DEFINICIN
DEL
TAEKWON-DO
Es un arte marcial de origen coreano; desarrollado por el
General Choi Hong Hi usando como referencia artes milenarias como
el Soo Back-Gi, Taek Kyon y otras, luego de una exhaustiva
investigacin, desarrollo y experimentacin. Una versin de combate
sin armas establecida con un propsito de autodefensa. Como arte
marcial, su disciplina y entrenamiento tcnico y mental son los
morteros para construir un fuerte sentido de justicia, humildad y
resolucin. Disciplina auto impuesta, ideal, noble moral. Las
tcnicas fsicas del Taekwon-Do estn basadas en principios de la
ciencia moderna; particularmente fsica Newtoniana y estudios de
bio-mecnica. De esta manera el TKD propone la utilizacin cientfica
del cuerpo obteniendo el mximo potencial, tanto del entrenamiento
fsico como mental. Etimolgicamente: Tae: representa la accin de
saltar o volar, golpear o destrozar con el PIE. Kwon: representa el
puo, principalmente se refiere a golpear o destruir con la MANO o
el PUO. (Aluden a los aspectos fsicos, tcnicos y combativos del
arte.) Do: * deriva del vocablo chino Dao el cual se refiere al
CAMINO, sendero o ruta. En la cultura china es un vocablo que
conlleva una filosofa de vida, un arte del vivir, una senda para
alcanzar la iluminacin. Por consiguiente la palabra Do debera ser
interpretada como el camino de la vida o el ARTE del vivir. El buen
camino/modo correcto construido y pavimentado/establecido por los
santos y los sabios en el pasado. En conjunto: Taekwon-Do indica el
entrenamiento mental y de las tcnicas del combate sin armas para la
autodefensa/defensa personal como para la salud (autoestima),
implicando la habilidad de los puos, patadas, bloqueos y safes con
las propias manos y pies desnudos con el objetivo de la rpida
destruccin del oponente u oponentes en movimiento. Cuando se
institucionaliza el nombre TKD (1955), el recientemente diseado
arte marcial no era muy conocido. Para asegurar su correcta
pronunciacin el General Choi prefiri que se escribiera como 3
palabras separadas: Tae Kwon Do. Desde 1972 el nombre se escribe
Taekwon-Do. El Gral. Choi explic que el cambio fue hecho para
remarcar la necesidad de balance entre el entrenamiento fsico (el
Tae y el Kwon) y mental (el Do). Es por ello que la palabra
Taekwon-Do se escribe con una lnea intermedia que separa y une a la
vez, paradojalmente, que equilibra y da balance a los aspectos
fsicos y mentales o espirituales, es decir, los que se refieren al
plano del Do.* | 1
RESEA HISTRICAOrigen y Desarrollo de las Artes Marciales
Taekwon-Do: "Arte de Luchar con pies y manos". Existen en todo el
mundo muchos estilos de lucha con pies y manos, y tambin muchas
leyendas sobre los posibles lugares de origen de las artes
marciales. Algunos atribuidos a China, otros a Corea, Japn u
Okinawa. Seguramente la lucha con pies y manos no tiene un origen
en un pas nico sino que debe haber constituido un desarrollo
natural en tanto fue necesaria la defensa. Lo ms probable es que
China constituya el origen de las artes marciales por haber
conformado esta la "cuna" de la Cultura Oriental. Durante el perodo
entre el 1 Siglo A.C. y el 7 Siglo D.C. la pennsula coreana estaba
dividida en tres reinos; Silla, Koguryo y Baek Je. Silla, el ms
pequeo de estos tres reinos, era constantemente invadido por sus
dos vecinos ms poderosos. En ese entonces (durante el reinado de
Chin Heung, 24 rey Silla), un grupo de jvenes guerreros y
aristcratas formaron una elite de soldados al que se denomin Hwa
Rando. Este grupo se entrenaba con lanza, arco, espada y garfio,
adems de entrenar la disciplina mental y fsica junto a varias
formas de lucha de pies y manos. Fortalecan sus cuerpos escalando
montaas y nadando en ros en los meses ms fros del ao. Los Hwa
Rangdo incorporaron un cdigo de conducta de cinco reglas forjado
por el ms grande monge budista y sabio de su pas, Won Kang, a fin
de dar propsito a su caballera y guiarse con respeto y dignidad: 1-
S leal a tu Rey. 2- S obediente con tus padres. 3- S honorable con
tus amigos. 4- Nunca te retires de una batalla. 5- Mata justamente.
El Hwa Rangdo se hizo clebre en la pennsula por su valenta y su
habilidad para combatir, ganando an el respeto de sus peores
enemigos. La fuerza que deriva del respeto al Cdigo les permiti
realizar hazaas que pasaron a ser legendarias. Muchos de estos
valientes jvenes guerreros murieron en el campo de batalla al
entrar en su juventud, algunos no tenas ms de 14 15 aos. Son muchas
las pruebas histricas que afirman la existencia de una forma de
combate con las manos y los pies durante este perodo, tanto en
Silla como en Koguryo. Ciertas posturas se parecen al Taek Kyon o a
las tcnicas del Jiujitsu Japons.
| 2
Result que los Hwa Rangdo agregaron una nueva dimensin a este
mtodo de lucha primitivo organizndolo para el combate y propagando
los principios de su Cdigo. El nuevo concepto mental, as como el
fsico, llevaron el combate con el pie al nivel de arte. Durante el
perodo de los Hwa Rangdo, el mtodo original primitivo de lucha de
manos llamado Soo Bak-Gi era muy popular entre el comn de la gente
de la dinasta Koguryo. Existan unos festejos anuales en los cuales
en los cuales se realizaban competencias de Soo Bak-Gi, adems de
lucha coreana, lucha con cuerda, y Jeki-Chagi. Un famoso
historiador coreano describe el baile con espadas y ciertos
deportes acuticos que se organizaban sobre ros helados para
examinar la valenta y la perseverancia de los competidores. El tiro
con arco y el Taek Kyon servan para testear su habilidad y
potencia. Los vencedores reciban el ttulo de Son-Bi. Buscando
documentos histricos acerca de las artes marciales coreanas, fue
interesante descubrir que el 3 rey de la Dinasta Lee
(1401-1408)reclut activamente a expertos de Taek Kyon, Sirum (lucha
coreana), lanzadores de piedras, arqueros, y Soo Bak Gi para
organizar un ejrcito fuerte. Numerosos documentos histricos parecen
indicar que tales formas de combate a mano desnuda fueron
exportadas a Japn y constituyeron la base del Jujitsu japons o de
Karate. El Hwa Rangdo coreano puede haber sido el antepasado de los
samuri japoneses. Matutatsu Oyama, conocida autoridad en Karate del
Japn, menciona en su libro Esto es Karate que la etimologa KARA
probablemente proviene del nombre del pas KAYA, en la parte sur de
la pennsula coreana. Soo Bak Gi en la Dinasta Koryo Por cierto las
dinastas Silla y Koryo marcaron el florecimiento de las artes
marciales en Corea. Sin embargo, poco despus, esas mismas dinastas
adquirieron posiciones antimilitaristas. Y empez un periodo de
elevacin civil, y todo lo que tuviese que ver con lo militar era
despreciado. Hacia el fin de la dinasta Lee las artes marciales
parecan haber dejado de existir. En el ltimo golpe al militarismo
vino la ocupacin japonesa (1909-1945) cuando estaba prohibido
practicar cualquier tipo de arte marcial. Sin embargo, el Taek Kyon
era practicado en secreto por ciertos adeptos que lo transmitieron
a su vez a un puado de estudiantes. Despus de la liberacin de
Corea, en 1945, las fuerzas armadas de la nueva Repblica de Corea
del Sur fueron organizadas. El 15 de enero de 1946, un joven
subteniente Choi Hong Hi, recin liberado de una prisin japonesa,
comenz a ensear su arte marcial a algunos de sus soldados. El 11 de
Abril de 1955 una junta de instructores, historiadores y otras
prominentes personas, institucionaliza el nombre de Taekwon-Do,
convirtindose en el Arte Marcial Nacional de Corea. El nombre
propuesto por el Gral. Choi fue aceptado unnimemente, ya | 3
que describe claramente el arte; Tae (pie), Kwon (puo), Do
(arte). No slo esta nueva denominacin contena una similitud con el
nombre antiguo del Taek Kyon, sino que tambin aada un nuevo
sentimiento de nacionalismo a este arte; mientras que los otros
prevalentes nombres de Dang Soo y Kong Soo connotaban artes chinas
o japonesas. De los aos de investigacin y desarrollo del Gral. Choi
result el estilo Chang Hun (seudnimo del autor) de Taekwon-Do.
Aunque este estilo est basado primariamente en tcnicas de Taek
Kyon, Soo Bak Gi y Karate, numerosas tcnicas fueron agregadas;
especialmente en la variedad de manos y perfeccionamiento de las de
pies. El estilo Chang Hun est basado en 24 formas, cada una
perfeccionada y pulida por el Gral. Choi y sus colegas, desde la
forma de cinturn blanco (Chon-Ji) hasta la ms avanzada (Tong Il).
