FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA FAU UPT SEMESTRE ACADEMICO 2015-II UPT 2015 • ALUMNO. JUAN CARLOS ALANOCA ARQUITECTURA DE LA ANTIGUEDAD • TEMPLO EGIPCIO UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA TEMPLO DE HATSHEPSUT DOCENTE: ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO TEMA : ANALISIS FORMAL,ESPACIAL Y CONSTRUCTIVO DOCENTE: ARQ . JORGE ESPINOZA MOLINA AKUMNO:JUAN CARLOS ALANOCA CUTIPA
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y
URBANISMOUNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNAFAU UPT
SEMESTRE
ACADEMICO
2015-II
UPT2015
• ALUMNO. JUAN CARLOS ALANOCAARQUITECTURA DE LA ANTIGUEDAD•
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOSALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
Diciembre del 2015
LAMINA Nº
02
Eje de simetría • Al construirse este templo, tuvo una ubicación caprichosa, porque coincidía exactamente con el eje de simetría del Templo de Amón con el Nilo Egipto Revelado, por Fernando Schwarz
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOSALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
Diciembre del 2015
LAMINA Nº
03
Eje de simetría con el Rio Nilo • Como Muestra la imagen, el eje de simetría del templo de Hatshepsut cruza al Río Nilo de forma perpendicular, como lo hacían todos los templos, ya sea perpendicular o paralela.
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOSALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
Diciembre del 2015
LAMINA Nº
07
Planta, cortes y levantamiento Planta de la terraza superior del templo. 1. Pilares osiricos2. Patio ceremonial 3. Santuario de la barca 4. Sala de la imagen de culto 5. Recinto de culto funerario de Tumosis6. Recinto de culto funerario de Hatshepsut7. Recinto Solar 8. Palacio culto
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOSALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
Diciembre del 2015
LAMINA Nº
08
Recorrido interior delTemplo1. Primera terraza 2. Primer Portico3. Segunda Terraza 4. Segundo Portico5. Tercera Terraza con patio interior 6. Rampa al Santuario de Hator7. Capilla de Hator (segunda terraza) 8. Capilla de Amón
9. Capilla de Anubis10. Capilla funeraria de Hatshepsut11. Patio Solar
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOSALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
Diciembre del 2015
LAMINA Nº
09
http://hatshepsutt.blogspot.pe/
Sobre las terrazas• Empleó una larga terraza columnada que se
desvió del modelo de Mentuhotep. • Tiene una serie de terrazas columnadas, con largas rampas que seguramente fueron embellecidas con jardines. • Las tres terrazas alcanzan a medir treinta metros de anchura son conectadas mediante rampas. • Sobre las dos terrazas inferiores, muy estrechas, se habían construido a los lados de la rampa de acceso, galerías sostenidas por pilares cuadrados y por columnas de 16 aristas.
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOSALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
Diciembre del 2015
LAMINA Nº
10
Primera terraza • Se accede a la primera terraza, un gran patio rodeado de muros bajos y largos con un doble pórtico de cierre. • Decorado con relieves que representan barcazas construidas para transportar los obeliscos, escenas de caza y pesca. • En el pórtico existían 2 figuras osiríacas de las que actualmente sólo queda una.
• 22 pilares cuadrados con escenas del nacimiento, educación y coronación de la reina y una expedición comercial por mar. • Existe otro pórtico que no se completo, con 15 columnas y 4 nichos. • En el ángulo entre ambos pórticos se encuentra la capilla de Anubis• En el extremo izquierdo se encuentra la capilla de Hathor excavada en roca.
Consiste en columnas decoradas con estatuas osiríacas en elSegundo Pórtico ultimo pórtico. Por el portal de granito rosado se entra a un patio rodeado de columnas.
• Contenía 22 columnas precedidas de pilares osiríacos que fueron destruidos por III • En el lado sur a la izquierda se encuentra la capilla de Thutmose I y la cámara de ofrendas de la reina. • Se encontraba el edificio de culto de la reina: la sala hipóstila, la sala de las estatuas, el santuario y la capilla funeraria.
Galerías sostenidas por pilares cuadrados y por columnas de 16 aristas
• Se encuentra ubicado al lado del segundo pórtico en la segunda terraza.• Se accedía al mismo directamente desde el
exterior al recinto del templo de Hatshepsutpor una rampa
• Esta capilla de Anubis consta con un vestíbulo y 3 santuarios, decorada con escenas
I y Hatshepsut haciendo ofrendas , Amón, Ra- Horajty y otros.
