AMBER, GLASILO ISLAMSKE SKUPNOSTI · 2021. 1. 7. · AMBER, glasilo Islamske skupnosti Stran 7 Vpraanje morale V evropski kulturi in civilizaciji poznamo termin, ki smo ga poimenovali

AMBER, GLASILO ISLAMSKE SKUPNOSTI

Poštovani čitatelji i čitateljke Ambera, es-selamualejkum!

Drago mi je da vam možemo ponuditi novi broj Ambera koji izlazi u vrijeme kada očekujemo najdražeg gosta – mjesec ramazana. Ovih dana iskreni vjernici užurbano se pripremaju za dolazak mjeseca u kojem muslimani izvršavamo treću praktičnu dužnost. U ovim danima potrebno je izvršiti duhovnu pripremu za dolazak mjeseca ramazana tako što ćemo očistiti svoju dušu, svoje misli i svoje namjere od svega onoga što je negativno i što nam usporava duhovnu rast.

Božiji poslanik Muhammed, a.s., je naš najveći uzor. On je u danima mjeseca šabana postio i na taj način se približavao Uzvišenom Stvoritelju. Post je ibadet kojeg činimo isključivo u ime Allaha, a On nam je za to obećao posebnu nagradu. Post u mjesecu šabanu ima veliku ulogu u pripremi za doček svetog mjeseca ramazana.

Muslimani u Sloveniji mubarek mjesec dočekujemo s velikom radošću, jer smo krajem aprila 2015 nastavili izgradnju džamije u Ljubljani. Radovi se izvode po predviđenom terminskom planu. Sve administrativne prepreke su riješene. I dalje učimo dove Svevišnjem Bogu da nam olakša i pomogne pri realizaciji ovog velikog i važnog projekta za Islamsku zajednicu i muslimane u Sloveniji.

U ovom broju Ambera možete čitati tekstove o mjesecu ramazanu, njegovim blagodatima i postu.

Svaki Amber ima rubriku portret gdje predstavljamo zaslužbe pojedince za Islamsku zajednicu u Sloveniji. Sa velikim zadovoljstvom u ovom broju Ambera predstavljamo h. Hilmu Avdića, velikog čovjeka prije svega, zatim aktivistu i predsjednika izvršnog odbora Maribor koji je svojim radom i djelovanjem obilježio proteklu deceniju u džematu Maribor. Kao što je Ibrahim ef. Malanović nezaobilazna karika u razvoju džemata Maribor, isto se može kazati i za h. Hilmu koji je uvijek stajao na raspolaganju Zajednici i ulagao svoj imetak i vrijeme za njeno djelovanje.

Poštovani,

Neka vam je hairli mjesec ramazan. Molim Svevišnjeg Allaha, dž.š., da vam podari mnogo dobrog zdravlja, sreće i rahatluka.

Ramazan šerif mubarek olsun!

Stran 2

UVODNIK

Nevzet Porić, urednik Ambera

AMBER, g lasilo Islamske skupnosti Stran 3

AK T IV NOST I V M AJU 2015

Na mestu, kjer bo stal

Islamski kulturni center z

džamijo, sta danes beton

v temeljno ploščo centra

simbolično vgradila mufti

Nedžad Grabus in ljubljan-

ski župan Zoran Janković.

Izpostavila sta velik

pomen centra za musli-

mane v Sloveniji, pa tudi

za Ljubljano samo. Dela si

je ogledal tudi katarski

veleposlanik Ali Khalfan Al

-Mansouri.

Kot je pojasnil Grabus,

center za muslimane med

drugim pomeni potrditev,

da so sestavni del te druž-

be. Ob tem je dejal, da so

morali muslimani skozi

Ljubljano kar 40 let hoditi

s sklonjeno glavo, ker so

vsi razpravljali o tem, ali

sploh potrebujejo kakšen

center, kjer bi opravljali

svoje molitve.

Tudi Janković je spomnil

na začetke projekta, ko se

je govorilo o zahtevah po

referendumu o gradnji

centra. “Ko pa je ljubljan-

ski mestni svet v prejš-

njem mandatu potrjeval

zadnji dokument, vezan

na džamijo, ni bilo nikogar

proti,” je povedal. To pa

njegovem dokazuje, da

spoštujejo različnost.

“Živimo skupaj, spoštuje-

mo en drugega, sodeluje-

mo in morda lahko to dob-

ro energijo prenesemo ne

samo po Sloveniji ampak

tudi po Evropi,” je izposta-

vil.

Da Ljubljana potrebuje

objekt, kakršen je Islam-

ski kulturni center, je pou-

daril tudi novoimenovani

izredni in pooblaščeni

katarski veleposlanik Ali

Khalfan Al-Mansouri. Izra-

zil je zadovoljstvo s pričet-

kom del, center pa, kot je

pojasnil, naši prestolnici

ne bo prinesel le džamije,

pač pa tudi knjižnico, izob-

raževalni center in telova-

dnico.

Glavni izvajalec gradbenih

del bo podjetje Gorenje

projekt, pogodba pa je

vredna 11,5 milijona

evrov. Prva faza gradnje

naj bi bila končana aprila

2016, celoten objekt pa v

dveh ali treh letih.

V torek, 5. maja 2015, se je mufti prof.

dr. Nedžad Grabus v Ljubljani srečal z

ambasadorjem Države Katar nj. eksc.

gospodom Alijem Khalfanom Al-

Mansourijem.

Mufti in ambasador sta govorila o projek-

tu gradnje džamije v Ljubljani. Nato sta

skupaj obiskala gradbišče Islamskega

centra v Ljubljani, kjer sta bila seznanje-

na s trenutnim stanjem projekta.

Stran 4

SIMBOLIČNI ZAČETEK GRADNJE DŽAMIJE

S R E Č A N J E M U F T I JA S K A TA R S K I M A M B A S A D O R J E M

Celoten center bo sicer

po dozdajšnjih

izračunih stal okoli 22

milijonov evrov, je

povedal Grabus in

pojasnil, da bodo 1,3

milijona evrov odšteli

za gradnjo ceste,

notranja oprema bo

stala 2,5 milijona, za

nakup zemljišča in vse

ostale stroške pa so do

zdaj odšteli 8,2

milijona evrov.

AMBER, g lasilo Islamske skupnosti

V četrtek, 7. maja 2015,

je mufti prof. dr. Nedžad

Grabus v svojem uradu

sprejel iranskega velepos-

lanika v Sloveniji nj. eksc.

gospoda Morteza Darzija

Ramandija.

Ob tej priložnosti sta mufti

Grabus in veleposlanik

Ramandi spregovorila o

aktualnih vprašnjih ter o

pomembnosti dialoga in

medsebojnega spoštovan-

ja med vsemi ljudmi na

svetu.

