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Articularnos.com Revista 01 - Mayo 2010

Mar 30, 2016

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Articularnos.com Revista Numero 01 - Mayo 2010. Sociedad, Cultura, Diseño, Tecnologia, Negocios, y más!
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Mural Bicentenario realizado por REP

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Redactores Edición Mayo 2010

Gabriel Funes Griselda García José A. Sanchez Marina Vaintroib Diego M. Silber Maximiliano Giani

Nicolás Ventieri

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Los contenidos mencionados podrán ser utilizados únicamente citando la fuente (Articularnos.com), mientras no sean utilizados con fines, o en medios comerciales, y sin alteraciones del material original.

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Indice

4 Maranhão, un tesoro colonial

7 Desnaturalizar la violencia, revalorizar la palabra

10 El Mundial Fútbol Sudáfrica y las marcas

12 Tweetup: el Adwords, Adsense de Twitter

13 Tecnología & Música

14 La política, con clonazepam hasta traer la Copa

16 ¿Qué tan revolucionaria fue la Revolución de Mayo?

20 Más leído del mes en Articularnos.com

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Maranhão, un tesoro colonial

A pesar de que no existe sólo una hipótesis para designar el origen del nombre del Estado de Maranhão, Brasil, la leyenda cuenta – resulta también la teoría más aceptada – que los indígenas tupís lo llamaban Mba´ra nã, que podría ser traducido por “mar de agua corriente”, en referencia al canal donde queda la isla de São Luis. A medio camino entre el Norte, la Amazonia y el Nordeste de Brasil, Maranhão une tradiciones, hábitos, ingredientes y olores de las dos regiones. En pocos lugares los patrimonios históricos conviven tan armoniosamente junto a la modernidad y a sus paisajes naturales. En este Estado existe una amplísima oferta de rutas para todos los gustos y sorpresas que difícilmente pasan desapercibidas o se olvidan.

Las dunas y lagos de agua dulce colorida de los espectaculares Lençois Maranhenses, en el denominado “oasis brasileiro”, son un reclamo para los amantes del trekking y deportes de vela como el kitesurf, windskate y windsurf. Para aquellos que prefieran deportes más radicales y caminar por deslumbrantes parajes nativos el destino es la Chapada de las Mesas, formada por bosques, sertão, caminos y cascadas, perfectas para la práctica del rapel. Quienes disfruten con el buceo tienen a 121 millas naúticas de la costa el Parcel de Manuel Luis, el mayor banco de corales de América Latina. Estos lugares junto a otros como la Floresta dos Guarás o la Isla dos Botes hacen del Estado uno de los destinos predilectos del ecoturismo en Brasil.

En Maranhão, la cultura es una gran mezcla de la historia de su colonización y eso se ve en la gente y se respira en cada rincón de sus históricas

ciudades. Sus tradiciones, fiestas y folclore reunen influencia de los franceses, holandeses y portugueses y de los pueblos indígenas y negros. Su capital, São Luis, fue fundada en 1612 por los franceses que le dieron ese nombre en honor al rey de Francia Luis XIII. Paradójicamente, a pesar de sus orígenes, es la más lusitana de todas las ciudades brasileñas. Se trata del mayor conjunto urbanístico y arquitectónico de estilo colonial portugués de los siglos XVIII y XIX. La gran cantidad de edificios con azulejos son un fiel retrato de este hecho y un verdadero signo de identidad.

No obstante, la cultura de Maranhão es más que su patrimonio, es la alegría de su pueblo y sus fiestas populares. Así, entre los meses de junio y julio, acontece en São Luis una de las fiestas populares más ricas de todo Brasil: El Bumba-meu-Boi, una explosión de colores, danza, teatro y música que cuenta con la participación de toda la población con coreográfías y danzas típicas. El resto del año São Luis es la ciudad del reagge con multitud de locales y plazas donde poder escuchar este estilo mezclado con ritmos más tipicos del nordeste brasileños.

