7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired) http://slidepdf.com/reader/full/assgment-pendidikan-islam-pn-sharifah-repaired 1/29 T u j u a n p e n d i d i k a n I n s t i t u s i p e n d i d i k a n B i d a n g P e n d i d i k a n P r i n s i p p e n d i d i k a n m e t o d o l o g i p e n d i d i k a n 1 | Page Falsafah Pendidikan Dalam Al-Quran dan As-Sunnah Sejak Islam hadir pertama ditengah-tengah bangsa Arab disinilah awal proses pembinaan dan pembentukan falsafah pendidikan islam itu sendiri . Sejak diutuskan nabi Muhammad itulah fasa-fasa penting dimana peranan beliau begitu kompleks dalam melakukan pembinaan terhadap masyarakat Arab. Tugas pertama sejak terutusnya beliau Sebagai nabi adalah membentuk dan memperbaikan moral bangsa Arab. Sedangkan tugas selanjutnya yang menjadi keutamaan kepada nabi adalah pendidikan, baik pendidikan yang berorientasi pada dakwah mahupun pendidikan formal. i dalam Islam, falsafah pendidikan berteraskan kepada Al-!uran dan As-Sunnah. "edua-duanya merupakan rujukan sumber utama kepada pembentukan falsafah pendidikan. "eseluruhan kehendak dan kandungan yang meliputi pada tersurat dan tersirat di dalam falsafah pendidikan diteliti dan diteraskan dengan method Al-!uran dan As-Sunnah. #erikut antara perin$ian Al-!uran dan As-Sunnah berasaskan konsep wahyu yang pertama diturunkan kepada nabi muhammad melalui malaikat jibril a.s ayat %-& surah al-ala'. an wahyu yang pertama menfokuskan konsep memba$a. Perkara ini membuktikan kepada kita bahawa risalah yang pertama menyentuh mengenai falsafah pendidikan dan (abi muhammad itu adalah seorang pendidik . Konsep falsafah pendidikan berdasarkan analisis falsafah pendidikan islam. ).P.I
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
T u j u a n p e n d i d i k a n I n s t i t u s i p e n d i d i k a n
B i d a n g P e n d i d i k a n P r i n s i p p e n d i d i k a n m e t o d o l o g i p e n d i d i k a n
1 | P a g e
Falsafah Pendidikan Dalam Al-Quran dan As-Sunnah
Sejak Islam hadir pertama ditengah-tengah bangsa Arab disinilah awal proses
pembinaan dan pembentukan falsafah pendidikan islam itu sendiri . Sejak
diutuskan nabi Muhammad itulah fasa-fasa penting dimana peranan beliau begitukompleks dalam melakukan pembinaan terhadap masyarakat Arab. Tugas pertama
sejak terutusnya beliau Sebagai nabi adalah membentuk dan memperbaikan moral
bangsa Arab. Sedangkan tugas selanjutnya yang menjadi keutamaan kepada nabi
adalah pendidikan, baik pendidikan yang berorientasi pada dakwah mahupun
pendidikan formal.
i dalam Islam, falsafah pendidikan berteraskan kepada Al-!uran dan As-Sunnah."edua-duanya merupakan rujukan sumber utama kepada pembentukan falsafah
pendidikan. "eseluruhan kehendak dan kandungan yang meliputi pada tersuratdan tersirat di dalam falsafah pendidikan diteliti dan diteraskan dengan methodAl-!uran dan As-Sunnah.
#erikut antara perin$ian Al-!uran dan As-Sunnah berasaskan konsep wahyu yangpertama diturunkan kepada nabi muhammad melalui malaikat jibril a.s ayat %-&surah al-ala'. an wahyu yang pertama menfokuskan konsep memba$a. Perkara inimembuktikan kepada kita bahawa risalah yang pertama menyentuh mengenaifalsafah pendidikan dan (abi muhammad itu adalah seorang pendidik .
Konsep falsafah pendidikan berdasarkan analisis falsafah pendidikan
islam.
).P.I
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
Falsafah Pendidikan Islam Disisi al- Imam al- Ghaali.
Imam al-*ha+ali merupakan tokoh pemikir Islam yang terkenal di kalanganumat Islam dan juga bukan Islam. "ehebatan beliau telah memberi kesanyang mendalam di jiwa umat Islam dari segi pemikiran, budi pekerti danpendidikan. Ilmunya sangat meluas dalam pelbagai bidang terutama bidangfalsafah, akidah, kah, ilmu kalam, tasawuf, pendidikan, politik dan lain-lain.
