R T E y REVOLUCIÓN Carlos Guevara Meza * o y crear es cre r peligrosamente Albert Camus REVOLUOÓN y LO SUBUME f S n duda la Revolución francesa inaugura nuevos imaginarios y por ella se pasa de un arte que habla de la revoluci ón David y muerte de Marat a uno que es en sí mísmo revolucionarío Delacroix y libertad guiando al pueblo donde más qu e el tema lo innovador es la combinación formal solidez píramidal de lo clásico con dinamismo diagonal de lo barroco y la ambígüedad retórica índefiniciónconscienteentrelaalegoría renacent istayel re alismocr íticodeizquierda-). Lo revolucionar ío en el arte ímpl ica dos fínalidades que en principio tendrían que estar unidas: la transformación del mundo y el hombre; la transformación del arte. Y define una estrategia basada en un efecto estético, complicado pero apasíonante, que Burke y Kant comienzan a definir casi al mismo tiempo que ruedan las primeras cabezas a manos del Terror: lo sublime. Sensación simultánea de aversión y deseo, vértigo que se experimenta anteaquelloquesobrep as a por completo nuestras capa- cidades frsicas y an ímic as, y que por ello nos obliga a una mirada tota lizadora y ética Esa fuerza ínconmensurable con la mí a golpes omo del odio de Dios , dirá ésar Vallejo años después) me sobrepasa no como individuo, sino como especie, no en mi particularidad, si no en nuestra universalidad, ye n ese sentido nos reintegra a nuestr a humanidad esencial . Di suelveaquello que nos separ a y distingue, y devuel ve lo que nos une e iguala. Frente a lo bello que, si acaso es una invitación, lo sublime me fuerza. en la estéti ca de losublime dos espacios result an priv ilegiados: la naturaleza y la historia. La naturaleza en su grandiosidad Constable) o en su viol enc ia Turner) . La histor ia en la muestra de la heroica capa ci dad del hombre de sob reponerseala adversidad de nuevoDe la croix o Géricault en balsa de l Medusa o la posibilidad igualmente ilimitada del ser humano par a con verti rse en una best ia Goya y Los de sastres de l guerra Profesor de l a F ac ul ta d d e Filosofía y l tr s de la UNAM y del entro Nacional de las rtes UNIVERSI E MÉXI O· Noviembre 2 2 S3
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8/16/2019 Arte y Revol
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RTE
y REVOLUCIÓN
Carlos Guevara Meza
*
oy crear es cre r peligrosamente
Albert Camus
REVOLUOÓN
y LO
SUBUME
f
S
n duda la Revolución francesa inaugura nuevos imaginarios y por ella se pasa
de un arte que habla de la revolución David y muerte de Marat a uno que es
en sí mísmo revolucionarío Delacroix y libertad guiando
al
pueblo donde más
que el tema lo innovador es
la
combinación formal solidez píramidal de lo clásico
con dinamismo diagonal de lo barroco y
la
ambígüedad retórica
índefinición consciente entre la alegoría renacentista y el realismo crí
tico de izquierda-). Lo revolucionarío en el arte ímplica dos fínalidades
que en princip io tendr ían que estar unidas: la transformación del
mundo y el hombre; la transformación del arte. Y define una estrate
gia basada en un efecto estético, complicado pero apasíonante, que
Burke y Kant comienzan a
definir casi
al mismo tiempo que ruedan
las
primeras cabezas a manos del Terror: lo sublime.
Sensación simultánea de aversión y deseo, vértigo que se
experimenta ante aquello que sobrepasa por completo nuestras capa-
cidades frsicas y anímicas, y que por ello nos obliga a una mirada tota
lizadora y ética Esa fuerza ínconmensurable con la mía golpes como
del odio de Dios , dirá
ésar
Vallejo años después) me sobrepasa no
como individuo, sino como especie, no en
mi
particularidad, sino en
nuestra universalidad, yen ese sentido nos reintegra a nuestra huma
nidad esencial. Disuelve aquello que nos separa y distingue, y devuel
ve
lo que nos une e iguala. Frente a lo bello que,
si
acaso
es
una
invitación, lo sublime me fuerza.
en la
estética de lo sublime dos espacios resultan privile
giados:
la
naturaleza y
la
historia. La naturaleza
en
su grandiosidad
Constable) o en su violencia Turner). La historia en
la
muestra de
la
heroica capacidad del hombre de sobreponerse a la adversidad de nuevo Delacroix o
Géricault en balsa de
l
Medusa o la posibilidad igualmente ilimitada del
ser
hu
mano para convertirse en una bestia Goya y Los desastres de
l
guerra
Profesor de la Facultad de
Filosofía y l tr s de
la
UNAM y del
entro Nacional de las rtes
UNIVERSI
E
MÉXI O· Noviembre 2 2
S
8/16/2019 Arte y Revol
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ÉTIC RECH ZO
No debe sorprender, por tanto, la decisiva influencia que socialistas, anarquistas y
comunistas tienen
en
el mundo del arte: Godwin, Diderot, Rousseau, Proudhon,