ANAK MODEL-MODEL SOSIALISASI AGAMA ORANG TUA KEPADA Studi Kasus pada Masyarakat Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten Wonosobo SKRIPSI Oleh: Winda Sulistyorini NIM : 20090710001 FAKULTAS AGAMA ISLAM PRODI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2012
18
Embed
ANAK MODEL-MODEL SOSIALISASI AGAMA ORANG TUA KEPADA …thesis.umy.ac.id/datapublik/t26158.pdf · ANAK MODEL-MODEL SOSIALISASI AGAMA ORANG TUA KEPADA Studi Kasus pada Masyarakat Dusun
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
ANAK MODEL-MODEL SOSIALISASI AGAMA ORANG TUA KEPADA
Studi Kasus pada Masyarakat Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten Wonosobo
SKRIPSI
Oleh:
Winda Sulistyorini
NIM : 20090710001
FAKULTAS AGAMA ISLAM
PRODI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA
2012
M
Stud
MODEL-M
di Kasus pa
Dia
U
MODEL SO
ada Masya
ajukan untu
gelar Sarj
pada P
Un
PRODI KO
UNIVERSIT
OSIALISAS
rakat Dusu
uk memenuh
ana Komun
Prodi Komu
Fakul
iversitas Mu
Win
NIM
FAKULT
OMUNIKA
TAS MUH
SI AGAMA
un KalikajaWonosobo
SKRIPSI
hi salah satu
nikasi Islam
unikasi dan
ltas Agama
uhammadiy
Oleh:
nda Sulistyo
M : 2009071
AS AGAM
ASI DAN P
HAMMADI
2012
i
A ORANG T
ar Kecamao
u syarat gun
m (S.Com.I)
n Penyiaran
Islam
yah Yogyak
orini
0001
MA ISLAM
PENYIARA
YAH YOG
TUA KEPA
atan Kalika
na mempero
strata Satu
Islam
karta
AN ISLAM
GYAKART
ADA ANA
ajar Kabup
oleh
M
TA
K
paten
NOTA DINAS
Lamp : 3 eks. Skripsi Yogyakarta, 8 Desember 2012
Hal : Persetujuan
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
Assalamu’alaikum wr.wb.
Setelah menerima dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka saya berpendapat bahwa skripsi saudara :
Nama : Winda Sulistyorini
Nomor Induk : 20090710001
Fakultas/Jurusan : Agama Islam/Komunikasi dan Penyiaran Islam
Judul Skripsi : Model-model Sosialisasi Agama Orang Tua kepada Anak (studi Kasus pada Masyarakat Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten Wonosobo)
telah memenuhi syarat untuk diajukan pada ujian akhir tingkat Sarjana pada Fakultas Agama Islam Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.
Bersama ini saya sampaikan naskah skripsi tersebut, dengan harapan dapat diterima dan segera dimunaqasyahkan.
Atas perhatian bapak diucapkan terima kasih
Wassalamu’alaikum wr.wb.
Dosen Pembimbing
Dr. Mahli Zainuddin Tago, M.Si.
ii
MODE
STUDIKALIK
Yang di
Nama
NPM
Telah dIslam p
Ketua S
Pembim
Penguji
EL-MODEL
I KASUSKAJAR KA
ipersiapkan
: W
: 20
dimunaqasyada tanggal
Sidang
mbing
i
L SOSIALI
S MASYAABUPATEN
n dan disusu
Winda Sulisty
0090710001
yahkan di dl 27 Dese
: Imam
: Dr. M
: Dra. S
Un
PE
ISASI AGA
ARAKAT N WONOS
un oleh :
yorini
depan Sidaember 2012
Sidan
Suprabowo
Mahli Zainud
Siti Bahiroh
Yogyakart
Fakul
iversitas Mu
Dr. H. N
ENGESAHA
AMA ORA
DI DUSSOBO
ang Munaqa2 dan dinyat
ng Dewan P
o S. Sos. I.,
ddin Tago, M
., M. Si
ta, 27 Dese
ltas Agama
uhammadiy
Dekan,
awari Ismai
iii
AN
ANG TUA K
SUN KAL
asyah Prodtakan meme
enguji
M. Si
M.Si
ember 2012
Islam
yah Yogyak
il, M. Ag.