Tidak ketinggalan juga Imam al-*ha+ali merupakan seorang penulis Islamterkemuka kerana beliau banyak menghasilkan pelbagai bidang penulisanilmiah.
“Untuk mendekatkan diri kepada Allah dan bukan untuk memperolehi
kedudukan, bermegah-megah dan berlumba-lumba.”
#eliau menfokus matlamat pendidikan Islam yang paling utama ialah untuk
meninggalkan segala kejahilan diri sehingga indiidu tersebut dapat mengenali
Pen$ipta dan matlamat ilmu yang sebenar membolehkan indiidu dapat
berta'arrub kepada Allah. Antara kaedah pendidikan dan situasi pengajaran yang
diolah oleh imam al-gha+ali.
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
Analisis kri"is falsafah pendidikan islam menuru" Ibnu Qa##im Al-$aui
Selain daripada manhaj pemikiran Al-*ha+ali tentang falsafah pendidikan islam
sarjana islam lain juga berjasa dalam mengasaskan asas pemikiran falsafah
pendidikan islam seperti mana sarjana pemikir islam seperti ibnu 'ayyim al-jau+i
yang banyak memperkenalkan teori pendidikan islam. Ibnu !ayyim dalam teori
pendidikannya merumuskan empat tujuan
pendidikan. /mpat tujuan penting ini yang harus di$apai oleh seorang pendidikmaupun lembaga pendidikan, karena empat tujuan ini sudah merangkumi beberapa
tujuan yang lain yang ingin di$apai dalam proses pembelajaran. /mpat tujuan
pendidikan yang digariskan oleh ibnu 'ayyim 0
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
t a u h i d 1 M e n u r u t I b n T a i m i y a h b a h w a h a l y a n g t e r p e n t i n g y a n g h a r u s m e n d a s a r k a n
f a l s a f a h p e n d i d i k a n a d a l a h a t - t a u h i d , y a i t u m e n y a t a k a n d u a k e l i m a h s y a h a d a h s e b a g a i p a n g k a l u t a m a a j a r a n I s l a m . 1 t a u h i d j u g a m e n j a d i a s a s d a l a m p e n d i d i k a n s e p e r t i m a n a a s a s p e n d i d i k a n
t a u h i d i t u d i r u m u s k a n k e p a d a t i g a i a i t u t a u h i d r u b u b i y a h , u l u h i y a h d a n a s m a w a s i f a t .
t a b i a t i n s a n i y a h 5
s o s i a l 1 M e n u r u t i b n T a i m i y a h b a h w a m a n u s i a d i k a r u n i a i t a b i 6 a t a t a u k e $ e n d e r u n g a n
m e n g e s a k a n t u h a n s e b a g a i m a n a t e r k a n d u n g d a l a m f a l s a f a h p e n d i d i k a n 1 p e n d i d i k a n j u g a h a r u s d i a r a h k a n k e p a d a m a s y a r a k a t y a n g b a i k d a n s e j a j a r d e n g a n A l - ' u r a n d a n s u n n a h .
t u j u a n p e n d i d i k a n 1 t u j u a n i n d i i d u a l 0 p e n d i d i k a n k e a r a h p e m b e n t u k a n p e r i b a d i m u s l i m y a n g
b a i k d a n m e n t a l y a n g s i h a t 1 k u r i k u l u m 0 k u r i k u l u m m e n g e s a k a n t u h a n , k u r i k u l u m d a l a m m e n g e t a h u i
k e e s a a n A l l a h , k u r i k u l u m d a l a m u p a y a m e n d o r o n g m a n u s i a m e n g e t a h u i k e k u a s a a n A l l a h , k u r i k u l u m y a n g m e n g h u b u n g k a n m a n u s i a d a l a m m e n g e t a h u i p e r b u a t a n A l l a h
& | P a g e
memahaminya se$ara mendalam merupakan sikap ketakwaan kepada Allah dan
mengkajinya merupakan jihad,mengajarkan kepada orang yang belum tahu dan
mendiskusikanya merupakan tasbih.