Stran 5

U S TA N OV I T E V Z AVO DA VA K U F

MUFTI SPREJEL IRANSKEGA VELEPOSLANIKA

V petek, 8. maja 2015, je bila v Ljubljani organizirana tribuna o vakufu – trajnem dobru.

Islamska skupnost je namreč ustanovila vakuf − institucijo, ki se bo ukvarjala s sploš-

nim izobraževanjem in družbenimi ter humanitarnimi dejavnostmi s promocijo in razvija-

njem vakufa (trajnega dobra) v Sloveniji.

Vakuf je islamska ustanova z dolgo tradicijo. V imenu Boga se odreči materialnih dobrin

in s tem pomagati revnim, študentom, bolnim in graditi verske ter druge objekte, ki

bodo pomagali ljudem, pomeni pokazati resnično skrb, občutek, solidarnost in huma-

nost.

O vsem tem sta na tribuni spregovorila mufti prof. dr. Nedžad Grabus in generalni sekre-

tar Nevzet Porić. Mufti Grabus je izpostavil predvsem pomembnost vakufa za nadaljnji

razvoj Islamske skupnosti v Republiki Sloveniji.

"Poslije smrti čovjeka

njegovi tragovi na ovome

svijetu nestaju, osim u

tri slučaja: ako ostavi

trajno dobro, znanje

kojim će se drugi

koristiti i odgojeno

dijete koje će se za njega

moliti."

Mufti prof. dr. Nedžad Grabus se je za blagos-lovljeno noč Miradž mudil v Švici, v džematu Zurich. Ob tej priložnosti je nagovoril prisotne in povdaril, da so takšna druženja pomembna za vse nas, saj nas duhov-no krepijo in krepijo našo pripadnost islamu ter čistijo naša srca. Mufti meni, da se je potrebno vprašati, kakšni ljudje smo. Da bi razumeli svoj položaj na tem svetu, moramo od nekje začeti. Moramo se učiti iz knjig, ki so jih napisali ljudje, se seznanjati s tem, kaj so Božji poslanci prinesli človeški civilizaciji, člo-veškemu rodu, učiti se o tem, kako je Allah, dž.š., prek Božjih poslancev v preteklosti posredoval s pomočjo razodetij, kako je ljudem dajal napotke ipd. Vprašanje duhovne odgovornosti ”Da bi razumeli položaj ljudi, moramo govoriti o duhovnem stanju člove-ka. Očitno je, da znanost ne more odgovoriti na vsa naša vprašanja, ne glede na to koliko je napredovala. Znanost nas hoče prepričati, da ima odgovore na vsa vprašanja na tem svetu in da razum lahko odgo-vori na vse, kar se doga-ja na tem svetu. Na šte-vilna vprašanja ne poz-namo odgovorov. Obsta-jajo vprašanja, na katera ne moremo odgovoriti, če se ne zanesemo na Allaha, dž.š. Muslimani

se po bismili (izrekanje Božjega imena pred začetkom kakega dobre-ga dela) zanesemo na Allaha, dž.š. Vernik izraža svojo vero, verjame v Allaha, dž.š., in dela dobra dela. Če želimo delati dobro, moramo najprej verjeti v Allaha, dž.š. Zdaj smo v situaciji, ko generacija ljudi, ki so vero ohranjali na tradicionalen način, počasi izginja. V urbanih središčih, ki je trg idej, nas je vedno več. Vsi nam prodajajo svoje ide-je. Sekularna civilizacija nam prodaja posvetno namesto svetega. Pred stotimi leti je bila morala za človeka najpomem-bnejša. Danes ni več tako. Ljudje želijo imeti tehniko, da bi lahko obvladovali različne spretnosti in tako uprav-ljali s tem svetom – materialnimi tokovi. Pra-vijo, da v tem smislu ne potrebujemo nikakršne duhovnosti. Prišli smo v situacijo, v kateri nismo dovolj zreli za vprašanja, s katerimi se soočamo. Nato je citiral prve ajete (verze) sure Alek, ko Allah pravi: ”Uči se, beri, preučuj …” Muhammed, a.s., je nekoč videl asha-be (prijatelje) oplajati palme. Rekel jim je, naj ne počnejo tega, ker to navadno počnejo mno-gobožci. Nato je rekel, da je naredil napako, saj to ni vprašanje vere. Danes ne moremo pre-pustiti strokovnjakom, da nam določijo skupni koledar, saj smo to vpra-šanje pretvorili v ideolo-gijo, zato se ne moremo dogovoriti. Duhovno smo

izdali Muhammeda, a.s., in nismo duhovno zreli, da bi razumeli njegovo stanje, ki je pripeljalo do miradža. Ali je bil Muhammed, a.s., na miradžu, sploh ni pomembno. Najpomem-bneje je, da je bil v tej noči bolj duhovno okrep-ljen, da dokonča svojo misijo. Zato moramo obeleževati miradž. Nekateri ljudje sploh ne razumejo sporočila miradža. Miradž je čišče-nje svojega duha in srca, da bi človek spoznal, zakaj je na tem svetu. Da bi človek sploh lahko govoril o morali, se mora duhovno dovolj zavedati odgovornosti svojega položaja na tem svetu. Na tem svetu nimaš odgovornosti, če ne opravljaš molitev. ‘Če želiš biti čist, moraš opra-vljati molitve, ki te varuje-jo pred pokvarjenostjo in negativnostjo.’ Za duhov-no napredovanje ni hitre rešitve. Biti imam ali mualima pomeni imeti željo in čutiti hrepenenje po tem, da ljudi spreme-niš, da razumejo vero v dragega Boga. Naše duhovno stanje mora biti čisto. Ko je naše duhov-no stanje čisto, je potem vse ostalo vprašanje morale.

Stran 6

MU FTI GRABU S O L EJ L E TU -L -M IR AD ŽU

Slava Njemu, ki je v

enem delu noči svojega

služabnika prepeljal iz

Mesdžidul-Harama v

Mesdžidul-Aksa in

čigar okolico smo

blagoslovili, da bi

pokazali nekaj Svojih

znamenj, kajti On vse

sliši in vse vidi.

