Arquitectura Islamica

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataMUSULMNArquitectura y decoracin

HistoriaLa civilizacin islmica fue el resultado de la nueva religin predicada por Mahoma (570-632). Ella permiti la unificacin de las diversas tribus rabes y la posibilidad de su expansin, primero a costa de los Imperios Bizantino y Persa. La expansin proseguira por el Norte de Africa hasta llegar a la Pennsula Ibrica, dominada en esos momentos por los visigodos. Su debilidad y el alto proceso de feudalizacin existente deriv en una fcil conquista que perdurara ocho siglos (711-1492). Al-Andalus pas por diversas fases, desde el emirato dependiente de la capital, Damasco, y su independencia con Abderramn I (756) hasta la independencia y la proclamacin del califato (929), lo que dio lugar a un desarrollo cada vez ms particular de sus manifestaciones artsticas, compitiendo incluso con los centros del Imperio. La crisis vivida a partir de estos momentos (reinos de taifas) y las sucesivas invasiones de almohades y almorvides hasta llegar al pequeo reino de Granada con los nazares ( es una dinasta) no hicieron sino acentuar estos elementos especficos. Hay que hablar pues de una fusin entre los elementos generales tpicos de todo arte islmico y, a la vez, el desarrollo de una serie de elementos y frmulas propios, fruto del proceso de desarrollo poltico ms autnomo y del contacto con las tradiciones locales ya existentes a la llegada de los musulmanes.

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataExpansin del IslamTras la huida de Mahoma de Medina a la Meca( hgira en el 622) se inicia un periodo de consolidacin y expansin de la religin islmicaSu rpida difusin por regiones con un gran pasado cultural hace que los musulmanes empleen los elementos artsticos propios de cada territorio pero adaptndolos a sus principios religiosos

PRECEPTOS DEL ISLAMProfesin de fe (Shahada)*Oracin ritual+LimosnaAyuno mes de RamadnPeregrinacin a la Meca *No hay ms divinidad que Alh y Mahoma es el mensajero de Alah(importancia de la palabra)+No necesitan un lugar especial para orar,solo que est limpio. Aunque se impone la oracin colectiva los Viernes (Salat Al-Yumu'ah). en la Mezquita Mezquita: orientan su muro principal (quibla) hacia la Meca. En Espaadebera ser hacia el esteaunque se coloca hacia el sur

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataCiudad musulmana(a partir de casco histrico de Vlez-Mlaga)Ciudad rodeada de murallas. Entradaen recodo para mejordefensaEn el exterior se encuentra el cementerio, la musara(que era una explanada paraactividades ecuestres y deparada militar) y la musallah o sara (explanada amplia con muro quibla- para orar en festividades importantes)Puertas orientadas hacia las distintas ciudades cercanas, recibiendo el nombre de las mismasLa medina era la zona principal de la ciudad, aunque tambin se conoce a todo el conjunto urbano tras la muralla con ese nombrea) Poder polticoLa alcazaba: castillo y palacio del seor. Tenasu propia muralla para separarse de la ciudadb) Poder religiosoc) Poder econmico La mezquita aljama o principal,donde se realizaba la oracincomunitaria de los viernesAlcaicera, zocos, alhndigas, baos.

Trazado urbano irregular, laberntico, con ausencia de espacios libres o comunitarios

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataCiudad musulmana(a partir de casco histrico de Vlez-Mlaga)Algunas puertas de las murallas de la medina conducan a los arrabales, barrios autnomos con sus propios edificiosreligiosos, sus propias murallas o parapetos y donde se agrupaban distintos colectivos segn su afinidad tnica, religiosa (judos, cristianos) o actividad econmica.

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataAdarve(Crdoba)Ciudad musulmana(Tetun)Algorfa(Tetun)La falta de espacio y planificacin crea elementos caractersticos como las calles sin salida (adarve) o las habitaciones elevadas encima de la calle(algorfa)

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataLa ciudad musulmanaMezquita de CrdobaSahnEspacio al aire libreAlminar o minarete(las primeras mezquitas no tenan)Zona ms elevada de la mezquita desde donde el muecn llama al rezoRiwaq(Prticos)Sabil(fuente)Gruesos muros(aslan exterior)QuiblaHaram(Sala cubierta)Modelo de mezquita arbiga o hipstila De planta rectangularEdificios tienden a la horizontalidad y a las formas cbicas

