltadeGnesisquedieratestimoniodeldaylascondicionesenquefue creadoelhombre,latradicinliteraria,lafilosficaylastradicionesnacionales -entrelasquelaatenienseocupaellugarmsdestacado-concuerdanenpresen-taralaraza griegacomoprocedentedelatierra.Si bienesciertoqueenelcon-juntodemitosquenarranesteacontecimientohayquedistinguirentrelosque hacensurgiralvarndirectamentedelatierraalmododelasplantasylosque, comoelrelatohesidico,presentanalacriaturahumanacomoelproductodeuna fabricacin:larealizadaporHefestoal modelarla tierrahastadarformaaPandora, laprimeramujerdelaquedescender,nolahumanidadcomoenelcasodeEva, sinolarazadelasmujeres30.Lasversionesgriegassobreelorigendelahumani-dadoperan,deestemodo,unaprimeraescisin:laqueseparaalasmujeres,es decir,alaproblemticamitaddela polis, deesosseressimilaresaellasperoalos que,enespecialAtenas,presentarcomoautctonos,osea,nacidosdelpropio suelodelapatria. Enefecto-comosehasealado-,laautoctonaesunprivilegiodelquepar-ticiparnenexclusivalosvaronesateniensesyestaimaginariaigualdaddeorigen entreellosserbsicaenlaconcepcindelosprincipiosdemocrticos,puesde ellasededucirlaigualdadpolticaentrelosciudadanosenlaque,tericamente, seasientandichosprincipios.As,enlosdiscursospatriticoslosateniensescons-tituyen,graciasalaautoctona,unslo genos,esdecir,unasolaraza,pero,tam-binunasolafamilia,altiempoquecompartenunniconacimiento,puestales sonlostressignificadosqueeltrminogriegogenosunificaydelquelastraduc-cionesdifcilmentepuedendarcuenta. Ahorabien,el quelaretricapatriticadelosateniensesexalteel genosyel quela traduccinaproximadadeestetrminosearaza noimplicaquedichaexal-tacinhayaacompaadoalgntipodepolticadediscriminacinracial31. Losate-niensesnodeclarabanlaguerraennombredesuraza yAtenasfuemuchoms acogedoraparalosextranjerosqueelrestodelaspleis. 30.TrascendentalparaestetemafueelartculoSur la racedesfemmesetquelques-unesdeses tribus,publicadopor Arethusaen1978 y recogidoms tardeen Les enfantsd'Athna.Paris,1981, pp. 75-117. 31.N de la terre, 1996, p. 37. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23, 2005, pp.161-175 1 7 0ANA IRIARTE GOI ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO Ciertoque,enladimensindelimaginario,laoposicinentreel genospuroy los otrosesdeterminante,perodichaoposicinestambinesencialalahorade fundarlaciudadana,lacualnoimplicaexpulsinsinopermanenciadelextranjero enlosmrgenesdelaciudad.Enotrostrminos,alahoradeentendercmola ideadeautoctonapodaproporcionaralosatenienseslacertezadeserdepura cepasinqueelloimplicaraunaactitudracistaenelsentidomodernodeltrmino, convienedistinguirentreelterrenodeldiscursoyeldelosactos.Ejercicioestede diferenciarladimensindiscursivadeladeloshechosparaelque-dichosea depaso-,elconjuntodelaobradeN.Lorauxhaproporcionadoclavesdetermi-nantes,sabiendoreconocer,almismotiempo,lasparadojasquehabitanelpropio discursoautctono,discursoquenopuedeprescindirdeloOtro-delprincipiode alteridad-,a la horadeconcebirlo Mismo -laidentidadcvica-.A mi mododever, estaperspectivaquedabienrecogidaenladefinicindeextranjerocomoaque-llodeloqueungriegonopodralibrarseclasificndolodeunavezportodasbajo larbricadel otro. Endefinitiva,N dela terreresultaserunlibroincmododeleerenlamedida enque,frentealaforzadabsquedadeunparadigmaunitario- alaquecontanto esmerosededicaron,porejemplo,loseruditosalemanesdelsigloxix-,iluminael complejoentramadodelosmitospolticosatenienses,delosmitosque ledicena laciudadsuidentidad.Unejercicioreveladordelacomplejidaddelrgimende aperturaquefuela Demokrata,quenosresultaextraordinariamentetila