Ángel Peña OAR - Pío_y_angel - De Ángeles y Santos

8/6/2019 ngel Pea OAR - Po_y_angel - De ngeles y Santos

1/53

1

P. NGEL PEA O.A.R.

SAN PO DE PIETRELCINAY SU NGEL CUSTODIO

LIMA PER


2/53

2

SAN PO DE PIETRELCINA Y SU NGEL CUSTODIOP. NGEL PEA O.A.R.

Primera edicin,3.000 ejemplares

Nihil ObstatP. Ignacio Reinares

Vicario Provincial del PerAgustino Recoleto

ImprimaturMons. Jos Carmelo MartnezObispo de Cajamarca (Per)

Hecho el Depsito legal en la Biblioteca nacional del Per NISBN:Direccin: Parroquia La Caridad - Pueblo LibreTelfono: 4615894

LIMA PER


3/53

3

NDICE GENERAL

INTRODUCCIN

PRIMERA PARTE: SU VIDASu familia. Infancia y adolescenciaNoviciado. SacerdocioSan Giovanni Rotondo. El diablo.Su carcter. Llamado a filasLas llagas. CalumniasDones sobrenaturales a) Bilocacin

b) Perfume sobrenatural c) Vivir sin comer?d) Fiebre altsima e) Conocimiento sobrenaturalLa misa. La Virgen MaraCasa Sollievo della SofferenzaGrupos de oracin. Su muerteSEGUNDA PARTE: RELACIN CON SU NGEL CUSTODIOngel traductor. ngel enfermerongel proveedor. ngel choferRecomendaciones sobre el ngelngel defensor. ngel predicador

Mndame tu ngel. ngel viajeroOtros servicios. ngel aclitongeles cantores. El perro guardin

REFLEXIONESCONCLUSINBIBLIOGRAFA


4/53

4

INTRODUCCIN

San Po de Pietrelcina es un santo mstico y estigmatizado que tuvo unacomunicacin frecuente y familiar con su ngel custodio. Es por esto quedeseamos manifestar la relacin con su ngel y con los de sus hijos espirituales.Ellos ya saban que, en caso de cualquier dificultad, deban enviar a su ngel alpadre Po para comunicarle la necesidad y l provea lo ms conveniente.

Su ngel le comunicaba los pecados de sus penitentes, le traduca cartas,lo llevaba a veces en bilocacin a otros lugares y le haca multitud de servicios,cuando estaba enfermo. Era ciertamente, un verdadero amigo que estaba siempre

a su lado para ayudarlo. Por ello nosotros debemos recordar que tambin tenemosun ngel puesto por Dios para ayudarnos y que, si no lo invocamos, nosperderemos muchas bendiciones que Dios quiere darnos por medio de l.

Los datos del presente librito los hemos obtenido especialmente de laPositio super virtutibus, una compilacin de los testimonios de los que loconocieron que, en 7 tomos (I/1; I/2; II; II/1; III/2; IV; IV/A), fueron presentadosa la Sagrada Congregacin para las Causas de los santos con toda la informacinautntica y abundante de los testigos para el Proceso de la beatificacin ycanonizacin del padre Po de Pietrelcina.


5/53

5

PRIMERA PARTE

SU VIDA

SU FAMILIA

Viva en el pueblecito de Pietrelcina a 12 kilmetros de Benevento y 50 deNpoles, en Italia. Actualmente, el pueblo tienen unos 3.400 habitantes y estsituado en una zona agrcola ondulada de colinas a unos 351 m. sobre el nivel delmar. Sus padres se dedicaban a la agricultura y tenan un terreno de una hectreaen un lugar llamado Piana Romana, a media hora a las afueras del pueblo.

A su padre Grazio Forgione le llamaban to Horacio o to Razio. Eraanalfabeto, pero enrgico, inteligente y hbil para el trabajo. Buscando ayudaeconmica para hacer estudiar a nuestro futuro santo, tuvo que emigrar, primeroa Estados Unidos de 1898 a 1903, y ms tarde en 1910 a Argentina, donde estuvosiete aos.

Su madre se llamaba Mara Giuseppa di Nunzio y todos la llamabanMamma Peppa. Era de agradable figura, de carcter decidido y muy religiosa.Ambos formaban un matrimonio muy unido en medio de los trabajos y

limitaciones de la vida diaria. Tuvieron siete hijos: Miguel, Francesco (que novivi ni un mes), Amalia, Francesco (nuestro padre Po), Felicita, Pellegrina yGrazia (Sor Pa).

Eran pobres, pero no les falt lo suficiente para vivir, aunque no tenandinero en efectivo. El padre Po dir aos ms tarde: En mi casa era difcilencontrar diez liras, pero nunca faltaba nada1.

Su padre muri en octubre de 1946 en san Giovanni Rotondo, cerca delconvento de su hijo, en casa de Mara Pyle. El padre Po pudo visitarlo variasveces en los ltimos das de su enfermedad2.

Su madre muri en enero de 1929, tambin en la misma casa de MaraPyle. El padre Po estuvo a su lado hasta el ltimo momento, llevndole lacomunin todos los das y administrndole los ltimos sacramentos.

1

Positio III/1, p. 11.2 Positio II/1, p. 789.


6/53

6

INFANCIA Y ADOLESCENCIA

Nuestro santo, Francesco Forgione di Nunzio, naci el 25 de mayo de1887 en Pietrelcina y fue bautizado al da siguiente en la iglesia de santa Ana. Lepudieron por nombre Francesco por la devocin de su madre al santo de Ass.Desde nio se le notaba inclinacin a las cosas religiosas y se apartaba de losnios que mentan, blasfemaban o tenan malas costumbres3.

El padre Agustn de san Marco in Lamis, su director espiritual, afirma ensu Diario que los xtasis y apariciones comenzaron en l a los cinco aos,cuando tuvo el pensamiento de consagrarse para siempre al Seor4.

Las vejaciones diablicas comenzaron tambin a sus cinco aos. A los seisaos sus padres le encomendaron guardar dos ovejas y llevarlas a pastar. Conellas se iba cada da a Piana Romana y all jugaba con su amigo Luis Orlando,otro pastorcito, o se dedicaba a la oracin. Amaba la soledad y entre los nueve yonce aos se haca cerrar en la iglesia por el sacristn, fijando con l la hora enque deba irle a abrir, pero sin decirle nada a nadie5.

Tendra unos diez aos, cuando cay gravemente enfermo, debiendoguardar cama durante un mes. Su madre le rezaba a la patrona de Pietrelcina, laVirgen de la Libera. Como estaban en tiempo de la siega, su madre prepar un

plato de pimientos para los trabajadores. El padre Po recordaba: Sent el olor delos pimientos y se me abri el apetito. Mi madre se fue con la mitad de los

pimientos y dej la otra mitad en casa. Me levant y me com los pimientos quehaba dejado mi madre. Me qued profundamente dormido. Al regresar mimadre, me encontr todava durmiendo con la cara roja y empapado en sudor.

Los pimientos haban hecho de somnfero y poco despus de purga. Al dasiguiente, estaba restablecido y con salud6.

Ya desde esos aos se daba disciplinas (latigazos) para asemejarse a Jess,a quien golpearon los judos7. Sus padres lo enviaron a la escuela. Estudi con elprofesor Cosimo Scocca y Mandato Saginario, y tambin con Don DomenicoTizzani, que haba sido sacerdote y estaba casado y tena una hija; le cobrabacinco liras al mes. Siendo ya sacerdote, tuvo la alegra de reconciliar a DonTizzani con la Iglesia. Cada vez que recordaba este episodio, levantaba los ojos

3 Positio II, p. 500.4 Positio III/1, p. 14.5 Positio II, p. 501.6

Positio II, p. 501.7 Positio I/1, p. 606.


7/53

7

al cielo y se emocionaba hasta no poder casi hablar, mientras imploraba ladivina misericordia8.

En la escuela era un buen alumno. Pero, como era serio y no segua a suscompaeros en sus pilleras, un da le hicieron escribir a una compaera una cartade amor y se la pusieron en el bolsillo de Francesco, diciendo al profesor queestaba enamorando a su compaera. El maestro lo registr, encontr la carta y lepeg. Al da siguiente, la misma compaera, arrepentida, aclar las cosas. Otrocompaero, por envidia, escribi una carta, diciendo que Francesco cortejaba a lahija del jefe de la estacin. El prroco lo crey y le priv de ayudar a misa comoaclito; pero, despus de las investigaciones correspondientes, el acusador tuvoque admitir que la haba escrito por envidia9.

Hizo la primera comunin a los once aos en 1899. El 27 de setiembre deese mismo ao recibi la confirmacin. Cuando siendo joven sacerdote prepar a450 nios de Pietrelcina para la confirmacin, llor de emocin al recordar loque el Espritu Parclito me haba hecho sentir el da de mi confirmacin, danico e inolvidable para toda mi vida. Qu suaves mociones me hizo sentir eseEspritu consolador! Con el recuerdo de ese da me siento enteramente devorado

por una llama muy viva que quema, consume y no causa dolor10.

LA VOCACIN

Desde muy nio sinti inclinacin a la vida religiosa y, para poder hacerleestudiar, su padre emigr para obtener el dinero necesario para los gastos.Escogi el ser capuchino, porque con frecuencia llegaba al pueblo fray Camilo,un religioso capuchino con larga barba, muy jovial y amigable con todos, quereparta medallas, castaas y nueces a los nios. Francesco lo observaba y losegua, queriendo ser como l. Cuando el padre Po era muy anciano deca: Labarba de fray Camilo se me haba quedado fija en mi cabeza y nadie me la pudoquitar de la mente11.

Por otra parte, Dios lo haba escogido para una misin especial en elmundo. l mismo nos lo cuenta en tercera persona: Cierto da, mientras estabameditando en el problema de su vocacin y sobre cmo podra resolverse paradar el adis definitivo al mundo y dedicarse todo a Dios, su alma fue arrebatada

y lleg a ver con los ojos de la inteligencia objetos diferentes de los que se vencon los ojos del cuerpo. Vio a su lado un hombre de presencia majestuosa, de

8 Fernando da Riese Po X, Padre Po de Pietrelcina, Ed. Centro de Propaganda, Madrid, 1989, p. 304.9 Positio I/1, p. 604.10

Carta al padre Agustn del 12 de mayo de 1914.11 Positio II, p. 502.


8/53

8

extraordinaria belleza, esplendente como el sol. Lo tom de la mano y le dijo:Ven conmigo, porque tienes que combatir como un guerrero valiente. Lo

condujo despus a un campo extenssimo donde haba una gran multitud dehombres. Eran dos ejrcitos colocados frente a frente.

De una parte haba hombres de rostros bellsimos, vestidos con vestidurasblancas; y de otra, hombres de aspecto horrible, vestidos todos de negro y queaparecan como sombras oscuras. Entre unos y otros haba un gran espacio. Yhe aqu que el gua lo coloca en medio de ellos. Entonces ve cmo se aproximaun hombre de extraordinaria estatura, tan alto que pareca tocar con su frentelas mismas nubes, de rostro fesimo. El personaje luminoso le advierte que debecombatir con ese terrible monstruo, pero l sinti un pavor indecible. Entonces

oy que le dijo: Es intil toda resistencia. Tienes que luchar con l. Avanzavalerosamente, yo estar junto a ti. Yo te ayudar. No permitir que te derrote!Como premio de la victoria te regalar una esplndida corona.

