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Cuadernos de Lingstica HispnicaISSN:
[email protected] Pedaggica y
Tecnolgica deColombiaColombia
PARDO ABRIL, NEYLA GRACIELAAnlisis crtico del discurso:
Conceptualizacin y desarrollo
Cuadernos de Lingstica Hispnica, nm. 19, enero-junio, 2012, pp.
41-62Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia
Tunja-Boyac, Colombia
Disponible en:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=322227527004
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Cuadernos de Lingstica Hispnica No. 19
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NEYLA GRACIELA PARDO
ABRIL**[email protected]@gmail.com
Anlisis crtico del discurso:Anlisis crtico del discurso:Anlisis
crtico del discurso:Anlisis crtico del discurso:Anlisis crtico del
discurso:Conceptualizacin y desarConceptualizacin y
desarConceptualizacin y desarConceptualizacin y
desarConceptualizacin y desarrrrrrolloolloolloolloollo*
Critical discourse analysis:Conceptualization and developmen
Cuadernos de Lingstica Hispnica N. 19ISSN 0121-053X
Enero-Junio 2012; pp. 41-62
__________* Este artculo forma parte de la red latinoamericana
de analistas del discurso REDLAD y del Grupo colombiano de anlisis
del
discurso meditico Colciencias A. Apoyos de la Universidad
Nacional de Colombia.** Doctora en Filologa-Lingstica Espaola.
Profesora titular e investigadora del Instituto de Estudios en
Comunicacin y Cultura, IECO,
y del Departamento de Lingstica de la Universidad Nacional de
Colombia. Investigadora principal del Grupo Colombiano de
Anlisisdel Discurso Meditico, categora A COLCIENCIAS.
Recepcin: 29 de julio de 2011Aprobacin: 24 de octubre de
2011
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Neyla Graciela Pardo Abril
Resumen
Este trabajo se propone presentar, de manera sucinta, los
fundamentos y desarrollos de los ECDcon el objeto de reconocer el
papel de la relacin discurso, cognicin y sociedad en la
explicacinde los procesos que se implican discursivamente, en los
ejercicios de exclusin social, ladesigualdad y la injusticia. Se
propone, adems, al lector una bibliografa que sirve de
derroteropara quienes se interesen por profundizar en este
desarrollo de los estudios del lenguaje en lasperspectivas ms
recientes.
Palabras clave: discurso, estudios crticos del discurso,
estudios crticos del discurso multimodal,texto, cognicin,
representacin, sociedad.
Abstract
This paper briefly presents the foundations and developments of
CDS (critical discourse studies),with the objective of recognizing
the role of discourse, cognition and society in the explanation
ofthe processes that are discursively implied in exercises of
social exclusion, inequality and injustice.We will also offer the
reader a bibliography for further research in the most recent
perspectives ofthis line of research.
Key words: Discourse, critical discourse studies, multimodal
critical discourse studies, text,cognition, representation,
society.
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1. Introduccin
Los Estudios Crticos del Discurso (ECD) son un conjunto de
principios y teorasinterdisciplinarias, en los que se integran
diferentes enfoques para la exploracin einterpretacin del nivel
micro y macro-discursivo, cuyo ncleo de reflexin es siempre
unproblema social, cultural o poltico, relevante para la comunidad
en la cual se produce,distribuye y comprende el discurso. Esta
manera de reflexionar sobre la problemticasociocultural tiene su
hilo conductor en una posicin crtica a travs de la cual el
investigadorse propone develar la desigualdad social, que cobra
realidad en los discursos que promulgan,sostienen y legitiman los
miembros de una sociedad al hacer uso de las expresiones sgnicasy
los recursos tecnolgicos disponibles. Se asume que, desde esta
perspectiva, el discursopblico orienta la accin social con la
pretensin de priorizar intereses colectivamenteelaborados y
posicionados, en detrimento de los intereses y expectativas de
otros sectoressociales.
El anlisis micro-discursivo se formula en trminos del conjunto
de recursos y estrategiasque permiten deconstruir el discurso como
una expresin en la que se articulan sistemassgnicos para producir
significados. En este punto confluyen los aportes de la lingstica,
lasemitica, la retrica, las ciencias cognitivas y, en general, las
disciplinas que permitendescribir e interpretar lo expresado en
trminos de la manera como se representa la expe-riencia humana, y
se conceptualiza como conocimiento individual y colectivo con el
pro-psito de orientar, en algn sentido y medida, las formas de
actuar en la vida social.