(Kur'an, El-Isra)


Vprašanje morale V evropski kulturi in civilizaciji poznamo termin, ki smo ga poimenovali etika. Na Zahodu ljudje definirajo, kaj je etično – kaj je dobro. V islamu nas je Vzvišeni Allah, dž.š., prek Muhammeda, a.s., naučil, kaj je morala in kakšna je muslimanska morala. Biti moralen človek je težje v svobodni in odprti družbi, kot v režimih in zaprti družbi. Ko v svobodnih razmerah nosiš ruto, ne piješ alkohola ipd., torej želiš biti vernik, te v to nihče ne sili. Sam si izbereš to, da boš musliman. To je veliko težje in seveda ima večjo vrednost kot v sistemu, kjer je obveznost biti musliman. Vesten musliman si lahko samo, če je to tvoja svobodna izbira. Vprašanje družbene odgovornosti Iz duhovne in moralne pride družbena odgovornost. Biti družbeno odgovoren musliman je danes najpomem-bnejše vprašanje. Ali imamo v džematu ali širši družbeni skupnosti odgovornost kot muslimani? En izmed razlogov dekadence muslimanov je problem posploševanja. To pomeni, da muslimani poskušajo povedati, da smo vsi isti. Zakaj nas potem Allah, dž.š., in Muhammed, a.s., nenehno učita, da ima raj (dženet) več sto-penj? Nenehno se srečujemo z nekakšnimi hierarhijami. Problem muslimanov je v tem, da so prevzeli ideje sociali-zma, kjer so vsi ”enaki”. Tudi mi smo to prevzeli, zato smo tako govorili. Gre za našo odgovornost in kako odgovorni smo, da naredimo določene spremembne najprej v svojem življenju, potem še v džematu, ki mu pripadamo. Da bi se lahko naučili kaj o duhovni, moralni in družbeni odgovornosti, ni dovolj učiti se o islamu prek spleta, saj bomo tako uničili mentaliteto, intelekt in duhovni odnos. Zavedati se moramo, da živimo v skupnosti vernikov. Moramo imeti ljudi, ki nam bodo znali prenesti to znanje. Živimo v času, v katerem je priš-lo do različne degradacije, poniževanja islamskega učenja. Ali so za to odgovorni muslimani? Niso edini, ki so odgovorni za to, a naša odgovornost je v tem primeru največja. Težava se ne more rešiti, če je ne začne-mo reševati pri sebi. Allah, dž.š., pravi, da je tistemu, ki mu je dana modrost, dano veliko dobrega”, je med drugim povedal mufti Grabus.

Stran 7

V soboto, 16. maja 2015, je bila organizirana večerja za člane Islamske skupnosti, ki že leta podpirajo njeno delovanje. Gostitelj večerje je bil mufti prof. dr. Nedžad Grabus, ki se je želel zahvaliti članom Islamske skupnosti za njihovo predano in iskreno prostovoljno delo v preteklem obdobju. Izpostavil je njihovo predanost in pripravljenost pomagati pri projektih Islamske skupnosti brez kakršnegakoli povračila. Prosil jih je, da podpirajo projekte še naprej in skrbijo za svoj džemat. Večerja je bila organizirana v prenovljeni restavraciji, ki v teh dneh odpira svoja vra-ta za širšo javnost. Restavracija bo nosila ime ”Rajvosa” in z njo bo upravljal Kultur-no-izobraževalni zavod Averroes, ki ga je Islamska skupnost ustanovila leta 2008.

Stran 8

DRUŽ EN J E S ČLANI ISL AM SKE S KU PN OST I

Drženje s člani v

restavraciji RajvoSa


V soboto, 23. maja 2015, je bil za celoten Mešihat Islamske skupnosti v Sloveniji organiziran mektebski dan. Svečanost je organizirana v Dolnji Košani pri Postojni. Organizator manifestacije, ki se organizira že četrto leto zapored, sta bila Mešihat Islamske skupnosti v Sloveniji in Odbor Islamske skupnosti Postojna, na čelu z ima-mom Fahrudinom Smajićem in predsednikom Fikretom Hasičićem. Na mektebskem srečanju so sodelovali vsi džemati iz Slovenije. Kljub slabemu vremenu so se imami s svojimi učenci odzvali vabilu in s svojo prisotnostjo polepšali svečanost. Zaradi dežja se ni odvil nogometni turnir med mektebskimi učenci, a tisti najpogumnejši so odigrali nekaj revialnih nogometnih tekem in izpeljali druge igre, ki so bile predvidene za ta dan. Cilj mektebskega dneva je, da se učenci verouka iz cele Slovenije spoznajo in dru-žijo med seboj. Pomembnost dogodka je s svojim prihodom potrdil tudi mufti prof. dr. Nedžad Grabus. Ob 12h se je odvijal pro-gram, v katerem so nekateri otroci, ki obiskujejo mekteb, pokazali, kaj so se v preteklem letu naučili. Imam Fahrudin Smajić je kot gostitelj in organizator tega druženja vsem pristonim zaželel dobrodošlico in se zahvalil vsem, ki so se kljub slabemu vremenu odzvali vabilu in s svojim prihodom polepšali dogodek. Posebej se je za razumevanje in uvrstitev tega projekta med prioritete delovanja Islamske skupnosti v Republiki Sloveniji zahvalil muftiju Grabusu. Mufti prof. dr. Nedžad Grabus je med drugim povedal, da smo kljub dežju lahko veseli, ker vidimo, kakšne talente premoremo. Vsi smo srečni, ko vidimo, kako naši imami zavestno in odgovorno opravljajo svoje delo. Nato se je zahvalil imamu Fahrudinu Smajiću, predsedniku izvršnega odbora džemata Postojna in članom odbora, vsem članom džemata v Postojni, ki so kljub težkim vremenskim razmeram uspeli organizirati manifestacijo. Povedal je, da smo vse to organizirali z željo, da ti otroci odraščajo dostojanstveno in svobodno v svoji identiteti in lastni veri. Vemo, v kakšnih časih živimo. Zato moramo vlagati dodaten napor, da bi otroci ohranili lastno identiteto. V nadaljevanju je mufti povedal, da so otroci, ki obiskujejo mekteb, med programom pokazali, da so odlični pri vero-uku, a želimo si, da bi naši otroci bili uspešni tudi v šoli. Napovedal je načrt Islamske skupnosti, da motivira in podpre starše ter otroke, ki se odločijo vpisati v medreso (srednja verska šola). Islamska skupnost bo zagotovila štipendijo za odlične učence, ki se vpišejo v medreso. ”Dolgoročno želimo imeti kader, ki bo živel v okolju, v kate-rem je rojen in bo o svoji veri govoril v slovenščini, saj bo tako preživela naša identiteta,” je povedal mufti Grabus. Organizatorju čestitamo za odlično organizacijo manifestacije in prosimo Vsemogočnega Boga, da nagradi vse tiste, ki so na kakršenkoli način pomagali pri realizaciji tega srečanja.

Stran 9

MEKTEBSKI DAN V POSTOJNI

U nedjelju, 31. maja 2015. godine, u džematu Ljubljana organizirana je završna mektepska svečanost za djecu koja su pohađala mekteb u Ljubljani. Ujedno je to bio i dan otvorenih vrata mekteba kako bi i ostala djeca mogla dobiti uvid u rad i djelovanje mekteba Ljublja-na.

