Top Banner
Tabiin ve Mertebeleri Tabiin ve Mertebeleri : : Abdurrahman b. Avf’ın Peygamber Abdurrahman b. Avf’ın Peygamber (sav)e Halid b. Velid’i şikayet etmesi (sav)e Halid b. Velid’i şikayet etmesi üzerine Hz. Peygamber’in Halid’e şöyle üzerine Hz. Peygamber’in Halid’e şöyle dediği sabittir.”Ashabımı bana bırakınız, dediği sabittir.”Ashabımı bana bırakınız, nefsim elinde olana yemin ederim ki nefsim elinde olana yemin ederim ki sizden herhangi bir kimse her gün Uhud sizden herhangi bir kimse her gün Uhud Dağı kadar altın infak edecek olursa Dağı kadar altın infak edecek olursa onlardan birisinin infak ettiği bir müd onlardan birisinin infak ettiği bir müd kadarına hatta onun yarısına bile kadarına hatta onun yarısına bile ulaşamaz.” ulaşamaz.”
18

Ashaabın dereceleri

Jul 12, 2015

Download

Spiritual

Salih Selman
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Ashaabın dereceleri

Tabiin ve MertebeleriTabiin ve Mertebeleri : :

Abdurrahman b. Avf’ın Peygamber Abdurrahman b. Avf’ın Peygamber (sav)e Halid b. Velid’i şikayet etmesi (sav)e Halid b. Velid’i şikayet etmesi üzerine Hz. Peygamber’in Halid’e şöyle üzerine Hz. Peygamber’in Halid’e şöyle dediği sabittir.”Ashabımı bana bırakınız, dediği sabittir.”Ashabımı bana bırakınız, nefsim elinde olana yemin ederim ki nefsim elinde olana yemin ederim ki sizden herhangi bir kimse her gün Uhud sizden herhangi bir kimse her gün Uhud Dağı kadar altın infak edecek olursa Dağı kadar altın infak edecek olursa onlardan birisinin infak ettiği bir müd onlardan birisinin infak ettiği bir müd kadarına hatta onun yarısına bile kadarına hatta onun yarısına bile ulaşamaz.” ulaşamaz.”

Page 2: Ashaabın dereceleri

İslam’a İlk Girenler :İslam’a İlk Girenler :

İshak b. İbrahim b. Rahaveyh el-İshak b. İbrahim b. Rahaveyh el-Hanzali ise,bütün bu konudaki haberleri Hanzali ise,bütün bu konudaki haberleri te’lif eder ve şöyle derdi: Yetişkin te’lif eder ve şöyle derdi: Yetişkin erkeklerden İslam’a giren ilk kişi Ebu erkeklerden İslam’a giren ilk kişi Ebu Bekir, kadınlardan Hatice, genç Bekir, kadınlardan Hatice, genç çocuklardan Ali, azat edilmiş kölelerden çocuklardan Ali, azat edilmiş kölelerden Zeyd b. Harise ve kölelerden Bilal’dir. Zeyd b. Harise ve kölelerden Bilal’dir. Doğrusunu en iyi bilende Allah ‘tır.Doğrusunu en iyi bilende Allah ‘tır.

Page 3: Ashaabın dereceleri

Ayetin Belirlediği Üstünlüğün Kapsamı :Ayetin Belirlediği Üstünlüğün Kapsamı :

İbn Huveyzimendad der ki: Bu ayet-i İbn Huveyzimendad der ki: Bu ayet-i kerime erken İslam’a girip ileri geçenlerin kerime erken İslam’a girip ileri geçenlerin bu üstün meziyetlerinin şeriatta üstün bu üstün meziyetlerinin şeriatta üstün meziyet olarak kabul edilen, ilim, din, meziyet olarak kabul edilen, ilim, din, kahramanlık gibi meziyetlerden;kahramanlık gibi meziyetlerden;

