Akidah Islamiyah (Tauhid dalam Ajaran Islam & Ancaman-ancaman Tauhid )
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Akidah Islamiyah
(Tauhid dalam Ajaran Islam &
Ancaman-ancaman Tauhid )
Oleh :Kelompok 1 BK 1C
Program Studi Bimbingan Dan Konseling
Fakultas Keguruan & Ilmu Pendidikan
Universitas Muhammadiyah Prof.Dr. HAMKA
2013
Fitrah Manusia Untuk Bertauhid
Memiliki Kelemahan
Terlahir dalam keadaan
Karena dia dialam Arwah
• Butuh Pertolongan ( Al-Baqarah 2 : 153 )
• Bergantung (Al-Ikhlas, 112 : 4 )
• Sempurna dalm penciptaan dan Pencitraannya ( At-Tin, 95:4)
• Telah Menerima Pengakuan akan keesaan Allah (Q.S. 7:172)
• Menerima Tugas Sebagai Khalifah (Al Baqarah 2 : 30)
Atas keadaan tadi timbul
kesadaran bahwa manusia:
Butuh Dzat Mengadu /
Berbagi
Butuh Bantuan/
Pertolongan
Menyadari Eksistensi Diri
bahwa Ia diciptakan
Sadar bahwa ada satu keagungan di
luar manusia
Butuh akan pedoman dalam melaksanakan
tugas ke khalifahan
Atas alasan tadi maka manusia:
Memiliki Fitrah Untuk Bertauhid
Adanya Fakta
Pendorong
Kesadaran Akan
Kelemahan diri dan akan Keagungan
Tuhan
Terpenuhi Melalui
Pengesaan (Tauhid) akan
Allah SWT
APA ITU TAUHID ?
Tauhid secara etimologi:
“Tauhid” berasal dari akar
kata bahasa Arab (توحيدا-يوحد –وحد ) yang berarti
“menjadikan sesuatu satu atau esa”.
توحيد هللا berati
menjadikan, mengakui
dan meyakini bahwa
Allah Esa.
APA ITU TAUHID menurut
lughot ( asal kata/Etimologi )
Artinya Mengetahui bahwa
sesuatu adalah satu
( واحد يئالش بان العلم )
APA ITU TAUHID menurut lughot
( asal Istilah/Terminologi )
Muhammad ‘Abduh:
Ilmu yang membahas tentang wujud
Allah, sifat-sifat yang mesti ada padaNya,
sifat-sifat yang boleh ada padaNya, sifat-
sifat yang tidak boleh ada padaNya;
membahas tentang para Rasul untuk
menetapkan keutusan mereka, sifat-sifat
yang mesti dipertautkan kepada mereka,
sifat-sifat yang boleh dipertautkan kepada
mereka,dan sifat yang tidak mungkin ada
pada mereka.
Muhammad Yusuf Musa:
Ilmu yang membicarakan tentangkepercayaan ttg wujud Tuhan Yang Esa, yangtidak ada sekutu bagiNya, baik zat, sifat, maupunperbuatanNya, yang mengutus para RasulNyauntuk memberi petunjuk kepada alam danmanusia ke jalan kebaikan, yang memintapertanggungjawaban seseorang di akhirat danmemberikan balasan kepadanya atas apa yangtelah diperbuatnya.
Muhammad Jasar :
Ilmu yang membahas tentang kepercayaan atau akidah agama Islam dengan dalil-dalil yang meyakinkan.
Ibrahim bin Sa’dullah :
Ilmu yang bertujuan untuk mengetahui Allah, mengimaniNya,mengetahui apa yang wajib ada padaNya dan apa yang mustahil ada padaNya, dan segala sesuatu yang terkait dengan rukun iman yang enam.
Secara ringkas Ilmu Tauhid didefinisikan sebagai:
Ilmu yang membahas tentang wujud Allah dan segala yang bertalian denganNya berdasarkan dalil-dalil yang meyakinkan, agar manusia dapat meng-esa-kan Allah.