Ove godine u mekteb Ljubljana bilo je upisa-no 530 djece koja su bila podjeljena u pet grupa; prvu grupu (predškolci, 1. i 2. razred OŠ) vodila je muallima Ela Porić, drugu grupu (3. i 4. razred OŠ) vodio je Ifet ef. Suljić, a kasnije i muallima Lejla Porić, treću grupu (5. i 6. razred OŠ) vodio je Senad ef. Karišik, čet-vrtu grupu (7. i 8. razred) koju je vodio hfz. Špendi Fidani i grupa 9. razreda i srednješko-laca koju je također predvodio hfz. Špendi Fidani. Sve grupe su se prikladnim progra-mom predstavile na završnoj mektepskoj sve-čanosti okupljenim roditeljima i ostalim člano-vima zajednice.

Najboljim učenicima u svakoj grupi dodjeljena je diploma za redovitost, zalaganje i postignu-te rezultate.

Ovom prilikom, učenici koji su postigli jedno od prva tri mjesta na mektepskom takmičenju održanom u nedjelju, 24. maja 2015. godine, dodjeljeno je također priznanje,a to su: Mer-hunisa Ljubijankić, Ajša Beganović i Ajla Dur-miši.

Svake godine posebno se radujemo rezultati-ma onih učenika koji su trudom i zalaganjem uspjeli preći Sufaru i naučiti harfove kako bi mogli učiti u Kur'anu. Ove godine to su bili sljedeći učenici: Fahrudin Vukalić, Amila Grošić, Emira Jusić, Alem Mehić, Amila Kadić, Edina Kržalić, Emir Letić, Merhunisa Ljubijankić, Emir Pašagić, Almira Šabić, Sel-vedina Šabić, Ajdin Mešinović, Halima Porić i Ilhana Karišik.

Svim učenicima čestitamo na postignutim rezultatima kao i roditeljima na trudu i vreme-nu kojeg su uložili kako bismo svi došli do željenih rezultata i znanja.

Upis u narednu mektepsku godinu održat će se prvi vikend u septembru 2015. godine.

Stran 10

ZAVR Š NA M ET E PSK A S V EČ AN OST U L J UB L JAN I


Na ovogodišnjoj završnoj mektepskoj svečanosti u Ljubljani imali smo priliku pos-vjedočiti posebnom znanju sedmogodišnje djevojčice Adne Hozanović koja je prisu-tnim roditeljima i ostalim članovima zajednice predstavila svoje znanje o 99 Allaho-vih imena. Adna je izrecitirala svih 99 Allahovih imena napamet i bez greške. Ni jedan trenutak prisutni nismo osjetili da bi se zbunila što dokazuje o njenoj sigurno-sti u svoje znanje.

Poslanik Muhammed, a.s., rekao je: ''Uistinu Allah ima devedeset i devet imena pa ko ih obuhvati (nauči ih, spozna njihova značenja i bude se vladao po njima) uči će u Džennet.''

Adna je vesela i razigrana djevojčica kao i sve ostale. Prema riječima njene majke naučila je puno toga; zna kur'anske sure do sure Tekasur, klanjati pet dnevnih namaza, a kao posebno znanje Adnina majka ističe 99 Allahovih imena. Adna pohađa 1. razred osnovne škole, rođena je u Karlovcu i skoro je zajedno sa roditel-jima doselila u Sloveniju. Sa svojih sedam godina ne zna čitatai, a ni pisati. Sve sure i 99 Allahovih imena naučila je pomoću auditivnih pomagala.

Ove godine mekteb je pohađala u Kamniku kod hfz. Špendija Fidanija.

Molimo dragog Boga da Adnu nagradi za njeno znanje kao i njene roditelje za ulo-ženi trud. Iskreno se nadamo da će u životu slijediti poruku navedenog hadisa. Sad za sad mala Adna ima dobre preduvjete za to.

Stran 11

ADNA HOZANOVIĆ; D J E VO J Č I C A K O JA Z NA 99 A L L A H OV I H I M E NA

‘’Allah ima

najljepša imena I

vi Ga zovite

njima.’’ (El-

A’raf, 180)

V ponedeljek, 25. maja 2015, je potekal že četrti dogodek znotraj spominskega programa ob 20. obletnici genocida v Srebrenici − 8372 živih spominov, ki ga izvajata zavoda Averroes in Pogreb ni tabu. Tokrat smo gostili Amorja Mašovića in Mehmedalijo Alića. Dogodka so se udeležili številni gostje med njimi mufti dr. Nedžad Grabus s soprogo, nj. eks. Željko Jerkić, veleposlanik BiH v Sloveniji, ga. Azra Popović, konzulka veleposlaništva BiH, nj. eksc. Pëllumb Qazimi, veleposlanik Albanije v Sloveniji, g. Jožef Školč, Denis Striković in Nevzet Porić, mestna svetnika, imami Islamske skupnosti ter številni drugi gostje. Dogodek je pove-zovala Mojca Mavec.

Amor Mašović je v okviru gostovanja imel predstavitev dela in izkušenj na Filozofski fakulteti v Ljubljani in Fakulteti za humanistične študije v Kopru, kjer je dogodek organiziran v sodelo-vanju z Zavodom Krog. V Kopru je Amorja Mašovića sprejel tudi podžupan MOK g. Peter Bolčič. V nadaljevanju objavljamo novico, prevzeto s Slovenske tiskovne agencije, ki je poro-čala o organiziranem dogodku:

Stran 12

8372 ŽIVIH S POM IN OV GOS TOVANJ E AM OR JA M AŠ OVI Ć A

Amor Mašović, en izmed

direktorjev Inštituta za

pogrešane osebe v BiH, ki že

dve desetletji opravlja

nehvaležno delo; aktivno

sodeluje pri iznajdbi in

identifikaciji pogrešanih oseb,

ki so posledica vojne v BiH.

Po izobrazbi je pravnik in

nikoli si ni predstavljal, da

bo počel to, kar počne.

Njegovo delo in

požrtvovalnost so prepoznali

mnogi in za družine

pogrešanih je več kot le

direktor Inštituta za

pogrešane osebe v BiH.

Amor Mašović je za

družine, ki so preživele vojno

in iščejo svoje najbližje, edino

upanje, da bodo po dvajsetih

letih našli svoje otroke, može,

brate, sestre in ostale

sorodnike ter jih dostojno

pokopali.