ibnu taimiyah juga merumuskan matlamat pendidikan Islam seperti berikut0
7
aripada konsep ini mari kita lihat dengan method pengajaran yang diguna pakai
oleh ibnu taimiyah dalam pendidikan . menurut ibnu taimiyah method pengajaran
boleh diklakasikan kepada dua iaitu
%. Method ilmiah 2 Thori'oh al-islamiyah 3
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
*aris panduan falsafah dan pendidikan islam sememangnya didasarkan pada Al-
!ur6an dan =adist (abi Muhammad saw. ari kedua sumber tersebut, para
intelektual muslim kemudian mengembangkannya dan mengklasikannya kedalam
dua bagian yaitu0 Pertama, akidah untuk ajaran yang berkaitan dengan keimanan
kedua, adalah syariah untuk ajaran yang berkaitan dengan amal nyata 2Muhammad
Syaltut3. an sebagai tambahan adalah safat sebagai alat bantuk dalam berpikirmanusia untuk selalu mengembangkan pengetahuan yang sudah di miliki. )ilalsafat
tersebut digunakan untuk mengetahui permasalahan yang sedang dihadapi dan
bagaimana menyelesaikan masalah tersebut tanpap mengakibatkan masalah yang
lebih besar. Tentu saja dalam perkembangan yang dilakukan oleh manusia tidak
akan terlepas dari perintah dan larangan agama, karena dalam hal ini agama
memrupakan sumber yang paling utama dan mmenduduki kedudukan yang
tertinggi yang disusul kemudian adalah lsafat, kemudian ilmu pengetahuan.
Sepertimana rman Allah dalam surah al-imran yang menyebut se$ara dasarnyadalam kaedah pendidikan itu yang utamanya adalah menyeru umat manusia kearah
kebaikan dan melarang umat manusia daripada melakukan kemungkaran se$ara
#erdasarkan Ayat al-'uran diatas timbul satu persoalan bagaimana metodayat diatas dalam praktikal menyeru kearah kebaikan dan melarang
kearah kemungkaran , se$ara ringkasnya kita boleh mengambil daripadapengajaran hadis nabi terutamanya tentang kemampuan menegurkemungkaran sekali gus men$eritakan kepada kita tentang kaedahpenyelesaian dalam dalam men$egah kemungkaran.
=adis ini dipetik melalui hadis nawawi bernombor ? bab iman.
daripada Abu Sa’id al-Khudri r.a !, beliau mendengar "asulullah hEH4 ^Ei
IbfM h\ES bersabda#
“ Barangsiapa di kalangan kamu melihat kemungkaran hendaklah
mengubah dengan tangannya, jika tidak mampu, maka dengan
lidahnya dan jika tidak mampu, maka dengan hatinya dan
demikian itu adalah selemah-lemah iman.”
Secara ringkas hadis diatas menyebut tentang peranan “tangan” , “lidah”
dan hati. $iga perkara saling hubungkait dalam dunia pendidikan kita hari
ini bagaimana kalau dalam subjek sains pendidikan yang banyak
menyentuh tentang peranan tangan iaitu “ psykomotor” dalam peranan
amali , manakala lidah iaitu peranan otak kogniti% !dan hati peranan
menilai a%akti% ! tiga anggota ini salin berhubung kait secara langsungdan didalam dunia pendidikan kita hari ini tiga anggota ini tidak pernah
terpisah dalam melengkapkan proses pembelajaran dan pengajaran kita
pada hari ini.
ii. Meningkatkan taraf akhlak masyarakat berdasarkan agama yangditurunkan oleh Allah untuk membimbing manusia ke arah yang diredaioleh(ya.
i. Memupuk rasa $inta kepada tanahair, diri sendiri dan masyarakatberdasarkan agama Islam untuk membimbing masyarakat ke arah yang diredaioleh(ya.
ii. Memupuk rasa $inta kepada tanahair, diri sendiri dan masyarakatberdasarkan ajaran-ajaran yang dibawa oleh <asulullah s.a.w. dan mengajar
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
manusia akan nilai-nilai dan akhlak yang mulia, seperti rman Allah dalamsurah al-Ah+ab ayat 8%0
.4O\ EH4 O O4 C\H4 EH44COU BX RGH `Qq CN EH4 cC ^ H BX _H
04v4 C8%
“ &emi sesungguhnya, adalah "asulullah s.a.'. itu menjadi ikutan yang
sebaik-baiknya, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan keredaan
Allah dan balasan baik di hari akhirat, serta mengingati Allah di masa
senang dan susah.(
iii. Mewujudkan ketenangan jiwa di samping memiliki a'idah yang teguh,penyerahan dan kepatuhan yang ikhlas semata-mata kepada Allah s.w.t.
i. Memelihara bahasa Arab sebagai bahasa al-!uran dan sebagai wadahkebudayaan dan unsur-unsur kebudayaan Islam yang paling menonjol.Menyebarkan kesedaran agama yang sebenar dan menunjukkan hakikat Islamsebagai agama yang su$i dan agong.