Toda esta diversidad y encanto que atesora Maranhão se ve reflejada en sus productos y gastronomía. Darse un paseo por el Reviver, en São Luis, - barrio histórico situado al lado del puerto comercial – nos transporta por momentos a la vieja Lisboa, mientras nuestro olfato y vista se entretienen con la cantidad de olores y colores que sus especias, verduras y frutas tropicales y guisos típicos de pescado y gambas impregnan a los mercados y terrazas del centro de la ciudad.

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Herencia de la época colonial, el arroz es el alma del comer maranhense y el principal producto de muchos de sus platos más típicos, de los cuales el arroz de cuxá es el más famoso. Usado como acompañamiento para pescados fritos o al horno, durante su preparación se cuecen las vinagreiras (base del cuxá esta planta amarga también llamada de azedinha) y se juntan el sésamo tostado, la harina de mandioca, la hierba joão-gomes, cebolleta, gambas secas y pimenta de cheiro o pimenta malagueta. Los africanos incorporaron las comidas de “santos” del candomblé, como el vatapá y el caruru – guiso de gambas secas preparado con aceite de dendé (aceite de palma sin refinar), leche de coco y coentro, entre otros productos-. De los portugueses se heredó la afición por los guisos y sopas de carne y pescados. A estos guisos del reino se unían la mandioca, la patata dulce, el cará y el inhame, todos ellos nativos de Brasil.

Sin hacer mucho ruido; escondida y al mismo tiempo siempre dispuesta; Maranhão es ante todo un deleite para los sentidos, una orgía de paisajes y sabores, un viaje al pasado que te descubre un variado presente. Un presente que, en ocasiones, parece estar anclado en el tiempo y no haber cambiado tanto.

José Antonio Sánchez

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Desnaturalizar la violencia, revalorizar la palabra

La palabra violencia deriva del latín violentia, donde vis significa “fuerza, poder”. Es una fuerza destinada a sojuzgar a otros para el beneficio y la satisfacción del deseo de uno. Amenaza la existencia del otro y apunta a lograr que éste ceda y se adapte a uno.

La violencia comienza al ignorar la voluntad del otro y “pasarlo por encima”. A veces hay que prestar atención a los dichos populares y frases hechas porque guardan verdades de amplio alcance. ¿Qué significa “pasar por encima” a alguien? Nada menos que aplastarlo, pisarlo… ¿qué más violento que eso?

Desde la óptica de el/la violento/a el otro es un instrumento para usar. A partir de aquí utilizaré el genérico en masculino (“violento”) sólo a efectos de simplificar el lenguaje, pero remarcando que incluye a las mujeres. Vale la aclaración ya que en esta temática a menudo se escuchan hombres pidiendo que se haga foco en las mujeres violentas, un fenómeno creciente al que me referiré en otra oportunidad.

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Por lo general el agresor reproduce el maltrato sufrido invirtiendo los roles: si lo maltrataron, a su vez maltratará. Los insultos y descalificaciones escalan con lentitud hasta tomar proporciones difíciles de mesurar que resultan devastadoras para la víctima. Uno de los mayores riesgos consiste en naturalizar el hecho, ya que eso impide cambiarlo. Paradoja de la tortura: la víctima se acostumbra al látigo.

La inmoralidad cotidiana produce un acostumbramiento al abandono, el maltrato y la inseguridad como un barro del que es difícil salir.

Al interiorizar las relaciones de poder éstas se convierten en evidentes e incuestionables, incluso para los sometidos. Esa violencia simbólica se construye socialmente y marca los límites dentro de los cuales está permitido pensar.

Como advierte Bourdieu (1999) la violencia simbólica no es menos importante, real y efectiva que una violencia activa ya que no se trata de una violencia “espiritual” sino que también posee efectos reales sobre la persona.

