- 1. www.miespadaeslabiblia.com 1 CONTENIDO 1- Pueden los
catlicos interpretar las
Escrituras?.............................................................................................................2
2- Dogmas del Vaticano Qu dice la Biblia?
......................................................................................................................3
3- Pedro el primer
papa?....................................................................................................................................................7
4- Infabilidad Papal Qu dice la
Biblia?.........................................................................................................................10
5- Papa Pontifex Maximus? Quin dice la Biblia que es el Pontifex
Maximus?
.............................................................13 6-
Papa el Vicario de Cristo en la tierra? Qu dice la
Biblia?.........................................................................................15
7- Origen Iglesia Catlica y los 7 agregados
......................................................................................................................18
8- Catolicismo= Biblia+(catecismo, canon del vaticano, padres de la
iglesia) Qu dice la Biblia? ...................................21
9- Confesin de pecados a sacerdotes Qu dice la Biblia?
..........................................................................................24
10- Bautismo de bebs Qu dice la Biblia?
................................................................................................................28
11- Mandamientos Catlicos vs Mandamientos de la Biblia
............................................................................................31
12- Inmaculada Concepcin Mara sin pecado
concebido?........................................................................................34
13- La virgen de Ftima Qu dice la Biblia?
...............................................................................................................36
14- Asuncin de
Mara?.................................................................................................................................................40
15- Mara Siempre
Virgen?............................................................................................................................................42
16- Mara mediadora, socorro, auxiliadora, abogada nuestra? Qu dice
la Biblia?.....................................................45
17- Veneras a Mara Qu dice la Biblia de venerar a alguien?
......................................................................................48
18- Mara la madre de Dios? Qu dice la
Biblia?.........................................................................................................49
19- Sacramentales + Tradicin = Rosario, agua bendita, veneracin
etc.
.......................................................................52
20- Letanas del Rosario Qu dice la Biblia?
..............................................................................................................55
21- Canonizacin de Santos Qu dice la Biblia?
........................................................................................................58
22- Oraciones a los Santos? Qu dice la
Biblia?.........................................................................................................60
23- El purgatorio Existe? Se explica en la
Biblia?........................................................................................................64
24- Indulgencias y Sacramento de la penitencia? Qu dice la
Biblia?.........................................................................67
25- Las imgenes o estatuas, que dice la Biblia de
ellas?.............................................................................................70
26- Puedo orar a los ngeles? ngel de la guarda mi dulce
compaa...................................................................74
27- Slo sacerdotes Catlicos con licencia pueden expulsar demonios y
slo la ciencia mdica sanar? .....................76 28- La
Eucarista es Bblica? Qu dice la Biblia?
........................................................................................................79
29- Nos salvamos por obras o por gracia?
....................................................................................................................82
30- La verdadera Salvacin
.............................................................................................................................................85
2. www.miespadaeslabiblia.com 2 1- Pueden los catlicos
interpretar las Escrituras? Muchos de los amigo(a)s catlicos nos
han dicho lo siguiente: Yo no puedo interpretar lo que dice la
Biblia, para eso est el Papa y el Vaticano, a travs de las
enseanzas como el catecismo Primero vamos a ver qu dice el Vaticano
al respecto en el catecismo: #85 "El oficio de interpretar
autnticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido
encomendado slo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo
ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos
en comunin con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma. Es bastante
claro lo que ensea el Vaticano, los nico que pueden interpretar las
Escrituras son los obispos y el papa. Adems el catecismo tambin
dice: #86 "El Magisterio no est por encima de la palabra de Dios,
sino a su servicio, para ensear puramente lo transmitido, pues por
mandato divino y con la asistencia del Espritu Santo, lo escucha
devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de
este nico depsito de la fe saca todo lo que propone como revelado
por Dios para ser credo" Est claro como el Vaticano dice que ellos
custodian celosamente lo revelado por el Espritu Santo y lo ensean
como nica fuente de revelacin divina, es decir el Espritu Santo slo
les revela a ellos la palabra de Dios, aun, cuando, como veremos ms
adelante, el Espritu Santo fue dejado para todos. Lo primero que
vamos a analizar es el sustento bblico que usan para esto: se
indica que en la Biblia dice que la interpretacin de la Escritura
es privada, basados en el versculo 2 Pedro 1:20 Vamos a analizar
ese versculo, en la Biblia Catlica ese versculo dice: 2 Pedro 1:20
Spanlo bien: ninguna profeca de la Escritura puede ser interpretada
por cuenta propia Al consultar una Biblia evanglica, Reina Valera
1960, encontramos lo siguiente: 2 Pedro 1:20 Entendiendo primero
esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin
privada Es evidente como esos versculos indican cosas diferentes
,pues bien, es en estos casos en donde hay que ir al original,
sabemos que 2 Pedro es del nuevo testamento y la mayor parte del
nuevo testamento fue escrito originalmente en Griego, veamos el
versculo en Griego: 2 Pedro 1:20 , Traduccin directa del griego: 2
Pedro 1:20 Esto primero sepan, que toda profeca de Escritura de su
propia interpretacin no es Como se puede apreciar en ningn lado
dice ni que la interpretacin es pblica ni privada, lo que dice es
que ninguna profeca se interpreta a s misma, o se puede interpretar
a ella misma. Vamos a revisar tambin la traduccin directamente del
Arameo, en el cul hablaba Jess: 2 Pedro 1:20 sabiendo esto antes
que nada: que ninguna profeca tiene la interpretacin en su propio
texto, Se aprecia de nuevo que no dice la interpretacin es privada
ni pblica, lo que dice es que el texto no se interpreta a s mismo.
Entonces si la Escritura no se interpreta a si misma, quien la
puede interpretar? El siguiente versculo lo explica en nuestras dos
Biblias lo dice igual: Catlica: 2 Pedro 1:21 porque nunca profeca
alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por
el Espritu Santo, han hablado de parte de Dios. Evanglica: 3.
www.miespadaeslabiblia.com 3 2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca
fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. El Espritu Santo!
Ese es el que nos ayuda a interpretar la Escritura, ya que fue l
mismo quien revel la Escritura a los hombres que escribieron la
Biblia, ahora bien el Espritu Santo fue dejado slo al Papa?, slo al
Vaticano?, slo a la Iglesia Catlica? slo a un Pastor? NO! El
Espritu Santo fue dejado para todos, los Apstoles reciben primero
el Espritu Santo Juan 20:19-22: 9 Cuando lleg la noche de aquel
mismo da, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en
el lugar donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los
judos, vino Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. 20 Y
cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los
discpulos se regocijaron viendo al Seor. 21 Entonces Jess les dijo
otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os
envo. 22 Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el
Espritu Santo. Primero los discpulos reciben el Espritu Santo, pero
podemos ver que cuando Pedro les predic a los gentiles (los no
Judos, es decir todos los que no somos de descendencia Juda)
recibieron el Espritu Santo tambin: Hechos 10:44-45 Mientras an
hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los
que oan el discurso. 45 Y los fieles de la circuncisin que haban
venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los
gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Por eso debemos
escudriar la palabra, amigos Catlicos y Catlicas, de todo corazn,
ustedes pueden interpretar su Biblia pidiendo al Espritu Santo que
los ilumine, no necesitan que el Vaticano ni el Papa les digan cmo
interpretarla, el Espritu Santo fue dejado para todos! El
representante de Dios en la tierra no es el Papa, no es un hombre,
Dios nos dej el Espritu Santo como representante de l en la tierra.
Juan 14:26: 26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el
Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os
recordar todo lo que yo os he dicho El Espritu Santo es quien nos
gua a todos a la verdad, no el Vaticano: Juan 16:13 Pero cuando
venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no
hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y
os har saber las cosas que habrn de venir. 1 Juan 2:27 Pero la
uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no
tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os
ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella
os ha enseado, permaneced en l. 1 Corintios 2:12 Y nosotros no
hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene
de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, Conclusin
Nuestro Dios nos dej su palabra en la Biblia, y las dej a todos,
para que por medio del Espritu Santo podamos escudriarla todos, no
le dej la interpretacin a un hombre, a un sistema religioso, dej la
interpretacin al Espritu Santo que es quien nos recuerda todo lo
que Dios ha dicho en su palabra. Amigo(a) catlico no es necesario
que alguien te interprete la Biblia, sintate a leerla y a
escudriarla pidiendo al Espritu Santo que te ilumine y descubrirs
que muchas cosas que te han dicho no son ciertas! La misma Biblia
dice que debemos escudriar las Escrituras: Juan 5:39 Escudriad las
Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida
eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; 2- Dogmas del
Vaticano Qu dice la Biblia? 4. www.miespadaeslabiblia.com 4 Los
amigo(a)s catlico(a)s afirman que ellos siguen dogmas establecidos
por el Vaticano los cules no se pueden cuestionar, pero Qu son
exactamente los dogmas? Lo veremos en este artculo. Primero veamos
que dice el Vaticano acerca de los dogmas en su catecismo:
Catecismo #88 El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la
autoridad que tiene de Cristo cuando define dogmas, es decir,
cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una
adhesin irrevocable de fe, verdades contenidas en la Revelacin
divina o tambin cuando propone de manera definitiva verdades que
tienen con ellas un vnculo necesario. Lo primero que se afirma es
que la Iglesia Catlica Romana define dogmas, lo segundo es que el
vaticano obliga al pueblo a obedecerlos y adems son irrevocables y
se establecen de forma definitiva, es decir no se pueden
cuestionar. Ms adelante en el catecismo dice lo siguiente:
Catecismo #89 Existe un vnculo orgnico entre nuestra vida
espiritual y los dogmas. Los dogmas son luces en el camino de
nuestra fe, lo iluminan y lo hacen seguro. De modo inverso, si
nuestra vida es recta, nuestra inteligencia y nuestro corazn estarn
abiertos para acoger la luz de los dogmas de la fe (cf. Jn
8,31-32). Se afirma que si llevamos una vida recta entonces nuestro
corazn e inteligencia aceptar los dogmas, de lo contrario lo
rechazan. Muy bien, ahora veamos dos definiciones de la Real
Academia Espaola para la palabra dogma en el mbito religioso: 1-
Doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y
testificada por la Iglesia. 2- Fundamento o puntos capitales de
todo sistema, ciencia, doctrina o religin. Muy bien, queda claro
que un dogma es una doctrina (enseanza), ac la pregunta que surge
es Por qu la Iglesia Catlica Romana establece dogmas o doctrinas si
ya Jess estableci toda la doctrina ac en la tierra? La Biblia
afirma que toda la doctrina de Jess viene del Padre no de hombres:
Juan 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de
aquel que me envi. Y el mismo Jess les dijo a sus discpulos que
todo lo que saba de su Padre ya se los haba enseado: Juan 15:15 Ya
no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor;
pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi
Padre, os las he dado a conocer. Si Jess dio a los Apstoles toda la
doctrina de su Padre ya no hay necesidad de definir nuevas
doctrinas mediante dogmas como lo ha hecho la Iglesia Catlica
Romana. La misma Biblia nos advierte que esto que hace el Vaticano
iba a suceder: Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como
doctrinas, mandamientos de hombres. Colosenses 2:8 [ Plenitud de
vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y
huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a
los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Siguiendo esos dogmas
dicen honrar a Dios, pero es en vano, porque ensean como doctrinas
mandamientos de hombres no del Padre, segn las tradiciones de los
hombres y no segn Cristo. Colosenses 2:22 (en conformidad a
mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen
con el uso? Las doctrinas de hombres no salvan, slo la doctrina de
Cristo es la que nos salva. Cualquier doctrina diferente a la que
ense Cristo es falsa: 1 Timoteo 1:3 [ Advertencia contra falsas
doctrinas ] Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando fui a
Macedonia, para que mandases a algunos que no enseen diferente
doctrina, La doctrina que se debe seguir es la doctrina de Cristo,
para eso vino l al mundo para Salvarnos y predicarnos la verdad. La
Biblia advierte en reiteradas ocasiones que se debe seguir la
doctrina de Cristo, persistir en ella, retenerla y no en
tradiciones de hombres que se establecen como dogmas: 5.