. Meneguhkan perpaduan rakyat untuk keamanan tanahair denganmenyatupadukan mereka dalam satu barisan melalui usaha-usahamenghapuskan perselisihan, bergabung dan bekerjasama dalam melaksanakanprinsip-prinsip dan keper$ayaan Islam yang terkandung dalam al-!uran dan al-Sunnah. Seperti rman Allah s.w.t. pada ayat %> surah al-=ujarat0
W ^xN O RZ QE Xx zXQH4 XU{U E ,4CXWH |}X~• XYCW€ Q
. O\~ \E EH4 B N EH4 _Q ZON B
04v4 C%>
“)ahai manusia sesungguhnya kami ciptakan kamu dari lelaki dan
perempuan dan Kami jadikan kamu berbagai bangsa dan berpuak-puak
supaya kamu berkenalan antara satu dengan lain, sesungguhnya
semulia-mulia kamu di sisi Allah s.'.t. ialah orang yang lebih berta*'a.
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
Sesungguhnya Allah amat mengetahui lagi amat mendalam
pengetahuan+ya”
Setelah anda meneliti matlamat pendidikan Islam seperti yang dibin$angkan diatas, anda akan dapati dalam konteks terkini matlamat pendidikan Islam
mempunyai empat halatuju iaitu0
i. Melahirkan insan kamil yang beriman, berta'wa dan beramal soleh.9rang yang beriman dan beramal soleh telah dijanjikan oleh Allah s.w.t.dengan kejayaan di dunia dan di akhirat. Sila rujuk ayat ‚ƒ surah al- (ahl.
ii. Melahirkan anggota masyarakat dan warganegara yang sempurna,berakhlak mulia dan bertanggung jawab kepada diri, keluarga, masyarakat,negara dan agama kerana Allah s.w.t. =al ini dijelaskan oleh <asulullah s.a.w.dalam hadith yang bermaksud0
“Setiap seorang daripada kamu adalah pemimpin. $iap-tiap kamu
bertanggungja'ab ke atas pimpinannya. emerintah adalah pemimpin,
maka ia bertanggungja'ab ke atas rakyat. Seorang lelaki adalah
pemimpin, maka ia bertanggungja'ab terhadap ahli keluarganya.
anakala seorang perempuan itu pula adalah pemimpin dan ia
bertanggungja'ab terhadap ahli rumahnya, suaminya dan anaknya.rang gaji adalah penjaga harta bendanya, maka ia adalah
bertanggungja'ab terhadap harta tersebut. $iap-tiap orang daripada
kamu adalah pemimpin dan bertanggungja'ab terhadap pimpinannya.(
iii. Menanamkan semangat $intakan Allah agar dapat melaksanakan segalasuruhan dan meninggalkan segala larangan(ya. *emar kepada amal ibadatkhusus yang berpusat di masjid. Patuh serta menyerah diri kepada Allah s.w.t.Menghormati ulamak, ibu bapa, orang yang lebih dewasa dan menjamin
kebebasan beragama dikalangan orang yang bukan Islam.
i. Mengembangkan bakat intelektual se$ara bebas dan demokrasi kepadakadar yang paling maksimum. Ini semua berdasarkan bimbingan wahyu untukmen$etuskan manusia dan menguasai alam ini untuk kebahagian,kemakmuran dan kesejahteraan manusia sejagat.
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
Inilah sebahagian daripada matlamat umum pendidikan Islam yang telah
digariskan oleh ahli-ahli pendidikan masa kini dalam pendidikan Islam. Manakala
matlamat khas adalah merupakan perubahan-perubahan yang diingini yang
termasuk dalam matlamat umum pendidikan. engan lain perkataan, gabungan
pengetahuan, penampilan pola-pola tingkah laku, sikap, nilai dan kebiasaan yangterkandung dalam matlamat akhir pendidikan yang mana tanpa terlaksananya
matlamat akhir dan umum tidak sempurna perlaksanaannya.
