Istituto per il Lessico Intellettuale Europeo e Storia delle Idee Consiglio Nazionale delle Ricerche http://www.iliesi.cnr.it ARCHIVIO TULLIO GREGORY http://www.iliesi.cnr.it/ATG/ “Anima mundi”. La filosofia di Guglielmo di Conches e la Scuola di Chartres di Tullio Gregory Firenze, Sansoni, 1955, («Pubblicazioni dell'Istituto di filosofia dell'Università di Roma», 3), 294 pp. Parole chiave: filosofia medievale, Platone, secoli XI-XII, ricezione del Timeo
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“Anima mundi”. La filosofia di Guglielmo di Conches e la ... · L'anima mundi nella filosofia antica. La posizione dei Padri di fronte a.ll'insegnamento platonico e stoico: dagli
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Istituto per il Lessico Intellettuale Europeo e Storia delle Idee
Consiglio Nazionale delle Ricerche
http://www.iliesi.cnr.it
ARCHIVIO TULLIO GREGORY
http://www.iliesi.cnr.it/ATG/
“Anima mundi”. La filosofia di Guglielmo di Conches e la Scuola di Chartres
di Tullio Gregory
Firenze, Sansoni, 1955, («Pubblicazioni dell'Istituto di filosofia dell'Università di
Roma», 3), 294 pp.
Parole chiave: filosofia medievale, Platone, secoli XI-XII, ricezione del Timeo
CAPITOLO PRIMO- LA VITA E LE OP E RE DI GUGLIELMO DI CONCHES . . . . . . . . . . • • • • pag. l
La. vita.. - Le opere: gli scritti slstema.tiol, Phùosophia e Dragmaticon; le gloe.se agli auctores. Sull'attribuzione a Guglielmo di Conches del Moralium àogma. phùosophorum e del Oom:pendium philosophie dello pseudo-Ugo.
CAPITOLO SECONDO - LA TEOLOGIA . ... • • • pag. 41
Platonismo e cristianesimo: Ti= e Bibbia, dal demiUigo al creatore. L'origine del mondo e il problema del tempo in Platone, Agostino, Boezio e nella scuola. d,i Cha.rtres. Le arithmetice probationes e la. ·dialettica pitagorlco-pla.tonica. dell'unità-molteplicità, identico e diverso, in Teodorico, Clarenbaldo di .Arras e nella. poesia. di Bernardo SJJves.tre. - Il mondo archetipo, il • vivente • del Ti= e il Verbo. Forma essend.i ed equalita8 essendi; l'insegnamento di Boezio e di Giovanni Scoto Eriugena. nel XII secolo : Gtiberto Ponetano, Teodorico òi Chartres e la sua scuola. Gli sviluppi eterodossi in A.malrico di Bène. Unità. e molteplicità. della torma.: il problema del Parmeniàe. - Bonum est dit}'usi'll'Um sui: la. creazione nel platonismo crisMano: .Agostino, Boezio, Abelardo, Teodorlco di Cha.rtres e Guglielmo d1 Conches. Il mondo e -l'uomo: maorocosmomicrocosmo. - Lo sviluppo del metodo teologico nel XII secolo e la dottrina tr:i:nita.ria. di Abelardo, Teodorico e Guglielmo. La condanna. di .Abelardo e la polemica di Guglielmo ·di Saint-Thierry contro Guglielmo di Conches. -
DEL MONDO E L'ANI.MA CAPITOLO TERZO - L'ANIMA INDIVIDUALE . . . . • • • . . . . . . . pag. 123
L'anima mundi nella filosofia antica. La posizione dei Padri di fronte a.ll'insegnamento platonico e stoico: dagli apologeti greci ad Agosti.no. Calcidio e Ma.crobio veicoli di filosofia. e di scienza greca nella cultura medievale. L'anima munài e l'interpretazione dei testi classici da Scoto Eriugena. al secolo XII. Varie posizioni sul problema dell'anima del mondo secondo una testimonianza di Guglielmo di Conches : Teodorico di Chartres, Abelardo, .Arnaldo di Bonneval, Bernardo Silvestre ed altri. Sviluppo della filosofia. di Guglielmo: dalle prime glosse sul Timeo al Dragmatic<m. L'anima. del mondo e la teologia trinitaria: .Abelardo e Guglielmo; a pro· poslto di • panteismo •. - Guglielmo di Sa.l.nt-Thierry e Bernardo di Cla.irva.u.x contro Abe~ardo per la sua interpretazione dell'anima del mondo come - preflgurazione dello Spirito Santo; la polemica contro Guglielmo di Conches. - Dissoluzione della. dottrina dell'anima mundi: Ermanno di Carinzia e Alano di Lilla. - Unità. e molteplicità. delle a.nime; inter· t~retazioni medieva.U della dottrina. J?latonica B\ùl'origine dell'anima umana. L'insegnamento di :Agostino e di Boezio e la psicologia della. scienza araba.. I momentl del conoscere: da.J. sentire all'inteUiuere.