En el entorno familiar es como si el violento “se descargara” con su pareja y/o hijos. ¿De qué se descarga? ¿Qué es lo que lo carga?: la frustración ante una situación económica caótica, las necesidades básicas insatisfechas, una sociedad que expulsa al “pobre” y lo margina, la explotación laboral, la desocupación, la falta de atención médica adecuada y un amplio y doloroso etcétera. Los niños ven que no es el esfuerzo de sus padres lo que garantizará el progreso de la familia sino el azar. Según Silvia Bleichmar esta es la imagen con la que se describe a los campos de concentración. ¿Quién sobrevive? Los que se esfuerzan y los que tienen suerte. Esta situación genera profundas huellas psíquicas en el individuo.

No es difícil imaginar cómo será el futuro de un niño que creció en este entorno. Al decir de Fernando Ulloa serán la cárcel, el hospital o el cementerio las

salidas posibles de los menores. Ellos asisten, además, a toda una sociedad que pide la “baja de la edad de imputabilidad”, culpabilizándolos por algo de lo que ellos son sólo un emergente.

Más seguridad, es el reclamo de la mayoría, más policías en las calles. Me recorre un escalofrío de miedo cada vez que lo escucho.

Citando a Baumann, promover la seguridad siempre exige el sacrificio de la libertad; en tanto que la libertad sólo puede ampliarse a expensas de la seguridad. Una vez más, será el equilibrio entre ambas instancias lo que provea la clave.

De estos temas –arduos y tratados una y otra vez en los medios- es de lo que “se cargan” quienes luego se descargarán mediante actos violentos.

¿Y dónde quedaron las palabras? No es novedad que el lenguaje sufre un empobrecimiento en todas las áreas en que se lo usa, pero qué gran problema tenemos como sociedad si comenzamos a prescindir de ellas para comunicarnos y debemos recurrir a los golpes. Si la violencia es grande es porque hubo una desesperación equivalente soportada a lo largo del tiempo. Al no haber un otro que con su mirada sostenga el dolor y el sufrimiento, éstos toman la forma de acciones violentas dirigidas al Estado y a la justicia que, en lugar de asumir su responsabilidad, aplican la ley fogoneados por una sociedad que también prefiere ver la falta afuera y, en lo posible, lejos: otra vez, la cárcel, el hospital o el cementerio.

En lugar de castigo al “culpable” sería deseable crear un plan de prevención a través de redes que contengan al menor y le provean formas de insertarse en el mundo laboral. ¿Suena utópico? Tal vez lo sea, pero vale la pena seguir intentando instalar el tema desde una perspectiva más humanitaria.

Griselda García

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¡Gracias a Lectores y Redactores por acompañarnos y participar!

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El Mundial de Sudáfrica y las marcasLa consultora de mercado Kitelab presentó un estudio llamado “El ADN del Fútbol”, en el que se destacan algunas conclusiones respecto del irremediable “efecto Mundial” que ya comenzó a inundar la publicidad argentina.La razón del bombardeo de las marcas es simple: según el estudio, el 91 % de los argentinos seguirá los partidos del seleccionado nacional durante el Mundial Sudáfrica 2010, lo que demuestra que, en menor o mayor medida, el evento futbolístico es reconocido y tomado con importancia por casi toda la población, incluso por aquellas personas a las que habitualmente no les interesa el fútbol.

“Existen muchas oportunidades para las marcas en general que quieran asociarse al fútbol. El desafío será trabajar en los valores que sostiene el fútbol, con contenido creativo y con un tono que las diferencie de las reconocidas por el público general”, dijo Lila Guerrero, titular de la filial argentina de Kitelab.

Otra interesante conclusión del estudio indica que, a diferencia del resto de los países en los que Kitelab hizo investigaciones similares, en Argentina, las actividades de las marcas dentro de los estadios de fútbol se encuentran más limitadas por la violencia e inseguridad.El efecto cadena comienza con la pobre infraestructura: debido a ésta, no sólo se consume menos fútbol (la gente va menos a los estadios) sino que además, se gasta menos dinero, a causa de la violencia y vandalismo.

Volviendo a la Selección y el Mundial 2010, el 84 % de los entrevistados consideran que Argentina pasará a la segunda ronda y el 42 % considera que la Selección llegará a la final, lo que se considera un alto porcentaje.

