- !.' l¡l lr2- ct*g{rto V4 A4. # frt'& 'M. : F'ILOSOF'ÍADE LA'i CNENCNA, .,i" CNENCIAS SOCIALES AMeRosto vELAsco cótr¡ez P|NTUTIAS: ANcELo DELLA PORTA Introducción lf,} n cl síglo XX la idea dc cicntific¡dad *e ha moklea I L_<d <io con base er¡ el estudio de las ciencias naturales. I I I , Los filósofor de la cie¡cia han claborado diferenres )L ¿ H:n:::,1::::,i:,'i:::Tj:.ru::$ ::: sarrollo histórico dc las teorfas en el ámbito de las ciencias naturzlL, Btos model<¡s dcscriptivos se ha¡r tomado comúnmenre como mo- delos normativos para las cicncias,*"+O,iü, generándose asf una visión despectiva dc estas cicncias, precisamente porque no curn- plen con rigor las caracterÍsticas de las cie¡¡cias naturales. En contr¿ dc este "traturalismo't o.¡uonisrno metodoiógico,,, los . y-, ¡¡¡¡os tri:toliiffiI] soc _.1lrl" g?gtdo,sn¡-visió-x-¡_ke.,ul¡.y31,_t_rp99ff ;;;," las ciencles rc- -:trj.sgle'¿4grg:ns¡C^ro*o"*ó-r_b*_,A@rffiñ; to funda¡ncnsl dc estc t de ra cicncia .";;";;;::: üilüffi ilil:: t j1:fj: jlqf gff css s'€ n' fi c:, t llg-{g'11!:*._i f ii 5 g 9_.1' g1.r rf,. i * i r rnf ñ " r- ucuto r)usca tomc¡rt¡rr un díáloeo crr.tico c,lrri "Tilñriliñiffi" ' ji¡us+ffi rc-nucsE;r_co¡n - ts"s! 4,. t i;,,, r.r g o_l**lfii.,. ril ",", cn.ra Fnrncra perrc sc exf,ondrár.¡, dc ,,l"n"ri"rfr"áática, las princi- palcs rcr.rtlcncias dcl dcsarrollo progrcsivo d" f"ii"r"fr" dc la cie ncía en c1 siglo XX; rfcs¡uús, con nrás rtetalte, sc analizarlá algurros auro- rcs ft¡rxhrnc¡rt¡lcs dc ta t ras tc n dc n c i as .," d;*,;"i ;:'Il:: n ;:il ?:: i *"1",1ffi11 de co¡rclusic¡¡rc.s -sc daríln i I a t ra<t ic i ón t' ",,,, ",, c,,,,.1 fijli:r:¿":" ^: ilT,'"".l j jliil: :; na turali-srl. 0 "{ t .( b \ "Perseo'
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Transcript
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# frt'& 'M.: F'ILOSOF'ÍADE LA'iCNENCNA,
.,i" CNENCIAS SOCIALES
AMeRosto vELAsco cótr¡ezP|NTUTIAS: ANcELo DELLA PORTA
Introducción
lf,} n cl síglo XX la idea dc cicntific¡dad *e ha moklea
I L_<d <io con base er¡ el estudio de las ciencias naturales.
I I I , Los filósofor de la cie¡cia han claborado diferenres
)L ¿ H:n:::,1::::,i:,'i:::Tj:.ru::$ :::sarrollo histórico dc las teorfas en el ámbito de las ciencias naturzlL,Btos model<¡s dcscriptivos se ha¡r tomado comúnmenre como mo-delos normativos para las cicncias,*"+O,iü, generándose asfuna visión despectiva dc estas cicncias, precisamente porque no curn-plen con rigor las caracterÍsticas de las cie¡¡cias naturales.En contr¿ dc este "traturalismo't o.¡uonisrno metodoiógico,,, los
. y-, ¡¡¡¡os tri:toliiffiI] soc
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"Perseo'
'El mito det amor.
prcdicti'c, o bicrr criterios cstéticrx como s.rciilc¿ crc ras tcorrns ycrplicacic'nc.r).
Atlemás, e¡¡ l¡s rccicntcs tcorf:¡s f¡kxóficas <ic la cicncia, las lc-yes univcrs.rtes y las ciplicacioncs *omológico<lc.lrrctirras hon rcdu-cido la ccntralidad que arrtcs tcnfan. A su lado sc lta reconcido r¡nacrcciente im¡rrrrtancia a lcyes ), expl¡6¡,.¡o,rcs probabilftticas, fun.cionales. e'otucionistas y tlc otros ti¡-r. - ' . ,..
Finalmente, sc rcmnocc cacla vermfs la dc¡nrrtlcncia co¡rtcxtual: tlc las teorfascientfficas, espcciatmcrrrecn ü;;r.;il: ",*lu;¡ció¡r dc s¡r ,esarrollo histórico. I_; ü."p,".;;;;,;;j (Krrhn).-pr¡T".T d: invcstigación (Lalat,¡s) o.rni.licioncs dc"¡n-i vcstigacicln (Laudan) son ejemptos dc la ircc¡int" ..;;;;;;
i :.j]:::yJl-.,,1. tcortas cientfficas en u¡.¡idarles má.s cornptcjas,
I rdcnrrttcatllcs histótica y sociafunenrc, a fin.de pod", .u"ü". l¡i raciorralitlad <ie! <ics¡rroilo dc las cicnciar.
t - -Ls inrportnnte cnfati:ar (luc csrc carnbio dc las cor.rce¡ciones fi-
lo.*rífic¡s dc ta. cicnciass.rrarleracicncia.;;Tl::::I:i*Ti::;::T:':'i:Xlll,ll:consrruyca dc mancr¡ ¡ná.s ¡clccr¡:r<la y ohjctir.a ¡". .r,;,;;,;;;;funcioncs dc l¡rs tcorfas cicntfficas y !*-n**i.,"..in<¡ ósta* c¡rntri¡¡rcn cl ticm¡xr. Pcr¡r igr¡al dc imrrrrtantc
". o.lr.r,¡, r¡rrc la nrayorfa dc
lcs filósofos de la cic*cia dcl sigio XX han ."',,rn¡,, s.s csrudios (!crnancra cnsi rxc[usi..,a cn las cíencias naturalcs, clcjancio a un iado clanálisis de las cicncias sociales. Lo más grave del problc*a no es sólocl desintcrés por las ciencias sociales, sir; la rc;;Jncia generalizadoradc ta mayorfa de los filósofos dc la .¡".,.ü (nor¡tivistas y post-¡tositivistas), a.extragrctár ros moderos firosóficos que han corrstruidoa partir dcl estudio de ras cicncias naturares ar ¡mb¡to dc ras cie ¡rci¡ssocialcs que por to comtÍn conocen poco. E ta postr.rra generalizantc¡c denomina 'naturalismo'. o ..morrir*o
mctodológíco,, e¡r cuantoqúc sustenta la tesis dc que cxistc un solo modelo dc cic¡rtificidad,aplicable ta¡rto a las cicncias naturales como a las socialcs.
