Apcrifos Por falta de inspirao eles no entrarampelo CnonPor A
Catequista em 11/03/2015Ouase o ttuo de um texto que | fo vsto por
mhesde pessoas na nternet, credtado ao cronsta FernandoVerssmo.
Otextocoutopopuar quechegouaser traduzdoepubcado na Frana, numa
coetnea de escrtoresbraseros. Odetahe que ee no fo produzdo por
Verssmo(bvo, docontrro, noseratobom!), esmporumaestudante de medcna
de Foranpos. Esse tpo deconfuso acontece dversos outros autores,
como oprofessor Pasquae Cpro Neto, que dz que vve recebendoeogos
por textos que nunca escreveu.Mas famoso anda no meo catco o texto
Santos decaa |eans, que muta gente at ho|e |ura que de So|oo Pauo
II. Entretanto, o papa poons |amas dsseaqueas paavras (ouo o som de
coraeznhos partndo.)!Essefenmenotemtudoaver
comotemadessepost:apcrfos. Se em peno scuo XXI, com tantos recursos
denformao, possve quetextosfasamenteatrbudosaaguma pessoa de renome
se|am ampamente dvugados etdos por mutos como egtmos, magnem como
era fcfor|ar a autora de textos na Antgudade!Uma mutdo de |osetos,
sempre sedenta por agumanovdade que desmoraze a Igre|a e a f catca,
adora darcrdto a apcrfos, como se fossem documentos da masata
credbdade. esse tpo de gente que enche os bososdepcaretas
comooescrtor dovrosobreoEvangehoPerddo, quedz que|esus
casoucomMadaena(sabamas aqu).Para expcar mehor esse assunto,
convdamoso hstorador |uo Cesar Chaves.O QUE UM APC!"O#Por: Julio
Cesar ChavesOassuntodestepost
tavezse|aumdaqueesquemasdespertaonteressedograndepbco: os
famgeradosapcrfos e porque ees no fazem parte do Cnon. Nestepost
faaremos de manera especca dos chamadosApcrfos do Novo
Testamento.$icion%rio de Catoliqu&s' CnonLsta dos vros nsprados
da Sagrada Escrtura. Do GregoKANON, vara reta, padro de excenca.
Ouse|a, ostextos canncos so a regra, a medda e o modeo para
oscrstos.O prmero passo denr o que um apcrfo. A paavraapcrfo sgnca,
va de regra, vro secreto. Mas aquoque chamamos de apcrfo muto mas
que sso.A deno grande e compexa. No temos espao aqupara comentar de
manera detahada todos os pormenores.Vamos nos ater quo que dz
respeto dretamente formao do Cnon. De forma smpcada, podemos
dzerque um apcrfo do Novo Testamento tem um texto comas seguntes
caracterstcas: fo composto na Antgudade ou Antgudade Tarda; possu
contedo regoso e/ou teogco, que mta oufazreferncaaumdos gneros
terros doNovoTestamento (Evangehos, Epstoas, Atos eApocapses);
suaautorafasamenteatrbuda(pseudonma)
aumaguradedestaquedo|udasmooucrstansmoprmtvo, geramente um
apstoo.Os assuntos teogcos e regosos tratados peos apcrfosso os mas
varados possves; no exste, nem de onge,quaquer
tpodeundadeteogcaoudoutrna entreosdversos apcrfos ho|e conhecdos;
mutos dees professamdoutrnas hertcas, mas nem todos. Ees foram
eaboradosem contextos, nguas, pocas e ocas dversos.Como |
dssemos,os apcrifosfa(em refer&ncia ou imitam um dos
)&nerosliter%rios do *o+o ,estamento-Se sso acontece,
porquenecessaramenteosapcrfosnosodamesmapoca do Novo Testamento, no
foram compostos no sc. I,nos anos ou nas dcadas posterores morte de
|esus e expanso nca do crstansmo. De manera gera, osapcrfos so
obras que comeam a ser compostas a partrda segunda metade do sc. II
(mas muto foram compostosbem depos dsso).Exste, portanto, um
ntervao de peo menos 50 anos
entreacomposodotextoneotestamentromasrecente(oEvangeho de |oo,
composto na vrada do sc. I para o II) eos prmeros apcrfos.Essa
questo cronogca nos eva a tratar de outro pontoda nossa deno,
chamadapseudon.mia. Chama-seassm o ato de se atrbur fasamente a
autora de um textoa uma gura conhecda, que goze de autordade frente
aum determnado grupo - no caso dos crstos, geramente aapstoos.
