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lns Zaikova
Carmen PoPescu
Luis FeliPe GarcaJavier Soria
Drector:Josep Muntaola Thornberg
Conseio de direccn:Josep Muntanola ThornbergLuis Angel
Domnguez
Coordinacion editorial'
I Lui, nng"t oominguezCoordinacin de redaccn:
Marisa Andrea Lostumbo
Traduccin-
Secretara:
Redaccin
Tel.:93 401 58 72Fax: 93 4O1 63 93e-mail: newsletter@Pa'upc
es
Primera edicin: enero de 2003
Vlson Mogro Miranda
Portada:
Foto: Lo nuevo y lo vieio: el camino sobre el ((vallo)'
arolo. Carlo Scarpa . o hacia el AdigeD. arqto.
Dibuio: Estudio Para el (nlcnCarlo ScarPa
Edicion:
:i:::::'L?", 3,, oso34 Barceronaaj"iot
"
vittu"ls: www edicionsupc esA/e: edicions-uPc@uPc'es
l,":)ifr '.'#Houu'-oo''*:*f,i":"i J f1"?3r
""..""'" " "
@ 2OO2 AR6).IJITECION'CS y los autoes de los textos
o 2oo2,EDlcloNSUPC'
ffiRy-tJScroNcs
C one s Pondenc i a Y s usciPc ione^s :
Eouipo de vestigaciOn cFactores Sociales
"
itiitri*t de la Arquite.ctuuitectnicos de
la?::;,:"+""',:"'ilJ:fi
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-
Colaboran en esle nmero
r:t#
ARQUITECTO/V/CS;l.jill*. l-i]l
'{t {ioc,ii"v
EDITORIAL
7 . 'Por qu Arquitectura y Hermnutlc?per qu Arquitectura
Hermenutica? - lMy Architecture and Hemeneutics? - Pourquoi
Architeclure of Hmn,44lln{al
paul RicoeurFitsoo
Josep Muntaola ThornberoDr. Arquitecto
Profesor del DepartamderaEscorai#:i; jil."rf.;#J:,:.."ilil::ff
:""Evelina Calviprofesora de ta Scuola di Architetturaet,Un;versit
di Torno, ltalia
Benedetta RodeghieroArquitecta
Esludiente de Doctoradode ra Escora Tcnica superio, a;n"rtrr de
Barcerona, upcRobert SlutzkyPinror y profesor de Arquitectura en ra
cooper union, Nueva york
P. Ricoeur
31 J. Muntaf,ol
47 P Ricoeur - J. Muntaffola
53 E. Calvi .
71 B. Rodeghiero
87 R. Slutzky - J. Ockman
00s8lliArqultocturn y nrrrtlvldd
'Ara hltot:lur tt l nfi llvtl
. La arquitectura de la transparencia (En el espaclo humano)'
The architeciure of transparency (ln lwnmn 4.taea)
. . Dilogo entre Paul Ricoeur y Josep MurntollolaDilogue entre
Paul RicoeLrr el Josop Mmniloln
. Proyecto y relato. Arquitectura como narr{clnProgefto e
racconto. L'architellura colll. lw|al.Ild
Carlo Scarpa y el relato de CartclvemtltlttCarlo Scarpa'e il
rcccant dl Clllvail|il
C olor/E structit rn/fr I I tltll HC a la /Sl t t t'il t il 0/P
d I t lttg
NEltvSLETER
troballes - findings - trouvalllos - Encacntrot
ififfiiiffiffi
-
*:..ili{"ar\L
Pe qu Arqultctura i Hermenutica?tl o.-,leq nmero monoqrfic
d,ReU/].ECONICS, titulalAryuitectura i Hemenutica hem intentat
resumir I'extraordinria,lojnc; ;" ;rirfr"p"rr Ricoeu, a partir de
la publicaci (amb el seu permis) dels seus escrits en castell i
francs',i.jiiiil;;;, * urr r"u. libres i aties ms recens, ens ha et
un gran regal als arquilectes en aplicar les seves idees.
-
l}{}ssriln
Arquiecturo Y norrotividod
archit&tu e et noffotivit
La ville et I'uchitschre snt des rits qui secotrjuguent au Pass,
prsent et futu' Quid'autre que Pa Riceu, philosPhe attotifau (
bavail de la omoie )t, pouvail ouq cedbt ; ( ouu >, c'est'-de
uous &om-pagna w e chmin q mne me clairire,ome le dirait
HEideggs. Mais le rwit muventend la nmaliou, qui elle-mme
appelleI'interpretation. Lammoire des pimes pulet-elle aussi bien
que celle des texts? PaulRicu nou propow p lrchue de es mmires; q
jruis vivifient le pass d trohe psnt.Puisque c'est le thme de Ia
mmoirequi m'a t confi, je vais commencerpar expliquer commenl je
relie m-moire et ntativit. J'aclopte la dfn-tion Ia pl6 gnrale de
Ia mmore -celle que I'on lrouve dans un Petiltexte d'Aristole
prcisment inttul Dela mmoire et de la rminiscence, e/qui reprend
d'ailleurs des notalions,en parliculier de Platon dans Ie Th'tte,
concernant /'eikn. l'mage:t rendre prsent de l'absence y <
ren-dre prsnt de I'absenl t ; ains queIa notation qui distingue dew
absents:I'absent comme simPle irrel, quserail donc I'imaginaire, et
I'absent-qui-a-l, I'auparavan, I' anlrieur, lepoteron. Ce dernier
esl, pour ris-tote, la marque clstinctive de la m'moire quant
I'absence: il s'agildonc de rendre prsenle I'absence'qui-a-t. J'ai
trouwi une grande com'pticit de pense au deux extrmes denolre
histoire de l'Occent, entre lesnciere
- avec celte ide de I'absenca
rendue prsenle el de I'anlriorlt - ctun propos de Heidegger,
auquol Jctiens beaucoup, quel que soi non llol'
Paul Ricoeur
La ciudad y la arquitectu son relatos que se conjugan enel
pasado, el pesente y el futuro. Quin mejor que Paul
. RicGu ]!9so-J9 atento al "trabajo de la memoria', para' abrir
este debate y acompaanos en ee camino quelleva a un claro en un
bosque, como dira Heidegg2 Peroel relato sobreentiende la nanacin,
que se define a smisma como interpretacin. ,Habla la memoria de
laspiedras igual de claro que la de los textos? Paul Ric@urnos
propone su lectura de esas memorias' que vivificanpara siempre el
pasado del nuestro presente.
E**d-*uesto que me ha sido confiado el tema de la
memoria,empezar por explicar mi manera de relacionar lamemoria y la
narratividad. Yo adopto la deinicin msgeneral de la memoria
-la que encontramos en unpequeo texo de A[sl9-t9!e9, titulado
precisamente De /amemora y de la reminiscencia-, que retoma a su
vezlas observaciones (en particular, las de Teetefo ["De la,
1'ciencia'l de Platon), que conciernen al eikn, la imagen:i '(hacer
presente la ausencia",
-
l:{}"$stfr? i]#$s!
gnement de son ide de l'tre_pour-la-mort : la pense qu'ilfait
ddoublernotre concept du pass el ce qu,il ap_pele le rvolu, Ie
Vetgangen, et ce-qui-o-t, /e Gewissen. Du mme coup,on rend jwtce la
dfinition des n_cens, car I' auparavant-rendu_prsentest doublement
marqu grammati-calement : il n'est plls, mas il a t.Et il me semble
que c'est Ia glore deI'archteclure de rendre prsenl nonpas ce qui
n'est plus mas ce qui a t lravers ce qui n'est plw.
La narraivitQ'en esr-l de I natrativit? Il m'avaitparu, lors
d.es travaux ancens d'il v aune dizaine d'annes, r/ans Temps
etRcit, qae la mmoire tat porre la fois au langage et des ewes
parle rcit, par le mettre-en-rcit_ Le jas,sage de Ia mnoire au rct
s'imposeainsi : se souvenir, de faon privecomme de faon publique,
c,est dcla-rer que < j'tais I > Le tmoin dit :( J'y tais t.
El ce caractre dclaratifde Ia mmoire va s'inscrire dans dest m
oigna ges, dans des at es ta ti ons,mais aussi daw un rcit par
lequel jedis aux autres ce que j'ai vcu.J'adopte donc, dans ma
rflexion,deux prsupposs : d'une part, rendreprsent de I'antriorit
qui a t er,d'aulre part, Ia meltre en ewre par Iediscours, mais
aussi par une oprationfondamentale de mise en rcit quej'identiJe la
< conf.guration t.
la "ausencia-que-ha_sido,. He encontrado una gran
complicidad de pensamiento en los dos extremos de lahistora de
Occidente: entre los Antiguos _con su ideade la ausencia hech
presente y de l anterioridad_ yen una propuesta de Heidegger a la
gue atengo, pormuy alejado que me sienta de su idea del
.e1is1;1_O.r"_la-muerte": el pensamiento segn el cual es
precisodesdoblar nuestro concepto del pasado, lo que l llama"la
poca pasada) (Vergangen), y (Gewissen). Al mismo tiempo, se hace
justicia a ladefinicin de los Antiguos, ya gue lo
.an19r;9p_6u"6o_presente> est doblemente marcdo
gramaticatmente:ya no es, pero ha sido. y a m me parece gue la
gloriAde la arquitectura consiste en hacer presente no lo queya no
existe ms, sino Io que ha existido a travs de loque ya no
existe.