Luego de 1300 aos el arte marcial coreano alcanz total maduracin y
se ha extendido desde una pequea banda de guerreros aristocrticos a
ms de 140 pases con millones de estudiantes. Como todo arte, el
Taekwon-Do fue modificndose incorporando conocimientos provenientes
de los diferentes mbitos cientficos a la vez que fue evolucionando
junto con la sociedad moderna hasta constituir la disciplina que
actualmente se practica. La combinacin de las tcnicas clsicas y las
nuevas modificaciones han dado como resultado una forma de auto
defensa y acondicionamiento mental inigualados en el mundo moderno.
El Taekwon-Do difiere de otras "artes marciales" tanto en teora,
terminologa, tcnicas, mtodos de transmisin como en sus Principios
Fundamentales.
Lnea temporal
| 4
| 5
Fechas Importantes 1909-1945 Invasin Japonesa. Estaba prohibido
practicar cualquier forma de arte marcial. El Tae-Kyon era
practicado en secreto por ciertos dedicados adeptos que los
transmitieron a su vez a un puado de estudiantes. As lograron
conservarlo vivo. 1918 1946 9 noviembre. Nace Choi Hong Hi.
ncalig?? Taekyon karate japons 15 enero. El Subteniente Choi Hong
Hi, recin liberado de una prisin japonesa, comenz a ensear su arte
marcial a algunos de los solados. Choi Hong Hi ha creado,
desarrollado e introducido el arte del Taekwon-Do en lo que es
ahora la Repblica de Corea del sur. 11 abril. Despus de una
exhaustiva investigacin, desarrollo y experimentacin el Gral. Choi
Hong Hi declara el TKD al mundo como un completo y depurado arte
marcial de origen bsico coreano. Institucionalizacin del nombre
TAE_KWON_DO, que fue escogido por un comit dirigido por el general.
1 edicin de texto de TKD El gobierno de Corea del Sur aprueba la
declaracin del TKD como el Arte Marcial Nacional/Oficial de Corea.
Manual del TKD????????? 22 marzo. Fundacin de la I.T.F. en Sel,
Corea, con el consentimiento de 9 pases. Se introduce el TKD en
Argentina. De la mano de Han Chang Kim, Nam Sun Choi y Kwang Duk
Chung. Todos de nacionalidad coreana. 1 Campeonato Asitico de TKD,
en Hong Kong. Evento significativo: el TKD es aceptado
internacionalmente como arte marcial y como deporte. Los cuarteles
centrales de la ITF se mudan a Toronto, Canad. Gua de TKD.
Taekwon-Do: balance entrenamiento fsico y mental. 1974 1976 1979 1
Campeonato Mundial de TKD en Montreal, Canad. 1 Campeonato Europeo
en msterdam, Holanda. junio. Formacin de la Federacin Europea de
TKD en Oslo, Noruega. Con 14 naciones como miembros fundadores: la
visin del TKD como organizacin apoltica de magnitud mundial se hace
realidad. 1 Campeonato Pacfico en Wellington, Nueva Zelanda. 1982
1983 La ITF introduce el Do Bok actual como uniforme. Fue creada la
Federacin Norteamericana. Fue creada la Federacin Centroamericana.
| 6
1955
1958 1959 1965 1966 1967 1969 1972
1984 1985 Enciclopedia del TKD (15 tomos) 1 julio. Una reunin de
directores decide que el cinturn se lleva c/1 sola vta. Los
cuarteles generales de la ITF se mudan a Viena, Austria. 1996 1986
2001 1 Edicin en castellano de la enciclopedia compendiada.
Fundacin de Fe.T.R.A. 21, 22 y 23 septiembre. ltima visita del
Gral. Choi en la Argentina, para el ltimo Internacional Taekwon-Do
Instructor Training Course que dict all. Sr. Russell McClellan se
convierte en el presidente temporario. 2003 13 junio. Eleccin del
Maestro Trn Triu Qun como Presidente de la ITF en el 14 Congreso de
la ITF en Varsovia, Polonia. 2007 1 junio. Re-eleccin del Maestro
Triu Qun por segundo mandato como Presidente de la ITF en el 16
Congreso de la ITF en Quebec, Canad. La ITF est legalmente
registrada en Austria y tiene su Sede Central en Viena.
2002 15 junio. Fallece el Gral. Choi Hong Hi con 82 aos de
edad.
Evolucin tkd desarrollo del do
| 7
CULTURA MORAL1) Humanidad 2) Rectitud 3) Cortesa 4) Sabidura 5)
Confianza
El hombre debe vivir en la mansin ms grande, situarse en el
lugar correcto y caminar por la calle ms ancha. (La residencia ms
confortable y segura para el hombre es su propia mente virtuosa.
Siempre debe ponerse del lado de la justicia y vivir en honrada y
justamente.)
| 8
RELACIN ESTUDIANTE-INSTRUCTOR(Saje Ji Do) Hoy en da en la Corea
moderna, continan utilizndose algunas de las antiguas enseanzas de
Confucio. Una de ellas es el profundo sentido de respeto por sus
maestros. Esta relacin es siempre importante. Un antiguo proverbio
coreano dice: padre y madre son aquellos que me cran; mientras que
el maestro es aquel que me educa. Es la razn por la cual un
estudiante debe respetar a su profesor del mismo modo que respeta a
sus padres. La relacin padre/hijo es emocional y falta de
objetividad. Un antiguo proverbio coreano afirma que los padres
pueden procrear nios pero no el sentido de sus vidas. El desafo ms
grande y la recompensa ms importante para un padre es poder proveer
a su hijo la gua necesaria de tal modo que pueda ser un miembro til
y respetado de la sociedad. Ensear al nio de otro para llegar a ser
una persona de buen carcter segn los deseos de sus padres, es una
gran responsabilidad. Ante la mirada del estudiante, sus profesores
ocupan una posicin similar a la de sus padres. El antiguo dicho que
afirma que rey, profesor y padre son uno e iguales, tiene cierta
verdad. Ciertamente existe un grado de cario en toda relacin, pero
tambin debe haber cierta objetividad. Tal relacin puede existir
tambin en Taekwon-Do. La responsabilidad de la correcta enseanza
del arte recae en el Instructor. El cual procurar educar a sus
alumnos fsica y mentalmente fuertes; para que puedan contribuir con
el prjimo y la sociedad. Un instructor dedicado y sincero es, sin
ninguna duda, una necesidad absoluta para un dojang. El dojang no
puede crecer y madurar sin la presencia de estudiantes igualmente
dedicados y sinceros. As, el instructor y el estudiante tienen una
parte de responsabilidad en la enseanza recproca, que no se puede
pagar. Instructores y Estudiantes deben observar los puntos
siguientes: Instructores (Sabum)
1) Nunca cansarse de ensear. Un buen instructor puede ensear en
cualquier lugar, encualquier momento y siempre est preparado para
responder a las preguntas.
2) Un instructor debe estar ansioso porque sus alumnos lo
sobre-pasen; es la mximaaspiracin para un instructor. Un estudiante
nunca debe ser retrasado en conocimiento. Si el instructor nota que
el estudiante se ha desarrollado ms all de sus capacidades de
enseanza, debe enviar a su estudiante con otro instructor de rango
superior.
3) Un instructor debe mostrar siempre el buen ejemplo a sus
estudiantes, y nunca intentardefraudarlos. | 9
4) El desarrollo de los estudiantes debe prevalecer sobre el
comercialismo. Una vez que elinstructor se interese por el
materialismo perder el respeto de sus alumnos.
5) Los instructores deben ensear de manera cientfica y terica
para ahorrar tiempo yenerga.
6) Los instructores debern ayudar a sus alumnos a desarrollar
buenos contactos fuera delDo Jang. Es responsabilidad del
instructor el desarrollo del estudiante tanto dentro como fuera del
Do Jang.
7) Se debe estimular a los estudiantes a que visiten otros
dojangs y estudien otrastcnicas. Los estudiantes a quienes se les
niegue esta posibilidad podran rebelarse. Permitir a los
estudiantes que visiten otros gimnasios tiene dos ventajas; no slo
pueden observar tcnicas que le convengan, sino que tambin tienen la
oportunidad de aprender comparando sus tcnicas con otras
inferiores.
8) Todos los alumnos deben ser tratados igualitariamente, no
debe haber favoritos. Elestudiante debe ser reprendido en privado,
nunca delante del resto de la clase.
9) Si el instructor no es capaz de responder una pregunta no
debe inventar una respuesta,sino admitir su ignorancia y tratar de
encontrar la respuesta lo ms pronto posible. Muy frecuentemente un
cinturn negro de bajo rango responde de modo ilgico a sus
estudiantes por miedo a perder su prestigio al admitir su
ignorancia.
10) El instructor no debe pedir favores privados a sus
estudiantes, como limpiar su estudio,reparar sus objetos, etc.
11)El instructor no debe explotar a sus estudiantes. El nico
objetivo de un instructor esproducir estudiantes de excelente nivel
tcnico y mental.