Fue aceptado el combate. El choque fue espantoso, terrible; pero, al fin,con la ayuda del gua luminoso, lo derrot y lo puso en vergonzosa huida. Elmonstruo, rabioso, se refugi detrs de la multitud de hombres de horribleaspecto. La otra muchedumbre de hombres de hermoso aspecto explot enaplausos y gritos de jbilo. Y le pusieron una esplndida corona sobre la cabeza,

pero fue mandada quitar por el personaje luminoso mientras le deca: Tengo

reservada para ti otra mucho ms hermosa, si consigues luchar siempre biencontra este perverso personaje contra el que has combatido hoy. Ten presenteque ha de volver una y otra vez al asalto. Combate valerosamente y no dudesnunca de mi ayuda12.

El significado de esta visin lo entendi mejor cinco das antes de supartida para el noviciado. Era el 1 de enero de 1903: Su alma se vio envuelta enuna luz interior muy intensa. Penetrado de esta luz pursima, comprendi de

forma clarsima que la entrada al convento para dedicarse al servicio delcelestial Rey, implicaba exponerse a la lucha contra aquel hombre, monstruo delinfierno, con el que haba trabado una dura batalla en la visin anterior13.

El da en que Francesco deba irse al convento, se qued en la iglesia arezar. Al ir a su casa, encontr mucha gente que acompaaba a su madre. Al irella a abrazarlo, se desvaneci y, al volver en s, le dijo: Hijo mo, perdname.Siento que se me destroza el corazn, pero san Francisco te llama y t debesirte. Sac del bolsillo un rosario y se lo dio, dicindole: Tmalo, te har

12

Epistolario, cuarta edicin, San Giovanni Rotondo, 2007, pp. 1280-1282.13 Epistolario, o.c., p. 1283.


9/53

9

compaa en mi lugar. El padre Po, cada vez que contaba este episodio, seconmova hasta las lgrimas14.

El 6 de enero de 1903 parti para el convento de Morcone.

NOVICIADO

Parti con el maestro Caccavo y otros dos nios del pueblo. Al llegar aMorcone lo recibi fray Camilo, quien lo abraz con simpata y alegra,dicindole: Bravo, Francesco, has sido fiel a la promesa y a la llamada de sanFrancisco15.

El 22 de enero de 1903 visti el hbito de novicio capuchino, llamndosePo de Pietrelcina. Su mayor mortificacin la tena en el comedor, pues comapoqusimo y deba dar cuenta al padre maestro o al guardin (Prior), si dejabaalgo y el porqu. En ese tiempo estaba flaco, pero saludable. Cuando haca laoracin en comn lo haca sobre la Pasin del Seor, lo que le haca llorar,dejando sobre el pavimento un pequeo charco de agua. Por ello, tuvo que ponerun pauelo en el suelo para que as no se viera el agua16.

Su profesin religiosa de votos temporales, por tres aos, fue el 27 de

enero de 1904. Para ese acontecimiento lleg su madre, su hermano mayor,Miguel, y su to Angelantonio. Su madre lo abraz despus de la ceremonia y ledijo:Hijo mo, ahora s que eres todo un hijo de san Francisco.

El da 25, acompaado del padre Po de Benevento, fray Po y frayAnastasio partieron hacia el convento de santElia a Pianisi para continuar susestudios. El 27 de enero de 1907, en el convento de santElia a Pianisi, emiti susvotos perpetuos. En octubre de ese ao parti con sus compaeros a san Marco laCatola para estudiar filosofa. All encontr al padre Benito de san Marco inLamis y al padre Agustn de san Marco in Lamis, que seran sus directoresespirituales y a quienes escribi desde otros conventos muchas de sus cartas.

Durante sus aos de estudiante de filosofa y teologa, los Superiorestuvieron que enviarlo varias veces a su pueblo, porque los mdicos le habandiagnosticado tuberculosis pulmonar y queran evitarle observar la severa reglacapuchina, adems de evitar el posible contagio de sus compaeros, aunque laclar a sus Superiores: Mi enfermedad, por una gracia especial de Dios, no se

14 Positio II, p. 295.15

Positio III/1, p. 46.16 Positio III/1, p. 50.


10/53

10

contagia17. Durante el tiempo que estaba en su pueblo, los sacerdotes del lugar lepreparaban en sus estudios. De modo que el 18 de julio de 1909 pudo ser

ordenado dicono por Monseor Benedetto, obispo de Termopoli.

SACERDOCIO

Los Superiores, pensando que no vivira mucho, dado su grave estado desalud, obtuvieron para l una dispensa de nueve meses sobre la edad cannica de24 aos. Fue ordenado sacerdote a los 23 aos en la catedral de Benevento el 10de agosto de 1910. Ese da de su ordenacin sacerdotal renov su ofrecimientode vctima por la salvacin del mundo18. Los Superiores le enviaron de regalo un

cliz y ornamentos para uso personal para evitar preocupaciones a otrossacerdotes, debido a su enfermedad, que se crea contagiosa.

El da de su ordenacin se sinti feliz. As se lo expres dos aos despusal padre Agustn en carta del 9 de agosto de 1912: Mi pensamiento vuela alhermoso da de mi ordenacin sacerdotal. He comenzado a gozar de nuevo laalegra de aquel da sagrado para m. Desde esta maana he disfrutado del gozodel paraso. Qu ser cuando lo gustemos eternamente? El da de san Lorenzo(10 de agosto de 1910) fue el da en que mi corazn estuvo ms encendido deamor por Jess. Qu feliz fui y cunto goc aquel da!

Despus de su ordenacin, tuvo que permanecer varios meses en supueblo por enfermo. Los Superiores, viendo que su enfermedad iba para largo yque no poda cumplir sus deberes religiosos, pensaron seriamente en pedir susalida de la Orden para quedar slo como sacerdote diocesano. El general de laOrden le comunic esta idea, que le hizo sufrir mucho, pues quera vivir y morircomo capuchino.

En uno de sus xtasis se lamentaba de ello con su padre san Francisco y ledeca: Padre mo, ahora me sacas de la Orden? Por caridad, mejor hazmemorir. Pero el padre san Francisco le revel que permanecera en su casa con elhbito sin salir de la Orden19. Felizmente, el general de la Orden recapacit yslo pidi el permiso necesario para permanecer fuera de la Orden siendocapuchino. Obtuvo permiso para tres aos, de 1911 a 1914, pero de hechopermanecera hasta 1916.

17 Positio I/1, p. 553.18

Positio I/1, p. 647.19 Positio II/1, p. 111.


11/53

11

El padre Tarsicio Zullo dice que durante los aos 1910-1916, que el padrePo permaneci en su pueblo de Pietrelcina, daba catecismo a los nios y

preparaba los cantos para el mes de mayo y la Semana Santa, ya que tena unabella voz. Celebraba la misa hacia las cinco y media de la maana durante unahora y media. Cuando estaba en xtasis durante la misa o en otras horas del da,volva en s cuando el arcipreste Salvatore Pannullo se lo peda mentalmente.Todo esto me lo ha confiado su sobrina Graziella20.

Dice el padre Agustn: En Pietrelcina slo saba algo de los fenmenossobrenaturales del padre Po el arcipreste Pannullo, pues yo le inform, dadoque el padre Po deba confesarse con l mientras estaba en el pueblo. Yaentonces la gente lo consideraba un santo21.

Un da, despus de la misa, el padre Po se fue a dar gracias detrs delaltar y cay desvanecido. A medioda todava no despertaba. El sacristn lo vioen tierra como muerto y corri a decrselo al arcipreste, quien le dijo que no se

preocupara que ya resucitara. Fue a la iglesia y dijo: Padre Po, vuelve en ti,y as lo despert. El padre Po pregunt:

- Qu hora es?- Ya es pasado el medioda- Me ha visto alguien?- No, no te ha visto nadie

El padre Po se frot los ojos y sali. Esto lo contaba Rosina Pannullo,sobrina del arcipreste22.

SAN GIOVANNI ROTONDO

El padre Paolino, Superior del convento de san Giovanni Rotondo,visitando el convento de Foggia, donde estaba provisionalmente el padre Po, loinvit a ir unos das a descansar a su convento de san Giovanni Rotondo. Elpadre Po lleg con l el 28 de julio de 1916. Se encontr all tan bien de saludque el provincial, el padre Benito, le pidi que permaneciera all por el momento,pero de hecho permaneci hasta el fin de su vida.

Le recomendaron la direccin espiritual de los fratrini, unos 30estudiantes, de 11 a 16 aos, que aspiraban a ser religiosos. A ellos los confesaba

20 Positio I/1, p. 641.21

ib. P. 642.22 ib. P. 645.


12/53

12

y les daba charlas espirituales. Muy pronto tambin se le junt un grupo de unas30 mujeres de san Giovanni Rotondo, que queran dirigirse con l.

El padre Po segua sufriendo con sus enfermedades, que dejaban atnitosa los mdicos, ya que a veces apareca y desapareca una fiebre altsima sincausas razonables. Era, porque l se ofreca con frecuencia para sufrir en lugar deotras personas y a l le venan sus enfermedades. Es lo que en mstica se suelellamar sustitucin mstica o sufrimiento expiatorio.

EL DIABLO

Al diablo le llamaba Barbazul, Belceb o cosaco. Y Dios permita susasaltos frecuentes para que tuviera ocasin de sufrir por la conversin de lospecadores. El demonio se le presentaba de diferentes formas. Una vez se lepresent en forma de crucifijo; otras, en figura de su padre espiritual o del padreprovincial. Hasta se le apareca bajo la figura de su ngel custodio, de sanFrancisco o de la Virgen Mara. A veces, era uno solo, pero otras veces eranmuchos. l los reconoca, pidindoles que repitieran con l: Viva Jess!, queellos no queran repetir. Casi siempre, despus de las apariciones diablicas, sele aparecan Jess, Mara o su ngel custodio23.

En una carta al padre Agustn del 18 de enero de 1912, le dice: Barbazulno se quiere dar por vencido. Desde hace varios das me viene a visitar con susotros satlites, armados de bastones y objetos de hierro. Cuntas veces me hatirado de la cama, arrastrndome por la celda! Pero paciencia!, Jess, la

Mam celeste, el angelito, san Jos y el padre san Francisco estn casi siempreconmigo24.

En otra carta del 13 de diciembre de 1912, le dice:La otra noche Barbazulse me ha presentado bajo la figura de un sacerdote nuestro, transmitindomeuna orden seversima del padre provincial de no escribirle ms a usted, porquees contrario a la pobreza y un grave inconveniente para la perfeccin. Confiesomi debilidad, padre mo, llor amargamente, creyendo que era una realidad. Yno hubiera sospechado ni lo ms mnimo un engao de Barbazul, si mi angelitono me hubiera descubierto el engao. El compaero de mi infancia trata dealiviar los dolores que me dan estos apstatas impuros.

23

Positio I/1, p. 659.24 Positio III/2, p. 1155.


13/53

13

SU CARCTER

El padre Po meda 1.66 m. de estatura, pesaba 83 kilos y tena unos ojosvivos brillantes. Era extremadamente generoso y muy sensible a las atencionesque le hacan los dems. Intua a distancia sus deseos y trataba de darles contentoen la medida de sus posibilidades. Hasta el perrito del convento se senta feliz asu lado. Si encontraba abierta la puerta que daba al huerto, entraba al convento yse iba a la celda del padre Po. Perciba perfectamente por el olfato si el padreestaba dentro, raspaba entonces con sus patas la puerta, grua y no cesaba dellamar hasta que el padre Po le abra. Y no se iba de all hasta que lo acariciabacariosamente y le adverta:Bien, bien, ya basta, ahora vete.