Desde luego que cr-isten difcrcntes tuturarismosr de acuc¡<ro ¡rmodclo filosófico dc tas cicncias nart¡rales or" ,.-";;,;;"1;r;:ir¡eturatismo del positilismo lógico. .J¡fi"r" dci de poppcr o dcl dcKuhn. Pa¡e cl positivista lógico. toda .¡".,"¡", ¡.r.lr.,ycn<.lo las cicn_c!as socialcs, debe cstar frrndada c¡r t¡¡r tcnguajc obscrvaciorrá!, otrjc-tilo, no probleriálico y buscar
"l ¿"r..,t r¡l¡"na a" t"r", urrivcrsa_
les, con basc cn tos cuatcs es posible ".,,nrr,,|o,
cxplicacione.s yprediccioncs cxitos¡s.-para p.hfrcr, toda teorfa cientfíica tlctrc cs¡rc_cifícar las go¡rdicioncs cmpfricas qqc tlc cunrplir.sc sc tcndrfa qr¡c rc-frt¡r la teorfá; para Kuhrr, to<ro disciprrrr".¡"r,rm." madura si.carac_tcri;a ¡rorquc nc'rmalnrcntc existc u¡r conjunt<r <lc co,lccl)tosr tcorfas,mótodos y problenrirs (paradigma) qtre son.r"r ..,.r",.,.o,,r" r^ .on,,r-nitl¡d cicntffica, y ¡racias a ello cs ¡,c,sitrlc l:r acr¡nrr¡taci<.xr tlc s.ltr-ciones dc cnigmíLs; pi¡ra Lakatos t.r,l., ¡.,r..,¡¡r"n,,., tlc invcstigaciirn ¡rro-
grcsivo <iel.c pro<lucir nucvas predicciones exiiosas (progreso empf-tico)- Para Laudan las tia<Jicionc¡ de invcstigación cientffica se ca-racteri¡an tanto porqr¡e cxisten ciertos compromiü ontológicos y
. tnctotlolt5gicos que orie.ran el progreso dc la trndición en términosde solució¡.r dc problcmas.
Dc rlrra lnanera (otal¡¡re¡rtc inconsisten!e con !a prcocupaciónFor apcgarsc a las tccría-s cic¡rtfficas y a su historia real, la mayorfa rlcios filt'rsofos tic Ia cicncia ctxrsi,cran que ci rrecho de quc ras cicnci;rs*:,:1"*.,\: sc ajustan a sus n¡cxlclos fiiosóficos, no consriruyc unae\'¡dcncialc¡r co¡rtra o un ¡¡cntís pnra sus modelos, sino más bicnrcprcscr)ta rr¡ra <lcficicncía <lc las disciplinas sociolristóricas. As( ¡rrrcs,cn co¡rtr¡(l;cció¡t con la ¡ctitt¡d dcscriptivista y otrjctiva r¡uc los fi!ó-sofcrs ticr'¡crr rcspicto a las cicncias naturalcs. ct¡an<Jo sc trata de l¡scicuci¡s socirlc.s, ¡.rcdonrina cn la nrayorfa dc cllos una actitutiprescrifrt ivist¡6.
Las conccpciones hernrcnéuticasde las cicircias sociales
Frr.f ., í ¡rsic,,f,ia;.-,,..l"l ,,,,u,,r11:t*":"o
de aspectos gramaticate¡- tntre los príncipios intcrprctativrx
Cler'lcrnt;r*;;; *
l{ax Wcber. Heidcggcr, Gadamer, Habcrmas y Ricocur, cnrrc orros,<-u11ronar{n.1¡ia*-"ll.rl¡ pL._*ll-f, d; il,h"i i. o*., inténirc-re-¡rc,rla nu¡rnd*-cl gf..to d"- iG i;i"r*,,;ñ:-i#ñ?lr:rrvivir empátic_amentc la- ex¡rcriencia de .,ida dcl autor y co¡nprcn.
:::."::t:{Sg9-,ig¡""lj-" sus sbras " "*[*,.'r"r cI contrario,Ilar-i rodos estos airioies, ól significado dc toda-obra tru*;,;;,;; i¡ar re cercrminado por su autor y en 0"r," *. "r1..;.**:.
"* -:.
jMax Wcbcr cs probableme","
"iso"U.togo ;;;" ro, in fl ucncia¡n cl dcsarrolto dc las ci
¡rímerasdécadaso"",,":;',f ff;:';;til#:iI;;H::¿:si¡tcmática dc la sociologfa compr".riur, y * gen-e¡al de las ciencias<¡cio-históric¡s. Siguiendo a Rickert, \t;;;:;;"ra que ta ttcli_;¡itación dcl objeto de invc5¡¡g¿s¡6r, *.i.1 ;*;;;;ercrminado
por :las idcas dc valor que dominan ,l in"oü;;;f iu epoc¿",r. 6 ¿ra¡rir c'c csras idcas quc cl investiga.o,,.ü;,*,,1.;:¿;."i;"ir pane dcl acontc€c. errpfrico, qu"
"r, rr *i"ao'aur"aa ¿" sentido.¡'cre-'t. razrj¡r ros obj*c,s y p.obrln,"s d" .r,;;;;; ras ciencias so-cio-hisróricas no sorr fiSc;s. niirrmrrtab¡", y, p";;;;c, no cs posible,irrc cxisra una tccrr¿ univsrs¿l¡¡s¡¡¡" u¡l¡da ir. **UlU,* á partir dei.:ics invariables las ¡cciciles .sr:cia[cs.
].'),- :, .l .'--
ducta¡ sociales dcsde ma¡cos teóricoa (tipoS ideales) a¡.r",rrr'."rn"-. te¡ he¡¡rfstico y no debe confundine .o., lo il;;;;;J:.
cho el agcntc tuvo al realizar una...iC,, p*,i.ui;;;;;;tcórica (tipicoidear) dcr scr¡tido dc r" o..ior,", "dcscrit¡c ra manc¡¿en cémo un dete¡minado tipo de acción human","il;;il;r;=:;el agentc esruviese actuando de una ¡r,ancra.ñ;#;b;jjjnal en la realización dc sus propósitos, sin "rr".J;'r"O;l;;:fi:impulsos cmocionalcsl¡1
. u/efer obscrva quc este tipo dc accioncs no suceden tal cual enel mundo real. Confu ndir la.""o*,*..¡o;, ;,;;O*i;;;i:il;
y la comprensión hipotética de su significado;;;iil;;;ü,;sig*ificaclo original, inrplica tot", d-" d"du"r. i"-r""¡,¿"¿ a panlr <iela teorfa, lo ctral es cl erro¡ Msico d"l mon¡smo roturalish. por clto,para M. Wcber,.en las ciencias de la cultura el conocirniento de logeneral nunc3 es valioso por sf mismo',rsino sóio ,r;;;;;;;'eurGrico
para la conrprcnsión "ro..ml i.-lJ"..ion., sc,cial:sparticulares, I)e esm maner:l¡ Weber ¡eforrnuia de r
nal la rlistinció., ..."ioaoto*,.a estabreci,ia *. tt*itI;,T[ llT.-trucción de conceptos, lcycs y teorfas gcrrcrales y la comprensión delsignificado singular cle las accioncs particutares. pa¡a lVebcr es(osdos tipos tlc rnctodokrglas se complcmentnn iecfprocnmcntc cR loque podrfamos considerar r¡n cfrcuro hcrmcnéutico: er saber teóricocontenido en tos tipos idcales orienta t" .o*pr"r.riOn del se ntido delas ¿rccio¡rcs quc la irrvcstigació¡r histórica busca e-stablccc¡ dc ¡nanc.ra cspccffica. Conro rcsultado dc ta invcstigaciO¡\ las hipótesis com-prcnsivas originales seguramcnte se¡án reñ.ltadas y rcvisadas en tamedida cn que se avance cn ta compren.¡ó";. ;":.;;;;"i il:do real. A s,-r v¡¿, la i.vestigación histórica pcr*it¡r¿ rlo f"k"ar, pcrosf enriqueccr los tipos ideares, y <re csta *"""r"iu*"ntar;u varorheurfstico.