12) Siempre debe ser honesto con sus estudiantes. Y nunca
quebrar su confianza.Estudiantes (Jeja)
1) Nunca cansarse de aprender. Un buen estudiante puede aprender
donde sea, encualquier momento. ste es el secreto del
conocimiento.
2) Un buen estudiante debe estar dispuesto a sacrificarse por su
arte y su instructor.Muchos estudiantes sienten que su
entrenamiento es un servicio comprado en cuotas mensuales, y no
quieren participar en las demostraciones, la enseanza y obras
alrededor del Do Jang. Un instructor puede otorgarse el derecho de
perder ese tipo de estudiante.
3) Siempre mostrar el buen ejemplo para los estudiantes de rango
menor. Es natural que traten de imitar a los estudiantes senior (ms
avanzados). 4) Siempre ser Leal y nunca criticar a su instructor,
al Taekown-Do o a los mtodos deenseanza.
5) Cuando el instructor ensea una tcnica, tiene que practicarla
y tratar de utilizarla.| 10
6) Recordar que el comportamiento de un estudiante fuera del Do
Jang refleja al arte ysu instructor.
7) Cuando un estudiante adopta una tcnica de otro Do Jang
desaprobada por elinstructor, el estudiante tiene que dejarla
inmediatamente o ir a entrenarse donde aprendi esa tcnica.
8) Nunca faltarle el respeto a su instructor. Aunque un
estudiante tiene derecho a no estarde acuerdo, primero debe seguir
las directivas y discutir el asunto despus.
9) Un estudiante siempre debe tener la voluntad de aprender y
hacer preguntas. 10) Nunca traicionar a su instructor.
| 11
INSTRUCTOR IDEALLos soldados son tan fuertes como el general que
los lidera, y del mismo modo, los estudiantes slo pueden destacarse
con un instructor excelente. No se puede esperar que un bamb crezca
en un campo de trigo, ni esperar encontrar a un estudiante
excelente con un profesor no calificado. Es particularmente
importante ensear juntos dos aspectos del Taekwon-Do, el Espritu y
la Tcnica. Un profesor calificado debe combinar las cualidades de
soldado e intelectual, si quiere producir estudiantes de noble
carcter y sobresaliente habilidad. El instructor debe poseer las
cualidades siguientes:
1) Moral slida y norma tica. 2) Visin clara y filosofa de vida.
3) Actitud responsable como instructor. 4) Mente cientfica en temas
tcnicos. 5) Conocimiento de los puntos vitales y anatoma humana. 6)
Integridad inquebrantable a nivel poltico y financiero. 7)
Dedicacin en la propagacin del arte del TKD por todo el mundo. 8)
Aquel que tiene la confianza de sus superiores, es confiable para
sus compaeros,respetado por sus menores/alumnos.
| 12
LA FILOSOFA
DEL
TAEKWONDO
(Taekwon-Do Chul Hak)
PROTOCOLOEl practicante debe conservar un alto grado de
etiqueta.
| 13
ENTRENAMIENTOLugar de Entrenamiento (Do Jang)
SOORYON
Un Do Jang es el rea donde hombres y mujeres, ancianos y jvenes
sin distincin de raza o credo, llegan para aprender Taekwon-Do para
mejorar su educacin mental, moral, fsica y cultural. Debe ser un
lugar donde cierto espritu de camaradera pueda ser establecido
entre sus miembros, con la intencin de lograr y cultivar un carcter
noble. Juramento del Practicante
1) Observar los Principios del Taekwon-Do. 2) Respetar al
Instructor y Mayores. 3) Jams har mal uso del Taekwon-Do. 4) Ser un
campen de la Libertad y la Justicia. 5) Construir un mundo ms
pacfico.Regulaciones del Do Jang
1) Est prohibido fumar. 2) Evitar insultos. 3) No son permitidas
bebidas alcohlicas, gaseosas o alimentos dentro del Do Jang. 4) No
se puede usar zapatos. 5) Nadie puede ensear sin permiso del
Instructor. 6) Nadie puede retirarse sin permiso del Instructor. 7)
El Dobok Oficial debe ser usado en clase.
| 14
SISTEMA
DE
RANGO
(Dan Gup Jedo) En Taekwon-Do, el desarrollo del carcter, la
valenta, tenacidad y las tcnicas son graduadas tanto como la
capacidad individual. La escala de promocin se divide en 19 rangos,
10 grados (gups) y 9 categoras/degrees (danes). Los rangos
comienzan por el 10 Gup, el ms bajo, y finalizan con el 1. Las
categoras empiezan por el 1 Dan y finalizan con el 9. (la escala de
10 a 1 y 1 a 10 es ancestral en Oriente) Existe una significacin en
este sistema numrico de clasificacin. Con las categoras/degrees el
nmero 9 no slo es el ms elevado de todos los nmeros de un dgito,
sino tambin es el resultado de 3x3. En Oriente el 3 es el ms
apreciado de los nmeros. El carcter chino que representa el nmero 3
se escribe . La lnea superior representa el Cielo, le del medio los
mortales y la de ms abajo la Tierra. Se crea que el individuo que
que llegaba a un acuerdo entre caracteres chinos para 3 y para
multiplicado por s mismo da 9, categora es la ms alta de los
lograba promover su pas, sus conciudadanos y Dios, y las 3 podra
aspirar a convertirse en rey, escrito . Los rey son prcticamente
sinnimos. Cuando el nmero 3 es la ms alta de las cifras; por
consecuencia la novena rangos altos de graduacin.
Tambin es interesante notar que si se multiplica el 9 por otra
cifra, al sumar las cifras resultantes siempre se obtiene 9.
(9x1=9, 9x2=18, 1+8=9, etc.) El 9 es la nica cifra que posee tal
propiedad, as se la considera como la cifra ms positiva de todas.
Las categoras se dividen en 3 clases diferentes. Del 1 al 3 dan es
considerado como el periodo de novicio del cinturn negro. En el 4
dan el estudiante pasa el umbral de la pubertad y entra en la clase
de expertos. Del 7 al 9 dan son maestros, la elite que entiende
todas las particularidades sobre Taekwon-Do, tanto fsica como
mentalmente.
Distincin de Ttulo En tkd cada ttulo se determina segn el rango:
1 al 3 dan: 4 al 6 dan: 7 al 8 dan: 9 dan: Instructor Asistente
(Boosabum) Instructor (Sabum) Maestro (Sahyun) Gran Maestro
(Sasung)
Un instructor internacional puede delegar su autoridad a sus
asistentes para ensear. Estos sin embargo, no tienen autoridad para
examinar a los estudiantes. | 15
Significado del Primer Dan: Experto o novicio? Una de las
principales confusiones con las artes marciales es la creencia de
que todos los cinturones negros son expertos. Los estudiantes deben
reconocer que no siempre es exacto. Muchas veces los danes novatos
se dicen expertos y hasta se convencen de esto. El primer dan de
cinturn negro usualmente ha adquirido suficientes tcnicas para
defenderse contra un solo adversario. Lo podemos comparar con un
pichn que posee bastantes plumas para salir del nido y volar por s
solo. El 1 dan es el punto de partida. El estudiante apenas ha
constituido los basamentos. El trabajo de construccin de la casa
est por delante. El cinturn negro novicio recin ahora empieza a
aprender la tcnica. Ahora que ha aprendido el alfabeto, podr
empezar a leer. Aos de dura labor y estudio le esperan antes que
pueda considerarse un experto o instructor. Un estudiante perspicaz
se dar cuenta en esta etapa, de lo poco que conoce. Con el cinturn
negro tambin entra a una nueva responsabilidad. Aunque es joven, ha
entrado en la fraternidad honorable de los cinturones negros del
mundo; y sus actos en el exterior, como en el interior de la sala
de entrenamiento sern minuciosamente observados. Su comportamiento
se refleja sobre todos los cinturones negros, debiendo esforzarse
constantemente en dar el ejemplo a las categoras inferiores. Alguno
progresar seguramente hacia el nivel de experto, sin embargo la
mayora, conceptualmente equivocados, quedarn en novicios mental y
tcnicamente.
EXAMEN Simsa
Gups: Instructor 4 dan o mayor. 1/3 dan: Mesa Examinadora de la
Asociacin o Federacin del pas al que elestudiante pertenece.