El padre Pellegrino escribi en sus Testimonios:No es fcil expresar conpalabras el sentido de la bondad y de la humanidad que brillaba en sus ojos tanluminosos25.

Tambin tena mucho sentido del humor y contaba ancdotas y chistesocurrentes para alegrar a los hermanos. Cuando le pedan que les contara algnhecho interesante, les preguntaba: Quieren de primera, de segunda o de terceracategora?

Un da estaba conversando con algunas personas y se le acercaron dos

mdicos. Dijo: Saben cmo est un enfermo entre dos mdicos? Como un ratnentre dos gatos.

Y, sin embargo, a pesar de su dulzura y amabilidad en el trato normal,cuando estaba confesando y se trataba de la salvacin de las almas, era muyexigente y no aceptaba componendas. A veces manifestaba su carcter fuerte,cuando algunas personas se le echaban encima para abrazarlo o besarle las manossin consideracin e, incluso, cuando queran robarle algn objeto personal comoreliquia. Algunos hasta llegaron a cortarle pedacitos de su hbito. En esosmomentos, gritaba para que lo dejaran pasar y no andaba con miramientos. En elconfesionario rechazaba tambin sin contemplaciones a las mujeres que iban convestidos cortos o sin mangas.

Y como vea el corazn de las personas y quera su bien, a muchos losmandaba retirarse del confesionario hasta que se preparaban mejor o cambiarande vida.

Al padre Carmelo, su Superior, le manifest en una ocasin que ltambin sufra al rechazarlos, pero aadi: Yo trato a las almas segn se lo

25 Pellegrino de SantElia, Testimonianze, pp. 114-115


14/53

14

merecen delante de Dios. Al padre Tarsicio de Cervinara le declar: Yo amo a lasalmas como amo a Dios. Por eso, no poda ser dbil con los pecados de los

penitentes y los correga con fuerza. Especialmente luchaba mucho contra lospecados del aborto, del adulterio, de faltar a misa los domingos, la indecencia enel vestir, la blasfemia o los pecados contra la eucarista26.

LLAMADO A FILAS

Corra el ao 1915, en plena guerra mundial. Italia estaba en guerra conAustria. El padre Po tuvo que presentarse el 6 de noviembre de 1915 al centro dereclutamiento de Benevento para ir a la guerra. Se present en el cuartel y el

capitn mdico le diagnostic tuberculosis, envindolo al hospital militar deCaserta. Estuvo all 10 das, ya que el coronel mdico que lo volvi a examinar,lo declar apto para el servicio. El 5 de diciembre recibi rdenes de presentarseen la dcima compaa de sanidad de Npoles. Al llegar, pidi que lo examinaraun mdico, quien lo dispens de llevar el uniforme militar y le permiti alojarseen el exterior. El 17 una comisin de mdicos lo examin de nuevo y le concediun permiso extraordinario de un ao para restablecerse por tener una infiltracinen los pulmones. Tuvo que regresar a su pueblo.

El 16 de diciembre de 1916 se le acab el permiso y tuvo que presentarse

al cuartel de Npoles. Otra vez lo examinaron y le concedieron otros seis mesesde convalecencia. El 20 de agosto de 1917 tuvo que pasar otra revisin mdico-militar y, a los pocos das, el coronel mdico lo declar apto para serviciosinternos.

Durante algunas semanas tuvo de conocer la vida del cuartel y losejercicios de instruccin militar superficial. Embutido en su uniforme militar,haca guardias, barra el cuartel, llevando recados y obedeciendo a susSuperiores. Pero esta vida le resultaba muy pesada para su espritu por lasblasfemias de sus compaeros y por sus malas costumbres. Adems no podacelebrar misa y su salud empeoraba cada da hasta llegar a vomitar sangre. DesdeNpoles escriba el 26 de agosto de 1917 al padre Benito, su director: Estoyextremadamente desconsolado por no poder celebrar la misa. Falta capilla y notengo permiso de salir fuera. Qu desolacin! Ojal que el Seor puedasacarme de esta crcel tenebrosa.

En otra carta al mismo padre Benito del 4 de setiembre, le dice: Todo micuerpo es un cuerpo patolgico: Catarro bronquial difuso, aspecto esqueltico,nutricin mezquina y as todo. Se senta tan mal que pensaba que morira. En

26 Positio II, p. 625.


15/53

15

carta al padre Benito del 19 de setiembre de 1917, le dice: Me librara el Seorde la vida militar? Morir en el convento o en el cuartel?

Por fin, despus de 147 das de vida militar, fue liberado. As se lo escribaal padre Benito en carta del 15 de marzo de 1918: Estoy superlativamente alegre,la gracia de Dios me ha liberado completamente de la vida militar. No veo lahora de partir, pues estoy lleno de piojos hasta en los cabellos.

Sin embargo, tambin reconoce que, a pesar de tanto sufrimiento, suestada en la vida militar haba sido ms provechosa que un retiro espiritual yhaba podido ofrecer los dolores por su patria. No se desentenda de los avataresde la guerra. El 24 de agosto de 1917 tuvo lugar la gran derrota de los italianos

en Caporetto donde murieron 40.000 hombres, fueron heridos 90.000 y hechosprisioneros 300.000. El general en jefe del ejrcito italiano, general Cardona, fuesustituido por el general Armando Daz y, no soportando la deshonra de laderrota, desesperado y deprimido, quiso suicidarse. Una noche haba dado ordenal centinela de no hacer pasar a nadie, pues no quera que lo perturbasen.

Llova y los truenos se alternaban con el estallido de los caonesaustracos y los relmpagos lucan en la oscuridad. El general se decidi, tomuna pistola de su cajn y quiso quitarse la vida. Pero en ese preciso instante viodelante de s la figura de un fraile y sinti un extrao perfume de rosas y

violetas. Antes de preguntarle quin era y quin lo haba hecho entrar, se sintiabrazar por l y oy una voz que le hablaba en nombre de Dios y le invitaba atener coraje y a dejar el arma. El general Cardona, arrepentido de su debilidad,quiso hablar con el fraile, pero desapareci.

El comandante pens continuamente en ese fraile. Terminada la guerra,vio su foto en un peridico y supo que se llamaba Po. No perdi el tiempo y se

precipit a san Giovanni Rotondo, donde lo reconoci y esper que pasara.Cuando el padre Po estuvo cerca, le dijo al general: Cmo te libraste aquellanoche!27.

LAS LLAGAS

Ya el 23 de agosto de 1912 haba recibido el don de la transverberacin,que se repiti el 5 de agosto de 1918 como preludio a la estigmatizacin. Losdolores de las llagas ya los tena desde 1910, pero las llagas se hicieron visiblesel 20 de setiembre de 1918. l lo cuenta as:

27 Positio IV, problemi storici, pp. 535-536.


16/53

16

Era la maana del da 20 del pasado mes de setiembre. Estaba en el corodespus de la celebracin de la misa, cuando me vi sorprendido por un estado de

sosiego semejante a un dulce sueo Mis sentidos internos y externos estabanen una quietud indescriptible. Se apoder de m una gran paz Y, mientrasocurra esto, me vi ante un misterioso personaje, semejante a aquel que vi en latarde del 5 de agosto. Slo se diferenciaba en que ste tena los pies y las manos

y el costado manando sangre abundante. Su vista me llen de terror. Nuncasabr explicarme lo que sent en aquellos momentos. Me senta morir y habramuerto ciertamente, si el Seor no hubiese venido a sostenerme el corazn, que

pareca que se iba a salir del pecho.

La presencia del personaje desapareci y, entonces, me percat de que

mis manos, pies y costado estaban traspasados y arrojaban sangre a borbotones.La herida del corazn es la que despide de continuo sangre, en especial el jueves por la tarde hasta el sbado por la maana Padre mo, temo morirdesangrado si el Seor no oye mis gemidos Me conceder Jess esta gracia?No quitar al menos de m esta confusin que experimento por causa de estasseales externas?28

Al padre Jos Orlando le explic lo ocurrido el 20 de setiembre: Meencontraba en el coro, dando gracias despus de la misa, y sent que poco a

poco era llevado a una suavidad siempre creciente, que me haca gozar,

mientras oraba; cuanto ms oraba, mayor era el gozo. En un determinadomomento, me hiri la vista una gran luz. No me dijo nada y desapareci. Cuandome di cuenta, me encontr en el suelo, llagado. Las manos, los pies y el costadosangraban y me causaban un dolor tal que no tena fuerzas para levantarme. Arastras me traslad del coro a la celda, recorriendo un largo corredor. Los

padres estaban todos fuera del convento y me met a la cama y rec para volvera ver a Jess, pero despus entr dentro de m mismo, mir mis llagas y llor,derritindome en himnos de accin de gracias y de peticin29.

Las llagas del padre Po eran circulares, como de una moneda de doscentmetros de dimetro en el centro de las manos y en los pies. La herida delcostado en forma de X, tena un lado de 7 centmetros de largo y otro de 4 cms.

La noticia de las llagas se extendi rpidamente por el mundo entero. Elprimer mdico que lo visit y vio sus llagas fue el doctor Luigi Romanelli el 15 y16 de mayo de 1919. Para l era un fenmeno inexplicable para la ciencia. Elsegundo mdico que lo visit, Amico Bignami, escptico y racionalista, escribien su Relacin del 26 de julio de 1919: La impresin de sinceridad que

28

Carta al padre Benito del 22 de octubre de 19618.29 Fernando da Riese Po X, o.c., p. 93.


17/53

17

manifiesta el padre Po me impide pensar en una simulacin, pero sin aceptarque las llagas sean de carcter sobrenatural. El tercer mdico que vio sus llagas

fue el doctor Giorgio Festa el 9 y 10 de octubre de 1919. Lo volvi a visitar el 15de julio de 1920 y el 5 de octubre de 1925, con motivo de operarlo de una herniainguinal. En ese momento vio que de la llaga del costado salan unas radiacionesluminosas30. Escribi un libro sobre sus investigaciones sobre las llagas del padrePo, titulado Misteri di scienza e luci di fede. Le stigmate del padre Pio daPietrelcina, Roma, 1949; en el que acepta completamente que son de origensobrenatural. Este libro lo escribi especialmente contra el padre AgostinoGemelli, que deca que las llagas del padre Po eran de origen histrico sinhaberlas visto, cuando lo visit en 1920.

CALUMNIAS

Desde que en 1918 aparecieron sus llagas y la gente se enter, empezarona visitarlo grandes personalidades eclesisticas y civiles, al igual que muchagente sencilla del pueblo, que lo consideraba un santo. Pero los sacerdotes de sanGiovanni Rotondo empezaron a criticar a la gente que iba a visitarlo ydenunciaron ante el arzobispo estas manifestaciones, a veces exageradas, comosupersticiones. Hubo quienes acusaron a los religiosos de obtener con laslimosnas dinero fcil. Uno de los sacerdotes que ms lo criticaron fue el padre

Giovanni Miscio, que fue condenado por los tribunales como extorsionador, ycondenado el 25 de noviembre de 1929 a un ao y ocho meses de prisin. Elpadre Po intercedi por l y despus se hicieron grandes amigos31.