Construido con bloques de piedra caliza blanca, el complejo está compuesto por un templo bajo, una calzada, y organizado en tres niveles mediante terrazas superpuestas sostenidas por pórticos, con pilares y columnas, y tres patios. Con columnas que se confunden con la ladera de la montaña,
El templo está en parte excavado en la roca y en parte construido externamente. En la pared norte del templo se recrea la historia del nacimiento divino de la reina piedra caliza
TEMPLO FUNERARIO DE HATSHEPSUT
UBICACION:
deir el- bahari; literalmente significa "el convento del mar" y es uncomplejo de templos funerarios y tumbas que se encuentra en laribera occidental del río nilo, frente a la antigua ciudad de tebas.durante la xviii dinastia (1511 – 1480 a.c)
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOSALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
Diciembre del 2015
LAMINA Nº
11
hatshepsut, reina-faraón de la dinastía xviii de egipto. quinta gobernante de dichadinastía, reinó de ca. 1490–1468 a. c. gobernó con el nombre de maatkarahatshepsut, y llegó a ser la mujer que más tiempo estuvo en el trono de las "dostierras".
HISTORIA:
fue construido por la reina hatshepsut en forma de terrazas, de grandes dimensiones, con columnas quese confunden con la ladera de la montaña, situada tras el templo. el templo está en parte excavado en laroca y en parte construido externamente, basándose en las construcciones previas realizadas pormentuhotep i. se construyó entre los años séptimo y vigesimoprimero del reinado de hatshepsut.
constaba de una calzada de 36 metros de anchura rodeada de esfinges que conducía desde la entradahasta el gran patio, al que se accedía a través de 2 terrazas escalonadas, construidas en la ladera de lamontaña y unidas mediante rampas. las terrazas se apoyan en muros de carga y están separadas porcolumnatas o pórticos.
• TERRAZAS:• tiene una serie de terrazas columnadas con largas rampas que seguramente fueron
embellecidas con jardines.• las tres terrazas alcanzan a medir 30 m de anchura son conectadas mediante rampas.• sobre las dos terrazas inferiores muy estrechas, se habia construido a los lados, galerias
sostenidas por pilares cuadrados y por columnas.
SEMESTRE ACADEMICO
2015-II
UPT2015
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
Su estructura • Construido con bloques de piedra caliza blanca, el complejo está compuesto por un templo bajo, una calzada, y organizado en tres niveles mediante terrazas superpuestas sostenidas por pórticos, con pilares y columnas, y tres patios. Con columnas que se confunden con la ladera de la montaña, situada tras el templo. • El templo está en parte excavado en la roca y en parte construido externamente. En la pared norte del templo se recrea la historia del nacimiento divino de la reina piedra caliza blanca
SEMESTRE ACADEMICO
2015-II
UPT2015
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
• A diferencia de otros templos funerarios, el de Deir el-Bahari no se rodeó de murallas, permitiendo al pueblo contemplarlo desde fuera.• Templo de Hatshepsut es un monumento funerario y el edificio principal del complejo de Deir el-Bahari, está parcialmente excavado en la montaña tras la que se encuentra el Valle de los Reyes.• La construcción de este templo duró 15 años (del séptimo al vigésimo segundo año de su reinado).• La obra fue diseñada por el arquitecto Senemut, construida en forma de amplias terrazas, con edificios porticados y patio de columnas para la reina Hatshepsut.• Tuvo la gran intuición de explotar al máximo el gran abanico de rocas color ocre que se despliega por detrás del valle.• Aunque con casi 600 años de distancia en el tiempo, el complejo construido por indicaciones de la soberana intenta reproducir el modelo de su lejano antecesor.• Es un conjunto que destaca por la simetría de las proporciones y por su gran integración en el medio físico.
SEMESTRE ACADEMICO
2015-II
UPT2015
TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
• La obra fue diseñada por el arquitecto Senemut, la obra consiste básicamente en tres amplias terrazas, con edificios porticados y patio de columnas . • Este Templo adecua perfectamente al entorno en el que fue construido y a la construcción anterior que hallaba al costado, desde años remotos se preocupaban por mantener la armonía de lo construido y su entorno. • El templo está en parte excavado en la roca y en parte construido externamente.• La presencia del granito rojo, material que abundaba en ese lugar, siempre esta presente, ya que fue explotado al máximo en este proyecto. • Fue construido con bloques de piedra caliza blanca. • Está compuesto por un templo bajo, una calzada, y organizado en tres niveles de patios y terrazas sostenidas por pórticos, pilares y columnas. • Su sistema estructural se asemeja al que empleamos hoy en día. • El templo fue dedicado al Faraón Hatshepsut, pero a lo largo del recorrido interno podemos apreciar imágenes de otros Dioses importantes para ella. • Su eje de Simetría con respecto al Rio Nilo es de Forma perpendicular. • No se considera un Templo perfectamente simétrico como a otros, pero sí busco la simetría. • Fue uno de los pocos Templos que no fue amurallado, para que el público pueda contemplarlo, sin embargo, el acceso a los santuarios, era restringido. • Mantenían el equilibrio entre lleno y vacio , esto se ve en que los templos privados se complementaban muy bien con las terrazas y rampas. • Demostraron que para ellos era importante que parte de sus templos estuviera al aire libre, asiestaba a la vista de todas las personas y mantenía una secuencia entre privado y publico. • La adoración a sus dioses se observaba mucho en los muros, a base de pinturas que en lo general narraban una historia o una costumbre.