4/6 dan: Maestros 7 dan en adelante, con permiso de la
Federacin. 7/8 dan: Comit de Promocin de la Federacin Internacional
de TKD. 9 dan: consentimiento unnime de un Comit de 9 miembros, 7 u
8 danes de ITF.NOTA: como una medida, un instructor calificado podr
examinar hasta una graduacin y media por debajo de la propia. Ej.:
un 4 dan podr examinar hasta 2, y un 6 dan hasta un 3. | 16
MATERIAL
DE
ENTRENAMIENTO
(Sooryon Jangbi) Uniforme de Prctica (Do Bok) Asignamos nombres
a personas y objetos para distinguir entre diferentes individuos,
entre objetos con propiedades distintas, etc. La denominacin de
nombres es un procedimiento de clasificacin por el cual imponemos
orden en el universo. Sin nombres, el mundo sera catico y el
progreso imposible. Nuestros doboks sirven un propsito similar;
revelan nuestra ocupacin y rango, identificndonos como personas
envueltas en cierta forma de actividad. El orden social sera difcil
de mantener sin formas sistematizadas de vestimenta. Cuando
vestimos un uniforme, aceptamos un cierto rol en la sociedad y
tenemos la obligacin de comportarnos acorde a ese rol. Nuestro arte
marcial recibi el nombre de TaeKwon-Do para distinguir sus tcnicas,
sistema filosfico, fundamento espiritual y reglamentos de
competicin de las otras artes marciales orientales. Tenemos un
uniforme especfico por esta misma razn. El color blanco del dobok
simboliza el color tradicional de los trajes coreanos. Representa
la pureza del estudiante, debido a que no posee ningn conocimiento
previo sobre el TKD. As se lo puede comparar con una hoja de papel
en blanco, la cual el instructor comenzar a escribir con las
tcnicas del TKD junto a sus principios ticos y morales. El diseo de
la espalda simboliza un rbol siempre verde. Los ribetes negros en
el borde de la chaqueta son utilizados slo por los Danes. El ribete
debe ser de 3 cm de ancho, y es simblico de la familia real y los
miembros de las casas aristocrticas durante las dinastas Koguryo,
Baekje y Silla. Un Instructor Internacional se distingue por las
rayas negras de 3 cm en los dos lados de la chaqueta y pantaln.
Cinturn (Ti) Hay 6 clases de cinturones: banco, amarillo, verde,
azul, rojo y negro. Estos colores no han sido escogidos
arbitrariamente. En realidad, estn ligados con la tradicin. Los
colores negro, rojo y azul representan los diferentes niveles
jerrquicos durante las dinastas de Koguryo y Silla. El cinturn
mitad blanco mitad negro se utiliza para los cinturones negros
junior.
Blanco: representa la inocencia, como la del estudiante
principiante que no tiene ningnconocimiento previo de Taekwon-Do. |
17
Amarillo: simboliza la Tierra, de la que brota la planta y
desarrolla sus races, como losfundamentos del TKD son
establecidos.
Verde: simboliza el crecimiento de la planta, como la destreza
en TKD comienza adesarrollarse.
Azul: representa el Cielo, hacia el cual la planta madura
convirtindose en un fuerterbol, como el entrenamiento en TKD
progresa.
Rojo: representa peligro, aconsejando al estudiante a ejercitar
su control y advirtiendo aloponente a mantener su distancia.
Negro: es lo opuesto al blanco, significa la maduracin y
destreza en TKD. Tambinindica la imprevisibilidad del estudiante
ante la oscuridad y el miedo. El propsito principal del cinturn en
este arte particular de autodefensa es de representar la
significacin filosfica del Taekwon-Do, as como de distinguir su
grado.
UNO o IL (vuelta de Cintura) simboliza: 1) Perseguir un slo
objetivo pase lo que pase, una vez decidido. (Ohdoilkwan) 2) Servir
a un maestro con una lealtad eterna. (Ilpyondanshim) 3) Conseguir
la victoria en 1 slo golpe / definir el combate.
(Ilkyokpilsung)Material de Entrenamiento (Dallyon Goo) El
Taekwon-Do, como cualquier otro deporte, requiere cierto material
de entrenamiento para incrementar los ejercicios bsicos. Este
equipo es invaluable para ayudar a crear destreza y potencia con un
mnimo de tiempo y esfuerzo.
Libro pg 370
/
Cd v2 p174
| 18
PRINCIPIOS FUNDAMENTALESLos Cinco PRINCIPIOS FUNDAMENTALES en
los que se basa su doctrina son transmitidos al alumno desde el
Cinturn Blanco: CORTESA INTEGRIDAD PERSEVERANCIA AUTOCONTROL
ESPRITU INDOMABLE Ye Ui Yom Chi In Nae Guk Gi Baekjul Bool Gool
Cortesa: La Cortesa debe prevalecer en todos los aspectos de la
prctica del arte, traducindose en la adquisicin de un carcter noble
y del modo apropiado de conducirse: ser amables unos con otros,
respetar las posesiones ajenas y desarrollar un sentido de justicia
y humanidad. Bondad, educacin, modestia, respeto por los rangos,
los compaeros, etc., gratitud e importancia de la lealtad seguida
por la ayuda, la generosidad y la compasin. Integridad: Esta
cualidad es la capacidad de distinguir lo correcto de lo
incorrecto, y reconocer los propios actos en este sentido para as,
poder superarlos. Pensar Decir Hacer Ser honesto, respetuoso de la
verdad y de las reglas establecidas. Ser sincero. Ejemplos: de
falta de integridad: ensear tcnicas incorrectas por falta de
conocimiento o apata, alterar materiales (cocinar tablas), el
estudiante que se avergenza de pedir opinin a sus menores.
Perseverancia: Es una cualidad necesaria para lograr cualquier
objetivo buscado. Para logar una alta graduacin o un alto grado de
perfeccionamiento tcnico, es imprescindible poseer perseverancia
para sobreponerse y superar los inconvenientes que puedan
presentarse. Trabajar con constancia para lograr las metas en la
vida. Analice los fracasos y haga ajustes para poder triunfar. La
estructura que tenemos en el sistema de graduaciones de Gups y
Cinturones Negros ayuda a desarrollar la perseverancia. Nosotros
construimos el autoestima mediante la acumulacin de pequeos
triunfos, ganando fuerza y la habilidad de perseverar. La paciencia
lleva a la virtud o al mrito. (dicho oriental) Quin es impaciente
en temas triviales fallar en sus logros en asuntos de mucha
importancia. (Confucio) | 19
Autocontrol: Un dicho oriental dice: "Aquella persona que se
conquista a s misma es ms fuerte que si venciese a cualquier otra".
El Autocontrol interviene dentro y fuera del Do-Jang (lugar de
prctica), tanto en el combate libre donde uno debe resguardar al
oponente como en la vida personal, donde se debe aprender a
controlar reacciones impulsivas privilegiando el modo de actuar ms
conveniente. Est calmado, controle sus emociones. Reflexione las
consecuencias de sus acciones antes de actuar. Confucio sugiere que
antes de hablar retuerza su lengua 7 veces y no le haga nada al
prjimo que no quisiera que le hagan a usted. Espritu Indmito: El
practicante de TKD debe ser modesto y justo; si se confronta con
una injusticia deber actuar sin miedo o vacilacin,
independientemente de quin o quines sean sus oponentes. "No
protestar ante una injusticia es un acto de cobarda. Los que
persiguen sus sueos honrada y vigorosamente con un Espritu
Indomable no fallarn en el logro de sus objetivos". (Confucio)
Defienda las causas y valores en los cuales cree. Recuerde que la
justicia requiere de coraje en la vida. Desarrolle una buena
actitud cuando enfrente dificultades.
| 20
GRUPO CHUL HAK SAN
VISIN
QU ES TAEKWON-DO CHUL HAK SAN?
PILARES
Taekwon-Do es un Arte Marcial que posee la tcnica ms poderosa
del mundo para destruir un oponente. Hoy lo utilizamos para
CONSTRUIR miles de hombres y mujeres de Bien. El Nombre de Nuestra
escuela es CHUL HAK SAN que significa "UNA FILOSOFA DE VIDA";
basada en los cinco principios del Taekwon-Do (Cortesa, Integridad.
Perseverancia, Autocontrol y Espritu Indmito) y en los Tres PILARES
de la escuela que son: Ser la ms Grande del mundo: porque nuestra
escuela no reconoce fronteras le enseamos a gente de todos los
pases, de todas las religiones y de todas las razas... pues para
nosotros existe una sla raza: la humana. Ser la Mejor: nuestro
entrenamiento apunta a que el alumno viva un proceso de superacin
constante. No siempre podemos ser "el mejor" con respecto a otra
persona; pero s podemos ser cada da mejores con respecto a nosotros
mismos.
| 21
Ayudar a todo el que podamos: La nica orden que le damos a
nuestros alumnos es que sean felices, y no creemos que ninguna
persona pueda ser feliz si a su alrededor hay gente que sufre. Por
eso tratamos de despertar en nuestra gente el amor al prjimo; como
lo llam el Dalai Lama en su ltimo libro "el poder de la compasin".
Esto lo hacemos organizando regularmente colectas de ropa, comida y
juguetes para gente carenciada entre otras cosas. Tambin tenemos un
proyecto a largo plazo de hacer un hogar para nios carenciados,
porque consideramos que son una parte de nuestra sociedad a la que
podemos ayudar mucho con nuestro amor y conocimiento. Con esto
queremos dejar claro que Chul Hak San forma Luchadores, pero no slo
luchadores que pueden derrotar fcilmente a cualquier oponente en un
combate fsico, sino Luchadores que vivimos nuestra vida luchando
por nuestros ideales con CORTESA, INTEGRIDAD, PERSEVERANCIA,
AUTOCONTROL y ESPRITU INDMITO.
