REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 1:2,4,13,18,19
SIGNIFICADO DO NOME: Seus nomes não são mencionados
LOCAL: Uz ÉPOCA: ~ 1967 a.C. ou 585 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
Foram ensinadas pelo pai a temer aDeus.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
PAIS: Jó e esposa
IRMÃOS: 7 homens
RESUMO DA VIDA:As 3 primeiras flhas de Jó viviam num padrão alto de riqueza, eram as socialites daépoca. Elas se divertiam em festas nas casas de seus irmãos. A Bíblia não comentase já eram casadas (elas eram convidadas pelos seus irmãos), mas caso fossemsolteiras, eram benefciadas com os contatos de homens ricos que seus irmãostinham. Jó se preocupava com o ritual de purifcaaão após essas festas, e elas erampurifcadas e santifcadas de qualquer erro que porventura houvessem cometido.Numa dessas festas, elas morreram com seus irmãos depois de uma ventania de altaintensidade, que causou o desabamento do lugar onde comiam alegremente.
PROPÓSITO:• Essas 3 mulheres eram as riquezas de seu pai, Jó, e eram honradas pelos seus
irmãos. Enquanto viveram, celebraram a vida sem esquecer de manter-sepuras diante de Deus. A morte repentina delas e de seus irmãos, foi umaprovaaão para seu pai.
DEVO IMITAR:• Posso celebrar a vida, lembrando de me manter pura diante de Deus.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Jó. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 3.
MULHERES DA BÍBLIA:
As 3 primeiras filhas de Jó
As 3 primeiras filhas de Jó
As três primeiras filhas de Jó eram suas
preciosidades, as it girls de Uz. Elas
eram honradas pelos seus irmãos, que
as chamavam para participarem de
suas celebrações vips. Tementes ao
pai, sempre se submetiam ao ritual de
purificação após as festas, para
estarem sem faltas diante de Deus.
Elas não sabiam da reunião que
estava havendo no reino espiritual,
muito menos esperavam que algum
mal as atingisse. De qualquer forma,
estavam preparadas para o que se
sucedesse.
MeditaçãoA cada amanhecer Deus renova suas
misericórdias sobre nossas vidas e nos
pede para nos alegrarmos no dia que
nos concede. O nosso Pai cuida de
nós, somos seu tesouro peculiar.
Mesmo sem que saibamos a
tempestade que enfrentaremos à
frente, ou a preciosa hora da vinda do
Noivo amado, temos a tranquilidade e
paz por causa da esperança da nossa
salvação em Cristo Jesus. O próprio
Jesus nos ensina a celebrarmos a vida,
confiados nos cuidados e proteção do
SENHOR, e deixar o amanhã cuidar de
seu próprio mal (Mt 6:34).
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REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 2:9-10; 19:17; 42:13-15
SIGNIFICADO DO NOME: Seu nome não é mencionado
LOCAL: Uz ÉPOCA: ~ 1967 a.C. ou 585 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
O relacionamento da esposa de Jócom Deus estava em construaão.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
ESPOSO: Jó
FILHOS: 20 flhos, dos quaissomente 3 flhas tem seus nomescitados: Jemima, Quezia e Quéren-Hapuque.
RESUMO DA VIDA:A esposa de Jó se casou com um homem temente a Deus, ela vivia em excelentesposiaão e condiaão social e fnanceira, tinha 10 flhos. Com a provaaão do diabo aoseu esposo, ela perdeu todos os flhos e riquezas. Totalmente em estado de choque esem esperanaa na vida ela acreditou que amaldiaoar a Deus era a única saídaquando viu a situaaão de Jó. Mas, Deus por sua misericórdia, concedeu um fnal feliza ela e a Jó. Juntos, o casal teve mais 10 flhos, dentre os quais as 3 flhas eram asmais bonitas da terra.
PROPÓSITO:• Acompanhou Jó durante todo a provaaão e com ele foi participante das
benaãos que vieram depois.
DEVO IMITAR:• Devo ser companheira do meu
esposo na saúde ou na doenaa.
DEVO EVITAR:• Não posso dar maus conselhos ao
meu esposo.
DESTAQUES:“[…] É relativamente fácil contar as bênaãos, atribuindo a Deus o bem que dElerecebemos. E no momento da afiaão? “Temos recebido o bem de Deus, e nãoreceberíamos também o mal?” (João 2:10) [...] Entendamos nós que Deus não criticanossa falta de compreensão! […] A Sra. Jó, coitada, também não entendeu que,naquele momento, ela precisava ajudar seu esposo a enfrentar seus problemas. […]
MULHER DA BÍBLIA:
A Sra. Jó
Dá para desesperar mesmo. Mas não podemos jamais desesperar! E não podemostampouco nos dar ao luxo de pensar que a criticar o esposo e/ou xingar Deus vairesolver os problemas. Muito pelo contrário, que “habite ricamente em vós a palavrade Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda sabedoria, louvando aDeus… com gratidão” (Cl 3:16). […]”Joyce Elizabeth W. Every-Clayton, em “Fale, Mulher!”
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO APLICAÇÃO PESSOAL. Versão Almeida Revista e Corrigida. Ed. 1995. São Paulo:CPAD, 2010.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.EVERY-CLAYTON, Joyce Elizabeth W. FALE, MULHER! Brasília: Editora Betânia, 1998.
MeditaçãoO conselho da Sra. Jó nos mostra que
numa situação caótica, os
pensamentos podem querer nos
arrastar para abismos sem volta.
Rapidamente palavras de raiva e dor
escapolem do coração para a boca.
É impressionante como palavras
negativas são pronunciadas e
lembradas mais facilmente que as
bonitas. Mas, quando levamos uma
vida de oração e leitura na Palavra,
nosso coração e mente recebem um
guarda, que nos ajuda a refrear os
pensamentos pessimistas e a
velocidade das palavras ruins. A
liderança firme e madura de Jó
reconduziu sua esposa a um novo
patamar de riqueza espiritual. O
Espírito Santo, por meio de Jesus, nos
ajuda nessa tarefa de nos guiar
seguras até Deus.
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A Sra. de JóA Sra. Jó era uma dama muito bem-sucedida em várias áreas da vida. Seu esposo era o líder mais influente da época, seus filhos unidos, ela tinha uma casa bem estruturada com vários servos para ajudá-la na administração. Quando todos seus filhos morreram e perderam todos os bens que possuíam, ela sofreu, mas se amparou no marido. A gota d’água foi quando Jó perdeu a saúde. A Sra. Jó se sentiu completamente desamparada e perseguida pelo próprio Deus. As suas únicas palavras nos dão uma dimensão da intensa dor que ela estava sentindo, sem esperança, sem estrutura para enfrentar a situação, ela aconselhou seu marido a amaldiçoar a Deus e morrer. Jó quase não a reconheceu naquele momento, sensatamente a guiou do caos que estavam vivendo até Deus. Eles passaram juntos por tudo, e saíram juntos daquela situação. Com o coração curado, ela pôde experimentar o renovo de Deus para a sua vida.
