Astronomía Guaraní Por Blas Servín Gráficos: Arq. María Griselda Servín Trabajo presentado en la sede de la Sociedad Científica del Paraguay en noviembre del 2.000. A los est udiosos de la cosmología guaraní Prof. Gonzalo Pereira de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, Bolivia y al Pr ofesor Germano Afonso de la Univer sidad ederal del !stado de Paran". #omo todas las culturas indígenas americanas, los guaraníes $royectan su am%iente en el cielo y tratan así de e&$licar las estrellas y los fen'menos celestes. #onci%en la tierra como una isla o continente (ue flota en un océano $lano infinito. !&isten tantos mitos como tri%us. Astros y fenómenos astronómicos en guaraní: ARA!") el (ue com$rende el mensa*e de los astros. ARAS#) Madre del cielo, cuya morada es la luna. $"ARA%&#+ el sol, foco d e luz, origen del mundo, el dios con su culto y mitos derivados. eriva de #U- él, AA- día, luz, mundo y /01 de S1 madre, origen, fuente de donde emana algo. Morada de 2u$", dios su$remo de los guaraníes. '()#A C*+) Se trata del Planeta 3enus, cuando a$arece $or la ma4ana ,A!+R"T+*!+- ,A!+R""S"es el creador de todo lo e&istente, es invisi%le, es $uro es$íritu y se manifiesta $or medio de los fen'menos naturales- el trueno, el rayo, el fuego, etc. T*'+ * T"'++ 0a%lan de un $ersona*e venido de regiones remotas (ue les ense4o la agricultura, como organizarse socialmente, etc. Luego se retir', $rometiendo regresar, se trata de 25M! o 2UM!, nos recuerda a 6uetzaltcoal de los aztecas, 7u8ul8an de los mayas y a 9iracoc:a de los Andes. T"PA+ es la forma divina mas cercana al :om%re, $ara algunas $arcialidades es el trueno, otras el sol o el semidi's de la lluvia y del granizo. #A S#+ la luna, diosa de la fecundidad, de los amores se&uales, del desarrollo de las $lantas, es madre de las estrellas. 5rigen de la raza o deidad (ue cre' la raza guaraní. #A S#TA TA /lude la luna1 ) !strellas. Las estrellas %rillan $or la luz de la luna. #A S#TA TA "AS") !l $laneta Marte, donde fue a vivir el es$íritu luminoso de 2umé o 2 omé, (uien antes de retirarse, $rometi' (ue un día se comunicaría con ellos. #A ) !l ciel o est" formado $or varias ca$as trans$arentes, el ;ltimo se llama P12UMBA <oscuro= o AA7A>1 <cielo $erdido= una regi'n donde la lu z del sol no lle ga. El día:
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Trabajo presentado en la sede de la Sociedad Científica del Paraguay en noviembre del
2.000.
A los estudiosos de la cosmología guaraní Prof. Gonzalo Pereira de la Universidad Mayor de San
Andrés de La Paz, Bolivia y al Profesor Germano Afonso de la Universidad ederal del !stado de
Paran".
#omo todas las culturas indígenas americanas, los guaraníes $royectan su am%iente en el cielo y
tratan así de e&$licar las estrellas y los fen'menos celestes. #onci%en la tierra como una isla ocontinente (ue flota en un océano $lano infinito. !&isten tantos mitos como tri%us.
Astros y fenómenos astronómicos en guaraní:ARA!" ) el (ue com$rende el mensa*e de los astros.
ARAS# ) Madre del cielo, cuya morada es la luna.
$"ARA%&# + el sol, foco de luz, origen del mundo, el dios con su culto y mitos derivados. eriva
de #U- él, AA- día, luz, mundo y /01 de S1 madre, origen, fuente de donde emana algo. Morada
de 2u$", dios su$remo de los guaraníes.
'()#A C*+ ) Se trata del Planeta 3enus, cuando a$arece $or la ma4ana
,A!+R"T+*!+- ,A!+R""S" es el creador de todo lo e&istente, es invisi%le, es $uro
es$íritu y se manifiesta $or medio de los fen'menos naturales- el trueno, el rayo, el fuego, etc.
T*'+ * T"'+ + 0a%lan de un $ersona*e venido de regiones remotas (ue les ense4o la
agricultura, como organizarse socialmente, etc. Luego se retir', $rometiendo regresar, se trata de
25M! o 2UM!, nos recuerda a 6uetzaltcoal de los aztecas, 7u8ul8an de los mayas y a 9iracoc:a
de los Andes.