SIGNIFICADO
DE LOS
COLORES
DEL
ESCUDO CHUL HAK SAN
Anaranjado: Signo de "SABIDURA". Es la capacidad de diferenciar
el bien del mal, no en relacin con el bien y el mal que se aplique
a otros; sino al que se refiere a uno mismo. Amarillo:
"ILUMINACIN". Nos referimos a la Iluminacin en cuanto proyectamos
nuestro conocimiento al otro... y estamos abiertos a recibir de
nuestros maestros sus enseanzas. Rojo: "LA FUERZA". Es la energa
que emana desde el centro de nuestro ser, que genera en el otro el
resultado esperado.
Beneficios de la Prctica El sistema de entrenamiento fsico
apunta que el alumno tenga un conocimiento vivencial de su cuerpo,
posibilidades y limitaciones. Acortando la distancia que media
entre la psiquis y el cuerpo ayuda a eliminar o disminuir
disfunciones, conflictos y enfermedades tales como: asma,
negativismo, falta de concentracin, stress, etc. Las estrictas
normas de Cortesa y Protocolo imponen un respeto mutuo ente los
alumnos y el profesor, haciendo posibles una disciplina que luego
el alumno aplica a otros rdenes de su haber personal y comunitario.
A diferencia de otras actividades deportivas, el Taekwon-Do logra
que el alumno viva en constante desafo con sus limitaciones
| 22
SECRETOS
DEL
ENTRENAMIENTO
DEL
TAEKWON-DO
1) Estudiar la Teora del Poder a fondo. 2) Comprender el
objetivo y el mtodo de cada movimiento claramente. 3) Realizar el
movimiento de los ojos, de las manos, de los pies y la respiracin
en unasola accin coordinada.
4) Elegir sus armas de ataque de modo apropiado para cada punto
vital. 5) Familiarizarse con el ngulo y la distancia correcta en
ataque o defensa. 6) Mantener los brazos y las piernas ligeramente
flexionadas al realizar el movimiento. 7) Cada movimiento debe
empezar con una accin hacia atrs, con pocas excepciones.
Sinembargo, una vez comenzado el movimiento no debe detenerse hasta
haber alcanzado el blanco.
8) Crear un movimiento ondulante, utilizando correctamente las
rodillas para eso. Movimiento ondulante completo: bajo-subo-bajo.
Excepcin: desde posicin de pies juntos el mov.ond. es corto:
subo-bajo. (ej. Hwa-Rang) 9) Exhalar corta y bruscamente en el
momento de cada golpe, salvo en caso demovimiento conectado.
1 2 3
TEORA del PODER Objetivo y MTODOde cada mov
4 5 6
HERRAMIENTAMtodo y propsito
7 8 9
DINMICAPrep / nonstop target
%peso. Pie delantero apoya slo metatarso, 25 hacia adentro,
sobre lnea del otro pie. Enfrentamiento parcial. Largo 1 ancho de
hombros. Ambas piernas extendidas. Peso 60% pierna trasera, 40%
del. Pies 15 hacia adentro. Enfrentamiento parcial. Muy estable
para movim. lateral. Ancho: 1 de hombros Dedos al frente. Peso
repartido x =. Rodillas flex. hasta cubrir empeines. Enfrentamiento
total o lateral. Permite pasar a Caminando sin desplazar los pies
(=L). Se utiliza para atacar y defender por delante y detrs. Ancho:
1 de hombros Enfrentamiento total o de lado.
L Peso Repartido Fixed Stance Gojung Sogi
L Corta Rear Foot Stance Dwitbal Sogi
L Vertical o Parada Vertical Stance Soojik Sogi
Posicin de Jinete Sitting Stance Annun Sogi
Posicin Diagonal Diagonal Stance Sasun Sogi
| 32
Rodillas Flexionadas hacia Adentro Crouched Stance Oguryo
Sogi
Variante de Diagonal. Permite pasar fcilmente a otras posiciones
y una guardia flexible. Se usa poco x debilidad en las rodillas
ante ataque lateral. Sirve de posicin preparatoria para otros
movimientos. Variante con salto; 2 pie por detrs Peso sobre el pie
totalmente apoyado. Ataques o defensas con frente total o parcial.
Principalmente para ejercicios de equilibrio, tambin ataque y
defensa. Pierna apoyada estirada y parte interna del otro pie al
nivel de la rodilla o empeine en el hueco de la rodilla.
Enfrentamiento total o de lado. Permite preparar patada lateral o
hacia atrs. Enfrentamiento total o parcial.
Posicin en X X-Stance Kyocha Sogi
Posicin en una Pierna One Leg Stance Waebal Sogi En una Pierna
Flexionada Bending Stance Guburyo Sogi
Nota: Aunque muchas de las posiciones de base tienen
nominalmente el mismo largo (1 1 ancho de hombros), algunas son ms
largas que otras. Esto se debe a que vara el punto de referencia
para tomar estas medidas segn el caso. Cuando la nombre el Cuando
el porcentaje posicin lleva un pie adelantado, y el peso repartido
equitativamente, toma el pie adelantado (ej.: Posicin para Caminar
Baja Derecha). peso se reparte diferente, lleva el nombre de la
pierna que lleva el mayor del peso (ej. Posicin en L
Izquierda).
La relacin de distancia entre el Centro de Gravedad y los pies
ser inversamente proporcional a la relacin de peso corporal
repartido entre los apoyos.
| 33
Posicin Preparatoria (Junbi Sogi) Aunque existen varias
posiciones preparatorias, slo las posiciones preparatorias con pies
paralelos, posicin para caminar, de jinete, en L, en X y con la
pierna flexionada se utilizan para los ejercicios fundamentales y
las formas. La posicin preparatoria no forma parte de la accin. Slo
posiciona al estudiante antes de que empiece a moverse o le permite
tomar el tiempo para concentrarse.
Narani Junbi Sogi Con Pies Paralelos Parallel Ready Stance
Charyot Sogi Posicin de Atencin Attention Stance
Pies paralelos c/pos nat delante del abs. 5cm e/pos, a 7cm del
cuerpo. Brazos alzados 30, codos flex 40 (a 10cm de costillas
aprox). Se usa antes y despus de ejercicios. Pies en 45. Pos
cerrados, abajo, flex codos nat. Vista a lnea del horizonte.
Inclinar cuerpo 15 hacia adelante. Mantener ojos fijos en
adversario.
Kyong Ye Jase Posicin de Saludo Bow Posture Posic. Prep. Cerrada
Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo A Posic. Prep. Cerrada
Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo B Posic. Prep. Cerrada
Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo C
La distancia entre la base de la nariz y los puos es de unos 30
cm.
La distancia entre los puos y el ombligo es de unos 15 cm.
La distancia entre las manos y el bajo abdomen es de unos 10
cm.
| 34
Posic. Prep. Cerrada Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo D
Pierna Flexionada Bending Rdy Stance Guburyo Junbi Sogi Tipo A
Pierna Flexionada Bending Rdy Stance Guburyo Junbi Sogi Tipo B
La distancia entre los puos y cada pierna es de unos 30 cm.
Rodilla flexionada y antebrazos formando una posicin de guardia.
Se utiliza principalmente como posic prep para patada lateral(side
piercing & thrusting kicks) Posicin preparatoria para patada
hacia atrs. Distancia entre pos y muslo de unos 25cm. Codos
flexionados unos 30.
Guerrero A y B Mosa Junbi Sogi
Manos del lado Izq: tipo A. Der: tipo B. Representa al guerrero
a punto de desenvainar la espada para el combate.
Posiciones Varias
| 35
HERRAMIENTAS
DE
ATAQUE
Y
BLOQUEO
(Gong Gyok Boowi Makgi Boowi) La parte o superficie por la cual
se transmitir el golpe hacia el cuerpo del enemigo, se llama
herramienta de ataque y la parte o superficie que intercepta o
rechaza un ataque se llama herramienta de bloqueo. Tericamente,
todos los puntos de concentracin de poder son considerados
herramientas de ataque, muchos de ellos tambin sirven para defensa.
Los 19 puntos ms utilizados en TKD se dividen en partes de la mano,
del pie y otras.