www.miespadaeslabiblia.com 5 1 Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo
y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars
a ti mismo y a los que te oyeren. Los Apstoles siempre siguieron la
doctrina de Jess, nunca agregaron nada ni cambiaron nada, ellos
mismos solicitaban a los dems a mantenerse en la doctrina: 2
Tesalonicenses 2:15 As que, hermanos, estad firmes, y retened la
doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la
comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones. En estos versculos se nos dice que hay que perseverar en
la verdadera doctrina que fue la dada por Jess, que fue dada por su
Padre y que la predic con autoridad y en su tiempo todos se
admiraban de su doctrina: Mateo 7:28 Y cuando termin Jess estas
palabras, la gente se admiraba de su doctrina; Marcos 1:22 Y se
admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene
autoridad, y no como los escribas. Lucas 4:32 Y se admiraban de su
doctrina, porque su palabra era con autoridad. La misma Biblia nos
manda a apartarnos de los que ensean doctrinas que ya han sido
enseadas: Romanos 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los
que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que
vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos. Debemos
aparatarnos de cualquiera que ensee una doctrina diferente a la que
ense Jess en la Biblia. Veamos tan slo dos dogmas de la Iglesia
Catlica Romana que no fueron enseados por Jess cuando predic la
doctrina del Padre: Dogma Asuncin de Mara al cielo: catecismo #966
"La Asuncin de la Santsima Virgen constituye una participacin
singular en la Resurreccin de su Hijo y una anticipacin de la
resurreccin de los dems cristianos". Biblia: en toda la Biblia no
aparece ni un solo versculo que diga que Mara subi al cielo viva.
Jess nunca dijo que su madre terrenal iba a subir viva al cielo,
nunca dijo que le oraran, nunca dijo que ella intercedera por
nosotros, es ms dijo lo contrario. Dogma Purgatorio: Gregorio X
1271-1276. II Concilio de Lyon, 1274 Las almas que partieron de
este mundo en caridad con Dios, con verdadero arrepentimiento de
sus pecados, antes de haber satisfecho con verdaderos frutos de
penitencia por sus pecados de obra y omisin, son purificados despus
de la muerte con las penas del purgatorio." Dz. 464. Biblia: el
Vaticano toma un versculo de un libro que ni siquiera est en el I
Canon del ao 100 D.C. de la Biblia, Jess nunca predic del
purgatorio, nunca explic que exista ese lugar, nunca dijo quienes
iban all ni como salen de all, sin embargo s predic ampliamente del
cielo y del infierno. Y estos fueron tan slo dos dogmas de los
muchos que no son sostenibles con la Biblia y la doctrina de Jess
cuando estuvo en la tierra. Conclusin Jess vino a la tierra y ense
toda la doctrina de su Padre, la Biblia dice que debemos
mantenernos en esa doctrina y no apartarnos y seguir doctrinas
diferentes. Cualquier doctrina que no est en la Biblia, que no haya
sido enseada por Jess nos aleja de l: 2 Juan 1:4 [ Permaneced en la
doctrina de Cristo ] Mucho me regocij porque he hallado a algunos
de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que
recibimos del Padre. Seguir en la doctrina dada por el Padre, no
aadida por hombres basados en tradiciones. El que persevera en la
doctrina de Jess ese es hijo de Dios: 2 Juan 1:9 Cualquiera que se
extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios;
el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al
Hijo. 6. www.miespadaeslabiblia.com 6 Despus de que Jess ense toda
su doctrina, lo dems son agregados, tradiciones de hombres que las
hacen cumplir como si fueran mandamientos de Dios. Finalmente te
dejamos esta pregunta Si realmente el Vaticano puede establecer la
doctrina y los amigo(a)s catlico(a)s tienen que obedecer esos
dogmas con los ojos cerrados, entonces para qu vino Jess a predicar
todo el evangelio ac a la tierra? Hay amigo(a)s catlico(a)s que al
ensearles como un dogma contradice la doctrina de Jesucristo,
afirman que a pesar de eso, seguirn el dogma de la Iglesia porque
es la que tiene autoridad ac en la tierra, es decir prefieren al
Vaticano sobre la Palabra de Dios y eso es muy triste, porque el
que tiene toda la autoridad es nuestro Seor Jesucristo, recuerden
que Jess es la cabeza de la Iglesia, no el Vaticano ni el papa:
Efesios 5:23 "porque el marido es cabeza de la mujer, as como
Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su
Salvador." 7. www.miespadaeslabiblia.com 7 3- Pedro el primer papa?
Cundo les preguntamos a nuestros amigo(a)s catlico(a)s Dnde en la
Biblia dice que debe existir un papa, ellos contestan con el
versculo Mateo 16:13-18. Vamos a analizar este versculo: Biblia
catlica: Mateo 16:13-18 13 Llegado Jess a la regin de Cesarea de
Filipo, hizo esta pregunta a sus discpulos: Quin dicen los hombres
que es el Hijo del hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, que Juan el
Bautista; otros, que Elas, otros, que Jeremas o uno de los
profetas. 15 Dceles l: Y vosotros quin decs que soy yo? 16 Simn
Pedro contest: T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. 17
Replicando Jess le dijo: Bienaventurado eres Simn, hijo de Jons,
porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre
que est en los cielos. 18. Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro,
y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella. Si leemos con cuidado lo que dijo Jess, es
que Pedro es bienaventurado por que Dios le rebel que Jess es el
hijo del Dios vivo, y Jess le dice que precisamente sobre esa
piedra edificar la Iglesia, Sobre cul piedra? Sobre la verdad que
dijo Pedro: Jess es el Hijo de Dios vivo, Jess es la piedra de la
Iglesia no Pedro. Para nosotros est bastante claro, pero demos el
beneficio de la duda, porque para muchos amigos catlicos no es
claro y dicen que ese versculo da a entender que Pedro es la
piedra, no lo que dijo Pedro de Jess. Los amigo(a)s catlico(a)s
dicen que Jess le cambi el nombre a Pedro, lo cual es cierto, y le
puso por nombre Cefas, que significa piedra, de ah que cuando leen:
sobre esta piedra edificar mi Iglesia dicen que se refiere a Pedro,
el versculo es: Biblia catlica: Juan 1:42 Y le llev donde Jess.
Jess, fijando su mirada en l, le dijo: T eres Simn, el hijo de
Juan; t te llamars Cefas que quiere decir, Piedra. Veamos el
original griego: * Como se aprecia la palabra usada para el nuevo
nombre de Pedro en griego es Muy bien dejemos ese dato anotado all,
continuemos con el versculo en cuestin, vamos a leerlo en su
original Griego: Mateo 16:13-18 Es decir: Y yo a mi vez te digo que
t eres , y sobre esta edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades
no prevalecern contra ella. Como podemos apreciar se usa tanto en
este versculo como en el anterior (cuando Jess le cambia el nombre
a Pedro), para nombrar a Pedro, sin embargo notemos que cuando dice
sobre esta Piedra edificar mi iglesia, no se usa el trmino Griego
con el que se reconoce a Pedro si no , entonces Jess no dice tu
eres Pedro y sobre esta piedra (Pedro) edificar mi Iglesia, si no
que dice: t eres piedra() y sobre esta piedra() edificar mi
Iglesia. Cul es la diferencia de significado entre los dos trminos
Ptros: , una piedra, que se diferencia de Ptra: , una roca, una
cornisa o estante de roca, difcil de mover Entonces la Biblia dice
sobre esta roca edificar mi Iglesia, sabemos ahora que a Pedro se
le llama piedra, no roca, pero entonces, en dnde en la Biblia se
usa el trmino para referirse a alguien? El trmino (roca) slo se
refiere a alguien en toda la Biblia en el original griego, veamos
los versculos para saber a quin se le llama roca: 8.
www.miespadaeslabiblia.com 8 1 Pedro 2:7-8 " : 8 : , ." 1 Pedro
2:7-8 "Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para
los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha
venido a ser la cabeza del ngulo;8 y: Piedra de tropiezo, y roca
que hace caer, m porque tropiezan en la palabra, siendo
desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados." El mismo Pedro
explica que Jess es la roca que fue desechada. Veamos otro versculo
an ms claro: 1 Cor.10:4 " : : ." 1 Cor.10:4 " 4 y todos bebieron la
misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los
segua, y la roca era Cristo." Una vez analizado el trmino exacto en
cuestin: , en la Biblia se utiliza otra palabra que tambin
significa roca en griego: para referirse a Jess tambin como roca:
Salmos 18:2 " Jehov, roca ma y castillo mo, y mi libertador; Dios
mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y la fuerza de mi
salvacin, mi alto refugio." Salmos 18:31 "Porque quin es Dios sino
slo Jehov? y qu roca hay fuera de nuestro Dios?" Salmos 19:14 Sean
gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de
ti, Oh Jehov, roca ma, y redentor mo. " Salmos 28:1 " A ti clamar,
oh Jehov. Roca ma, no te desentiendas de m, Para que no sea yo,
dejndome t, Semejante a los que descienden al sepulcro." Salmos
31:3 Porque t eres mi roca y mi castillo; Por tu nombre me guiars y
me encaminars. Salmos 42:9 Dir a Dios: Roca ma, por qu te has
olvidado de m? Por qu andar yo enlutado por la opresin del enemigo?