El anlisis macro-discursivo pone en relacin la estructura
discursiva con la estructurasocial a travs de las formas de conocer
y representar. En este sentido, como lo sealaChilton (2005), dado
que el uso y la accin discursiva proceden del proceso de
construc-cin de conocimiento acerca de los fenmenos, objetos
sociales, identidades, seres, ydems aspectos de la realidad en la
que vivimos, entonces, esa construccin slo se elaboraen las mentes
de los sujetos sociales que interactan en una comunidad. Esta
manera de
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entender los ECD, explica la relacin tradica propuesta por van
Dijk (1997) entre discurso(entendido como expresin sgnica
interactiva) cognicin y sociedad (Pardo, 2012).
El carcter crtico se vincula a antecedentes filosficos e
histricos que incluyen los aportesde Habermas (1989) y, con l, los
desarrollos de la escuela de Frankfurt y las reflexiones deFoucault
(1992; 2007) y Bourdieu (2008), entre otros pensadores que han
formuladorelaciones entre conocimiento, discurso y poder. Dado que
en los ECD interesa desentraarlas maneras como se reproduce el
poder, en particular cuando los discursos reproducenformas de abuso
de poder, se entiende la prioridad que tiene en este tipo de
anlisisestablecer lo que van Dijk (2011) denomina la triple
interfaz: discurso-cognicin-sociedad.
Los ECD, por lo tanto, optan por una posicin crtica en la medida
en que reconocen laalteridad como elemento fundamental del anlisis.
El compromiso tico del investigadores reconocer la multiplicidad de
formas de dominacin que se expresan en los discursos,teniendo en el
horizonte de sus reflexiones el reconocimiento de la diversidad,
las prcti-cas sociales que apoyan dicha diversidad y las
expresiones mltiples que se imponen a lasformas de interaccin
humana. La crtica implica el reconocimiento del otro, es decir,
dequien es marginado, as como la legitimacin de sus procesos de
identidad y de construc-cin de conocimiento, como forma de retar
los saberes y las prcticas sociales hegemnicas(Pardo, 2012).
Se parte del supuesto desarrollado por van Dijk (2011) segn el
cual gran parte de laconstruccin que hacemos de la vida social es
discursiva. Las interacciones sociales searticulan y constituyen
discursivamente, y es en los discursos donde se producen,
reprodu-cen y estabilizan los saberes sociales en los que se
expresan ideas, creencias, normas yvalores, los cuales sirven al
proceso de orientar la accin humana. Es por esto que larelacin
discurso y sociedad se halla mediada por los procesos de
cognicin.
2. Algunos fundamentos
Por su carcter interdisciplinario, los orgenes de los ECD se
remontan a la retrica clsica,y en el siglo XX, a la
texto-lingstica, la socio-lingstica, la lingstica antropolgica,
lasemitica, las ciencias cognitivas y los desarrollos de
disciplinas como la semntica y lapragmtica, entre otras. Las
categoras que orientan esta posicin terica proceden dedisciplinas
de las ciencias humanas y sociales e incluye nociones como
ideologa, poder,jerarqua, gnero e identidad, entre otras, que,
junto con conceptos que proceden de lasociologa, la psicologa
cultural y cognitiva y la antropologa, son relevantes para
laexplicacin e interpretacin del discurso, en sus usos autnticos y
en el marco de la cultura.
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Las investigaciones en los ECD centran sus reflexiones en
problemas estructurales de lasociedad o en asuntos de inters social
en la medida que se hallan articulados apreocupaciones centrales de
la vida humana. En este sentido, se estudian los usos que losgrupos
sociales hacen de los discursos, en los que problemas como el
gnero, el racismo,la pobreza y otras formas de discriminacin se
perpetan y reproducen en el escenario de losmedios de comunicacin y
los entornos polticos, religiosos, organizacionales y, en general,
losmltiples campos de interaccin y de construccin de la vida
colectiva (Pardo, 2012).
Para van Dijk (2011), los ECD tienen como objeto de investigacin
las propiedades de lasinteracciones que poseen la capacidad de
afectar los modelos del contexto y que contribuyenal control
ilegtimo de la mente, mediante recursos y estrategias discursivas
que modifican,de acuerdo con las perspectivas de los grupos
dominantes, las formas de comprender larealidad. Desde este punto
de vista, el discurso sirve al control social. Este tipo de
podersimblico procede de las formas y usos que hacen quienes
acceden a los medios, y a lastecnologas para la reproduccin y
distribucin discursiva. Los grupos dominantes a menudorecurren a
poner en circulacin temas, estructuras semnticas, esquemas
discursivos, estilos,recursos retricos y otros recursos materiales
y simblicos, que se insertan en las mltiplesdimensiones
interaccionales del discurso.
Las indagaciones en los ECD han construido, de maneras diversas,
mltiples metodologasque pueden diferir de un estudio a otro. Este
hecho da cuenta de que los ECD no hanformulado una metodologa y que
integran una posicin terica que enfoca maneras deproceder en
relacin con los objetivos de investigacin, el carcter y el tamao
del corpus,y la procedencia de los materiales objeto de estudio.