A esposa de Jó passou por um processo semelhante ao da borboleta.
Mas, antes de alaar seu voo leve e gracioso, ela se arrastou dias a fo como
uma lagarta. Perder todos os seus flhos, toda sua fortuna e ainda ver seu
marido num quadro humilhante, a abalou por inteiro. Seu único mecanismo de
defesa era o veneno: “Amaldiaoa o teu Deus e morre”.
Depois das valiosas liaões de vida transmitidas pelo seu esposo, ela
conseguiu avanaar para a etapa seguinte. Ela se descobriu em meio ao
processo de Deus, que, apesar de ruim, era temporário. Reorganizou suas
prioridades: em primeiro lugar colocou Deus, depois, ela mesma, e só então
sua família. Ela ainda teria tudo se tivesse somente a Deus.
Enquanto esperava em seu casulo solitário, nada parecia acontecer, mas
o dia da transformaaão chegou. Ela viu com os próprios olhos o poder de Deus
para mudar a mais profunda tristeza em alegria e renovar suas foraas. Depois
de um longo inverno, seco, escuro e frio, a esposa de Jó, pousou na primeira
for primaveril e viveu os dias mais bonitos de sua vida. Ela aprendeu a adorar
e a ser grata, pois a fnalidade do processo visava fazê-la achegar-se a Deus. E
Deus não a rejeitou.
SRA. JÓ:
O vo da borboleta
REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 42:11
SIGNIFICADO DO NOME: Seus nomes não são mencionados.
LOCAL: Uz e redondezas ÉPOCA: ~ 1967 a.C. ou 585 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
Não é mencionado.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
IRMÃO: Jó
PESSOAS ENVOLVIDAS:
RESUMO DA VIDA:As irmãs de Jó foram citadas brevemente no fnal da provaaão de Jó. Muitoprovavelmente, elas moravam longe de Uz, mas quando receberam as notícias doque havia acontecido com Jó (Deus já tinha mudado o cativeiro de Jó), reuniramtodos os familiares para prestar apoio, confortar e consolar Jó. Elas deveriam serricas, presentearam o irmão com dinheiro e pendentes de ouro.
PROPÓSITO:• Mostrar que família se apoiam mutuamente e ajudam uns aos outros.
DEVO IMITAR:• Devo imitar a atitude das irmãs de Jó, ajudar, confortar, consolar meus
familiares quando estes passarem por momentos difíceis.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Jó. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 3.
MULHERES DA BÍBLIA:
As irmãs de Jó
MeditaçãoNossas tristezas e provas não se
comparam às de Jó, mas ao
recebermos ou darmos uma palavra
de consolo e uma atitude de
compaixão, o coração abatido se
ergue e se alegra. Pequenos gestos de
empatia e cuidado da família, fazem
a diferença no coração assolado por
tristezas e sentimento de abandono. Se
você estiver esperando que seus
familiares se levantem para te ajudar,
não reclame da demora, tem
processos que precisamos passar
sozinhos. Ponha os seus olhos no
SENHOR, espere dEle a mudança na
situação e no momento certo, Deus
usará você ou os seus familiares para
consolar, confortar e cooperar para a
virada do cativeiro.
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As irmãs de JóAs irmãs de Jó souberam da provação
que minou a saúde, os filhos e os bens
de Jó, depois que Deus revertera o
cativeiro dele (os Correios naquela
época demoravam mais que os de
hoje). Mas, quando seus irmãos e irmãs
souberam das terríveis notícias, se
reuniram para socorrer o proeminente
irmão. Quando chegaram, Jó estava
com a saúde recuperada, e as coisas
estavam melhores (tem provas que
passamos sozinhos mesmo), ainda
assim suas irmãs ofereceram conforto
e ajudaram a reerguer
financeiramente o querido irmão. Na
verdade, houve uma grande
confraternização, na qual os corações
ficaram consolados e cheios de
alegria. Nada melhor que a união de
uma família solidária e cheia de amor
para encerrar um ciclo de tristezas.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 42:13-15
SIGNIFICADO DO NOME: Jemima, signifca “Pomba”; Quézia, ou ainda, Cássia, é umacasca aromática; e Quéren-Hapuque, signifca “Vaso de antimônio”.
LOCAL: Uz ÉPOCA: ~ 1967 a.C. ou 585 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS: Faz parte da família restaurada por
Deus.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Jó IRMÃOS: 7 homens, seus nomes não
são citados
RESUMO DA VIDA:Depois que Deus restaurou Jó e o fez mais feliz que seu estado anterior, deu tambéma ele a bênaão de ter flhos e 3 flhas: a primogênita, Jemima, a segunda Quezia, e acaaula Quéren-Hapuque. A Bíblia as descreve como as mulheres mais bonitas daterra. Aqui ocorre algo interessante, é comum encontrarmos na Bíblia os nomes doshomens, no entanto, entre todos os flhos que Jó teve, somente suas últimas 3 flhastem o nome citado. Outro fato interessante, é que a heranaa normalmente eraconcedida ao primogênito e demais flhos, mas aqui as 3 mulheres receberamheranaa junto com os seus irmãos. Elas também se casaram e Jó conheceu os flhose os netos delas.
PROPÓSITO:• A beleza e posiaão de Jemima, Quézia, Querén-Hapuque foram concedidas
por Deus, para honrar a Jó.DEVO IMITAR:
• Como as flhas de Jó, posso honrar meus pais e receber de Deus as bênaãosda obediência.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfase
MULHERES DA BÍBLIA:
Jemima, Quézia, Querén-Hapuque
nos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.
MeditaçãoA vida dessas 3 mulheres nos lembra o
que o apóstolo Paulo falou em
Gálatas, que uma filha de Deus,
mediante a fé em Jesus, possui os
mesmos direitos dos homens, por
causa da unidade conquistada por
Jesus (Gl 3:26-28). Toda a Bíblia nos
aponta Jesus, por isso o exemplo de Jó
foi um prenúncio do que Jesus iria fazer
pelas mulheres: fazê-las belas e dignas
de uma herança incorruptível. Jesus
reouve os privilégios e domínio
perdidos no Éden através de seu
sacrifício na cruz. Por causa de Jesus
fomos aceitas, tivemos os direitos
igualados e recebemos o lindo brilho
do Espírito Santo que somente as filhas
de Deus irradia.
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Jemima, Quézia eQuerén-Hapuque
Jemima, Quézia, Querén-Hapuque
foram mulheres honradas por Deus
com beleza e herança. Elas nasceram
na nova fase da vida de Jó, em que
ele conhecia a Deus mais de perto e
usufruía do amor, prosperidades e
bênçãos em todas as áreas da vida.
Certamente, seu pai transmitiu a elas
todos os ensinamentos retos e
profundos que tivera com Deus. Elas
receberam tratamento igual aos dos
seus irmãos, e nas escrituras
mereceram destaque ao ter nomes e
detalhes de suas vidas registrados.