Portanto, um texto como o Evangeho de Tom,por exempo, no fo
composto peo apstoo Tom, mesmoporque na poca em que ee fo produzdo
(segunda metadedo sc. II em dante) Tom no estava mas vvo. E essa
uma caracterstca comum a todos os apcrfos.Aguns apcrfos so
competamente hertcos edescabdos, outros msturam verdades e deros.
Por outroado, aguns at trazem contedos muto
edcantes,apesardetrazeremeementosdamagnaopopuar(e,por sso mesmo, a
Igre|a os ohou comprudnca edesconana).O Proto/E+an)el0o de ,ia)o1
pore2emplo1 3 considerado um li+ro +ener%+el, tendo sdoctado por
vros Pas da Igre|a, como Orgenes e So|ustno; bastanteprovve,
portanto, queesseapcrfose comunque contedos autntcos da Trado,
apesar deno ser um vro nsprado.$icion%rio de Catoliqu&s'
inspiradoO Papa Leo XIII nos expca, em sua encccaProvidentssimus
Deus:A nsprao um mpuso sobrenatura peo qua o
EsprtoSantoexctoueconduzuos escrtores sagrados,
ehesprestouasuaassstncaenquantoescrevam, demodoqueees
recordassemexatamente, qusessemreproduzrcom dedade e exprmssem com
nfave verdade tudo oqueDeus
hesordenavaesoquehesordenavaqueescrevessem.Para quem quser saber
mas sobre o assunto, eu sugro aetura do vro do |uo Treboe Barrera,
A Bblia Judaica e aBblia Crist: uma Introduo Histria da Bblia.Agora
que | escarecemos o que um vro apcrfo e oque um vro cannco, fata
anda abordarmos o processode formao do Cnon. Como a Igre|a dentcou
os textosquedeveramfazer partedaBba?Conranoprxmopost!JulioCesar
Chaveshistoriador es!eciali"adoemcristianismo anti#o e doutorando
emCi$ncias das%eli#i&es !ela'niversitde(aval) *leescreveno
blo#A!ocr+!ha,nostica) Paravisuali"ar seu Currculo(attes-cli.ue
a.ui)4eia tam53m' NovoTestamento: sabacomofo compadootextomas. O
que Constantno tem a ver com Cnon da Bba?. Autor do vro que dz que
|esus casou com Madaena o. A Bba catca a nca que no mutada Bba
desabafa: Sou autntca. No admto.37 Comentros. Dexe o seu tambm!67
comments to Apcrifos 8 Por falta de inspirao1eles no entraram pelo
Cnon Fepe Martns maro 11, 2015 at 11:13 am Repy Matra
exceente!!Como essa equpe me edca. Louvo a Deus por este bog!Sobre
textos apcrfos, vocs poderam quaquer da faarsobreSantaAnaeSo|oaqum.
|ouv dzerqueavdadees fo retrada de textos apcrfos! No se se
sercontedo da prxma matra, mas gostara, a partr dsso,de saber como
faz para ter a noo de que ago em umtexto apcrfo verdadero?Paz e Bem
|ar Vctor maro 11, 2015 at 11:22 am Repy Vocs poderam nformar quem
o autor do texto santos decaas |eans? Ou ago que comprove que no fo
so |ooPauoII queescreveu? Oueromostrar ssoparaoutraspessoas.o Luz
Fepe maro 11, 2015 at 11:45 am Repy
http://www.acdgta.com/notcas/notcas-fasas-na-rede-o-poema-que-o-papa-francsco-nao-escreveu-e-as-frases-que-nao-envou-peo-twtter-97914/o
A Catequsta maro 11, 2015 at 12:31 pm Repy |ar, o nus da prova de
quem arma que o texto deautora de So |oo Pauo II. Cad a fonte?
