Arte musulmán en España

Arte Arte MusulmanMusulman

Mapa de la expansión del Mapa de la expansión del Imperio islámicoImperio islámico

La Cultura Islámica / Puntos La Cultura Islámica / Puntos ImportantesImportantes

• Definición: Por arte islámico entendemos todas las manifestaciones artísticas desarrolladas al abrigo de la religión musulmana, surgida hacia el 622 en la Península Arábiga.

• Islam significa “sumisión”. Religión monoteísta con 5 preceptos básicos: oración, ayuno, profesión de fe, limosna y peregrinación a la meca.

• Yihad: propagación de la fe entre los infieles.

• Fusión de elementos propios con influencias de las culturas conquistadas.

Características generales.Características generales. Eminentemente religioso.Eminentemente religioso. Gran cantidad de influencias, destacando las clásicas, bizantinas Gran cantidad de influencias, destacando las clásicas, bizantinas

y mesopotámicas.y mesopotámicas. La arquitectura será la principal manifestación artística.La arquitectura será la principal manifestación artística. Aniconicidad. Tabú contra la representación de imágenes (con Aniconicidad. Tabú contra la representación de imágenes (con

excepciones según el lugar y la época).excepciones según el lugar y la época). Riquísima decoración abstracta:Riquísima decoración abstracta:

Geométrica. Ataurique. Lacería. Decoración epigráfica, con dos variantes: cúfica y nesji. Horror vacui. Insistencia y repetición de los motivos ornamentales.

Abarca un vasto período de tiempo, desde el 622 a la actualidad, Abarca un vasto período de tiempo, desde el 622 a la actualidad, con un amplio territorio geográfico. Etapas:con un amplio territorio geográfico. Etapas: Período omeya. SVII a finales del IX. Período abbasí. S X al XII. Período de disolución del califato. S XIII al XV. Período otomano. SXVI.

MahomaMahoma

¿Quién es?•  Mahoma es considerado «el

sello de los profetas» (jātim al-anbiyā'  األنبياء por ser ,(خاتمel último de una larga cadena de mensajeros, enviados por Dios para actualizar su mensaje, que según el islam, sería en esencia el mismo que habrían transmitido sus predecesores, entre los que se contarían Ibrahim, Musa

Principales Obras• Mahoma había establecido al

islam como una fuerza social, política y religiosa y había unificado a la Arabia.

• Al hablar de Mahoma, la alusión se acompaña de su nombre es seguido de bendiciones hacia él y, en el caso de los chiíes, a su familia con la fórmula الله o "la paz y la oración estén con él" Existe mucha música musulmana en alabanza a Mahoma, especialmente la música devota de lossufíes.

El CoránEl Corán

¿Qué es?• El Corán, la última revelación

de Dios, es la fuente primordial de la fe, y práctica de cada musulmán.  El Corán trata todos los temas que se relacionan con los seres humanos, pero su tema básico es la relación entre Dios y sus criaturas. Al mismo tiempo provee líneas de Guía y detalladas enseñanzas para lograr una sociedad justa, una conducta humana correcta y un sistema económico equitativo.

Nótese que el Corán fue revelado en árabe al profeta Muhammad 

La meca La meca

¿Qué es?• es una ciudad de carácter sagrado

para los musulmanes, y está ubicada en el oeste de Arabia Saudita. En árabe, La Meca es denominada Makka, y antiguamente era conocida como Makoraba. Se trata de la capital de la zona de Al-Hijaz, donde tuvo lugar el nacimiento del profeta Mahoma, fundador del Islam. 

• Para los miembros del Islam, el peregrinaje a la ciudad de La Meca es algo tan importante que se configura como uno de los pilares de su fe.

La meca

La mezquita. La mezquita.

Elementos:Sahn o patio, con la fuente para las abluciones.

Alminar o minarete desde el que el almuédano llama a la oración.

Haram. Zona cubierta, sala de oración. Suele ser una sala hipóstila con arquerías sustentadas por columnas con varias naves.

Muro de la quibla, orientado hacia la meca, hacia el que se dirige la oración. En ella está el Mihrab, lugar más sagrado de la mezquita. Señala hacia la kaaba, roca sagrada de la Meca.

Maqsura, espacio cerrado frente al mihrab, destinado a proteger al califa y su familia.

Mimbar, púlpito.

Tipologías de mezquita

9

De sala hipóstila. Mezquita de Kairuán, Túnez,

S IX.

