ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP ALAT TUKAR BITCOIN (Studi Kasus Jual-Beli Bitcoin di Dunia Maya) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Program Strata 1 (S.1) Dalam Ilmu Syariah Oleh : ARI PRIBADI NIM. 102311083 JURUSAN HUKUM EKONOMI ISLAM FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2014
17
Embed
ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP ALAT TUKAReprints.walisongo.ac.id/3793/1/102311082_coverdll.pdf · Rasullullah SAW, para keluarga, sahabat dan pengikutnya. Dengan semakin ... online
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP ALAT TUKAR
BITCOIN
(Studi Kasus Jual-Beli Bitcoin di Dunia Maya)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Program Strata 1 (S.1)
Dalam Ilmu Syariah
Oleh :
ARI PRIBADI
NIM. 102311083
JURUSAN HUKUM EKONOMI ISLAM
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG 2014
ii
iii
iv
MOTTO
…..
Artinya: Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu….(QS:2:45)
(Ketika masalah datang, Allah tidak meminta kita untuk memikirkan jalan keluar
sehingga penat. Allah hanya meminta kita “Sabar dan Sholat”)
v
PERSEMBAHAN
Penulis persembahkan skripsi ini untuk
1. Ayah dan Ibu (Bapak Hartanto dan Ibu Suwarni)
“ Yang selalu memberi motifasi kepada penulis, yang selalu
mengingatkan sholat, makan dan belajar” “Semoga Allah SWT
selalu melindungi mereka”.
2. Saudara-saudara Kandung (Mb Lina, Mas Putra, Anjas dan
Anggun)
“Yang telah banyak membantu penulis, serta memberikan
pengalaman yang sangat berharga bagi penulis. Yang
senantiasa memberiku dukungan & doa, memberi senyum saat
ku sedih, membangunkanku saat ku terjatuh dan memotivasi
disaat ku rapuh, terimakasih atas doa dan dukungan kalian
semua. Kalian semua telah memberi warna baru dalam hidupku.
Thanks for All”.
vi
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung
jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini
tidak berisi materi yang pernah ditulis atau
diterbitkan oleh orang lain. Demikian juga
skripsi ini tidak berisi satu pun pikiran-
pikiran orang lain, kecuali informasi yang
terdapat dalam referensi sebagai bahan
rujukan penulis.
Semarang, 1 Desember 2014
Deklarator,
Ari Pribadi
102311083
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Pedoman Transliterasi Arab-Latin ini merujuk pada SKB Menteri Agama
dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, tertanggal 22 Januari 1988 No:
158/1987 dan 0543b/U/1987.
I. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
Alif ……. tidak dilambangkan أ
Ba>‟ B Be ب
Ta>‟ T Te ت
S|a>‟ s\ es titik atas ث
Ji>m J Je ج
H{a>‟ h} ha titik bawah ح
Kha>‟ Kh ka dan ha خ
Dal D De د
Z|al z\ zet titik atas ذ
Ra>‟ R Er ر
Zai Z Zet ز
Si>n S Es س
Syi>n Sy es dan ye ش
S{a>d s} es titik bawah ص
D{a>d d} de titik bawah ض
T{a>‟ t} te titik bawah ط
Z}a>‟ z} zet titik bawah ظ
…„… Ayn„ عkoma terbalik
diatas
Gayn G Ge غ
viii
Fa>‟ F Ef ف
Qa>f Q Qi ق
Ka>f K Ka ك
La>m L El ل
Mi>m M Em م
Nu>n N En ن
Waw W We و
Ha>‟ H Ha ه
Hamzah …‟… Apostrof ء
Ya>‟ Y Ye ي
II. Konsonan Rangkap karena Tasydi>d Ditulis Rangkap:
ditulis muta„aqqidi>n
ditulis „iddah
III. Ta>’ Marbu>t}ah di Akhir Kata
A. Bila dimatikan, ditulis h:
ditulis hibah
ditulis jizyah
(ketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia seperti zakat, shalat dan sebagainya,
kecuali dikehendaki lafal aslinya).
B. Bila Dihidupkan karena Berangkaian dengan Kata Lain, Ditulis t:
ditulis ni‟matullah
متعقدين
عدة
هبة
جزية
اهلل نعمة
ix
ditulis zaka>tul-fit}ri
IV. Vokal Pendek
ditulis a contoh ditulis d}araba (fathah) ــ
ditulis i contoh ditulis fahima (kasrah) ــ
ditulis u contoh ditulis kutiba (dammah) ــ
V. Vokal Panjang
A. Fathah+alif ditulis a> (garis di atas)
ditulis ja>hiliyyah
B. Fathah+alif maqs}u>r, ditulis a> (garis di atas)
ditulis yas„a>
C. Kasrah+ya>‟ mati, ditulis i> (garis di atas)
ditulis maji>d
D. Dammah+wau mati, ditulis u> (garis di atas)
ditulis furu>d
VI. Vokal Rangkap
A. Fathah+ya>‟ mati, ditulis ai
ditulis bainakum
B. Fathah+wau mati, ditulis au
ditulis qaul
الفطر زكاة
ضرب
فهم
كتب
جاهلية
يسعى
جميد
فروض
بينكم
قول
x
VII. Vokal-vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata, Dipisahkan
dengan Apostrof
ditulis a‟antum
ditulis u„iddat
ditulis la‟in syakartum
VIII. Kata Sandang Alif+La>m
A. Bila diikuti huruf qamariyyah ditulis al-
ditulis al-Qur‟a>n
ditulis al-qiya>s
B. Bila diikuti huruf syamsiyyah, sama dengan huruf qamariyyah
ditulis al-syams
ditulis al-sama>‟
IX. Huruf Besar
Huruf besar dalam tulisan latin digunakan sesuai dengan Ejaan Yang
Disempurnakan (EYD).
X. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat dapat Ditulis Menurut
Penulisannya
ditulis z\awi> al-furu>d}
ditulis ahl al-sunnah
اعدت
شكرمت لئن
القران
القياس
الشمس
السماء
الفروض ذوى
السنة أهل
أأنتم
xi
ABSTRAK
Perkembangan teknologi informasi dan didukung pula dengan teknologi
komputer yang semakin canggih serta adanya jaringan internet yang menciptakan
terkoneksinya perangkat-perangkat komputer baik berbentuk personal komputer
maupun super komputer sehingga terciptanya aktivitas bisnis dengan teknologi
jaringan internet atau disebut electronic commerce (e-commerce). Maka dari
sinilah lahir pula mata uang virtual dunia maya (virtual currency) dengan konsep
nilai berdasarkan supply dan demand serta mudah, praktis dan efisien dalam
melakukan transaksi perdagangan maupun bisnis lainnya. Namun dampak terbesar
dalam transaksi online seperti ini diantaranya adalah penipuan, pencurian dan
kerugian yang akan dialami pengguna secara tidak wajar.
Berangkat dari masalah di atas ada beberapa permasalahan yang
dirumuskan untuk mengetahui analisis jual-beli bitcoin di dunia maya yaitu
meliputi bagaimana analisis undang-undang tentang mata uang terhadap alat tukar
bitcoin dan prespektif hukum Islam terhadap jual-beli bitcoin di dunia maya.
Penyusun memilih tempat penelitian tersebut di website bitcoin exchanger
(www.vip.bitcoin.co.id.)
Dalam menelusuri, menjelaskan dan menyimpulkan objek pembahasan
pada skripsi ini. Penyusun menempuh metode jenis penelitian lapangan di dunia
maya dengan menggunakan metode observasi partisipasif lengkap dimana peneliti
menjadi bagian dalam aktivitas pada sumber data yang diteliti. Untuk
mendapatkan informasi secara akurat, aktual dan terpercaya. Penyusun melakukan
beberapa metode pengumpulan data yakni menggunakan metode wawancara,
observasi dan dokumentasi yang selanjutnya dianalisis menggunakan metode
deskriptif kualitatif.
Dari hasil penelitian ini dapat disimpulkan yakni analisis Undang-Undang
No 7 Tahun 2011 Tentang Mata uang, bahwa bitcoin yang dijadikan alat tukar
dalam pembayaran di Negara Indonesia ini termasuk melanggar undang-undang
karena undang-undang sudah mengatur mengenai alat pembayaran yang sah di
Indonesia. Penggunaan bitcoin tidak dijadikan sebagai alat tukar atau hanya
sebagai komoditas ini tidak dipermasalahkan secara yuridis karena tidak ada
peraturan yang mengatur maupun melarang dari OJK atau Bank Indonesia
terhadap bitcoin. Akan tetapi terkait resiko seperti kehilangan dan kerugian itu
ditanggung sendiri oleh penggunanya sebagaimana siaran pers “Pernyataan Bank
Indonesia Terkait Bitcoin dan Virtual Currency Lainnya” No: 16/ 6 /DKom.
Dalam prespektif hukum Islam bitcoin yang dijadikan sebagai alat tukar maupun
alat investasi diharamkan. Sebab praktek yang terjadi terdapat unsur gharar dan
maisir, serta menghindari kemadharatan yang dapat terjadi pada pengguna.
Kata Kunci
(Bitcoin, Undang-Undang No 7 Tahun 2011 Tentang Mata Uang, Hukum Islam)
xii
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur bagi Allah swt yang telah memberikan karunianya
yang tiada terhitung. Shalawat serta salam semoga terlimpahkan selalu atas
Rasullullah SAW, para keluarga, sahabat dan pengikutnya. Dengan semakin
merebaknya transaksi dan bisnis online yang beredar saat ini, khususnya jual-beli
online yang menggunakan alat tukar virtual maka modus penipuan, ketidak
jelasan identitas maupun tujuan transaksi sering dijumpai. Maka penulis tertarik
untuk mengangkat skripsi yang berjudul :
ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP ALAT TUKAR BITCOIN (Studi
Kasus Jual-Beli Bitcoin di Dunia Maya)
Skripsi ini disusun untuk mengetahui prespektif Islam mengenai praktek
jual-beli rupiah dengan bitcoin dalam bisnis online serta analisis undang-undang
tentang mata uang mengenai kegunaan alat tukar bitcoin ini yang masuk ke
Indonesia. Selain itu skripsi ini disusun untuk memenuhi syarat guna memperoleh
gelar sarjana strata (S1) dalam program studi Muamalah, Fakultas Syariah, UIN
Walisongo Semarang. Penulis sadar bahwa tanpa dukungan pihak-pihak terkait,
usaha penulis tidak akan tercapai dan berarti. Oleh karena itu, penulis
mengucapkan terimakasih yang sebesarnya kepada:
1. Bapak Prof. DR. H. Muhibbin, M.A., selaku Rektor UIN Walisongo
Semarang.
xiii
2. Bapak DR. H. A. Arif Junaidi, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syariah UIN