Desde este punto de vista, el investi-gador puede asumir un trabajo
de campo etnogrfico o de otra ndole, teniendo en elhorizonte la
necesidad de dar cuenta de la relacin que se formula entre el uso
del lenguajey el ejercicio del poder.
Los analistas que se ubican epistemolgicamente en los ECD
consensuan el concepto dediscurso como una prctica social que se
expresa sgnicamente. Las implicaciones que sederivan de esta
conceptualizacin incluyen el conjunto de relaciones entre el
discurso y lossaberes relevantes que se activan cuando, en una
situacin concreta, se lleva a cabo el actode comunicacin. Es en
este sentido que se formula el concepto de contexto (van
Dijk,2011), mediante el cual se vincula el discurso con las
estructuras sociales. Esta vinculacinpone en evidencia el carcter
social del discurso, al tiempo que establece su
carcterconstituyente de fenmenos, procesos, situaciones, seres,
objetos de conocimiento eidentidades sociales, as como de las
interacciones individuales y colectivas.
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El discurso sirve a la formulacin, permanencia y reproduccin de
las formas de ser, estary parecer de los actores sociales y a la
transformacin del estatus quo, por lo que materializalas ideologas
o sistemas de idearios vigentes en la cultura. Las ideologas,
construidas yexpresadas discursivamente, implican formas de
producir y reproducir relaciones de poderque afectan sectores a
poblacionales que, por razones histricas, polticas, econmicas ode
otro orden, no acceden de manera igualitaria a los recursos
simblicos y materialespropios de la sociedad a la que pertenecen.
Estas formas de discriminacin y exclusinsocial se sustentan, en
gran medida, en las representaciones discursivas de los seres,
loseventos, los objetos y, en general, la posicin que ocupan los
actores sociales en momentossocio-histricos especficos (Fairclough
& Wodak, 1997).
La conceptualizacin del discurso como categora nuclear para las
ciencias humanas ysociales incluye aspectos distintos pero
complementarios en el marco de los distintosposicionamientos de
este trabajo interdisciplinario. As, entre las
primerasconceptualizaciones, la distincin entre discurso y texto se
convirti en un asunto centralpara diferenciar entre la abstraccin
del objeto de estudio, texto, y su uso concreto encircunstancias
especficas, discurso (van Dijk, 1993). Este planteamiento se ancla
en latextolingstica, con investigadores como Beaugrande (1997,
2004), Lemke (1995a; 1995b)y Schiffrin (1994), quienes proponen el
grado de abstraccin en sentido inverso, enconcordancia con algunas
teoras semiticas, por lo que entienden el texto como
lamaterializacin concreta de las formas de conocimiento, que se
estructuran en un nivelabstracto en el discurso. Posicin similar se
mantiene en los ECD en investigadores comoJger (2003).
Para van Leeuwen (2008), los discursos son cogniciones que estn
socialmente especificadosy saberes que son utilizados como recursos
para la representacin de prcticas sociales quese expresan en
sistemas sgnicos. En este sentido, los discursos no slo representan
accioneso acontecimientos propios de la vida de una sociedad, sino
que evalan, atribuyen, justificany, en general, legitiman los
aspectos de la realidad representada, con el propsito de
convertirlo expresado en un asunto relevante en la prctica
social.
Ms all de esta distincin que ha tenido poca incidencia en los
desarrollos de los ECD, eldiscurso es una forma de conocimiento que
cuenta con dos potencialidades, por una parte,el conocimiento es
aprehendido discursivamente, y por otra, la comprensin e
interpretacindel discurso se ancla en el conocimiento individual y
colectivo que apropiamos comomiembros de la cultura (Van Dijk,
2011). En este marco, los ECD hacen nfasis en eltrabajo
interdisciplinario para formular algunas explicaciones que permitan
entender el
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funcionamiento del lenguaje al constituir y distribuir
conocimiento, al organizar institucionessociales y al ejercer
poder. El desentraamiento de las formas de ejercicio discursivo
depoder est orientado a visibilizar la otredad, lo diferente, las
maneras como se organizanlas estructuras sociales y se estabilizan
las relaciones entre los miembros de un grupo. Enla perspectiva de
Wodak and Meyer (2003), la relacin discurso-sociedad vincula el
poder,lo expresa y da cuenta de los conflictos y tensiones que se
implican cuando, discursivamente,se desafan los ejercicios de poder
discriminatorio y excluyente.
El concepto de contexto, formulado y desarrollado por Van Dijk
(2008), es el conjunto deconocimientos que poseen los
interlocutores para la produccin y comprensin de suinteraccin. El
contexto se caracteriza por ser un constructo cognitivo mediante el
cual losinterlocutores reconocen experiencias, percepciones,
opiniones, conocimientos, puntosde vista y emociones, que se
actualizan en la situacin comunicativa y que le otorgansentido.