¡\ <iilcrcncia dc Rickrrt, Max !üctrcr nci vefa cc,r,¡o o.icnt"c:.u.,csJirt'rgcntcs !a btisqurda cie lcycsg.r"falo, p.Ji" iü.¡".,.¡os n¡tura-its' y el intcrés prrr ror"p'",,.i*. ln "rp".¡c.ii"i¿""¡"Jccio'cs s<rciarcs,.¡n:pi. dc las cic¡rrias cirltrrrales- Mr, b¡"n,;;;;i;;; or" la prirncra ;r¡:icn¡¡ción gcncralizatl'ra cs u¡r mc<.lic lr"".rr,¡.o"r, iu;r*;ilil i':t¡¡¡prcnsión dcl signifierl. parricular dc t*,
"..¡or,o.-
.--'* "
_-id ó Tf_} n c,.rarlro.rc rrat¡ de la individuati<lad <Je u¡r fc.
I ¡3| l.t*"n:, !a pregunta por la causa no inquicrc ¡ror
;ili f ::lTi :il?ffi :'.:t ;ffi :::: ltfc¡¡ómcno conro rsl.ccfmcn, sino cuál cs la cnnst"l^ción i,r,t¡u¡-du,al 1
ia quc debe imputarse en cr¡anto ¡esultado: cs una cucs-rir5n de imputaciérr- sie¡nnrc quc cntra en considcración la irn-¡utación causal de ¡¡rffcnómcno dc la cultura, el conocirnic¡rtotlc lcycs rie causación no puedr scr ci íin a. i inr.r,ig"ción sinosi¡ir¡ rn mcdio..'ró
', iraci:rs :r cstc saficr tcí¡tict¡ y ,lorn,rllrgici es posiblc imprrtar;¡i¡xrrcric:¡r¡rcnrc significar{. "
rr. r..i.,ne*1".,"ilr.'".rn cs, formrrrariri¡¡'¡¡q5;5 con cicrto gtatl..r rlc a<Jccuacir,;¡r n."r..i" l,o fincs o nrori_',,rs tlc ¡ccioncs socialcs c(rncrctas. Sc ti¿ta claranrcnte de un senti-'l,t t¡ s.i¡:nificado subjctivqr, cn cua¡lto qrc cs algri {valorcs, fi¡rcs, i¡r-tt'rc.s¡5,1 1¡¡¡4 cl:rgcnte lxrsca icalizar, 1.,"j;,r., "rq;:,;a nrcclio (accíti.)lirr (se.tirlo)' v/clrcr insistc r¡trc re im¡rutacíó¡¡ dc scr¡ti<ro a ras cr¡¡r-
"^-*T':%s¿: tr&y, no concibe a ta
i:p::::iul colo un proceso empdtico d" r;;iu;;i., ,¡";;A-b¡;.co¡no ulr Pf!)ccso'o" *=,!* tt-TliFT¿T"E""r-ñño g:e hí¡ntéticrrnenre el in:fq.*tffiffii".q.ffiXcn un conrcxto tfoico-idlal C""
"rt. ciAlW"Gi;#ñ;:¡"i.óilgiiii'"tl;Dil,hü qr. aún está prescnte cn Rickert, pero cierta-
::::" :q!¡ll,f T{:"_ll-cl11la idca dc quc el sisnificado dc una ac.cjgl sc rc figrc ¡ intcnc ió,rcñubtcñ6-aal: .--::::'*:: --::or'
^, ^ _l'- . u
"r,,.''r" * i" n,o?ili-iÁllirñJT" I sign i ficado dc las ac.cioncs cs uno dc los propósitos fundamcntalc, j" l" h"r,."néuticafilosóf c¡, quc sc originó con M¡rtin H"i J"g;";, ; la act¡alidacl hasido dcsarroliada por l-1. C. GatJamcr, iliR¿";,r, principalmcn-tc. Sc lc rlonomina fikrs<jfica,
"nar" rr,r"r r"ro-,]'"-r, noan,," ha sid<rclaborada fundamcntalnrenrc p(,r fitósofos y no tarito por hístoria-
a ¡eflex ién sobrc.r¡na dete.mir,ád" Frecompie il-sión trae ante inf algo que de otra ¡naneia estarfaa rnis es¡raldas... por ell<r sólo a tiavés dc la ¡e-flex:'ón hermcnéurica puedo !ibciarmedc mf mis-
tación esá basada en previsiolre¡ o preco¡rcepciones que el intérprc-te tuvo de antemano y porlo tanto,.la interpietación.,urr* a, *p...hensión siri presupuestos de atgo presente frarr,a
" nosotros,.i{
&ta segunda tesis tambié¡r ha sido ampliamentc desarrollada porGadamer a trav€s de lajdea de prcjuicio. La *"*.a¿ f".iü¡;.i¿"modema, Gadamer considera que'"*-ñ;#li; ;:;;lmente injustificados y er¡óneos, .ri o..cs.r¡.mentc distorsionan taverdao'. fh hecho la histo¡icidad de nuátra *i...".Ji;p;;;;los prejulcios, en cl sentido, ¡¡te¡¡, coüt¡ür¿ntü, ¿,r+,..¡"""¡ri"Jinicial de nuotr. ."p".idrá pá; i*p.ril;üIa;; .;;;;;prejuicios o preconcepciones constituycn l" "S¡tu".¡Jr,he¡menéutica". del intérprete,:ó que condicrorr'ü on.r,oción y el"horizonte hermenéutico" cad* ,ré, g.," .o*pr.ia. átgo. f".orrá,,-cia hermenéutica consiste prucis"mer,t" e* a"aoroa., y hacer explf-citos los prejuicios que dirigen toda comprensión é int..pr"iación:
Í::ttt,tt:"tí{ico:r sociaie-s cooro las anteriorrs colrccpcioncsnermen(rut:cas.
Auntluc existen clifctencias enrre Heidcggcr, Cad¿mcr v Ricocrrr,los tres coi¡rciclr:n en i
como príncici,r, n"r,"";:;,::::.tes tesis' que pueden considcrarsc
a) Compren.lcr r.ro es sirnplcnrerrtc r¡n modo (le c..)noccr, sino anietodo un modil caracrcrí-stico tie ser dcl hoinlrre.b) To<ja c(rnrf,rcr1.sj(jn ¡.arre dc a,i"r,,.r, aupu"rta* ,, ¡r"_¡,,iaios carai:-terfsticos rlc i¡ siir¡:tírl¡n I corrrcxi{)s ml.mr:rs dcl ín¡é¡¡.¡¡¡c.c) El si¡:nilic¡Cc tje eqirello quc sc ..*f.""a"
Ser c¡f Cl nttrrr.i.. {,1:r,,r-.i¡r), s,_. r i<.trc rluc ¡cC(rndccr i¡rlr., rrrl.r intr-r¡,¡1-.-
mo y juzgar librernen¡e aquello que en rnl pre-comprensión pue.deestarjustificadoyaquelloqu.'oloesü".l¡.