Aguns dzemque ee dsse sso por ocaso do ano nternaconada|uventude.
Squeodscursofetonesseeventonoapresenta nada parecdo com o texto
santos de
caa|eans:http://w2.vatcan.va/content/|ohn-pau-/es/apost_etters/1985/documents/hf_|p-_ap_31031985_dect-amc.htmO
textonotemoestode So |P II. Eenunca faoudessaformadescoadona,
emnenhumdscursoquefez aos |ovens. Ademas, basta procurar o termo
|eansnos stes ocas do Vatcano - Vatca.va, News.va, RadoVatcana - e
nngum va encontrar nada reaconado aosanto com esse termo. |anes
maro 11, 2015 at 5:18 pm Repy Medescupando por mudar deassunto ,
gostaramuto de sugerr que votassema faar sobre aspomcas evantadas
peo Cardea Kasper.MepareceubombstcaareportagemabaxodoRegon en
Lbertad. E de repente sera nteressanteabordar essa questo do Kasper
e ca, sob a tca daopo peos pobres que as vezes sequestrado
porgentedessatendncaeatusadacomopretexto.Evangezarospobresesedexarevangezar
porees um mote que se tornou forte desde Pueba esenofor
usadodeoogcamentetemseusentdoevangco, pos a paavra de Deus nos faa
do ouvorde Deus na boca dos pequenos e bem vsta a cosa,
aregosdadepopuar (apesar dosporns) conservabem mas a f ortodoxa do
que os desvosdeogcos fetos usando-se o nome e a dor dos maspobres.
Fao dsso, pos a reportagem abaxo mostra oCardea Kasper
menosprezando os afrcanos. Masnessa questo da defesa da fama e do
matrmnoem Crsto, devemos como dz o Apocapse OUVIR
OOUEOESPRITODIZASIGRE|ASEPORMEIODASIGRE|AS. E a gre|a afrcana que
est (nestemomento de ntrao deogca na
gre|a)evangezandotodaagre|adeDeus, procamandocomgrande parrhesa o
Evangeho da Vda, daFamaedoMatrmnonoSenhor!
Teroosdtosprogressstasatransparncadeseremcoerentescom seu dscurso
terceromundsta?? Ou esse umdscurso de convennca???Tero a smpcdade
de admtr que suas tesesberazantes so proferdas desde a readade
deuma gre|a decadente e rreevante??? Sabero ouvra voz do Esprto que
faa toda a gre|a e ao mundo,apartr
deumcontnentepobreedeumagre|adnmca e vva como a da Afrca?? Ou esse
dscursodequeasgre|asdoterceromundotemmutoadzer vehagre|aeuropea
susadoquandoconvm?????Derepentevaepenafazerumpostsobre
sso:http://www.regonenbertad.com/e-aeman-kasper-dce-que-os-crstanos-afrcanos-no-deberan-decrnos-38190.htm
|anes maro 11, 2015 at 6:46 pm Repy E oha s: o babado envovendo
kasper fofortssmo. Eecoubastantedesmorazadonoapenas por ter
dscrmnado os bspos afrcanos epor consegunte o povo afrcano (que
foramcaramente bocotados no snodo, dga-se depassagem) mas por ter
negado ter dado essaentrevstaeter dtoessas paavras.