Nama-namaLain Ilmu Tuhid :
Aqidah
Theologi Islam
Fiqih Akbar
Ushuluddin
Ilmu Kalam
Ilmu Haqiqah
Ilmu Aqoid
Ilmu Uluhiyah
Ilmu Ma’rifat
SEJARAH ILMU TAUHID
Di zaman Rasulullah saw, tauhid sebagai ilmu
belum lahir, walaupun seluruh ulama sependapat
bahwa tauhid adalah dasar yang paling pokok dalam
ajaran Islam.
Sebagai ilmu, tauhid tumbuh lama sesudah
Rasulullah saw wafat, ketika umat islam mulai
menuntut dan mengkaji beragam ilmu sbg akibat
persentuhan dgn peradaban di luar Islam.
URGENSI KULIAH TAUHID
Kesalahpahaman tentang ajaran Islam mis. tentang taqdir.
Taqdir dipahami sbg ketentuan nasib (predestination) dari
Tuhan. Akibatnya menimbulkan apatisme atau fatalisme.
Kecenderungan kepada perbuatan syirik (menyekutukan
Tuhan)
Untuk mentauhidkan Allah diperlukan tahapan: ma’rifatullah,
tashdiqullah, dan baru tauhidullah.
Kuliah tauhid masih memiliki arti penting,karena dalam kehidupan umat masih ditemukanbeberapa kelemahan:
Mengapa MengkajiTauhid / Aqidah?
Agar kita memahami sistemkeyakinan (credo) dalam Islam.
Agar kita mengetahui faktor penyebabiman kita bisa meningkat dan menurun
bahkan batal.
Agar kita dapat mengimplikasikanaqidah dalam kehidupan sehari-hari.
Landasan Beramal dan Merupakan Patokan Membangun Peradaban.
ANCAMAN-
ANCAMAN
TAUHID
Sekularisme
Materialisme
fa aina tadzhabûn ?
(QS. Al-Takwîr, 26)
dari agama atau
kepercayaan.
Apa yang salah ?
Emangnya
Bahaya?
Menolak Hukum Allah Ta’ala
Memutar Balikan Hukum Islam
Merusak Sendi Kontol Kehidupan
Menyamaratakan Antara Semua Agama (Haq dan Batil dibaurkan)
Dekadensi Moral
Menghambat Dakwah Islam dan Menjauhkan Diri dari Ulama
Tidak Mengakui jihad di jalan Allah
Memisahkan Diri dari konsep Kaffah dan Istiqomah
Ini Bahayanya sekular
Materialisme ???
MATERIALISME
hal yang dapat dikatakan yang
benar-benar ada adalah materi.
Kebahagian Lahir dari Materi
Yang Wujud (real adanya) dalam bentuk materiyang harus di
fahami dandipercayai
BAHAYA
MATERIALISME
Mengingkari Hal Ghaib
(Allah, Malikat, Akhirat dll)
Berfikiran Sempit
Terpusat pada Harta
Hubuud Dunya
Mencintai dunya
Dan Lupa Allah
Kekeringan Jiwa
Tujuan Kompetensi hanya untuk
pemenuhan nafsu, setelah itu ?
Apa kah Ini Sinkretisme ?
Apa Itu Sinkretisme
Praktik Agama Baru atau Agama lama ++
Agama B
Agama A
Agama C
bercampurnya praktik-praktik
dan kepercayaan-kepercayaan
dari sebuah agama dengan
agama lainnya sehingga
menciptakan tradisi yang baru
dan berbeda.
BAHAYA
SINKRETISME
Membuat Kekacauandalam Islam
Melemahkan Aqidah Islam
Melemahkan Persaudaraan Antar
Muslim
Menggugurkan Hukum Allah Akan
Non Muslim
Membunuh Sunah, Ideologi Islami
Mengubur Konsep Cinta dan Benci
Karena Allah
Melunturkan Keimanan
Menghapus Hak dan Kewajiban
berdasarkan Aqidah
AWAS
TBC (Tahayul , Bid’ah , Churafat)
Tahayul
Khurafat ialah Mempercayai suatu
benda/tempat/hari/waktu/bacaan/tulisan
dan yang sejenisnya mempunyai kekuatan
dan pengaruh yang dapat memberikan
manfaat dan atau madharat secara i’tiqody
(keyakinan).