El papel que te asigna Gadamer "
l" ..n"*¡i; h..r.**euc." o ;rn-porrante no sólo en el campo dc la historia. ¡*,ú;;.ld;;'i;ciencias sociales. sino también en las ciencias
"r**¡o, y. q"" á*.hi¿n ahf, los prejuicios o preconcepciones tienen,rn p"p"i nrndo.mental.
Para Gadamer, la reflexión herrnenéutica ,Olo prj. ser püesta en¡-'rf ctica a rav& de la comprcrxión. Cadamer conc¡¡.
" ¡" a..pr.rr¡¿"
como una 6sión del horizonte hermenéutico del intérprete y del hori-z,¡ntc del autor o agente cuyas obras se quieren comprenden
6 d fñ n venJad, el horiuonte del presente se concibc en-
I H consranre formación encuantoqu€dcbemosrc-
I I t ,¡ meter a pnreba nuestros juicios. El cncuenro conel pasado y la comprensión de la tr¡dición de la
cual prolenimos no €s el último factor dc esta prucba. por c!lo.cl hori:onte del presente ao puede formarsc sin e! p¡sado... lacomprensión es siempre una fusión de esos hoiironi., que 5u-.pueshmente existen por sf mismos.rs
,t:,1_.T:".:": cada vez que se compren.Je aigo se cuestionan y canr.r\rrtr los prcj¡ricios, y con elto la situación y el horizontehermenéutico
.-lcl intérprcre, resulta que la nucva comprcnsión de atgrina obra o
crEricrAtr
"El diÍuvio'
l-lafrcrmas), comunicariva.s (Cadarncr, Ricocur y Halrcrn¡¡5i y ¡-.o¡iticos (Habcrnras). [¡rc proccso <le cnriilucclmiento dí.ci¡linar;t, h,hccho que ta tradiciór'¡ hcrmc¡réutica no sóro conrenga teorfh: sobr:aspcctos epistcnrológicos y metodológicos de las cicncias socials,sino mrnbié¡ consrituyen teorfas subsJn,";. ";r." .J" i;;;;;;hurnanes, ¡lc la socíed¿d y dc la h,..."t.;;;;rfa dc la accíti¡rct¡municati,:a dc Haberrn
pro€eso. las cs t¡ll result¡rdo paradignl¿ltico de estc
Es ímportantc scñahr que, prccisamcnrc cl cnriquccírnicnio,lis_ciplirrario rlc !a herrncndr¡rica h;r ,,d" ;;;:.;;;d.,"r,niurn,. .n .iff:;:r*
tas caregorfas fu*d"*..,rot";;; ;;;_,réurica ,y ric sus
lar su: efcctos dislo¡sion¡¡tcs. Ejernplcs dc teorfas que dcsarrollancsra crftica l:cnnenéu¡ic:.r.prolunrja *., ,.,"," ii]i"rn ".
cl psicoar,d-iisis <ie
'r*¡d y el araterialis*., lr¡rtor¡co J";;r;, r¡uc ricncn conroinrerds cqgr.oci¡ivc f¡ndarrte l"
"*;".;;;;r'U. ,o, individuos yclases soci¿rics del podcr que cjr:rcen ,rrur,,..s ner:róticos c i<iccloglasdo¡r¡inantes st¡t¡rc sus co¡rciencías y accioncs-Sobre esra brevc descripción del ,J"r"rnollo <le ias rratJicio¡reshtr¡nenéuticas contetnporáneas cs posiLle rc.or,i.,", nlgunas tenden-cias progresivas.
i ) Las teorfa¡ hermer¡éuricas iran ampliado rJe ma¡rere gradual suámbitode competcncia: tn un principi. se circunscribf¡ ;r * i¡rrcr-pretación <Je tcxtos poóticos, rsotCrico.s , ,",",.r., L.)ostcrí(rrmentcse amplió a la inrerprcra¡:ión dc .**,or.lrr,..rlii,i,,"*o alcjanclri.ay rcnacentista) y dcs¡trés con Scl¡leicrrnr.i.r, ,"n. ri¡ro J¡ ¡¡.t¡6.A partir de Hr¡rnbotct. profsen, Dtl,h;;:;:;i;r v rv"b., sc co¡rsi-dc¡a no sólo a los rcrt,rl, rino " ,o¿"
"*pr".ür, jc
la r.;rl" hrr'rrna,inctuycndo las accíones socialer v t" i,*oor¡" .,, ]u .,rn¡,,,.,,.,. Fir,"r-rnente con G¡danrc¡ ia Isal, no sólo ; ;;:;,*"ltr¡ncnéirtica
ticn' un:r apl ica':it1rt r¡n ir'¿:r-
"n l"r.¡.r,.¡", ;;;;:;:;,.
s<¡cíol¡isrrlríc¡: ¿r cr¡lru¡.alc.. sino r¡r¡¡bit(¡r
ten de prcsup,,;rr;; .;: cii cua¡rio Llt'c cstas riltint:r-q tarnl-ri[¡ ¡¡¡¡-
herrnen€urica- ¡a clrrcidación requir:rc tlc la rcllcx!..,n
2) En su d(sarroif<-, i.i:s.s conrcnidos ai..ipr i,,,.,,i"J."r]J,nH1,:':::Til:::,:,
tóricas (Diíthcy, ft,.l."r"'"tl:: '- ljilrht')'), ltigicar (liickcrr), Iris-t j' (i'rrlarnc¡), sccio!r,r¡.jicas (Wcirt r y
3) Puedc ta:nL.ién obscrva¡sc quc el canrl:io de las tci.;¡ÍisIrr:rnrcnóuricas sc l:a oricnt¡.. hacia r¡na ¡ar.r"i;.,,",rnciórr tlc l.¡ItQcitin de significrrdo y una tlcs.sir¡iog;.nci.1r, ]i 1.,. ,.ró,.,,.i.r. .,.r,u_prcnsiv¡r5. L¿r irle¿¡ prcscnte ,lrr D;ltheyl a,r,¡ ",. üt,". c¡r cl se¡rtí.iodc l;gar cl significa<io de u¡ra ci¡r:¡ o
".¡ó., " ü, ¡,"r,".,.loncs o ¡nc:ri_'os
de su au¡oro agentc, es ab".,.ior,",ia, p",,r.J_ i,"u"*cr y Ricoeur
;ilH::#:::il0":il' "'*'t"'n d"o'i " i v o'" c,' o* n''re l s i gn i'
;"¿**'"uio,,:ü;:::i:ffi*_il:Tl.;:..,"['n*::*i;de rcviviencia empática propuesros por Dikhey .";;u".,-.i;.;.;;sustituidos por proccdim.