La narratvidadQu pasa con la narratividad? Me pareca, a la hora
deescribir mis trabajos de hace unos diez anos, comoTemps et
Recitl.iIiempo y relato,], que a memoria ilegabatanto al lenguaje
como a las obras mediante el reiato, la. y ese carcter
declarativode la memoria viene a inscribirse en los testimonios,
lasatestaciones, pero tambin en un relato mediante el cualyo
transmito a tos dems lo que he vivido.
d'aulre parl rconler, metlre en tn'tigue dans le lemPs'
u cours de celle analYse, je me de'mandefti si l'on ne dot Pas
Porcserbeaucoup plus toin I'analogie, juqu'un vhitable
enlrecroisemenl, un en-chevtrement entre I4 ( mise en
con-figuration t archileclurale de I'espaceet la ( mise en
configuralion
' narra-
tive du lemps utrement dit, l s'agilbien de croiser I'espace et
le temps travers le construire et le racorter' Telesl I'horizon de
cette investiglon:enchevtrer la spatialit du rcit et Iatumporalit
de I'acte architectwal WrI'change, en quelque sorte, d'espace-temps
dans les deux directions' OnDoutrd ainsi relrouver, lerme,
sous'la
conduile de Ia temporalit de I'actearchilectural, Ia dialectique
de Ia m-moile et du Projet ou caur mme decetle activit- El ie
montrerai surlout'dans la dernire parte de ma prsen-lation, combien
la mise en rcil pro-jetle dans I'avenir Ie pass remmor'
Temps racont el esPace construilRevenons au Point de la smPle
ana'Iogie. Ren n'est vident' car un gotffiesemble sparer le projet
rchiecturalinscrit dans la piefte, ou'toal autremaltiau dur, de la
narrativl litt-raire ins'rte dans le langage : I'wr sesituerait
dans I'espace, l'aulre dansle lemps. D'un cl, le rcit ofert
laIecture, de l'autre, la conslruclionenlre ciel el terre oerte Ia
visibilit'donne voir. Au dbut, l'cart ou le( goufre logique t
semble grandenlrc lemPs racont et esqace cons'tuuir. Mais norc
powons progressive-menl le rcluire, toul en restant encoredans le
patatltisme, en notant que lelemps drt rcit et I'espace de
I'archi'teclure ne se limilent pas de smples,fraclions tlu temps
universel et de l'es'pdce de gomtres.Lo lampt du rcit se dploie au
point
una analoga: un estrecho paralelismo entre arquitecturay
narratividad: la arquitectura sera para el espacio lo que
el relato es para el tiempo, es decir, una
operacin"configuradora>; un paralelismo entre, por un lado,
elcto de construir, es decir' edificar en el espacio, y, porotro
lado, el acto de narrar, disponer la trama en el tiempo'
En el curso de mi anlisis me preguntar si esta analogano debe
ser llevada mucho ms lejos, hasta realmententrecruzar y fundi la
"puesta en configuracinDarquitectnica del espacio y la "puesta en
configuraclnDnarrativa del tiempo. Dicho de otro modo, se tratar
gnrealidad, de cruzar el espacio y el tiempo a travs d logctos de
construir y de narrar. Esta es la met de lapresente investigcin:
fundir la
-
)ilaaaatIatiIItttIII))))))))
tl.' utlil,r ttt thl ,)iltilt r t,illr(, 1." lcmpslt.ht'.\ttlilr
rt lr triltl,\ I'\1,(hi4uc, ceth,tiltrt tlttrrtt l\u /lu\u,\liu
.lun.\ les(loltlrrstlunx rt,nut( (( tltlt,ttcltt t, ri_t.1'iltrttt
th, I tiiltt, t,urt,r tx, t1u'il appelaitIt 1tt1t,y1111 rltt
1tr,t.rti - ltt nrcDtorc _, le1r.fittur - l'ilftente _, et
leprlsant du pr,tent - l'oltention. Le
It:m1t1;1lp rcil tst tlonc un ntkle de ceIt:ttl1t5 1t[1.1 el de
celui des horloges,lcnrlt.r chronologiquc encatlr par leltntlt,t
c:rtlendaira avcc:, tlcrrire /ui,lt,uh' l'.t,\lttttunir,. In bar"
tht lempsnt|ntll/, il y u ut ni\l( lu,rintplc ins-hltt.l tlul et.tl
t.iltt t,t)tltut t, diltt,r lr lcmpstutln't.ttl. rt tlu l,tl.tt,tt
vi/ r il n,.r) ot!tt'ltll ltt l.\till ilttrlill(ttutl.lle MdNe,
l',tltrn'r lrttrrlr ttil .,,\l ut1,lt*tF tl.1 Htltlrl ttilltr .ht
llottx rltr vic4ltl Fi!t'at nnUtnl lr, t,t,t l,,t t,lViltl rl
ililrl\lt tt HiIln hlut' tl lt til.\ tltntt,tttlrttt,rrLtttt l*1ntl
ril,/r /r,r I,illnlr ,rtntt tl(,,1lhtil\ ltUlt\thltu,t I.nl
rurt.t,t t,,tt, ltt,til -tttll t rlh(t rl lrr lrti.t. htlllr rhun
l,os
I h.h' I t\t t I | \ l( t t, I' t,r 1 u t r't' grt 0ttt ril t tr
1 ttr,,t11 111115 lr,.,1 l4uttl,\ lvurt,Il lr(, Xrt(:t:ttI\ t
tulh,lDtlti t,rtrhl,trtttn(.t, tlltluit.l.'rtttlr t,r ltrttttl.r, ,
que ser vinculada a laidea, al acto de habitar
-hay aqu unas reminiscenciasheideggeriaas (habitar y
construir)-, a un segunda fase,ms n'anifiestamente
intervencionista, que es el acto deconslnir, tr)rri, reservarnos
finalmente la tercera fase, |a.,.
.,
clo (t(-rflOltrn(iltD: la relectura de nuestras ciudades y de
i,Ylcltlos los lil(Jircs que nosotros habitamos.
| 'l lt t( lil ftllll t tl i;o, pUeS, qUe en la primera fase el
habitar
r;:i Lt lrtu: ;lr; rofricin del construir, en la segunda fase
el
. ;arib*l
-
il]#ssJrsrlflsstf;n
dire r le qti de I'action r- En efet,Iorsque vous voulez vow
prsenler un am, vous commencez par lui ra_conter une petite hstoire
: < J'ai vcucomme ceci, comme cela L manirede vorc identifer, au
sens de vow faireconnalre pour qui vous tes ou croyeztre. En somme,
Ia prise de contactdu viwe-ensemble commence par lesrcits de vie
que now clangeons. Cesrcits ne prennenl sen que dans cechange des
mmoires, des vtlcus etdes projets.
Le paralllisme, ce niveau de pr-comprhension, entre la pratique
dutemps et celle de I'espace est toul fai remarquable. Avant tout
projetarchtectural, I'homme d construtparce qu'il a habit. cet
gard, il estvain de se demander si habiter prcdeconstruire. Il y a
d'abord un constru_ire, peut,on dre, qui colle au besoinvital
d'habiter C'est donc du com_plexe habiter-corclrure qu'il faut
par_lin quilte donner plw tard Ia prioritau conslruire, au plan de
la < con_fguraton , et peut-tre de nouveau I'habitef au plan de
< refiguration >.Car c'est bien I'habiter que le
projetarchitectural redessine, et que nowallons relir.e
Certans auleurs marqwis par la psy-chanalyse voien! dans l'(
entoure-ment , I'origine de l,acte. architectu_ral e! dans I'a
englobement x Ia fonc-tion ognelle de I'espace architectu_ral :
paradis perdu, la matrice mater-nylle offre en efet son enveloppe
audsir humain, mais prcismentcomne paradis perdu. Du berceau, la
chambre, au quarti, la ville, onpourrait suiwe le
.fil omblical rompupar I'arrachement de la naissance.Mais c'es!
la nostalgie seule qui em_pcherat plutl de vivre. Ouverureset
distances ont, ds I'instant de I'accs l'air libre, rornpu de
charme, et c'est
ffi i.,,+.,',-,i:. -:.il A
construir realmente pasa a encargarse del habitar, y todoeso
para que la ltima palabra la tenga un habitar retejado,un habitar
que rehace la memoria del construir. Tal es laprogresin de mi
itinerario de reflexin.
La
-
;l
-
-
-
-raaa-aaaaa
i t! ,' it ill I I
caaneb dtarcrhllcllnrc ett h deman-ie d'xpbdakna, nnl lil Md$on
et lallla
'tl ehfililt||Jt'illnil dtth$ lo cons-hltlfl-hilhtl/ ltlnordlnl,
Dn mme,atlla I'atpr,.tt lttldrlour do ltt r.k:meureland tte
dlllvndlftt, l'etpace extri-Pttt' il l'.illar..rl.vonlr tond te
sp-tlulkat en
.fitnelicn rlo; ac!ivils so-t:htlptt tlll,ftronc:lc,s ; cet
gard, unlnl t nilurul t cte l'homme csl introu-whle : e'e,yl
totlours ddj sur la lignele I'u:lure el dd {ulure tt de la
cultureqa l'hormd rpulol r primit.[ t selala*l renoanlran
&ten ert-tl elu Sxnnlllkma $iltro nar-f#,Vtt ll fthltrl)tf,
rl te ilun du la ajfftttrr,gfi v? Quak rlynar ile ren-Ys, dH rd?il
Hrlllttltfltt' l'e11rn:r,fund *p lE{lnl ,lltrttnuP lrlthont,
S gFffi d flc t ',s{rrlhn ile I\t:"tH f{ la ega#a r/bl FArr,rp,r
rrrt,rir/od reryrcr l'etpaet d'lvdntnlnti .!utdfhq,an, le
Cliluttttnn uiltttttld illeepr, 'tuxllr il wtuul, la rtrtil
tlt,Pvflrk N ne # horne prlt uncaryt * itd,nnlrui, mrtltt o,tl
ctttux-tanell' tlct $rn'.nm ilp llaru ern llaux,()n a preltnntoul
etvotlutl ltr del hombre es inalcanzable: incluso el hombrellamado
(primitivo, ya se encuentra en la ; en el umbral de la cultura.