lahora deafrontarlosperversosmecanismosretricosempleadospordeterminadasideo-logasparajustificarvaloresquesoninjustificables,inclusodesdelamsarcaica perspectivademocrtica. N.Lorauxsepronunciaelocuentementesobreestepeligrodemanipulacin dela Historia Antiguaporpartedelos demagogosdelpresente:Quedamuchopor hacer.Paralos historiadoresdelpresente,esosignificatambinlucharcadacualen suterrenocontratodoloqueprocededelerrorydelafalsificacin.HacerHisto-ria:tales,sinduda,lamejorrespuestaalosfalsoshistoriadoresquesloaparen-taninteresarseporellaparadescalificarsus mtodos y hastala nocin.Enresumen, intervenirenelcampodelpensamiento,pararecordarelderechoimprescriptible deloqueexistiaserentendido,antetodo,ensutiempo.Conlaesperanzade queellectorsabrdeducirpors mismoquelosquefalseandatosantiguossonlos mismosqueseentregan,engeneral,a la falsificacindelahistoriadeltiempopre-sente32.Asdecontundenteeslarespuestaque,amediadosdelosnoventa,N. LorauxdaaquienesnodudanenforjarunaAtenasdelomsengaosaconelfin dejustificaractitudesracistasperfectamenteactuales.Claroavisoahistoriadores conelqueseponepuntofinalalareflexinsobreelestatus,altiempoambiguo ypermanentedeeseno-autctonoqueeselextranjeroenla polisdemocrtica. 32.Ndelaterre,1996,pp.215-216. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23,2005,pp.161-175 ANA IRIARTE GOI1 7 1 ATENASIMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO Historiadoraabocadaa revelarla inmensacomplejidaddela praxissocial ydel pensamientogriego,N.Lorauxdeconstruye,enNdelaterre,unadelasfacetas delidealproclamadoporla oracinfnebrede una polisexentadedivisiones.Pero existe,almenos,otrafacetadeesemismoideal. UNI DADCVICAVERSUSSTASIS Lasreflexionessobrelaautoctonayelgenos,yaplanteadas-acabamosde recordarlo-enL'inventiond'AthnesyenNdelaterre,establecenlasbasesdel trabajoposteriordenuestrahistoriadoraentornoalaguerracivilylosfactoresde divisinqueatraviesanlosunificadoresdiscursospolticos.En1996,dichotrabajo violaluzbajoelttuloLacitdivise^. Enlareseaque,ensumomento,dediquaestaobra34,lacalificabade libro-manifiesto;manifiestoenprimertrminometodolgico-deca-,queseini-ciaconunaexposicin,tanesquemticacomopenetrante,delosdosconocidos enfoquesquedividenalosestudiososmodernosdelaantiguaGrecia:historia-doresyantroplogos. Ycomoparboladeestadivergencia,ladescripcinhomricadelescudode AquilesenelqueHefesto,orfebredivino,hizofigurardosanimadasciudades35. Unadeellassemuestrabajolostumultuososefectosdelaguerra:frentealasedio deejrcitosextranjeros,losciudadanos-guerrerosdesplieganunaemboscadaque lesconduceaunenfrentamientofinalconelenemigo.Ambosbandosseentregan alaluchaconsimilarferocidad,vindoseigualmenteobligadosaretirarnumero-soscadveresdelcampodebatalla.Perfectamenteapaciblesemuestra,porelcon-trario,laciudadqueocupalaotramitaddelescudodiseadoparaAquiles.Enella destacanunalegrecortejonupcialquelasmujerescontemplanmaravilladasdesde losumbralesdesuscasasyunasegundasecuenciaenlaqueloshombres,reuni-dosenelagora,juzganconserenidaduncasodeasesinato. Dosciudades,ensuma,ounasoladivididaentreeltiempodelosgrandes acontecimientos,de las conmociones, y el tiempodepaz, enel quela vidacotidiana transcurreconregularidad.Unarepresentacindobledela polisqueilustra,como deca,dosmodernasopcionesdeexegesis,peroque,antetodo,reflejaladefinicin dobledela ciudadquelos propios griegos formularon,comosugiriendoquenohay aspectodesuorganizacinpolticaqueellosnoanalizaranantesquenosotros. Anteestaduplicidad- o,siseprefiere,complejidad-planteadaporlospro-piosgriegos,lapropuestadeN.Lorauxconsistebsicamenteenpensarcomo 33.La cit divise. L'oubli dansla mmoired'Athnes.Paris, 1997. 