l"lli*'".':"'..,,o.,;rn,rL?il11;n?:,t'li;::"':fi ?::iü:.il;o corxrruir justificadamente (Hei<legger, (i"¿r^", y Ricr:eur) el sig-nificado de rextos, obras, ...ion." r-i"'i" lrr..rl *o*".4) Como ¡esultado de estos cambíos también ha habírJc, un gi;oen la concepción hermenéutica de l.s "U;"ii*r-¿" las cicnci¡s sr:r-cic-1.¡istóiicas: si bien ha permanecido la tesis ,Je que ias cienci¡¡sociohistóricas busann c,rmprendcr e interpr"t". .i.ignit.ado de l¡sobras, acciones y de la historia hurnana, ¡" ,,.a.rrri.r" dei significadcquc se busca cornprender ha cambia<Jo:,,o,a,."a, u" de rcscatar unsisnificado originar, puro y prrstino;";;;:;;.*nn
"n ros <roc,.r-tnentos y registros en cspc¡a d. .e. ,"rc"trdos, o rerrivi<los, cor,no loprctenderfa Dilthey, o e¡r espera ile que les sea imputado unsignificacado como !o ¡r,r;,;r;;;;.',;il;:,"T:;[3:il',:::;.*;T:i::::ff ::,;raíz y,s¡5¡i¡¡¡das por otras muy,lif.rent..s qu* *nÍ"rir"n el papclc¡cativo del i^térprete en la corlstruc.¡." ¿ilL"¡ficaclc <ie ias ac.ci.:ncs sociales y de la hisroria {Heidcgger, G;;;"a Ricoet¡r). &rcrcconocimiento de la imoosíb¡l¡d"d d."lo..^t". ,_ ,,rr,,r,."do origi-rr;rl ¡6 l1¿y que vcrlo a.ao ur,o limita¡.rie inevitaL¡lc en cl co¡rcci.,.ic¡rro social e históric¿. .a<la l¡ ,;il;:;:';" iocto intdrprcrc alos prcjrricios y prcsuptisicío.,". d" ,,, ,,r,,":;;';;,ncnóuiica, sirror¡rrc hay qtrc con-siclera;lo cc,llc u¡.¡a caractcrf-s.-!ca dc la conrprcnsión
l:r hc¡r¡tnéuricrr fikrstilica, le noción a.¡stOt"li.a <il ..A!e rl.,cía,,, cn-
renJid:r cc:;rc dcvclación <le nuevas poribill.laies tlel <lcsarrollolururo <lc la::rccioncs v l:r historia lr,r_nrr", *r*.a r., f" noción ídó-ncl de verdad qxc sirva p¡r¡r iuzgar la vatidez del conoci¡niento errl¿s cie¡rcias ¡:i¡:itilristtlricas. Fsre criierio orr;r;i;." dc !ns cicnciasr¡xi:¡lr;s sr ilnce Í)atente en la ft¡nci6n aafri,," ,, ,,,trncípr.lor,r,lc l"lcrr:¡clróuticit profunc_lr, D!.opucsf ;r p<i, I l"bc.n¡e..
l) A parrir <lePo¡pcr, ic,s fil<1scfos<ic ia cicncir han rc-concrcido q1'¡q l¡ ilttcr-prctncirlrt y rccons-I rr¡r-<,- iri¡ r tlr: l¡ ¡,¡,,,,rr¡ari,: lr. a'r,,,,-'.rs c.s u!lrrrbrjo Irnrlamcrriai,y esta t3rea es cmi-lrcntem€nte ur! que-hacer her¡r,enéutico,(corno iln-rpper, Kuhn y másrc.ccnor:ido cx¡-,ifcitamente).
rrcicnrcnreni.¡ ,_rlLses I,louiine¡ io ira
l\ \t o olrrr,,,. : el ¡rrogreso que h:r exi",irl,,
"r, lr* , j",,
i t.\
| hlrnrr:r:r urc¡s r.lr las ciencias s,¡c:. ; y r,rr ia fl. ,iflI 'f\i ,:ic l;i ci<:ncia, d,:saftrrlrrnad:rmcntc r1..) lrr r.*.,riif. rir.r¿- \J .t,*:......,-..--,.¿1)* \ j riifiogr.l iiuctffcre) cntre estas dos trrdicir¡¡¡cs. {.:-n -surriycrfa los filó:i::los naturalistas y los hcrrnenér¡t:¡.s cstá¡r lrr\:o intc-
!]cstlc el pu.to t* vís¡a <lc ln Irilo.soffa.c la cie^ci;r nnrrrralisra,¡rrcrir: ohscrvarsc u¡.¡ proccs(> <lc ,.hcr¡rrc_r.t".,rr,.-,nrl.,
rlr sr¡ ¡r¡1.,¡;j1¡r¡rrrlraci:r filosrlfico crr los siguicrrtc.s t)u¡rtos:
tm'irlss q¡ Fríllr{rv(a c'sl.c rlillogc- l_,r. painra,*a j*rr.¡,,,_. 1,,r" {:()rlccll-rr¡rl. casi to,"l¿i :i'atc¡¡ció¡r cr., *! ert.r.io,t" i", "i.rra¡", rr:rirrrnles, y
¡¡lr cnde tiener.r ¡oca-< ¡.rosibilirilides <l"."nar"r,"r r,ls mor.lclo: lll<;só_fícos con un ¡:t¡¡it¡r:irniento scrio y objctivo de las cicnci¡s socio_his_iirri'::rs, qrre pcirfi;! rn cuc.stir)nfirrric*t. strs prcst,¡',a,sr.r.., nat,rrnli.t".r,llo¡ ¡t¡o la<l<,, ics fiL¡s<1í,:' !,(i i ( ) d e I r,, r: i c ric i,¡ s: ;:.I:iil::il:;:;:: il:?;:"a i:":iljírifntc n¿Jr(irrri i¡ ¡c<l¡f¡ irc¡me^é.tica dc las iiencias soci¡tcs ha sur.titlo co¡nc l¡ra tlcfensa dc cstas .,.r-,*,"r-"n co¡rrr¡ tle lasi'i':[{:r'}ci{"rr!'J r¡¡ivc¡s¡risf ¿rs del naturrrism. r¡roscf¡c.,. En cstc scri¡i-d., pareccria qdr po.o ir:y rlrre platicarcon la tr¡d¡ción cncnriga queyalo¡a ¡¡ las c icr;c iii: sJci.,_lr istrir¡c", .;; ;;r;",,:i¡]c
ic nc i es,.,,, hl,rr, -d¡s", -prc0aradig:rrrf1 i1;¡s", "srrlxiesarr.l!¡¿"ri,-in"lr,"¿rrr.s,,.
l.¡.,(:{.i:ai.¡<.,,,,,.,,,,ra,r"_les como srv.-i;rh::. A
'Lcr Viigen,.|esús y Scn -tuon'
i 7. Ck. H- Vbn Vrighr,L-_
Agrariecirniento
Re[erencias
.Agra<jerco los valiosog i:oment3eios dcl profe-.cl Larry LauJrsob¡e una lersión previa a este trabajo.