CAPITOLO QUARTO -L'IDEA DI NATURA • • • • • pag. 175
La nuova intuiZione della natura nel XII secolo. Il riscatto dello cause seconde e l'interpretazione secunàum 'Phvsica.m della Genesi. Dalla rationes seminales di Agostino a.ll'o'PUS nature della filosofia di Teodorico, Guglielmo, Adelardo di Bath e Ermanno di Carinzia; influenze classiche ed ermeti· che. La celebrazione della natura nella poesia dì Bernardo Silvestre e Alano di Lilla. - L'incontro della cosmologia platonica. con la Genesi biblica; il problema della materia. prima in Platone, Calcidlo, e l'interpretazione di Guglielmo; caratteristiche della sua fisica.: la dottrina degli elementi e le sue tonti. - Il na.turalismo di Cba.rtres e lo. contemplazione del mondo fisico; teoria delle influenze astrali: Bernardo Silvestre e l'oroscopo delle religioni. - Lo sviluppo del sapere scientifico nel XII secolo e la cli.fiusione delle nuove traduzioni dal greco e dall'arabo. L'evoluzione del pensiero di Guglielmo dagli scritti giovanili o.l Dragmaticon. - La nuova fisica. e l'esegesi tradizionale: ratio e auctorita.s. Guglielmo di Conches, Adelardo di Bath e l'opposta posizione di Guglielmo di SaintTbìerry.
CAPITOLO QUINTO GLI IDEALI CULTURALI DELLA SCUOLA DI CHARTRES . . . . . . . . . pag. 247
I nuovi orientamenti della cultura nel XII secolo; sviluppo delle scuole e dei programmi di studio. Da Cassiodoro a Ugo di San Vittore; Teodorico di Chartres, Guglielmo di Conches, Giovanni di Sa.lisbury e la polemica. contro i cornificia.ni. L'idea di filosofia e le classificazioni delle scienze. La convergenza. delle humane littere e degli studi scientifici: trivio e qua· drivio, eloquentia e sapientia. L'unità. del sapere: filosofi a e teologia.
.Alberico des Trois Fontaines: 4. Alberto Magno (S.): 46, 166. Albumasar: v. Abf1 Mà'shar. .Alcuino: 270. .Alfaric, Pr. : 46, 128. '.Ali Ibn al-'.Abbiis: 165, 204. Allers, R.: 104.
* N.B. - n nome di Guglielmo di Conches non compare in questo indice peroh6 ricorre quasi in ogni pagina del volume. Per i nomi di editori di opere antiche o medievali ci si è limitati all'indicazione della. pagina ovc comp&re la. completa indicazione bibliografica dell'opera; si è omesso il nome di J.-P. Migne, sottinteso in ogni rinvio alla. Patrologia Graeca e Latina (abbreViate: P. G.; P. L.), e si sono tralasciati anche i nomi che compaiono solo in titoli di opere citate. Gli a11tori medievali vn.nno l'i<".err.a.ti sot,to il non:tc personale .
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286 INDICE DEI NOMI
Ba.udoin de Courtenoy: 227. Baumgartn.er, M.: 153, 188. Baur, L.: 89, 254, 272. Beatrice: 278. B eaugendre, A. : 21. Beda: 5, 6, 154, 198, 210, 239,
240, 242, 243. Beda (pseudo-): 225. Beddie, J. S.: 84, 114, 209. Bergson, H.: 51. Bernardo di Chartres: l, 2, 3,
26, 76, 77, 78, 79, 83, 91, 142, 195.
Bernardo di Clairvaux (S .): 109, 114, 115, 116, 120, 137, 150, 151, 164, 245 .