Tambin hubo denuncias contra el padre Po por inmoralidades conmujeres. Por estas denuncias, el Santo Oficio envi ya en 1921 un visitadorapostlico, Monseor Raffael Rossi, quien reconoci que el padre Po era unsacerdote ejemplar en todo sentido. Pero las denuncias en contra del padre Po yde los religiosos capuchinos continuaron y el Santo Oficio recomend que locambiaran de convento. Sin embargo, al hacerse pblica la noticia, la mayorparte de la gente, que lo quera y lo estimaba como a un santo, se exalt. El 23 denoviembre de 1922, el padre general de los capuchinos tuvo que responder alSanto Oficio que, ante las amenazas del pueblo, no haban podido cambiarlo deconvento.

El 31 de mayo de 1923, el Santo Oficio emiti un comunicado, declarandoque de los hechos que se atribuyen al padre Po no consta la sobrenaturalidadde los mismos, recomendando que el padre Po no celebrara en pblico. El 25 de

30

Positio IV, studi particolari, p. 259.31 Positio I/1, pp. 799-801.


18/53

18

junio de 1923 el padre Po celebr la misa en una capilla interna del convento,pero en la tarde, unas 3.000 personas del lugar se manifestaron para pedir que

celebrara la misa en pblico. El Superior tuvo que ceder ante las amenazas. El 10de agosto de ese ao 1923, despus de la bendicin eucarstica, el padre Poestaba en la sacrista y se le acerc un joven con un revlver. Se lo apunt alpecho gritando: Si no podemos tenerte vivo, te tendremos muerto. Gracias a Diosfue desarmado y no pas nada, pero el padre Po qued conmovido y preocupadode que, por su culpa, pudieran ocurrir graves desrdenes si los Superioresinsistan en su traslado a otro convento. Los Superiores tuvieron que desistir.

Pero las denuncias y calumnias de los enemigos del padre Po y de loscapuchinos no cesaban, y el Santo Oficio tom una medida extrema.

El 23 de mayo de 1931 emiti un decreto por el que se le quitaban al padrePo todas las facultades ministeriales. No poda confesar a nadie, ni siquiera a losreligiosos del convento, y slo poda celebrar misa en privado y a solas en unacapilla interna del convento. Esta decisin fue como una Segregacin de todaactividad exterior, pues pas dos aos recluido en el convento donde se dedicabaa leer libros espirituales, ascticos y msticos, y, sobre todo, a orar. Todos losdas celebraba la misa, acompaado por un solo aclito, durante unas dos o treshoras. Esta situacin dur hasta el 14 de julio de 1933.

Despus de algunos aos de relativa calma, las cosas volvieron a empeoraren 1960. La peor acusacin la recibi de Elvira Serritelli, una seoritasicolgicamente enferma, que ya haba calumniado a otras personas y queasegur bajo juramento que haba sido durante casi diez aos la querida del padrePo. El padre Justino, de su Comunidad, y el hermano fray Masseo le creyeron ycolocaron dos equipos de grabacin en la celda del padre Po y en la hospedera,buscando pruebas confirmatorias. Todo lo cual llev de nuevo al Santo Oficio aenviar otro visitador apostlico, Monseor Carlo Maccari.

Como conclusin de la visita, el santo Oficio decidi que el padre Pocelebrara la misa a distintas horas para evitar la asistencia masiva de pblico,quedndole prohibido hablar con mujeres y debiendo evitar los Superiorescualquier manifestacin de devocin hacia su persona. El padre Po tomsiempre con espritu de obediencia estas disposiciones, rezando por suscalumniadores.


19/53

19

DONES SOBRENATURALES

a) BILOCACINEs la presencia simultnea de una misma persona en dos lugares

diferentes. Algunos telogos dicen que en uno de esos lugares est solo enapariencia, pues su ngel toma su lugar. Sea como fuere, ste es uno de los donesen que ms sobresali el padre Po, pero slo referiremos dos casos. Hacia finesde 1919 el padre Po estaba un da quitndose los ornamentos en la sacrista yhaba un seor que lo miraba fijamente. Deca:

- S, es l, no me equivoco.Cuando la gente sali, se acerc, se puso de rodillas y llorando le dijo:

- Padre Po, gracias por haberme salvado de la muerte.El padre Po le puso la mano en la cabeza y le dijo:

- No a m, hijo mo, sino a Nuestro Seor y a la Virgen dale las gracias.Despus estuvieron hablando unos minutos. Al salir, algunos le

preguntaron qu haba sucedido y relat:

- Yo era capitn de infantera y un da en el campo de batalla haba unterrible fuego. Cerca de m vi un fraile plido, de ojos vivos y bellos, que notena el distintivo de capelln y que me llam diciendo: Capitn, aljese de eselugar, venga aqu. Voy hacia l y en ese momento en el lugar donde estaba

primero explot una granada que abri un gran hoyo. Si hubiese estado all,hubiera volado por los aires. Quise agradecerle al fraile, pero ya habadesaparecido.

Otro colega, ese mismo da, me cont que un fraile le haba salvadotambin de un grave peligro de muerte y lo mismo dijeron algunos soldados.Entre ellos haba uno que dijo que era el padre Po, el santo del convento de sanGiovanni Rotondo, que se haca ver en los campos de batalla. Y yo, porcuriosidad, ms que por fe, vine a ver si el fraile que me haba salvado era l,

porque tena su figura bien grabada en mi mente. Ahora que lo he visto, puedenimaginar mi sorpresa y la gratitud que siento por l. Soy feliz de haberle podidoagradecer personalmente y de besarle sus manos sagradas32.

32 Positio III/1, p. 812.


20/53

20

Anota el padre Dmaso de SantElia a Pianisi, Superior del convento: Diversos pilotos de la aviacin angloamericana de varias nacionalidades

(ingleses, americanos, polacos, palestinos) y de diversas religiones (catlicos,ortodoxos, musulmanes, protestantes, judos), que durante la segunda guerramundial, despus del 8 de setiembre de 1943, se encontraban en la zona de Bari

para cumplir misiones en territorio italiano, fueron testigos de un hechoclamoroso. Cada vez que en el cumplimiento de sus misiones militares seacercaban a la zona del Grgano, cerca de san Giovanni Rotondo, vean en elcielo a un fraile que les prohiba tirar all las bombas. Foggia y casi todos loscentros de la regin de la Puglia sufrieron repetidos bombardeos, pero sobre sanGiovanni Rotondo no cay ni una bomba. De este hecho fue testigo directo elgeneral de la fuerza area italiana, Bernardo Rosini, que entonces formaba

parte del Comando de unidad area, cooperando en Bari con las fuerzas aliadas.

El general Rosini me cont que entre ellos hablaban de ese fraile que seapareca en el cielo y haca que sus aviones volvieran atrs. Todos los que looan se rean incrdulos; pero, como el episodio se repeta y con pilotosdiversos, intervino el comandante general en persona. Tom el comando de unaescuadrilla de bombarderos para destruir un depsito de material blico alemnque estaba precisamente en san Giovanni Rotondo. Todos estbamos curiosos deconocer el resultado de aquella misin. Cuando la escuadrilla regres, todos

fuimos de inmediato a pedir informacin.

El general americano estaba desconcertado. Cont que, apenas llegaroncerca del pueblo l y sus pilotos, vieron surgir en el cielo la figura del fraile conlas manos levantadas. Las bombas se soltaron solas, cayendo en los bosques, ylos aviones dieron vuelta atrs sin ninguna intervencin de los pilotos. Todos se

preguntaban quin era aquel fantasma a quien los aviones obedecanmisteriosamente. Alguien le dijo al general que en san Giovanni Rotondohaba un fraile con las llagas, considerado un santo, y que quizs poda ser l. Elgeneral, incrdulo, dijo que apenas fuera posible ira a comprobarlo.

Despus de la guerra, el general, acompaado de algunos pilotos, seacerc al convento de los capuchinos. Apenas entr en la sacrista, se encontrcon varios religiosos entre los que reconoci de inmediato a quien habanobedecido los aviones. El padre Po se le acerc y, ponindole la mano en laespalda, le dijo: As que eres t quien nos quera matar a todos! El generalse arrodill delante de l. El padre haba hablado como de costumbre en eldialecto de Benevento, pero el general estaba convencido de que haba habladoen ingls. Los dos se hicieron amigos y el general, que era protestante, se hizocatlico33.

33 Positio III/1, pp. 689-690.


21/53

21

b) PERFUME SOBRENATURALEra una manifestacin de la presencia del padre Po. As le dijo a Cleonice

Morcaldi en 1922, cuando le pregunt qu significaba el perfume. Fueronmuchsimas las personas que sintieron el perfume, incluso a muchos kilmetrosde distancia de su convento. Era una manifestacin sensible de su presencia enbilocacin en lugares distantes. El padre Tarsicio Zullo lo sinti muchas veces.Una vez tan fuerte que le pregunt:

- Padre Po, de dnde viene este perfume?Y respondi:

- De la sangre34.El padre Agustn, en su Diario declara: Cada cierto tiempo siento el

perfume y algunos das ms frecuentemente35.

El padre Pellegrino, que fue su Superior, manifest: Personalmente, henotado el perfume. Haba dos tipos de perfume. Uno era el de la sangre de lasllagas, que era un olor a sangre, pero no desagradable. El otro era un perfumesobrenatural que he sentido dos veces. Una, en el ao 1953; y la segunda, lanoche de la muerte del padre Po, mientras lo vestamos. Yo y el doctor Sala nosdimos cuenta de lo extraordinario del hecho. No puedo decir de qu tipo de

perfume se trataba, pero era intenssimo36.

El padre Rosario de Aliminusa afirma que sinti el perfume que emanabade su persona durante tres meses continuos. Dice: Saliendo de mi celda, que eracontigua a la del padre Po, senta ese perfume especial que no sabra definir37.

El padre Rafael, que tantos aos vivi en el mismo convento que el padrePo, certific: En el coro, durante el rezo del Oficio divino, a veces se advertaun perfume particular que emanaba de las llagas de sus manos sangrantes. Elmismo perfume lo advert ms de una vez en su celda, cuando iba a hablarle decualquier asunto. Una tarde, despus de la cena, mientras toda la Comunidadiba al coro, el padre Po, que haba pasado en esos momentos, dej tras de s

34 Positio II, p. 630.35 Positio I/1, p. 840.36

Positio II, p. 239.37 Positio II, p. 1551.


22/53

22

una estela de perfume que inund todo el corredor. El padre Anastasio, que mepreceda, se volvi y me dijo:

- Rafael, siente, ahora ha pasado el padre Po que ya est a la puerta de sucelda38.

c) VIVIR SIN COMER?Algo que admiraba a los mdicos era cmo poda sobrevivir casi sin

comer ni lo mnimo indispensable. El padre Dmaso de SantElia a Pianisi dice:Una vez estuvo sin comer durante 20 das39. El padre Agustn aseguraba que

apenas coma unos 20 gramos de alimento cada 24 horas40. Fray Modestinoafirma que un da le dijo el padre Po: Hijo mo, ruega por m. Tengo el vientrehinchado y me duele. Hoy he comido slo 30 gramos de alimento. El mejor favorque me puede hacer el Superior es el dispensarme de comer41.

Lo ms maravilloso es lo que l contaba con gracia para hacer rer a sushermanos, pero que fue un hecho real. Durante una enfermedad se pes y pesaba83 kilos. Al restablecerse, luego de tres das sin haber tomado ningn alimento,pesaba 86 kilos. Haba engordado tres kilos sin haber comido nada en esos tresdas. Esas son las maravillas de Dios, que alimenta el cuerpo de los santos

solamente con la santa comunin! Este milagro lo declar en el Proceso suSuperior, padre Rafael42.