Khurafat
mempercayai suatu
kejadian/keadaan/firasat/ramalan tertentu
akan menyebabkan terjadinya sesuatu
yang belum diketahui.
Contoh
Tahayul
Tempat Angker
Tempat Keramat
Tempat Keramat
Roh Gentayangan
Arwah Penasaran
Khurafat
Angka Sial
Hari Sial
Pertanda Sial
Benda Keberuntungan
Ramalan Perbintangan
Bid’ah
• Bid’ah sendiri menurut bahasa adalah
sesuatu yang baru (diada-adakan).
• Sedangkan menurut istilah ialah sesuatu
yang diada-adakan di dalam masalah
agama yang menyelisihi apa yang
ditempuh Nabi SAW dan para sahabatnya,
baik berupa aqidah maupun amal. (Syaikh
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin).
Bid’ah
Contoh :
KUALAT KARENA
MELANGGAR ADAT
CEGAH BENCANA DENGAN RITUAL
TOLAK BALA’
SELAMATAN 7 BULAN USIA
JANIN DALAM KANDUNGAN
TUKAR CINCIN PERNIKAHAN
KHADAM ASMA’UL HUSNA
ALIRAN SESAT
pandangan atau doktrin teologis atau
keagamaan yang dianggap berlawanan
atau bertentangan dengan keyakinan,
atau sistem keagamaan manapun, yang
dianggap ortodoks atau ajaran yang
benar.
Sepuluh Ciri Aliran Sesat ( Menurut MUI )
Mengingkari salah satu rukun iman dan rukun
islam
Meyakini turunnya wahyu
sesudah al-Qur`an
Meyakini atau
mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan dalil
syar’i
Mengingkari otentisitas
dan kebenaran al-Qur`an
Menafsirkan al-Qur`an
tidak berdasar kaidah-
kaidah tafsir
Sepuluh Ciri Aliran Sesat ( Menurut MUI )
Mengingkari kedudukan hadits Nabi
sebagai sumber
ajaran Islam
Menghina, melecehkan,
dan/atau merendahkan
Nabi dan Rasul
Mengingkari Nabi
Muhammad saw sebagai
Nabi dan Rasul terakhir
Mengubah, menambah,
dan mengurangi pokok-pokok ibadah yang
telah ditetapkan
syari’at
Mengafirkan sesama
muslim tanpa dalil syar’i
Aliran Sesat Menurut Fatwa MUI
(Dirilis tahun 2003)
Aliran Sesat
Komunitas Penimbrung
Qur’an SunnahIsa Bugis
LDII (Lembaga Dakwah Islam
Indonesia)Baha’i
NII KW IX
Pluralisme Agama, JIL
(Jaringan Islam Liberal)
Inkar SunnahLembaga Kerasulan
Ahmadiyah Salamullah
Kristenisasi
Apa itu Kristenisasi ?
Kristenisasi atau dalam bahasa Arabnya disebut
al-Tanshir adalah sebuah gerakan keagamaan
yang bersifat politis kolonialis. Muncul akibat
kegagalan Perang Salib sebagai upaya
penyebaran agama Kristen terhadap bangsa-
bangsa di dunia ketiga, terutama umat Islam.
Tujuannya adalah untuk mencengkramkan
kekuasaan terhadap bangsa-bangsa tersebut
dan yang paling terpenting adalah untuk
menjauhkan umat Islam dari agamanya (al-
Quran dan al-Sunnah).
GERAKAN KRISTENISASI
(Christianity Movement)
CHRIST
OS
APOKATALLASSO
(Kristus Yang Men-”damai”-kan
Allah dengan manusia)
Extra Ecclesiam Nulla Salus
(Di luar gereja tdk ada keselamatan)
DASAR – DASAR
KRISTENISASI
BERDASARKAN ALKITAB
* Ayat-ayat dalam bentuk kalimat
perintah (imperatif)
* Ayat-ayat dalam bentuk kalimat berita
(indikatif)
* Ayat-ayat dalam bentuk kalimat
penegas (affirmatif)
IMPERATIVE SENTENCE
(Kalimat Perintah)
* Matius 28:19-20 AMANAT AGUNG
Karena itu pergilah jadikanlah semua bangsa
muridku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan
Anak dan Roh Kudus. Dan Ajarlah mereka melakukan
segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu.