Salmos 71:3 S para m una roca de refugio, adonde recurra yo
continuamente. T has dado mandamiento para salvarme, Porque t eres
mi roca y mi fortaleza. As es Cristo es la roca, as lo dice la
Biblia, no un hombre, si no el que muri en la cruz por nosotros,
esa es la roca de la Iglesia. El catecismo adems dice lo siguiente:
#765 El Seor Jess dot a su comunidad de una estructura que
permanecer hasta la plena consumacin del Reino. Ante todo est la
eleccin de los Doce con Pedro como su Cabeza Pero la Biblia dice
otra cosa: Colosenses 1:18 "y l es la cabeza del cuerpo que es la
iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos,
para que en todo tenga la preeminencia;" Efesios 5:23 "porque el
marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador." As que ni
cabeza ni roca, porque esos atributos son de Cristo, l es la roca
sobre la cual se fundamenta la Iglesia y es la cabeza de la
Iglesia. El mismo Pedro dijo lo siguiente: 1 Pedro 5: 1-4 "Ruego a
los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos,
y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin
participante de la gloria que ser revelada: 2 Apacentad la grey de
Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino
voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto;
3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey. 4 Y cuando aparezca el Prncipe de los
pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria." 9.
www.miespadaeslabiblia.com 9 As es, Pedro mand a no tener seoro
sobre las ovejas, porque ese seoro le pertenece slo al prncipe de
la ovejas (Jess) , Pedro dijo que tenan que apacentad a las ovejas
voluntariamente, no mand a que alguien tomara el seoro sobre las
ovejas como lo hace el Papa donde cualquier cosa que dicte en temas
de fe y moral debe ser obedecido o si no son excomulgados, el seoro
es de nuestro Seor Jesucristo no del Papa. Conclusin Sorprendente!
ms claro no puede ser, la roca es Cristo y sobre esa roca se edific
la Iglesia, no sobre un hombre, que comete errores (por ejemplo
negar 3 veces a Jess, dudar cuando camin en el agua y el mismo Jess
tuvo que salvarlo e incluso hasta ser reprendido por el mismo
Apstol Pablo), sobre Cristo, sin pecado sin mancha, sobre esa roca,
se edific la Iglesia, sobre la verdad que dijo Pedro se edific la
Iglesia, sobre la verdad que Jess es el hijo de Dios vivo, sobre
Jess se edific la Iglesia, l es la roca, no Pedro mi amigo(a).
Finalmente la Biblia es tan clara que miren lo que dice: 1
Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que
est puesto, el cual es Jesucristo. Efesios 2:20 edificados sobre el
fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ngulo Jesucristo mismo, 10. www.miespadaeslabiblia.com 10 4-
Infabilidad Papal Qu dice la Biblia? Los amigo(a)s catlico(a)s nos
dicen que ellos confan plenamente en el papa cuando define
doctrinas (enseanzas) de fe y moral, porque es la mxima autoridad
de la Iglesia y as lo establece el Vaticano. Qu nos dice la Biblia
sobre esto? Los veremos en este artculo. Primero veamos qu es lo
que dice el Vaticano de la infalibilidad papal en temas de la fe y
moral, en el Concilio Universal y Ecumnico Vaticano I, encabezado
por el Papa Po IX en el ao 1870 se estableci que: con la aprobacin
del Sagrado Concilio, enseamos y definimos ser dogma divinamente
revelado que el Romano Pontfice, cuando habla ex cathedra, esto es,
cuando, ejerciendo su cargo de pastor y doctor de todos los
cristianos, en virtud de su Suprema Autoridad Apostlica, define una
doctrina de Fe o Costumbres y ensea que debe ser sostenida por toda
la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en
el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino
Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definicin de la doctrina
de fe y costumbres. Por lo mismo, las definiciones del Obispo de
Roma son irreformables por s mismas y no por razn del
consentimiento de la Iglesia. De esta manera, si alguno tuviere la
temeridad, lo cual Dios no permita, de contradecir sta, nuestra
definicin, sea anatema. La constitucin dogmtica Lumen Gentium del
ltimo Concilio Ecumnico celebrado por la Iglesia, Vaticano II,
ratifica esta doctrina, para dejar en claro la definicin de la
infalibilidad papal la cual est vigente hasta el da de hoy. El
catecismo tambin afirma lo siguiente: #890 "...Cristo ha dotado a
los pastores con el carisma de infalibilidad en materia de fe y de
costumbres." #891 "...El Romano Pontfice, cabeza del colegio
episcopal, goza de esta infalibilidad en virtud de su ministerio"
Lo primero que vamos a analizar es que el Vaticano establece que el
papa define doctrinas de fe y moral Por qu el papa define
doctrinas? No es cierto que ya toda la doctrina fue dada por Jess
en la Biblia? Veamos: La doctrina de Jess no fue de hombres, no fue
inventada por hombres ni producto de tradiciones, si no que fue la
doctrina del Padre, Jess mismo lo afirma: Juan 7:16 Jess les
respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. Y
toda la doctrina del Padre fue enseada por Jess con autoridad
Marcos 1:22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como
quien tiene autoridad, y no como los escribas. Y no hay nada ms que
agregar, l mismo lo dijo: Juan 15:15 Ya no os llamar siervos,
porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado
amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a
conocer. La misma Biblia advierte de nuevas doctrinas de hombres: 2
Timoteo 4:3 Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina,
sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a
sus propias concupiscencias, Mateo 15:9 Pues en vano me honran,
Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres. Finalmente la
Biblia nos llama a permanecer en la doctrina de Cristo: 2 Juan 1:4
[ Permaneced en la doctrina de Cristo ] Mucho me regocij porque he
hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al
mandamiento que recibimos del Padre. Es claro que el Vaticano en su
definicin de infalibilidad slo analizando ese punto ya est mal,
porque el papa no puede definir doctrina, ya toda la doctrina fue
definida por Jess en la Biblia y si algo no est en la Biblia
simplemente no es de la doctrina de Cristo. Otro punto importante
es que el Vaticano dice que: cualquiera que contradiga su definicin
ser anatema (maldito), es decir que si usted cuestiona o no cree
que el papa es infalible cuando de definicin de doctrinas de fe y
moral se trata, es maldito ante la Iglesia Catlica Romana, pues de
acuerdo a esto, seremos malditos ante el Vaticano porque
precisamente ya contradijimos uno de los puntos de esa definicin.
11. www.miespadaeslabiblia.com 11 Ahora, aun sabiendo que nadie
puede definir doctrinas de fe y moral porque ya estn en la Biblia,
vamos a analizar la definicin de la palabra infalible segn el
diccionario de la real academia espaola: Infalible: Que no puede
errar. Muy bien entonces el Vaticano afirma que el papa no puede
errar cuando define doctrinas de fe y moral. Ya en otro artculo se
demostr con la Biblia, que Pedro nunca fue dejado como la roca de
la Iglesia y sobre l nunca se estableci la Iglesia, porque la roca
es Cristo y ese es el fundamento de la Iglesia, veamos unos pocos
versculos que confirman esto: 1 Cor.10:4 4 y todos bebieron la
misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los
segua, y la roca era Cristo. 1 Corintios 3:11 Porque nadie puede
poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo.
Aun sabiendo que el fundamento y la roca de la Iglesia es Cristo y
no un hombre (papa) vamos a asumir que Pedro fue el primer papa,
como lo declara la Iglesia Catlica Romana, surge entonces ac la
pregunta: Fue Pedro infalible en temas de la fe y moral? Para
empezar Pedro nunca ense doctrina nueva o contraria a la que le
ense su Maestro, l ense lo mismo que Jess les ense ni ms ni menos,
por lo tanto Pedro ni siquiera defini doctrina, pero analicemos si
Pedro fue infalible en temas de fe y moral: Jess mismo reprende a
Pedro y lo llam hombre de poca fe: Mateo 14:29-31 Y l dijo: Ven. Y
descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a
Jess. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a
hundirse, dio voces, diciendo: !!Seor, slvame! 31 Al momento Jess,
extendiendo la mano, asi de l, y le dijo: !!Hombre de poca fe! Por
qu dudaste? Pedro neg 3 veces a Jess porque tuvo miedo de que lo
mataran, en cambio otro hombre llamado Esteban muri apedreado
defendiendo la Palabra de Dios y no neg a Jess como Pedro lo hizo:
Mateo 26:74-75 74 Entonces l (Pedro) comenz a maldecir, y a jurar:
No conozco al hombre. Y en seguida cant el gallo. 75 Entonces Pedro
se acord de las palabras de Jess, que le haba dicho: Antes que
cante el gallo, me negars tres veces. Y saliendo fuera, llor
amargamente. Hechos 7:59 Y apedreaban a Esteban, mientras l
invocaba y deca: Seor Jess, recibe mi espritu. El mismo Pablo, otro
de los Apstoles, reprendi a Pedro por: Glatas 2:11-12 11 Pero
cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de
condenar.12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo,
coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se
apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin. Hay que
mencionar que Pedro, el mal llamado primer papa, era casado, y los
papas actuales no se pueden casar, entonces Pedro ni siquiera
cumpla con ese requisito: Mateo 8:14 Vino Jess a casa de Pedro, y
vio a la suegra de ste postrada en cama, con fiebre. Es claro que
Pedro fue un gran Apstol, sin embargo nunca fue infalible como
dicta el Vaticano de los papas, ya desde el mismo inicio esta
infalibilidad no aplica ni siquiera para el mal llamado primer papa
Pedro, ya que l ni siquiera defini doctrina, si no que ms bien se
apeg a la doctrina enseada por Cristo, como debe ser. Ya en este
punto ha quedado claro la falsedad de esta definicin del Vaticano,
hemos visto como ningn hombre puede definir doctrinas porque ya
toda la doctrina fue definida en la Biblia y si algo no est all
simplemente es una nueva doctrina enseada por hombres y es
anti-bblica, adems confirmamos como Pedro, mal llamado primer papa,
no fue infalible y ni siquiera defini nueva doctrina. Si ni
siquiera Pedro un gran Apstol, fue infalible. En caso de que a este
punto no te des cuenta de la falsedad de esta definicin, vamos a ir
ms a fondo: Puede un ser humano ser infalible? La Biblia dice:
Romanos 3:4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo
hombre mentiroso; como est escrito: Para que seas justificado en
tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado. 12.