I- Además del -.enrido que en este rrabaio :c ie ria'naturalismo', existe otro sentíCo el la filos,¡íla de i:r c,iercia: la tesís Cc que tas recrfas filcsóficas de l;i¡, cie:rci;:s <i,:ben conrr¡starse ernpíricaniente con la hi-.to;ia real Ce l;ciencias. Roy llh¿-.Lar en su -ILe possisiliry u/Ncrrr,_nií:,a-:-Hari'esrer Prers, C.B. l9Z?_, a de-.a¡¡ollndc amplíamrnr,este p¡imer sentido, mientras que Larr1, Lau¡Jan cs i.:no ci,lo-s filósofos más destacados que utiiiza .l ..grndo ser¡liJcCfr. Lariy L¡udan. progress and is prcbb.t _,lUr.,ir*r.i:1 'l,California Prc-ss. l9??, y Cíenlr.il ¡* Relnnr,úi¡c, d, Iiarr::Univer-.ídad, l.{éxi,::o, I 9g-l-
2. C{r. Karl R- Pcppe r, Ln !ó$ca ,ie la investigacíin i.m,íf.,¡.Teorf¿s lr{adrid, lg?.3, prirnera parte..
-¡, CÉ. Thc¡ra: S. i(uhn, La .Esrn¡crurr¡ ¿i¿ l¿s Req,olr¡c¡¡rr.r i_.i¿n-rfir:as, FCE. 1962. a-rÍ coma, ¡Lrlgicn"jei ¿lescubr:¡n!enr.¡ ,:¡
pslcologfn tie la inve-.tig:rción I *n l. Lnkatns y A" i.{usgra.,,t
!eCr), La Criiica ¡ c! Llesct:,rrilr] ilelCcrtacimimto, Crijaii;:,Barcelc,ca. lg?5.
'l- Para ua estudio inrroCucrorio al pensamiento de los prin-cip,ales represenenles c{el positivismo :ógico, ver la enic_logfa de A. J. Ayer, El po.ritr.c.ismo ¡.¡g¡o]Uir¡.o, FC.E.,1981.
5. Mary Hess.."*r,*i" tesis cle la subCetenninación ,;m1,,lri-ca de las teorfas cierrrfficas en los siguientes rérminr:s: ..L¡steorfas están ¡ógicsmsnte constreñidas por hechos, ;_rerotstán suHete rminadas por ellcs: esto €s, Ias teorías peiir seiaceptadas deben ser más o menos coherentes con hrcirci,pero no puedea ser refi¡ta<las concluyentcmente. r;i ceri_rzdas de lnanera úníca a partir de cnunciacios de her:ho:,"solamente, y por lo tanto ninguna tcorfa en dorrrinío algu-no es unfvoca.nenre aceptable- Mary Hes:c ,.Tlreory
andvalue in social sciences" en C. Hook way .y p petci¡ ierJ..:.).Ac¡bn arü lnt*itreation. Sl,{dies ¡¡¡ úe plritostryhy a! *,c So.
- cicJSriencrs, Cambrii:lge Univq¡5i¡y press, lgg0. p. i.ó. Es imporrant señalar t}.:€ no rodos los filósofos rje la cicn-cia pcst-kuhnianos son na¡uralisra.s ni prescriprir.isras. Lr:.tr€ otros, Mary Hesse y S- Touimin defienden una {oncep-ción de la cicncía socia!<iiferenre a !;rs naturales (dualisnrcmetodológico).
E xplicación S coirgrensiórt, Aiiar-:;a
{II
¡
II¡
acción del pasada devela nuevossignificados. Asf el significado nocs algo lijo y dedo sino que cam-hi¡ con las interpretaciones.
- El movin¡iento de los prejui-cios, y ¡x:r ende de la sicuación yhori:ontc herrnenéuticoq a travésdc las intcrpetaciones, es to queGadamer de¡.¡alnina desenl.oh,i-miento de ta "rradicíón". Asl des-de la irers¡rectiva de Gadamer el' :ignificado de las acciones y obras€st;i determinadc'pc,r la direc_cion¿lidad del desar¡ollo de !a tra_dicíól a la cual pertenece el intérprete.
Paul Ricoeur ha subrayadc esta t.si. de la ciepen<!..nci¡ <Je lossignificados de ia." accio¡r s ta icre a de sa r¡c i r a _,,
"' :::ü;:j::,[T T":::: i",':':::;: :: l;entre la exégesís o jectura de textos y 1",rr",.,1.,i*ía inrcqr¡sr¡¡i...3de las ciencias so,:iales. prul R¡coeur .;.;.;,;;;:," al igrr:rt ir,c crlio¡ rextos. cl sigrrificado de las acciones;;;;;;, inrencíoncs ricl¡ge nte.2, Asi¡¡risrno. c.onside¡a que ta *.,oJotogr",n tcrprc ta t i r.a deia-s ciencias hürnanas desarroll"
"rgun "rrt* "rrr",,ra"..cnrcjanrcs alos que se reconsrruyen ar lee. rexrls h;;;;;. il.;e csre ¡rer.-cFccri-,;a el significado de una acción ha d" i"r.;;;;;.. "r,
f,,n.i,i., .1,, ,,,,rclacióncon !a situación o contexto en <ionde se <iesarrolla la ¡cc í¡<,n("Cin¡eqsión configuratir.a") y en f,rnciOn-1""., .".,r,n¡ci<in ¡ lacreación de n,:c.r¡os escena¡ios y al desarrollo¿. l, ,rr,r,:l tJci argir-:::ento (''dimensión cpisódica").sCada .u.n:o "pi..,a;()
() pr*r() (leies:¡rrc¡llc de la trama asigna nuevo signifícado a catla c¡ris.<lin ¡rr¡-'io i'a cada acción. Asf, de u.," rnirr"r* "rrei,g" a l¡ r.isirir. <lcUrdamer, para Ricc,eur cl significado;; i";;";,::. acci.r¡cs
' c¡rgcneral de la historia está en continua .rnn.,r.rr"r,,.i.,n: ;;; ;;;.,:, ;"las sucesivas ínterpretacTones.Para Gadamer y para Ricoeuq la interprcraciirrr clc hs r,l,r,¡s hu_manás se desarrolla y progresa a través cle un f,¡occs,r cíclico (círcrrLr
ircrr¡rcnér¡tico) quc parte de una determina¡xla s¡t,,"cií,n v lr,¡ri:¡,rrtclermenéutico (Gadamer) o contexto (Ricocur) l\í.¡r;! c(,nlfrrci)(lcr (,1sigrrificado <le las t¡tras (tcxtos. acciones, ctc.): c,,n¡,, r(.sulr:r(i¡) {ict:if a con¡Ftensión sc ¡¡ansforma la situacirili lrcr¡¡rt,lr<i,rr ir:r o t,i c,¡n-¿txt0 dcl irrtér¡rcte, dantk: h¡gar a una nrrc1.:r .,.¡r:ir 6rr¡¡.¡¡¡11.¡;r irrcr_t¡';ciación. A través dc la succsió,r al"
".r.r* cicl,,s <lr:l círr.'l,rl:trrncnéutico, la conrprcnsión dc la histo¡ia 1,,,,,r",,,, rt. ,lrs:rrr,ril:¡.'c¡ trr l¡ for¡na clc ¡.¡ne rr:rrlición tiinl¡níca, (G,";,;;,.,'; ,, , ,,',,,',.,,,,;,;,lc la t¡am¡ dc t¡n¡ r¡:rrr:rtir.a (Ricocr.r;).