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataElementos interiores de las mezquitasQuibla (muro principal)con Mihrab (nicho central)En la Quibla (muro del fondo) se abre una hornacina u oquedad llamada mihrab justo donde confluyen perpendicularmente el eje litrgico virtual y el plano del muro. La quibla se orientar hacia la Meca basndose en la sura 2, 145 del Corn: Al rezar vuelve tu rostro hacia la Mezquita sagrada. Dondequiera que estis, oh musulmanes! volved vuestro rostro hacia ella"Hasta el ao 629 los musulmanes rezaban orientados hacia Jerusaln, desde entonces se orientaron hacia la MecaEn la mezquita del profeta una piedra en el suelo serva para marcar la direccin. Despuslos ejrcitos que se desplazaban solan trazar en el suelo un permetro virtual del espacio de la mezquita y en el lugar donde debera ir la piedra del mihrabclavaban verticalmente una lanza con la punta hacia arribaComo al lado derecho del mihrab se pona el imn para dirigir la oracin, parece que empez a realizarse una pequea exedra que mejoraba la acstica al proyectar hacia adelante el sonido Parece que fue entre el ao 707 y 709, cuando se reconstruy la mezquita del profeta en Medina cuando se hizo por primera vez el hueco. Tal vez porque los albailes cristianos coptos que lo ejecutaron solan hacerlo en sus iglesiasEste espacio cncavo es un elemento indefinido que no es sagrado en s, pero s sacraliza la direccin que marca y por eso se convierte en la zona digna de mayor respeto

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataElementos interiores de las mezquitasMaqsura(espacio altos dignatarios)Mimbar(plpito)nico mobiliario de la mezquita (slo est en las mezquitas principales donde se celebra la oracin del Viernes). Aqu el jatib o el imn pronuncia el sermn(nunca en la parte superior que simblicamente est reservado al profeta de Al) Se acotaba un espacio destinado a los dirigentes ms fcil de proteger (algunos califashaban sufrido atentados). Para ello se haca una plataforma elevada rodeada de vallas. Con el tiempo se establecieron elementos arquitectnicos permanentes que realzaban ese lugarEst prximo al mihrabOriginalmente el profeta us un tronco de palmera. Despus us en la mezquita de Medina en el 629 una plataforma de madera de tamarindo con cuatro escalones y una tribunaSuelen ser un estrado elevado al que se accede por una escalera de 4 a 12 escalones,con barandilla que termina en una tarima con techo para mejorar la acstica. Junto a los de madera se crearn en mrmol. Suelen tener rica decoracin y cerrado con puertas

Suelen tener ruedas para poder retirarlos y guardarlos

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataZiyada. (Creado por Abbases)Corredor alrededor de mezquita.(no hay en Espaa)

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataLa ciudad islmicaZoco(Tetun)Zonas de mercadoOrdenados por mercancas. Los de productos caros ms prximos a la Mezquita principal

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataAlcaiceraGranadaEspacio comercial acotadocon las tiendas ms lujosas(al tener slo dos accesos era ms fcil la vigilancia)

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataOtros edificios islmicosMadrasa(Escuela teolgica)En torno a un patio se disponen los prticos con dependencias detrs

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataOtros edificios islmicosMaristn.(hospital)Tambin se articula alrededor de un patio central Los prticos tienen detrscrujas de habitaciones sin otra salida que no sea hacia el patio

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataHamman(Baos)El Bauelo (Granada)Tena la entrada, la sala de estar (maslah) y los baos propiamente(fro, templado y clido)Pequeas claraboyas (madawi)de formas geomtricascon gruesos cristales de colores servan para aportar luz y para graduar el vapor y el calor abrindolas o cerrndolasImitan el modelo romano aunque de menores dimensiones y suprimiendo algunas salas no destinadas al bao. La nica aportacin es que a partir del siglo VIII empiezan a presentar las salas paralelas unas a otras e inscritas en un rectngulo o en un cuadradoLos baos pblicos eran mayoritariamente construidos por dirigentes que los donaban a las mezquitas para que con las ganancias contribuyeran al mantenimiento de las mismasLos hombres iban por lasmaanas y las mujeres por las tardesEran edificios robustos con los muros interiores recubiertos con estuco duro, policromados o no, para facilitar su limpieza. Pavimento de mrmol o ladrillo sobre columnas de ladrillo para que el calor del hornocirculara por los huecos y calentase el suelo

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataPalacio Alcazaba de MlagaFunciones militares, administrativas y de residencia privadaAbundancia de fuentes y jardines* para emular el parasoLos jardines podan ser de tipocornico con vegetacin elevada que recuerdan ms el paraso y los de tipo persa, que eran ms estticos, con poco desarrollo en altura y divididos en cuatro partes*

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataQubba(mausoleo)Estructura cuadrangular soporta cpula (espacio circular smbolo del cielo)

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataOtros edificios islmicosRibatMonasterio monjes soldados

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataOtros edificios islmicosCaravasar(albergue para las caravanas comerciales)

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataCapiteles musulmanesCapitel de pencasCapitel califal(tcnica a trpano)El capitel corintio compuesto se va simplificando y geometrizando quedando reducidas las hojas de acanto a los arranques, muy planas y separadas unas hojas de otrasCapiteles profundamente horadadosElementos arquitectnicos.Evolucin a partir de columnas clsicas