Proceden de modelos de experiencia y en este sentido son subjetivos
y se articulancon conocimientos comunes, actitudes e ideologas, y
en esa medida son intersubjetivos.Tienen la funcin de garantizar
los grados de adecuacin requeridos para que los entornoscognitivos
y socio-culturales se relacionen coherentemente en la interaccin
comunicativa.Los ECD, anclan por lo tanto sus explicaciones en una
teora cognitiva que permita elucidarlas relaciones entre varios
sistemas cognitivos (conceptuales), y las condiciones en que
losdiscursos son apropiados en contextos reales. En este sentido
los ECD, se proponen explicarlas relaciones entre las
representaciones de experiencias personales (subjetivas) y
lasrepresentaciones que los participantes elaboran de las
situaciones comunicativas concretas(intersubjetivas). Adems de
identificar las condiciones sociales involucradas en laformulacin
de reglas pragmticas, tales como relaciones de autoridad, poder,
rol y cortesa,las cuales operan sobre una base cognitiva. Los
interlocutores otorgan valor y relevancia aquienes participan en la
interaccin comunicativa, cuando conocen las reglas
socio-culturalmente vigentes, son capaces de usarlas y son
competentes para relacionar susinterpretaciones con los
acontecimientos representados. Por lo tanto, lo que los usuariosdel
lenguaje encuentren relevante es dependiente de su modelo
contextual de la situacincomunicativa.
3. Enfoques y desarrollos
En la dcada de 1970, en el marco de la lingstica anglosajona, se
publica Lenguaje yControl de Fowler et al, (1983) y Language as
Ideology de Kress & Hodge (1979), donde sefundamenta la
Lingstica Crtica. Estos investigadores asumen que los recursos
formalesde la lengua, las estructuras sintcticas, y las selecciones
lxicas, determinan perspectivas
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ideolgicas cuando se usa la lengua. Al incluir el discurso como
unidad de anlisis, sesuperan las propuestas oracionales
predominantes. El hecho de tomar el discurso comounidad lingstica
relevante en la teora y en la propuesta analtica, no elimina
categorassituadas por debajo del nivel oracional, ms centradas en
un mbito puramente lxico ogramatical. Pese a esto, la Lingstica
Critica se constituye en un antecedente relevante paralos ECD si se
considera que los distintos niveles de organizacin discursiva son
centrales encualquier propuesta de anlisis crtico, ideolgico y
funcional del discurso.
Los limites y las potencialidades de la Lingstica Critica tienen
su correlato terico ymetodolgico en la obra de Halliday (1994), en
la cual se propone el plano lxico-gramaticalcomo una de las
dimensiones de anlisis del discurso. Esta herramienta de exploracin
seha convertido en fuente nica y totalizadora para la descripcin de
la relacin entre lenguajee ideologas (Fairclough, 1995). En el
modelo descriptivo de Halliday, las relacionessistmicas y
funcionales se generan alrededor de la clusula como unidad, con una
proyeccinhacia el discurso a travs de la semntica. La bsqueda de la
superacin de explicacionesdesde el nivel lxico gramatical, conduce
a desarrollos como los de Martin (1992), quienentiende que los
procesos analticos que se implican en el desciframiento de la
relacinlenguaje-ideologa, proceden de niveles de anlisis como la
negociacin, identificacin,conjuncin e ideacin, organizados en
relacin con las metafunciones interpersonal, textual,lgica y
experiencial de Halliday (1973).
Los ECD son herederos de algunas de las reflexiones de van Dijk
(1977), Fairclough (1995)y Fairclough y Wodak (1997). Dentro de
este marco, se elaboran propuestas tericas ymetodolgicas con el
propsito de explicar usos del lenguaje en sus distintos
aspectossociales e ideolgicos, para dar cuenta del abuso de poder
relacionado con el sexo, la raza,la etnicidad o la clase social,
entre otras problemticas fundamentales de la cultura, yreconocer
alternativamente estrategias de resistencia de los grupos
oprimidos.
En Pardo (2012) se formularon algunos enfoques de los ECD, los
cuales se caracterizan portener ejes epistmicos diferenciadores de
la posicin terica adoptada. As, se reconoce el enfo-que
socio-cognitivo, el poltico, el sociolgico, el histrico y el
semitico o multimodal, a partirde los cuales se abordan diferentes
dimensiones de la vida social, para reconocer y reflexionarsobre
las estrategias y los mecanismos mediante los cuales se reproduce
la dominacin y selegitima la existencia de rdenes sociales
discriminatorios, inequitativos y excluyentes.