Dvajset let po koncu vojne v BiH, v kateri je bilo pogrešanih skupno 32.152 ljudi, še vedno ni znano, kje je okoli 8000 ljudi. Direktor Inštituta za pogrešane osebe v BiH Amor Mašović ni prepričan, ali jih bodo lahko vse našli. Kot je dejal na ponedeljkovi okrogli mizi v Ljubljani, se boji, da gre za nalogo, ki ne bo imela srečnega konca. Mašović, ki se že leta ukvarja z iskanjem pogrešanih oseb med vojno v BiH med letoma 1992 in 1995, je na okrogli mizi, ki sta jo ob 20. obletnici genocida v Srebrenici organizirala zavoda Pogreb ni tabu ter Averroes, povedal, da so od skupno 32.152 pogrešanih doslej našli in izkopali posmrtne ostanke 26.000 ljudi. Od teh so identificirali 23.500 ljudi, katerih posmrtne ostanke so predali družinam in pokopali. Gotovo pa je, kot je dejal, da posmrtnih ostankov vseh ostalih 7500 do 8000 pogrešanih ne bodo našli, ker "bodo nekatere žrtve ostale dobro skrite, saj ne obstajajo več žive priče, ki bi lahko pokazale, kje so". Najdejo jih lahko le slučajno. Drugi razlog pa je ta, da posmrtni ostanki nekaterih žrtev fizično ne obstajajo več, ker so bila trupla uničena, požgana. A poudaril je, da bo delo nadaljeval v želji, da bi jih našli. Na vprašanje, kako je zadovoljen z doseženim, je dejal, da je "težko biti zadovoljen". Na eni strani se zaveda, "da so ob mini-malnih resursih in ogromnih naporih dosegli, kot so se izrazili tujci, kolosalne rezultate". Na drugi strani pa "ostaja 7000 ljudi, ki jih ni, ostaja vsaj štirikrat toliko njihovih najbližjih sorodnikov, ki gredo še vedno vsako noč v posteljo z eno samo mislijo - ali bo prihodnji dan prinesel kakšno novico o njih, zjutraj pa vstajajo s to isto mislijo".


BiH je sicer po podatkih ZN, kot je povedal, prva na svetu po rezultatih pri iskanju pogrešanih in tudi njihovi identifikaciji. Je tudi edina država na svetu, ki ima zakon o pogrešanih in pose-ben inštitut za pogrešane osebe, ki ga vodi sam. Gost zelo dobro obiskane okrogle mize je bil tudi Mehmedalija Alić iz Potočarjev pri Srebreni-ci, ki je v genocidu v Srebrenici julija 1995 izgubil več članov ožje in širše družine, tudi dva brata; njegov gluhonemi brat je še vedno pogrešan. Že kot najstnik je prišel v Slovenijo, kjer je delal kot rudar v Zagorju, nato bil od leta 1992 "pet let in en mesec izbrisan", kasneje pa je vodil raziskovanje Hude jame. Svoje pretresljivo zgodbo je opisal v avtobiografskem delu Nihče. Na okrogli mizi je izpostavil, da ga je pri delu v vojnem grobišču v Hudi jami vodila želja "po iskanju mrtvih, vrnitvi dostojanstva in pravice do groba, ki ga ima vsak človek". Pri delu ni bil deležen naklonjenosti, ni dobil ustrezne strokovne ekipe in sredstev, a je 2. marca 2009 uspel prebiti enajsto pregrado, kjer je našel "gmoto okoli 450-460 ljudi, ki so bili naloženi eden na drugem". "Vodila me je sila iskanja, saj takrat še nisem našel svojih dveh bratov, pobili so mi ves moj rod, vse prijatelje ... Nisem se mogel ustaviti, dokler nisem prišel do te grobnice," je povedal in izrazil obžalovanje, da je Huda jama povzročila velik razdor v slovenski politiki in družbi. "Včasih mi je žal, da me je usoda vpletla v to, a po drugi strani se je moralo zgoditi, da ta družba enkrat razčisti s svojo preteklostjo, ker brez tega ne vem, kako bo imela prihodnost," je dejal. Sedaj prepušča slovenski stroki in politiki, da delo dokončata na dostojen način, je med drugim povedal Alić, ki je sicer ob tem kot še posebej grenko izpostavil svojo izkušnjo, ko je bil kot človek brez madeža v življenju s svojo družino več let izbrisan. Sedaj kot upokojenec v svoji vasi pri Srebrenici sam gradi igrišče, da bi "vrnil upanje vašča-nom", in spominsko obeležje okoli 50 vaščanom, med njimi "29 Alićem".

Stran 13

»Po nekaj mesecih dela

v Hudi jami ter

analiziranju dogajanja

v Barbarinem rovu

junija 1945 in v

Srebrenici julija 1995

sem spoznal, da med

njima ni bistvene

razlike. Vse, kar se je

zgodilo, se je dogajalo po

istem kopitu; le odvijalo

se je v drugem času.

Dogajanje petdeset let

pozneje je bilo videti kot

nekakšno kolektivno

diplomsko delo sinov

ideoloških učiteljev iz

prvega dogodka«, je

zapisal Mehmedalija v

knjigi.

Život na ovom svijetu gorkog je okusa, pun je nedaća i teških dana. On nije jedno-bojan, dobro i zlo smjenjuju se, teškoće i spokoj, a na tebi je da ses trudiš.

Nećeš naći savršene roditelje, ženu, prijatelja, dom i posao. Sve će te ove stvari nekada razočarati, a ti žegu vodom gasi i zlo dobrim. Samo ćeš tako sačuvati svoju glavu.

Allah je želio da ovaj svijet, dunjaluk, bude stjecište suprotnih stvari, vrsta, skupina i stavova. Na njemu spajaju se dobro i zlo, red i nered, radost i tuga, da bi naposljet-ku sve dobro, radost i red završili u Džennetu, a sve zlo, nered i tuga sastali se u Džehennemu. U jednom hadisu poslanik Muhammed, a.s., kaže:

''Dunjaluk je proklet i sve je na njemu prokleto osim spominjanja Allaha, i onoga što se radi zarad bliskosti Njegove, učenjaka i učitelja.''

Stoga, živi u svojoj stvarnosti, ne zavaravaj se maštom i ne lebdi u idealnom svije-tu. Prihvati dunjaluk onakvim kakav jeste. Uskladi svoju dušu sa svojim životom i okolinom, shvatit ćeš da nema savršenih prijatelja i stvari, jer savršenstvo, sklad i neporočnost nisu karakteristike ovog svijeta.

Moramo dobro razmisliti i procijeniti stanje u kojem živimo. Moramo praštati, biti velikodušni, izbjegavati poteškoće i ponekad zaklopiti oči pred činjenicama. Na nama je da imamo cilj i da neke stvari zanemarujemo.

Page 14

POU ČN O : PR I H VAT I ŽIVOT ONAK VI M K AK AV J ES TE


Pit'o neko hastu smrtnu, boji li se umrijetu, u ćefine odjenuti bez šavova i džepova, u kabur se zatvoriti, crnom zemljom udomiti, Sudnji danak dočekati i račune položiti. Smrtna hasta odgovara: Nije lahko umrijeti, a još teže umirati, dugo vakta bolovati, sa dušom se rastavljati, u ćefine odjenuti bez šavova i džepova, jazuk nije, ne trebaju, u srcu se tajne kriju, na Mahšeru razvezuju, a Milosnik milostiv je, pravednika nagradiće, pokajniku oprostiće. Opet onaj hastu pita: A šta ti je najžalije iza sebe ostaviti, nikad više ne vidjeti? Smrta hasta tad uzdah-nu, suzu pusti, tiho šapnu: Troje mi je najžalije prvog lista i behara, i sabaha, ali rana, a najviše svetog posta, Ramazana i iftara. A zbog čega baš to tro-je? Opet onaj zapitkuje. Smrtna hasta odgovara: Šta je ljepše od behara, ptičjeg pjeva, prvih trava, kad oživi zemlja, mravi, kad se novi život javi.