KEPADA A
LIKAJAR
di Komunikenuhi syarat
(………
(………
(………
karta
ANAK
KECAM
kasi dan Pet diterima :
……………
……………
……………
MATAN
enyiaran
……)
……)
……)
PERNYATAAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama Mahasiswa : Winda Sulistyorini
Nomor Mahasiswa : 20090710001
Program Studi : Komunikasi dan Penyiaran Islam
dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini dengan judul Model-model Sosialisasi Agama
Orang Tua kepada Anak (studi kasus Masyarakat di Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar
Kabupaten Wonosobo) merupakan karya saya sendiri dan belum pernah diajukan untuk
memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi. Sepanjang pengetahuan saya dalam
skripsi ini tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau dterbitkan oleh orang
lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Yogyakarta, 8 Desember 2012
Yang membuat pernyataan
Winda Sulistyorini
iv
MOTTO
Percaya pada kekuatan do’a dan harapan adalah gairah untuk mewujudkan cita-cita
Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia mendapatkan (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapatkan (siksa) dari (kejahatan) yang
diperbuatnya. (Q.S Al-Baqarah :283)
v
PERSEMBAHAN :
Skripsi ini aku persembahkan kepada :
1. Orang tuaku tercinta bapak Siswanto dan Ibu Romlah yang senantiasa menjadi bagian
tak terlepas dalam setiap detak jantungku. Rindu yang membara kepada mereka
membuat aku bergairah untuk mengejar apa yang aku cita-citakan. Do’a, usaha, cinta
dan kasih kalian sesuatu yang sangat berharga bagiku.
A. Metode Penelitian………………………………………………………………………. 33
1. Pendekatan………………………………………………………………………… 33
2. Konsep Penelitian………………………………………………………………… 33
3. Lokasi dan Subyek Penelitian……………………………………………………… 33
4. Teknik Pengumpulan Data………………………………………………………… 35
5. Kredibilitas…………………………………………………………………………. 36
6. Analisis Data……………………………………………………………………….. 36
BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian…………………………………………………………………………. 38
1. Gambaran umum Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten
Wonosobo…………………………………………………………………………...
38
2. Model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak……………………………. 53
B. Pembahasan……………………………………………………………………………... 65
1. Model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak……………………………. 65
2. Pengaruh model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak………………….. 73
BAB VI PENUTUP
A. Kesimpulan……………………………………………………………………………... 79
B. Saran…………………………………………………………………………………….. 80
xi
DAFTAR TABEL
Table 5.1 Jumlah Penduduk pada Tahun 2010…………………………………………. 40
Table 5.2 penganut Agama Dusun Kalikajar……………………………………………. 41
Table 5.3 Tempat Peribadatan, Kegiatan Keagamaan, dan Pendidikan………………… 41
Table 5.4 Komposisi Penduduk Menurut Mata Pencaharian Tahun 2010……………… 47
Table 5.5 Komposisi Penduduk Berdasarkan Penddikan………………………………. 49
xii
DAFTAR GAMBAR
5.1. Peta Kecamatan Kalikajar…………………………………………………………..
40
xiii
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui model-model sosialisasi beragama orangtua kepada anak pada masyarakat Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten Wonosobo serta mendeskripsikan pengaruh model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak. penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kasus yang dilakukan dengan penelitian lapangan (field research), data dikumpulkan dengan wawancara mendalam dan observasi secara langsung. Hasilnya, proses pemahaman keagamaan manusia terwujud dari proses sosialisasi dari orang tua. Banyaknya model yang dilakukan orang tua terhadap anak, maka akan sangat mempengaruhi hasil pemahaman keagamaan anak. model-model sosialisasi yang ada di masyarakat sangatlah banyak dan memiliki hasil yang berbeda. Kajian ini akan memusatkan pada penelusuran dua model sosialisasi yang dilakukan orang tua kepada anak serta pengaruh model tersebut terhadap perkembangan keagamaan anak. Model tersebut adalah Sosialisasi Refresif yaitu sosialisasi yang mengutamakan ketaatan anak kepada orang tua, dari model ini menunjukkan hasil yang kurang baik bahwa anak cenderung tidak bisa mengekspresikan dirinya serta cenderung berbuat baik hanya ketika didepan orang tua saja. Sedangkan model Sosialisasi Partisipatif yaitu sosialisasi yang mengutamakan adanya partisipasi anak, hasil penelitian menunjukkan bahwa dengan model ini anak cenderung akan bersikap sama baik di dipan atau di belakang orang tua.