El estudio advierte que, comparado con el “evento Mundial de Fútbol” que concitará la atención del 91% de los encuestados, número que toma más relevancia para ser analizada por las marcas que “se prenden” durante el mundial y luego desaparecen de la escena.

Según Kitelab, estas firmas deberían pensar en estrategias a largo plazo y apoyarse en este popular deporte, que ya dejó de ser exclusivamente masculino. De hecho, hoy, una de cada tres mujeres se interesa y consume fútbol en Argentina.

Para los encuestados, indiscutiblemente, las marcas más asociadas al fútbol son Quilmes, adidas, Nike, Coca-Cola e YPF y los aficionados dan por sentado que ellas acompañarán a la Selección con promociones y publicidades a raíz del mundial, más allá de que, por ejemplo, Nike no tenga relación comercial formal alguna con la Asociación del Fútbol Argentino.

Diego Silber

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Tweetup: el Adwords, Adsense de TwitterEl fundador y consejero delegado de idealab, Bill Gross, está poniendo en marcha otra empresa ; tweetup. Podría ser descrito como AdWords o AdSense para Twitter.

De este modo Tweetup crea un mercado como el de Google, donde los anunciantes y los individuos pueden hacer una oferta para los seguidores de Twitter y la distribución de tweets patrocinados.

Pronto, podrá verse como tweetup funciona en tiempo real. Pero la idea básica es que los anunciantes puedan comprar palabras clave y, del otro lado, que uno pueda distribuir tweets patrocinados a sus propios seguidores.

Tweetup ya cuenta con un apoyo extraordinario desde el inicio: algunos de los nombre que han invertido en el proyecto son, entre otros, Idealab, Index Ventures, Steve Case, betaworks y Jason Calacanis.Habiendo fundado y lanzado GoTo.com (Overture), Snap.com, y docenas de otras compañías de Internet, Bill Gross tiene un montón de experiencia con productos y servicios como este.

“Twitter tiene un potencial tan tremendo como red de información en tiemp real mucho más allá de lo que se ha desarrollado hasta hoy”, dijo Bill Gross, fundador y CEO de tweetup. ”Para la mayoría de la gente, 80% o más de los tweets que leen cuando están buscando algo son inútiles, soloruido. Lo mismo le ocurre a aquellos que buscan seguidores interesados afines. Tweetup va a cambiar todo eso. ”

Danny Rimer, socio de Index Ventures, el principal inversor tweetup, dijo, “tweetup es una oportunidad de aportar información en tiempo real a toda la web, y hacerlo de una forma que crea valor para todos los interesados. Creemos que tweetup puede mejorar dramáticamente tanto la utilidad y la ubicuidad de Twitter, y al hacerlo, crear un mecanismo de monetización para la búsqueda en tiempo real que rivaliza con el de búsqueda de Internet tradicionales “.

Como todo startup, y a pesar de tratarse de un medio tan popular como Twitter, solo el tiempo dirá cual será el destino de esta nueva plataforma.

Maximiliano Giani

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Música & Tecnología

iPad Música en tabletas, Sinte-Tablet

AKAI se achica, APC20 – Video

Los Puentes de Ableton

Alerta Naranja, Tenori-On

Korg es Vanguardia – Video

Gabriel Funes

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La política, con clonazepam hasta traer la Copa

Un asesor parlamentario detenido en oficinas del Ministerio de Economía, acusado de robar información. Un grupo de personas que entra por la fuerza a una presentación en la feria del libro, e impide el desarrollo de la exposición de los autores por no coincidir con el argumento del libro.

Una denuncia por parte de un ex embajador argentino en Venezuela, que alega el pedido de coimas a los exportadores nacionales para la introducción de productos en el mercado venezolano. Un grupo de diputados a los que “se les hace tarde” y no llegan a dar quórum en la Cámara de Diputados para tratar dos leyes de vital importancia como el impuesto al cheque y el matrimonio de personas del mismo sexo.