NOMES MULHERES CUJOS NOMESNÃO SÃO MENCIONADOS
TEMAS FEMININOS
Jemima As 3 primeiras flhas de JóA esposa de Jó
Aborto
Quézia Irmãs de Jó EsposaQuerén-Hapuque Estéril
FilhasMoaasNascido de mulherSeios para amamentarServasMães(+1 metáfora)ViúvaMulherVentre materno
Em sua tristeza, Jó, utilizou em seu discurso a sensibilidade de temas femininos,tais como:– a alegria do nascimento x o aborto– a bênaão da fertilidade x a esterilidade– denúncia à injustiaa contra órfãs, viúvas, estéreis, necessitadas– declaraaão de sua frmeza contra a seduaão das mulheres– o ventre materno Jó estava vivendo um momento delicado em sua vida, por isso ele escolhetemas que antes lhe traziam alegria, mas que agora expressam seu pesar. Todaslembranaas agradáveis foram tingidas por uma grande camada de melancolia. Elelamenta que sua mãe tenha concebido um flho cujo fm seria trágico. A situaaão eratão grave que ele achou melhor a esterilidade que sua existência de sofrimento.
Mesmo tendo feito tantos bens às mulheres (ajudou viúvas e crianaas órfãs,respeitou as moaas, se mantendo fel à esposa), lamenta não ver liquidadas asinjustiaas no mundo. Contudo, Jó se volta de contínuo para Deus, e Deus lheresponde. Em metáforas, Deus também menciona em seu discurso temas relativo àsmulheres. Deus fez a mulher de Jó conceber flhos e flhas, ele conheceu suas netas ebisnetas. Jó redescobriu o prazer nas coisas que antes lhe trazia alegria.
TEMAS FEMININOS NO LIVRO DE
Jó
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 1:15-21
SIGNIFICADOS DOS NOMES:Sifrá, em hebraico signifca “Esplendor” ou “Beleza”Puá vem da mesma raiz que “Esplêndido” em hebraico.
PROFISSÃO: Parteiras
LOCAL: Egito ÉPOCA: ~ 1570 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
Elas eram tementes ao Deus doshebreus
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
Faraó, mulheres hebreias
RESUMO DA VIDA:Sifrá e Puá eram colegas de profssão, por certo eram as chefes das parteiras,ambas egípcias, atendiam à maternidade das hebreias. Elas eram especialistas emparto, e provavelmente, devido ao contato constante com as hebreias passaram aconhecer e a temer o Deus dos hebreus. Elas receberam uma ordem clara e direta deFaraó para matarem todos os meninos hebreus, e deixarem as meninas vivas. Mas, otemor a Deus era maior que o temor a Faraó. Quando Faráo percebeu que a taxa denatalidade dos meninos continuava aumentando, inquiriu às duas parteiras-chefese terminou se conformando com a simples resposta delas de que as hebreias eramvigorosas e davam à luz antes que chegassem. Deus se agradou do temor e atitudedelas, por isso as recompensou com flhos.
PROPÓSITO:• Salvar a vida dos meninos hebreus, mesmo tendo que desobedecer uma
ordem de Faraó.DEVO IMITAR:
• Devo imitar a coragem e temor a Deus de Sifrá e Puá, mesmo pondo em riscominha própria vida e sem esperar nada em troca.
DESTAQUE:“[...] é preciso observar como autor bíblico tem bastante tempo para contar históriasde parteiras, mães, meninos e meninas. A Bíblia não é somente, como alguns tem
MULHERES DA BÍBLIASifrá e Puá
alegado, um livro escrito por homens para homens. Mesmo aqui, no início do livro deÊxodo, em meio ao drama tremendo daqueles dias, há tempo para falar das coisascomuns da vida, das coisas de mulher - da mulher e seu papel importante nasociedade em geral, e no contexto especial do povo de Deus observar. Observemostambém que os nomes das parteiras foram conservados, sinal sem dúvida davalorizaaão da memória delas na história posterior do povo de Deus.”Joyce, em “Fale Mulher! 2”
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.EVERY-CLAYTON, Joyce Elizabeth W. FALE, MULHER. Vol. 2. Rede de Mulheres de Aaão Global, 2003.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.
MeditaçãoArriscar a própria vida para salvar
outra não é o que muitas pessoas
estão dispostas a fazerem, mas essa é
exatamente a base da missão cristã
(Ap 14:7) e do ensino e vida de Jesus
(Jo 15:13). Sifrá e Puá cooperaram
para a formação e continuação da
nação escolhida por Deus, porque
além de serem em prol da vida, elas
temiam a Deus. Eu e você podemos
cooperar e expandir o Reino com o
mesmo temor a Deus. O temor a Deus
é o que desencadeia elogios da parte
dos homens, bênçãos da parte de
Deus, nos dá coragem e posição firme
para preservarmos os interesses de
Deus e nos torna autênticos cristãos
corajosos. Ainda que não esperemos
algo em troca, todas as atitudes
aprovadas por Deus tem sua
recompensa.
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Sifrá e PuáSifrá e Puá aprenderam o ofício de
enfermeiras obstetras, que incluía
serviços como: auxiliar à grávida na
hora do parto, o corte do cordão
umbilical, a primeira limpeza do bebê
(esfregando no sal), e a apresentação
do bebê à família. As parteiras se
tornavam amigas das pacientes e sua
família. Muito possivelmente, Sifrá e
Puá conheceram a Deus durante as
conversas com as hebreias. Quando
Faraó ordenou a elas que matassem
os recém-nascidos do sexo masculino,
elas se recusaram por temer a Deus.
Elas foram preservadoras da vida e
Deus as recompensou trazendo a
existência uma família para elas.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:1-9, 6:20
SIGNIFICADO DO NOME: “Glorifcada por Deus”
LOCAL: Egito e deserto ÉPOCA: ~ 1591 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
Joquebede era uma serva doSENHOR.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
PAI: Levi
ESPOSO: Anrão
FILHOS: Miriã, Arão e Moisés
RESUMO DA VIDA:Nascida no Egito, Joquebede cresceu temente ao SENHOR e se casou com seusobrinho, Anrão. Joquebede teve 3 flhos: Miriã, Arão e Moisés. Sua fé foi colocadaem aaão quando concebeu um menino e escolheu desobedecer a ordem do Faraó.Deus a recompensou fazendo com que se tornasse protegida da flha de Faraó,criando seu flho em liberdade até incutir em seu flho o temor ao único Deus.
PROPÓSITO:• Gerar flhos com propósitos divinos.
DEVO IMITAR:• Devo imitar a fé e coragem de Joquebede, que não temeu a ordem de Faraó e
conseguiu livrar seu flho da morte.