Partes del Pie (Ha Bansin) Metatarso Canto del Pie Parte
Inferior del Taln Rodilla Parte de Atrs del Taln Empeine Parte
Lateral del Empeine Parte Interna del Pie Canto externo del Pie
Dedos del Pie Ball of the Foot Footsword Back Sole Knee Back Heel
Instep Side Instep Reverse Footsword Side Sole Toes Apkumchi Balkal
Dwitkumchi Moorup Dwichook Baldung Yop Baldung Balkal Dung Yop Bal
Badak Balkut
Otras Partes (Gita Boowi) Cabeza Hombro Articulacin del Tobillo
Tibia Articulacin del Dedo del Pie Head Shoulder Ankle Joint Shin
Toe Edge Mori Euhke Balmok Gwanjol Kyong Gol Balgarak Nal Interna,
externa Int, ext, del y trasera Frente, occipital
| 36
Partes de la Mano (Sang Bansin) Puo Reverso de Puo Puo Lateral
Parte Inferior del Puo Puo Largo Puo Abierto Palma Golpe de Falange
Canto de Mano Reverso de Canto de Mano Punta de Dedos Forefist Back
Fist Side Fist Under Fist Long Fist Open Fist Palm Knuckle Fist
Knife Hand Reverse Knife-Hand Flat Fingertip Straight Fingertip
Upset Fingertip Angle Fingertip Thumb Forefinger Double Fingertip
Mano en Arco Dorso de Mano /Rev.Palma Antebrazo Codo Dedos en
Tenaza Base de Canto de Mano Presin de los Dedos Mano de Oso Mueca
Flexionada Parte Inferior de los Dedos Base del PulgarLibro pg 84 /
Cd v2 p49
Ap Joomuk Dung Joomuk Yop Joomuk Mit Joomuk Ghin Joomuk Pyun
Joomuk SonbadakMedio, ndice, pulgar
Sonkal Sonkal Dung Opun Sonkut Sun Sonkut Dwijibun Sonkut Homi
Sonkut Umji Han Sonkarak Doo Sonkarak Bandal Son Sondung Palmok
Palkup Jipge Son Sonkal Batang Jiap Gomson Sonmok Dung Songarak
Badak Umji BatangInt, ext, sup, inf Palma hacia abajo Hacia
adentro/vertical Hacia arriba
Arc-Hand Back Hand Forearm Elbow Finger Pincers Base of Knife
Hand Press Finger Bear Hand Bow Wrist Finger Belly Thumb Ridge
| 37
PUNTOS VITALESEl Punto Vital en TKD se define como una parte del
cuerpo sensible o que se puede romper, vulnerable en caso de
ataque. Para causar una herida considerable habr que utilizar
diferentes fuerzas para distintos puntos vitales del cuerpo,
utilizando la herramienta adecuada. Podemos dividir los puntos
vitales en 2 grupos:
Mayores: heridas en estos pueden causar la muerte o inhabilidad
permanente. Menores: heridas en estos no amenazan la vida, pero
causan dolor e inhabilidadtemporal.
Secciones del Cuerpo.
Seccin Alta (Nopun Boobun)
C
B . A
B
C
Seccin Media (Kaundye Boobun)
Seccin Baja (Najun Boobun)
A- Lnea del Plexo Solar B- Lnea del Pecho C- Lnea del Hombro
Libro pg 104
/
Cd v2 p88
| 38
TCNICASTcnicas de Ataque (Gong Gyokgi)
DE
MANO
SON GISOOL
Libro pg 119
/
Cd v3 p16
El ataque se ejecuta bajo la forma de puetazo, golpe,
penetracin, cortando, presin o rompiendo. Tres de estas tcnicas
golpe-puo estn tan interrelacionadas que es difcil lograr una clara
distincin entre ellas. Sin embargo, el propsito de cada tcnica, as
como su mtodo, difieren ligeramente.
Golpe de Puo (punch): en busca causar una hemorragia interna ms
que una heridasuperficial girando la herramienta de ataque. Accin
de Penetracin (thrusting motion): busca alcanzar un punto vital,
sin girar tanto la parte de ataque. Golpe (striking motion): para
destruir o romper el hueso o msculos del punto vital, con menos
rotacin de la herramienta de ataque. Tcnicas de Presin y Rotura:
estn ilustradas en la parte de defensa personal del libro. El
ataque se llama segn la posicin relativa de la herramienta de
ataque, ngulo de frente al blanco, mtodo de ataque y posicin
adoptada. Principios bsicos: Girar cadera y abdomen durante la
ejecucin, despacio al ppio y brusco al impacto. Rotar completamente
la parte de ataque, con pocas excepciones, para aprovechar la
aceleracin total, especialmente en los puos. Recuperar la
herramienta inmediatamente despus de alcanzar el blanco, listo para
la accin siguiente y evitando agarres. En gral, la herram de ataque
forma un tringulo con los hombros. Tcnicas de Defensa (Bang Eau
Gi)Libro pg 191 / Cd v3 p185
La defensa se divide en bloqueo y esquive. Se puede comparar al
bloqueo con una defensa deliberada mientras que al esquive con una
tctica militar de retardamiento de la accin. Principios bsicos:
Mantener el brazo flexionado unos 15-45 para interceptar el ataque
de modo oblicuo. Nunca extender la herramienta de bloqueo ms all
del punto de enfoque. Al bloquear descender ligeramente el hombro
del brazo que defiende. Con pocas excepciones, la herramienta de
bloqueo debe ser retirada inmediatamente despus del contacto. La
herramienta de bloqueo debe formar un tringulo, con pocas
excepciones, entre el punto de contacto y los hombros. No es
correcto evitar el combate cuando el enemigo ataca, ni humanitario
llorar sobre los cuerpos muertos despus de haber negado su propia
defensa. Oh-Ja 300 A.C. | 39
TCNICAS
DE
PIE
BAL GISOOL
Se clasifican en patadas de punta (piercing kicks), penetrantes
(thrusting kicks), de destruccin (smashing kicks), de presin de
chequeo (pressing kicks), de empuje (pushing kicks), patadas rectas
(straight kicks), patadas de barridas (sweeping kicks), patadas
consecutivas (consecutive kicks) y de salto (flying kicks). Doble
Patada: el mismo tipo de patada se efecta sucesivamente, 2 veces,
hacia la misma direccin y con el mismo pie. Triple Patada: una
misma patada se ejecuta 3 veces consecutivas hacia la misma
direccin, con el mismo pie. Patada Consecutiva: se ejecutan 2 ms
patadas sucesivamente con el mismo pie en direcciones diferentes
y/o con partes diferentes. Patada Combinada: se utilizan ambos pies
para ejecutar 2 ms patadas sucesivamente. Especialmente para
patadas con salto. Patada Alta: cuando la parte de ataque alcanza
el nivel de los ojos del atacante en el momento del impacto. (segn
la altura del adversario alcanzar distintos puntos vitales)
Apcha Yopcha Dwit Milgi Dollyo Ollyo (rodilla ascendente) Bandae
Gorochagi Bituro Twimyo Chagi (flying kick)
Libro pg 251
/
Cd v4 p18
| 40
FORMAS
TUL
La antigua ley en Oriente era similar a la ley Hamurabi, ojo por
ojo, diente por diente; y se aplicaba rigurosamente incluso aunque
la muerte de diera por accidente. En este tipo de medio ambiente,
la invencin de las formas permiti al alumno practicar y testear sus
habilidades individuales de ataque y defensa; imposibles de
realizar con un oponente mvil real. Los Tuls son sucesiones de
diversos movimientos fundamentales, la mayora de los cuales
representan tcnicas de ataque o defensa, establecidas en secuencias
fijas o lgicas. El estudiante tiene que hacer frente,
sistemticamente, a varios adversarios imaginarios en condiciones
diversas, utilizando todos los miembros de ataque o posiciones
posibles y en cualquier direccin. La prctica de los Tuls permite a
los estudiantes ver una gran serie de movimientos fundamentales;
para desarrollar tcnicas de salto mejorar la flexibilidad de los
movimientos, dominar los giros del cuerpo, endurecer los msculos y
controlar la respiracin, desarrollar actitudes diversas y flexibles
y mejorar el ritmo de los movimientos. Un Tul puede ser comparado
con una unidad tctica o con una palabra si el movimiento
fundamental fuera el entrenamiento de un soldado solo o el
alfabeto. Cada tul tiene una relacin estrecha con los ejercicios
fundamentales. Por eso, los discpulos tienen que ejercitarse segn
la graduacin siguiente para obtener un mejor resultado con el menor
esfuerzo. Los Tuls son un barmetro crtico de la evolucin tcnica del
individuo, ms que la lucha, que permite ms o menos indicar el nivel
de progreso del estudiante. Puntos a tener en cuenta al realizar
los Tuls:
1) El tul tiene que empezar y terminar exactamente en el mismo
lugar. Eso indica laprecisin del practicante.
2) Se debe mantener una postura y enfrentamiento correcto todo
el tiempo. 3) Poner los msculos en tensin o relajarse en cada caso
segn los movimientos en elmomento crtico de cada movimiento.
4) Se realiza el ejercicio con un movimiento rtmico con ausencia
de rigidez. 5) El movimiento se acelera o se aminora segn la
enciclopedia. 6) Cada Tul tiene que ser dominado completamente
antes de pasar al siguiente. 7) El estudiante debe conocer el
propsito de cada movimiento. 8) Los movimientos tienen que ser
efectuados con realismo. 9) Tiene que distribuir de modo
igualitario las tcnicas de ataque o defensa entre los piesy manos
derecha e izquierda. | 41
Razn explicativa del nmero 24: La vida de un ser humano
aproximadamente 100 aos puede considerarse igual a da, comparado
con la eternidad. un
Consecuentemente, nosotros, mortales, no somos ms que simples
viajeros que cruzan los aos eternos de un nen en un da. Est claro
que nadie puede vivir ms que un tiempo determinado. Sin embargo, la
mayora de la gente se hace esclava del materialismo como si fuera a
vivir miles de aos. Y otros se esfuerzan por dejar a las
generaciones futuras, un legado espiritual, logrando la
inmortalidad. Evidentemente, el espritu es perpetuo, lo material
no. As el legado que dejemos para el bienestar de la humanidad es,
quizs, la cosa ms importante de nuestra vida. Aqu dejo el
Taekwon-Do para la humanidad, como la huella del hombre del final
del siglo XX. Los 24 tules representan 24 hs., un da, o toda mi
vida.