Page 15

POZDRAV RAMAZANU

A zbog čega toliko žališ, sabah vakta, i to rana? Opet onaj progovara. Pred sabah se bude boje, šapće cvijeće, ptice poje, pčele zuje, dan se budi, Božje Ime šapuću ljudi. ... Opet onaj koji pita, smrtnu hastu priupita: A kakva je žalost treća, i to, kažeš, ponajveća, zbog mjeseca Ramaza-na, svetog posta i iftara? Smrtna hasta dugo šuti, topla suza pogled muti, uspomene, b'jele ptice, izdaleka doletješe, sjetno lice ozariše, u r'ječi pretvoriše: Još k'o dječak dok sam bio, Ramazan sam zavolio, modre noć i ezane, i kandilje i iftare, kad za sofru svi sjedaju, dove uče i čekaju, da top pukne i dan mine, da s' omrse uz Bismille. Ramazan je, brate mili, živi oganj koji gori, u kojem se čelik kali, srce, dušu, život cjeli, sve Ramazan opleme-ni ... R.K.

Predsednik Humanitarnega društva Merhamet gospod Ifet Suljić se je 30. aprila 2015 udeležil konference humanitarnih organizacij z naslovom “Merhamet – izzi-vi in perspektive”, ki je potekala v Srebreniku, v Bosni in Hercegovini. Ob otvoritvi konference so prisotne najprej pozdravili doc. dr. Hajrudin Šahić, predsednik HO „Merhamet“ MDD, Bego Gutić, premier tuzlanskega kantona, Nihad Omerović, župan Občine Srebrenik in predstavnik tuzlanskega Muftijstva. Program je potekal s predstavitvijo delovanj posameznih humanitarnih organiza-cij, promocijo monografije „Merhamet – 100 let“ in panelno diskusijo predsednika HO „Merhameta“ MDD, direktorja regionalnih odborov in predstavnikov „Merhameta“ v diaspori. Konference se je udeležilo več kot 100 predstavnikov humanitarnih organizacij iz Bosne in Hercegovine, Sandžaka, Makedonije, Slovenije, Madžarske in Nemčije.

donacije – električno vodenega invalidskega vozička. Predsednik Humanitar-nega društva Merhamet je obiskal 14-letno inva-lidno deklico Mujić Šefi-ko in njeno družino v Tuzli. Šefika obiskuje sedmi razred Druge osnovne

Prvomajski prazniki so za večino prebivalcev minili v domačem vzdu-šju dela prostih dnevov, nekateri so jih izkoristili za krajši oddih ob obali ali v hribih. V Humanitarnem druš-tvu Merhamet je bilo precej delavno, saj smo praznične dneve izkori-stili za izročitev humane

šole v Živinicah, v Bosni in Hercegovini. Je hči Ismete in Dževada, ki se težko premika, sama pa že od rojstva trpi za cere-bralno paralizo.

Stran 16

KON FER EN C A MERHAM ET—I Z Z IV I I N PE RS PEK TIV E

I N VA L I D S K I VOZ I ČEK Z A 1 4 - L E T N O Š E F IKO MU J I Ć


Nasmejana Šefika Mujić

Stran 17

P O S V E T O E N A K O S T I S P O L O V

Novodobni očetje ljubeči družinski možje in ne več (zgolj) finančni skrbniki. Enakost med spolo-ma se razume kot boj žensk za svoje pravice, a ni tako. Tudi moški bijejo svoj boj, med drugim tudi zato, da si izborijo svojo vlogo v skrbi za otroke in družinske člane. V Sloveniji je opazen velik premik, saj je kar dve tretjini vprašanih moških dejalo, da je njihova glavna vloga čus-tvena podpora družini in ne več zaslužek. Na posvetu o vlogi moških v prizadevanjih za enakost spolov, ki ga je ministrstvo za delo prire-dilo v petek, 8. maja 2015, v Ljubljani v okviru programa norveškega finančnega mehanizma in katerega smo se udeležili tudi predstavniki Humanitarnega društva Merhamet, so izpostavili velik pomen dejavnega sodelovanja moških pri tem. Na tak način pridobi celotna družba, tako moški sami kot ženske in otroci, so poudari-li. “Moški niso nasprotniki žensk, temveč njihovi zavezniki,” je v uvodu posveta Enakost spolov – kaj imajo moški s tem? opozorila državna sekre-tarka na ministrstvu za delo, družino, socialne zadeve in enake možnosti Martina Vuk. Nekateri po njenih besedah ocenjujejo, da je vprašanje enakosti spolov le žensko vprašanje, mednarodne raziskave pa kažejo, da so moški na takšnih razpravah odrinjeni na stranski tir.

V okviru zaključnega dogodka »Dan mekteba Ljubljana«, ki je potekal v nedeljo, 31. maja 2015, smo uspešno izve-dli dobrodelno akcijo zbiranja šolskih potrebščin »Šolske radosti«. Organizatorja in pobudnika dobrodelne akcije sta bila Zavod Averroes in Humanitarno društvo Merha-met.

K dobrodelni akciji so se vključili otroci in starši vseh sta-rostnih skupin ljubljanskega mekteba ter drugi ljudje dob-rega srca. Posebej aktivni so bili otroci najmlajše mekteb-ske skupine pod mentrostvom mualime Ele Porić.

V zelo kratkem času smo uspeli zbrati toliko šolskih pot-rebščin, da bomo lahko oskrbeli za vsaj en razred šoloob-veznih socialno ogroženih otrok. Poleg zbiranja potrebščin smo v tej akciji pripravili tudi posebno pobudo zbiranja finančnih sredstev. S pomočjo ljudi dobrega srca smo zbrali toliko sredstev, da bomo lahko petnajstim otrokom priskrbeli vse potrebne šolske potrebščine za prihajajoče šolsko leto.

Vsako leto je več staršev, ki z grozo gledajo na cene šol-skih potrebščin, številni si jih ne morejo več privošči-ti. Preverjene informacije kažejo na to, da strošek nakupa potrebščin in obveznega gradiva presega 200 evrov na otroka. Zato vas še naprej vabimo k sodelovanju, da sku-paj pomagamo osnovnošolcem in njihovim družinam.

Svoj prispevek lahko daste v obliki šolskih potreb-ščin ali finančne donacije na transakcijski račun Društva Merhamet.