T"PA + es la forma divina mas cercana al :om%re, $ara algunas $arcialidades es el trueno, otras el
sol o el semidi's de la lluvia y del granizo.
#AS# + la luna, diosa de la fecundidad, de los amores se&uales, del desarrollo de las $lantas, es
madre de las estrellas. 5rigen de la raza o deidad (ue cre' la raza guaraní.
#AS#TATA /lu de la luna1 ) !strellas. Las estrellas %rillan $or la luz de la luna. #AS#TATA "AS" ) !l $laneta Marte, donde fue a vivir el es$íritu luminoso de 2umé o 2omé,
(uien antes de retirarse, $rometi' (ue un día se comunicaría con ellos.
#A ) !l cielo est" formado $or varias ca$as trans$arentes, el ;ltimo se llama P12UMBA <oscuro=
o AA7A>1 <cielo $erdido= una regi'n donde la luz del sol no llega.
oriundo de Si%eria y su$one (ue lleg' a estas tierras a través del !strec:o de Bering a$rovec:ando
las é$ocas en las (ue éste se congela. Paul ivert, famoso sa%io francés afirma $or su $arte (ue la
$o%laci'n de América se $rodu*o a través de sucesivas migraciones desde el océano Pacífico y
(ue sus integrantes no $ertenecían a un solo tronco racial sino (ue deriva%an de los australianos,
los malayos $olésicos, los mongoles y otros.
Lo cierto es (ue se :an encontrado rastros (ue datan de no
m"s de C ' mil a4os A. #., aun(ue otros consideran (ue las $rimeras oleadas migratorias
$rovenientes de Asia se $rodu*eron unos H mil a4os A.#. !stos :om%res de cultura $aleolítica
su$erior se asentaron en forma de tir%us n'madas de cazadores, $escadores y recolectores.
Utiliza%an artefactos de $iedra, $untas de flec:a y lanzas de $iedra y en algunos casosinstrumentos de :ueso. Sus vestidos eran de $ieles (ue cosían con agu*as de :ueso. Se
adorna%an con collares de semillas o :uesos.
Las características antro$ol'gicas m"s tí$icas de los $rimeros :a%itantes de América son- ca%eza
d'lico+cef"lica, es decir, alargadaI %'veda craneana elevadaI cara larga y estrec:a, $'mulos
so%resalientes, nariz mediana alargada cone&a y de $uente alto, arcos su$erciliares acentuados y
ca%ellos lisos, negros y gruesos. !l color de su $iel tiene un tinte m"s ro*izo (ue el amarillento de
sus ancestros mongoles y el $liegue mong'lico est" ausente o es muy $oco $ronunciado. Las
americanas $resentan muc:as variaciones, esto $ro%a%lemente se de%e a (ue se :ayan
entrecruzado varios gru$os :umanos. Los actuales re$resentantes de la cultura neolítica en
América del Sur son los cari%es, los %rasílidos, amaz'nidos y los tu$í+guaraní. Se calcula (ue en el
Paraguay a$arecieron unos mil a4os A.#.
#omo consecuencias de invasiones, migraciones casuales y fusiones naturales, surgi' una naci'n
(ue se mantuvo :asta la actualidad conservando su esencia. Seg;n refiere Branislava Susni8, :ay
a1 5os P6mpidos4 se distri%uyeron $or todo el #:aco y la Pam$a :asta 2ierra del uego y $arte
del Matto Grosso, eran recolectores, cazadores y $escadores. Los so%revivientes de la $arcialidad
Ma8" $ertenecen a este %ioti$oI
b1 5os 56guios4 este gru$o ocu$a%an la zona amaz'nica y $enetraron los actuales Paraguay
oriental, ío Grande do Sul, !stado de Paran"I
c1 5os Ama7nidos4 este gru$o tiene características culturales neolíticas e incluye a los guaraní,
los *í%aro del !cuador, los araJa8, cari%e, etc.. Se e&tiendieron $or la cuenca amaz'nica y
emigraron :acia el sur.
os grandes gru$os lingKísticos llegaron al Paraguay- los arawak <HH a4os A.#.= y los paleo-
tupí guaraní o sim$lemente av" amaz'nico. !ntre los emigrantes av" se $ueden distinguir dos
grandes gru$os-
@. 5os Protomby8a4 dominaron a los l"guidos de la regi'n oriental im$oniéndoles el idioma<av" 4e= y se dirigieron :acia la costa atl"ntica, cultiva%an mandi'ca, esta%an organizados
en un solo lina*e en una casa comunal, $ractica%an la $oligamia y cocina%an sus alimentos y
tenían una cer"mica decorada con im$resiones digitales. Un gru$o de esos son los Guaraní+
#:iriguano.