www.miespadaeslabiblia.com 12 Pudieron ser los papas de la historia
infalibles? Para esto realizamos un poco de investigacin histrica
sobre ellos, no mucha, porque ya sabemos que no pueden ser
infalibles, sin embargo siempre es necesario para algunos los
hechos histricos Toda la informacin de los papas que usamos a
continuacin fue tomada de la Enciclopedia Catlica Online, ecwiki:
Papa Honorario I(625-638): Su notoriedad proviene principalmente
del hecho de que el Sexto Concilio General (680) lo conden como
hereje. Cmo un papa elegido como se debe, es decir no es un
anti-papa, que debera ser infalible, sobre el cual dice el Vaticano
que est el fundamento de la Iglesia, puede ser declarado hereje por
la misma Iglesia Catlica Romana? Papa Alejandro VI (1492-1503):
Alrededor de 1470 se relacion con una dama romana, Vanozza Catanei,
madre de sus cuatro hijos: Juan, Csar, Lucrecia y Jofre, nacidos,
respectivamente, segn Gregorovius (Lucrecia Borgia 13) en 1474,
1476, 1480, y 1482. Papa Inocencio VIII: Despus de una juventud
licenciosa, durante la que tuvo dos hijos ilegtimos, Franceschetto
y Teodorina, se orden y entr al servicio del cardenal Calandrini
Juan XI (931-936): algunos tomando como autoridad a Liutprand y el
Liber Pontificalis aseguran que fue hijo natural del Papa Sergio
III Cmo un papa puede tener hijos, si en el Concilio de Trento se
estableci el celibato? Algunos responden que el concilio de Trento
fue hasta 1545-1563 por lo tanto antes si podan tener hijos, pero
precisamente ese es el punto, Cul papa era infalible? Durante el
cual se permiti que los sacerdotes y ellos mismos tuvieran hijo(a)s
o durante el cual se estableci el celibato? Otro punto a rescatar
es que ni siquiera eran hijos de un matrimonio, eran hijos
ilegtimos y naturales, entonces Cmo ensean de moral si tienen hijos
fuera del matrimonio? Papa Len X (1449-1492) El nico posible
veredicto sobre el pontfice Len X es que fue desafortunado para la
Iglesia. Sigismondo Tizio, cuya devocin a la Santa Sede est fuera
de duda, escribe verdaderamente: En la opinin general, fue
injurioso para la iglesia que su cabeza visible se deleitara en
juegos, msica, la caza y dems, en vez de poner atencin seria a las
se necesidades de su sbditos y guardar luto por sus desgracias. Von
Reumont dice Leon X es culpable en gran medida del hecho de que se
hundieran tan profundamente la fe en la integridad y mrito del
papado, en su poder de regeneracin moral y hasta en sus buenas
intenciones, de manera que se declarara extinguido el verdadero
antiguo espritu de la Iglesia La misma Iglesia Catlica dice que Len
X fue injurioso para ella, pero si es infalible en temas de fe y
moral Cmo puede ser esto posible? Conclusin Dios no dej a hombres
como rocas de su Iglesia, el fundamento es Jess, no hombres
pecadores, mentirosos, ninguna persona es infalible ni en temas de
fe ni en temas de moral porque todos los hombres fallamos, pero hay
uno que nunca falla, nuestro Seor Jesucristo. Recordemos que la
misma Biblia dice: Jeremas 17:5 As ha dicho Jehov: Maldito el varn
que confa en el hombre No hay que poner nuestra fe en hombres, o en
doctrinas enseadas por ellos, hay que poner nuestra fe en Jess y en
la doctrina que l mismo vino a la tierra a ensear: 2 Juan 1:9
Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo,
no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s
tiene al Padre y al Hijo. El Papa define doctrina, sin embargo toda
la doctrina est en la Biblia, entonces est agregando nueva doctrina
y Qu dice la misma Biblia de esto? Apocalipsis 22:18 Yo testifico a
todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si
alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que
estn escritas en este libro. Muchas bendiciones amigo(a)
catlico(a), esperamos que este artculo y otros que hemos realizados
te ayuden a ver que lo que te ensean el Vaticano y el papa, no va
acord a lo que dice la Palabra de Dios y recordemos: Proverbios
30:5 Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en l
esperan. Y no te preocupes si el Vaticano te llama anatema
(maldito), que la Biblia a quien llama anatema es a otros: 13.
www.miespadaeslabiblia.com 13 Glatas 1:9 Como antes hemos dicho,
tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio
del que habis recibido, sea anatema. 5- Papa Pontifex Maximus? Quin
dice la Biblia que es el Pontifex Maximus? A El vaticano le ha dado
el ttulo de mximo pontfice (Pontifex Maximus) al papa, pero Quin
dice la Biblia que es el mximo pontfice? lo veremos en el siguiente
artculo. Para este estudio nos vamos a ir al latn, ya que ese
trmino Pontifex Maximus dado al papa es en latn. Veamos las
definiciones de estas palabras en latn: 1- Pontifex: palabra en
latn usada para pontfice, antiguos sacerdotes, su significado
etimolgico es puente. 2- Maximus: palabra en latn que viene de la
antigua palabra Maxumus cuya raz es magnus. Vamos a analizar
inicialmente un versculo en latn en donde se usa el trmino Pontifex
Maximus: Hebreos 4:14 habentes ergo pontificem magnum qui
penetraverit caelos Iesum Filium Dei teneamus confessionem Aunque
queda claro que hace referencia Pontifex Maximus, para los que
tengan an duda, vamos a revisar las palabras exactas del versculo:
pontificem magnum: Pontificem: es el singular acusativo masculino
de pontifex. Magnum: es el singular acusativo masculino de magnus,
que como vimos arriba es la raz de Maximus Es sorprendente como un
ttulo dado a Jess se le da a un hombre ac en la tierra. Leamos el
versculo anterior en espaol: Hebreos 4:14 Jess el gran sumo
sacerdote 14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas
los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Como
se aprecia la traduccin usada en espaol es sumo sacerdote y el
versculo que el sumo sacerdote es Jess el Hijo de Dios, no el papa
Slo en este versculo se llama sumo sacerdote a Jess? NO, veamos:
Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los
bienes venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no
hecho de manos, es decir, no de esta creacin, Se aprecia como las
Escrituras llaman de nuevo a Jess sumo sacerdote, vamos al versculo
en latn para ver de nuevo la palabra pontifix: En latn: Hebreos
9:11 Christus autem adsistens pontifex futurorum bonorum per
amplius et perfectius tabernaculum non manufactum id est non huius
creationis Veamos otro versculo ms: Hebreos 3:1 Por tanto, hermanos
santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al
apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess; Una vez
ms se llama a Cristo Jess como nuestro sumo sacerdote, vamos al
versculo en latn: Hebreos 3:1 unde fratres sancti vocationis
caelestis participes considerate apostolum et pontificem
confessionis nostrae Iesum De nuevo se usa el singular acusativo
masculino de pontifex, la Biblia adems dice: Hebreos 4:15 Porque no
tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra
semejanza, pero sin pecado. El versculo afirma que tenemos un sumo
sacerdote que conoce nuestras debilidades porque l fue tentado
cuando estuvo ac en la tierra, sin embargo el nunca pec. Para el
que tenga duda an, vamos a este versculo en latn: Hebreos 4:15 non
enim habemus pontificem qui non possit conpati infirmitatibus
nostris temptatum autem per omnia pro similitudine absque peccato
14. www.miespadaeslabiblia.com 14 En el siguiente versculo veremos
cmo nuestro sumo sacerdote est sentado a la diestra del Padre en
los cielos: Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que
venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent
a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, De nuevo en
latn se utiliza el trmino pontificem: Hebreos 8:1 capitulum autem
super ea quae dicuntur talem habemus pontificem qui consedit in
dextera sedis Magnitudinis in caelis Nuestro sumo sacerdote es ms
sublime que los cielos y es santo, inocente y sin mancha: Hebreos
7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin
mancha, apartado de los pecadores, y hecho ms sublime que los
cielos; En latn: Hebreos 7:26 talis enim decebat ut nobis esset
pontifex sanctus innocens inpollutus segregatus a peccatoribus et
excelsior caelis factus El gran sacerdote sobre la casa de Dios es
nuestro Seor Jesucristo: Hebreos 10:19-21 As que, hermanos,
teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de
Jesucristo, 20 por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs
del velo, esto es, de su carne, 21 y teniendo un gran sacerdote
sobre la casa de Dios, En Latn: Hebreos 10:21 et sacerdotem magnum
super domum Dei Finalmente veamos otro versculo, donde se explica
que nuestro sumo sacerdote vive para siempre: Hebreos 6:20 donde
Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec. En latn: Hebreos 6:20 ubi
praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech
pontifex factus in aeternum Conclusin Es impresionante como el
Vaticano le ha dado un ttulo a un hombre que le corresponde nica y
exclusivamente a nuestro Seor Jesucristo, l es nuestro sumo
sacerdote (Pontifex Maximus), sin mancha, que fue tentado, pero que
nunca cometi pecado, que est sentado a la derecha del Padre, no un
hombre como t o como yo, la Palabra de Dios es tan perfecta que
miren la afirmacin que se hace: Hebreos 7:28 Porque la ley
constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del
juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para
siempre. Amn, Jess es nuestro sumo sacerdote, toda la gloria y la
honra sea a l, vimos como el significado etimolgico de pontifex es
puente, precisamente Jess es el puente entre nosotros y Dios: Juan
14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie
viene al Padre, sino por m. 15. www.miespadaeslabiblia.com 15 6-
Papa el Vicario de Cristo en la tierra? Qu dice la Biblia? Nuestros
amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que el papa es el vicario
(representante) de Dios en la tierra, pero Qu dice la Biblia? Lo
veremos en el siguiente artculo. Primero veamos Qu es lo que dice
el Vaticano respecto al tema?: Catecismo N 882 El Papa, obispo de
Roma y sucesor de San Pedro", es el principio y fundamento perpetuo
y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de
los fieles "(LG 23). "El Pontfice Romano, en efecto, tiene en la
Iglesia, en virtud de su funcin de Vicario de Cristo y Pastor de
toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede
ejercer siempre con entera libertad" (LG 22; cf. CD 2. 9).