Humanitarno društvo Merhamet

Grablovičeva ulica 14, 1000 Ljubljana TRR: SI56 0204 2025 6307 415 Koda namena:

Šolske radosti

BIC banke: LJBASI2X

Organizatorju čestitamo za odlično organizacijo zaključne-ga mektebskega dogodka in prosimo Vsemogočnega Boga, da nagradi vse tiste, ki so in še bodo na kakršenkoli način pomagali pri dobrodelni akciji »Šolske radosti«.

Stran 18

ŠOLSKE RADOSTI ZB IR AN J E POT REB ŠČ IN SE NADAL J U JE


PR EDR AMAZAN SK I KON C ERT U S US R ET R AMAZANU

Stran 19

U nedelju, 31.05.2015. u Kulturnom domu Španski borci održana je svečanost 'U susret ramazanu' čiji je organizator bio Odbor džemata Ljubljana.

Prisutni su u dvosatnom programu sa pažnjom i užitkom slušali veliki broj ilahija i kasida izvedenih od strane hora Alhambra. Program su izvele: Selma Veladžić, Hana Kerić, Dina Buljubašić, Ajla Hamulić, Selma Rovčanin, Majda Hamulić, Fatima Mušić, Sabina Tufek i Lejla Fazlić koja je vođa hora.

Hor ilahija i kasida Alhambra je hor džemata Ljubljana osnovan 30.12.2012. Cilj hora je afirma-cija vrijednosti islama kroz ilahiju i kasidu kao um-jetničke izraze ljubavi prema Svevišnjem Gospo-daru, ljubavi prema Pejgamberu, podsjećanje na vječne Istine, te buđenje lijepih i pozitivnih emo-cija kod slušaoca.

Posebne emocije probudio je nastup Nevres ef. Mustafića koji je bio u ulozi naratora. U programu su još učestvovali hfz. Špendi Fidani, Munzir ef. Čelenka, Adnan ef. Merdanović i Emir Omanović.

U ime domačina prisutne je poselamio Senad ef. Karišik. On je prisutnima zaželio hairli dolazak mubarek mjeseca ramazana.

Program koji je prisutnima probudio najljepše emocije završen je učenjem ilahije Ide mjesec ramazan.

Post mjeseca ramazana je jedan od pet temelja (rukn) islama i stroga vjerska dužnost (farz). Allah, dž.š., je vezano za post objavio: ''O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili.'' (El -Bekare, 183) O obaveznosti posta u ramazanu ustanovljen je i konsenzus islamskog ummeta - idžma', kao i to da je post u ramazanu jedan od pet temelja vjere čija je obavez-nost postala toliko poznata da je niko ne može poreći, a onaj ko bi to učinio sma-tra se otpadnikom od vjere (murted).

Učenjaci se slažu da je post obavezan svakom razumnom, zdravom i punoljetnom (spolno zrelom) muslimanu koji nije na putovanju. Ako post u ramazanu ne predstavlja napor za putnika ili bolesnika, u tom slučaju bolje im je da poste, međutim ako je post otežavajuća okolnost ona je bolje da ne poste. Maloumne i malodobne osobe su oslobođene posta jer je Allahov Poslanik Muhammed, a.s., reka-o: ''Pero je podignuto od trojice: od maloumnog, dok mu se razum ne povrati, od spavača, dok se ne probudi i malodob-nog, dok spolno ne sazrije.''

Stran 20

RAM AZ AN SK I POST

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov poslanik Muhammed, a.s., rekao: ''Ko isposti mjesec ramazan, vjerujući i nadajući se Allahovoj nagradi, biće mu oprošteni svi raniji grijesi.'' (hadis)


Post je najbolji liječnik Post izuzetno pomaže u očuvanju općeg zdravlja i snage tijela, jer post neminovno dovodi do smanjenja tjelesne težine. Tokom posta smanjuje se potrošnja i unos sećera iz jetre kao i razlaganjem masnoća iz anslage sala radi obezbjeđenja energetskih kalorija potrebnih za rad tijela.

Stran 21

Post je odmor za probavni sistem Ramazan je prilika koja probavnom sistemu u organizmu čovjeka daje priliku za odmor, a uz to se svakako odmara i jetra kao centralni organ za transformaciju prerađene hrane u 'gorivo' tijela. Nauka preporučuje da nakon izgladnjelosti, a o tome nas je učio i Muhammed, a.s., objed započnemo hranom zasićenom šećerom, najbolje hurmama, koje su bogate fruktozom i glukozom. Na taj način tijelo dolazi brzo do energije i osjeća sitost.

Post je sigurna zaštita od srčanog i moždanog udara Naučnici su utvrdili da je post efikasan u zaštiti od možda-nog i srčanog udara, jer postom smanjujemo unos masnoće u organizam, a ujedno se njime i troše naslage masnih tkiva iz tijela, pa holesterol koji zakrčuje i sužava krvne kanale i sudove biva neutralisan i sveden na mini-mum koji omogućava normalan rad srca i protok krvi do mozga. Zato nas ne čudi ajet u kojem Allah, dž.š., kaže: '' A bolje vam je, nek znate, da postite.''

Post odmara bubrege

Naučna istraživanja ukazuju da izbjegavanje tekućine u periodu od 10 do 12 sati nema nikakvih štetnih posljedica po zdravlje. Naprotiv, u većini slučajeva to je i korisno za tijelo.Umanjeno unošenje tekućine u organizam dovodi do povećanja koncentracije tekućine tijela, što u organiz-mu izaziva blagu isušenost organizma koja je korisna za tijelo. Ukoliko osoba nema zdravstvenih problema sa kamencem u bubrezima, biće mu korisno da jedan vre-menski period odmori bubrege od tekućine.

Odgojne i psihološke koristi posta

Post ima mnoge koristi, a naročito jača karakter čovjeka i sputava ga u činjenju nekih ružnih navika i običaja. Tako post sprječava konstantno pušenje, smanjuje raširenu pojavu čestog konzumiranja kahve i čaja, a uz sve to on je efikasno sredstvo odgajanja duše, učvršćivanja karak-tera, te izbjegavanje svega nedoličnog i ružnog u ljud-skom ponašanju.

Hadži Hilmo Avdić rođen je 20. aprila 1955. godine u Biljanima, u općini Ključ. U Maribor dolazi kao momak sa 20 godina. Te 1975. godine počinje raditi u poznatoj fabrici „Tovarna avtomobilov Maribor“, gdje radi i dan danas, i nada se skorašnjem odlasku u penziju. Nakon nekoliko godina boravka u Mariboru ženi se sa Emira-hanumom, koja mu rađa jedinog sina Admira, danas univerzitetskog profesora historije.