Page 4: Ashaabın dereceleri

Rasulullah (sav) da şöyle buyurmuştur:Rasulullah (sav) da şöyle buyurmuştur: - “Keşke kardeşlerinizi görmüş olsaydık - “Keşke kardeşlerinizi görmüş olsaydık

diye candan arzu ederim…” Hz. Pey-diye candan arzu ederim…” Hz. Pey-gamber bu hadisinde bizleri de kardeşleri gamber bu hadisinde bizleri de kardeşleri kılmaktadır. Eğer biz Allah ‘tan korkar, kılmaktadır. Eğer biz Allah ‘tan korkar, Onun iznini takip edersek Allah bizi onunla Onun iznini takip edersek Allah bizi onunla birlikte olacakların zümresi arasında birlikte olacakların zümresi arasında haşreder. Muhammed (sav)’ın ve alinin haşreder. Muhammed (sav)’ın ve alinin hakkı için, bizi onun yolundan, onu hakkı için, bizi onun yolundan, onu dininden ayırmasın!dininden ayırmasın!

Page 5: Ashaabın dereceleri

Ashabın Fazilet Dereceleri:Ashabın Fazilet Dereceleri:

Ebu Mansur el-Bağdadi et-Temimi der Ebu Mansur el-Bağdadi et-Temimi der ki: Bizim mezhebimize mensub ilim ki: Bizim mezhebimize mensub ilim adamları, ashabın en faziletlilerin dört Raşit adamları, ashabın en faziletlilerin dört Raşit halife, daha sonra da sayıları ona halife, daha sonra da sayıları ona tamamlayan diğer altı kişi, sonra Bedir’e tamamlayan diğer altı kişi, sonra Bedir’e katılanlar, sonra Uhud’a katılanlar sonra da katılanlar, sonra Uhud’a katılanlar sonra da Hudeybiye’de Rıdvan Bey ‘atine katılanlar Hudeybiye’de Rıdvan Bey ‘atine katılanlar olduğunu icma ile kabul etmişlerdir.olduğunu icma ile kabul etmişlerdir.

Page 6: Ashaabın dereceleri

Evza’i şunları anlatır: Hz. Peygamber’in Evza’i şunları anlatır: Hz. Peygamber’in ashabının ve tabilerin üzerinde durduğu ashabının ve tabilerin üzerinde durduğu beş şey vardı. Bunlar; cemaate devam beş şey vardı. Bunlar; cemaate devam etmek, sünnete uymak, mescitleri etmek, sünnete uymak, mescitleri onarmak, Kur’an okumak ve Allah onarmak, Kur’an okumak ve Allah yolunda cihat etmektir.” Hz. Peygamber yolunda cihat etmektir.” Hz. Peygamber (s.a.v) hadislerinde şöyle buyururlar:(s.a.v) hadislerinde şöyle buyururlar:

Page 7: Ashaabın dereceleri

Tevbe Süresi Ayet / 79Tevbe Süresi Ayet / 79 Hz. Osman da, hiçbir kimsenin vermediği Hz. Osman da, hiçbir kimsenin vermediği

kadar büyük bir meblağı orduya kadar büyük bir meblağı orduya bağışlamıştı. On bin askeri donatmış, bu iş bağışlamıştı. On bin askeri donatmış, bu iş için de bin dinar bırakmış ,tam teçhizatlı üç için de bin dinar bırakmış ,tam teçhizatlı üç yüz deve ve elli at da bağışlamıştı. Bu yüz deve ve elli at da bağışlamıştı. Bu durum üzerine Hz. Peygamber: durum üzerine Hz. Peygamber:

- “Ey Allah’ım! Osman’dan razı ol! Ben - “Ey Allah’ım! Osman’dan razı ol! Ben ondan razıyım” buyurmuştu.ondan razıyım” buyurmuştu.