DESTAQUE:“Sob a infuência divina ela preparou os flhos para as grandes tarefas que elesdesempenhariam no futuro foi o amor de Joquebede, sua fé e coragem, que salvouseu flho de uma morte cruel e o preservou para abenaoar o mundo. […] Que grandeinfuência exerceu Joquebede na vida de Moisés! Ela teve o privilégio de marcar emsua mente ainda em desenvolvimento impressões que durariam por toda a vida!Joquebede foi uma mulher de fé e Deus recompensou o seu trabalho assim como fazainda hoje conosco. Sejamos féis.”Áurea Soares, em “Mulheres da Bíblia: Aprendendo com elas”.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:
MULHER DA BÍBLIA
Joquebede
A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.SOARES, Áurea. MULHERES DA BÍBLIA: Aprendendo com elas. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira,2010.
MeditaçãoÀs vezes, nos sentimos desanimadas
diante das numerosas distrações e
prazeres que o mundo oferece aos
nossos jovens e filhos, mas a nossa fé
viva e firme em Deus é o que irá
influenciá-los a tomarem boas
decisões. Independente de leis que
ferem os princípios e padrões exigidos
e mantidos por Deus, mães e pais,
líderes e mulheres, podem se manter
íntegros diante de Deus e preservarem
filhos e jovens da força do mal em
oração e ensino constante da Palavra
por eles e com eles. Deus
recompensará nossa fé, coragem e
esmero dando um futuro brilhante
para nossos filhos.
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Joquebede
Joquebede, uma mãe apaixonada,
protegeu o seu filho de todas as
formas que dispunha: fisicamente, das
mãos de Faraó, e espiritualmente, dos
falsos deuses egípcios. Ela sabia que
Moisés ficaria pouco tempo com ela,
por isso o instruiu de forma tão
consistente, que mais tarde, Moisés
escolheu servir a Deus e libertar o seu
povo da escravidão. O bom trabalho
de Joquebede foi reconhecido em
Hebreus 11:23, isso faz dela uma
heroína da fé.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:4,7,8; 15:21-22
SIGNIFICADO DO NOME: “A amada do lar”, variaaão de Maria que signifca “Forte”.
LOCAL: Egito e deserto ÉPOCA: ~ 1548 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
Miriã era profetisa.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
PAIS: Anrão e Joquebede
Irmãos: Arão e Moisés
PESSOAS ENVOLVIDAS: As mulheresisraelitas; a cuxita, esposa deMoisés; e o povo de Israel.
RESUMO DA VIDA:Desde pequena Miriã demonstrou suas características de líder: era proativa,inteligente, dinâmica e agitada. Ela viveu como escrava no Egito; participou junto aoirmão da libertaaão do povo de Israel (Miquéias 6:4); liderou a equipe de mulheresque louvavam a Deus com as seguintes palavras: “Cantai ao Senhor, porquegloriosamente triunfou; e lanaou no mar o cavalo com o seu cavaleiro.” (Êxodo 15:21);como levita que era, se santifcou a Deus, e serviu como profetisa. Mais tarde, serebelou contra a lideranaa de Moisés e foi punida severamente por Deus, fcando 7dias leprosa, fora do arraial (Números 12), impedindo o povo de prosseguir viagem.Esse acontecimento trágico serviu de alerta para os israelitas não se rebelaremcontra o líder instituído por Deus.
PROPÓSITO:• Colaborar com a salvaaão da vida do bebê Moisés;• Servir a Deus como profetisa da tribo levítica;• Alertar o cuidado que os líderes devem ter de estarem submissos à vontade de
Deus.DEVO IMITAR:
• Devo imitar a coragem e atitudeproativa de Miriã para sercolaboradora dentro dospropósitos de Deus.
DEVO EVITAR:• Não posso me rebelar contra minha
lideranaa, devo orar por ela.
MULHER DA BÍBLIA
Miriã
• Posso me alegrar e levar todos aomeu redor a adorar.
DESTAQUE:“Seria melhor nos lembrarmos de Miriã, a primeira mulher a ser chamada deprofetisa na Bíblia, como aquela cantora vitoriosa na praia do Mar Vermelho, cheiado espírito de Deus, obediente ao seu chamado, frme em sua posiaão entre o povode Deus. Mas o restante da história de Miriã nos ensina que mesmo aqueles queestão no alto da montanha podem ter que atravessar o vale. Mesmo mulheres queforam poderosamente tocadas por Deus podem ainda ser consumidas peloressentimento, pela ira e pelo ciúme. Somente ao voltar nos nossos olhos adeus emantermos viva nossa conexão com ele poderemos continuar no compasso damelodia triunfante da qual deseja levar-nos a participar.”Trudy J. Morgan-Cole, em “Filhas da Graaa”
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.MCNAIR, S. E. PEQUENO DICIONÁRIO BÍBLICO. Traduaão: Degmar Ribas. CPAD: Rio de Janeiro, 2012.MORGAN-COLE, Trudy J.. FILHAS DA GRAÇA: O que você pode aprender com as mulheres da Bíblia.Ilustraaões: Robert Hunt. Traduaão: Davidson Deana. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2010.
MeditaçãoMiriã foi uma grande mulher e nos
deixou valiosos ensinamentos:
1. APROVEITE A OPORTUNIDADE –
Esteja disponível e preparada para
agir no momento certo (Lc 12:11-12);
2. LOUVE – Permita uma canção fluir
do seu coração para o de Deus (Sl
144:9);
3. EXERÇA OS DONS ESPIRITUAIS –
Desenvolva os dons que Deus confiou
a você, para o que for útil (1 Co 12:7);
4. SUBMETA-SE – Submeter-se às
autoridades constituídas por Deus é
submeter-se ao próprio Deus (1 Tm 2:1-
4).
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Miriã
Proativa desde pequena, compositora
e profetisa, Miriã, foi uma grande
mulher. Nascida na tribo de Levi,
cuidou do pequeno irmãozinho,
sugerindo à filha de Faraó que se
tornasse a mãe adotiva do pequeno e
ainda arranjou a “mãe-ama” para ele.
Ainda que não fizesse parte do corpo
sacerdotal, foi usada poderosamente
por Deus por meio de profecias. No
meio da caminhada, foi punida
severamente quando se rebelou
contra a liderança instituída por Deus.
Ela demonstrou ter se arrependido e
aprendido a lição da submissão a
Deus, mas não entrou em Canaã.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:5-10
SIGNIFICADO DO NOME: A Bíblia não cita o nome dela, Josefo cita seu nome como“Thermuthis”.
OCUPAÇÃO: Princesa do Egito.
LOCAL: Egito ÉPOCA: ~ 1543 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
Ela foi um instrumento usado porDeus para proteger Moisés, o futurolibertador do povo hebreu.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
PAI: Faraó
PESSOAS ENVOLVIDAS: Servas,Joquebede e Miriã.
RESUMO DA VIDA:A princesa egípcia, costumava tomar banho no rio Nilo. Foi lá que ela encontrou ocesto com um lindo bebê hebreu, encheu-se de compaixão por ele e aceitou aproposta de Miriã de se tornar a mãe adotiva e pagar um salário para uma amahebreia cuidar do bebê. Ela o chamou de Moisés, que signifca “flho tirado”, porqueela o pegou das águas do rio. Alguns acreditam que Moisés passou aos cuidadosdela quando completou 12 anos, a partir daí foi iniciado à ciência e educaaão doEgito.