Por eso, no es de extraar lo que refiere el 5 de mayo de 1956 el padreCarmelo Durante, con ocasin del Simposio internacional de afeccionescoronarias. El doctor britnico Ewans declar: Para nosotros los mdicos el

padre Po est biolgicamente muerto. Hay que tener en cuenta la cantidad decaloras que consume diariamente en el desempeo de su actividad y, por otra

parte, las que recibe nutrindose tan poco, al lmite de la sobrevivencia. Hay que pensar tambin en la sangre que pierde todos los das como l mismo hatestificado y se prueba en el examen de las vendas del costado. As que, por la

fuerza del principio cientfico de las caloras necesarias para el existenciahumana y de las leyes que regulan el equilibrio fsico-squico del organismo,

para nosotros los mdicos est biolgicamente muerto. Dicho de otro modo,

38 Positio III/1, p. 816.39 Positio I/1, p. 569.40 Positio I/1, p. 945.41



23/53

23

humanamente es imposible que un hombre pueda sobrevivir en esas condicionesy que pueda trabajar sin descanso todos los das43.

d) FIEBRE ALTSIMAAlgo incomprensible para los mdicos era constatar que tena fiebres

altsimas que a cualquier ser humano lo hubieran llevado a la tumba. El doctorGiorgio Festa, despus de haber visitado al padre Po con el doctor Romanelli,declar que haba presentado fiebre de hasta 44 y 44,5 grados44.

El padre Paolino afirma que, cuando el padre Po estaba en el cuartel, se

rompan los termmetros que le ponan para medirle la fiebre, pues solamentemarcan hasta 42 43 grados. El padre Ezequas Cardone certifica que el ltimodomingo de agosto de 1945 el padre Po estaba en cama con fiebre. El Superiorle orden medirse la fiebre y el doctor Avenia le dio el termmetro. Despus depocos segundos, se rompi por el excesivo calor. El mdico confirm que sehaba roto por la presin interna del mercurio, pues el padre Po no haba hechoningn movimiento extrao45.

El padre Paolino en sus Memorias certifica que, siendo Superior endiciembre de 1916, cay el padre Po enfermo. Dice: Mi extraeza fue grandecuando, al retirarle el termmetro de bao, vi que la columna de mercurio habaalcanzado los 52 grados46.

El padre Po deca que esa altsima temperatura se deba a que estabaardiendo por dentro de tanto amor a Dios y a los dems. Por eso, poda seguirviviendo por la gracia de Dios.

e) CONOCIMIENTO SOBRENATURALEl padre Po tena el don de conocer las conciencias de sus penitentes y

tambin otras cosas que slo poda conocer por obra de la gracia de Dios.Muchas veces, segn lo manifest en algunas ocasiones, lo saba, porque se lodeca su ngel.

43 Positio II, p. 820.44 Positio IV, studi particolari, p. 293.45 Positio I/2, p. 1406.46

Paolino da Casacalenda,Le mie Memorie in torno a padre Po, Ed. San Giovanni Rotondo, 1954, p.86.


24/53

24

Un da subieron a san Giovanni Rotondo dos hijas de un doctor de sanMarco in Lamis. Su padre les haba prohibido besar la mano del padre Po para

no contagiarse de su enfermedad. Las dos, viendo que todos besaban la mano delpadre Po, para no ser menos, se acercaron, pero el padre Po les dijo: No,obedeced a vuestro padre. Las pobres se pusieron coloradas y maravilladas deque el padre Po supiese algo que a nadie haban manifestado47.

El cardenal Giuseppe Siri contaba el 23 de setiembre de 1972: Recuerdoun hecho personal. Un da recib del padre Po un telegrama, sin haberle pedidonada, en el que me exhortaba a tomar cierta iniciativa en un problema en el queestaba dudoso haca mucho tiempo. No recuerdo haber hablado de esto a nadie.

No pude comprender cmo l lo saba. Me lleg el telegrama y me seal el

camino. Lo segu y todo lleg a buen trmino48.

Nina Campanile, hija espiritual del padre Po, escribi en sus Memoriasdel padre Po que en 1917 su madre se enferm gravemente. El mdico decabecera no estaba y la visit otro doctor que le diagnostic pulmona doble ymand que le aplicaran sanguijuelas. La seorita Nina fue a pedirle oraciones alpadre Po y l le dijo: Qu pulmona ni pulmona, lo que tiene es malaria! Ninacorri a su casa, le quit las medicinas que tomaba su madre al igual que lassanguijuelas y, al llegar el mdico de la familia, reconoci que se trataba demalaria. Por lo que con un tratamiento adecuado se cur en poco tiempo49.

Otros dones sobrenaturales, que se manifestaron en la vida del padre Po,fueron el don de profeca, levitacin, xtasis, luces sobrenaturales Y fueronmuchos los convertidos por el padre Po, algunos solamente con verlo celebrar lamisa.

LA MISA

Eran tantos los que queran asistir a su misa que el padre Po trastornabalos horarios de los hoteles; regulaba los de los autobuses y atraa cada da aprimeras horas de la maana a gentes que se apretujaban en la pequea iglesiadel convento. Para todos era una experiencia de fe que los emocionaba yfortaleca. Durante la segunda guerra mundial, muchos soldados, inclusoprotestantes de distintos pases, iban a verle celebrar la misa.

47 Positio III/1, p. 807.48

Positio I/1, p. 59.49 Positio I/1, p. 1269.


25/53

25

El escritor Guido Piovene, que asisti a la misa del padre Po, escribi: El padre Po celebra la misa en un estado de xtasis y arrobamiento. No un

arrobamiento inmvil, porque se alternan sentimientos diversos. Las manos, quedurante el da cubre con unos medio guantes, estn desnudas en el altar ymanifiestan la gran mancha rojiza de los estigmas. Se ve que le duelen yespecialmente sufre al arrodillarse como lo pide el rito, agarrndose al altar,

pues una sombra de dolor fsico aparece en su rostro. Est claro que revive ensu cuerpo y alma el sacrificio de Cristo. Ms que una misa, el suyo es uncoloquio con Cristo. Los sentimientos diferentes de alegra o angustia que senotan en su rostro son suscitados en l por los hechos en que participa. He vistoal padre Po sacarse de la manga un pauelo, usarlo y despus dejarlo sobre elaltar. Su misa es, al mismo tiempo, trgica y confidencial. Celebrar misa es para

el padre Po un acontecimiento capital de cada da. En otros momentos, ora yconfiesa. Duerme poco, come algo de verdura y un vaso de cerveza. Susocupaciones son celebrar la misa, confesar y orar. Ellas constituyen en l unvalor de funcin pblica50.

Nino Salvaneschi escribi sobre la misa del padre Po: Nunca un hombrede Cristo pudo haber celebrado con mayor sencillez a ejemplo de Cristo, cuandorezaba en Galilea. Palidsimo, los ojos medio cerrados como el que est viendouna luz demasiado intensa, el padre Po celebra la misa como si llegase de unahumanidad superior a la nuestra, celebrando en aquel altar sencillo y casi tosco

a travs de una atmsfera de otro mundo. A su derredor la gente de sanGiovanni Rotondo llena la iglesia. La gente se sienta hasta las gradas debajo delaltar No cabe duda, cuando este hombre celebra la misa, est verdaderamentecon Dios51.

El padre Carmelo, hablando de la misa del padre Po en sus ltimos cuatroaos, manifiesta: La misa duraba de 35 a 40 minutos. He visto cmo aquelsacerdote de Cristo reviva y ofreca con l el sacrificio del Calvario. Pareca no

percatarse de las luces, de los flash de los fotgrafos, de todo lo que ocurra entorno a l. Ensimismado totalmente en Dios, miraba la sagrada hostia con susgrandes ojos de los que pareca salir fuera toda su fe y su amor. Se mova sobresus pies doloridos. Con frecuencia se enjugaba las lgrimas con un paueloblanco que el sacristn tena siempre a mano. A veces no lograba contener ydominar la emocin interior y, adems de las lgrimas, temblaba su voz y todasu persona52.

50 Positio IV, problemi storici, p. 46.51

Fernando da Riese Pio X, o,c, p. 191.52 ib. P. 201.


26/53

26

Algunos forasteros decan: Por fin he asistido a una verdadera misa. Y esoque la deca en latn, pero se notaba con claridad que no era l el nico que

asista en el altar, pues le asistan presencias invisibles.

El padre Vicente de Casacalenda declar: Uno no se cansaba de mirarlo.All se estaba repitiendo el misterio de la Pasin. Pareca que haba nacido paracelebrar la misa. Cuando levantaba la patena y el cliz, las mangas bajaban un

poco y dejaban ver las llagas de las manos. Sobre ellas se posaban las miradasde todos. Y, despus de la consagracin y de la elevacin, se adverta algoinslito en su rostro. La gente deca: Parece Jess Y quin puede olvidaraquel grito: Seor, no soy digno? Se daba golpes de pecho y eran tan fuertesaquellos golpes que causaban maravilla. La gente contena su respiracin,

cuando llegaba la comunin. El divino crucificado se una a aquel pobre frailecrucificado como l53.

LA VIRGEN MARA

Su amor a Mara era como el de un hijo enamorado de su madre, ya queno poda vivir sin Ella, que se le apareca frecuentemente y a quien veavisiblemente con Jess durante la misa. A ella le diriga constantemente susoraciones con su arma favorita contra el demonio: el rosario.

En 1959 la imagen peregrina de la Virgen de Ftima lleg a san GiovanniRotondo, cuando l estaba muy enfermo. El padre Agustn escribi en su Diarioel 8 de setiembre de 1959: El padre Po atribuy su curacin a la Virgen deFtima, cuando vino el 5 de agosto. l le dijo a la Virgen con su coraznardiente de amor, cuando el helicptero con la imagen de la Virgen dabaalgunas vueltas sobre el convento antes de partir: Mamita ma, desde que hasllegado a Italia he estado enfermo y ahora que te vas, no me dices nada?. Enese momento sinti una fuerza misteriosa en su cuerpo y dijo: Estoy curadoEl padre Po deca: La Virgen vino aqu, porque quera curar al padre Po54.

Declara el padre Alessio Parente: En los ltimos aos de su vida el padrePo se haca lavar la cara por m o por el padre Honorato. Una tarde le dije:Padre, yo no he estado nunca en Lourdes, por qu no vamos juntos a ver a laVirgen?. Y me respondi: No es necesario que vaya, porque a la Virgen la veotodas las noches. Yo entonces le sonre diciendo: Ah, por esto es que se pone

53

ib. P. 197.54 Positio I/1, p. 1013.


27/53

27

guapo y se lava la cara por la tarde y no por la maana?. Y l no respondi,pero sonri55.

En su habitacin tena una imagen grande de la Virgen que colgaba de lapared a los pies de su cama y mirndola se dorma como un nio que espera elbeso de su madre antes de dormir56.

Segn el padre Rosario de Aliminusa, el padre Po era la personificacinde la oracin. Era un hombre de oracin permanente. En los pasillos del conventosiempre estaba con el rosario en la mano y las noches, en que casi no dorma,las pasaba tambin rezando el rosario57.

Afirma el padre Tarsicio Zullo que una vez le pregunt al padre Pocuntos rosarios rezaba cada da y le dijo: Si las cosas van mal, unos 30rosarios58.