Catecismo N 936 El Seor hizo de San Pedro el fundamento visible de
su Iglesia. Le dio las llaves de ella. El obispo de la Iglesia de
Roma, sucesor de San Pedro, es la "cabeza del Colegio de los
Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la
tierra" (CIC, can. 331). Queda claro que la Iglesia Catlica Romana
define que el papa es el vicario de Cristo, vamos a analizar que
significa la palabra vicario, segn la el diccionario de la Real
Academia Espaola esta es la definicin: 1. adj. Que tiene las veces,
poder y facultades de otra persona o la sustituye. U. t. c. s. 2.
m. y f. Persona que en las rdenes regulares tiene las veces y
autoridad de alguno de los superiores mayores, en caso de ausencia,
falta o indisposicin. Queda claro que la palabra vicario se refiere
a una persona que se deja para sustituir a otra o que tiene
autoridad en la ausencia de otra, falta de alguien o indisposicin
de alguien. Entonces nos realizamos las siguientes preguntas usando
esa definicin: Es el papa es sustituto de Jess ac en la tierra? Est
Jess ausente de nuestra vida y por eso se recurre al papa? El papa
es el que hace las veces de Jess porque l falta? Est indispuesto
Jess por eso no nos puede atender? Todos sabemos que la respuesta
es NO, pero vamos a la Biblia para ver si Jess sigue presente y nos
escucha hoy en da: Mateo 18:20 Porque donde estn dos o tres
congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. Mateo
28:20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn. Juan 14:13-14 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre,
lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo
pidiereis en mi nombre, yo lo har. Glatas 2:20 "Pero con Cristo
estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive
en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m." As es, Jess
siempre nos escucha, nos responde y vive en nosotros, no necesita
que un hombre lo sustituya ac en la tierra. Adems la Biblia dice
que Jess es nuestro eterno sumo sacerdote, nadie tiene que venir a
sustituirlo, porque l vive para siempre: Hebreos 7:28 Porque la ley
constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del
juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para
siempre. Hebreos 6:20 donde Jess entr por nosotros como precursor,
hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec. Si
Jess es nuestro sumo sacerdote para siempre y es eterno, por qu
tendra que alguien sustituirlo ac en la tierra y ser su vicario?
16. www.miespadaeslabiblia.com 16 La Biblia tambin dice que la
cabeza de la Iglesia es Jess: Efesios 5:23 porque el marido es
cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual
es su cuerpo, y l es su Salvador. Colosenses 1:18 y l es la cabeza
del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito
de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; El
mismo Pedro cuando escribe no se presenta a s mismo como el vicario
de Cristo si no como un siervo: 2 Pedro 1:1 Simn Pedro, siervo y
apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de
nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que
la nuestra: Jess s le dej una tarea a Pedro, que apacentara a sus
ovejas: Juan 21:15 Apacienta mis ovejas Cuando hubieron comido,
Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le
respondi: S, Seor; t sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis
corderos. Nunca en la Biblia se dice que Pedro sea el vicario de
Cristo, en cambio s dice que Jess dej a alguien, no como sustituto
de l, sino para que nos recordara todo lo que l haba dicho y fuera
nuestro consolador aqu en la tierra, vamos a ver a quin es. Jess
mismo dijo: Juan 14:16-17 Y yo rogar al Padre, y os dar otro
Consolador, para que est con vosotros para siempre: 17 el Espritu
de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni
le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y
estar en vosotros. Tambin: Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espritu
Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. Jess mismo explica
detalladamente la funcin del Espritu Santo: Juan 16:4 La obra del
Espritu Santo Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con
vosotros. 5 Pero ahora voy al que me envi; y ninguno de vosotros me
pregunta: A dnde vas? 6 Antes, porque os he dicho estas cosas,
tristeza ha llenado vuestro corazn. 7 Pero yo os digo la verdad: Os
conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no
vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. 8 Y cuando l
venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De
pecado, por cuanto no creen en m; 10 de justicia, por cuanto voy al
Padre, y no me veris ms; 11 y de juicio, por cuanto el prncipe de
este mundo ha sido ya juzgado. 12 An tengo muchas cosas que
deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. 13 Pero cuando venga
el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar
por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har
saber las cosas que habrn de venir. 14 El me glorificar; porque
tomar de lo mo, y os lo har saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es
mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber. 17.
www.miespadaeslabiblia.com 17 Conclusin Jess no dej a ningn vicario
para que lo reemplazara o hiciera las veces de l ac en la tierra, l
est con nosotros todos los das hasta el fin de los tiempos y dej en
la tierra al Espritu Santo de Dios para que nos recordara todo lo
que l nos haba dicho, no a un hombre. Vimos como el mismo Pedro se
llama a s mismo siervo y apstol de Jess, no vicario de Jess, si el
mismo Pedro no lo hizo, Por qu lo hace la Iglesia Catlica Romana?
Por qu necesitan que un hombre sea el que establezca la doctrina?
Muy fcil porque el vaticano puede hacer que un hombre haga lo que
ellos desean, ya que todo catlico cuando el papa habla de temas de
fe o moral debe seguir lo que l establezca, pues ah est el error,
porque ya Jess haba dejada establecida toda la doctrina: Juan 15:15
Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su
seor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi
Padre, os las he dado a conocer. Y tambin la Biblia nos advierte
esto: Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie
os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y
no segn Cristo. As que Jess no dej a un hombre como su vicario
porque l mismo contesta nuestras oraciones y l est entre nosotros.
La cabeza de la Iglesia es Cristo no un hombre como establece el
Vaticano. 18. www.miespadaeslabiblia.com 18 7- Origen Iglesia
Catlica y los 7 agregados Muchos de nuestro(a)s amigo(a)s
catlico(a)s nos indican que los protestantes o lo evanglicos
quitamos libros de la Biblia, Es eso cierto? Vamos a verlo en
nuestro siguiente artculo: Como bien sabemos los judos fueron los
que escribieron la Biblia inspirados por Dios, como las mismas
Escrituras lo afirman: 2 Timoteo 3:16: Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para
corregir, para instruir en justicia, 2 Pedro 1:21: porque nunca la
profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres
de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. Toda la
Escritura fue inspirada por Dios a hombres judos, recordemos que el
mismo Jess era judo. El primer consolidado de libros que hicieron
los judos fue lo que se conoce como la Tor o el pentateuco que
incluye los siguientes 5 libros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y
Deuteronomio. El segundo consolidado y el que se convertira en
nuestro Antiguo Testamento es lo que se conoce como la Tanaj, el
cual se puede agrupar en 3 grupos de libros (en hebreo las primeras
letras de esos 3 grupos forman la palabra Tanaj.): 1- La Tor
(Pentateuco): 1 nesis ( ) 2 xodo ( ) 3 evtico ( ) 4 meros ( ) 5
Deuteronomio ( ) 2- eviim (Profetas): (Profetas mayores) 6 osu ( )
7 ueces ( ) 8 I Samuel ( ) 9 II Samuel 10 I Reyes ( ) 11 II Reyes (
) 12 Isaas ( ) 13 eremas ( ) 14 Ezequiel ( ) (Profetas menores) 15
seas ( ) 16 oel ( ) 17 ms ( ) 18 bdas ( ) 19 ons ( ) 20 Miqueas ( )
21 a um ( ) 22 Habacuc ( ) 23 Sofonas ( ) 24 geo ( ) 25 Zacaras 26
Malaquas ( ) 19. www.miespadaeslabiblia.com 19 3- Ketuvim (Poetas o
Sapienciales o Escritos): 27 Salmos ( ) 28 Proverbios ( ) 29 ob ( )
30 El antar de los antares ( ) 31 Rut ( ) 32 Lamentaciones 33
Eclesiasts ( ) 34 Ester ( ) 35 Daniel ( ) 36 Esdras 37 Nehemas 38 I
Crnicas 39 II Crnicas En el momento donde se canonizan esos libros
para formar el Antiguo Testamento, es en el Concilio de Jamnia a
finales del Siglo I D.C. menos de 100 aos despus de la muerte de
nuestro Seor Jesucristo, en este concilio participaron escribas,
doctores de la ley y fue hecho en Judea. De hecho si usted le pide
la Tanaj (Antiguo Testamento) a un judo, ver que los libros que
tienen son precisamente esos 39 que los protestantes usan. En el
momento que se hizo el concilio no exista ni la iglesia catlica ni
la iglesia protestante, slo existan los cristianos y las religiones
paganas. La pregunta es: De dnde salieron los 7 libros que la
Biblia catlica tiene de ms? En Alejandra, existan judos de
influencia griega que realizaron lo que se conoci como el Concilio
Alejandrino, el cual se realiz 100 aos despus del Concilio de
Jamnia , en ese concilio se agregan 7 libros ms al canon, a saber:
Tobas, Eclesistico, I Macabeos, II Macabeos, Baruc, Sabidura y
Judith. A este grupo de libros se les consider como
Deuterocannicos, (Segundo Canon) . El Consejo de Jamnia no acept
estos libros, ya que los consideraron como de no inspiracin divina
o como apcrifos (cuyo significado es: falsos). Ahora bien, Cundo la
Iglesia Catlica agrega estos 7 libros? Para analizar esto primero
veremos cmo surge la Iglesia Romana Catlica, en el tiempo donde se
dieron estos dos concilios esta iglesia no exista, slo exista el
cristianismo y el paganismo, fue hasta que el emperador Romano y
pagano llamado Constantino tuvo una visin en el cielo de una cruz
antes de la batalla Puente Milvio en el 312 D.C. y un sueo en el
que se le di o Por este smbolo vencers ( a cruz) que decide aceptar
el cristianismo e hizo el edicto de Miln donde se permita a los
cristianos practicar su religin libremente junto con las otras
religiones paganas del Imperio y empez a aceptar al cristianismo.