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataCapitel encintadonazarElementos arquitectnicos.Evolucin a partir de columnas clsicasCapitel encintado almohadeCapitel clsico corintio compuesto muy simplificado con hojas pareadasEn cada cara, entre las volutas colocan dos cintas paralelas En la parte cilndrica inferior aparece una cinta continua que sube y baja

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataCapitel de mocrabes nazarCapitel de ataurique nazarElementos arquitectnicos.Evolucin a partir de columnas clsicasCuerpo inferior cilndrico con encintadoZona superior prismtica conngulos de la base redondeados. Se decoran con motivos vegetalesFormado conceldillas prismticasyuxtapuestas

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataArco de medio punto(origen clsico)Arco de herradura(origen visigtico)Arco lobulado (3 lbulos) y polilobulados (ms de 3 lbulos).Aparecen en siglo X importados del mundo mesopotmico. A veces se entrecruzanElementos arquitectnicosArcosArco tmido o herradura apuntado(usado por abases desde el siglo IX)

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataArco de herradura califalEl arco califal se cierra del radio (frente al de herradura visigodo quesolo se cerraba 1/3 del radio)El trasds estaba peraltado con respecto al intrads, por lo que las dovelas ms prximas a la clave eran ms anchas que las prximas al arranque RRTrasdsIntrads DovelasClave

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataCubierta cupuladaCubierta adinteladaCubierta a dos aguasElementos arquitectnicosTechumbresCpula gallonada sobre gruesos arcos paralelos de dos en dos que no se cruzan en el centro.

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataCubiertasFalsas bvedas de mocrabesCubierta de madera enmascarada con bveda de yeso de mocrabes

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataAlfiz.Elementos arquitectnicosalbanegasCombinacin de estructura adintelada y estructura abovedadaEn realidad sirve para enmarcar al arco y en numerosas ocasiones carece de funcin constructiva. Se generaliza su empleo para decorar profusamente las albanegas resultantes

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataDecoracin.Caractersticas generalesSoporte arquitectnicoEnmascarado con decoracinContraste sobriedad exteriorRiqueza interiorMaterialesfrgiles(slo Al es eterno e inmutable)yesoazulejosAgua smboloParaso y espejoIlusionismoefectistaDesmaterializa yaligera la masa ptrea al reflejarla madera

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataDecoracin epigrfica.CficaPara elementos ms solemnesEs ms angulosaEn la decoracin musulmana tambin habr elementos figurativos, pues frente a la creencia general los musulmanes s podan representar figuras, lo que tienen expresamente prohibido es adorarlas. A pesar de ello las manifestaciones decorativas principales asociadas a la arquitectura van a ser de tipo epigrfico (escritura),vegetal ( ataurique) y geomtrico.

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataDecoracin epigrficaNaksh Ms curvilnea

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataDecoracin vegetal.AtauriqueTroncocentralSimetraPiasGeometrizacinRepeticin ilimitadacomo metfora de la eternidadEntre la vegetacin puede aparecer escrituraSe simplifican las formas porque consideran que reflejar fielmente a la naturaleza sera un acto impo de soberbia al tratar de imitar a Al

ClaseshistoriaHistoria del Arte 2006 Guillermo Mndez ZapataDecoracin geomtricaSimetraUnidad de Composicin.pequea y simple(generalmente radio de un crculo o lado de un polgono inscrito en un crculo)Crecimiento lineal(Tendencia al infinito slo frenada por lmites que se ponga al espacio decorado)

Rotacin respecto a 2o ms ejesHorror vacui ningn espacio sin cubrirNo existe fondo. Cadaespacio es participante de la decoracin y tiene su protagonismo, pero nunca el detalle se puede imponer al conjuntoImpera el principio de equilibrio. No hay tensin entre los elementos sino una armona dinmica**Al ser el crculo smbolo de perfeccin lo emplean como patrn bsico a partir del cual mediante multiplicaciones, divisiones o repeticiones se van creando otros motivosTodas sus creaciones obedecen a una perfecta sujecin a las leyes matemticas

*Al-Andalus fue una civilizacin que irradi una personalidad propia tanto para Occidente como para Oriente. Situada en tierra de encuentros, de cruces culturales y fecundos mestizajes, al-Andalus fue olvidada, despus de su esplendor, tanto por Europa como por el universo musulmn, como una bella leyenda que no hubiera pertenecido a ninguno de los dos mundos. Estas son las etapas cruciales de sus ocho siglos de existencia.****Se denominaba alcaicera al lugar de las ciudades de al-ndalus , donde se autorizaba a comerciar, al por mayor, con seda brutaAlhndiga es un lugar donde se almacenaba y comerciaba con el grano****************************