34.IRIARTE, .: Los peligrosdelolvidocomoestrategiapoltica,Claves de razn prctica,93, pp. 73-75. 35.Homero,litada,XVIII, 478 y ss. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23, 2005, pp.161-175 1 7 2ANAIRIARTEGOI ATENASIMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO antroplogoslaciudaddeloshistoriadores36.Loquesignificabsicamentecon-frontarlaciudadconlosacontecimientosqueexperimentaensudevenirhistrico peroqueniegaenel discursoideolgicoqueimponecomodominante.Lo quesig-nifica,deformatodavamsconcreta,confrontarlademocraciaateniense-ten-denteasacrificarsuhistoricidadenarasdeunorigennobleeinmemorial-conel conflictopolticoporexcelenciaqueparalosantiguoseslastasis,lasedicin actualmentereconocidacomoguerracivil. Losantiguosgriegos-losatenienses,msbien-concibieronlopolticopro-piamentedichobajoelsignodelconsenso,delaunidadsincisurasdeesafamilia metafricaqueeslapropiaplis^7;concepcinquedesencadenaunaseriede estrategiastansubterrneasyprecisascomoladeobviarlasconnotacionespolti-casdelatraumticastasis,oladeignorarelhechodequelaguerracivilesun estadoposibledelaciudad.stassondosdelasprincipalesoperacionesdeocul-tacinquelahistoriadoraN.Lorauxdesentraa,siendoengranmedidalosinstru-mentoslingsticosypsicoanalticoslosquelepermitenaccederaelementos clavesdelainstanciapensanteydeseantequeparaungriegoesla polis.Entre dichoselementos,laimportanciadelconflictocomolazodeuninseerigeenhilo conductordeLa citdivise: A contracorrientedelaconstruccinclsicadeunparadigmadeciudadenla queUno es el modelo,el escenario volverinsistentementea revelar,bajola impe-cable construccin,los contornos de un pensamiento que el discurso oficialsobre la comunidadencubrey quizsinhibe: bajolaexcomunicacindelastasis, la temida constatacinde que la guerracivil es connaturala la ciudad,fundadora,incluso, de lo poltico en la medidaenqueste es, precisamente,comn38. As, la especificidaddemocrticagriegase revisasituandoen unprimertrmino laproblemticadelconflicto,altiempoopuestoyafnaladefinicindelopoltico formuladaporlosantiguos.Unaempresarevulsivaparalaqueresultaespecial-mentesignificativalaamnistaproclamadaenAtenasafinalesdelsiglo a.C. Enelao403 a.C.losdemcratas-loshombresdelPireo-derrotanalejrcito delosllamadostreintatiranos-elgobiernooligrquicoqueduranteunaohaba sembradoelterrorenlaciudaddeAtenas-.Elodiosuscitadoporlaviolenciade 36.Paramsprecisionessobreestascuestionesmetodolgicas,verLa cit divise,1997,sobre todo,pp.11-17. 37.ConelartculoOikeios polemos.La guerranellafamiglia(StudiStorici, 28,1987,pp.5-35), .LORAUX pusolaprimerapiedradesutrabajosobrelaoperacindelaideologademocrticaconsis-tenteenpresentarala poliscomounafamiliaparaconjurarla stsis. 38.La cit divise, 1997, p.95.Cf.estapenetrantepropuestade .Lorauxconlaposturacon-vencional representada,por ejemplo, por J.DE ROMILLY {Problmes de la dmocratie grecque.Pars, 1975, pp.131 y ss.), quienslopercibeladivisinsobrelaquereposaba lademocraciaateniensecomoun antagonismoentredosclasesogrupossocialesquehabrasidoinamovibleenGrecia,peroquelas democraciasmodernashansuperado. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23, 2005, pp.161-175 ANAIRIARTEGOI173 ATENASIMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO los Treintaparecaanunciar unarevanchadesimilarescaractersticasporpartedelos nuevosvencedores.Sinembargo,losdemcratas,reconociendoasusadversarios polticosantescomoconciudadanosquecomoenemigos,sereconcilianconellos comprometindose,mediantesolemnejuramento,anorecordarlasdesgracias acaecidas39.Conel findequelaciudadUna viva,el Juramento-hijodeEris, la Dis-cordia-seimponecomoactedelangageparaanularesammoireenacte-esa clerapersistentesealadacomofemeninayanti-polticaenelimaginariogriego-queimpidelarealizacindelteraputicoduelo40. El olvido,pues,comoregladeljuegodemocrtico.Y noesstalanicaclave desasosegantedela politikquenosinventaronlosgriegos.Lamiradaatentade N.Lorauxcaptalasdificultadesintrnsecasaesareconciliacinenlaquese enraizalapazduraderasealandoladesconfianzaquellegainspiraralosanti-guosunodelosmsfirmescriteriosdemocrticos:elfuncionamientodelostribu-nalesdejusticia;elfuncionamientodeunasinstitucionesdestinadas,enprincipio, asolucionarconecuanimidadlasdesavenenciasentreindividuosdeambosban-dos,peroa lasqueconsiderabansusceptiblesdereavivarlosenfrentamientosque, unavezfrenados,la polisdeseaba,antetodo,olvidar41. EnlaAtenasdel403a.C,lademocracia,bajolaconsignadeno recordar,se ponealserviciodelacontinuidaddelaciudad,yenarasdetanelevadofinpierde el propiocontenidodesunombre,deunnombrequeremitealpoderdelpue-bloconlasconnotacionesdevictoriaimplcitasenkrtos.Enefecto,enlaAtenas clsica,lapalabrademokrataevocabapeligrosamenteelmstemidodelossuce-sos:quesehabaproducidoladivisindelaciudadendospartesyqueunade ellassehabaimpuestosobrelaotra.Enestesentido,esmuysignificativoquesi, yaenels. a.C,losdemcratasevitaronllamarporsunombrealrgimenque implantaron42,enelperiododemocrticodels.iva.C. polisseconviertaeneltr-minomsimportantedelostextosateniensesdeteorapoltica,eclipsandoconsu estrellatoademokrataeinclusoapolitea^. Enestemomentohistricosesituara,enopinindeN.Loraux,elorigendel toposperfectamentemodernodelaciudadindivisible.Si Atenasseconvirtienel paradigmadeCiudad,enlaciudadideal,nofuegraciasasurgimendemocr-ticosinoalabondadconlaquesteseeclipstraslosrequerimientosdelareu-nificacin.La amnistadefinalesdels. v, referidaenaparienciaal pasadoreciente, habraperseguidoelobjetivomsambiciosodeolvidarinstitucionalmentequela 39.ParalaformulacindelclebreM mnesikaketnver,porejemplo,Andcides:Sobre los mis-teos,90. 40.La cit divise,1997, pp.145 yss.La temticadelaterribleclerafemeninahabasidoestu-diadaporN.LORAUX desdela publicacin,en1986, delartculoLe deuildurossignol(Vana.Nouvelle Revuede Psychanalyse,34, pp.253-257) y,muyespecialmente,enel libro Mres endeuilParis,1990. 41.La cit divise, 1997, pp.41 y ss. y,sobretodo,237 y ss. 42.La cit divise, 1997, pp.66 y ss. 43.La cit divise, 1997, pp.265 y ss. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23, 2005, pp.161-175 174ANAIRIARTEGONI ATENASIMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO divisincompartidapresideelpropioorigendelopoltico,quelepolitiqueest conflit44. Aristteles,entreotrospensadoresdelapoca,bosquejaestaimagendeun sistemafundadoenelolvidocuando,alopinarquelosdemcratasateniensesuti-lizaronsuspasadasdesgraciasdelaformams bellaypoltica(kllistakatpoliti-ktata)sugierequelapolticaeshacercomosinopasaranada.Comosinada hubierapasado.Ni elconflicto,nielasesinato,nielrencor45.Pero,comodeca,la vozdelmonrquicoAristtelesnoeslanicaqueelogiaeltriunfodemcrata.El carcterejemplareindiscutibledeestavictoriaesunnimementesubrayadopor losateniensesdetodaslastendenciaspolticasdelmomento.UnconsensoqueN. Lorauxpercibecomoinquietanteycuyosentidodesentraaformulandolahip-tesisdequequienesprivilegianlaversinqueotorgaalpueblounavictoria rotundanopretenderansino cargarla polticadeldmosconel