• Markus 16:15
…..Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah injil
kepada segala makluk.
Dalam Bhs Inggris kata yang
digunakan untuk ungkapan “semua
bangsa” adalah all off the nation
Namun dalam bahasa aslinya (Yunani) kata
yang digunakan adalah ta eqnh (ta ethne)
yang artinya bangsa yang belum percaya
kepada Tuhan (Tuhan versi mereka).
DITINJAU DARI SEGI BAHASANYA
JELASLAH…! ADA KRISTENISASI…..!
INDICATIVE SENTENCE
(Kalimat Berita)
• Matius 4:23
Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia mengajardalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan injilKerajaan Allah
• Lukas 8:1
Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling darikota ke kota dari desa ke desa memberitakan injilKerajaan Allah. Kedua belas muridNya bersama-samadengan dia.
AFFIRMATIVE SENTENCE
(Kalimat Penegas/pendukung)
• Surat Roma 1: 16 (Ucapan Paulus)
Sebab aku mempuyai keyakinan yang kokoh dalamInjil, karena Injil adalah kekuatan Allah yangmenyelamatkan setiap orang yang percaya, …
• Kisah Rasul 1:8 (KesaksianLukas)
Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Kudi Yerusalem an di seluruh Yudea dan Samaria dansampai ke ujung bumi.
Beberapa Istilah Yang Berhubungan
Dengan Kristenisasi• Evangelisasi (=Penginjilan), Zending, Mission, Gospel
• Ministry (=Pelayanan, doulos)
• Fellowship (=Persekutuan, koinonia)
• Worship (=Penyembahan, proskyneo)
• Prayer (=Doa), Hosana (=tolonglah Tuhan)
• Metanoia (=Pertobatan)
• Kerigma (=Kabar Baik), Marturia (=Kesaksian)
• Agape / Compassion / Kharis (=Kasih, Berbelas kasih)
• Diakonia (=Pelayanan Sosial), berhub dgn kata samaria(samaritan)
• Healing (=Penyembuhan, Therapeuo)
• Syalom (=damai sejahtera, eirene)
• Imanuel (=Tuhan Bersama Kita)
• KKR (=Kebaktian Kebangunan Rohani)
Pernyataan Pdt. Dr. A.A. Yewangoe, Ketua Umum PGI,di Majalah Kristen Narwastu, no.2, Agustus 2003, hal15 ; “Memang tidak perlu dibantah, ada juga gerejayang melakukan kristenisasi.”
BENARKAH ADA KRISTENISASI ?
Kristenisasi = Transformasi
ARIMATEA
“Kita berubah dari manusia dunia menjadi manusiarohani. Istilah Gereja memasehikan (mengkristenkan)dunia, Inilah yang dimaksud Transformasi.”
Pdt. Erastus Sabdono MTh, Seorang GembalaSidang Rehobot Ministry. Dalam majalah KristenSPIRIT no.10 Thn.II, 2003, hal.13, menyatakan ;
ARIMATEA
Pdt. Yonathan Pattiasina, Youth Minister Fellowship, Dalam bukunya TRANSFORMASI INDONESIA, menulis ;“…Nilai-nilai kerajaan Tuhan (ajaran Kekristenan) mempengaruhi seluruh dimensi kemasyarakat”.
Transformasi akanberhasil jika sesuaiMASTER PLAN, yaitu; Digerakan oleh gerejalokal. (Pdt. Eddy Leo M.Th).
Pdt. DR. Jimmy Oentoro, lemb Misionaris World Harvest Ind ;
“Untuk merebut kerajaan (Kemanangan mereka), bukandengan pasukan & tangan besi, melainkan untukMENGUASAI & MENGELOLA dunia atas namaNya.
Gambaran orang Kristen yang benar adalah orang-orangyang MEMPENGARUHI &MENGUASAI dunia dibawah
otoriritas Allah. (REAL,edisi 29)
GERAKAN PENGINJILAN MELALUI PARA CHURCH
Melalui Kekuatan organisasi para pengusaha Kristiani diIndonesia, yang dinamakan “Persekutuan Usahawan InjilSepenuhnya Internasinal” (Full Gospel Business Men’sFellowship Internasional - Voice Indonesia).