Dos das antes de morir, a quien le peda que le dijera algo, responda: Amen a la Virgen y hganla amar. Reciten el rosario y rectenlo siempre yrectenlo cuanto ms puedan59.

Una tarde, al ir a acostarse, no encontraba su rosario para rezarlo durantelas horas de descanso. Entonces, le pidi ayuda al padre Honorato, dicindole:

Dame el arma60.

A veces repeta: Quisiera tener una voz potente para invitar a todos lospecadores del mundo a amar a la Virgen. Pero como eso no est en mi poder,pedir a mi angelito cumplir por m ese oficio61.

CASA SOLLIEVO DELLA SOFFERENZA

La Casa Sollievo (Casa Alivio del sufrimiento) fue una obra gigantescaque el padre Po pudo realizar con la gracia de Dios y la ayuda de millones depersonas del mundo entero. Cuando el padre Po comenz las obras, hasta suspropios hermanos religiosos pensaron que era una utopa y que hacer un hospital

55 Positio II, p. 205.56 Positio II, p. 1534.57 Positio I/1, p. 572.58 Positio II, p. 624.59 Positio III/1, p. 849.60

Positio II, p. 519.61 Carta del 1 de mayo de 1912 al padre Agustn.


28/53

28

en aquella zona precaria era, desde todo punto de vista, algo inconveniente pordecir lo menos.

La Casa Sollievo della sofferenza naca el 9 de enero de 1940. Aquel dase reuni el padre Po con tres amigos, hijos suyos espirituales y constituy elComit de fundacin. El fundador era el padre Po, secretario el doctor GuillermoSanguinetti y directora de organizacin interna la seorita Ida Seitz. El padre Podijo: Esta tarde comienza mi Obra terrena. Os bendigo a vosotros y a todos losque colaborarn en esta Obra que ser cada vez ms grande y bella. La primerapiedra fue bendecida por el padre Po en la primavera de 1947.

El 19 de mayo de 1947 comenzaron a preparar el terreno con explosivos

en la ptrea montaa. Y, desde el principio, comenzaron a llegar ros de dineropara la Obra. Tuvo que pedir al Papa la exoneracin del voto de pobreza parapoder ser el administrador del dinero, lo que le concedi gustoso el Papa Po XII.

Un paso importantsimo en la ejecucin de las Obras de la ClnicaSollievo, llamada la catedral de la caridad, fue el apoyo brindado por BarbaraWard, redactora del peridico The economistde Londres. Lleg a san GiovanniRotondo a conocer al padre Po y vio que con 20 trabajadores estaba abriendo uncamino para la construccin de la gran Obra. Pregunt y el padre Po lerespondi que necesitaban unos 400 millones de liras.

Ella le pidi que rezara por una gracia especial. Ella era catlica, pero sunovio era protestante y quera que se convirtiera. El padre respondi: S, si elSeor quiere, se convertir. Y, si el Seor quiere, ahora mismo. La seorita noqued satisfecha con la respuesta, pero al regresar a Londres se dio con lasorpresa que el mismo da y a la misma hora en que ella habl con el padre Po sehaba convertido y bautizado su novio como catlico.

Ella reconoci que era un milagro y como agradecimiento le pidi alnovio ir a visitar y agradecer al padre Po personalmente. El novio, comandanteJackson, australiano, era consejero delegado de la UNRRA (United NationsRelief and Rehabilitation Administration). Una organizacin surgida en 1943para ayudar a las naciones en necesidad, ya liberadas.

Le dijo al padre Po que, si consenta en dar a la Clnica que queraconstruir el nombre de Fiorello La Guardia, ex alcalde de Nueva York, l podapresentar su proyecto para pedir ayuda. As fue cmo, por providencia de Dios,le fueron asignados el 28 de junio de 1948 para la Clnica 400 millones de liras,que fueron enviadas al Gobierno italiano, quien al final se qued con 150millones y slo dio por partes 250 millones.


29/53

29

Cuando Barbara Ward y su esposo Jackson regres en 1950 a sanGiovanni Rotondo a visitar al padre Po, se dio con la sorpresa de que en la

capilla de la Clnica haba un vitral con la Virgen Mara que tena su propiorostro. Haba sido una idea realizada por Angelo Lupi, pues todos laconsideraban como la madrina de la Clnica.

En 1951 se haban gastado en la Obra 450 millones de liras con los aportesde gente de todo el mundo. El 24 de julio de 1954 comenz a funcionar, abriendoal pblico los servicios ambulatorios. El 10 de mayo de 1956 se intern el primerenfermo. Desde principios de 1957 ya estaban habilitadas 300 camas, queestaban siempre ocupadas. En 1972 ya haba 900 camas disponibles y fueronhospitalizados 19.462 enfermos.

Actualmente tiene 2.000 camas disponibles y es clasificado como hospitalgeneral provincial de carcter privado con autonoma administrativa. El padrePo, por testamento del 11 de mayo de 1960, nombr al Santo Padre comoheredero universal de todos los bienes de la Clnica, dependiendo as de la SantaSede. El secretario de Estado del Vaticano es quien nombra al Presidente odirector administrativo. La Obra fue constituida oficialmente como Fundacin dereligin y culto, reconocida por el Estado italiano.

Mientras el padre Po estaba vivo, visitaba frecuentemente a los enfermos

de la Clnica. A veces, les daba la bendicin eucarstica y, en algunas pocasocasiones, les celebr misa. Algunos testigos refieren milagros patentesrealizados por el padre Po en algunos enfermos.

Algo interesante de anotar es que el padre Po quera que fuera, no unhospital como cualquier otro, sino una Casa, un Hogar Clnica, un lugar dondelos enfermos se sintieran a gusto y estuvieran fortalecidos con los auxilios de lareligin. Deca el padre Po: En el enfermo est Jess que sufre. En el enfermo

pobre est Jess dos veces. Y quiso que esa Clnica fuera de lo mejor. Por eso,actualmente es uno de los mejores hospitales de Italia, que va en vanguardia contodos los adelantos modernos de la ciencia.

GRUPOS DE ORACIN

El padre Po fund grupos de oracin en el mundo entero. Su origen fue lallamada a la oracin que el Papa Po XII hizo el 27 de octubre de 1940 en plenaguerra mundial. Dijo as: Ordenamos que en todo el mundo, el 24 del prximomes de noviembre, se eleven pblicas oraciones a Dios. Esperamos que todos los


30/53

30

hijos de la Iglesia secunden nuestros deseos para formar un inmenso coro dealmas orantes y el Seor nos conceda su misericordia62.

Esta peticin de oraciones, precedida y seguida de otras ms, hall eco enel corazn del Padre Po y as empez a organizar los Grupos de oracin comouna manera de responder a los deseos del Papa.

l deseaba que los grupos de oracin fueran semilleros de fe y hogares deamor en los que Cristo mismo deba estar presente al hacer oracin. Estos gruposdeban estar aprobados por el obispo y dirigidos por un sacerdote.

El 4 de mayo de 1986, con ocasin del Congreso internacional de los

Grupos de oracin, la Santa Sede aprob los Estatutos de los grupos de oracin.El padre Po tuvo la suerte de morir el da en que estaban reunidos en sanGiovanni Rotondo miles de miembros de los Grupos de oracin en un Congresointernacional, el 23 de setiembre de 1968. En esa fecha existan ya 740 grupos deoracin en 20 pases distintos con un total de unos 100.000 afiliados.

OTRAS OBRAS

Pero las Obras del padre Po siguen adelante por medio de sus hijos

espirituales. Despus de su muerte, se construy una casa para sacerdotesancianos o invlidos y un monasterio de religiosas capuchinas de clausura. Elfamoso Va crucis de san Giovanni Rotondo, obra del escultor FrancescoMessina, fue inaugurado el 25 de mayo de 1971. En este monumental Via crucisesta representada la figura del padre Po en la quinta estacin, ayudando a Jess allevar la cruz como un nuevo Cirineo. Por algo, Jess le haba dicho en variasocasiones: Te asocio a mi Pasin.

Otras obras promovidas por l fueron el santuario de santa Mara de lasGracias, inaugurado en 1959, y una nueva iglesia para 10.000 personas. En 1987el Papa Juan Pablo II inaugur varias obras. Segn la revista Voce di padre Pode octubre de 1995, para esa fecha ya se haban erigido ms de 165 monumentosen honor del padre Po, y no slo en Italia. Tambin en otros pases comoEstados Unidos, Alemania, Costa Rica, Venezuela, Blgica, Ucrania

62 Positio II, p. 314; Po XII, Discursi, Modena, 1943, p. 166.


31/53

31

SU MUERTE

El 21 de setiembre de 1968 se sinti mal y no celebr misa, slo le dieronla comunin, porque estaba extremadamente dbil y cansado, con un fuerteataque de asma, que le impeda respirar. Por la tarde salud a la gente desde elcoro. Haba una inmensa multitud reunida en san Giovanni Rotondo con motivode celebrar el Congreso internacional de los Grupos de oracin al da siguiente,da 22.

El da 22 el padre Po quiso celebrar la misa sencilla como todas lasmaanas, pero el padre Superior le oblig a celebrar misa solemne con canto paralos Grupos de Oracin, que comenzaban su Congreso internacional. El padre Po,

aunque muy cansado, obedeci. Estaba muy decado y cansado y toda la gente loaplauda y gritaba: Viva el padre Po! Al terminar la misa y levantarse del silln,antes de descender las gradas del altar, perdi el equilibrio y, si no lo hubieransostenido, se habra cado. Antes de retirarse, bendijo a la gente diciendo: Hijosmos, hijos mos! Despus de dar gracias por la misa quiso ir a confesar, perodebi retirarse, porque estaba muy dbil, blanco como un papel, y parecaausente y lejano de todo.

A las 10:30 de la maana dio la bendicin a la multitud, que estabareunida ante la plaza de la iglesia, desde una ventana. Despus se retir a su

celda. En la noche del da 22 el padre Pellegrino, que lo atenda, le pidi labendicin para todos y respondi: S, bendigo con todo mi corazn a mis

familiares, a la Casa Sollievo della Sofferenza, a los enfermos, a los Grupos deoracin y a todos mis hijos espirituales. Y pido al padre Superior que les d enmi nombre esta bendicin63.

El padre Paolo Covino manifiesta: Estuve con el padre Po veinte minutosantes de expirar. Fui yo quien le administr la uncin de los enfermos, precedidade la absolucin sub conditione y de la bendicin apostlica. Estaba muy

fatigado y respiraba con mucha dificultad. No responda a las oraciones y estabasentado en el silln donde muri. Estaban presentes el padre Superior, padreCarmelo, padre Rafael, padre Mariano Paladino y otros hermanos. Tambinestaba el doctor Sala, mdico personal, y el doctor Gusso, director de la CasaSollievo, algn otro doctor y dos enfermeras. Muri repitiendo los nombres de

Jess y Mara el 23 de setiembre de 196864.

Al morir el padre Po le desaparecieron las llagas. El cardenal CorradoUrsi declar en san Giovanni Rotondo el 25 de mayo de 1971:Ayer por la tarde

63

Positio III/1, p. 737.64 Positio II, p. 242; Positio II, p. 180.


32/53

32

me deca el padre guardin (Prior): Cuando el padre Po muri, a medida quesu cuerpo se enfriaba, sus llagas desaparecan de las manos y costado. Los

tejidos se iban reconstruyendo y la piel apareca tierna y fresca. No es esto unaseal de la resurreccin? Nosotros saldremos de nuestros sepulcros como unanueva criatura, como ngeles de Dios en el cielo (Mt 22, 30) Dios quisomanifestar as la certeza de la resurreccin final65.