Posteriormente en el 325 D.C. tras haber terminado de derrotar a
todos sus enemigos y buscando la unificacin de todo el Imperio
religiosamente, llama al primer concilio ecumnico llamado Concilio
de Nicea En ese concilio unifica al cristianismo con las costumbres
paganas religiosas, es el origen oficial de la Iglesia Catlica
Romana, de ah que se use el trmino atlica Romana en su nombre y no
Cristiana, de hecho la palabra Catlica significa universal y fue
precisamente eso lo que Constantino quiso, tener una religin global
para poder gobernar a su pueblo ms fcilmente despus de la conquista
de pueblos y territorios. En ese momento se empieza a ensear nuevas
doctrinas anti-bblicas, resultado de la fusin del cristianismo con
las religiones paganas del Imperio Romano. Ahora bien, no fue sino
hasta el Concilio de Trento, en Italia, que empez en 1545 D.C.
donde se oficializa el uso de estos libros en la religin Catlica
Romana, esto quiere decir que aproximadamente 1545 aos despus de la
muerte de nuestro Seor Jesucristo los agregan. Ha quedado bastante
claro que los protestantes nunca quitaron libros, si no que la
Iglesia Catlica los agrega, muchsimo tiempo despus, por eso es que
la Biblia catlica tiene 46 libros y la protestante 39 al igual que
los judos. Precisamente este fue uno de los motivos que motiv la
Reforma Protestante en el siglo XVI a partir de la cual surge el
protestantismo. 20. www.miespadaeslabiblia.com 20 Conclusin Ahora
bien, un(a) amigo(a) catlico(a) podr decir: Cul es el problema de
agregar libros? si al fin y al cabo muchos de esos libros son
importantes en la historia juda como el libro de los Macabeos, la
misma Biblia responde cual es el problema: Apocalipsis 22:18:Yo
testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este
libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las
plagas que estn escritas en este libro. Eso es lo delicado y
precisamente el libro de Macabeos ha sido usado por la Iglesia
Catlica Romana para justificar el purgatorio, lugar que como
veremos ms adelante, ese es el problema de mezclar cosas inspiradas
por Dios con libros histricos no inspirados. El problema de esos
libros histricos es que contradicen a los libros del primer canon,
se puede ver un ejemplo con el libro de los Macabeos en el
siguiente pasaje: 2 Macabeos 12:43-46 Despus de haber reunido entre
sus hombres cerca de 2.000 dracmas, las mand a Jerusaln para
ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y
noblemente, pensando en la resurreccin.44. Pues de no esperar que
los soldados cados resucitaran, habra sido superfluo y necio rogar
por los muertos; 45. mas si consideraba que una magnfica recompensa
est reservada a los que duermen piadosamente, era un pensamiento
santo y piadoso. 46 Por eso mand hacer este sacrificio expiatorio
en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado.
Como se aprecia este libro contradice versculos del antiguo
testamento donde se indica que los sacrificios se hacen por los
vivos, nunca por los muertos, porque ya de nada sirve, por el perdn
de los vivos no de los muertos: Levtico 4:35 Y le quitar toda su
grosura, como fue quitada la grosura del sacrificio de paz, y el
sacerdote la har arder en el altar sobre la ofrenda encendida a
Jehov; y le har el sacerdote expiacin de su pecado que habr
cometido, y ser perdonado. Levtico 5:10 Y del otro har holocausto
conforme al rito; as el sacerdote har expiacin por el pecado de
aquel que lo cometi, y ser perdonado. La iglesia Catlica agrega
este libro y a partir de ese versculo monta la falsa doctrina del
purgatorio y oraciones y sacrificios por los muertos, todo esto
causado por agregar libros no inspirados por Dios. Cabe mencionar
que ya no se deben hacer ms sacrificios porque el ltimo sacrificio
fue el de nuestro Seor Jesucristo, no como lo sigue haciendo la
iglesia catlica en la falsa doctrina de la eucarista, la cual
veremos ms adelante no existe. 21. www.miespadaeslabiblia.com 21 8-
Catolicismo= Biblia+(catecismo, canon del vaticano, padres de la
iglesia) Qu dice la Biblia? Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos
indican que ellos creen en todo lo que dice la Biblia, sin embargo
tambin siguen lo que ensea el Vaticano y su mxima autoridad el
papa, pero Qu dice la misma Biblia acerca de esto? Lo veremos en el
siguiente artculo. Antes de empezar con el artculo veamos esta
advertencia en la misma Biblia, al final de su ltimo libro
Apocalipsis que dice lo siguiente: Apocalipsis 22:18 Yo testifico a
todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si
alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que
estn escritas en este libro. Teniendo esta advertencia en mente
empezaremos nuestro artculo. Hay muchas doctrinas catlicas que no
se pueden explicar slo con la Biblia, vamos a dar tan slo 3
ejemplos, que son comunes: 1- Me puede decir los versculos en dnde
Jess ensea a rezar el ave mara, el rosario, dnde ensea Jess cules
son las letanas, cuantos misterios se hacen, los tipos de rosario
que se deben hacer en la Biblia a sus discpulos? Nos responden que
eso no est explicado en la Biblia si no en sus catecismos y en los
documentos del vaticano. Jess s ense como orar, es ms el ense el
padre nuestro, no el ave mara, es ms dijo que no oraran con
repeticiones como se hace en el rosario: Lucas 11:2-4 Y les dijo:
Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como
en el cielo, as tambin en la tierra. 3 El pan nuestro de cada da,
dnoslo hoy. 4 Y perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros
perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentacin,
mas lbranos del mal. Mateo 6:7 Y orando, no usis vanas
repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera
sern odos. 2- Me puede decir los versculos en dnde Jess ensea qu es
el purgatorio, cmo sale una persona de all, cmo se sabe si una
persona ya sali, explic Jess que es el purgatorio en la Biblia? Su
respuesta, la misma, todo eso no se puede explicar con la Biblia si
no en enseanzas del catecismo, vaticano, etc. Jess s enseo del
cielo y del infierno pero nunca del purgatorio: Mateo 22:2 El reino
de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su
hijo; Lucas 12:5 Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel
que despus de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el
infierno; s, os digo, a ste temed. 3- Me puede decir los versculos
dnde Jess ense a orar a su madre Mara, deben orar a mi madre y
cuando lo hagan hganlo as, hagan imgenes de ella, venrenla, pdanle
que interceda ante m por ustedes, dnde Jess ense todo eso? Su
respuesta la misma, no est en la Biblia eso. Mara misma acepta a
Jess como su Salvador en la Biblia y la Biblia dice que Jess es el
nico mediador entre nosotros y el Padre, no Mara. Lucas 1:46-47
Entonces Mara dijo: Engrandece mi alma al Seor; 47 Y mi espritu se
regocija en Dios mi Salvador. 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo
Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre, Estos son tan slo 3 ejemplos de preguntas que los amigos
catlico(a)s no pueden responder con la Biblia, porque sencillamente
Jess nunca ense nada de eso. Algunos llegan al punto de decir que
Jess en sus 3 aos de ministerio jams pudo ensear todo, por eso todo
esto que ensea el vaticano a travs de los papas es complementario,
sin embargo Jess en la Biblia dijo: Juan 15:15 15 Ya no os llamar
siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he
llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he
dado a conocer. 22. www.miespadaeslabiblia.com 22 Jess mismo lo
dice, ya les ense todo lo que es de mi Padre, los amigo(a)s
catlico(a)s para poder explicar todas sus doctrinas, que no se
explican en la Biblia, recurren a las enseanzas del vaticano,
catecismo y a lo que ensearon los padres de la iglesia, sin embargo
Jess dej todas las enseanzas a sus discpulos y si decimos que no,
le haramos mentiroso. Todo verdadero cristiano slo puede basarse en
las Escrituras, cualquier enseanza (doctrina) adicional debe
desecharla si contradice a la Escritura, cuando una persona
cuestiona una enseanza del vaticano establecida por dogma de fe, el
Vaticano afirma que esa persona es anatema (maldito), pero vean
quien dice la Biblia que es anatema: Glatas 1:8 Mas si an nosotros,
o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema. Glatas 1:9 Como antes hemos dicho,
tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio
del que habis recibido, sea anatema. Mi amigo tienes que hacerle
caso a la Escritura de Dios, no al Vaticano, no a los padres de la
iglesia, no al catecismo, si no a la Escritura, recuerda que: 2
Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para
ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia,
Adems el mismo Jess dijo: Marcos 12:25 Entonces respondiendo Jess,
les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el
poder de Dios? No erren ms, lean la Biblia y cualquier doctrina
adicional que ensee algo diferente deschela. Jess tambin dijo:
Marcos 7:7-8 "Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas
mandamientos de hombres. m Porque dejando el mandamiento de Dios,
os aferris a la tradicin de los hombres..." Mateo 15:9 "Pues en
vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres."