Que hay del paralelismo entre la narratividad y laarquitectura
en este plano de
"prefiguracin"? ceu signosde la entrada del relato preliterario
al espacio habitado sedejan entrever? Primero, loda historia de
vida se desarrollaen un espacio de vida. La inscripcion de la accin
en elcurso de las cosas consiste en marcar el espacio de
losacontecimientos que afectan a la disposicion espacial delas
cosas. Luego, hay que tener en cuenta que el relatode conversacin
no se limita a un intercambio dememorias, sino que es coextensivo a
los desplazamientosde un lugar a otro. Ya hemos evocado
anteriormente aProust: la glesia de Combray es, d6 algn modo,
unmonumento de memoria, Lo que Hannah Arendtdenominaba , no
esnicamente un espacio metafrico de intercambio depalabras, sino un
espaclo mat6rlal y terrenal.lnversamente, se trate de un espaclo do
aontamiento o
le temps. Par I, je voudrais monttGrne ce qui se conslruit dans
mon ex"os et da,s notre hislore' c'esl juslc-menl cet espace-lemps
racont el con-
,1yyi1. t'ide dveloppe par EvelinaCatvdans son essai de TemPo e
Pro'setto. L'Architettura mme narazioneTi.rpo y proyecto. La
arquitecturiomo-narracinl est celle que i'adoPte ici'
La ( configurution DLe dewime stade du rcit, que i'tp'nelle t
confguration
', esl celui o
'l'acle de raconter s'afranchit du con-rcxte de la ve
quotidienne et pntredans lo sphre cle la littrature' Il y ad'abord
l' inscriplion por l' criture,puis par la technique narrative'
Nous'allons
voir que l'affranchissementcorresPond, du ct du construire,
celte lvation du rcit de Ia vie quoldienne au niveau de la
lttrature'Mais je m'arrterai en'premier lieuaux trats majeurs du
rcit littraire,tlont je chercherai I'quivalent.J'ai retenu lros
ides, qu constituentd'ailleurs une progression dans I'actede
raconler. La premire, que j'avaismise au cenlre d'une prcdente
ana'lyse est la mise-en-intrigue (ce qu'ris-tote a nomm mlthos; o
le ct or'donn es't plw accenlu que le ctfabuleux). EIle consiste
faire une his-toire avec des vnements, donc ras-sembler en une
trame - en ilalien, onemploi un mol lrs iusle .' intreccio,
/alresse. Cetle lresse, cette inltigue, ncpermet pas seulement de
rassemblerdes vnements, mais aussi des aspeclsde I'aclion 9t, en
particulier, eles manl'res de la produire, avec des causel,des
raisons d'agit, et oussi das hn'sards, C'est Paul VeYne q, ddns
iaclescription de I'hisloire, regtoupc catlrois notons : cause,
moll,f ou ralton,et hasard. Toul cela est contlml ddnll'acte de
faire'rcit' Il r'aglt don| .l
do olrulgelll, el espacio construido consiste en ungl8tgRls de
0ogttls' de ritos destinados a las mayoreslntrEelortos cje l vida
Los lugares son unos sitios dondeculquler 066 sucede, cualquier
cosa se produce; donde
loE cambloe torrporales siguen los trayectos efectivos alo lroo
clo los lntervalos que separan y vuelven a unir los
lugaros. He tenldo presente la ldea de cronotoPo'\t 'construlda
por Bj!n uniendo el opos (luga sitio) v el Ichronos (tiempo) Con
ello, me gustara demostrar que ''lo que se construye en mi escrito
y en nuestra historia es
Justamente ese espacio-tiempo relatado y construido' Aqu
he adoptado la idea desarrollada por Evelina Calvi en suensayo
Tempo e progetto LArchitettura come narrazione[,,iempo y proyecto.
La arquitectura como narracin>]'
La cconiguracinDLa segunda fase del relato, que yo llamo
"configuracin>'es aquella en la que el acto de narrar se libera
del contexto
de la vida cotidiana y penetra en el cmpo de la
litertura'Primero la narracin se registra mediante la
escritura'luego por la tcnica narrativa Veremos que esa
liberacincorresponde, en el mbito del construlr' a la elevacindel
relato de la vida cotidiana al nivel de la literatura Perome
detendr, en primer lugar, en las principalescarctersticas del
relato literario, para el que buscar unequivalente,
He destacado tres ideas que constltuyen' por otra parte'
una progresion en el acto de relatar' La primera' que yohaba
puesto en el centro del anterior anlisis' es la puesta-
en-intriga (lo que Aristoteles llamo mythos' donde lavrtiento
ordenada est ms acentuada que la deabulacln) Consiste en hacer una
historia con losontecimlontos, o sea, reunirlos en una trama
-enItallno 6e omplea un palabra muy acertada:
intreccio'(tf6RZ6D*.-, Esta
"trenza", esta intriga permite reunir nolltl1to los
contecimientos, sino tambin los aspectoslo l aeclr"r y, en
particular, las maneras de producirla'lnolttyondo oausas, razones
de actuar' y tambin las
i ffi
-
:aIaI
aaaaaaaI)aaIIt))'
I x )t l:illr: 11
fumgneh d'arthlloclr'tc et la deman-eb d'urbnnhna, lilnl ld
haison et Iavlllo llnnt uonlonporainet dans Ie cons-hull-hahllt
prlmordial' I)e mme,epe l'arpau lnltlrlsur de la demeuretenl M
t'lll./drenciea I'espace extri'our dt I'ullar-et-venir tend se
sp'allsar un Jonclion d.es aclivits so'aiules tlJ/rencies : cel
gard, unellal < nalurel t de I'homme esl introu-vahla : c'ttsl
lor.iours di sur Ia ligneh,frnclura el da suture et de la
culture(lud l'homnt. rput tt primilif > selnfuft reneonlrm
(}u'u eit.ll du paralldltsma entre har-Fallvtfl lt drhlhelw, ce
plnn dc lai pr#Ett,s,ro rf Queh ,tlgnc,r de ran-vd, du fd,,
Ftlllltlt'th' sl l'atptrcekll tr lennl ellwaraer'? D'uhord,tgrh
hlrtgltt $ vh rc eldnnls dan:t;# tlftlg z VIz 'lruarlltthn da
l'ut:'ten #rr h gocd frril pltt,rp,r rtonr/s/tr nargurr llryaat
d'vna,llnt$ qulqlanil la dtPotlllon tpetrtula dot.th,ltqi, llryulle
cl suttotl, lo rdclt daetnnvartallan nc s horno pn,r uncthanxa da
mdmolres, mfll$ asl coex-tunsl/' dot pdrcours du liew en liew.On a
prcdemnenl voqu Ptousl :l'Aliso dc Combray es!, en quelque,tac, le
monumenl de m,imoire. Cequl llannah rendt appelail ( espacepuhllc
t.l'apporition D n'esl pas seule-ilenl espnca mtaphoriquo de
parolestlchangtlet, uais espace mdlriel ellurriun, InvarscmenL
qu'il sot espaceda ll.rnllon ot.t.tslr(ce de
circulalion,I'u,t1tttt:rt oott,'tlrnil cotl,lisla en un sys-,rlnp
./r J{rsri,r, dc rilcs pour les inter-il.tlliltt,t ilt.ile$ de la
vie. Les lieuxrlnl ilN ilhrlls otl il se passe qnelquer,:ho,ta, ot
quclque chose arrive, olu,t ohnntr4anunlt lcrnporels suiventthr
lnilttltt o,l.lncll/'s le long des inter-vrtllo,t rltl ttdpm'ant el
relient les liew.J'tl gttt'iltl prt!rcnlc I'esprir l'ide
der,rhlorroto;ro, conslrttile par Bakhtine,l,a(r /r, lolxlrt, Iu
lleu, le site, e/ chronos,
ffififfi ''
la ruta, la calle, la plaza dependen taftbin del acto
deconstruir, en la medida en gue los actos por ellos guiadosforman
pors mismos una parte integral del acto de habitar.El habitar se
compone de ritmos, de pausas ymovimientos, de fijaciones y
desplazamientos. El /ugarno es solamente un hueco donde poder
establecerse,como lo defina Aristteles (la superficie interior de
unenvoltorio), pero tambin un intervalo que hay querecorrr, La
ciudad es la primera envoltura de estadialctica del refugio y
desplazamiento.
As se ve nacer simultneamente la demanda dearquitectura y la
demanda de urbanismo; tanto la casacomo la ciudad son contemporneas
en el construir-trabitar primordial. Asimlsmo, el espacio interior
de lavivienda tiende a diferenciarse, y el espacio exterior
del(ir-y-veniru, a especializarse en funcin de las
actividadessociales diferenciadas: en este respecto, un
estdo(natural, del hombre es inalcanzable: incluso el
hombrellamado
"primitivo" ya se encuentra en la "lnea de fracturay sutura"; en
el umbral de la cultura.
Que hay del paralelismo entre la narraividad y laarquitectura en
este plano de
"prefiguracin"? cQu signosde la entrada de relato peliterario al
espacio habitado sedejan entrever? Primero, oda historia de vida se
desarrollaen un espacio de vda. La inscripcin de la accin en
elcurso de las cosas consiste en marcar el espacio de
losacontecimientos que afectan a la disposicin espacial delas
cosas. Luego, hay que tener en cuenta que el relatode conversacin
no se limita a un intercambio dememorias, sino que es coextensivo a
los desplazamientosde un lugar a otro. Ya hemos evocado
anteriormente aProust: la iglesia de Combray es, de algn modo,
unmonumento de memoria. Lo que Hannah Arendtdenominaba , no
esnicamente un espacio metalco de intercambio depalabras, sino un
espaclo matorlal y terrenal.lnversamente, se trate de un espaclo d6
asontamiento o
ro 1emos. Por I, je voudras monlrar',u,
") qui se conslruil dans mon aN'
'ri a do"t note histoire, c'esl iwla-",i*, ,", ttPo""-tem7s
raconl el on-'J,iu. t'tia" dvetoppe par Evelina\ofui' dont son
essai de TcmPo e Pro'
"etto. L'Architettura come narazlone
iii.tpo y proyecto La arquitecturaio.o'nrir"ionl est celle que
i'aiadoPte ic'
La t conJigutation >" a"*ii" shde du rcit' que i'aP'liti" *
tonhg"'ation
',
es! celui orilort" d" raconter s'allranchil du con-'rc:cte
de ta ve quotidienne et pntreans la sph'e de la littrature' Il y
a11'abord l'inscriplion par l'criture'ouis par Io technique
narrative' Nou'ailos ror que I' affranch i ssementf,'or"rpord, u ct
du constuire' cette itvation du rcil de la ve quotdienne au niveau
de la. lttralure'Mais ie m'arrterai en'premier Iieuaux tiaits
majeurs du rcit liuraire'donl je chercherai I'quivalent'J,a retenu
trois ides, qui constituentd.'alleurs une ptogression dans I'actede
raconter' La premre' que i'avaismise au cenlre d'me prcdenle
ana'lvse est la mise-en-intrigue (ce qu'ris''o,"-o
,o^^a mhos, o tl'
La cconfiguracinDi"
".grnOu tuse del relato' que yo llamo (configuracin>'
es aquella en la que el acto de narrar se libera del
contexto
delaVdacotidianaypenetraenelcampodelaliteratura.Primerolanarracinseregistramediantelaescritura'luego
por la tcnica narrativa' Veremos
que esa liberacin
"oriu"ponO", en el mbito del construir' a la elevacin
del relato de la vida cotidiana al nivel de la literatura
Pero
me detendr, en primer lugar' en las principalescaactersticas del
relato literario' para el que buscar unequivalente
He destacado tres ideas que constituyen' por otra parte'
una progresin en el acto de relatar' La primea' que yo
haba puesto en el centro del anterior anlisis' es la puesta-
en'intriga (lo que Aistteles llamo mythos' donde lavertiente
ordenada est ms acentuada que la deabulacln), Consiste en hacer un
hlsoria con losaoontecimlentos, o sea' reunirlos en una trama
-enltllanoseempleaunapalabramuyacertada..intreccio'(tranzaD*' Esta
'trenza"' esta intrig permite reunir noa,"un,, los acontecimientos'
sino tambin los aspectos
i ta aoctOn y, on particular' las maneas de
producirla'lnoluyando causas, razones de actua' y tambin las
iij ffi
-
"1- -1
. r {-, ;:. q
:i:*srLtlansormatons rgles. En efef, onpeut dire qu'un rcil va
transjformerune siluaton initiole cn une situalionterminale travers
des pisodes. Lse Joue une dialectique * dont nousuerrons tout
I'heure lc paral/lismat-nleressanl avec /e conslruire _ enlrcla
discontnu cle quelque chose quiarrve soudsin et la continuit de
l,is'tore qui se poursut travers cettediscontnuit. J'ai alors adopt
l,ideae rapport enlre concordance el dis_cordance_ Toul rct conlenl
une sorlede c.onc orda nce -cl is c o rdanc e, I e reic ilmoderne
accentuant peut-!re Ia di.r_c.ordance aux dpens tle Ia
concor_dance, mas toujours l,intrieurd'une_ cerlaine unit _ ne
seral_ce qupar le. fait qu'il y o une premire e!une dernire page au
roman, mmes'il e-tt aus,ti d(jconstruit que le romanm(,dcrn? ; il y
a loujours un premierDtol cl utl dttrnier mor
casualdades_ Estas trrazon, y azar- estn ftres
acciones '*causa' nlotivo odescripcin d. r. ;;;.'#'#. j:";ifil:
""acto de
-
rl ffi
t
IartaaarDrtrDaa)a
Ixrt1.;lltI il:{issrq
'elle t c'attllrniltlnn , t t.tnps parle rdoll llttlrnh'c ail nn
hon guide pourlnlarplu lil r oonl'1g11y111;on > deI'slpaer par
la prqlat dx;hilectLtral.Elln plur qu'un ,!rlilplt pnrulllismeanlfe
dut' iltl,| l,otlqill..J, ll s'dgitd'stne a:thlhttlon da la
illmon,rion ttm-yn'alle et nurilllt.t du pnlct architec-lnrnl.