sentimientodeuna responsabilidadaplastante:ladeldeberdeclemencia46. Desplieguedegenerosidadporpartedelvencedorenlugardevenganza represiva.Talpareceser,desdelaperspectivaateniense,lamaneraideal,lanica maneraeficaz,deacabarconunaguerracivil.Laidearesultatanatractivaque inducearefugiarseenellaparaconcluir.Perolafidelidadalrecorridodeltexto queaqunosinspiraimponeunaltimavueltadetuercareferidaallugardela memoriaenesteasuntodeamnistas.Porqueladificultadresideensabersi elpro-psitodeldecretooficialdeolvidarconsisteenextinguirtodahuelladeunenfren-tamientoamuerteentreconciudadanososilaamnistaseproponemsbien habilitar unespacio temporalparaquepuedarealizarseel eficazprocesodelduelo, delaterapiaqueesvitalparalosEstadoscomoloesparalosindividuos.Asocia-cinestaltimaque,dichoseadepaso,seimponeapartirdelmomentoenque, bajolarbricadelopoltico,losgriegosreflexionaronconpredileccinsobrela analogaentrelaciudadyelindividuo47. Al menosdosconsecuenciasindeseablespodranderivarsedeltipodeamnis-taquepuedeidentificarse-paraempezar,etimolgicamente-comodecretode amnesiacolectiva.La msterribledeellasque,contratodaprevisin,lamemoria deundeterminadopuebloreaccioneconvirulenciayseniegue,precisamente,a olvidarloscrmenesdeguerra,aaceptarloscomoprescriptibles.Setratadeltipo dememoriaquelosgriegosdenominaronmnis,lamemoria-clera,aliadatemi-bledellastospnthosdeldolorinolvidablequeessiempresusceptiblederecon-ductaunanuevaguerracivil48. 44.La cit divise, 1997, pp.254 y ss. 45.La cit divise, 1997, p. 155. 46.La cit divise, 1997, p.26l. 47.La cit divise, 1997, p. 75. 48.La cit divise, 1997, pp.163 y ss. Parala consideracinposibledelterrorismoetarradesde la perspectivadeestesntoma,vaseIRIARTE, .: Los peligrosdelolvidocomoestrategiapoltica, Claves derazn prctica,93, p. 75. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist,Haantig.23, 2005, pp.161-175 ANA IRIARTE GOI1 7 5 ATENAS IMAGINARIAOLA INDIVISIBILIDADCOMOIDEALPOLTICO El otrosntoma-menostraumticoparalosafectados-quepodrasealaruna manipulacindelamemoriacolectivasedetectaraeneldesplazamientosimb-licodelosconflictospropiosapaisajescolindantes.As,elteatrotrgicoateniense nopusoenescenasinocrmenesacaecidosenotras pleis.YellodesdequeAte-nas,incapazdesoportarelespectculodesupropiodolor,juzgaraycastigaracon unasignificativamultaalpoetaqueosresucitarlahumillantederrotaque,enel 494 a.C,la polishabasufridoen Mileto49. Durantetodoel periododelaugedemo-crtico,observardesdeelgraderodelteatroladivisinsangrientadeotrasciuda-des-comoTebas-oladerrotadeotrosimperios-comoelpersa-supusoparalos atenienseslamseficazdelasformasdecatarsis. SonexperienciasgriegasqueelmtododeN. Lorauxdesentraaevocandola perennidaddedeterminadasclavesdelapolitik,advirtindonosdelaposible actualidaddestas. Pero, la sutilaproximacincomparativaa la Antigedadesotro delosaspectosdestacablesdelaobradenuestraautoraquequedafueradel encuadreelegidoporesteartculo. Enlneasgenerales,dichoencuadreslohaprivilegiadotresdelosaspectos delrizomticopensamientodeN. Loraux;asaber,losquelecondujeronarevelar lasubterrneafijacindemocrticacondeterminadosidealesaristocrticos,ainsis-tirenlasdiferenciasjerrquicasqueintrodujoelconcepto-muyactivoideolgica-ment e- deautoctonaya detectarelconflicto,laescisin,enlos propioscimientos dela politik.Loquesignificaqueelcaptuloqueahoracerramosanunciaotros nuevossobrelaslucesylassombrasdela polisdemocrticaobservadadesdela pticadeNicoleLoraux. 49Lacitdivise,1997,pp.148 yss. EdicionesUniversidaddeSalamancaStud,hist.,Haantig.23,2005,pp.161-175