Adems la Biblia dice que al pueblo de Berea se les llam nobles
porque recibieron la Palabra y escudriaban las Escrituras para ver
si lo que les decan Pablos y Silas era verdad: Hechos 17:11 "Y stos
eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la
palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para
ver si estas cosas eran as." Todo lo que se nos ensee debe ser
comparado contra las Escrituras, porque las Escrituras son la
Palabra de Dios y si algo que se nos ensea es contrario a las
Escrituras se deben desechar. La doctrina catlica ni siquiera es
que slo agrega cosas, es que Contradice lo que la Biblia dice! Dos
pequeos ejemplos: 969 [...] Por eso la Santsima Virgen es invocada
en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro,
Mediadora (LG 62). Biblia 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y
un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
Romanos 8:24 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms
aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios,
el que tambin intercede por nosotros. 1 Juan 2:1 [Cristo, nuestro
abogado ] Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y
si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a
Jesucristo el justo. Salmos 46:1 [ Dios es nuestro amparo y
fortaleza ] [ Al msico principal; de los hijos de Cor. Salmo sobre
Alamot. ] Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto
auxilio en las tribulaciones. Salmos 63:7 Porque has sido mi
socorro, Y as en la sombra de tus alas me regocijar. 23.
www.miespadaeslabiblia.com 23 Catecismo El sacrificio de Cristo y
el sacrificio de la Eucarista son, pues, un nico sacrificio (p.
390, #1367). En efecto, cada vez que se celebra este misterio, se
realiza la obra de nuestra redencin (p. 403, #1405). Biblia Hebreos
7:27 que no tiene necesidad cada da, como aquellos sumos
sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados,
y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para
siempre, ofrecindose a s mismo. Hebreos 9:26 De otra manera le
hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del
mundo; pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una
vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en
medio el pecado. Conclusin Ac pusimos slo dos ejemplos en donde tu
catecismo contradice a la Biblia, y explicamos cmo el mismo Jess
dijo que ya todo lo que saba del Padre lo haba enseado, adems
empezamos el artculo con la advertencia de agregar nuevas doctrinas
y ni aunque un ngel las enseara debamos hacerle caso Para finalizar
muchos catlicos al hablar con nosotros y mostrarles lo que dice el
Vaticano y lo que dice la Biblia y ellos mismos comprobar que
efectivamente se contradicen y les preguntamos A quin le van a
creer? Nos dicen: Al Vaticano! eso la verdad nos pone bastante
tristes, porque prefieren depositar su confianza en doctrina de
hombres diferentes y le creen ms que a la Palabra de Dios misma, la
misma Biblia dice: Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a
vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son
las que dan testimonio de m; Salmos 19:160: La suma de tu palabra
es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia. Y recuerda que
la Biblia llama anatema no al que contradiga al Vaticano, si no al
que ensee otra doctrina distinta a la Escritura, Vaticano cae en el
grupo que ensea cosas distintas a la Escritura. 24.
www.miespadaeslabiblia.com 24 9- Confesin de pecados a sacerdotes
Qu dice la Biblia? Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que
ellos acuden a un sacerdote para que les perdone los pecados, Qu
dice la Biblia acerca de esto? Lo veremos en el siguiente artculo.
Primero veamos qu dice el Vaticano al respecto en su catecismo:
#1461 "...En efecto, los obispos y los presbteros, en virtud del
sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar todos los pecados
"en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo". #1462 "El
perdn de los pecados reconcilia con Dios y tambin con la Iglesia.
El obispo, cabeza visible de la Iglesia particular, es considerado,
por tanto, con justo ttulo, desde los tiempos antiguos, como el que
tiene principalmente el poder y el ministerio de la reconciliacin:
es el moderador de la disciplina penitencial..." Ahora vamos a la
Biblia, lo primero que veremos es gracias a quin es que tenemos
perdn de pecados: 1 Juan 2:1-2 Hijitos mos, estas cosas os escribo
para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2 Y l es la propiciacin
por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin
por los de todo el mundo. Isaas 53: 6 Todos nosotros nos
descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas
Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. El abogado nuestro
ante el padre es Jess, gracias a su sacrificio tenemos perdn de los
pecados, el carg con todos nuestros pecados. Ahora busquemos sobre
la confesin de pecados en la Biblia, encontramos el siguiente
versculo donde David le confiesa los pecados a alguien y es
perdonado: Salmos 32:5 Mi pecado te declar, y no encubr mi
iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; Y t
perdonaste la maldad de mi pecado. David le confiesa los pecados a
Jehov y su pecado le fue perdonado. Veamos el siguiente versculo: 1
Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l (Jehov) es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Vemos
como en este versculo tambin al confesar los pecados Dios nos lo
perdonas porque l es fiel en perdonarlo si los confesamos y nos
arrepentimos. Si confesamos nuestros pecados a Dios y l nos
perdona, entonces la pregunta es De dnde sali que otro hombre tiene
que intervenir en la confesin de nuestro pecado y el perdn de Dios?
En el Concilio de Trento, en el canon VI la Iglesia Catlica Romana
establece lo siguiente: Si alguno negare, que la Confesin
sacramental est instituida, o es necesaria de derecho divino; o
dijere, que el modo de confesar en secreto con el sacerdote, que la
Iglesia catlica ha observado siempre desde su principio, y al
presente observa, es ajeno de la institucin y precepto de
Jesucristo, y que es invencin de los hombres; sea excomulgado. Es
evidente que esta es una doctrina distinta a la enseada en la
Biblia donde la confesin de pecados se hace a hombres y no
directamente a Dios. La Iglesia Catlica Romana dice que los
sacerdotes son personas mediadores entre nosotros y Dios a la hora
de confesarnos, la Biblia, dice por el contrario, que el nico
mediador entre nosotros y nuestro Dios es: 1 Timoteo 2:5 Porque hay
un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre, Usted podr decir, pero Jess perdon pecados, es
cierto Jess tiene autoridad para perdonar pecados: Mateo 2:10 Pues
para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra
para perdonar pecados Veamos un ejemplo de cuando Jess perdona los
pecados: Mateo 9:2 Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido
sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico:
Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. 25.
www.miespadaeslabiblia.com 25 Marcos 10:52 Y Jess le dijo: Vete, tu
fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en
el camino. Muy bien, vemos como Jess perdon pecados y las personas
eran sanas, y vemos como lo que las salv del pecado fue su fe en
que Jess poda sanarlas. La pregunta es, Le confesaron los pecados a
Jess para que l las sanara? El paraltico o el enfermo le confesaron
sus pecados a Jess? La respuesta: NO. Al ver Jess la fe que tenan
ellos en l y su arrepentimiento les perdon los pecados. Uno de los
versculos utilizados por la Iglesia Catlica Romana para justificar
esta doctrina son estas palabras dichas a sus discpulos: Juan 20:23
A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes
se los retuviereis, les son retenidos. Es cierto Jess les dio a sus
Apstoles la autoridad sobre las enfermedades y demonios y perdonar
los pecados, un ejemplo: Hechos 3:6 Mas Pedro dijo: No tengo plata
ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, levntate y anda. Lo primero es que Pedro le dijo en el
nombre de Jesucristo de Nazaret, no en su propio nombre, es decir
Pedro reconoce que Jess es el que perdona los pecados y lo ms
importante: El hombre que Pedro san le confes los pecados a Pedro?
La respuesta al igual que la anterior pregunta es: NO, nunca los
sanados confesaron pecados ni a Jess ni a sus Apstoles. Otro de los
versculos utilizados por la Iglesia Catlica Romana es: Mateo 18:18
De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en
el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el
cielo. Para empezar Jess le dice esto a todo el pueblo, no slo a
los Apstoles, incluso al leer los versculos anteriores a Mateo
18:18 podemos ver que se est hablando de perdn, pero entre
hermanos, no que alguien es el mediador entre Dios y la persona
para decirle si fue perdonado o no y cul es su penitencia: Mateo
18:10-18 [Cmo se debe perdonar al hermano] 15 Por tanto, si tu
hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te
oyere, has ganado a tu hermano. 16 Mas si no te oyere, toma an
contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste
toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si
no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18 De cierto
os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y
todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. Como se
aprecia se est hablando de cmo debe actuar un hermano cuando otro
peca contra l y todo lo que no perdone ac en la tierra quedar como
no perdonado en el cielo, nunca se habla de confesin de pecados.