l'httrtaon dd ccile lnvestiga-llun, on lruuvo, cotfltno on a
suggrplur h.,ttl, lu nunllaslullon d'un es-ltfe.|tilpr ilaw laquol
s'{changent/l golgnrl nilildllv,l ot .rehltectu-rAllt. Fnw h dwt
dlnloctlqua, j'aigtlfJ l projra,tllon de I'unnl.yt;elF, Pdedr#
fupult le nlvcuu paniu*U.ftlee -rdeu Nr I'tntilEild,l utqu'ilulf)A
rrflattl de la olhntrlntt ytrf;#lfil du ltryn, fu I'nt,ta
ptt,1t,ffi le ludfiatt aH p+i!,,Ht Ft lt,\U # ltlalet{twlttl et le
h rn,&ffi# ffiFlllqto, ,1tt lons ilt,t F Ffl,r, 6at allmt wtr
lrtF*J[ll t ndrrn aa lnlnt qu'tt#frHdr lewne * lnrler le
mn'ru.llvild arphlhumlt,
lX prsniet' nlvtrt, flul rr fnlro rrr"?hlla{lut'|, clonet
trullla ln mlrr,-an.lnrqlil la lrult nqleur dt l'ncte( nt1frgailmt
t, tunlr /a synthselotrrporello tlo l'hdtdrogno, d ronqnlw,lil|
thms cu qut it' proltoscrairl'nltpalor un.t,t)tnlhse tpal iale
del'httlrngill,. ()n n obscru que la pla-,rlVue dtt hlimcnl compose
entre ellesltltnlturt varhblas relaliventcnl ind-pcndunlrtt : hs
cellules d'espace, les,ltrnn,s mn,rscs, lcs surfaces limies.
Lept'ojcl urchltealural vise ainsi crerdt'lt nhjol,r o cet divew
aspecls lrouventttrtt unil
-
l)]s*#:
telligence du narateur et celte du bd_tisseur, Iaq,uelle _ on e
dira plus loin._"-l ?!e"!t" a ytte du lectew de signesrnscts. Dewme
parallle au nveaude la
,r confguration t : ce qu,e i,avaisappel I'intelligiblit, te
fassage deI'i.nextrcable au comphensible
C'est a mme inscrption qui trans-porte ve,rs I'espace I'acte i
confgu-ra.nt, du rcit, I'inscription dans-un
il{ifiS{:
I7 dwle ta chose littiar, c.est laa",
",
i ,- , i, i)' r ";: ,7 ; :
objet qui-dure en vertu e sa coht*ion,de,sa cohrence (narrative,
archilect u_r,atel Sj c ey I'criture qui confre de
; :"j: :c^oj,:or:cin det timpo t espacio lesa a ser anmas
manifiesta si se la considera un trabajJ simultneou de
(conf;guracjn" del acto Oe "on"t.rrl"oet acto oes habitar: las
funciones de la vivienda "ian
"i"nOo3 incesantemente
-
taaaaaaaa)))))
:-r
Ir|fi:;ll
:
i;:
.
i*tls#iffi
Haa tvt la norla nlneur pat cer-tl*i llrrprlat slrt p,rtltt
uchiteclu-,l ,+rl,l,t,utshnt lpt hhlo: de tracc, det'llldu, 4
tglil, l,ttuvynl :t'aulorseritt ttlteehte'le qfli,rt tou,s les yasa
la/a prorrltd noilvttllc, qne I'histoirerlloula ler tntlnrahilit
commune t.nln lg,t qho,\.::; clc cc monde. .4u ni_verut le pltn
haut do rftxivit auquelnilfi p.r,t:trn.\ ntrlnl.tnilnl
- celui ol'eltttlt oondull le rlclt vus le
ludlque,-I'atohltletture prtttnlc un nvcau clelhCaplwliqn tut
,litlt tomparahle eelCt p, du etlt du rrtlt, lo roritnnlit,a ng
.an ldu rl,tilnnillrlq, 0n peutrffi dllt EHl ht rcftil,,tlilrn
orchi-tffiltwlt n'd Jf,ffiflh oo,t,td 'an:ilar latg*lerlea,
I'hltlnlra lntrvendntffirt*ttt, t tvrd., dtt valeunt /or-;dlf*
rfsn;l ttylt ll trvle. (it tlutk d F, Filttttr dlwil. dn
d,iltl'.odklhftg4rlrl a lilttlut lt,irfth:nlt-Waal *anan1ui, tt'.tt
lo liru tltrele delHaila fi Nrrt. Nr ltr.pdpntttr ltel dl wwlrxlrt,
hh,t,t ,nr lunf#CF, flf&prJ l\t.?t tl'hlltat dtHHi hlnt atnilt
ilglr ( .lrntpratn Nat H,Nl .lhhe ilaw leonrat dllld_ftnlsx dq,t
doclt'ltre,u an (romp.llllln,
I.treulre lu:lnrc ' l(s p.toc:t,qrutionslunalles prclwilrtttt
ilnns tal style, delcllu pole, ,voul ropprochcr du
.Ttruc-turillhu.t tn narnttologie, donc dulitrnullsut la, ri,sque
nlors csl que les1n'ocr:t,tlxrtlons idologiE.rcs du btis-s.trtr
I'entportanl ,til/ les llantes et lescsoln,r /.r,rr.r de I'acle
d,habiter C'esrltrlnt:prtlcmanl dan,* la r con1l,gura.llon )) d( ln
(ilt que se donne lire, lt'ilv(r ton ttsltocc organis d'une fo_ ott
ropr,rt trkr I hte, l' hit I o it e scli men-Itlc rlat,formot
oullutlles. La monu-nrnlillll tt,tstnnt nlor. lo signi!carionellyn
ol try q uo ur I e n,p, q u i rapproche,ilnnililtgnl lp
rloc:t.tmenl. Or, cetteltretnlrc lBrluru ne te limite pas
I'lnlerptnllon rlc,r n confgtu.ations lltlh,fttntr lu pt,ts, clle
se projette
ffi.:
pienso en Dresde-). Lo efmero no est entoncessolamente en la
naturaleza, a la que el arte superponesu durabilidad y solidez; st
tambin en la violenca de lahistoria, amenazando desde el interior
el proyectoarquitectural, considerado en su propia dimension, sobre
todo a finales de ese horrible siglo XX,con todas sus ruinas que se
integran en la historia actual-por cierto, estn las hermosas
reflexiones de Heideggersobre la ruina, anteriores a l Segunda
Guerra Mundal,en la lnea del romanticismo alemn._. Otras
relexionesdesarrolladas por parte de ciertosintrpretes del proyecto
arguitectural, prximas a tas ideasd huella, residuo, ruina, etc.
pueden permitirse elespectculo ofrecido a todos los que deseen
verlo: el del nueva precariedad que la historia aade a
lavulnerabilidad inherente a todas las cosas de este mundo.En el ms
alto nivel de reflexividad, que analizaremos acontinuacion---n el
gue yo haba conducido el relato hacialo ldico-, la rquitectura
presenta un grado deteorizacin del todo comparable con el grado en
el quela racionalidd del relato se transorma en un juegoracional.
Se puede decir incluso que la composicinarquitectural nunca h
cesado de suscitar especulacin,y la historia intervtene ahora a
nivel de valores formalesque oponen un estilo a otro. Lo que da a
esos conflictosde escuela en materia de arquitectura un
caflzparticularment dramtico, es el hecho de que tateorizacin no
slo concierne al mero acto de construi(sino tambin a sus presuntas
relaciones con el acto dehabitar y con las supuestas necesidades de
regir esteltimo. De ah que puedan hacerse dos lecturs direntesde
las doctrinas rivales.
Primera lectura: las preocupciones formalespredominantes en Lln
estilo determlnado, una escueladeterminada, se aproximan al
estructuralismo en elmbito de la naratologa, es decir, al
tormalismo. El riesgoentonces consiste en qu las preooupaclones
ideolgicasdel constructor predominen Sbre los oxpectatrvas y
arcsi vers I 'avenir de I'arl de conalru'it-e, dans ce qu mrte
prcisment lcitre de projet archilectural. C'est alnlaue, dons un
pass encore rcen!, donlles batisseurs actuels s'efforcenl
dos'loigner, les membres de I'cole deBauhaus, les fdles de Mies van
derRohe, ceux de Le Corbusier onl pesIeur art de blisseurs en
liaison avecles valeurs de civilisation amquellesils adhraient, en
fonclion de la placequ'ils assignaent Ieur arl dansl'hisloire de la
culture.