No es una película de Fellini; tampoco un cuento de Osvaldo Soriano. Todos hechos que, aparentemente incoxenos, dan cuenta de una triste realidad: la pobreza de la agenda política argentina.

Y es que, lejos de ser un reflejo sintomático coyuntural, la actual realidad argentina es la cara más evidente de la ausencia de proyectos, programas y líderes que despierten el espíritu cívico de la ciudadanía.

No es un hecho casual que a poco más de un año de las elecciones presidenciales sea un incógnita saber quiénes serán los contendientes. Tampoco es fruto del azar que desde el poder de turno se intente acotar la actividad parlamentaria para llegar al Mundial –con lo que ello implica en relación al desvío de la atención de la opinión pública- sin mayores sobresaltos.

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Menos aún lo es, todos y cada uno de los acontecimientos enumerados al principio. De una u otra manera, parece que el oficialismo, la oposición e incluso los medios se han puesto de acuerdo, implícitamente o no, para circunscribir la agenda política a un selecto conjunto de pseudoescándalos: el caso Larosa, los incidentes en la presentación de los libros de Hilda Molina y el Indec, los juicios populares de Hebe de Bonafini a los periodistas “cómplices de la dictadura”, las denuncias de coimas por parte del ex embajador argentino en Venezuela, Eduardo Sadous, el “cuelgue” de Vilma Ibarra ordenando papeles que impidió la sesión del miércoles pasado… y la lista sigue.

De uno y otro bando se intenta hacer leña del árbol caído de las miserias y acusaciones que pueden salpicar a su oponente. El Gobierno, en su encarnizada lucha contra Clarín, apelando a la causa por la supuesta apropiación de hijos de desaparecidos por parte de la dueña del monopolio, Ernestina Herrera.

El caso Larosa tampoco le es esquivo, en su intento de romper el armado de centroizquierda y atraer al electorado que hoy se identifica con la figura de Claudio Lozano.

Clarín, por su parte, no escatima recursos en ni portadas en resaltar la violencia “K” en la Feria del Libro y la embestida gubernamental contra el periodismo independiente. Obviamente, se muestra particularmente susceptible a la denuncia por coimas del ex embajador Sadous.

La oposición, por su parte, enfrascada en su propia impericia a la hora de romper el juego del oficialismo –el hecho de no poder juntar el quórum necesario para sesionar es la prueba más cabal de ello- cierra filas nuevamente con Clarín, emitiendo declaraciones de repudio por las agresiones a periodistas y dando a conocer detalles del escándalo de las coimas que, lógicamente, ya conocían pero no podían sacar a la luz sin la presentación en la justicia de los denunciantes; valga el caso de Carrió, quien dijo que “yo siempre dije que Uberti era el cajero de Kirchner en las coimas con Venezuela”, y de Luis Juez, quien mencionó que en el año 2006 el empresario cordobés y padre del corredor de autos “Pechito” López, le comentó horrorizado el porcentaje que debía retribuir al Ministerio de De Vido para poder colocar sus productos en tierras del comandante Chávez.

Así las cosas, parecería ser que los pocos más de cuarenta días que nos separan de Sudáfrica 2010 no depararán demasiadas novedades en la agenda política de nuestro país.

Repliegue táctico para salir con los tapones de punta a mediados de julio o tendencia irreversible del año político, vaya uno a saber, lo cierto es que el letargo de nuestra política no se ve vulnerado por el rojo de las provincias, la inflación, la inseguridad y varios otros temas que deberían preocuparnos más que el debate Granata-Aníbal F.

Gonzalo Acevedo

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¿Qué tan revolucionaria fue la Revolución de Mayo?

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Interpretaciones al calor del Bicentenario

Las interpretaciones acerca de la Revolución de Mayo han variado a lo largo del tiempo. Muchas páginas se han escrito –muchas más se escribirán–, pero en virtud del momento histórico que estamos viviendo como país, siempre es importante volver sobre el pasado, y entender cómo inició el proceso de construcción de la Argentina.