Otro de los versculos utilizados para justificar esto es: Hechos
19:18: Y muchos de los que haban credo venan, confesando y dando
cuenta de sus hechos. De nuevo un versculo aislado tomado fuera de
contexto, lo que sucedi es que la gente que aceptaba a Jess
confesaba abiertamente a todo el pueblo todo lo que haban hecho
mal, por eso vamos a leer el versculo anterior y posterior a ste:
Hechos 19: 17-20 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en
Efeso, as judos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era
magnificado el nombre del Seor Jess. 18 Y muchos de los que haban
credo venan, confesando y dando cuenta de sus hechos. 19 Asimismo
muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y
los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio,
hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. 20 As creca y
prevaleca poderosamente la palabra del Seor. Es evidente como estos
versculos narran como Pablo iba expandiendo la palabra de nuestro
Seor Jesucristo a todos y el cmo la gente se arrepenta y aceptaba a
Jess, juntos quemaron libros de magia, confesaron sus hechos malos,
pero no a los Apstoles, a todo el pueblo en un arrepentimiento
genuino diciendo lo malo que haban hecho. Otro versculo que usan
para justificar el perdn de pecados con intervencin humana es:
Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos
por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede
mucho. 26. www.miespadaeslabiblia.com 26 De nuevo esto se le dice a
todo el pueblo, no dice confesad los pecados a los Apstoles o a los
sacerdotes, ni siquiera dice confesad vuestros pecados, si no
vuestras ofensas unos a otros, si yo ofend a mi hermano debo
decirle que lo hice y pedirle perdn, adems dice orad unos por los
otros. Veamos el versculo anterior a Santiago 5:16: Santiago 5:15 Y
la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si
hubiere cometido pecados, le sern perdonados. Vemos como la fe en
Jess y en que l muri por nosotros y lav nuestros pecados es la que
nos permite que Dios nos perdone los pecados, Jess siempre lo dijo:
Marcos 10:52 Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en
seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino. Mateo 15:28
Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase
contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. Es
bastante claro que el que perdona los pecados es Dios y no se
necesita confesarle a un hombre los pecados para poder ser
perdonado, si no slo a nuestro Dios. Otra pregunta es Despus de
perdonar pecados Jess o los discpulos pusieron penitencias? Veamos
un ejemplo: Juan 5:14 Despus le hall Jess en el templo, y le dijo:
Mira, has sido sanado; no peques ms, para que no te venga alguna
cosa peor. La respuesta de nuevo es NO, ni Jess ni sus Apstoles le
pusieron penitencia a los perdonados, en el versculo anterior, Jess
le dijo, has sido sanado, no peques ms. No lo mand a orar 20 aves
maras y 10 padre nuestros. Y si aun as, amigo(a) usted no quiere
creer esto, pues basta ver lo que pasa con esta doctrina en la vida
cotidiana, hemos escuchado historias como stas: Yo cuando estoy
haciendo fila para confesarme me acomodo para quedar con el
sacerdote tal, porque ese s me perdona todo y manda poca
penitencia, en cambio el otro es muy duro y manda mucha penitencia
Yo cuando me confieso con el padre no le digo todo porque me da
vergenza Otra pregunta que te haramos es: Qu pasa si hoy cometes un
pecado mortal y te arrepientes y quieres ir a confesarte pero te
tienes que esperar hasta maana a que abran la iglesia y mueres esa
misma noche al dormir? Te vas al infierno por ese pecado que no
pudiste confesar al sacerdote? Que irnico, porque nosotros tenemos
un Dios que nos escucha 24/7 en el momento que le hablemos l nos
escucha, no dependemos de un hombre para que Dios nos perdone, se
necesita una relacin con Dios eso es todo. Seamos serios por favor,
Cmo Dios va a dejar a hombres como sus jueces, si la misma Biblia
dice que nosotros tenemos un Juez?: 2 Timoteo 4:8 Por lo dems, me
est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez
justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman
su venida. Hechos 10:42-43 Y nos mand que predicsemos al pueblo, y
testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y
muertos. 43 De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los
que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. Nuestro
juez es Dios, l no quiere que le confieses pecados a hombres para
poder ser perdonado, lo que quiere es que tengas una relacin
verdadera con l y le confieses a l tus faltas y l te perdonar si te
arrepientes de corazn, no si rezas 50 aves maras, que son las
penitencias que ponen los hombres, sino un arrepentimiento real en
tu corazn. Conclusin Ha quedado claro la diferencia entre lo que te
ensea la Biblia y lo que te ensea el vaticano, ni a los Apstoles ni
a Jess nadie les confes pecados, simplemente ellos al ver la fe de
la persona y el arrepentimiento le decan tu fe te ha salvado, tus
pecados te son perdonados, anda y no peques ms. El vaticano ha
tomado varios versculos para justificar esta doctrina falsa, pero
amigo(a) la misma Biblia nos advierte de esto, por eso hay que leer
toda la Escritura y no slo versculos que te ensean de memoria:
Salmos 19:160: La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo
juicio de tu justicia. 27. www.miespadaeslabiblia.com 27
Impresionante, la misma Biblia dice que es la suma de toda la
palabra la verdad, no versculos aislados y sacados de contexto, hay
que leer las Escrituras y escudriarla para saber si las doctrinas
que nos ensean son reales o falsas: Marcos 12:24 Entonces
respondiendo Jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las
Escrituras, y el poder de Dios? Juan 5:39 Escudriad las Escrituras;
porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y
ellas son las que dan testimonio de m; Las personas hacan fila en
el tiempo de Jess para confesar pecados a Jess, a Pedro, Juan,
etc.? Los mandaba Pedro o Juan a hacer penitencia despus de
confesarse? Nada de eso es bblico, o En que pasaje se explica que
se deben rezar 5 padres nuestros y 10 aves maras como penitencia?
Esta doctrina es de hombres. Finalmente concluimos con esto que se
nos mand a hacer: Hechos 10:42-43 Y nos mand que predicsemos al
pueblo, y testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez de
vivos y muertos. 43 De ste dan testimonio todos los profetas, que
todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su
nombre. Claro verdad? Todo en el que l creyere recibir perdn de
pecados por su nombre, por eso ni Jess ni sus Apstoles nunca
escucharon confesiones de nadie, que pecado cometi, por qu lo
cometi, etc., simplemente Jess deca tu fe te ha salvado, Fe en qu?
En que Dios todopoderoso poda perdonar sus pecados y sanarlos. 28.
www.miespadaeslabiblia.com 28 10- Bautismo de bebs Qu dice la
Biblia? Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos indican que ellos tienen
como su primer sacramento el bautismo de bebs, pero, Qu dice la
Biblia sobre esto? Lo vamos a analizar a continuacin. El vaticano
en su catecismo afirma que si un nio no se bautiza no tiene perdn
de pecados, porque el bautismo es el que nos limpia de pecados:
1992 La justificacin es concedida por el Bautismo, sacramento de la
fe. Nos asemeja a la justicia de Dios que nos hace interiormente
justos por el poder de su misericordia. Tiene por fin la gloria de
Dios y de Cristo, y el don de la vida eterna (cf Concilio de
Trento: DS 1529) Tambin: 2020 La justificacin nos fue merecida por
la Pasin de Cristo. Nos es concedida mediante el Bautismo. Nos
conforma con la justicia de Dios que nos hace justos. Tiene como
finalidad la gloria de Dios y de Cristo y el don de la vida eterna.
Es la obra ms excelente de la misericordia de Dios. Queda claro que
el vaticano indica que la justificacin es concedida por el
bautismo, pero Qu dice la Biblia? Hechos 13:39 y que de todo
aquello de que por la ley de Moiss no pudisteis ser justificados,
en l es justificado todo aquel que cree. El que nos justifica es
Jess no el bautismo, veamos ms: Hechos 16:30-31 y sacndolos, les
dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en
el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Romanos 10:8-13 que
si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu
corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el
corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no
ser avergonzado. Porque no hay diferencia entre judo y griego, pues
el mismo que es Seor de todos, es rico para con todos los que le
invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
salvo. La justificacin de pecados no es por el bautismo, sino por
creer en el Seor y que l muri por nuestros pecados para salvarnos.
Dejando claro primero que el bautismo no es el que te limpia de los
pecados ni el que te justifica como lo ensea el vaticano, si no que
la salvacin est en todo aquel que cree en que nuestro Seor
Jesucristo muri por nosotros y el que lo acepta como su nico
salvador. Ahora surge la pregunta: Puede un beb creer en Jesucristo
y aceptarlo como su salvador? La respuesta es NO! De inmediato
surge otra pregunta Entonces qu pasa con los bebs o nios que an no
tienen conciencia para creer en Jess y aceptarlo como Salvador?
Lucas 18:15-16 Traan a l los nios para que los tocase; lo cual
viendo los discpulos, les reprendieron. 16 Mas Jess, llamndolos,
dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los
tales es el reino de Dios. El reino de Dios es de los nios,
mientras ellos no tengan conciencia de pecado irn directo al cielo
porque de tales es el reino de Dios, es ms Jess nos llama a ser
como los nios: Mateo 18:3 y dijo: De cierto os digo, que si no os
volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos.
Finalmente: 1 Pedro 2:2 desead, como nios recin nacidos, la leche
espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin,
El reino de los cielos es de todos los nios, ellos mientras no
tengan conciencia del pecado irn directo al cielo, no como ensea el
vaticano que si no se bautiza no est libre de pecado porque el
bautismo es el que justifica a los nios. El mismo Jess dice que ya
de ellos es el reino de los cielos. 29. www.miespadaeslabiblia.com
29 Ahora bien, tienen que bautizarse los nios ya cuando tienen
conciencia de sus actos y tienen la capacidad de decidir si pecar o
no, claro que s, al igual que los adultos, as lo estableci Jess:
Juan 3:3-5 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 4
Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede
acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5
Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere
de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Vamos
ahora a analizar los dos tipos de bautismos que se ensean en la
Biblia, uno que ya no es vigente y otro que s: 1- Bautismo de Juan,
conocido como bautismo de arrepentimiento: Mateo 3:11 Yo a la
verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene
tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que
yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. Juan 1:26-28 26 Juan
les respondi diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de
vosotros est uno a quien vosotros no conocis.27 Este es el que
viene despus de m, el que es antes de m, del cual yo no soy digno
de desatar la correa del calzado. Ese bautismo Juan lo haca antes
de que el Jess estableciera el nuevo bautismo, el mismo Juan
reconoce que el que quita los pecados es Jess: Juan 1:29-30 El
Cordero de Dios 29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y
dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 30
Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un varn, el cual
es antes de m; porque era primero que yo. Finalmente Juan afirma
que el Espritu Santo vino sobre Jess cuando lo bautiz: Juan 1:33 Y
yo no le conoca; pero el que me envi a bautizar con agua, aqul me
dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y que permanece sobre
l, se es el que bautiza con el Espritu Santo. Es claro que Juan el
Bautista nunca bautiz a bebs, porque era un bautismo de
arrepentimiento, y Cmo un beb se va a arrepentir? 2- Bautismo
enseado por Jess y sus discpulos En el momento en que Jess y sus
discpulos empiezan a bautizar Juan el Bautista dice que su bautizo
tiene que eliminarse para dar paso al de Jess: Juan 3:22-30 El
amigo del esposo Despus de esto, vino Jess con sus discpulos a la
tierra de Judea, y estuvo all con ellos, y bautizaba. 23 Juan
bautizaba tambin en Enn, junto a Salim, porque haba all muchas
aguas; y venan, y eran bautizados. .. Y vinieron a Juan y le
dijeron: Rab, mira que el que estaba contigo al otro lado del
Jordn, de quien t diste testimonio, bautiza, y todos vienen a l. 28
Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo,
sino que soy enviado delante de l. 29 El que tiene la esposa, es el
esposo; mas el amigo del esposo, que est a su lado y le oye, se
goza grandemente de la voz del esposo; as pues, este mi gozo est
cumplido. 30 Es necesario que l crezca, pero que yo mengue Jess
enva a sus discpulos a bautizar por todas las naciones: Mateo
28:18-20 Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es
dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 20 ensendoles que guarden
todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Bautismos hechos por
los apstoles: Hechos 8:35-38 Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta escritura, le anunci el evangelio de Jess. 36
Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco:
Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si
crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios. 38 Y mand parar el carro; y
descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz En el
versculo anterior Felipe le pregunta al etope le pregunto que si
crea de todo corazn, surge la pregunta de nuevo: Puede un beb creer
de todo corazn? NO! 30. www.miespadaeslabiblia.com 30 Hechos 19:1-6
Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
despus de recorrer las regiones superiores,