Kesimpulan
apat dirumuskan bahawa falsafah pendidikan menurut Al-!uranberdasarkan rman Allah melalui surah al-ba'orah ayat >% dan >8
)irman Allah 0
XQ „ „ G … E † „ XZ„ ‡
† XQ „ H
„ „ E
… ‡
„ K „ x„XD „ ~ … ‰ 4CH
‰X•„
‰ \E W „ H…4 Š „ xN
„
K „ x† ‰ \ D „ H…4‹Œ0Œ
‰ Ž„ XU„ c„ X•„ ‰ L … ~ xN„
Malaikat itu menjawab0 Maha su$i /ngkau 2‘a Allah3’ "ami tidak mempunyaipengetahuan selain dari apa yang /ngkau ajarkan kepada kami sesungguhnya/ngkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha #ijaksana.
Allah berrman0 ;ahai Adam’ Terangkanlah nama benda-benda ini semua kepadamereka. Maka setelah (abi Adam menerangkan nama benda-benda itu kepadamereka, Allah berrman0 #ukankah Aku telah katakan kepada kamu, bahawasanya
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
Aku mengetahui segala rahsia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yangkamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikanš."esimpulan melalui ayat diatas sedikit sebanyak memberi tahu kita bahawa
• Memberi petunjuk dan motiasi yang mengarahkan kepada pemantapanakidah, membentuk akhlak mulia dan membersihkan rohani dan jasmaniuntuk men$apai martabat insan soleh dan berta'wa kepada Allah s.w.t.
• Memberi penekanan tentang aspek-aspek pendidikan yang perludilaksanakan dalam proses membimbing dan membentuk nilai-nilaikeperibadian yang luhur serta dapat mengangkat martabat dan peradabanummah yang dirahmati Allah.
• Memberi penekanan pendekatan yang efektif dan esien untuk mendidikdan membimbing manusia ke arah men$apai kegemilangan dan
ke$emerlangan dalam merealisasikan fungsi manusia sebagai khalifah Allahdengan petunjuk dan hidayahnya.
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)
• Matapelajaran pendidikan Islam terus diperkasakan lagi dengan
kewujudan program j-!A) iaitu singkatan kepada jawi, al- !uran,
bahasa Arab dan fardu ain. Program yang telah diilham oleh bekas
Perdana Menteri yang kelima iaitu Tun Abdullah =j. Ahmad #adawi
bertujuan untuk memperkukuhkan penguasaan jawi, memastikan
murid-murid khatam al-!uran di sekolah rendah, mewajibkan pelajaran
bahasa Arab dan memantapkan amalan dan penghayatan fardu ain.
Program j-!A) adalah sebahagian daripada usaha untuk
memperkasakan pendidikan Islam dan sekaligus memantapkan sistem
pendidikan kebangsaan.žœ Program ini telah dilaksanakan sejak tahun
8& untuk pelajar-pelajar sekolah rendah. Ia dijangka akan mula
dilaksanakan di sekolah menengah apabila semua tahap di sekolahrendah telah dilaksanakan sepenuhnya.
Penambahbaikan Sis"em sekolah-Sekolah A,ama
Pada tahun 8& "erajaan Malaysia telah meluluskan pemindahan sekolahSA<SMA<SA( ke Sekolah Agama #antuan "erajaan 2SA#"3. PengambialihanSA<SMA<SA( dengan dibuat melalui perjanjian.Sekolah¡sekolah berkenaanakan mendapat pelbagai kelebihan termasuk diberikan perhatian khususdalam aspek pengurusan, keselamatan, dan penyelenggaraan oleh"ementerian. Sekolah juga akan mendapat bantuan penuh bagimembolehkan urusan pentadbiran pejabat, asrama dan pengajaran, sertageran perkapita dilaksanakan juga mendapat bantuan modal bagimenampungkeperluan untuk menaik taraf dan membaiki kemudahan +ikal. ›awatan guru dan kakitangan diwujudkan se$ara hakiki. "urikulum agama
dan pelaksanaan Sijil Tinggi AgamaMalaysia 2STAM3 dikekalkan. Perbelanjaanpengurusan sekolah dan gaji guru serta kakitangan sekolah dapatdikurangkan. ›awatan guru pula dimasukan dalam sistem gred gurukebangsaan. 8%%¡ %ž‚ buah sekolah telah menjadi SA#".
<entetan daripada usaha tersebut, "ementerian Pendidikan Malaysia 2"PM3
telah mengambil langkah pemerhatian keatas Sekolah-Sekolah Agama
7/23/2019 Assgment Pendidikan Islam Pn Sharifah (Repaired)