Gral. Choi Hong Hi
| 42
INTERPRETACIONES DE LAS FORMAS El nombre del Tul, el nmero de
movimientos, y el smbolo diagramtico de cada tul simbolizan unos
personajes heroicos de la historia de Corea o ejemplos que relatan
acontecimientos histricos. CHON-JIpies paralelos
Literalmente significa Cielo-Tierra. (Heaven-Earth) Se
interpreta en Oriente como la creacin del mundo, o el comienzo de
la historia de la humanidad.
19
Por lo tanto, le corresponde al tul inicial realizado por el
practicante. Se compone por 2 partes similares: cielo y tierra
(bloqueo medio y bajo). Lago CHONJI: de aguas tan calmas que
reflejan el cielo como un espejo, dando la sensacin de encontrar el
cielo en la tierra. DAN-GUNpies paralelos
21
Proviene de un Santo llamado DANGUN, fundador legendario de
Corea en el ao 2333 A.C.
DO-SANpies paralelos
Seudnimo del Patriota AHN CHANGJO. (1876-1938) S.XIX/S.XX. 62
aos.
24
Los 24 movimientos representan toda su vida, que dedic al
desarrollo de la Educacin en Corea y a su movimiento
Independentista. WON-HYOcerrada A
28
Era el Monje clebre que introdujo el Budismo en Corea durante la
dinasta Silla, en el ao 686 A.D.
YUL-GOKpies paralelos
Seudnimo del Gran Filsofo y Erudito de Corea YIL. (1536-1584)
S.XVI 48a. Fue llamado el Confucio de Corea.
38
Los 38 movimientos se refieren a su lugar de nacimiento sobre el
paralelo 38. El diagrama (+) significa erudito/maestro (scholar). |
43
JOONG-GUNcerrada B
32
Nombre del Patriota AHN JOONGGUN que asesin a HIROBUMI ITO (1
gobernador general japons en Corea). Conocido como el hombre que
desempe el papel principal en la unin
Corea-Japn. Los 32 movimientos representan su edad cuando fue
ejecutado en la crcel de LUISHUNG (1910). TOY-GYEcerrada B
37
Nombre de pluma del maestro YI HWANG (S.XVI), autoridad en el
tema del neo-confucionismo. Los 37 movimientos representan su lugar
de nacimiento sobre el paralelo 37.
El diagrama (+) significa erudito/maestro (scholar).
HWA-RANGcerrada C
29(31)
Grupo de jvenes aristcratas y combatientes que formaron un
cuerpo de elite de oficiales llamado HWA RANGDO, durante la dinasta
Silla (S.VII) (24 rey), para proteger el reino de invasiones de
Koguryo y Baek Je.
5 Puntos del Cdigo de Conducta. Los 29 movimientos se refieren a
la 29 Divisin de Infantera donde el TKD se desarroll y madur.
CHOONG-MOOpies paralelos
Seudnimo del gran Almirante YI SOONSIN de la Dinasta Yi. Fue
reconocido como el inventor del 1 barco de guerra armado (KOBUKSON)
en 1592, que se dice fue el precursor del submarino moderno.
30
Termina con ataque de mano izquierda; simboliza su muerte
lamentable sin tener oportunidad de demostrar su potencial a causa
de su forzada restriccin debido a su lealtad al rey. KWANG-GAE
Ipies paralelos
Nombre del clebre KWANGGAE TOHWANG, 19 rey de la dinasta
Koguryo, quien reconquist todos los territorios perdidos (cuya
mayora estaba en 39 Manchuria). El diagrama (+) representa la
expansin y la conquista de las tierras perdidas. Los 39 movimientos
se refieren al ao 391 A.C., cuando subi al trono.manos en arco
arriba
El Primer mov, representa la vista al sol y la apertura a un
nuevo mundo. El 1 mov, del 1 tul de 1 dan | 44
Ipies paralelos
PO-EUN Seudnimo del Poeta CHONG MONGCHU (1400), persona leal y
reconocida. Su poema no servir a un segundo maestro aunque me
crucificaran centenares de veces, es reconocido por todos los
coreanos.
manos en arco arriba
36
Tambin era un pionero en fsica. El diagrama (-) representa una
Lealtad inquebrantable al rey y al pas hasta el fin de la dinasta
Koryo. Por la misma razn en el Tul no se mira atrs; slo adelante y
al costado. GE-BAEK Nombre del gran General GE-BEAK, de la dinasta
Baek Je (660 A.D.). El diagrama (I) representa su estricta y severa
disciplina militar. EUI-AM Seudnimo de SON BYONG HI. Lder del
movimiento independentista Coreano del 1 de marzo de 1919.
Ipies paralelos
44
IIcerrada D
45
Los 45 movimientos se refieren a su edad cuando cambia el nombre
de cultura oriental (DONKHAK) por religin de la va celeste
(CHONDOKYO) en el ao 1905. El diagrama (I) representa el Espritu
Indomable que demostr dedicndose a la prosperidad de la Nacin.
CHOONG-JANG Seudnimo del General KIM DUK RYANG. Vivi durante la
dinasta Yi. S.XIV El Tul termina con un ataque con la mano
izquierda; simboliza la tragedia de su muerte en prisin a los 27
aos, antes de llegar a su madurez. JUCHE Es una Idea Filosfica segn
la cual el Hombre es dueo de todo y decide sobre todo. En otros
trminos; el hombre es dueo del mundo y de su propio destino.
IIcerrada A
52
IIpuos en cintura
45
El diagrama representa el Monte BAEKDU, que simboliza el espritu
del pueblo Coreano y donde se cree que surgi esta idea. El Junbi
representa al guerrero sobre su caballo que observa el campo de
batalla desde lo alto.
| 45
IIIcerrada C
SAM-IL Evoca la fecha histrica del Movimiento Independentista de
Corea, que empez en todo el pas el 1 de marzo de 1919.
33
Los 33 movimientos representan el nmero de los 33 Patriotas que
organizaron este Movimiento. YOO-SIN General KIM YOO SIN.
Comandante General durante la dinasta Silla. Los 68 movimientos se
refieren al ao 668 A.C.; Ao de unificacin de Corea.
IIIguerrero B
68
Junbi de Guerrero B: representa una espada desenvainada por la
mano izquierda; smbolo del error de Yoo Sin al seguir rdenes del
Rey para pelear con fuerzas extranjeras en contra de su propia
nacin. CHOI-YONG General CHOI YONG, 1 Ministro y Comandante de las
Fuerzas Armadas de la dinasta Koryo en el S.XIV. Era muy respetado
por su lealtad, patriotismo y su humildad.
IIIcerrada C
46
Fue ejecutado por sus subordinados, dirigidos por el Gral. YI
SUNG GAE, que lleg a ser el 1 Rey de la dinasta Yi. YON-GAE
Proviene del nombre del famoso General de la dinasta Koguryo YON
GAE SOMOON.
IVguerrero A
49
Los 49 movimientos se refieren a las dos ltimas cifras del ao
649 cuando oblig a la dinasta Tang a abandonar Corea, matando casi
300.000 chinos en Ansi Sung. UL-JI Proviene del nombre del General
ULJI MOON DOK, que defendi Corea con valenta contra un ejrcito Tang
de casi un milln de soldados y dirigidos por Yang Je en el ao 612
A.D.
IVpies paralelos
reversos de mano en x
42
UL Ji utiliza tcticas de disuasin y guerrilla, diezmando
largamente las fuerzas enemigas. (Hit and run; guerrilla tactics)
El diagrama evoca su apellido. Los 42 movimientos representan la
edad del autor cuando cre este Tul.
| 46
IVpies paralelos
MOON-MOO Honor por el 30 rey de la dinasta Silla
Su cuerpo fue enterrado cerca de Dae Wang Am (Roca del Gran
Rey). Segn su voluntad, pusieron el cuerpo en el mar donde mi alma
defender para siempre mi pas contra los japoneses.61
Se dice que Sok Gul Am (stone cave) fue construido para guardar
su tumba. El Sok Gul Am es un buen ejemplo de la cultura de la
dinasta Silla. Los 61 mov. Simbolizan las dos ltimas cifras del ao
661. Cuando Moon Moo subi a trono. SO-SAN Es el seudnimo del clebre
Monje CHOI HYONG UNG (1520-1604) durante la dinasta Lee.