Kata Kunci : model-model sosialisasi
xiv
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN DAN PENULISAN NAMA-NAMA
PENGARANG
Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri P & K RI
No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987
tertanggal 22 Januari 1988
a. Konsonan Tunggal
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan
huruf, dalam pedoman ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan
dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.
Huruf
Arab
Nama
Huruf Latin
Keterangan
Alif - tidak dilambangkan ا
- bā’ B ب
- tā’ T ت
s dengan satu titik di atas� ā’� ث
- Jīm J ج
h dengan satu titik di bawah� ā’� ح
- khā’ Kh خ
- Dāl D د
Żāl Ż z dengan satu titik di atas ذ
- rā’ R ر
- Zāi Z ز
- Sīn S س
- Syīn Sy ش
s dengan satu titik di bawah� ād� ص
d dengan satu titik di bawah� ād� ض
t dengan satu titik di bawah� ā’� ط
z dengan satu titik di bawah� ā’� ظ
xv
koma terbalik� ain� ع
- Gain G غ
- fā’ F ف
- Qāf Q ق
- Kāf K ك
- Lām L ل
- Mīm M م
- Nūn N ن
- hā’ H ه
- wāwu W و
hamzah ءtidak dilambangkan
atau ’
apostrof, tetapi lambang ini tidak
dipergunakan untuk hamzah di awal kata
- yā’ Y ي
b. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap.
Contoh : ربنا ditulis rabbanâ
c. Tā’ marbū�ah di akhir kata
Transliterasinya menggunakan :
1. Tā’ marbū�ah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya h, kecuali
untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi bahasa Indonesia, seperti salat,
zakat, dan sebagainya.
Contoh : طلحة ditulis �alhah
2. Pada kata yang terakhir dengan tā’ marbū�ah diikuti oleh kata yang menggunakan
kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka tā’ marbū�ah itu
ditransliterasikan dengan h.
Contoh : روضة االطفال ditulis rau�ah al-a�fāl
3. Bila dihidupkan ditulis t.
Contoh : روضة االطفال ditulis rau�atul a�fāl
d. Vokal Pendek
Harakat fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan �ammah ditulis u.
Contoh: آسر ditulis kasara
xvi
e. Vokal Panjang
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf/transliterasinya
berupa huruf dan tanda. Vocal panjang ditulis, masing-masing dengan tanda hubung (-)
diatasnya atau biasa ditulis dengan tanda caron seperti (â, î, û).
Contoh: قال ditulis qâla.
Vokal Rangkap
a. Fathah + yā’ tanpa dua titik yang dimatikan ditulis ai (أي).
Contoh: آيف ditulis kaifa
b.Fathah + wāwu mati ditulis au (او).
Contoh: هول ditulis haula
g. Vokal-vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata
Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrop (’) apabila
ia terletak di tengah atau akhir kata. Apabila terletak di awal kata, transliterasinya seperti
huruf alif, tidak dilambangkan.
Contoh: تأخذون ditulis ta’khużûna
h. Kata Sandang Alif + Lam (ال)
Transliterasi kata sandang dibedakan menjadi dua macam, yaitu :
1. Kata sandang diikuti huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya,
yaitu huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu atau huruf
lam diganti dengan huruf yang mengikutinya.
Contoh :الرحيم ditulis ar-Rahîmu
2. Kata sandang diikuti huruf qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditulis al-.