Una primera mirada considera a la revolución como una reacción criolla ante la dominación española. Esta idea indefectiblemente nos lleva a pensar que existía una nación antes de 1810, ya que fuimos “nosotros” los que intentamos liberarnos de los españoles. “Nosotros” como país, como nación. Los estudios históricos han vertido numerosas explicaciones para refutar la existencia de una nación antes de 1810. El problema de esta concepción es que está fuertemente arraigada en el discurso del Estado y por lo tanto es la que más se acopla al sentido común de la sociedad.

Una segunda mirada postula que la revolución fue un paso más en la lucha americana a la resistencia de la dominación europea que inició en el siglo XVI. Así los movimientos iniciados en el siglo XIX serían una continuación de las rebeliones indígenas del siglo XVIII, por citar una, la de Tupac Amaru en 1780. Esta idea es insostenible desde el punto en que los procesos del siglo XIX no fueron llevados adelante por indígenas, sino por criollos, es decir, los claros descendientes de los conquistadores del siglo XVI. Además, muchas de las rebeliones indígenas del siglo XVIII, como la de Tupac Katari no tenían el objetivo de finalizar con la dominación colonial, sino que pretendían finalizar con la coacción de funcionarios de la Corona.

Continua..

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Imágenes: Mural Bicentenario realizado por REP

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Una tercera visión argumenta que el proceso de independencia en América fue un solo proceso con desarrollos locales. Es decir, que responden a una causa en común: la crisis de la monarquía española en 1808 dada por la invasión de Napoleón Bonaparte a España. Muchos historiadores han rebatido esta cuestión explicando que no es posible considerarla a partir de un fenómeno externo, pues les estaríamos quitando importancia a lo ocurrido al interior de América: la mayor autonomía del territorio americano con respecto a la dominación española.

Una cuarta posición sostiene que la revolución no fue efectivamente una revolución, es decir nada fue modificado radicalmente. Esta visión, me permito decir, está influenciada por lo que fueron las revoluciones sociales del siglo XX, en las que vemos como las diferentes sociedades fueron transformadas radicalmente, sólo por citar una la Revolución Rusa de 1917. Y es que esta última sí modificó en muchos aspectos a la sociedad –de ahí que sea considerada la primera revolución social del siglo XX– y a partir de esta el término “revolución” empezó a ser usado de una forma muy particular, mostrando semejanzas con lo ocurrido por los bolcheviques en 1917.

Sobre esto, pregunto: ¿acaso, la Revolución de Mayo, no modificó a la monarquía española e impuso un sistema republicano, más allá de las guerras civiles posteriores? ¿No se reorientó la economía hacia la exportación de cueros, finalizando con la hegemonía minera? ¿Acaso no finalizó con la preeminencia de los grandes comerciantes monopólicos e inició con la de los grandes terratenientes? Entonces, pregunto: ¿podemos o no podemos considerar a la Revolución de Mayo como una verdadera revolución?

El debate está en marcha. Las explicaciones son muy variadas, pero la realidad fue una sola. Ahora bien, si las interpretaciones son diferentes, ¿qué sucedió realmente? La búsqueda de esta respuesta da en el clavo y es el motivo de interés de todos aquellos que nos interesamos por la historia argentina.

Nicolás Ventieri

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Las 15 Notas más leídas de Mayo en Articularnos.com

Rio de Janeiro, Los herederos del cambio

New York, bella y hostil

Una nueva edición de la Feria del Libro

“ Puskás, Hungary”: fútbol de lujo en el Bafici

Economía vs Medioambiente. Dichos sin hechos

Tendencias: la TV argentina y las redes sociales

Rechazo al Pago por Noticias Online

La Haya: fallo dividido… en Argentina

Desnaturalizar la violencia, revalorizar la palabra

Parkour; El arte del desplazamiento

Wikileaks contra la censura informativa – Video

¿Qué tan revolucionaria fue la Revolución de Mayo?

La Agencia AP implementará sistema de rastreo de contenidos

Festival Internacional de Cine ” Mujeres en Foco”

Pato vs. Fútbol: ¿Cuál es el deporte nacional?

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