Vcerrada A
72
Los 72 movimientos se refieren a su edad cuando organiz un
cuerpo de monjes soldados con la ayuda de su alumno SA MYUNG DANG.
Estos monjes soldados ayudaron a expulsar los piratas japoneses que
controlaban la mayor parte de la pennsula coreana en 1592. SE-JONG
Proviene del nombre del ms grande de los reyes coreanos, SEJONG,
quien invent el alfabeto coreano en 1443, y quien era, tambin un
meteorlogo famoso. ) significa rey.
Vcerrada B
24
El Diagrama (
Los 24 movimientos se refieren a las 24 letras del alfabeto
coreano.VIuna mano sobre la otrapies paralelos
TONG-IL Denota la resolucin de reunificar a Corea, dividida
desde 1945. El diagrama (I) simboliza la homogeneidad de raza.
56
El Stamping en el movimiento 38 representa el paralelo 38;
pisotn de enojo, ah se separ Corea del Norte y del Sur. El 1 y 2
movimiento representa la separacin de las 2 Coreas.
| 47
COMBATE SPARRINGMATSOGI El combate es la aplicacin fsica de las
tcnicas de ataque y defensa adquiridas a partir de las formas y
ejercicios fundamentales contra uno o ms oponentes reales en varias
situaciones. Por lo tanto no slo es inseparable de los tules y
movimientos fundamentales; sino que resulta indispensable para
promover el espritu de lucha y coraje, entrenar la vista, leer las
tcticas y maniobras del oponente, fortalecer las herramientas de
ataque y defensa, para poner a prueba sus propias destrezas y
habilidades, y para aprender otros movimientos que difcilmente
puedan ser adquiridos a travs de los tules y movimientos
fundamentales.
Sistemas de Enfrentamientos (Matsogi Goosong) Slo Con un
Compaero*1 2 sentidos
3 pasos* Preestablecidos Semi-libre 1:1 Libre Enfrentamientos
(Sparring) Tcnicas de Pie Modelo 1:1 Preestablecidos Libre 1:2 1:3
ms 1:2 2:2 Otras combinaciones 2 pasos 1 paso
Combate Libre 1:2 o ms, tcnica de pie y modelo slo son
practicadas por los cinturones negros.Libro pg 598 / Cd v5 p17
| 48
Enfrentamiento Preestablecido (Yaksok Matsogi) Se practica tal
como se llama; de modo preestablecido. Se asumen por ejemplo, el
nmero de pasos a realizar, blanco que se ataca y herramienta de
ataque a utilizar, habindose acordado anteriormente. a-
Enfrentamiento a 3 Pasos (Sambo Matsogi) Este es un ejercicio para
familiarizarse con las correctas tcnicas de ataque y defensa,
principalmente de manos a zona media y alta, y de pies a zonas
bajas mientras se avanza o retrocede. Puede realizarse en Uno
(ataque en avance) o Dos sentidos (ataque y defensa tanto en avance
como retroceso), solo o con un compaero. Es ideal realizarlo con
compaeros de la misma altura, caso contrario se ajustar la posicin
de base; el ms alto en L y el ms bajo en Caminando.
b- Enfrentamiento a 2 Pasos (Ilbo Matsogi) El objetivo principal
de este enfrentamiento es adquirir una tcnica donde estn asociados
el uso de la mano y el pie, alternativamente. Puede variar el
orden. Puede realizarse en Uno o Dos sentidos. c- Enfrentamiento a
1 Paso (Ibo Matsogi) Se considera el enfrentamiento ms importante,
ya que el propsito ltimo del TKD en un combate real es vencer con
un solo golpe. Se recomienda utilizar todas las tcnicas posibles,
como contraataque, ataque y/o defensa con salto, ataque por esquive
con el pie, en diversas condiciones. El secreto en este
enfrentamiento consiste en ejecutar un golpe decisivo, preciso y
rpido hacia un punto vital del adversario en el momento correcto y
con el arma correcta, defendindose eficazmente contra el ataque del
adversario.
| 49
Enfrentamiento Semi Libre (Ban Jayu Matsogi) La distancia entre
los luchadores, el mtodo de ataque y de defensa que van a utilizar,
y las partes de ataque y bloqueo o el nmero de pasos son totalmente
opcionales. Slo se intercambia una nica serie de movimientos de
ataque y defensa, en una duracin de tiempo muy corta. El
enfrentamiento semi-libre es la ltima etapa antes de que el
estudiante llegue al combate libre, aunque se lo puede ejercitar en
todos los niveles. Enfrentamiento Libre (Jayu Matsogi) El combate
libre es esencialmente un combate abierto con ataques controlados y
la prohibicin de atacar ciertos puntos vitales. En el combate libre
no ha y nadad predeterminado por los luchadores, y cada uno est
enteramente libre para atacar y defender por todos los medios
posibles con una excepcin: el atacante debe detener la herramienta
de ataque justo antes de alcanzar el punto vital. Ya que el TKD es
una forma letal de autodefensa, las reglas del combate a diferencia
con otros deportes de competicin slo se contarn los golpes marcados
a 2 cm del punto vital, y no los golpes intiles o la utilizacin de
la fuerza bruta. En el combate se consideran los golpes bien
enfocados, la velocidad, la potencia, el equilibrio y el enfoque
firme y preciso, como un esquive eficaz y el comportamiento. El
estudiante debera familiarizarse con un verdadero estilo de combate
de TKD a travs de movimientos tericamente poderosos que sean de
estticamente buenos, y evitando las rias de gallos. La ria de gallo
se efecta por estudiantes que slo utilizan mtodos estereotipados
sin ninguna tctica y sin tener en cuenta la posicin del adversario.
El TKD es un arte marcial, porque apunta a un rearme de una noble
moral, buena salud y un variedad de tcnicas para defenderse uno
mismo y al dbil, contra las polticas discriminatorias y la
comercializacin, pretendiendo crear una sociedad ms justa. Por
supuesto el combate libre es una parte muy importante en el TKD
para construir el coraje, la experiencia, el sentido de la
victoria, la capacidad e importancia del sentido de participacin y
ms. Sin embargo no debe ser el nico propsito del entrenamiento. No
es un combate real y slo constituye una pequea parte del TKD.
Limitaciones del Combate Libre: 1- Prohibicin de atacar a los
puntos vitales. 2-Nmero limitado de herramientas de ataque. 3-Nmero
limitado de zonas de ataque. 4-Espacio limitado para el combate.
5-Nmero limitado de mtodos de ataque. 6-Equipo de seguridad o
protectores. 7-Ausencia de contacto pleno, etc. | 50
Enfrentamiento de Pie (Bal Matsogi) Es una forma simbolizada de
combate desarrollada a partir del antiguo arte coreano de Taek Kyon
y Soo Bak Gi basados principalmente en tcnicas de pie. El
significado de estos entrenamientos es promover las patadas
necesarias en el TKD. El ataque y la defensa se efectan con los
pies, y no se permite el uso de las manos en este tipo de
enfrentamiento. Los practicantes pueden libremente efectuar sus
movimientos de ataque o defensa sin que nada est preestablecido de
antemano, salvo el movimiento inicial del atacante, aunque su
duracin es muy reducida, igual que el combate semilibre. La postura
preparatoria es opcional pero los dos combatientes tienen que
gritar ya sealando que estn listos. Enfrentamiento Modelo (Mobum
Matsogi) El propsito primario de este tipo de enfrentamiento es
mostrar al espectador la habilidad y agilidad del practicante y la
aplicacin fsica de cada movimiento. Normalmente esto se logra con
la repeticin de ciertos movimientos en cmara lenta. El rol de la
contraparte en la demostracin es de proveer un blanco preciso. La
distancia entre ambos practicantes puede ser ajustada libremente
por el expositor, y la contraparte puede ejecutar un solo golpe
pre-acordado durante la demostracin. Enfrentamiento Preestablecido
Libre (Yaksok Jayu Matsogi) Esto es un combate libre simulado. Los
participantes siguen un escenario preparado, que les permite
exhibir con destreza una gran variedad de tcnicas si miedos ni
lesiones. El combate libre preestablecido es muy vistoso y til para
presentar el estilo de lucha del TKD a una audiencia, lo que lo
hace ideal para exhibiciones y demostraciones.
Libro pg 653
/
Cd v5 p225
| 51
DEFENSA PERSONAL
HOSIN SOOL
Estas tcnicas no slo son interesantes, sino que son de las ms
avanzadas dentro de Taekwon-Do. Son, en todo sentido, para la
propia defensa en forma prctica. Estas tcnicas son la aplicacin
lgica de varios movimientos adquiridos de las formas, combate, y
movimientos fundamentales para ser usadas contra un ataque
sorpresivo de un oponente armado o desarmado. El practicante debe
saber utilizar la fuerza y momento del oponente mientras utiliza su
propia dinmica y reflejos contra un blanco momentneamente
descubierto. Ciertamente, estas tcnicas de auto-defensa slo sern
efectivas si el estudiante se toma el tiempo de entrenarlas en
forma constante y bajo condiciones realistas.
Libro pg 681
/
Cd v5 p278
| 52