C. 5os Protocario4 de cultura neolítica, se agru$a%an en aldeas, en multilina*es con un *efe
<avaeté o muruvic:a=, tenían cierta organizaci'n del tra%a*o, $ractica%an la agricultura y la
$oligamia. !ste gru$o se :a%ría im$uesto al anterior fusion"ndose y formando la naci'n
guaraní.
Seg;n Marcos Augusto Morínigo, estas migraciones concluyeron en agru$aciones casuales en
distintas "reas geogr"ficas y con el tiem$o, cada agru$aci'n reci%i' un nom%re $articular. Los
tu$inam%" eran las tri%us esta%lecidas entre el río Paranai%a y San rancisco en la costa alt"ntica
%rasile4a y >engatu las tri%us concentradas en el territorio del actual Manaos en el Amazonas
central. 5tro gru$o, conocido con el nom%re de cario, :a%ita%a desde el actual ío de /aneiro
:asta la frontera %rasile4o+uruguaya. !n el interior del continente ocu$aron muc:ísimo territorio, y
en esas migraciones los carios llegaron a orillas del río Paraguay, a la zona de la Asunci'n actual,
cuando los es$a4oles esta%an descu%riendo el continente.
!n el momento en (ue se descu%re América, en el territorio (ue :oy constituye la e$;%lica del
Paraguay y sus límites m"s $r'&imos se :allan dsitri%uidas una determinada cantidad de naciones
indígenas en territorios m"s o menos limitados, (ue se llaman 9gu6ra9.
A continuaci'n enumeramos los Fgu"rasF y las naciones res$ectivas (ue vivían en ellas seg;n
• Gu"ra de los 7ario, con %ase $ro$iamente en Asunci'n. Al e&tenderse :acia el Atl"ntico,
cam%ian de nom%re y son-
• Gu"ra de los M%yasa.
• Gu"ra de los to%atín, desde el Manduvir" al /e*uí.
• Gu"ra de los guaram%aré, desde el /e*ui :asta el río Blanco.
• Gu"ra de los ?tatín, limitan con el de los Guaram%aré :asta el río Miranda en el Matto
Grosso.
• Gu"ra de los M%ara8a*u, en la sierra de M%ara8a*u, y Amam%ay.
• Gu"ra de los Monday, entre los ríos A8aray y Monday.
• Gu"ra de los Paran", entre los ríos 2e%icuary y Paran".
• Gu"ra de los 1ga4a, en la curva del Paran" frente a la actual ciudad de #a$it"n Meza.
• Gu"ra de los Uruguay, en la costa derec:a del río Uruguay.
• Gu"ra de los 2a$e, en la actual ío Grande do Sul.
• Adem"s est"n los 1guazu en la confluencia del río 1guazu con el Paran"I los Paratín,
so%re el río del mismo nom%re. Los #:andul, en las islas del río Paran".
•
LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN EL PARAGUAY
La $o%laci'n del Paraguay est" com$uesta $or gru$so indígenas y otras culturas (ue desarrollan
sus $ro$ias culturas u%icada en diferentes zonas del $aís y conectadas entre sí y est" a%ierta a los
desafíos modernos, (ue le*os de constituir una limitaci'n, esta diversidad enri(uece nuestro
$atrimonio cultural y ensanc:a la memoria de nuestra :istoria.
!l sustento legal (ue reconoce la e&istencia de los $ue%los
indígenas y gru$os étnicos se encuentra en la #onstituci'n Eacional de la re$;%lica del Paraguayen el #APN2UL5 3 ! L5S PU!BL5!S ?ENG!EAS en su Art. C. e los $ue%los indígenas y
gru$os étnicos donde se se4ala- F!sta #onstituci'n reconoce la e&istencia de los $ue%los
indígenas, definidos como gru$os de cultura anteriores a la formaci'n y a la organizaci'n del
estado ParaguayoI y en el Art. , e la identidad étnica donde se indica- F6ueda reconocido y
garantizado el derec:o de los $ue%los indígenas a $reservar y a desarrollar su identidad étnica en
el res$ectivo :"%itat. 2ienen derec:o, asimismo, a a$licar li%remente sus sistemas de organizaci'n
$olítica, social, econ'mica, cultural y religiosa, al igual (ue la voluntaria su*eci'n a sus normas
consuetidinarias $ara la regulaci'n de la convivencia interna, siem$re (ue ellas no atenten contra
los derec:os fundamentos esta%lecidos en esta #onstituci'n. !n los conflictos *urisdiccionales se
tendr" en cuenta el derec:o consuetidinario indígena.F
La identidad y $ertenencia de los $ue%los indígenas est" definida $or el uso de una lengua y $or su
localizaci'n, distri%uci'n es$acial, en un determinado $aisa*e territorial.