Los restos del padre Po fueron expuestos durante cuatro das a laveneracin de los fieles. Segn estimaciones fidedignas, pasaron ante su fretroen los cuatro das unas 100.000 personas. El da 26 de setiembre de 1968,despus de los funerales, fue sepultado en la cripta del santuario Santa Mara delas Gracias, en San Giovanni Rotondo, a las 10,30 de la noche. Lo enterraron con

el rosario entre las manos. Y en la celda que ocup en vida han escrito estaspalabras de san Bernardo:Mara es toda la razn de mi esperanza.

Despus de su muerte, su cuerpo incorrupto es visitado continuamente porsus devotos e hijos espirituales. El Papa Juan Pablo II lo visit en 1987. Sonmillones y millones los fieles que siguen visitndolo para pedir su ayuda eintercesin. Tambin visitan su celda, el crucifijo de los estigmas, la antiguaiglesia donde celebraba la misa en pblico, el imponente Via crucis construido enel lugar y el santuario de santa Maria de las Gracias, adems de la Casa sollievode la Sofferenza.

El padre Po desde el cielo sigue orando por sus hijos espirituales. Un dalleg a decir: Si fuera posible querra conseguir del Seor solamente esto: No medejes ir al paraso mientras el ltimo de mis hijos, la ltima personaencomendada a mis cuidados sacerdotales, no haya ido delante de m Hehecho con el Seor un pacto de que, cuando mi alma se haya purificado en lasllamas del purgatorio y se haya hecho digna de entrar en el cielo, yo me coloquea la puerta y no pase dentro hasta que no haya visto entrar al ltimo de mishijos66.

Despus de su muerte, Dios sigui haciendo milagros por intercesin delpadre Po. Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 2 de mayo de 1999 ycanonizado por el mismo Papa el 16 de junio del ao 2002. Sus restos fueronexhumados el 28 de febrero de 2008 y su cuerpo fue encontrado incorrupto. El 24de abril del 2008 fue colocado en una urna de vidrio para la veneracin de losfieles. Slo a su rostro le han colocado una mscara especial de cera, hecha enLondres, de acuerdo a sus facciones naturales.

SEGUNDA PARTE

65

Positio I/1, pp. 54-55.66 Fernando da Riese Po X, o.c., p. 294.


33/53

33

RELACIN CON SU NGEL CUSTODIO

Todos los santos han tenido devocin a su ngel custodio y muchos deellos lo vean con sus propios ojos y nos cuentan sus experiencias personales coneste amigo inseparable, que Dios nos ha dado para nuestra santificacin. LaIglesia celebra la fiesta de los ngeles custodios el dos de octubre de cada ao. Eltexto ms interesante de la Biblia es el de Ex 23, 20-22: Yo mandar un ngeldelante de ti para que te defienda en el camino y te haga llegar al lugar que teha dispuesto. Resptalo y obedcele, no le resistas.

Otros textos interesantes: Para el hombre hay un ngel, un protector entremil que le hace ver su deber (Job 33,23). Mi ngel est con ustedes y les pedircuentas (Baruc 6,6). El ngel del Seor est en torno a los que le temen y lossalva (Sal 33,8). Los ngeles de los nios ven continuamente el rostro de miPadre celestial (Mt 8,10)

La Iglesia en el Catecismo afirma: Cada fiel tiene a su lado un ngelprotector y pastor para conducirlo a la vida (Cat 336).

Entre los santos que han visto a su ngel y han experimentado

sensiblemente su ayuda est santa Margarita Mara de Alacoque (1647-1690), labeata Ana Catalina Emmerick (1774-1824), santa Catalina Lobour (1806-1876),san Juan Bosco (1815-1888), santa Gema Galgani (1878-1903), santa FaustinaKowalska (1905-1938), la sierva de Dios Mnica de Jess (1889-1964) y otrosmuchos.

La relacin del padre Po con su ngel fue extremadamente estrecha yfamiliar y su devocin se la inculcaba siempre a sus hijos espirituales. Lollamaba en sus cartas con diferentes nombres: angelito, buen angelito, celestepersonaje, inseparable compaero, mensajero celeste, buen ngel custodio, buensecretario, pequeo compaero de mi infancia.

Veamos ahora algunas de las experiencias del padre Po con el ngel.

NGEL TRADUCTOR

El ngel le traduca cartas o haca de intrprete cuando venan personasque no saban italiano. El padre Po no haba estudiado lenguas extranjeras, perolas entenda. No haba estudiado francs, pero lo escriba. A la pregunta de sudirector, el padre Agustn, sobre quin le haba enseado francs, el padre


34/53

34

respondi: Si la misin del ngel custodio es grande, la del mo es ms grandean, porque debe hacer de maestro explicndome otras lenguas67.

A principios de 1912 se le ocurri al padre Agustn valorar la santidaddel padre Po, escribindole en lenguas que l no conoca. Y entre amboscomenz una correspondencia en francs y griego. Padre Po superbrillantemente la prueba, porque haca traducir las cartas a alguien. Sobre estohay un testimonio del cura prroco de Pietrelcina que, bajo juramento, certificque el padre Po, estando en Pietrelcina, recibi una carta del padre Agustn engriego. El testimonio firmado dice as: Pietrelcina, 25 de agosto de 1919.Certifico, bajo juramento, yo, Salvatore Pannullo, prroco, que el padre Po,despus de recibir la presente carta, me explic literalmente el contenido. Al

preguntarle cmo haba podido leerla y explicarla, no conociendo el griego,respondi: Lo sabe usted. Mi ngel custodio me ha explicado todo68.

El padre Agustn escribi en su Diario: El padre Po no saba ni francsni griego. Su ngel custodio le explicaba todo y el padre responda bien. Laayuda de este singular maestro era tan eficaz que poda escribir en lenguasextranjeras. Entre sus cartas escritas, hay algunas que, al menos en parte,

fueron escritas en francs69.

Un da vino de Estados Unidos una familia, porque la nia, de padres

italianos, quera hacer su primera comunin con el padre Po. La seoritaamericana, Mara Pyle, la prepar bien, pues la nia no saba ni palabra deitaliano. La vspera de la comunin, Mara Pyle la llev al padre Po para queconfesara a la nia, ofrecindose a hacer de traductora, pero el padre Po noacept.

Despus de la confesin, Mara Pyle le pregunt a la nia si el padre Po lehaba entendido, y respondi que s.

- Y t lo has entendido?- S.- Pero te ha hablado en ingls?- S.70

El padre Ruggero afirma que un da se presentaron cinco austracos quequeran confesarse con el padre Po a pesar de no saber ni palabra de italiano.Pens que el padre Po los rechazara por no entenderlos. Pero, al salir el

67 Positio III/1, p. 809.68 Parente Alessio, o.c., p. 64.69

Parente Alessio, o.c., p. 65.70 ib. Pp. 65-66.


35/53

35

primero, sali rindose, y los otros igualmente salieron con mucha alegra. Yo lepregunt algunos das despus cmo haba hecho para confesar a los cinco

austracos, que no saban italiano, y me respondi: Cuando quiero, entiendotodo71.

En 1940 vino un sacerdote suizo y habl en latn con el padre Po. Antesde irse, el sacerdote le encomend a una enferma. El padre Po le respondi enalemn: Ich werde Sie an die gottliche Barmherzigkeit empfehlen (laencomendar a la divina misericordia). El sacerdote qued admirado delhecho72.

Refiere el padre Luigi Lo Viscovo que un da vino un sacerdote francs,

residente en Lourdes, que quera confesarse con el padre Po. Le dije que el padreno oa confesiones en francs, porque no saba esa lengua. Este sacerdoterespondi que deba ser como en Lourdes que hay confesiones en distintaslenguas. Me acerqu al padre Po y le dije que ese sacerdote estaba hablando quel no conoca el francs ni otras lenguas. El padre Po respondi: Dile que s

francs, ingls, griego, latn, hebreo, arameo, alemn y otras lenguas, pero noquiero confesarlo73.

El padre Tarsicio Zullo declar: Cuando llegaban a san Giovanni Rotondo peregrinos de distintas lenguas, el padre Po los comprenda. Una vez le

pregunt: Padre, cmo hace para entender tantas lenguas y dialectos?. Yrespondi: Mi ngel me ayuda y me traduce todo74.

NGEL ENFERMERO

Cuando estaba enfermo y no haba nadie que le pudiera ayudar en unmomento determinado, era su ngel quien le haca pequeos servicios. El padrePaolino cuenta al respecto: Viviendo con el padre Po, llegu a tenerle ciertaconfianza. Cuando estaba enfermo, sudaba mucho y tena necesidad de ayuda

para cambiarse. Muchas veces yo estaba tan cansado que, apenas iba a la cama,me quedaba dormido. Un da le dije:

- Si quieres que te ayude de noche, mndame tu ngel para que despierte.- Est bien.

71 Positio IV, studi particolari, p. 249.72 Positio III/1, p. 809.73



36/53

36

Ese da a medianoche fui despertado bruscamente. Pens de inmediato enel padre Po, pero me qued dormido de nuevo. A la maana siguiente, le dije

que haba sentido que me despertaban y de nuevo me haba dormido. Le dije:

- Para qu ha venido su ngel a despertarme, si me ha dejado dormir otravez? Si viene, que me despierte de modo que me levante.

En la tarde de ese mismo da, le record lo mismo. En la noche medespert y de nuevo me dorm. La tercera noche despert de nuevo y me levantcorriendo para ir a la celda del padre Po. Le pregunt qu necesitaba y merespondi:

- Estoy lleno de sudor y no puedo cambiarme solo75.Las otras noches quin lo cambiaba? Con seguridad su ngel.

En 1965 yo (P. Alessio Parente) pasaba parte de la noche acompaandoal padre Po y por la maana deba acompaarlo hasta el altar. Despusguardaba sus guantes y me iba a mi celda a descansar un poco. Muchas veces,cuando no me despertaba a tiempo, senta a alguien tocar fuerte en mi puerta. Aveces, senta en mi sueo una voz que me deca: Alessio, levntate. Un da nome despert ni para la misa ni para acompaarlo despus de las confesiones.

Despertado por otros hermanos, fui a la celda del padre Po y le dije:Disclpeme, padre, pero no me he despertado. Y me respondi: T creesque voy a mandarte siempre a mi ngel custodio a despertarte?76.

NGEL PROVEEDOR

En una oportunidad el padre Po, vestido de militar, no tena para pagar elbillete del autobs para ir a su pueblo y el ngel lo pag por l. Era el ao 1917,en plena guerra mundial. El padre Po haba ido a Npoles para el control de susalud en el hospital militar. El 6 de noviembre le dieron licencia por ocho das.Fue a la estacin y sac gratis el billete en tren de Npoles a Benevento. Tenauna lira de dieta para el viaje. l dice: A la salida del hospital, atraves una

plaza donde haba mercado. Me detuve un poco para observar lo que vendan yse me acerc un hombre que venda sombrillas de papel por una lira, pero no

poda quedarme sin nada, pues deba pagar el viaje (de Benevento aPietrelcina).

75

Parente Alessio, o.c., pp. 129-131.76 Positio II, p. 206.