Seconde leclure : le formalisme con-ceptuel lrowe sa limie dans
les repr-sentations que les thoriciens se fontdes besoins des
populations. En unsens, ce souci n'a jamais t absentmais n'lail
pris en compte, dans unposs encore proche, que les attentesd'une
calgorie d'habiran$ (princes,dgnitaires relgieu puis grands
bour-geois) et les besoirc de visbilit gloreuse des institutions
dominantes.L',poque contemporaine est assu/-menl marque par la
prise en chargedes masses humaines, de la foule, quiaccdent, elles
awsi ou leur toun Ia vsibilil, sore Ie signe cle Ia dignplus que de
la gloire ; mai,l ne fautpas en conclure que celte approchedu
projet archilectwal est moins ido-Iogique que la prcdente, daw la
me-sure o c'est lrop souvent la reprsen-ation qui se font les (
comptenls ,du besoin d'habiter des diles massesqu infcht la
spculation sur la des.tination de I'archteclure
- et les gran-
des lours, hlas! en sonl le signe, Celaexplique la raclion en
sens inversede ceux qui prconisent un relour I'architecture pwe,
dlie de loule so.ciologie et de toute psychologie socl-ale,
c'est--dire de toule idologir:, Onse trowe alors enface d'une
revandl-cation toat fail comparable cullaque les thoriciens du
nouveau rom*tont leve, dans la clbnllon ilt
nooldqclo8 sur0ldas en el acto de habitar La historiaaodlmontFfJ
clo tormas culturales se presta a la lecturaprlnclplment
n la (configuracion" de la Ciudad, a travsdg t,l sprllo,
organizado de un modo representativo.La monumentalidad asume
entonces una mayorslgnilcacln etlrnolgica, que acerca el monumento
aldocumento. Ahoa bien, esta primera lectura no se limitaa la
lnterprtacln de las sedimentadasdel pasado, ella se proyecta tambin
hacia el futuro delrte de construir, por lo que precisamente merece
llevarel nombre de proyecto arquitectonico. De esta manera,en un
pasado an reciente, del que los arquitectosactuales intentan
alejarse, los miembros de la escuelade Bauhaus, los incondicionales
de Mies van der Rohe ode Le Corbusier han pensado su arte de
arquitectos comoestrechamente vinculado a los valores de
civilizacin conlos que ellos se identificaban, en funcin del puesto
queellos asignaban a su arte dentro de la histora de la
cultura.
Segunda lectura: el formalismo conceptual tiene su lmiteen las
representaciones gue hacen los teorticos de lasnecesidades de la
poblacin. En cierto sentido, estainquietud siempre ha estado
presente, pero hasta hacemuy poco nicamente se haban tenido en
cuenta lasexpectativas de una sola categora de habitantes(prncipes,
dignatarios religiosos, luego magnates de lagran burguesa) y las
necesidades de una visibilidadgloriosa por parte de las
instituciones domnantes. Lapoca contempornea est, sin duda, marcada
por laaparicin en la escena de masas humanas, de la multitudque
accede tambin, o a su vez, a la visibilidad, bajo elsiono de
dlgnidad ms que de gloria. No hace falta decirque este
planteamiento del proyecto arquitectural esonos ldoolgico que el
anterior, en la medida en quecon cjorlgsiacja frecuencia la
representacin que hacenlnH prlrnorrns (competentes" de la necesidad
de habitarde clhll-ls masas desve las especulaciones acerca dela
dnetlrraoln de la arquitectura
-y los rascacielos,f1H6frtrrrndarnente, son el signo de ello-.
Eso explica
'm
-
f,
iir
*{}ssilFtrxlsslffir
langage, pour sa propre gloire, IesK mots D s'tant dissocis sans
relourdes < choses t e! la reprsentation c-dant la place au jeu.
Ainsi, narrat-vit et architecture suivent-elles descours
historiques simlaires-
La t re/iguration >Je lerminerai par quelque rlexionssur ce
que, dans mes cdtgories litl-raires, j'ai appel la < refgwation
>,et dont je vou.drais monter Ie parallledu ct de
I'architecture. vec cettetroisme composante (qu esI Ia lec-ture du
ct du rct), Ie rapproche-ment enlre rcil et architecture se
faitplus troit, jrcqu'au pont o le tempsracont et I'espace
construit chan-gent leur s gnifcations.
Prenons d'abord le parli du rcit. Il.faut dire qu'il n'achve pas
son trajeldans I'enceinte du texte, mais dansson vis--vis .' /e
lecteur, ce protago-niste oubli du strucluralsme- C'est I'esthtique
de la rcepton, irclaurepar H--R. Jauss et I'cole de Cons-lance, que
nous devons de dplace-ment d'accent de l'criture sur Ia lec-ture.
Le dni de rfrencialt par lesthoriciens inslruits par Sarcsure
setrouve aussi compens par la recon-naissance de la dialectique :
repris etassum dans I'acte cle lire, le lettedploie sa capacil
d'clairer oud'claircir Ia ve du lecteur : il a Iafois le powoir de
dcowrir de rvlerle cach, Ie non-dit d'une vie sowtraile I'examen
socratique, mais aussi celuide transormer l' interprtolion
banalequi fait le lecleur selon la penle de Iaquotidiennet. kvler
(en un sens dea vrit auquel Heidegger nous a ren-dus seuibles),
mais awsi tfansformer,voil ce qui porte Ie lexte hors de Iumme.
Mais cette dialectique esr doubleenlre, car Ie lecleur venl au
texte avec
la reaccin en el sentido inverso de aguellos quepreconizan un
regreso a la arquitectura pura, desvinculadade toda sociologa y de
tocia psicologa social, es decir,de toda ideologa. Nos encontramos
entonces ante unareivindicacin del todo comparable con la que
habanenarbolado los tericos de la nueva novela, defendiendola
celebracin del lenguaje, en aras de su propia gloria,de modo que
las
"palabras" se encuentranirremediablemente disociadas de ;.s
"65ss" y larepresentacin cede lugar al juego. La narratividad y
laarquitectura siguen los cursos histricos similares.
La erefiguracin>Voy a concluir con unas reflexiones acerca de
lo que,dentro de mis categoras literarias, he denomtnado la y cuyo
paralelismo con la arquitectura megustara mostrar. Con este tercer
component (que es lalectura, en lo referente al relato), la
aproximacin del relatoa la arquitectura se hace ms estrech, hasta
llegar alpunto de intercambio de significaciones entre el
tiemponarrado y el espacio construido.
Para empezar; nos colocamos en el lado del relato. Hayque decir
que ste no termina su trayecto en el mbitodel texto, sino en su
vls--yis: el lectar, ese protagonastaolvidado del estructuralismo.
Es a la esttica de larecepcin, instaurada por H.-R. Jauss y la
Escuela deConstanza, que se debe el cambio de acento: de
laescritura a la lectura, El rechazo de la referencialidad porparte
de los tericos nstruidos por Saussure se ve tambincompensado por el
reconocimiento de la dialctica:retomado y asumido en el acto de
leer, el texto despliegasu capacidad de alumbrar o aclarar la vida
del lector;tiene el poder no slo de descubrir, revelar lo oculto,
lono dicho de una vida sustrada al examen socrtico, sinotambin el
de transformar la interpretacin banal que haceel lector, en el
caucede lo cotidiano. Revelar(en un sentidode la verdad respecto al
cual nos ha sensibilizado
ses a.rtes propres, et ces altentes son
afronles, conlrontes aux propost-ins de sens tlu lexle dans la
lecture'laquelle peul parcourir toutes lesohases, depuis la
rception passive'voire ca7tve (madame BovarY, Iec-ftice de mauvais
tomans!), jusqu' Ialecture rticente, hos tile, colrque,voisine du
rejet scandalis' en passdntoar la leclure aclivement
complice''J'aimerais dire que c'est la laveurde cetle lecture
agonistique que I'in'lerlexlual itii est elle-mme rencontrecomme un
grand f : ce qui lait unproblme de positionnement par rap-port ses
pars, pour Ie crateut de'vienl un problme de lecture plur'elle,
polmique, Pour l'amateur. Onvoil d quelle ouverture est ainsi
fatedu ct du possible darc Ia comPr'hension de soi.
Ce que nous avons rencontr, ici dumme coup, c'est, en ce qu
concernele conslruil, la possibilit de lire el re-Iire nos liew d.e
vie partir de notremanire d'habiten Je drai tout desuite que
laforce du modle de la lec'ture esl grande pour rtvaluer
l'actel'habiter. Sous Ie titre de la c prf'guralion >, habiter
et construire onlfait jeu gal, sans que I'on puisse direlequel
prcde I'autre. Soul Ie litre deIa tt cotfguration r, c'est I'acte
deconslruire qu a prs I'avantage sousforme de projet architeclural,
atquelon a pu reprocher d'tre enclin m'connalre les besoins des
habitonts ou projeter ces besoins par dessus leurtte.
Il esl dsormais temps de Parler deI'habiter comme rponse, voire
com'rne ripost du construire, sur Ie modlede I'acte agonistique de
lecture. Carit ne s4flt pas qu'un proiet architec'tural soll ben
pens, voire tenu poulralionnel ltour qu'il soil compris etaccept,
Totts Ies planifcateuts de'
Heidegger), pero tambin transformar, eso es lo que llevael texto
ms all de s mismo.
Pero esta dialctca tiene una doble entrada: el lector llegaal
texto con sus propias expectativas, y esas expectativasse ven
afrontadas, confrontadas con las proposiciongde sentido del texto
en la lectura. Esta ltima puederecorrer todas las fases, desde la
recepcin paglv
-
digamos, captiva- (Madame Bovary, lectora d mdl3novelasl) hasta
Ia lectura reticente, hostil, colrlca' prxlmlal rechazo
escandalizado, pasando por l ltoturlactavamente cmplice. Quisiera
decir que a avgf da tlectura agnica habla el hecho de que la
lntedxtulldadmisma se afronta como un grn eto: lo que era
unproblema de posicionamiento frent a sus lguales parael creador,
se convierte en un problema de lecturapluralist, polmica, para el
amateur' Se ve ya la aperturaque as se produce en el mbito de lo
posible, en lacomprensin de s mismo
Lo que hemos encontrado aqu al mismo tiempo es' enlo que
cncierne a lo construdo, la posibilidad de leer yreleer nuestros
lugares de vida a partir de nuestra manerade habitar. Yo dira,
antes que nada, que la fuerza delmodelo de la lectura es lo
bastante grande como pararevalorizar el acto de habitar' Bajo el
nombre de luprefiguracin,, los actos de habtar y construi hacen
elmsmo iuego, sin que se pueda decir cul de ellos precedeal otro.
Bajo el nombre de la "configuracin>, el acto deconstruir ha
tomado ventaja en forma de proyectoarquitectura, al que se ha
podido reprochar el ser proclivea desconocer las necesidades de los
habitantes o aproyectar esas necesidades
-
t"isfll3-i il3#S
;r
t|r
)),
aa))t)ppB?,
vrlenl Ppnndte qu'un abime peutparar lat rgla,s cle ralionalit
d'unPFqJel * aela vnul pour toute la pol-lQlto, d'alllturu .- det
rgles de rece- ,vbllll tat un publtc. Il faut doncapprowlre
consldrer I'acte d'habi-Itt cottffic un /oycr non seulement
dehololns, mats d'attentcs. Et la mmeplll de rponses que toul
I'heure'.pG d,f:6 parcourue, de la rceptionpatslttt, subio,
indiffrente, la rcep-
.
llon holttlle al courrouce -
mme celledt la tour Effil, son poque!