Squeo|ornastatematagravadaeaexpeemseuste aqu:
http://edwardpentn.co.uk/statement-on-cardna-kasper-ntervew/ E
Rodrgo maro 11, 2015 at 12:10 pm Repy Otma Matra!!| de uma
pesqusada em aguns dos
textos.OatrbudoaThagoeBartoomeusobemntrgantes.H um outro que faa
sobre a dormo de Mara e de comoos apstoos msterosamente chegaram at
ea.Enmgostara de saber como fo determnado os quefaram parte da Bba
ou no.TemumchatonoyoutubequevvefaandodovrodeEnoque,
eeeatfaaqueestevroctadonaBba.Paz e bem a todos!!o |uo Cesar Das
Chaves maro 11, 2015 at 6:24 pm Repy E,esse vro ao qua o cara chato
do youtube se referereamente exste. Ee conhecdo como PrmeroEnoque
ouApocapseEtpcodeEnoque.Recebeuessenomepor ter
sdoconservadonumaversoemetpco. o vro apocaptco mas antgo que
conhecemos. , noentanto, um vro produzdo pea traduo |udaca,no
setrata, portanto de umapcrfo crsto ou do NovoTestamento, mas de um
apcrfo do Antgo Testamento(tambmconhecdos como pseudepgrafos do
VehoTestamento).Esse vro era muto popuar na poca de |esus e ee
defato ctado no Novo Testamento, no nco da Epstoa de|udas Tadeu.Mas
ssononovdadeparanngum. umadasprmeras cosas que aprendemos em
estudos bbcos.ONovo Testamento fo composto numdetermnadomomento da
hstra, numdetermnado contexto. ,portanto, natura quesepossa
encontrar referncastextuas desse contexto nos textos do NT.Enoque
no o nco texto ctado no NT.Pauo, por exempo, cta textos da teratura
cssca.Ouempracomssosoosprotestantesbtoadosnosoa scrptura Rodrgo
maro 11, 2015 at 12:23 pm Repy Ansoso peo prxmo post. |oo Manoe
maro 11, 2015 at 12:49 pm Repy
FatoufaarqueaoraodeSoFrancsconodeSoFrancsco o A Catequsta maro 11,
2015 at 1:06 pm Repy Rsrs, verdade. Mas essa bem podera ser mesmo
dee.Est dentro de seu esto e esprto. Everton PB maro 11, 2015 at
2:01 pm Repy Boa tarde, pessoa! Matra maravhosa, dga-se depassagem!
Bom, como o assunto abordado o cnon,
eutenhoumamgoquepaxtdapacacongregacona.Esse amgo, uma vez faou que
a Bba umvrogenunamente |udaco e a Igre|a no tem nada a ver com
aescoha dos vro na sta dos nsprados. Agora, me tremessas dvdas,
entre os prpros |udeus, hava um consensoarespetodastados vros
nsprados?verdadequedentro do |udasmo havamdvses entre grupos
quedvergam do cnon? Por exempo, essnos, farseus,saduceus,
samartanos etc. Cada grupo |udeu desses tnhaum cnon dferente?o A
Catequsta maro 11, 2015 at 2:19 pm Repy Everton, a Antgo Testamento
fo compado peos|udeus, mas e o Novo Testamento? Seu amgo acha quetb
genunamente |udaco? Armara.Sm,hava vros grupos de |udeus dvergndo
sobre ocnon, atondese. AIgre|abateuomarteopeostextos |udacos que so
ctados no Novo Testamento, deforma dreta ou ndreta. | expcamos sso
neste
post:ABbliacatlicaanicaquenomutiladahttp://ocatequsta.com.br/archves/12278o
Eduardo Ara|o maro 11, 2015 at 6:17 pm Repy Bom exempo de dvergnca
entre os |udeus quanto
aocnonbbcoaprpraSeptuagntaouBbadosSetenta.Textos como Baruc,
Sabedora, Ecesstco etc. eacrscmos aosvros de Dane edeEsterno
fazamparte da coeo dos farseus da Paestna e foram
pautadoSnodo(|udaco) de|amna, quandodecdramnoacrescent-os s
Escrturas (|udacas). Vae observar que a verso dos Setenta fo a que
servude base para os Evangehos. Hgor Evangesta maro 11, 2015 at
3:18 pm Repy Boa Tarde! Exceente artgo, gostara de saber se
exstemvros apcrfos que a Santa Igre|a permte a etura, por terago
que pode ser benco. Obrgado! DEUS abenoe vcspeo exceente trabaho.o
A Catequsta maro 11, 2015 at 3:29 pm Repy Sm, Hgor. O
Proto-Evangeho de Tago, ctado em nossopost, um exempo de um apcrfo
venerve. A hstrade SantAnna e de So |oaqum, ampamente acohdaspea
Igre|a, tm como base os reatos desse apcrfo. O|o Csar Chaves expca
sso em um de seus
posts:http://apocryphagnostca.bogspot.com.br/2011/07/ana-mae-de-mara-e-tradcao-apocrfa-e.htm?m=1o
A Catequsta maro 12, 2015 at 3:43 pm Repy OPastor deHermas
tambmumapcrfomutoquerdo Igre|a, seu contedo muto rco e edcante. Ana
Carone maro 11, 2015 at 4:21 pm Repy O pessoa, eu quera fazer uma
pergunta. Um ateu veomedzer queteveumpapaquefo praguerra.