PROPÓSITO:• A flha do homem que desejava ver os meninos hebreus mortos, protege e cria
em liberdade o hebreu que livrou seu povo da escravidão dos egípcios.DEVO IMITAR:
• Devo imitar a compaixão da princesa egípcia que suplantou a lei severa do pai.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.JOSEFO, Flávio. HISTÓRIA DOS HEBREUS: De Abraão à Queda de Jerusalém. Traduaão por: VicentePedroso. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2004.
MULHER DA BÍBLIA
A filha de Faraó
MeditaçãoA escritora Janette Oke uma vez
escreveu que “Deus trabalha de
formas misteriosas”. Nunca
imaginaríamos de Deus usar a própria
filha de Faraó para consumar seu
plano. Enquanto oramos ficamos
tentando imaginar a forma como Deus
vai cumprir uma promessa, e depois
nos surpreendemos com a forma
como tudo foi executado. Os
pensamentos dEle realmente são mais
altos que os nossos (Isaías 55:9).
Fiquemos em paz e confiantes, porque
independente da forma que Ele usará
para agir, as peças se encaixam
direitinho no final.
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A filha de Faraó
A princesa egípcia ficou tocada pela
beleza e situação do pequeno bebê
que encontrara. Ela sabia da lei que
previa a morte de todo o bebê
hebreu do sexo masculino, mas tomou
a decisão de criar o pequeno. Ela deu
um nome a ele, pagou uma ama para
cuidar dele, educou-o com a
educação dada aos príncipes e,
mesmo sem saber, estava
cooperando com os propósitos de
Deus de libertar o Seu povo do Egito e
cumprir uma antiga promessa feita a
Abraão.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:16-20
SIGNIFICADO DO NOME: Somente o nome de Zípora é mencionado. Zípora signifca“Pássaro”.
OCUPAÇÃO: Pastoras de ovelhas.
LOCAL: Margens do Golfo de Ácaba,território dos midianitas ÉPOCA: 1502 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
Elas eram flhas do sacerdote.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
PAI: Reuel
IRMÃO: Hobabe
PESSOAS ENVOLVIDAS: Midiã, oflho que Abraão teve com Quetura;Moisés
RESUMO DA VIDA:As sete flhas de Reuel, tinham o mesmo ascendente que Moisés, o príncipe quehavia fugido do Egito. Eles se encontraram no poao, de uma região desértica. As 7moaas eram flhas do sacerdote do lugar e cuidavam das ovelhas do pai. Por seremmulheres, sofriam o desprezo dos pastores da região, elas podiam chegar primeirono poao, mas saíam por último. No dia que encontraram Moisés, identifcado porelas como um homem egípcio (ou por causa das vestes, ou pelo sotaque), ajudou asmoaas e elas conseguiram chegar mais cedo em casa. O pai, acostumado ao horárioem que elas chegavam, descobriu que um homem as havia ajudado e mandou elaschamarem ele para jantarem juntos. Moisés aceitou fcar na casa de Reuel, casou-secom uma das flhas dele, Zípora, e assumiu o cargo de pastor de ovelhas, livrando asmoaas da hostilidade dos pastores daquela região.
PROPÓSITO:• Elas ofereceram, com a ordem do pai, um novo lar a Moisés.
DEVO IMITAR:• Devo imitar a determinaaão e disposiaão das flhas de Reuel, que mesmo
hostilizadas e tratadas com desprezo insistiam em concluir as tarefas diárias.
MULHERES DA BÍBLIA
As 7 filhas de Reuel
• Preciso estar debaixo da autoridade do meu pai (mesmo depois de casada).
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.
MeditaçãoHoje chamamos uma filha de um
ministro da fé de filha de pastor. E tal
qual o pastor, a filha tem suas
responsabilidades na casa de Deus.
Ela precisa da liderança de um
homem de visão e coragem para
protegê-la e tirar a carga que só um
homem pode carregar. Na ausência
de homens, a mulher que trabalha
para o Reino deve ser forte e
persistente para concluir todo o
trabalho que lhe for designado na
casa de Deus. E deve sempre ser grata
pelo socorro enviado por Deus.
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As 7 filhas de ReuelReuel, um sacerdote do SENHOR, tinha
7 filhas que eram pastoras de ovelhas.
Diariamente, elas tinham a simples
tarefa de dessedentar o rebanho, mas
elas eram maltratadas pelos pastores
da região que disputavam as águas
do mesmo poço. Por causa disso, elas
ficavam por último e chegavam bem
tarde em casa. Uma certa tarde, elas
encontraram um jovem “egípcio”,
Moisés, que as defendeu dos pastores
hostis e deu água às ovelhas. Ao
chegarem mais cedo que o costume,
o pai delas ficou curioso. Ao saber de
toda história, ele ordenou que fossem
buscar o rapaz para jantarem com
ele. Elas foram beneficiadas
novamente por Moisés, pois ele
assumiu a dura tarefa de criar as
ovelhas e a mais velha delas foi
abençoada com um casamento.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:21-22; 4:20,25,26; 18:2-6
SIGNIFICADO DO NOME: “Pássaro” ou “Beleza”, em grego seu nome foi traduzidocomo “Séfora”.
LOCAL: Margens do Golfo de Ácaba,território dos midianitas; e deserto ÉPOCA: ~ 1450 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS:
O relacionamento de Zípora comDeus foi construído aos poucos.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:
PAI: Reuel
IRMÃO: Hobabe
IRMÃS: Seis moaas
ESPOSO: Moisés
FILHOS: Gérson e Eliézer
PESSOAS ENVOLVIDAS: Midiã, oflho que Abraão teve com Quetura
RESUMO DA VIDA:Zípora provavelmente era a primogênita das 7 flhas de Reuel. Seu pai arranjou ocasamento dela com Moisés, e o casal teve 2 flhos: Gérson e Eliézer. Zíporaacompanhou Moisés com sua missão para o Egito, mas no meio do caminho umanjo iria matá-los por não terem executado o sinal do pacto abraâmico (Gn 17:11), elainterveio heroicamente fazendo a circuncisão dos flhos, mas reclamou a Moiséssobre a circuncisão (alguns acreditam que Zípora não permitiu que Moisés fzesse acircuncisão nos flhos, mas com o risco de morrerem, ela mesmo realizou acircuncisão e depois chamou Moisés de sanguinário). Chegando ao Egito, Zípora eseus flhos foram enviados para a casa de Reuel, porque Moisés temia pela vidadeles. Finalmente, quando Moisés já guiava o povo pelo deserto, Reuel trouxe Zíporae os flhos para perto de Moisés. Visto que a Bíblia cita que Moisés tomou umaesposa cuxita (Nm 12:1), alguns acreditam que Zípora havia falecido.