La perspectiva socio-cognitiva permite identificar la necesidad
de que la investigacin socialtenga como ncleo de sus reflexiones
los problemas centrales de las sociedades, y sus
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articulaciones con los ejercicios de poder y de dominacin que se
derivan de la reproduccinde rdenes econmicos, polticos y sociales.
Para este propsito, se desarrolla un modelosocio-cognitivo que se
propone explicar los procesos que las personas desarrollan para
laproduccin y comprensin de los discursos. Se formulan teoras y
principios que dancuenta de los modelos cognitivos implicados en la
construccin de significado.
Si se tiene en cuenta que los problemas de las sociedades quedan
representados enlos discursos que produce y reproduce una cultura,
entonces resulta de vital importanciapara los investigadores
identificar las relaciones de poder que se soportan en
modelosmentales, modelos culturales, representaciones sociales e
ideologas, puesto que sereconoce que estas entidades cognitivas
contribuyen a orientar la accin social y apromover formas de
interaccin entre los miembros de una sociedad (Pardo, 2012).
Los ECD, en perspectiva socio-cognitiva, estudian las
propiedades del discurso y la cogni-cin, desde dimensiones como el
contexto, para verificar en una interaccin los saberesactivados y
relevantes en la asignacin de sentido. Se trata de establecer cmo
ciertosgrupos sociales acceden de manera privilegiada a los
recursos simblicos y materiales parahacer circular en una comunidad
sus discursos, los cuales son propuestos en relacin consus
intereses. El discurso se constituye as en un recurso simblico que
se produce y repro-duce para orientar y controlar la accin social,
en beneficio de minoras econmica yculturalmente poderosas (Van
Dijk, 2011). En la fuente de los ECD se halla, por lo tanto,el
principio de que una cultura se expresa en sus recursos simblicos,
lo cual implica quesintetiza no slo su historia sino, el conjunto
de saberes que se postulan en una sociedad.En consecuencia, el
enfoque socio-cognitivo hace nfasis en la explicacin e
interpretacinque se derivan de las formas de cognicin que se
producen, distribuyen y comprenden.
El enfoque poltico tiene como objetivo interpretar las formas
como se implementan lasestrategias y los mecanismos de poder en una
sociedad, cuando los discursos son produci-dos por las elites
polticas y, en general, por quienes propenden por la pervivencia
degrupos o partidos polticos con el propsito de mantener el status
quo. El estudio deldiscurso poltico es relevante para la sociedad
en tanto sirve al propsito de identificar lasformas de ser y de
proceder de los polticos y de las instituciones. Los discursos de
losactores polticos y de las instituciones que los sustentan, son
propuestos y legitimados apartir de usos persuasivos de los
sistemas sgnicos disponibles en la cultura, por lo que
ladeconstruccin discursiva exige un conjunto de recursos cognitivos
de los cuales losinterlocutores no estn siempre suficientemente
dotados, en razn de las restricciones queimpone la sociedad a las
comunidades, en particular a aquellos sectores
histricamentediscriminados (Chilton y Schffner, 2000; Bourdieu,
2008). El enfoque poltico busca
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desentraar las relaciones de poder que se expresan sgnicamente,
en las dimensiones de ladominacin y de la resistencia, para
identificar los usos del lenguaje que se concretan enestrategias de
coercin, oposicin, encubrimiento, legitimacin y deslegitimacin,
entreotras (Pardo, 2012).
El estudio de los discursos polticos incluyen diversas
perspectivas y mbitos de reflexincomo la participacin comunitaria,
los derechos y la participacin ciudadana, los discur-sos producidos
por las lites que ejercen poder poltico, entre otros asuntos
propios de laaccin poltica y ciudadana. En este sentido, Kohn
(2009) seala siguiendo a Arendt que:
() la accin poltica slo es posible como resultado de las
mltiples y biendiferenciadas opiniones de los hombres; y, en este
sentido, la accin y su correlato, eldiscurso, presentan una
diferencia fundamental con respecto a la labor y a la
fabricacin,que son las otras dos dimensiones de la actividad
humana. Esto se debe a que laaccin no puede ser realizada sin que
medie previamente el dilogo entre ciudadanosque se comprometen con
su ejecucin, ya que la labor y la fabricacin se puedenejercer en
solitario, pero la accin requiere de la presencia de los otros, es
decir, deun espacio pblico para su manifestacin y reconocimiento:
Accin y discurso estntan estrechamente relacionados debido a que el
acto primordial y especficamentehumano debe contener al mismo
tiempo la respuesta a la pregunta planteada a todorecin llegado:
"Quin eres t?". Este descubrimiento de quin es alguien est
implcitotanto en sus palabras como en sus actos; [] sin el
acompaamiento del discurso, laaccin no slo perdera su carcter
revelador, sino tambin su sujeto, como sidijramos: si en lugar de
hombres de accin hubiera robots (Arendt 1993:202).