Issoverdade? (Eu no acredto, no mnmo deve ser uma hstradstorcda).
Agum podera escarecer sso, por genteza?o A Catequsta maro 11, 2015
at 4:41 pm Repy Issoverdade, fo opapa|oII. |contamos essahstra
aqu:http://ocatequsta.com.br/archves/12697 Ceso maro 11, 2015 at
4:25 pm Repy Boatarde, podemmedzer seexsteagumaressavaarespeto do
vro O Evangeho Secreto da Vrgem Mara, doSantago Martn ? Ana Carone
maro 11, 2015 at 4:45 pm Repy Muto Obrgada! Dane maro 13, 2015 at
10:25 am Repy Uma dvda que me surgu. H textos apostcos, como
aDdaqu, que so edcantes, venerados, escrtos peosapstoos, mas no to
na Bba.Por que?o |uo Cesar Chaves maro 13, 2015 at 5:34 pm Repy
CaroDane, aDdachnofo, defatoescrtapeosapstoos.Ea do sc. II e
posteror ao perodo apostco. De quaquer modo, como dto no post, o
crtroprncpa de canoncdade a nsprao e nonecessaramente a
apostocdade, mesmo porque,aguns dos textos do NT no foramcompostos
porapstoos propramente dtos (Lucas e Marcos no eramapstoos, o autor
de Hebreus, se|a ee quemfor,tambm no). Dane maro 13, 2015 at 10:34
am Repy Mas o grande servo prestado nesse post mesmo desmstcar os
santos de caa |eans hahahahaTpo, um texto motvador muto bom, e tem
at um trechode fato do S. |oo Pauo: Precsamos de Santos
queeste|amnomundo; esabamsaborearascosaspuraseboas do mundo, mas
que no se|ammundanos, mascara.nofo ee.
Ee|amasadzerqueprecsamosdesantos sem vu ou batna - dacho, precsamos
de santosda vocao que for! (E se for cebato, de prefernca queusem o
tra|e adequado haahahah)E ee usa refr. cara, so |oo Pauo era
brasero? Fernando Henrque maro 15, 2015 at 2:29 pm Repy Vvane quera
faar com vc tem como me passar seu ema?Ah mas uma vez parabns peo
post.o A Catequsta maro 15, 2015 at 5:55 pm Repy Sm:
[email protected] Andr Marques maro 16, 2015 at 4:10 pm Repy
Irmos, ve|amesse texto retrado de umste bbcoprotestante:A gre|a
Catca s se embrou de ncu-os no Cnon (stade vros nsprados por Deus)
em 15 de abr de 1546, noConcodeTrento,
mpondo-osaosseusscomovrosnsprados. Ouem no acetasse a decso da
gre|a, serapor ea amadoado.Por que re|etamos os apcrfos?Se a mente
dvna nsprou a cada escrtor, o produto destesdferentes autores deve
estar em harmona entre s.Portanto,osprmerosvros se consttuemo crtro
paratodos os demas vros que se consderam ou so chamadosdensprados.
Mas os vros conhecdos comoapcrfos:1. No se harmonzam em ensno e
doutrna com Moss eoutros profetas canncos;2. Nem |esus, nem os
apstoos ctaram os vros apcrfoscomo fonte de autordade.Por que ento,
a Igre|a Catca contnua apegada aos vrosapcrfos? Porque as doutrnas
ctcas dos apcrfosconrmamfasos ensnos da gre|a, como por exempo:orao
peos santos, fasas curas, dar esmoas para bertarda morte e do
pecado, e savao peas obras.Es aguns ensnos de apcrfos:1. Ensno da
Arte Mgca - Tobas 6:5-8. Refutao bbca:Marcos 16:17; Atos 16:182.