La característica m"s resaltante en la actualidad es no solamente el modo de vida de los indígenas
en el as$ecto de resguardar y $reservar la lengua, el :"%itat tradicional, y la diversidad de cultura,
sino (ue tam%ién su com$ortamiento como entidad diferenciada la una de la otra y en relaci'n con
la cultura nacional.
iversos enfo(ues $resentan su clasificaci'n contem$or"nea.
esde el $unto de vista socioantro$ol'gico y $olítico se distiguen categorías como gru$os aislados
o silvícolas, gru$os en contacto $ermanente y gru$os integrados. Los $rimeros incluyen a a(uellos
sin relaci'n con la sociedad no indígena y cuyo territorio de %a*a densidad demogr"fica se :alla
amenazado $or la frontera en e&$ansi'nI los segundos incluyen a las sociedades (ue conservanalg;n elemento tradicional <lengua, $arte del :"%itat, cultura material, etc.= $oseen tierras $ro$ias y
viven com%inados %ienes econ'micos consuetudinarios con los e&ternosI y los ;ltimos, a(uellos
(ue :a%iendo $asado $or el estado $recedentes, :an $erdido algunas características tri%ales,
mantienen alg;n ne&o con la $ro$ia identidad, y son de$endientes econ'micamente de la sociedad
envolvente.
0ist'ricamente el actual territorio nacional estuvo $o%lado $or gru$os :umanos (ue :a%ita%an las
regiones 5ccidental y 5riental del $aís. La demografía indígena actual seg;n los resultados del ??
#enso Eacional ?ndígena CHHC, el (ue alude a la $o%laci'n em$adronada, asciende a O.HQQ
$ersonas, re$resentado el @.R de la $o%laci'n total del $aís. La distri%uci'n es$acial se4ala (ueen la egi'n 5riental residen .@ $ersonas y en la egi'n 5ccidental C.Q.
Las categorías lingKísticas y el lugar en (ue tradicionalmente :a%itan contri%uyen los dos grandes
cam$os del a%orda*e e identificaci'n de estos $ue%los. A $ro$'sito de la lengua, cinco son los
$rinci$ales troncos lingKísticos actualmente reconocidos en Paraguay.
R+); <A')5)A 5)=>ST)CA
• 5riental Guaraní
• 5ccidental Mas8oy
• 5ccidental Mataco Mataguayo
• 5ccidental Damuco
• 5ccidental Guaicur;
!s im$ortante detallar las etnias (ue com$onen la familia lingKística guaraní-
• Guaraní 5ccidental
• Ac:é• Ava Guaraní
• M%ya
• P"T 2avyter"
• Guaraní >andéva
*(S+RAC)*+S
Los Guaraní 5ccidental <Guarayo+#:iriguano= y los Guaraní >andéva <2a$ieté= son los ;nicos$ue%los de idioma guaraní (ue :a%itan el #:aco Eorte y #:aco #entral de la egi'n 5ccidental de
Paraguay.
Los Ayoreo constituyen el ;ltimo gru$o indígena en el #:aco Paraguayo (ue $osee $arientes aun
sin contacto con la sociedad nacional, viviendo e&clusivamente seg;n sus formas tradicionales de
vida y des$laz"ndose en una zona de su antiguo :"%itat en el Alto Paraguay.
!studios sociolingKísticos sugieren (ue virtualmente todas las lenguas con menos de @H $arlantes
est"n amenazadas de e&tinci'n. !ntre el y @@R de las lenguas actualmente :a%ladas son
consideradas como lenguas mori%undas y se cree (ue el QHR de las lenguas mundiales $odríandesa$arecer o volverse mori%undas durante el transcurso del siglo ?.
Pertenecientes a la familia lingKística Damuco, los ?s:ir llamados #:amacoco $or la sociedad
$araguaya, los #:amacoco 2om"rV:o, cuya lengua es el ?s:ir 2om"rV:o, es :a%lada $or un
$romedio de @H $ersonas <unas familias=, cifra antes mencionada como indicador de e&tinci'n
lingKística. Si tom"ramos en consideraci'n (ue las lenguas son re$ositorios de conocimiento, de