Haltat oomm rpliquG construire. ,lEl d nlno que la rcoptlon du
textelllldralra lmugure l'prauvo d'we lec-ftn ph#lilh, d'vn aoouall
wtian, dit I'lleilartvallll, la m&me ma-nl*rrr l'rllrr
raaaptll.t dcttf tn-ltrr ur Hheluri ltl,nltve do I'en-lfrfltta;ttt
atrbf, ln, u tlarptentis -,aF lnllnv d. ln lvx,arysltlon dest$h1 rl
dene awsl dor hhttolras devh lat ltt nonunants .l tout les Ilf/iau
pornnt la naot, Falra que cesi.aftocl n, golqnt pdt toulemanl des
r-^ 'Eldw, fiale dot lmolgnages ractuati-,ttls dn pats qul n'est
plus mais qui at, ,falre que I'avoir-t dtt Wss soittauv en dptl de
son ne-plu-tre ;c'esl ce qui peul la t pierre t qui dure.
En conclwlon, je d"ai que ce que nousavons reconstruiL c'est
I'ide devenueun peu banale de t lieu de nmoir.e Lmak commo
compositions raisonnes,rdfidchlt de l'aryaoe et du temps. Cetonl an
ffil des mmolres d'poquesil(fl'drontot qu ttont rcapitules et
te-nue* n rds.trvs tlnns les liew o ellestonl lwarlles. ! cet lieta
de mmoirefllrtrdllnl un lravail de mmoire, au,ld,r ot) F/dtrt
oppose un lel travail ln tdpdlltlon obsessionnelle, qu'ilnomna
aompulsion ele rptition, oln lactttrs plurlelle du pass es!
an-nlhlldt, st l'quivalent sparial de I'in-lut'l dxluu I ll rcndu i
mposs ib Ie.
tffiffi :
pensado, es decir, considerdo racional para sercomprendido y
aceptado. Todos los planificadoresdeberan aprender que un abismo
puede separar lasreglas de la racionalidad de un proyecto (lo msmo
esvlido para la poltica en general) de las reglas dereceptividad
por parte del pblico. Por lo tanto, hay queaprender a considerar el
acto de habitar como un focono solo de necesidades, sino tambin de
expectativas. Yla misma garna de respuestas puede pasar, en un
abriry cear los ojos, de una recepcin pasiva, sufrida,indferente, a
una recepcin hostil y enojada: tbasta conrecordar la mala acptacin
que tuvo en su poca latorre Eiffel!
Habitar como rplca al construir_ Y de la misma maneraque la
recepcin del texto literario inaugura la prueba deuna lectura
plural, de una paciente cogida de la
intertextu alid ad, el h aFitar receptivo.. \4 activo._implica
un aiatenta relectura del entorno urbano, un continuo
nuevofaprendizaje de la yuxtaposicin de estilos y, por tanto,tambin
de historias de vida cuya huella llevan losmonumentos y todos los
edificios en general. Hacer queestas hueilas no sean solamente
residuos, sino tambintestimonios actualizados del pasado que ya no
es, peroque ha sido; hacer que el
"haber sido" del pasado seasalvado a pesar de su
-
*#{$$fr
The Achit@ture of Tron$)orqlcY(hHunnnSqoce)
L The three architeeilrsllilns?4rencies
The work of Paul Ricoeur that wepresenl here, and thal, lo our
opnion.opens new perspeclives for old anddfficult problems of
contemporary ar-chilecture, allows me lo outline somercJlections on
lhe concept ofhanspa-eficy in ffichileclure, and on the sign-
rtcant contributions of philosophy toalchilecture that attach
great import-ance to confguration of cultural ob-jects, no malter
books or buldings, ors ocio-dialogical formi.
On lhe bc.sis of a considerable numberof docloral thesis and
research studieson this very imporant matter o re-Iation belween
architecture, herme-neutics and social dialogyt, we canobsene hat
tb only very recently thathe subject made its way on'to a
fruitfuland serious path. We should appreciate!hal Francoise Choay
now recognzesa dialogical principle that is incipientin the
lreatise by L.B. lbertir, whichshe, however, always had considereda
prescrptive treatise distanced fromlhe rest of treatises, o utopan
We. Ilay 'now' because there have existedfor years some ucellent
doctoral thesison lhis very subject ofsocial and dialo-gical
dimewion in the lbertian trea-llse, but ils importance has not
beenhighlighted so far.3
The concept of transparency reacheda broad public in the
seventies, withlhe article by Coln Rowe and Robert
I
--*
-
Lo Arquitectuo de lo Tronsporencio(En etespocio humono)
Josep Muntaola Thornbarg
l. Las tres transparnclas arqultectnlcas$fu*a obra de Paul
Ricoeur qu aqu presentamos y que,a nuestro parecer, abre
perspectivas nuvag vlejos ydifciles problemas de la arquitectura
contempornea, mepermite escnbir unas reflexiones sobr6 l conopto
dtransparencia en arquitectura y sobre lB aportfolgntsignificativas
a ta arquitectura desde una illotolt qul dgran importncia a la
configuracin de loa Ob,lftScuturales, sean estos libros o
ediflcios, como lofmlasocio-dialogicas-
A partir de una densa serie de tesis doctorales y dtrabajos de
investigacin sobre esta importantslmarelacin entre arguitectura,
hermenutica y dialoga social,lse puede observar que solamente muy
recientementeel tema ha entrado en un camino fructfero y serio. Es
deagradecer que Francoise Choay reconozca ahora unprincipio
dialogico incipiente en et tratado de L.B. Alber,2
i:,W
-
);r
u2t
a)a{{)2)at)p,
,
,
"'l!ilttFF
I X')l.il'ill:1.
F.1l:
.iilil,l. il#sffif;r
Elattky, thilttated lo literal andphlnomanol etgleal types o/
transpa-Itnd,y, eto,npnring archtecture andpdlnllng ond lhus
announcing whotaoklal h eallod mantal-esthetical tran-nparcno,y ln
arahileotural project, con-,flgtlrecl ln lho cowlruction of rhe
ob-,la.tt tnd ln llt po,t,tihle wbsequent read-lng nnd uso. It was
a firsl step on avgry pronhlng palh thdt, unJfortunate-ly, hnl
novar boen developed,a
Anglher vtry lmJtortant prccedenl islht wtrul qf Rdnflto
t,oggioli: TheThrnry of tho Avunt-gaLtlo, u,hichnrtiy or/tllne,r lh
oullutdl strulureff 'Cuatl-gardrc', fiathtn1 claarly thettft dJl {
nedr+.nlty: lhe uxtt oJ'ab-,rHr, nd hl .#tr { o4rttsrion,Hl' U;rll
lhlt mnnnt nta havc notFtahd Sll lfu tlnlta finm lh advancedhhfr,t
n h th hnit of thcsto pre-rdanr thel I wxuld lthe to go ileepufilt
lht fiFarhrnd tlrlt the nsw cont, i-ullr a the hernanontlaa!
phila-Plty d.t hava ln arohltaotur.
eonoamlng lha lhrso lypat o/ transpa-ranolat {'tllagrnlnl, lt ls
renlly curiouslo nolo thdl ln n recont visit to thecaslle /'Chillon
at lhe Lake ofGeneva,rcilored between l9l0 ard 1g20, weconld fnd in
the excellent plan, madeby lhe Direclor of the
ar-cheologicalexcavalon, lhe precise and preciousconcepl o,f 'hist
orical lrqnsparency,,ra,fcrrlng lo lhe 'architecture' be-Ittrttn
lhe strala o the building datnglt tll/,frrent periods of time,
clearly,uqutt'luposing ns social ant! historicaltlhtlng,y, ln
nilil.,rous later works wehnva mw lhc,tu s4payi^Oo-sitons, but,tuoh
n illraal uso of lhs concept in(hlllon, slmultaneously to the
cleve-lopnnnl ql'modernity in science (Ein-,tl.rln vnt devcloping
his theory oft'dldllrtll,V ttl lhe same lime), or in polllt:t (lha
ravolutlon o.[ t9t7), mpulsedt,td lo t \'ll.i lhlt il!cle.
que, eso s, siempre hab considrado como un tr.,,fadonormativo
atejado de los dems tratados de corte utopico.Digo ahora porque ya
existen desde hace aos excetentestesis doctorales sobre esta
dimensin dialgico_social enel tratado albertiano, sin que su
importancia haya sidopuesta de relieve.s
El concepto de transparencia alcanz un amptio pblicoen los aos
sesenta con el artculo de Colin Fowe y BobertSlutzky sobre la
transparencia literal y la transparenciaenomenolgica, comparando
arquitectura y pintura, yanunciando as lo que podra llamarse una
transparenciaesttico-mental en el proyecto de arquitectura, que
seconfiguraba en la construccin del objeto y en su posiblelectura y
uso posteriores. Era un primer paso en un caminomuy prometedor que,
desgraciadamente, no sedesarroll.a
Otro precedente importantisimo es la obra de RenatoPoggioli: La
Teora de ta Avant-Garde, que dibuja de formamagistral la estructura
cultural de las .avant_gardes",marcando claramente los dos ejes de
la modernidad, eleje de la abstraccin y el eje de la expresion, sin
quetampoco hasta el momento se haya extrado de susavanzados
planteamientos todos sus frutos_s Es a partirde estos precedentes
que guisiera profundizar en limportancia que las nuevas
aportaciones de la filosofahermenutica tienen en rquitectura.
Hablando de los tres tipos de transprencias deldiagramal, es
realmente curioso que en una reciente visita al castillode Chillon
en el Lago de Ginebra, restaurado entre 1910y 192O, leyese en los
excelentes planos realizados por eldirector de l excavacin
arqueolgica el concepto precisoy precioso de
"transparencla hlstricaD, referida a ta
-
,w
,$tii
$ii ruffsr$
rliis**fr
rn accatdance wth the classc triad ofproject, build and inhabir,
on the onehand, and with the three herme-neut icql phases
o/prefiguration, con_trguration and refiguratiorl on the otherhand,
always taking the precdutionspotn.ted out by paul Ricoeur in hisfu
nda m e n tal ar ti c I e Architecture and)u.::,,"^o pubtished here
n SpanishJor the frst time.