:¡i"tyliu_'.¡le(@@s;
Haberrr,as consiclec. G; ; ;;'
". :;;.l:.]:i:
":*: :: r : ::::: ":*::I::1,.;la visión <jinámica tle la tradici<1n. Según H.L..",_.:r-l", "r," acie rio nrarcauira nuevA et:tpa in el desarrcnilo *ro8.".lro..i.r. !". t"n.fr. d.l 1""-erraje, la c<¡nrrrnica,:idn y la acciirn .o.¡.i- l
ó ó \{ lÍ 7',,,*cnsrcin sonrci jó ct an¡ilisis !ingiltstico prt.
\\ I \\ / me.ro a ur, ¡nálisis tr¿scendenra.l y después a
\y V una ¡t¡to-¡eflexión -.oci,:lingüistjca- Cadarner
h i s t ó r í ca <r c r,,," n.,, ;1': : ;:ilffi :1_", : :T :ffi : Hff? ;:::grraje supera la conrtcnía, aún ,...".;:l::; ;n:l1T:l ;,"-X::::::;l i:::gos lingüí$ricos..."I
Sirr cmb:rrqo, I-labcrmas rcali:a una profunrJa crítica a Ia [_:cr¡¡e rréuric.rdc Ga<J¡mer cn cr¡.n(o absoluti;a ü ¿,,"*.ur" ii.,gúrrr;." de i¡ co-¡nu¡ricacir'r¡l y l;r accir5n social, y no consícier¡ o¡r¡s ¡Jim.:nsi()ncs sc-cialcs, comr¡ la pro<Jrrcción ccon(ínlica i, la dornin;rción ¡rolfríc;r que¡rtcricn ficner:llr)ecanismos sistcrnátia<',, n" i.rrar.,ón cor¡u¡lic:¡tivr.lis.t.5 ¡¡¡¡¡11;.nros. lcjos cle pernririr 1.,
",..i,;;.;;;crÍtica dc !'s ¡,rc_jtricios, los <tcrrltat¡. pt¡r csta ra:titr,.cn !c,5 q3.6.- tJe conrunicaci,.rnsistc¡n:Ític¡;nc.tc rlist(¡rsi(rr:ltl:,, lr c.ricic'.,, ,r"r;.,:r;n.,;;.; ;::r; ,.,s'r:¡ i¡rsrrficicntc".r,'Err c()ntr:r (lc la ¡.rcterrsiórr <]e univcrs¡licl:,1 tJc lahc¡l¡rc¡r{r¡rica, !-i:,[,(.¡,.r.¡-,. c{r'si(l¡rl ,¡rrc.,1;,r "..,,,;.. ,.,.;;r",t.iri,-.
¡ r re Di I they hah fa esr¡6lcc¡¿" .",r. .i"r.-";';:;, -ralcs y cíencias del esofrit,, *-r^ ir^,-^-] 1""r.,. fi,; ;;;;ff :í:::.Tf;j:::: :;fi rlares, no es pcible encontraiá*.il;:t*j.:;que se rlístingan uno deran (o'no h"y nod* "";,:l,.il'*:i*fr :::accesible que pueda susr
;:;l;';:1,:l ::rd'jrros currurar., r*,"i"."* ¿1;;:o*** j"csan un
l:{ ;¡!rl\ rrr;rrr¡c strirlar quc el U,]f1rO Oyg r.,g,.re Rickcrt en el papclr'rr';u irr ¡ ,lt, l,,s i¡¡¡1.¡1,.¡* ,, r,atorcs del ;ril;"¿ ; giro inr¡rorran-t t , ¡ t r'l r lr..:¡ rr, ,lf ., ,1c l:¡ h"rmenéutica contcmporáne:r. Autores como
-hrü--
& carácter gramaticai, schleie¡macher cstablece que'u.a dctcrmi-slln más precisa dc gualquicr punro en un texto dado d;lé d*i-er$ Eobrc le base dcl uso com¡l¡t del lenguaic cntre cl auror y su¡dilico orjginaia y que tl significado dc cada patabra
poro¡r:¡ parter ent¡e los principios cj cánones psicológicos rccomiendaubkar cada ob,ra del autor en la totalidad de su vid1.
Si bien Schlciermacher fuc.cl primero cn formular una teorfalumenéutica gcneral, limitó su tcorfa a ta intcrprctación de texros,$gúncl mi$mo Dikhcy correspondió a VilhelrnHumbotdr y a orroshisto¡iadoces y fitósofos alemanes ampliar cl ámbito de lal¡e¡mcn{utica'dc la producción literaria a la comprensión del mun-do hístórico"¡!. Psterio¡mente, historiadorcs ao*o ¡oh".,r, Gustavlho¡sen y sobre todo wirherm Dirthey desa¡roilaron unaf¡mdamenación hermenéutica de la historia ycn genctal de tas cicn-cia dcl espfritu {Gei¡teswisscruchaftcn).
Pan Dilthey la teorfa hermenér¡tica constituye un.vfnculo esen-dal cnre la filosoffa y las disciplinas históricas, yen gcncral un com.fonente escncial dc la fundamcnt¡¡ción de ras ciencias h.manas mis-m:5", en cuanto que su propósito cs,.asegurar ta validez gcneral dc lainrcrpretación €r corrtra dc las intromisiones dc lor caprichos ro-mánticc y !a subjetividad escéptica, y tnindar ¡"r,iru".ii" ."Or¡*de c¡a valide¡, sobre la cual toda certe¡a del conocimienro históricoc¡rá fundada'r2
Asl pues, Dkhey considera a la ñermenéurica tanto comc unproccrc metodológico y como una teórfa fitosófica que da fundamentocpistcmológico a las ciencias so,ciales. Siguicndo a Schteíc¡maclrer ya los histo¡iadcres románríco.
"1"*n.,"1 (\V Humbol<Jt, Droysen,
lJcüc¡), B:!-E:91Igg1S.d" g$dglgC-fa propia de las cicncias'r'¿- l'l¡s sl _bgo_gpq""*! " [9 ;"h;
" ) ;;.,.¿¡¿ ; ¿.; "
." lni* ".:::g_y$_d. !,.jü apa rr iidc¡;rñ;d.do I f ü r.nridq¡_llüUf ".(c ticne
".c"ó i *so ;¡!BlEii_r_i.3_g.ya cxprcsión es cl. signodrd":. C"n,; puJ. otii"ru"rsc, Dilthey concibe ta Érea de la his.toria y las disciplinas humanas de manera análoga a la intcrpreta-ción de textos: a partir dc cicrtos signos se busca ir.|".e... el signi-ficado corrcspondientc. En csrc lmbito los signos son *exprcsiones,,<lc las "expcricncias dc vida" dcl autor
Entrc las "cxprcsioncs dc viiJ¿" Diltrrcy incruyc no sóltl ros c.n-cr¡rtoi. ju¡cios y en general los discursos.que intcrrr¡¡r sigrrificar alg<rrlc mancra cxplfcita, sino tanlbién ,q,,"lln, cxpresioncs, como lasluccioncs, "que haccn intcligiblc urr contenido mcntal -_.in pr<rponér-sclo'n{. Al c<¡hsitlcrar las accioncs como exprcsioncs <tc vicla análo-g;rs a los discurs.s, t)ikhcy jusrifica cl carácte¡ hc¡mcnér¡rico <lc lal¡istoria y tas cicncias socialcs, ya quc tanto los tcxtr¡s conro las ¡c-
t ejexprcs ión -dc vida'. es necesari; luilf i"ffiñ" *',t9-Tpp'¡{..ge.$dnstllg-a!-conteitovate¡¡i-*ucüoo;fui.*aóiüi ie otigi"O o.