De planta central cubierta con cúpula. La Mezquita Azul, Estambul, s. XVI

Mezquita de patio central con cuatro iwanes a los lados (modelo

madrasa). Mezquita de Isfahan. Irán, s. XI.

Bóvedas islámicas.Bóvedas islámicas.

.Cúpula de mocárabes. Sala de las dos Hermanas, Alhambra.

Bóveda agallonada

ArcosArcos

Gran Mezquita de Damasco (706-714). PERÍODO OMEYA

PERIODO ABASSIPERIODO ABASSI

• la primera dinastía de califas, Se nota el influjo de Bizancio. Damasco es la capital omeya. Los Omeyas trataron de islamizar los territorios conquistados. Para ello, entre otras medidas, utilizaron el arte, construyendo en todas partes edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. Para conseguir esto aglutinó elementos típicos de la cultura árabe, de Bizancio, la cultura más prestigiosa de la época, y la cultura local.

• Se utilizan cúpulas, y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca, en Jerusalem, La planta central está cubierta con una cúpula y rodeada por un deambulatorio. La decoración es abundante, tanto en el exterior como en el interior. En realidad es un edificio conmemorativo, construido en el lugar en el que se supone que está enterrado

Alminar con rampa helicoidal. SS. VIII-IX. Mezquita de Samarra.

ALMORÁVIDES

Iwan de la mezquita del viernes de Isfahan.

PERIODO TURCOS - PERIODO TURCOS - OTOMANOSOTOMANOS

• la primera dinastía de califas, Se nota el influjo de Bizancio. Damasco es la capital omeya. Los Omeyas trataron de islamizar los territorios conquistados. Para ello, entre otras medidas, utilizaron el arte, construyendo en todas partes edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. Para conseguir esto aglutinó elementos típicos de la cultura árabe, de Bizancio, la cultura más prestigiosa de la época, y la cultura local.

• Se utilizan cúpulas, y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca, en Jerusalem, La planta central está cubierta con una cúpula y rodeada por un deambulatorio. La decoración es abundante, tanto en el exterior como en el interior. En realidad es un edificio conmemorativo, construido en el lugar en el que se supone que está enterrado

Conjunto de la Mezquita Azul del sultán Ahmed I. 1609 – 1617. Estambul.TURCOS OTOMANOS

Mezquita de Córdoba. Vista aérea. SS. VIII – X. Córdoba.

PERÍODO CORDOBÉS

Mezquita de Córdoba. Arquería de la sala de oración.

PERÍODO CORDOBÉS

Mezquita de Córdoba. Entrada del Mihrab y el interior de la cúpula.PERÍODO CORDOBÉS

Mezquita de Córdoba. Capilla de Villaviciosa.

Interior de la cúpula.

PERÍODO CORDOBÉS

Mezquita de Córdoba.

Puerta de San Esteban.

PERÍODO CORDOBÉS

Restos del palacio de Medinat-al- Zahra.

PERÍODO CORDOBÉS

Palacio de la Aljafería. Arquería del patio. 1046 – 1081. Zaragoza.

PERÍODO REINOS DE TAIFAS

Mihrab.

Palacio de la Aljafería. Arquería interior. 1046 – 1081. Zaragoza.

PERÍODO REINOS DE TAIFAS

Entrada al Mihrab.

Alcazaba de Málaga.PERÍODO REINOS DE TAIFAS

Torre del Oro. Sevilla. La Giralda. 1156 – 1198. Sevilla.

PERÍODO ALMOHADES

Alhambra. Vista general. SS. XIII – XIV. Granada.

ARTE NAZARÍ

Alhambra. Patio de los leones.

Detalle de un león de la fuente central.

ARTE NAZARÍ

Alhambra. Patio de los Arrayanes.ARTE NAZARÍ

Alhambra. Mocárabes de la cúpula de la Sala de Dos Hermanas.

Celosías y decoración de ataurique. Sala Dos Hermanas.

ARTE NAZARÍ

Alhambra. Lacerías o alicatados.ARTE NAZARÍ

Decoración geométrica

Alicatado.

Alicatado.

La decoración geométrica. Lacería.

Decoración vegetal: ataurique.

El arte islámico 36

La caligrafía.

Cúfica Nesji

Decoración epigráfica

Motivo decorativo en la Alhambra de Granada.

El arte islámico 38