Dar Esmoas PurcadoPecado- Tobas 12: 8e9;Ecestco 3:33. Refutao bbca:
1 Pedro 1:18 e 19; |udas243. Pecados Perdoados pea Orao - Ecesstco
3:4.Refutao bbca: Prov. 28:1; 1 |oo 1:9; 2: 1e2.4. Oraes peos
Mortos - 2 Macabeus 12: 42-46. Refutaobbca: Atos 2:34; Isaas 38:18;
Lucas 16:26; Isaas 8:20.5. Ensno do Purgatro - Sabedora 3:1-4
(mortadade daama). Refutao bbca: 1 |oo 1:76. O An|o Reata uma
Fasdade - Tobas 5: 1-19. Refutaobbca: Lucas 1:197.
UmaMuher|e|uandotodaSuaVda-|udth8:
5e6.Estaumahstraparecdacomoutrasendascatcascomrespeto a seus santos
canonzados. Uma muherdcmente |e|uara por toda sua vda. |esus, mesmo
sendodvno-humano, |e|uou 40 das, no pea vda toda.8. SmeoeLev
mataramoshabtantesdeSqueaporordem de Deus - |udte 9:2Refutaobbca:
Deus notnhanadaaver comsto:Gness 34:30; 49: 5-7; Romanos 12: 19,
179. A Imacuada Conceo - Sabedora 8:19 e 20. Este
textousadopeoscatcosparasustentaradoutrnadequeMara nascera sem
pecados. Refutao bbca: Lucas 1: 30-35; Samo 51:5; Romanos 3:23.10.
Ensnos da Cruedade e do Egosmo - Ecesstco 12:6.Refutao bbca:
Provrbos 25:21,22; Romanos 12:20;|oo 6:5; Marcos 6:44-48.H mutos
outros ensnamentos errados, mas, creo seremestes sucentes
paraacetarmos quetas vros devemreamente car fora da sta de vros
nsprados.Descupa peotextogrande,mas precsamos conhecerasfacas que
devemos combater, o texto do stebba.com.bro Sdne maro 16, 2015 at
11:42 pm Repy Andr, tenhoaqu agumas matras
dosteVertatsSpendorquerespondem, senotodas,
masumaboapartedestascontraargumentaestrazdaspor
estesprotestantes:http://www.vertats.com.br/apoogetca/soascrptura/685-seram-os-deuterocanoncos-vros-nspradoshttp://www.vertats.com.br/apoogetca/soascrptura/1017-respostas-a-aguns-qerrosq-dos-vros-deuterocanoncosEste
| no do Vertats, mas do Apoogsta Catco,mas que responde ao fato de
|ESUS e os SantosApstoosdeteremctados, senodretamente,
masndretamente, vros textos dos
deuterocanncos:http://www.apoogstascatocos.com.br/ndex.php/apoogetca/deuterocanoncos/554-o-novo-testamento-nao-cta-os-deuterocanoncoso
Sdne maro 17, 2015 at 12:33 am Repy
MasagumasconsderaesaoqueoAndrMarquestrouxe, ve|amos:7. Uma Muher
|e|uando toda Sua Vda - |udth 8: 5 e 6.Esta uma hstra parecda com
outras endas catcascomrespetoaseussantoscanonzados.
Umamuherdcmente|e|uarapor todasuavda. |esus, mesmosendo
dvno-humano, |e|uou 40 das, no pea vda toda.RESPOSTA: Ouem escreveu
sto, esqueceu de menconarque |udth no |e|uou a vda ntera, ve|amos:
4. |udte cara vva hava trs anos e meo.5. Eatnhafetonoandar superor
desuacasaumquarto reservado para s, no qua se conservava retradacom
suas cradas.6. Traza um cco sobre os rns e |e|uava todos os
das,exceto nos sbados, nas uas novas e nas festas do povosraeta.