"*p.oión y .reviva'
la expcr dc vida ¡lcsuaürót7FGrñfr;a
de la e
ó6 "b.." li base de esta.empat{a o transportación'se'ele
v¿ la forma más alta de comprcruión en ta que latotatidad de la vidi mentalsc pone en act¡vldad,
"
empatfa completa dcpcnde de que la comprerrsióasr: mueva deacuerdo con cl orden dc ios evcntos, de tal mancra quc acompo,ñeelcursodelavidadelautortt.' .,1,'':1,' ",i'':1:
::' t
'' "
**::u:r".:bslvar*; Ojlthey considera düe e[ proceso de com-prerisión implica dcs tipos dé inferencias: dc la exprcsión manifiestaa la expcriencia de vida del autor; y de la ievive".¡" ¿" il;;"-riencia particr¡lar a ia tora.lidad de la vida del auror o agenre,
" ,".i"-
sive a la totalidad de su conrexro de vida. Ditthey no duda en ilamara estas infcrencias inductivas y se esfuerza por establecer analogfascon las inferencias en las ciencias naturales:
ó ó ln sta inC¡¡cción no cs del tipo en la que una ley
I H general sc inficre de una seric incomplcta de ca-
L¿::l:l1:i"'"ll:l:;:Í:::.l,H".ñ:;[:;trntar los casos como parte dc una totalidad. Las ciencias y loscstudios humanos comparten este tipo de inducción. Kepler clcs-cubrió l¡s órbiras cllpticas dc Marte por medio de una induccióndc_cstc tipo. De la nrisma m?ncrar como él infirió una rcgulari-dad matcmática simplc a partir de observaciones y cáiculos- -. asftanrbién la comprcnsiór.r debc tratar dc vincular palabras a signi-fic¡dos y los significados dc las lartes a la estrucrura dc la totali-dad sci¡alad¡ por la sccucncia de las palabras.¡ó.
El conjurrto <lc infercncias l trar,és del cual sc dcsarrolla la comgrrcrsión,
través de-la recreación o revivencia. La coinpren-sión como tal se mucve at revés del ordeh dc los dirento¡. pero la
EFT
Fiioso{1o...
Angelo'
cientificidad sustentados por los positivistas tógicos ic".rr"O,Ncurath, Schlick, Reíchenbach) y por otros filósof; h..J";*;;
.;csta trad¡c¡6n (C Hempel. E Naget, entr"o,r*), *rr.orri"r",Lr-.Idc autores poarerio¡es at debate enrre eopper y Kuhrr, .";;ür,'r;Laudan, Hesse, Toulmin, Hanson, Shapere yotrosm:!s
D1ulg"T3$raguJJ=g_ugllggbv¡an-do jgpggang j!¡f€-lii.ii.ll.los¡'ocitivistail{Sñ;i;pea6G_T.m"p-ción de la ciencia en tos siguíen,., ,trrn¡"*r?ililg."r"-Ii";ñffá_está-hasa,Jo en rérminos oúe¡r.acional;:-.r, ,¡J,.iiioá;;l:ñ.,":*bt:r_.llg_r!:*:pJ*¡o"uni'ersat.&teí;A;A;*;;¡i.""i(e:tocol3{o, jtr:l*¡¡;;*a;A;;tñ;e+i¿fu ,¿a¡i-
tIos_que se refutan o verifican las lgg{qs .¡."ffi1G[liílGr,.suli g gbsgry;qeiqqr{; pg€lblg gi..i"gq i¡ffi .d"._.Lri'j:*y9,.oq9f ig$e*!!i!¡."i,_.¿a;ffi ,11
e3 nríncinio verifi cabtes clgfricqrysnie y_l"i¡"s¡¡"añ,ióio1o".{'-'"lPrrnctp¡over¡licablesglqf ricqrysntey_las¡e¡!'fl dasiióiol{,l"qfr,.e.es¡ai a li üEiifíiáElles posible f" .f¡rii.¡o"E l;naturdes, las cuales -.co
f¡lglolf" de la ciencia y naturalismo
a filcrsoffe tlc i:r cicnciir cs r¡n:r <lc las l¡cas rtc la f!lrr..off:r
t*
En conr¡este, los f¡tdsofr¡s de l¡ ciencta ¡*,.rüil oE'p¡. y.que nrls sc ha clcs¡r¡ollatlo.lt¡rante el ¡rrs-.q¡¡¡. siglr..El¡ro¡xkito fr¡ndamental tlc la filosofía rJc la cic¡rcía hasiclo cschrccer la racionalitl:rd de las reorías cie¡rtífic;¡s,
tomando en .ucr,ta s,,s ".t.llctums
'rigicas v scrnán,,."r, .,,_ .i;";;;:
métodos y criterios dc ju.stificación, asf conro los patroncs dc c¡rrr.rt i.rtcórico, cntre otr()s asFcctos.
El progrcsoJc la fir.sr¡fía de ra cicncia sc <Jchc cn r.ue¡l:¡ nrc<ritr¡ra que lcs fikisofrts l'¡an ¡oma¡l,r c¡d¡ vc: más scria¡¡¡cntc las ¡eoríascientfficas 1'su histc'ria c()m{!
Kuhn han cambiado rad¡calmente tas tgsis ütrates del posiáismologico. Siguiendo las ideas pioneras de pierre Drh;;t*...""'i;ideade unlenguaje observacional, teóricamente neutro y en su lu-gar, defienden la tesis popperiana de que .todo t{rmino es;;;;;dc teorfa', €sto est depcndiente d"
"lgurr" teotfa. I;a
""*.rO"Lftcngraie observacional puro tiene importantes implicaciones: pri-mcto, que la aceptacién de un término como obnervacional no de-pcnde sólo de su significado sino ante todo ¿" t*
".uod* o.*venciones enrre los miembros de ta comunidad cientffica pert¡nentaAsf pues, no es el sentido y la tefcrencia de un término lo que tohaccno problemático y sujeto a consenso, sino por et contra¡io es el acue¡.do o convención entre tos cientflicos lo que dctermina que el signi.f¡c¡do de un térmíno sea considerado como obrervacional; scgundqcl problema de aceptición o ¡echazo de una teorfa no puede plan-tca¡sc sólo en térmioos de una confrontación entre teorfa y evídcn.cí4, sino que tiene gue verse como un problema de competcncia cn-¡rc diferentcs teorlas, ya que aun la base emplrica es teór¡camentetlcpcndicnte. Por lo anterior, y pbr otras ,"ro.,* ligadas a piobtcmarLigic<x de la confirnración, se afirma que tocla tco-rf" ..rá cmpfiica.rne¡¡tc suhdcterminadat, y que por lo tanto ningún cúmuto dc infs.¡¡¡ación empfrica cs suficiente por sf mismo para clegir racionalmtn-
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¡c cntrc reorfas cn coml:,erencia. La cvi<Jencia cmplrica v::tcornpa¡Iada siempre dc o¡ros c¡iteri<_¡s para la accptación o ¡c<hn¡¡lc ¡corfas (criterios.pragmáricos como s1rlrrcíón dc problemasoériro