Dua dari enam misinya adalah adalah ;1. Melatih dan memperlengkapi pria-pria untuk memenuhi
Amanat Agung (Menyebarkan Kristen ke seluruh bumi)2. Membantu orang-orang percaya untuk dibaptis di dalam
Roh Kudus dan untuk bertumbuh secara rohani.
POLA INSTITUSI
PENGINJILAN
International
Mission
Organizing
Church
Organizing
(Sinode)
Para-Church
Organizing
(LSM, Yayasan,
Lembaga)
Fund SupportingFund Supporting
Management & Technical
Supporting
Manpower
Equiping
TEORI/KONSEP YANG DIGUNAKAN
DALAM IMPLEMENTASI TENT
MAKER
CHURCH MARKETING
(Pemasaran Gereja)
CHURCH MARKETING
Menurut konsep ini, bukan Produk barang saja yang
bisa dipasarkan tetapi juga GEREJA bisa juga
ditawarkan sebagai produk/komoditi rohani.
PERTUMBUHAN TEORI CHURCH
MARKETING
Dunia membutukan sales-sales dan pemasar-pemasar gereja yang
tangguh untuk meng-kristen-kan dunia!
KOMUNITAS
CHURCH MARKETING
Institusi ini sebagai pusat pelatihan, pemberdayaan dan riset
BANGUNAN TEORI
CHURCH MARKETING
CHURCH
DEVELOPMENT
NETWORK
DEVELOPMENT
PRODUCT
DEVELOPMENT
SERVICE
DEVELOPMENT
NETWORK DEVELOPMENT
(3 Aspect of Selling Values)
Company Selling
Value
Product Selling
Value
Personal Selling
Value
(Nilai Jual Lembaga) (Nilai Jual Produk) (Nilai Jual Personal)
PERSONAL SELLING VALUE
Conceptual
Capability
Technical
Capability
Human Relation
Capability
Kemampuan
Konseptual
Kemampuan Teknis Kemampuan
Berinteraksi
60 – 70 %
CAFÉ CHURCH
Salah satu bentuk kemasan pemasaran gereja
Entertainment Fellowship Educational Fellowship
Fokus Operasional
Church Marketing
• ConsellingVia: Media Cetak, elektronik, telekomunikasi
• Social Problem Solving- Beasiswa (Scholarship) SD s/d SLTA, SI s/d S3
- Pemulihan Ekonomi (economic recovery)
- Advokasi Hukum & HAM
• Community Development
• Youth Generation Community
Kristenisasi Melalui
Sistim Sosial-Politik & Ekonomi
• Memasuki seluruh potensi kemasyarakatan (Ketua
RT, RW, Organisasi Sosial, Organisasi Politik)
• Memasuki seluruh potensi bisnis mikro (grosir, pasar
tradisional, MLM, dll)
• Memasuki seluruh potensi budaya (sanggar tari, lukis,
dll)
• Memasuki & memfasilitasi lembaga-lembaga
komunikasi antar agama
• Memasuki & memanfaatkan fasilitas militer untuk
kristenisasi.
Penginjilan Terselubung
(Insicidious Gospel)• PPA (Program Pelayanan Anak)
di bawah binaan Compassion FondationColorado
• Program Asuh Kaum Marginal
di bawah naungan Yayasan Pimpinan Pdt. HariAnanda
• Pemberdayaan Masy. Pelosok & Pedalaman
(Yayasan Pesat)
• Pemberdayaan Suku Terasing
(Yayasan Baithani)
ARIMATEA
KRISTENISASI DENGAN POLA
PEMBERDAYAAN MASYARAKAT
KONTEKSTUALISASI INJIL
DALAM RELIGIO-KULTURAL
KITAB MAZMUR
Dialah yang mengutus
Rasul-Nya dengan petunjuk
dan dien kebenaran untuk
dimenangkan atas semua
dien sekalipun orang kafir
tidak menyukainya
Kuliah Aqidah Islam Universitas
Ahmad Dahlan Yogyakarta //
lpsi.uad.ac.id
Related Documents