(|udte 2, 4-6)8. Smeo e Lev mataram os habtantes de Squea porordem
de Deus - |udte 9:2Refutao bbca: Deus no tnha nada a ver com
sto:Gness 34:30; 49: 5-7; Romanos 12: 19, 17RESPOSTA: O fato de
|udte acredtar que fo por ordemde DEUS que Smeo e Lev mataram os
habtantes deSquea, sto advmda mentadade da poca queacredtava que
DEUS era fonte prmera de tudo o queacontecanestemundo,
se|aparaobem, se|aparaomau (Ver 2 Samue 24, 1)9.A Imacuada Conceo -
Sabedora 8:19 e 20.Estetexto usado peos catcos para sustentar a
doutrnadequeMaranascerasempecados. Refutaobbca:Lucas 1: 30-35; Samo
51:5; Romanos 3:23.RESPOSTA: OstextosmasusadospeaIgre|aCatcapara se
basear na f da Imacuada Conceo soGness 3, 15 e Lucas 1, 28, a
passagem de Sabedora 8,19-20 nunca da nas mssas festvas a Mara e
nem nodadaImacuadaConceo. OuantaaspassagensdoSamo 51, 5 e Romanos
3, 23 s ndca que todosnascemos com o pecado orgna, com exceo de
|ESUSe Mara sua me, e com reao a passagem de Luca 1,30-35eunose
porqueoautordestetextoctoutapassagem, ano dz nada que desabone a
ImacuadaConceo de Mara.10. EnsnosdaCruedadeedoEgosmo-Ecesstco12:6.
Refutaobbca: Provrbos25:21,22; Romanos12:20; |oo 6:5; Marcos
6:44-48.RESPOSTA: caro que devemos a|udar at aquees quenos odeame
perseguem, a Igre|a Catca sempreensnou sto e nunca o contrro dsto,
porm, apassagemdeEcesstco, reeteumpoucoandadamentadade da poca, o
quaDEUS |ugava o pecadorat a tercera e quarta gerao (Ex. 20, 5).
SantoAgostnho reete esta passagem dzendo: No ds aopecador
enquantopecador, d-heenquantohomem,ou em outras paavras, no se deve
auxar agum quesabemos que r fazer o mau como auxo quedaremos, mas
se soubermos que o auxo que daremos,mesmo que for ao nosso nmgo e
persegudor, for paramatara fome sua ede sua famaeamgos,ou paraavar
a dor e o sofrmento causado por uma doena queo age a s ou agum de
sua fama ou amgo, a sm,devemos auxar e no devemos negar quaquer
formade a|uda. E neste sentdo que podemos nterpretarEcesstco 12, 6,
o qua a no h nenhum ensnamentode cruedade e egosmo, mas demonstra
uma sabedoraque | vnha dos antgos, o qua devemos sm, a|udar atodos,
atosnmgos, desdequeta a|uda, nose|adeposutzadacontrans,
bemcomoensnou|ESUSque devemos ser prudentes como as serpentes
esmpes como as pombas (Mateus 10, 16).H mutos outros ensnamentos
errados, mas, creoserem estes sucentes para acetarmos que tas
vrosdevem reamente car fora da sta de vros nsprados.RESPOSTA:
Erradoestaaansedestes protestantesque temam encontrar chfre em
cabea de cavao e peoem casca de ovo, todas as ctaes que ees creem
queesto erradas, so facmente refutadas, s ees n-|aoenxergam sto,
pacnca. Andr Marques maro 17, 2015 at 2:27 pm Repy Pos Sdne, |
estude os nks sugerdos, e at encontrectaes no novo testamento bem
parecdas com textos dosvros deuterocanncos, como o texto que
mutosprotestantes gostam de Ef. 6, 10-17 que parece cpa de Sb5,
16-20.o Sdne maro 17, 2015 at 11:26 pm Repy Sm Andr Marques, Ef. 6,
10-17 bate com Sb. 5, 16-20,mas os protestas ro protestar dzendo
que Ef. 6, 10-17bate tambm com Isaas 59, 16-17, e que por sto,
SopauoemEf. 6, 10-17sebaseouemIsaasenoemSabedorasparacompor
apassagemdeEf. 6, 10-17.Porm, sto s ser especuao dees, pos