11 3rdu to undersrand correctb) therchness oit lhis approach, we
m6t in_sisl, as also does Francoise Choay inthe quoted article,
that in the center ofthe
.poemcs on the social ,olu. i1arc-hitecture there is the notion
ofartculton between archtecture oa r-,"cial dialogz I woud preJer
the notion.oJ a 'clutch, between land and sociefin order to
understand the global trn'_sparency as a social interaction
thataffe.cts all the senses of the humanbody a.nd nor only rhe
sense o/ sight,u Psul Ricoeur inssls in the interuiewpresented
here, where he ndicates howlhe.study o/ the human body continuesIo
be a pending malter lor mos! archi_tects. The same had also been
alfrrmed
with vigour by Mihhail Bakhtin, even11re why lhe founder of
dialogt wedt:is
,wqd wlth all its original power ofl_lr l.got rha.t is.
,rhrough, tie logoi,arytyrng to the concept o/ transparen_cy a.n
active and interqctive meaning,and not only lhqt of visual
tran-s-parency-
Now,-it is necessary lo understand inwhtch wav language crosses,
or inler_ueaves, wilh architecture in lerms olhe. above mentioned
hermeneuticalvison. We musl respect here the entrecomplexity ofhis
crossing, so briliant_I.::"ir"d !, licoeur in rhe reatm
oluterature. In fact, in reading the sto-nes, either Jlction of
history, the worldoJ-lhe reader and the world ofthe herooJ a wrtten
sbry nlerlace with eoch
Para entender correctamente la riqueza de esteplanteamiento, hay
que insistir, como tam;;n to haceFrancoise Choay en el citado
artcuto, ., Or'et centrode la polmica sobre
est o c u p a d. o "..
i"": ::';'::":.. 11 J,:,..i:arquitectura y dialoga socia. yo
preferira la nocin de
-
ID;rb
aaIaIII)IDDI)I))
u$$tEl
r&,rt1
,.ff!iit. *ilssifiFl
lI ?fu *teililton (ot elttrcU ctweenfrt fltna uhJcturol
fiowporcncteklS5n, tht archltaat rhoutd 'en-Wt ,h lhnl lmwpartnclor
lnto dnunlfild tocle,phytlaal procets, ana-lyttd lhorowhly by tht
Rursian an-lhropalogltt lvllLhdtl Bdkhtin. Besides,ll maku pawlbla
lo drilculate ,stlllnel,sand novansnl,, or ltlnarancy and
ra_dlancy, ncver belter exprested than ..thro,ugh.the act o!
cngaglng, or puttinga clulch in.
S lmul taneously, the s ocio-phys icol na-l ;lure of
architecture as a double mask,'or, even beiler, as a gane o
hide:ancl-seek, as will be discovered*bothln lhe hitlorical origins
ofarchitecturearul ln rhe genetic epistemologt of thetlllln o,f
orchitecture-, in a chitdishoilttadrlion o/ the place lo live
in.eln
./tct, the socio-physical adjustmentol archllccture, or lhe
clutch betweenlho configuration o teftitory (and its.:o.rilric
lransparency), defined as adouble maskto, and the social
re1gu_,t,ralve dialogt of'the other and I', orl'hislorical
trdnsryrency, is precisely thea(uslment tht the archiect
shotld,i)carry out n the project, starting from\
ffiffi'l :,ess
abierta al futuro.s y dicho sea de paso, ello explica yconfirma
el papel esencial de la tcnica comoprolongacin (en el futuro) de la
naturaleza, concepciontan apreciada por E. Kant.
ll. La artlculacin, o embrague, entre las restransparenclas
arquitectnlcasPor lo tanto, el arquitecto, debe dialoga social, se
convierte en un instrumentode control de la accin social,
enmascarando (a veces)y estrmulando (otras) un juego sutil de
acciones, de unamanera no muy alejada de las explicaciones de
PaulRicoeur sobre la
"textualidad" entre acciones y actoresque est en la base tanto
de la histora real como delrelato de ficcin.1s
Las caractersticas polismicas, heterotpicas y poli-histricas de
este ajuste entre transparencas, o de estastransparencias entre
transparencias, son evidentes. Enel fondo, el juego entre lo local
y lo global de hoy en danO eS mS que la forma modern del equilibrio
entrenomadismo y sedentarismo, tan viejo como el hombremlgmo,
(Transparentar> no es otra cosa que establecerUn qulllbrlo
especico entre ambas claves del lugar.
Lt lntllglbllidad de un lugar humano construido y suOapOCfloa
lransparencia de transparencias, o arquitectura,
h alhlr wdd (and gong back todlt;ifnt U, lhe nental
trdnparencyql tht palto lnntguo o/'rhe proiectlalt]lttlf eillv. to
lhc user at its refgu-rdllv, ttanx, ot lt ndkas itset i;ejli-gl.h
tllrough tha co4/gttrarion of in-lolllganl conttructlons or through
theQillc Ddnparcncy of lerrltory, whichmakc,l potslble lhe
historical, intertex-lual lransparency, open to the futures.,lnd,
by the way, this explains and con-trns tho sssonllal role o lhe
tcchniqueal,n tllnslon (towards the /uture)ql nelult,; d oonepllon
so much ap_F/:aelsled by $, Kanr, ll
En efecto, el ajuste socio_fsico de la arguitectur, oembrague,
entre la configuracin del territorio (y sutransparencia csmica),
definida corno una doblmscara,0 y la dialoga social, refigurativa,
de
-
ildlsstift
.#*'"6
#i.s..1#r'
it:iai':ii:t
lx:fiHtp
The polysemow, heterotopie and po-Iyhstorcal charqcteristics o
this ad_justmenl between transparencies, orthat of these
,transparencies betweentransparencies', are evident.
Funda_menlally, the game between the localand the-globa nowadays is
nothingmore than q ntodern form o! equi-librium between nomadism
ancl seclen_tary lifestyle, as ald as man himselJ'Being
transparent, is nofhing molethan establishing a specifc
equilibriumbetween both clues of the piace.
The intelligb!ty of a built humanplace, and its speci/c
,transparencyof transparences', or archileaur,opens a way lo lhe
human beings topulting on a mask, or hidngfrom eachothen We are
dealing with an intel_ligiblity anchored in the mosl profo_und
depths o1!'!he human body, ndthat should be related both to
theimage that one has of the other, or ofthe othels, on lhe olher
extreme oftranspalency, and to the mage thatone.has olhimself in
the mosr pofoundo/ hiss own body, between birth anddeaIh, and it is
only the body itsetf, atthe same time social and physicat, thatis
capable of estabtshing ths relation.
Ile shouldnl forge! that besides arch-tecture, lhe human body
also crosseslhe three types of time defined here:the cosmic, fhe
historical ancl lhe men-ta. Therefore, we mus! insxt againthat the
nature owriting, both as traceand transparency, behteen lhe
threeoorementioned. types o time, mustnlbe conlused with the nature
inherenlto architecture (which I have delnedmetaphorcally as ,gant
writing,i, thatr never superimposed with it. but lhat!hey interlace
stemming from theintlivitlrcl anrl social hunwn body, ne_ver comng
to be identicat. This is whatindicates diagram It, where
archi-tecture, body (as mental ntythos) and#siffis i-'---*-*.'..
---.-----.
-.- -- .....
ffiffiffi i: ":tt .. '::-:::,ti
permite una manera de enmascarars o de esconderselos seres
humanos los unos de los otros. Se trata .le unainteligibilidad
anclada en lo ms profundo det cuerpohumano, y que se debe
relacionar tanto con la rmagenque uno tiene del otro, O de los
otros, en el extremoopuesto de la transparencia, como con la imagen
queuno tiene de si mismo en lo ms profundo de su propiocuerpo,
entre nacimiento y muerte, y es el propio cuerpo,a la vez social y
fsico, el nico capaz de conseguir estarelacion.
No hay gue olvidar que, adems de la arquitectura,tambin el
cuerpo humano entrecruza los tres tiemposaqu definidos: el cosmico,
el hstrico y el mental. portanto, hay gue insistir una vez ms en
gue la naturalezapropia de la escritura, como trazo y Como
transparencia,tambin, entre los tres tiempos citados, no se ha
deconfundir con la naturaleza propia de la arquitectura (guehe
definido metafricmente yo mismo como
-
p:)fr
!aa)aaaaaaa)aaaa,
I n')!l :;llr li
#vff
tl:;lIit
iwllltEH lrlw r1/' 'lirpos oJ the cityfhll.tlli/1 wlll ho
artculated as aItl4leallltc Mytlrrn, r d1cordance withthr vlhtltry
ql tlto lrrdlcded hermeneu-lh .ty.1l lsrtttltttstttl lty projcct
(Myth-N), onil,'uatlon (ft>p, semi-opaca y semi-transparente,
que
-
:{}*f;
F#::&-
.r,irii:
$, iJ{isstilp
i{"':;;::;i:"::;?,":,1:l'::;::::: .:nlre,la
virtuaridad v ra rearidad. Ercruce entre er eje verricalion- As
to_Logosanc{Topos, rhey are I^:l T:.t'.=ontal en este diagrarrra
articura toda raalways placed at the iontier between compleJidad de
una arquitectura que no renuncia a lavirtuq-lity and reality. The
crossing triple tranpontbenqeenthe*""^i*"*'if ;^::^jl::"larencia'
la triple opacidad v la triple
zontar.axis * "*
o,"nr,1i,',,i,1J" temp_ora.lidad v espacialidao E,r er fondo, no
hemosthe whole complexity oitan architectu- necno otra cosa que
resucitar la relacin ntima entrere lhat does not gve up iB triple
trans- tiempo, espacio y materia, a partrr de su dobre
condicin"i,:i !;:l':r""';';#,i'I!,,ii; :: 5* v de virtuaridad, que
condiciona ra estructurawe
.hauenl.done ary)thing etse thn :: ,:",:: ."espesamiento"
espacial, preciso yrevive the close relatiow between time,
arqurtecnico, entre las tres categoras fundamentalesspace and
mqlter, rom their d.ouble puestas al servicio de una vida -corporat
y social encond.ition of reatiy and virtuality, necesario
movimtento.which determines the strucure o1!. this'condensing',
spatial, precise ond ar-chitcctural, between thse rhree 1fitnda-
lam?ien se comprende ahora ra insistencra *gentica" ymental
categories put at the seruce of metafrica de Platn en su rr'meo,
con respecto al Khracorporar andsociatttfeins necessaty espaciar,
ya que es er Genos corporar, construrdo a ramovement. vez en lo
fsico y social a la manera de Cavalli_Sforza,Now we also
understancr rhe ,gene- l? l-un"n idear de lo que er relato de
ficcin y er proyectotical'nncl metaphoricar nsisteice of deben
conseguir en su trabajo de prefiguracin. Todo ro
:f in':,!";":::::;"':,'",1':;::::,:::;j; ::.::,::o*
e,sem-enterr,",,'" Lore,a sntesis deGenos, buill at rhe same tme in
phsi- uild
-trilnsparencra y opacidad entre exterior y interior,
cal and social spheres, as * C*tti- actuar y contemplar y
concepto y igura,zo desde unasforzaS work, the idea imao,e of what
tripre corporaridad, (diagra-u u, n.r"ntra,
asimismo,:i;:,:;':,,:n;";:,":!,;i:,!::i* ::jl,1",", justiricaci, .;
"";; capacidad deraton. Everythng that has ;";;";d :n:o":" desde un
cuerpo genticamente construidoon semi-burial and synthesis of
trans- a traves de la especfrca mezcla de gnesis social y deparency
and opacity between exerior estructura fsica del territorio, qra
oun" la .historia, de7;:
.'::;:;?:::'lr::!,"::',::::":r un cuerpo humano, su
-
ffi-
Irtp
a|lI
aaaata)3aa))ua,
ru$$$llnt
lahobltlng ln here lies all our strengthand all our woaknest,
There-fore, outltlltd ntvar ,tlory lo hter-communicateItttllttty
und society, cosmclnnpNn), and social trans-paruney (anrl thelr
tespeclive opaci-tlat) In order to llve ln the only posstbleway;
sem-burietl belween lift anddcalh, dream and really, light
anddarknetg past and fulure. In lhe lrans-pdtancy and in the
opaciry. As RitaMasrorl brllliantly indicates, it is notanly ln
llns, bul also in space, wherew llvat Ahfs lha sltaca-limes morear
lu paqu' qllanpnge ancl place,latarlaec wllh enah olher, never6nrff
, bt klenllcnl, hilcwo it stFa,lll ,fln lholr tlffircnc:a thartle,
and ll arehltettlura onerge,nd, wlth ll, th three
.limclnmentat;!artFgrld I rd a p t r t nc I et c o nfl'rlf Wdalllir
ilnil'innildnrations
"a thiartt wt llvt by 'anyglng' lifend dath c{ nlnd (bnly),
tot/ittyflnd odhly (otllural hltrtory) througha 'olttloh' of lha
wmo archllaclure.