PROPÓSITO:• Ser a esposa de um dos maiores líderes israelitas.• Cuidar dos flhos de Moisés.
DEVO IMITAR: DEVO EVITAR:
MULHER DA BÍBLIA
Zípora
• Devo imitar sua rapidez em agirdiante de uma situaaão urgente.
• Não posso resistir às ordens deDeus, por mais que não entenda.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.
MeditaçãoMulheres de grandes líderes precisam
ser compreensivas com a grande
demanda de tempo que o marido
dispensa com o Reino. Elas precisam
estar atentas para a criação dos filhos,
sempre demonstrando respeito e amor
pelo pai das crianças para que elas
copiem o exemplo da mãe. Atitudes
de descontentamento e murmuração
podem levar os filhos à rebeldia e
aversão ao sagrado ministério. É
necessário tato do casal, para juntos,
conseguirem momentos de ensinos
bíblicos, oração e também diversão
em família. Da mesma forma que
Moisés guardou sua esposa e filhos em
segurança, a mulher deve ficar
tranquila com os cuidados que recebe
da parte de Deus, sempre lembrando
de orar e cooperar com o ministério do
esposo.
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ZíporaZípora foi uma grande mulher, filha de
um sacerdote, que se casou com um
grande líder totalmente consagrado a
Deus, Moisés, o profeta e líder que
pertencia a tribo separada para o
serviço exclusivo a Deus. Zípora com
suas próprias mãos fez a circuncisão
do seu filho, prova de que tinha algum
conhecimento das práticas sagradas.
Ela chegou a ir para o Egito, mas foi
enviada à casa do pai junto com os
filhos por motivo de segurança. Mais
tarde, a família torna a se reunir, dessa
vez no deserto, junto com todo o povo
de Israel contando e cantando as
maravilhas que Deus tinha realizado.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 6:23
SIGNIFICADO DO NOME: “Deus é jurador” ou “Alianaa de Deus”.
LOCAL: Egito e deserto ÉPOCA: ~ 1506-1486 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS: Eliseba foi uma mulher fel a Deus.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Aminadabe IRMÃO: Naassom ESPOSO: Arão FILHOS: Nadabe, Abiú, Eleazar e
Itamar. PESSOAS ENVOLVIDAS: Tribo de
Judá e de Levi.
RESUMO DA VIDA:Eliseba, uma mulher da tribo de Judá, foi escolhida por Arão, da tribo de Levi. Dessaunião, nasceram flhos que se tornaram sumo sacerdotes e sacerdotes. Ela perdeu 2dos seus flhos mais velhos, por causa da desobediência a uma ordem clara doSENHOR. Entretanto, seus outros dois flhos desempenharem muito bem suasfunaões e entraram na terra prometida.
PROPÓSITO:• Ser a esposa do 1º sumo-sacerdote do povo de Israel.• Gerar e educar uma linhagem de ministros sacerdotais.
DEVO IMITAR:• Devo imitar sua posiaão de serva simples e fel ao SENHOR.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.
MULHER DA BÍBLIA
Eliseba
MeditaçãoÉ maravilhoso destacarmos as
bençãos que o SENHOR nos deu. Há
pessoas que registram fotos e textos e
os expõe numa parede especial para
honrar as memórias que trazem
esperança. A história de Eliseba nos é
exposta assim, recebemos essa mesma
honra de fazermos parte do
sacerdócio real, porque Jesus nos
incluiu na história que envolve
mulheres simples que receberam
grandes bençãos da parte de Deus.
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Eliseba
Eliseba, da tribo de Judá, foi escolhida
para ser a esposa do levita que
inaugurou o mistério sacerdotal do
povo de Israel, Arão. Seus filhos e os
filhos de seus filhos se tornaram sumo-
sacerdotes e sacerdotes. É
interessante que ao lermos Mateus
1:4, encontramos o nome do pai e do
irmão de Eliseba, Aminadabe e
Naassom, na genealogia de Jesus.
Além de Eliseba ser honrada com uma
linhagem sacerdotal, também tinha
parentesco com o Messias.
REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 6:25
SIGNIFICADO DO NOME: Seu nome não é citado.
LOCAL: Egito, deserto e Canaã ÉPOCA: ~ 1480 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS: Ela foi uma serva de Deus.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Putiel ESPOSO: Eleazar SOGRO: Arão FILHO: Finéias
RESUMO DA VIDA:Ela era uma das flhas de Putiel (não sabemos de qual tribo ele pertencia, mas eraalguém importante), e foi escolhida por Eleazar para ser sua esposa. Eleazar era oterceiro flho, mas assumiu o lugar do primogênito porque seus dois irmãos foramfulminados pelos seus pecados. A esposa de Eleazar concebeu um flho por nomeFinéias, que se tornou um sumo-sacerdote devoto e justo.
PROPÓSITO:• Dar prosseguimento à linhagem sacerdotal de Israel.
DEVO IMITAR:• Devo imitar sua disposiaão em servir ao SENHOR.• Devo honrar a posiaão de lideranaa de meu esposo.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.
MULHER DA BÍBLIA
Sra. Eleazar
MeditaçãoO respeito, compreensão e cuidados
podem parecer não fazer muito
barulho, entretanto possuem
resultados positivos à frente no caráter
de quem os recebe e os circunda.
Precisamos fazer muitos sacrifícios e
renúncias, relevar algumas coisas,
perdoar muitas outras, mas o resultado
compensa tudo. Mulheres que
desejam descansar na Canaã
celestial, sabem que vale qualquer
sacrifício para encontrar sua família
também no Céu com Deus.
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Sra. EleazarA Sra. Eleazar era esposa do homem
que se tornou sumo-sacerdote de
Israel. A função desempenhada pelo
seu esposo era tão importante quanto
a dela. Os rituais de santificação e
sacrifícios exigia que seu marido
ficasse alguns dias afastado de casa,
e em casa, ela ficava cuidando do
filho, Finéias, que substituiria o pai
nesse importante cargo de expiar os
pecados do povo e fazer as pazes
com Deus. Ciente de sua importância
para a linhagem sacerdotal e para
todo o povo, ela cooperava com o
ministério do esposo e na educação
do filho. Todo o seu esforço e trabalhos
resultaram no ministro sacerdotal
devoto e justo que foi Finéias. Quando
ela faleceu, foi enterrada na terra
prometida.
Por ordem de Deus (Êx 3:22), as mulheres israelitas pediram joias e roupas àsegípcias antes de saírem do Egito. Esse despojo foi usado pelas israelitas comotriunfo sobre aqueles que as escravizaram e como glória ao nome de Deus. Asisraelitas andaram pelo deserto, em direaão à terra prometida, como verdadeirasprincesas. Entretanto, enquanto Moisés estava no Monte Horebe recebendo os preciososmandamentos, homens e mulheres traíram a Deus ao adorar um ídolo feito com asjoias que eram para louvar a Deus (Êx 32:1-5). Para demonstrar a profunda decepaão etristeza por aquela aaão, o SENHOR repreendeu o povo pedindo que tirassem seusenfeites (Êx 33:5-6). Dali em diante, eles não usaram mais joias, em sinal de tristeza earrependimento. Mais à frente, observamos que Deus perdoou o povo, pois recebeu de bomgrado a generosa oferta voluntária de joias preciosas tais como: broches, brincos,anéis, ornamentos (Êx 35:22-29) para a confecaão dos móveis sagrados doTabernáculo. Tudo foi santifcado e consagrado ao SENHOR, como convinha serdesde o início.