Los ECD con enfoque sociolgico formulan, desde las teoras
sociales, que investigar ellenguaje en relacin con el poder y la
ideologa es til para divulgar la naturaleza discursivade gran parte
del cambio social y cultural. Se indaga, por lo tanto, el discurso
como unescenario de poder y lucha social. El anlisis del discurso
muestra que circula a travs delas instituciones socializadoras,
tiene un papel mediador y constructor de la accin
social(Fairclough, 1989). El discurso es un elemento integral del
proceso social material, por loque "la semiosis que se implica en
el ejercicio discursivo es propuesta como parte irreductiblede los
procesos sociales materiales". De acuerdo con Fairclough (2003a),
la semiosis es unproceso de construccin de significado, articulado
a expresiones concretas de la vida so-cial. En este sentido, el
discurso permite reconstruir las facetas de la vida cotidiana en
unacomunidad, en tanto da cuenta de las formas de interconexin
entre las diferentes redes deprcticas sociales. Los ECD explicitan
la relacin condicionante entre el significado y laaccin social;
entre formas de otorgar sentido y los procesos de representacin; y
entre
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significado, la posicin adoptada por los actores sociales, y el
conjunto de la accin socialcolectiva (Fairclough, 2003a).
La aproximacin histrico-discursiva de los fenmenos sociales
tiende a articular losconocimientos derivados de las fuentes
histricas con los campos sociales y polticos en losque se llevan a
cabo los eventos discursivos. El enfoque histrico incorpora
tcnicasetnogrficas para explorar el objeto de indagacin desde su
interior, reconstruyendo, desdeel anlisis diacrnico, los
condicionamientos de los discursos as como su significado. Eneste
sentido, el enfoque histrico reconoce la multicausalidad de los
fenmenos sociales,as como las diversas fricciones entre grupos de
personas dentro de una sociedad especfica(Wodak, 2000).
Desde este posicionamiento interesa reconocer la dimensin
temporal de los aconteci-mientos discursivos, para dar cuenta de
los modos en que los discursos estn articuladoscon las
transformaciones sociales que se desarrollan en un escenario de
interaccin. Enconsecuencia, la utilizacin de diferentes mtodos y
metodologas se inscribe en la idea dela triangulacin metodolgica,
segn la cual la interdisciplinariedad se concreta en lautilizacin
de una amplia gama de herramientas y datos empricos diferentes. Los
princi-pios que orientan la indagacin en el marco del mtodo
histrico, incluyen la idea de queel estudio de grandes corpus de
informacin y la puesta en escena de diferentes tcnicas
yprocedimientos analticos, permite abordar el objeto de estudio en
forma integral y au-mentar la rigurosidad en el anlisis de la
informacin (Wodak, 2003).
El enfoque semitico reconoce explcitamente que las formas de
comunicacin y deexpresin involucran sistemas sgnicos diversos. As
como lo indica Kress (2010), la imagen,la escritura, los sonidos,
los gestos, los colores, los olores, las texturas, entre otros,
hansido parte de las culturas humanas y cada uno de estos recursos,
individual o conjuntamente,han sido usados para la construccin de
significado. Son, adems, recursos de representacinde la realidad
que han funcionado a lo largo de la historia de la humanidad
eficientementeen los procesos de la interaccin humana. La teora de
los Estudios Crticos de los DiscursosMultimodales, ECDM, se propone
como un engranaje conceptual que pretende reunir todoslos medios
para dar significado, para describir y explicar su funcionamiento
discursivocomo una unidad portadora de ms de un sistema de signos.
La relevancia de esta teoraprocede de reconocer que la comunicacin
ha cambiado y sigue cambiando en razn de lastransformaciones
sociales, econmicas, culturales y tecnolgicas entrelazadas, que
responden,adems, al modelo socio econmico de la globalizacin. En
este marco socio histrico sereconocen cambios en el dominio del
significado, es decir, en la representacin y la
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'produccin semitica'; en la produccin, diseo y distribucin de
los mensajes y significados,y en la mediacin y la comunicacin
(Pardo, 2012).
El enfoque semitico en los ECDM, parte del principio de que los
significados son expresa-dos a partir de diferentes modos
semiticos. Por modos semiticos se entiende el sistemade signos de
los que dispone un ser humano, en virtud de su capacidad para
percibir larealidad y representarla. El ser humano no slo codifica
la realidad cuando hace uso de lalengua, sino que lo hace cuando
escucha ruidos, msica, ve las acciones o los gestos, ocuando
observa imgenes y colores, entre otras opciones disponibles (Krees
y van Leeuwen,2001). El enfoque semitico se interesa en identificar
los principios comunes que orientanla comprensin y la explicacin de
lo que se expresa y se significa, a travs de los diferentesmodos
semiticos que se amalgaman en un discurso dado.