podermesmo So Pauo ter se baseado somente em Isaas edspensado
Sabedoras, como pode ter evado em contaos dos. Uma cosa no desabona
outra, muto peocontrro, sabendodeoutraspassagensdascartasdeSo Pauo
que se no de forma dreta, porm ndreta, hndcos queSoPauo utzoudos
Deutercanoncospara escrever agumas de suas frases, no
mesurpreendera, que So Pauo am de Isaas 59,
16-17utzoutambmapassagemdeSabedoras5, 16-20,para compor a passagem
de Efso 6, 10-17. Andr Marques maro 18, 2015 at 11:58 am Repy
Obrgado pea observao Sdne, eu na verdade | desstrde debater com
protestantes, sempre a mesma
conversa,outrodaestavaevangezandoumacoegadetrabahodesvada da gre|a
protestante, fae dos erros da teoogada prosperdade, da venda de
curas e magres com horamarcada e mostre pra ea um vdeo de santos
catcos quemorrerame que no sofreramcorrupo, aguns estontactos
totamente e outros anda exaam perfume,expqueque foram estudados por
mdcos e centstas eque fo comprovado que no se utzou nenhuma forma
deconservao. Resutado: Ea contou para o pastor que
meenvouumamensagemmechamandodeburro, faandoque os faras tambm esto
conservados em seus tmuosequens somos datras
equeaIgre|aCatcaaprosttuta do Apocapse, dzendo ter doutorado e etc.
Sntomuto, meperdoem, mastvequefaarpraeequeseaIgre|a Catca era
prosttuta ento todo protestante hode prosttuta pos nasceram todos
da Igre|a Catca.o Sdne maro 18, 2015 at 12:53 pm Repy Bea resposta,
Andr Marques. Pauo Carvaho maro 20, 2015 at 4:34 pm Repy Gente,No d
para ser mas caro que sso: os apstoostransmtram a Boa Nova utzando
a boa e vehaSeptuagnta, a Bba dos Setenta e seus Deuterocanncose
ponto.No hava Cnon Hebraco naquea poca, o qua s veo asurgr
tardamente no scuo II em oposo ao crescmentodo movmento crsto que
utzava a Bba dos Setenta.So |ustno (150 d.C.) bastante eucdatvo
nesse
assuntoquandoexpenaobraDogocomTrfo:Amdsso,queroquesabasqueees(mestresrabnos)
emnaramcompetamentemutaspassagensdaversodossetentaancos que
estveramcomo Re Ptoomeu, nas quasdemonstra que esse mesmo |esus
Cruccado focaramente anuncado como Deus e Homem,e que havade ser
cruccado e moreer. (Dogo com Trfo, 71,2).Desse depomento de So
|ustno em meados do scuo IIse demonstra a rea razo da aduterao dos
vroscanncos doAntgoTestamento. OmtcoCongressode|mna (h sras dvdas
acerca da exstnca dessecongressorabnco) nadamas fo
queumareunodosdoutores da e da poca que NO acredtavam em |esus
ezeram a cso permanente das escrturas para sedferencarem dos crsto
que sempre usavam a verso dosLXX.Paz e bem a todos.o Pauo Carvaho
maro 20, 2015 at 4:38 pm Repy Da mesma manera, os protestantes
retraram osdeuterocanncos (mutaram) da Bba para secontrapor s
doutrnas da Igre|a, se refugando debaxodos braos dos doutores da e
do scuo II. Wam G. abr 11, 2015 at 7:57 pm Repy Catequsta, o Pe.
daqu da Parqua onde moro dsse que afrase santos de caa |eans de So
|oo Pauo II. Ana, ou no ?o A Catequsta abr 12, 2015 at 11:24 am
Repy No, no . Mas a enda to forte que quasempossve convencer agum
de que a frase no deemesmo. Porm, se vc pede a fonte, a pessoa
nunca vaconsegur dar, peo smpes fato de que o santo nuncadsse sso.-
See more
at:http://ocatequsta.com.br/archves/15070#sthash.RHemUt7.dpuf