O nosso exterior deve refetir exatamente o que vai em nosso interior. Deusornamenta nosso interior com seus dons e frutos para o servirmos com a beleza quevem dEle. Para o SENHOR pessoas que se embelezam por fora e estão vazias pordentro são como o sepulcro caiado – e Deus detesta a hipocrisia. Ainda que nós,mulheres, amemos joias e despendemos tempo e dinheiro nos embelezando, Deus seatenta para a vida invisível do espírito. Quando estamos cheias do Espírito Santo, abeleza que emana do nosso ser irradia no rosto. Só quando nosso coraaão estáinteiramente dedicado ao SENHOR, nossa melhor roupa e a mais linda joia serãoaceitas por Ele.
TEMA FEMININO EM ÊXODO
Joias
A construaão do Tabernáculo contou com a participaaão de tecelãs usadas e
inspiradas por Deus.
O Tabernáculo precisava ser coberto de linho fno e fos azul, púrpura e
carmesim, então, mulheres se levantaram em Israel, com a sabedoria do Alto em seus
coraaões, para voluntariamente confeccionarem e concluírem essa parte da obra. É
interessante quando lemos que os coraaões delas estavam empenhados nisso,
porque elas faziam com amor e muito boa vontade.
E a melhor parte é que nenhuma mulher podia entrar no Tabernáculo, senão os
sacerdotes e sumo sacerdote, mas elas foram as únicas que chegaram tão perto
dessa forma do Santuário: cobrindo o Tabernáculo de amor.
Mulheres voluntárias que trabalham por amor ao Reino, recebem de Deussabedoria e uma intimidade com Deus dispensados enquanto trabalham e naeternidade um galardão surpreendente.
TEMA FEMININO EM ÊXODO
Tecelãs voluntárias
DEVERES DIREITOS PROIBIÇÕESÊx 19:15 Ritual de pureza:
afastar-se de ter
relaaões sexuais para
apresentaaão diante de
Deus
Êx 20:12 Honrar mãe Êx 20:17 Proibido mulheres e
servas do próximo serem
cobiaadas
Êx 20:10 Filhas e servas
guardam o sábado
Êx 21:2-11 Direitos da
escrava hebreia
Êx 22:18 Proibido feiticeiras
Êx 21:15 e 17 A violência
física e verbal à mãe é
crime
Êx 34:16 Proibido israelitas
casarem com mulheres pagãs
Êx 21:20, 21, 26, 27, 32 Ferir ou matar a escrava é crimeÊx 21:22-23 Direitos da mulher grávidaÊx 21:28 Penas quando uma mulher morrer chifrada pelo boiÊx 22:16 e 17 Direito das virgensÊx 22:22-24 Direito das viúvas e órfãs
RESUMO:
No livro de Êxodo, encontramos 6 mulheres citadas por nome, são elas: Sifrá, Puá,Joquebede, Miriã, Zípora e Eliseba. Outras 10 menaões são feitas às mulheres, tantoindividualmente como no coletivo. Outra menaão às mulheres é encontrada na lei deDeus entregue por Moisés, 15 cláusulas dizem respeito às mulheres, dentre as quais, 8são referentes aos direitos da mulher, 3 são das coisas proibidas e 2 delas são sobreos deveres prescritos. Notadamente, Deus em sua justiaa e amor cuida e preserva amulher e seu bem-estar em sociedade.
TEMA FEMININO EM ÊXODO
Leis para as mulheres
REFERÊNCIA BÍBLICA: Levítico 24:10-11
SIGNIFICADO DO NOME: “Pacífca”, “Perfeita”, “Completa”
LOCAL: Egito e deserto ÉPOCA: ~ 1440 a.C.
RELACIONAMENTO COM DEUS: A Bíblia não cita seu
relacionamento com Deus.
RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Dibri ESPOSO: um egípcio FILHO: o blasfemador
RESUMO DA VIDA:Selomite, era da tribo de Dã, uma israelita nata, que havia se casado com umegípcio, no tempo em que esteve escravizada por Faraó. Ela teve um flho com essehomem, que na fase adulta, discutiu com um homem israelita e no calor dadiscussão, blasfemou o nome do SENHOR. Ao citar o nome de Selomite, a tribo a quepertencia e a origem do estado civil, o texto sagrado mostra o perigo que sãoexpostos os flhos de se tornarem maldiaão pela mistura entre as culturas sagrada eprofana. Selomite viu o seu flho ser apedrejado.
PROPÓSITO:• Mostrar que uma mulher do povo de Deus erra ao se casar com um homem
que não teme ao SENHOR.• Assinalar a responsabilidade que a mãe temente a Deus assume ao gerar um
flho de um homem ímpio.
DEVO EVITAR:• Não posso me unir a um homem que não tenha as mesmas convicaões e
princípios cristãos que eu.
REFERÊNCIAS CONSULTADAS:BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Levítico. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.
MULHER DA BÍBLIA
Selomite
MeditaçãoA família é a base da sociedade e a
base da família é Cristo. Por mais
diferentes que os membros de uma
família sejam uns dos outros quando
Deus é o SENHOR do lar há união em
amor, uns suportam e cuidam do outro
com todo o temor a Deus. Sem a
presença e a direção do SENHOR
Jesus, o lar se desfaz e deixa toda uma
comunidade suscetível à maldição.
Mulheres que servem com toda sua
família ao SENHOR devem ser sempre
gratas, e as que lutam pela salvação
das almas em seu lar, devem continuar
perseverando em oração. A vontade
do SENHOR é que todos sejam salvos.
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SelomiteSelomite é a única mulher citada por
nome no livro de Levítico. Ela fazia
parte do povo de Deus, pertencia à
tribo de Dã, mas no tempo em que
esteve no Egito se casou com um
egípcio. Eles tiveram um filho (a Bíblia
nos informa que muitos estrangeiros
acompanharam o povo de Israel na
saída do Egito, mas não nos informa se
o esposo de Selomite a acompanhou).
O filho deles blasfemou o nome do
SENHOR quando discutiu com um
homem israelita. O blasfemador foi
preso pelos líderes de Israel e depois
foi apedrejado segundo a ordem de
Deus. Selomite pagou um preço alto,
por desobedecer um dos princípios
divinos: o de não se casar com
pessoas que não temem ao SENHOR.
Levítico separa seaões somente para falar das flhas, esposas e mulheres da
tribo de Levi, a tribo separada para o serviao ao SENHOR.