El discurso contemporneo, anclado en los condicionamientos de la
globalizacin y sustecnologas, tiene unas caractersticas propias de
los sistemas sgnicos que permiten inferirlos efectos semiticos en
distintos dominios y en diversos niveles. Un primer efecto
searticula a los medios de comunicacin y a las tecnologas
disponibles, su principal expre-sin es el discurso virtual que
circula de manera marcadamente distinta al libro o alperidico en
papel. Este cambio involucra un segundo efecto semitico, esta vez a
nivel dela produccin discursiva, el cual est anclado a los medios
digitales y electrnicos. Eltercer efecto se produce en el nivel de
la representacin. El discurso es ahora una conjun-cin de modos
semiticos donde se fusiona coherentemente imagen, escritura, color
entreotros posibles modos semiticos con los cuales cuenta el hombre
de hoy, para expresarsignificados. (Kress, 2010).
Los recursos semiticos construyen la realidad social y, por
consiguiente, permiten recono-cer las regularidades discernibles de
los acontecimientos o los hechos sociales y, por ende,verificar
cierta estabilidad en la significacin; en este sentido, los
recursos semiticosnunca son fijos, mucho menos rgidamente fijos.
Desde este punto de vista, el poder, quees esencialmente simblico,
no acta contra la fuerza socialmente transformadora de lainteraccin
donde su concrecin es siempre sgnica. Los ECDM, segn van Leeuwen,
(1996),se ocupan de explicitar el "discurso como instrumento de
poder y control y, del discursocomo instrumento de construccin
social de la realidad".
Los enfoques desarrollados desde la perspectiva de Foucault se
interesan en la relacinentre ideologa y conocimiento, para dar
cuenta de las formas en que los sistemas de ideasagencian proyectos
de sociedad. Se asume que el discurso permite reconstruir las
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Cuadernos de Lingstica Hispnica No. 19
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interconexiones entre lo individual y lo colectivo, es decir,
los vnculos entre la accinindividual y las estructuras sociales que
la condicionan, pues al tiempo que expresaposicionamientos
subjetivos e intersubjetivos, influye en las formas de ser y de
proceder delos individuos y las colectividades. En una primera
aproximacin, Foucault (1977) defineel discurso como un conjunto de
verdades o prcticas que se dan por supuestas y que, demanera
sistemtica, estructuran los objetos que son en l referenciados, al
tiempo que dacuenta de las reglas que orientan la produccin
discursiva dentro de un determinado cam-po discursivo.
4. Los ECD y los ECDM, agenda de investigacin en Amrica
Latina
Los ECD y los ECDM ya forman parte de los intereses
investigativos de los lingistas yestudiosos del lenguaje en Amrica
Latina, as como de otros investigadores de la cienciassociales y
humanas. La regin no es ajena a los efectos de globalizacin y a
algunos de losproblemas estructurales que discursivamente se
representan, sobre todo, en las diferentesinstancias de
socializacin. En este sentido, se han elaborado trabajos que
reflexionansobre los medios masivos de comunicacin en tanto
instancias socializadoras, que sinteti-zan problemas fundamentales
y estructurales como la pobreza, la violencia, el despojo,
lamigracin, el desplazamiento, el conflicto armado y la polarizacin
poltica, entre otros.La investigacin sobre estos mbitos de la vida
social, poltica y econmica del continentese desarrolla en trabajos
sobre la prensa en formatos fsico y digital (Pardo, 2007a;
2007b2009a; 2009b), (Bolvar, 2011), (Carb, 2009), (Fonte, 2009), la
web (Pardo 2011, 2012),la TV (Quiones, 2009), entre otros. En una
perspectiva ms etnogrfica y en contactodirecto con las comunidades,
Garca Da Silva (2009), Melo Resende (2009; 2010),Montecino (2010),
D'Angelo (2010), Pardo y Buscaglia (2010), por mencionar solo
algu-nos, estudian fenmenos como la pobreza en situacin de calle o
la discriminacin queprocede de formar parte de una comunidad
tipificada por alguna enfermedad que conllevaa deterioro fsico o
psquico.