Džemat Maribor se počinje formirati u ranim devedesetim godinama u čemu kao džematlija sudjeluje i hadžija Hilmo, da bi 1995. godine prvi puta bio izabran u Izvršni odbor džemata Maribor na funkciju potpredsjednika. Godinu poslije, zbog bolesti tadašnjeg predsjednika Izvršnog odbora Maribor, rahmetli hadžije Šaban Huseina, koji daje ostavku, na tu istu funkciju stupa hadžija Hilmo, koji sve do današnjih dana uspješno vodi Odbor Maribor, bez obzira na izazove sa kojima se susreće. U 1996. godini biva izabran za člana Sabora Islamske zajednice u Republici Sloveniji. Predstavnik džemata Maribor u Saboru je bio sve do 2004. godine. U prvom mandatu je bio sekretar Sabora. U razgovoru sa hadžijom možete primijetiti da su na njega veliki dojam ostavila sveta mjesta, Mekka i Medina, koja je zijaretio dva puta, prvi puta na umri 1998. i drugi puta tokom obavljanja hadža 2000. godine. »Svaki početak je težak, tako je bilo i u džematu Maribor gdje je na početku bio mali broj članova, ali su ljudi poslije uvidjeli aktivnosti i počeli dolaziti i aktivno se učlanjivati. Na objektu džemata Maribor je na početku bilo nekoliko radnih akcija, što je bio dodatni razlog sve većem učlanjivanju ljudi. Mnogo puta se uz fotografije sjećamo starog vakta i tada posebno primjećujemo rezultate našeg zalaganja. Mene je Uzvišeni Allah počastio što sam skupa sa mojim poštovanim imamom Ibrahim ef. Malanovićem sudjelovao u svim projektima džemata Maribor, s kojim sam se zalagao da skupa očuvamo posebnu vrlinu našeg džemata, a to je jedinstvo, bez obzira na nacionalnu pripadnost. Uvjeren sam da nam je ta raznolikost itekako pomogla.« Hadžija Hilmo je ponosan na kompletnu Islamsku zajednicu, a posebno se voli pohvaliti činjenicom da je uvaženi muftija prof. dr. Nedžad Grabus bio na otvorenju džamije u njegovim rodnim Biljanima. Treba napomenuti i to da je hadžija pored angažmana u džematu Maribor aktivno sudjelovao i u realizaciji ponovne izgradnje džamije u rodnom mjestu i šehidskog mezarja, u kojem je ukopan i njegov rahmetli babo. Hadžijin savjet svima je da budu dio Islamske zajednice i svog džemata, jer čovjek kao pojedinac u životu teško sam uspije. Dok kroz zajednicu postaje koristan i uspješan član društva.

Stran 22

PORTRET H . H I LM O AV DI Ć

U rubrici Portret predstavljamo h. Hilmu Avdića iz Maribora koji je sa svojim angažmanom i zalaganjem u džematu Maribor zaslužio da ga predstavimo kao uziritog džematliju, prijatelja i čovjeka.


MARIBOR ZAKL JUČN I I Z P I T I I N P O D E L I T E V P R I Z N A N J O T R O K O M

V nedeljo, 31. maja 2015, je Odbor Islamske skupnosti Maribor organiziral zaključne izpite in podelitev priz-nanj otrokom v džematu Maribor.

Na začetku je prisotne pozdravil imam Zinaid Mahmutagić in vsem zaželel toplo dobrodošlico. Predstavil jim je potek programa, ki je sledil.

V nadaljevanju je prisotne nagovoril namestnik muftija Ibrahim Malanović, ki se je zahvalil in čestital staršem, ki so vsak konec tedna s svojimi otroci prihajali v mekteb. Po nagovoru, ki je temeljil na mektebskem pouku, je prisotne spomnil tudi na dan belih trakov, ki so simbol stradanja Bošnjakov v Prijedoru. Ideja članov Odbora Maribor je bila, da vsem, ki pridejo, okrog roke zvežejo beli trak in s tem rečejo in dokažejo, da jim ni mar za stradanje Bošnjakov.

Po navdihnjenem nagovoru je sledilo spraševanje otrok, ki so v tem letu obiskovali mekteb. Namestnik muftija je otrokom zastavil vprašanja, ki so se jih učili celo leto. Nato je sledila podelitev priznanj in nagrad otrokom, ki so obiskovali mekteb Maribor.

Na koncu je bilo organizirano kosilo za otroke in druženje ob malem nogometu in napihljivih igralih.

Poslanik Muhammed, a.s., je rekao: “Postač ima dvije radosti; kad prekida post i kad sretne svog Gospodara.” Duše su sklone da teže onome što ih zadovoljava od jela, pića i odnosa. Kad im se onda ovo zabrani jedno vrijeme da bi im kasnije opet bilo dozvoljeno, duše se tome raduju. Ovo posebno važi ako se radi o nečem što je čovjeku stvarno potrebno. Radi ovoga se duše raduju. Postač napušta svoje prohtjeve danom radi Allaha kako bi mu bio poslušan i kako bi Mu se približio. Noću im žuri kako bi se približio Allahu i kako bi Mu bio poslušan. Na taj način on ih napusta zbog naredbe svog Gospo-dara na isti način kao što im se vraća zbog naredbe svog Gospodara. Na taj način on se pokorava svom Gos-podaru u oba stanja. Uslijed toga, zabranjeno je postiti bez prekida. Kada postač žuri da prekine post kako bi se približio svom Gospodaru, pa jede i pije a zatim veliča Allaha, oče-kuje se da će postići oproštaj i zadovoljstvo. Hadis kaže: “Allah je uistinu zadovoljan Svojim robom koji jede i zahvali Mu se za to i koji pije i zahvali Mu se za to.” Moguće je da njegova molitva bude uslišana što se prenosi u hadisu Ibn Mâdže: “Trjema osobama se dova neće odbiti. Jedan od njih je postač dok ne prekine svoj post.” Ako on uz to ima namjeru da svojom hranom i pićem ojača tijelo za molitvu i post, on biva nagrađen za to. Na isti način on biva nagrađen za svoj san noću i danju ako ima namjeru da skupi snagu za (činjenje) djela. Što se tiče radosti kad sretne svog Gospodara, to se događa kad vidi koja ga nagrada čeka zato što je postio. On će je naći kad mu bude najviše potrebna. Allah, dž.š., je rekao: “…a dobro koje za sebe unaprijed date naći ćete kod Allaha još boljim i većim po nagradi.”

Stran 24

POSTAČ IMA DVIJE RADOSTI


RAMAZAN MUBAREK OSLUN P RV I DA N P O S T A J E V ČETRTEK 18 . 6 . 2015

AMBER, GLASILO ISLAMSKE SKUPNOSTI · 2021. 1. 7. · AMBER, glasilo Islamske skupnosti Stran 7 Vpraanje morale V evropski kulturi in civilizaciji poznamo termin, ki smo ga poimenovali

Documents