As flhas dos sacerdotes, apesar de não serem sacerdotisas, tinham alguns
privilégios, como por exemplo, era permitido que elas comessem as ofertas dedicadas
ao SENHOR, tal qual os sacerdotes comiam (Lv 10:14). Entretanto, se uma delas se
casasse com um homem que não fosse sacerdote ela fcava privada desse privilégio
(Lv 22:12), mas se ela fcasse viúva ou se divorciasse, não tendo nenhum flho, podia
voltar a comer das ofertas sagradas (Lv 22:).
Todas as israelitas eram proibidas de se prostituírem, mas a flha do sacerdote
tinha um alerta especial: ela receberia a pena de morte em caso de se prostituir (Lv
21:9). Isso nos alerta para o cuidado especial que as flhas de ministros precisam ter
por servirem de exemplo às demais.
Um ponto interessante era o sacrifício pessoal que o sumo sacerdote fazia caso
sua mãe falecesse enquanto estava em serviao no Tabernáculo: ele não podia
comparecer ao sepultamento, nem fcar de luto, em nome da pureza ritual diante do
SENHOR (Lv 21:11). Já o sacerdote estava liberado para comparecer ao sepultamento
da mãe ou da irmã virgem (Lv 21:2).
Um sacerdote estava proibido se casar com uma mulher que fosse prostituta,
com uma moaa que não fosse mais virgem, ou com uma mulher divorciada (Lv 21:7, 13-
15). A esposa do sacerdote devia ser virgem e israelita. A justifcativa é o alto padrão
de pureza e santidade de Deus, transmitidos como exemplo a todo o Israel.
TEMA FEMININO EM LEVÍTICO
As mulheres levitas
Os rituais de purifcaaão para a mulher eram 4:
1. Levítico 12:2-8: Ritual de purifcaaão no resguardo;
2. Levítico 15:16-18: Purifcaaão do marido e mulher após o ato sexual;
3. Levítico 15:19-33: Purifcaaão da mulher no ciclo menstrual; e
4. Levítico 13:38: Ritual de purifcaaão da mulher com manchas de pele.
Deus, em sua sabedoria, estava prescrevendo uma vida de saúde para o corpo
da mulher, mas acima de tudo guardando o povo da morte pela impureza do viver,
porque Deus habitava no meio deles (Lv 15:31).
Como seres tricotômicos, somos constituídos de corpo, alma e espírito. Antes
da queda do homem, essas 3 partes eram ligadas em Deus. A tentaaão do diabo
tinha a fnalidade de atacar a base que mantinha unido a constituiaão humana: a
comunhão do homem com Deus. Quebrando a base, o homem estaria destruído. Com
a queda, a humanidade experimentou o que é viver com o espírito descolado da
Essência. Com o espírito morto, a alma e o corpo terminam de sofrer as últimas
consequências visíveis da separaaão. A humanidade perde o sentido da vida se
estiver separada de Deus. Somente por meio de Jesus, nossa única esperanaa, nos
aproximamos de Deus, e regenerados, temos reintegradas as 3 partes de que somos
formados, o corpo, a alma e o espírito. A presenaa dEle dentro de nós (somos templos
do Santo Espírito) nos reintegra e santifca por inteiro.
TEMA FEMININO EM LEVÍTICO
A mulher e os rituais de purificação
DEVERES DIREITOS PROIBIÇÕESLv 12:2-8 Ritual de
purifcaaão no resguardo
(período menstrual)
Lv 10:14 As flhas dos
sacerdotes podem comer
das ofertas dedicadas
ao SENHOR
Lv 18:6-23 É proibido um homem
ter relaaão sexual com uma
parente próxima, mãe,
madrasta, irmã, neta, meia-
irmã, tia, cunhada, nora, mãe e
flha, mulher no ciclo menstrual,
esposa de outro homemLv 13:38 Ritual de
purifcaaão da mulher
com manchas de pele
Lv 19:20 Direitos da
escrava prometida em
casamento
Lv 18:23 É proibido uma mulher
ter relaaão sexual com animais
Lv 15:18-19 A purifcaaão
do esposo e esposa após
o ato sexual
Lv 20:10-21 Puniaões para
pecados sexuais contra
mulheres
Lv 19:29 É proibido o pai fazer a
flha se prostituir; 21:9 A flha do
sacerdote recebe pena de
morte se tornasse prostitutaLv 15:20-33 purifcaaão da
mulher no ciclo
menstrual
Lv 21:2 O sacerdote pode
comparecer ao
sepultamento da mãe e
irmã virgem
Lv 20:27 É proibido mulheres
consultarem médiuns ou
espíritos
Lv 19:3 Respeito devido à
mãe; Lv 20:9 Quem
amaldiaoar a mãe recebe
pena de morte
Lv 22:13 A flha do
sacerdote que fcou
viúva ou divorciada, e
sem flhos, pode comer
das ofertas sagradas
Lv 21:7 Uma prostituta, moaa
que perdeu a virgindade, ou
mulher divorciada não pode se
casar com um sacerdote
Mulheres da Bíblia em Levítico
Lv 21:13-15 A esposa do
sacerdote tem que ser
virgem e de seu próprio
povo, proibido se casar
com viúva, divorciada,
moaa que perdeu a
virgindade e prostituta
Lv 25:6 Direito da escrava Lv 21:11 O sumo sacerdote não
pode comparecer ao
sepultamento da mãe, nem
fcar de luto por ela
Lv 27:4, 6, 7 Oferta
atribuída à mulher,
meninas e idosas que
fzeram voto
Lv 22:12 É proibido a flha do
sacerdote comer das ofertas
sagradas estando casada com
um homem que não seja
sacerdoteLv 26:29 É proibido comer a
carne das flhas
RESUMO:
O livro de Levítico nos apresenta apenas 1 mulher e também cita o seu nome,Selomite. Todas as outras 23 citaaões são sobre leis prescritas para as mulheres,dentre elas se destacam os direitos e deveres das levitas, flhas de sacerdotes. É interessante analisarmos as proibiaões divinas feitas às mulheres, pois cadauma delas servem de proteaão à integridade do corpo e da alma. A maioria delasestá relacionada aos atos sexuais, o parentesco próximo entre as esposas, ou aprostituiaão, são exemplos dessas proibiaões, e estas mantinham as mulheres longede problemas pessoais ou de doenaas. O resguardo é outro exemplo do cuidado doCriador com o corpo da mulher, até hoje é mantido, pois auxilia à mulher aregularizar as alteraaões hormonais, o tamanho do útero, a cicatrizaaão, até o corpovoltar ao seu estado normal. As mulheres se dedicam e se interessam aos assuntos religiosos e espirituais, erecebem uma cláusula de alerta especial proibindo de consultarem médiuns ou aespíritos. As mulheres também são proibidas de serem feiticeiras ou médiuns. As leis para as mulheres em Levítico contém direaão e ordens que contemplama integridade física, espiritual e emocional da mulher.