El conflicto armado ha sido una constate en Amrica Latina y en
particular en Colombia.Algunos anlisis dan cuenta de la manera como
el fenmeno de la violencia en el contextodel conflicto armado,
supone la indagacin sobre las formas como los recursos simblicosy
culturales producen, reproducen y profundizan los diversos tipos de
violencia (Jimnez,2007; Rodrguez, 2010). Los ECD y los ECDM, en
este sentido, se proponen visibilizar losrecursos y estrategias que
contribuyen a constituir los regmenes de poder que
sostieneninteracciones y relaciones dentro de las cuales la
subjetividad y la intersubjetividad seexpresan, para dar sentido a
las prcticas sociales que atentan material o simblicamente
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54
contra las comunidades y las personas. El fenmeno de la
violencia y del conflicto seestructura en una compleja red de
representaciones distribuidas y consolidadasdiscursivamente, de
manera privilegiada, a travs de las distintas instituciones
socializadorascomo la escuela, la familia, el Estado y los medios
de comunicacin. Con frecuencia, losestudios sobre el conflicto
armado reconocen en la estabilizacin de las formas de comprenderuna
problemtica social como las violencias y el conflicto un asunto
central que puede contribuira estabilizar la violencia o a
movilizar a los actores sociales para lograr su superacin.
Los medios de comunicacin han sido un material usual para
verificar cmo se legitimanformas de violencia y exclusin, y se
sostiene un conflicto que, para el caso de Colombia,llega ya a
medio siglo, naturalizando los acontecimientos, nombrando actores
para excluira unos y promover a otros, invisibilizando comunidades
(particularmente los grupos tnicos),minimizando unos
acontecimientos o espectacularizando otros, todo lo cual se
proponesujeto a posiciones de poder jerarquizadas (Pardo,
2007b).
En cuanto a los fenmenos de exclusin relacionados con las
denominadas minoras tnicas,la investigacin en Amrica Latina incluye
problemas como el acceso a los derechos, laconstruccin identitaria
y la representacin meditica de la otredad. En esta perspectiva,
sedestacan trabajos como los de Merino (2007), Zarate (2011), Soler
(2008), Soler y Pardo(2007) y Vinicius et al (2007). Sobre las
formas como se discriminan comunidades que seconsideran enfermas o
no adaptadas a las formas de produccin y de consumo, se
destacantrabajos como los Pardo (2008) y Escamilla (2009). El
reconocimiento de las expresionesracistas en Amrica Latina da
cuenta de las maneras como discursivamente se producen yreproducen
estereotipos en manuales escolares, los medios impresos, los
discursos polticosy, en general, las representaciones desde las
cuales se perciben las minoras tnicas.
Para cerrar, se resalta el hecho de que Amrica Latina y Colombia
han venido insertndoseen el proceso de globalizacin, fenmeno que
garantiza a las industrias tecnolgicas de lainformacin tener ms
presencia y desarrollar ms estrategias que garanticen ejercicios
depoder vinculados a los intereses de mercado. En esta lnea, se
reconoce el efecto de losmedios de comunicacin en las decisiones
polticas y los procesos de construccin de unaciudadana ms
participativa o, por el contrario, ms proclive a la reproduccin de
lasasimetras. Estas premisas de la globalizacin deben ser
observadas con detenimiento, si setiene en cuenta el grado de
accesibilidad de la poblacin del continente a estos recursos.
La agenda de investigacin en Amrica Latina, en el marco de los
ECD y ECDM, estcomprometida con la verificacin de la influencia de
las instancias de socializacin en laproduccin, estabilizacin, y
reproduccin de saberes, creencias y opiniones, as como en
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la formulacin y mantenimiento de estereotipos, prejuicios,
formas tpicas de exclusin yde ocultamiento de los problemas
estructurales de la regin. Aunque se han venido realizandograndes
esfuerzos en esta va desde la Asociacin Latinoamericana de Estudios
del Discurso,ALED, la cual rene ms de seiscientos investigadores de
diversas disciplinas yposicionamientos epistemolgicos, hay
conciencia de la necesidad de hacer estudios mscualitativos que
contribuyan a explicitar la presencia de nuevos gneros, espacios
pblicos,modos discursivos mltiples e hbridos y, en particular,
contribuir a explicar lasconstrucciones identitarias
latinoamericanas, as como el problema de la accesibilidadtecnolgica
y su relacin con los procesos educativos que garanticen el derecho
a participardel capital simblico propio de la regin.
5. Cierre preliminar
Si bien este documento no pretende dar cuenta de todos los
fenmenos relacionados conlos procesos de investigacin en los ECD y
ECDM, trata de hacer un brevsimo panoramaque incentive una
investigacin ms sistemtica e interdisciplinaria, sobre los
fenmenosms relevantes que deben ser abordados por quienes tienen
compromiso social con losestudios del lenguaje, y con la solucin de
los problemas socioculturales que afecta a la reginy al pas. Este
posicionamiento focaliza sobre la necesidad de explorar nuevas
rutas de indagacinque cualifiquen el campo de estudio y que
permitan el diseo de metodologas novedosas, queintegren las ms
diversas estrategias de investigacin de las ciencias humanas y
sociales.
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Neyla Graciela Pardo Abril