37/53

37

Segu caminando y vino otro vendedor de sombrillas por 50 cntimos.Viendo a aquel hombre que tanto me insista para llevar el pan a sus hijos, le

tom una y le di 50 cntimos. l, feliz, se fue. Yo estaba cansado y afiebrado. Eltren lleg a Benevento con mucho retraso. Apenas baj del tren fui a la estacin

para tomar el autobs para Pietrelcina, pero ya haba salido. Tuve que hacernoche en Benevento y pens en quedarme en la estacin para no importunar alos amigos que conoca. Busqu un lugar en la sala de espera, pero estaba llenade gente. La fiebre aumentaba cada vez ms y no tena fuerzas ni para tenermeen pie. Cuando me cansaba de estar quieto, caminaba un poco dentro y fuera dela estacin. El fro y la humedad penetraban en mis huesos y as pasaron muchashoras. Me vino la tentacin de entrar en el bar de la estacin, porque all ellocal estaba caliente, pero estaba lleno de oficiales y soldados, esperando trenes

y cada uno gastaba su consumo. Yo solo tena 50 cntimos y pensaba: Si entro,cmo hago?. El fro se haca sentir cada vez ms y la fiebre me consuma.Eran las dos de la maana y no haba ni un sitio vaco en la sala de espera ni

para echarme a descansar en el suelo.

Me encomend a Dios y a nuestra Madre celeste. No pudiendo aguantarms, entr en el bar. Las mesas estaban ocupadas y esperaba con ansia quealguno se levantara para dejarme un sitio vaco. Hacia las tres y media lleg eltren Foggia-Npoles, y varias mesas quedaron vacas, pero por mi timidez no medio tiempo para ocupar ni siquiera una silla. Yo pensaba: No tengo dinero ni

para consumir ms de un caf y, si me siento, qu ganara este pobre propietario que se pasa toda la noche trabajando?. A las cuatro llegaronalgunos trenes y quedaron dos mesas vacas. Me acomod en un rincn,esperando que no lo notaran los camareros. Despus de unos minutos, llegaronun oficial y dos suboficiales y se sentaron en la mesa vecina. De inmediato seacerc el camarero y tambin a m me pregunt qu quera. Tuve que pedir uncaf. Los tres tomaron algo y de inmediato se fueron, pero yo me deca: Si lobebo pronto, tendr que salir y quiero que el caf me dure hasta que llegue elautobs. Cuando el camarero me miraba, trataba de mover la cucharilla como

para mover el azcar en el caf.

Por fin lleg la hora, me levant y fui a pagar. El camarero me dijogentilmente: Gracias, militar, pero todo est pagado. Pens: Como elcamarero es anciano, quizs me conoce y me quiere hacer una cortesa.Tambin pens: Habr pagado el oficial?. De todos modos lo agradec ysal. Llegu al lugar del autobs y no encontr a ninguna persona conocida queme prestara para pagar el billete de Benevento a Pietrelcina, slo tena 50cntimos y el billete costaba 1.80. Confiando en la providencia de Dios, sub alautobs y tom lugar en uno de los ltimos lugares para poder hablar con elcobrador y asegurarle que pagara el porte a la llegada. A mi costado tom


38/53

38

lugar un hombre grande, de bello aspecto. Tena consigo una maletita nueva y laapoy sobre sus rodillas.

Parti el autobs y el cobrador se iba acercando a mi puesto. El seorque estaba a mi lado sac de su maletn un termo y un vaso, echando en el vasocaf con leche bien caliente. Me lo ofreci, pero, agradecindoselo, trat de noaceptar. Dada su insistencia, acept mientras l se serva en el vaso del mismotermo. En ese momento lleg el cobrador y nos pregunt adnde bamos.Todava no haba abierto yo la boca, cuando el cobrador me dijo: Militar, subillete a Pietrelcina ya ha sido pagado. Yo pens: quin lo habr pagado?.Y le agradec a Dios por aquel que haba hecho esa buena obra. Por finllegamos a Pietrelcina. Varios pasajeros bajaron y tambin baj antes que yo el

seor que estaba a mi lado. Cuando me doy la vuelta para saludarlo yagradecerle, no lo vi ms. Haba desaparecido como por encanto. Caminando,me volv varias veces en todas las direcciones, pero no lo vi ms77.

El padre Po contaba muchas veces este suceso a sus hermanos,reconociendo que aquel joven haba sido su ngel de la guarda.

Otro caso que tambin podemos anotar es el haber dado pan para comer atoda la Comunidad. Era el ao 1941, durante la segunda guerra mundial. El panestaba racionado y cada da iban a pedir comida unos 15 pobres del lugar. El

Superior, padre Rafael, refiere que a la hora de la comida del medioda no habapan para los 10 religiosos ni para los pobres. Dice: Fuimos al comedor ycomenzamos a comer la menestra, mientras el padre Po estaba orando en elcoro. De pronto, aparece el padre Po con bastante pan fresco. Lo miramossorprendidos y yo le digo: Padre Po, de dnde ha sacado este pan?. Meresponde: Me lo ha dado una peregrina de Bologna en la puerta. Lerespondo: Gracias a Dios. Ninguno de los religiosos dijo una palabra:

Haban comprendido78. Haban entendido que era un milagro patente que Dioshizo por sus oraciones y, aunque no lo dijo, podemos suponer que lo hizo pormedio de su ngel.

NGEL CHOFER

No faltaron casos en los que su ngel tuvo que ayudar a quienes sedorman al volante o velar para que no les pasara ningn accidente.

77

Positio IV, problemi storici, pp. 533-534.78 Positio I/1, p. 882.


39/53

39

El seor Piergiorgio Biavate tuvo que viajar en su coche de Florencia aSan Giovanni Rotondo. A medio camino se sinti cansado y se qued un rato en

una estacin de gasolina para tomar un caf. Despus continu el viaje. Dice elprotagonista: Slo recuerdo una cosa, encend el motor y me puse al volante,despus no me acuerdo de nada ms. No recuerdo ni un segundo de las treshoras pasadas manejando al volante. Cuando ya estaba frente a la iglesia de sanGiovanni Rotondo, alguien me sacudi y me dijo: Ahora toma t mi puesto. El

padre Po, despus de la misa, me confirm: Has dormido durante todo el viajey el cansancio lo ha tenido mi ngel, que ha manejado por ti79.

Atilio de Sanctis, abogado ejemplar, cont un hecho que le ocurri a lmismo: El 23 de diciembre de 1948 deba ir de Fano a Bolonia con mi mujer y

dos de mis hijos (Guido y Juan Luis) para traer al tercer hijo, Luciano, queestaba estudiando en el colegio Pascoli de Bolonia. Salimos a las seis de lamaana, pero, como no haba dormido bien, estaba en malas condiciones fsicas.Gui hasta Forl y ced el volante a mi hijo Guido. Una vez que recogimos a

Luciano del colegio, nos detuvimos algo en Bolonia y decidimos volver a Fano.

A las dos de la tarde, despus de haber cedido el volante a Guido, quiseguiar otra vez. Una vez pasada la zona de san Lorenzo, not mayor cansancio.Varias veces cerr los ojos y cabece. Quise dejar el volante a Guido, pero sehaba dormido. Despus, ya no me acuerdo de nada. A un cierto momento

recobr el conocimiento bruscamente por el ruido de otro coche. Mir y faltabanslo dos kilmetros para llegar a Imola. Qu haba sucedido? Los mos estabancharlando tranquilamente. Les expliqu lo sucedido. No me crean. Podancreer que el auto haba ido solo? Despus admitieron que yo haba estadoinmvil un largo rato y no haba respondido a sus preguntas ni intervenido en laconversacin. Hecho el clculo, mi sueo al volante haba durado el tiempoempleado en recorrer unos 27 kilmetros. Dos meses despus, el 20 de febrerode 1950, volv a san Giovanni Rotondo y le ped una explicacin al padre Po,que me respondi: T dormas y tu ngel guiaba el coche. S, tu dormas y tungel guiaba el coche80.

RECOMENDACIONES SOBRE EL NGEL

Dice una de las hijas espirituales del padre Po: Una de las devociones quems nos inculcaba era la del ngel custodio, porque, como l deca, es nuestrocompaero invisible que est siempre junto a nosotros desde el nacimiento hastala muerte, por lo que nuestra soledad es slo aparente. Nuestro ngel est

79

Parente Alessio, o.c., pp. 195-196.80 Siena Giovanni, o.c., pp. 127-129.


40/53

40

siempre a nuestro lado desde la maana, apenas te despiertas, y durante toda lajornada hasta la noche, siempre, siempre, siempre. Cuntos servicios nos hace

nuestro ngel sin saberlo ni advertirlo!81.

A Ana Rodote (1890-1972) le escriba el 15 de julio de 1915: Que el buenngel custodio vele sobre ti. l es tu conductor, que te gua por el sperosendero de la vida. Que te guarde siempre en la gracia de Jess, te sostenga consus manos para que no tropieces en cualquier piedra, te proteja bajo sus alas delas insidias del mundo, del demonio y de la carne.

Tenle gran devocin a este ngel bienhechor. Qu consolador es elpensamiento de que junto a nosotros hay un espritu que, desde la cuna hasta la

tumba, no nos deja ni un instante ni siquiera cuando nos atrevemos a pecar! Esteespritu celeste nos gua y nos protege como un amigo o un hermano. Es tambinconsolador saber que este ngel reza incesantemente por nosotros, ofrece a Diostodas las buenas acciones y obras que hacemos; y nuestros pensamientos ydeseos, si son puros. Por caridad, no te olvides de este compaero invisible,siempre presente y siempre pronto a escucharnos y ms todava paraconsolarnos. Oh, feliz compaa, si supisemos comprenderla!

Tenlo siempre delante de los ojos de la mente, acurdate frecuentementede su presencia, agradceselo. brete y confale todos tus sufrimientos. Ten

constante temor de ofender la pureza de su mirada. l es tan delicado y tansensible! Pdele ayuda en los momentos de suprema angustia y experimentarssus benficos efectos. No digas nunca que ests sola para luchar contra tusenemigos. Nunca digas que no tienes a quin abrirte y confiarte. Sera una graveofensa a este mensajero celeste82.

A Raffaelina Cerase (1868-1916) le escriba el 20 de abril de 1915:Cuntas veces he hecho llorar a este buen ngel! Cuntas veces he vivido sintemor de ofender la pureza de su mirada! Es tan delicado y tan sensible! Oh

Dios mo, cuntas veces he correspondido a los cuidados, ms que maternales,de este ngel sin ninguna seal de respeto, de afecto o reconocimiento! Y este

pensamiento al presente, me llena de confusin y es tal mi ceguera que no tengoningn sentimiento de dolor y, lo que es peor todava, trato a este queridoangelito, no digo como amigo, sino como un familiar. Y este angelito no seofende con tales tratos. Qu bueno es!...

Oh Raffaelina, cunto consuela el saber que siempre estamos bajo lacustodia de un espritu celestial, que no nos abandona ni siquiera aunque demos

81

Positio III/1, p. 1023.82 Positio III/1, p. 1104.


41/53

41

un disgusto a Dios. Qu dulce es para el creyente esta gran verdad! De qupuede temer un alma que trata de amar a Jess, teniendo siempre consigo tan

insigne guerrero? Acaso no fue l uno de aquellos que junto a san Migueldefendieron el honor de Dios contra Satans y contra los espritus rebeldes, aquienes arrojaron al infierno?

Ten en cuenta que l es todava poderoso contra Satans y sus satlites.Su amor no

Ángel Peña OAR - Pío_y_angel - De Ángeles y Santos

Documents