Ptmrngz,,glr lau mamona? de pd e Tinase Dumnezeu if di, dar nu-!i bagi in traisti, zice un prove.b al rom,ioitor-Lucrul acesta il putem vedea ca adevdrat zi de zi-Dumnezeu ne dI, dar pentru a qi avea trebuie si deuunern un efort.Trebuie sd ardm p5^mAntul, si seminim, sd priqim._Este mulfi zuddare pAni a avea.Acest cuvAnt qi faptul in sine ne determind adesea si avem o buni impiesie pentn cel .. -oo.qi. qi un rdu gAnd pentru lenes,i.LENEA ESTE un nicat mare; Biserica l-a incadrat intre acele pdcate care pot genera alte picate.Bineinteles cd lenes.ul este silit sd fure, e silit de corpul siu care cere mAncare: daci nu furh, face nedreptifi.E mare picat lenea:Dar -existi un pdcat. tot in acest sens, mai mare dec6t lenea.Se numegte liqQnria la muncd.pe c6t de plcdtos este cel ce nu lucreaz5, pe mai mult pdcitos este cel care lucreazi S4f, DREAPTA SOCOTEALA, care-gi distruge sindtatea lucrAnd, care a ficut din muncd un dumnezeu. precum lenesul a ficut din nelucrare un dumnezeu.$i lucrul acesta se poate observa mai bine decat pentru cei ce nu lucreazi.cei care picdtuiesc cu licomia de muncd sunt mult mai picdtosi(idolatri) decAt lenesii.Iadul va fi mult mai plin de oamenii firi socoteali in muncd tlec6t de lenegi.Evanghelia de asthzj vrea si ne fereasci de aceasti nenorocire, de acest picat care ne duce in iad gi care se nume$e lScomie tle rnunci-lr1u gtie altceva decAt si munceasci.Munceste, munceste.. nu gine cont ci-l plou5, nu ,tine cont cd este ostenit, nu flne cont cd e t nedor'rnii, nu tine cunl ci-i e sete, ei nici n-a mincat pe foati ziua.Muniio munci, multi muncdlDe ce?Pentru a ayea, pentru avere(mamona),Pentru a avea @LmgE ilecit are nevoie, pentru a impirfi Ia qopii care NU vin Ia bisericd, pentru a intrefine nepoti care NU se impirtdsesc, pentru a intreline rude sau prieteni care N-au nimic comun cu Dumnezeu.Acest picat iI critici Mf,ntuitorul Hristos in Evanghelia de astizi.$i anume, zice:"Nu vedeli voi pisirile ceruliiri?Nu ari, nu seamdni, nici un efort nu fac pentru a mAnca,'.Aduni de pe acolo, ele pe acolo qi trdiesc."Nu vedeli "oi gtinii c4mpului?Ce floare e mai frumoasi decAt crinii?Nilnic nu fac.$i, iatd, nici Solomon in toati mirefia sa nu s-a imbricat aga',.Nu ne indeamni Evanghelia de astizi si {im ca pdsirile sau ca qi copacii sau ca qi crinii.Nu ne indeamnd asta.Ne indeamni, ca qi cununi a crea$ei Lui, care suntem noio oarnenii, si privim la pisdrile cerului qi la crinii cimpului.Ne indeamni sd muncim qi SA INTELEGEM ci SPORLIL il di El. Dumnezeu.Iar daci, cumva, amestecim munca noastri si cu nedreptate: mutdm hotarul, sau luim mai mult decAt ni se cuvine, sau ludm mai-nrult din gridina celuilalt peritru ci s-a ficut acolo 0 coffutie;ahincila pfli:atul acesta, la idoh acesta. la acdSt mariona nuinit-kiuitad mai adiugim qi nedreptate$i nedreptatea se pedepsegte, sau, mai bine zis, se echilibreazi:, cici Dirmlezeu nu ne pedepseqte, ei ne cearti tlin iubire.Nu se poate sd @q!.eea ce credem noi, qi.anume, qi-si: gi Dumnezeu qi mamona, qi Dumnezeu si irtisanie si furl si lu si discoteci. si lmoiirtAsanie si furl si lucru duminica si AIU se ooatelNe zirce EvanghOlia de astizi si Hriitos nu @ la elomni: si lui Iui mamona''.NU..se noate sd fii