Page 8: Ashaabın dereceleri

Tevbe Süresi Ayet / 80Tevbe Süresi Ayet / 80 Rivayet edildiğine göre, Davud Pey-Rivayet edildiğine göre, Davud Pey-

gamber Allah’ü Teala’dan, kendisine amel gamber Allah’ü Teala’dan, kendisine amel terazisinin gösterilmesini istemiş. Allah da, terazisinin gösterilmesini istemiş. Allah da, uyku halinde olduğu bir sırada Davud’a uyku halinde olduğu bir sırada Davud’a teraziyi göstermiş. Terazinin büyüklüğünü teraziyi göstermiş. Terazinin büyüklüğünü gören Davud Peygamber, hemen gören Davud Peygamber, hemen bayılıvermiş. Ayıldığı zaman :bayılıvermiş. Ayıldığı zaman :

Page 9: Ashaabın dereceleri

“ “Ey Allah’ım! Bu terazinin kefesini Ey Allah’ım! Bu terazinin kefesini kimin iyiliği doldura bilir?” diye kimin iyiliği doldura bilir?” diye sormuş. Allah da: “Ey Davud! Ben sormuş. Allah da: “Ey Davud! Ben kulumdan razı olunca ,bir hurma kulumdan razı olunca ,bir hurma tanesi ile de doldururum” tanesi ile de doldururum” buyurmuştur.buyurmuştur.

Page 10: Ashaabın dereceleri

Tevbe Süresi Ayet / 82Tevbe Süresi Ayet / 82

Rivayet edildiğine göre münafıklar, Rivayet edildiğine göre münafıklar, cehennemde dünyanın ömrü kadar cehennemde dünyanın ömrü kadar ağlayıp duracaklardır. Ne gözyaşları ağlayıp duracaklardır. Ne gözyaşları dinecek,ne de uyku uyuyacaklardır. dinecek,ne de uyku uyuyacaklardır. Hz. Peygamber bir hadislerinde şöyle Hz. Peygamber bir hadislerinde şöyle buyurur:buyurur:

Page 11: Ashaabın dereceleri

“ “Allah münafıklara bir ağlama Allah münafıklara bir ağlama musallat eder. Öyle ağlarlar ki, göz musallat eder. Öyle ağlarlar ki, göz yaşları tükenir. Daha sonra da yaşları tükenir. Daha sonra da gözlerinden kan akar. Hatta göz gözlerinden kan akar. Hatta göz yaşlarının su arkı gibi yüzlerinde iz yaşlarının su arkı gibi yüzlerinde iz yaptığını görürsün”. Bir başka hadis de yaptığını görürsün”. Bir başka hadis de şöyle buyrulur:” Benim bildiklerimi şöyle buyrulur:” Benim bildiklerimi bilmiş olsaydınız ,çok ağlar, az bilmiş olsaydınız ,çok ağlar, az gülerdiniz”gülerdiniz”

Page 12: Ashaabın dereceleri

Tevbe Süresi Ayet /89Tevbe Süresi Ayet /89

Hadis-i şerifte şöyle buyurulur:Hadis-i şerifte şöyle buyurulur: ““Cennette yüz derece (yani bir çok Cennette yüz derece (yani bir çok

mevkiler) vardır. Allah bu makamları, mevkiler) vardır. Allah bu makamları, yolunda cihad edenlere hazırlamıştır. yolunda cihad edenlere hazırlamıştır.

-Ki onlar, Rab’lerinin rızasını kazanmak -Ki onlar, Rab’lerinin rızasını kazanmak için mallarıyla ve canlarıyla cihad için mallarıyla ve canlarıyla cihad etmişlerdir.etmişlerdir.

Page 13: Ashaabın dereceleri

Cennetteki bu derecelerden, her iki Cennetteki bu derecelerden, her iki derece arasında yerle gök arası kadar derece arasında yerle gök arası kadar mesafe vardır. Allah’tan isterseniz, mesafe vardır. Allah’tan isterseniz, Firdevs’i isteyin” Firdevs, cennetin tam Firdevs’i isteyin” Firdevs, cennetin tam ortasındadır.En yüce yerindedir.Burasının ortasındadır.En yüce yerindedir.Burasının üzerinde Rahman’ın Arş’ı vardır.Cennet üzerinde Rahman’ın Arş’ı vardır.Cennet nehirleri ortadan fışkırır.nehirleri ortadan fışkırır.