To conclwle, tha cluo of a good archi-leclurc can be lound in
how we areable to br,rld a lerrilory where the three'opacilies'
(cosmic, mental and histor-ical), /ar from destrtotng one
another,co4figure a living and intelligible ar-chileclure,
slartingfrom a global tran-tpdrancyt valid both for the mind(hody),
the sociely (hisrory), and thelotlloty (city and nalure). In
otherutord,t, ll ls by ohlaining lhe beslf orrtrtl$rrnnliorr',
knaruling lhree dffir-nl .tlt trlllus lhul one produces a goodhtwrl
,rporyp,, well cooked, tasty andA'llh n lrl$.t,rilnl sntell. lfler
all, betweentn arc:hllocl ttttd o haker as we under-*land now,
lhere is hardy any dtf-,fhronau,,,t)''0alh Nllth and Span/s/ mrbrs
aE lheerilhor"a atlglills.
lengu y del lugar, se entrcruzan, sin nunc identificarse,porque,
justamente, es a partir de su dierencia, que surgeel espacio y su
arquitectura y, con ell, las trestransparencias fundamentales
superpuestas configurandoopacidades y , En suma, vivimos',3
(":.'S,:.* "fx-r!r..il d ronl.
'ltlt vltr !ool. orl..
ffi i'L6 extos en cse/,arc y en irykts w odglnalot clol trttot
.
, ffi
#
,gir,t'P,rfi
!1;
t?r
,i
t-JLJl}ir{ L:l-{
NOArt Var dlghoq roooncias en este volumen.f OHOAY, . (Los
Lonsd'Alberti> (5 Mars 1997), Parsn OHOAY F, (1 980)r La Rgle et
le Modele, Seuil, Pars; SAUFA, M(186)r rohltectLtre in the Early
Renaissance Urban Life: L. BAlbertl'e De Be Aedificatori. Ph.D.
Thesis. University of California,B6rkly,'
En aastallano, n BOWE, C. : El manierismo y otros ensayos,
GustavoOlll, Barclona (Original publicado en Perspecta,8, 1963, New
York), POGGIOLI, n, Teori a deil a Avangua rd . ll Mulino. 1 962.0
Eta rpcln ha sldo expresada porvez primera por Philippe BOUDONeni
Architecture et Architecturolgte. AREA, Pars, 1975.? Ve MUNTAOLA,
J. (2000):Iopogenesis. Original en francs en:Anthropos, Pars, 1996.
Versin en castellano en: Edcions UPC,Barcelona, 2000. Versin en
itliaro en proceso. Ver tmbini ftbay Arqutectura. Anagrama,
Barcelona, 1 980.e Ver RICOEUR, P. | en este volumen.s Op. cit.
(nota 7), segunda parte, y MUNTAI\I]LA, J.: La arquitecturacomo
lugar(*gunda parte). Edicions UPC, 1996 (segunda dicin).Ala Omega,
Mexico, 2OO1 (tercera edicion).10 Ver RiCOEUR, P (1990): So|mme
comme un autre, Seuil, Pars,1r Ver MUNTAI\IOLA, J. (2O01): , en
POLIS Aentica, Santa Fe (Argentina). Verversionesen ingles, polaco,
ruso, etc. en la bbliografia de J. MUNTANIOLA enTranscripciones Dos
(Serie KHORA, n.o 13), Edicions UPC(www.edicionsupc.es),12 Ver n.o
1 8 de la revta Astragalo (2001), dedicada casi por completoal
anlisis de la identidad socio-espacial en sus distintas
variantes.13 ICOEU, P (1 984): Temps et Rect (lres volmenes),
Seuil, Pars;la Ver DERBIDA, J. (1993); Khra, Galilee, Pa(is.15 Ver
PREZIOSI, D. (1979): Archtecture, Language and Meaning,Mouton.16
Ver artculo citado (nota I 1).1? RICOEUR. P (2000): Histoire,
Memore et Oubli, Seuil, Pars.1s Extraordinarias las reflexiones
sobre el espacio de Rita MESSORI,en La Parola ltinerrante, Mcchi
editore, Mdena, 2001 .ls BAKHTI N, M, : Aft and Answera bi I ity,
Iexas Univ. Press, 1 995.,o Ver MUNTAIiIOLA, J. (1980): Topogenesis
l, Oikos-Tau, Barcelona.,r DERRIDA, J. (1 967): La Voix et le
Phnomne, PVF., Pars.22 Paa la nocin preciosa y precsa de
"espesamiento" (en relacincon la filosofa del espacio), ver op.
it,, de Rita MESSOFI (nota 18).
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*Dilogo enlre poul Ricoeur y
il]{}*stt
Josep MuntonoloBorcelono, veono de 200 l
*Dologue enlre Paul RccF'ur el JosepMuntonoloBorcelone, t de
2001
Josep Muntaola: < J'essai de faire svecI'espa@ tout @ qu'oq a
fait das la thorie deBakhtin avrc des autres thories sur I a
littra-hue,Ia mmique etc.Je,suis directeu du Dpatenent de prcjets
l'ole d'Architectue. Alors, je coordomeles cous de Doctorat su la
thorie de l,a.chi-tectue. facelus rcciaux et bistoriques... el
jcsuis q relation avec toutes les associationsercpemes de thrcrie
de I'espace et les ._seaux europens sur [a ihorie de
l,arch-tect[e.Ce que nous voulons faire, c'est donner I'espace des
significations socales et hn-maines, pace que, nomalement, des la
pla-nication ubaine oo ne valorise pas I,espacepysique eD elatio
avcc I'espace histoiique,I'espace utopique, tous ces tlpes de
couexi-ons,.. beaucoup de fois, miqtetat, nous nesomes pas, les
achitectes, intesss pil lespemues. a, c'est le problme pmout.
Maisspcialment das Ia cir, grande chelle.Alos. tout , c'est pow
aide I,arcltitech{e reodstrue, repeoser la qualit sociJe deI'espae,
d'o vieot l possibilit de chagerl'espace,jusqu' quel poinr. y,a
beaucoupde es qui maly*at [a relarioo entre la lin_guistique et
t'achitrcnue. entre la rajir dela Dah{e e la e sociale dros la
ralir de I,q-pa@, etc.J'ai havaill d'abord avec l'pistrnologie
ge-ntiquede Piaget. Etalorsav@loutela thriee-sthrique, la poque, la
rhtorique, la seurio_llquc,
.Pace- quc du poilt de we poerique errtolorique, il y a beau@up
de @mexios euhetrrchilcctle et lmgue, art eo gnral. Je croisqtto la
ligne < dialogique, est trs iotdres-8nrlo, il folteD6re kavai[er
beauoup. La po-lyrlrorrio.., (ous ces @ncepts que Daintemttror
Fornnlcs qr hain d,ualysa.,,
P Ricoeur - J, Muntefrlq
).,
$S# osep Muntaola: Tratar de hacer con ol epacio to\to tc)que en
la teora de Bajtn se hacia con otras teoras acerca de llitetura,
msica, etcYo diijo el Departamento de proyectos etr /& Ecot
/drlt (r., rclllkitt:lL1,{),Ahora coordino unos cursos de Dotor(jo
$olrr) /i t(rtrtt+t LIE larquitectura, factores sociales a
histflc,()r,, y tiltl.tl)in EEIaVrelacionado con todas las
asociacionea nurrlra,d t! lgl ,!alespaco y teora de la arquitectura
en g@nr1lLo que pretendemos hacer es dar al espnalo lac
g/grrlnrlelHCsociales y humanas, dado que nonl..Elln.r,nla n l
plilnlflciff1urbana no se vatoriza et espacio fisico art rtaalndon
l ffr6,histrico, el espaco utpico, todas las oonexl}tlt tla t [pA.
.AJosolros, los arquitectos actuales, m[tohflg yfr ,la,
nG]nteresamos por tas personas. Es un problanl an et,llqul@r
pnlpero especialmente en la ciudad, a gran eg16r.
l'oul Rlttt:ur: parce qu'nan! 1e oarler Ahora
.bien lodo eso seruira para ayudar a l(r ,trlrtltilura a
th' Iu vdcur sociale b t 'espace,'it faut recon:(utt
' a reconsiderar la catidad social det espdclJ, a 11ln rilnr
lt.tt.l(r il(\ tnlutrs corporelles. J" pnn- de dnde viene la
posibitdad de cambiar at egpdot y tnla qu,\rtl'r, ltnnv qu'il y a
tout un domine, punto. Hay muchas tesis doctorales que
anallzatlr"
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l"r:rl rJ m!