Page 14: Ashaabın dereceleri

Tevbe Süresi Ayet /96Tevbe Süresi Ayet /96 Rivayet edildiğine göre , Hz. Peygamber Rivayet edildiğine göre , Hz. Peygamber

(s.a.v) Medine’ye geldiği zaman:”Onlarla (s.a.v) Medine’ye geldiği zaman:”Onlarla oturmayın ve kendileriyle konuşmayın “ oturmayın ve kendileriyle konuşmayın “ buyurmuştur.Bununla,münafıklardan ve buyurmuştur.Bununla,münafıklardan ve günahlarında ısrar edenlerden tevbe günahlarında ısrar edenlerden tevbe edinceye kadar ayrı kalmaya işaret edinceye kadar ayrı kalmaya işaret edilmiştir.Muhammed Bakır da kendisine edilmiştir.Muhammed Bakır da kendisine babası Zeynel Abidin’in şöyle tavsiyede babası Zeynel Abidin’in şöyle tavsiyede bulunduğunu söyler:bulunduğunu söyler:

Page 15: Ashaabın dereceleri

Tevbe Suresi Ayet /99Tevbe Suresi Ayet /99

Hz. Ali (r.a.)şöyle der:”Allah, fakirlerin Hz. Ali (r.a.)şöyle der:”Allah, fakirlerin azıklarını, zenginlerin mallarında takdir azıklarını, zenginlerin mallarında takdir etmiştir.Fakirin açlığı, zenginin onun etmiştir.Fakirin açlığı, zenginin onun hakkını vermesiyle olur.Allahü Teala, hakkını vermesiyle olur.Allahü Teala, onlara bunun hesabını soracaktır.”onlara bunun hesabını soracaktır.”

Page 16: Ashaabın dereceleri

Tevbe Suresi Ayet /101Tevbe Suresi Ayet /101

Medine kenti, orada yaşayanların Medine kenti, orada yaşayanların tertemiz ve pak oluşu sebebiyle, içinde tertemiz ve pak oluşu sebebiyle, içinde hayatın hoş olması ve toprağın hayatın hoş olması ve toprağın temizliği dolayısıyla bu isimlerle anılır temizliği dolayısıyla bu isimlerle anılır olmuştur. Bir hadiste şöyle buyrulur: olmuştur. Bir hadiste şöyle buyrulur: “yılanın deliğine sığındığı gibi, imam “yılanın deliğine sığındığı gibi, imam da Medine ‘ye sığınır”.da Medine ‘ye sığınır”.

Page 17: Ashaabın dereceleri

“ “Kim güzelce abdest alır, Kuba mesci-Kim güzelce abdest alır, Kuba mesci-dine gelir ve orada namaz kılarsa,ona dine gelir ve orada namaz kılarsa,ona umre yapmış kadar sevap vardır.” Bir başka umre yapmış kadar sevap vardır.” Bir başka hadiste ise: ”Her kim, gösteriş ve hadiste ise: ”Her kim, gösteriş ve desinlerden uzak kalarak bir mescid desinlerden uzak kalarak bir mescid yaparsa, Allah da ona, cennette bir ev yaparsa, Allah da ona, cennette bir ev hazırlar” buyrulmuştur.hazırlar” buyrulmuştur.

Page 18: Ashaabın dereceleri

Bir kafir, cami yaptırmakla Müslüman Bir kafir, cami yaptırmakla Müslüman olamaz. Bu kafir camiye hürmet etse bile, olamaz. Bu kafir camiye hürmet etse bile, Kelime-i şahadeti getirmedikçe durum Kelime-i şahadeti getirmedikçe durum aynıdır, değişmez. Fakat bir Müslüman, aynıdır, değişmez. Fakat bir Müslüman, kiliseye gitse, oranın yüceliğine ,tazim kiliseye gitse, oranın yüceliğine ,tazim edilmesi gerektiğine inansa, bu adam edilmesi gerektiğine inansa, bu adam kafir olur. Çünkü, sadece niyetle de kafir kafir olur. Çünkü, sadece niyetle de kafir olunabilir. İslam olmak ise, Kelime-i olunabilir. İslam olmak ise, Kelime-i şahadeti söylemeden gerçekleşmez.şahadeti söylemeden gerçekleşmez.