DANZA MARINERA PUNEÑA . La Marinera Puneña, es indudable que se origina de la Marinera Limeña parecida a ella, pero con modalidad diferente. Hay dos versiones sobre su presencia en Puno. La primera afirma que deriva de la Cueca Boliviana traída a Puno a principios de este siglo. Esta aseveración sostenida por algunos músicos de prestigio, vigentes, creemos que es discutible, aunque se arguye que la Cueca Boliviana es derivación de la Zamacueca peruana, así como la Cueca Chilena. La otra afirmación sostiene que la Marinera Puneña procede de la Marinera Limeña, traída a Puno por los músicos Rosendo Huirse y Manuel Montesinos, quienes, dicen, viajaron a Lima y en ella encontraron muy de moda este baile, recién denominado así por Abelardo Gamarra (El Tunante). Al regreso llevaron consigo la música y el baile y los enseñaron en Puno, baile que con el tiempo adquirió carta de ciudadanía, con modalidad diferente. Esto sucedió en los primeros años del presente siglo y luego acompañó a la Pandilla indisolublemente hasta hoy. La mayoría de quienes se ocupan de la Marinera en general, afirman que es un baile producto del mestizaje cultural entre lo aborigen, lo español y lo negro debido a sus diversos componentes que parecen tener esos orígenes. También casi
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DANZA MARINERA PUNEÑA
.
La Marinera Puneña, es indudable
que se origina de la Marinera Limeña
parecida a ella, pero con modalidad
diferente. Hay dos versiones sobre
su presencia en Puno. La primera
afirma que deriva de la Cueca
Boliviana traída a Puno a principios
de este siglo. Esta aseveración
sostenida por algunos músicos de
prestigio, vigentes, creemos que es
discutible, aunque se arguye que la
Cueca Boliviana es derivación de la
Zamacueca peruana, así como la
Cueca Chilena. La otra afirmación
sostiene que la Marinera Puneña
procede de la Marinera Limeña, traída a Puno por los músicos Rosendo Huirse y
Manuel Montesinos, quienes, dicen, viajaron a Lima y en ella encontraron muy de
moda este baile, recién denominado así por Abelardo Gamarra (El Tunante). Al
regreso llevaron consigo la música y el baile y los enseñaron en Puno, baile que
con el tiempo adquirió carta de ciudadanía, con modalidad diferente. Esto sucedió
en los primeros años del presente siglo y luego acompañó a la Pandilla
indisolublemente hasta hoy.
La mayoría de quienes se ocupan de la Marinera en general, afirman que es un
baile producto del mestizaje cultural entre lo aborigen, lo español y lo negro debido
a sus diversos componentes que parecen tener esos orígenes. También casi
todos afirman que la marinera Fue rebautizada por el «Tunante» en homenaje a
las proezas de la marina peruana con el Monitor Huáscar y la gesta heroica de
Miguel Grau. Sin embargo, existe la evidencia que el nombre de MARINERA, que
sustituyó al de CHILENA fue dado antes de las proezas de nuestra marina y la
inmolación de Grau. Héctor López Martínez, en un artículo aparecido en el
Suplemento de «El Comercio» del 11 de julio de 1982, aclara esta duda. Sabemos
que la Zamacueca viajó a Chile y regresó al Perú con el nombre de Chilena hasta
1879. El 14 de febrero de 1879, Chile tomó Antofagasta, puerto boliviano, este
hecho suscitó indignación en el pueblo peruano, especialmente en Lima; la prensa
local condenó este hecho y el 8 de marzo aparece un artículo sin firma, en la
Sección Crónica Local del diario «El Nacional», en el que se sugiere se cambie el
nombre del baile Chilena por Marinera, sustentando como argumentos cuatro
razones: 1. En conmemoración a la toma de Antofagasta por los Chilenos.
«Cuestión Marina»; 2. Alegría de la marina peruana de marchar al combate.
«Cuestión marina». 3. Balanceo gracioso de los barcos peruanos. «Cuestión
marina». 4. Fuga arrebatadora llena de brío. «Cuestión marina». Más tarde, en
1899, Abelardo Gamarra edita el libro titulado RASGOS DE PLUMA en el que
reivindica la autoría de aquel artículo y su propuesta de cambio; pero el mismo
trastoca las fechas y cree que sugirió el nombre de Marinera en homenaje a Grau
y las proezas del Huáscar, cuando lo había hecho un mes antes que Chile
declarara la guerra al Perú (5 de abril de 1879) y siete meses antes del holocausto
de Grau. El libro en referencia lo escribió 20 años después. En consecuencia el
nombre de MARINERA Fue adoptado en conmemoración a la toma de
Antofagasta y en homenaje a la marina peruana antes de entrar en acción.
CAPORALES DE LA TUNTUNA MIRAFLORES
El origen de la danza se
remonta a la época de la
conquista española, tiempo en
el cual llegaron por diferentes
medios y rutas gente de raza
negra traída por los
conquistadores para la
explotación de la riqueza que se
encontraba en nuestro suelo
patrio. La explotación de las
minas de plata que era la
principal actividad de los
conquistadores a nombre de la
corona real de España; que con
la gente de raza negra traída
como esclavos trabajaban en
largas jornadas en los
socavones de las minas de plata
de Potosí (alto Perú) y
Laykakota puno (Perú); se dice que la cantidad de plata que se extraía en esos
tiempos podía alcanzar para confeccionar un anillo de plata alrededor del planeta.
Los esclavos en sus escasos momentos de ocio o en horas de la noche;
robándole un poco de tiempo al descanso de su cuerpo, daban rienda suelta a su
alegría y danzaban sus diferentes ritmos, con saltos y movimientos agiles al ritmo
de sus tambores, y con sus voces entonaban canticos en los cuales daban a
conocer sus penas y reclamos al patrón. Esta expresión de danza se denomina
saya: danza, música y ritmo de las comunidades negras en la cuales daban a
Danza originaria del Altiplano (Perú - Bolivia), es una graciosa y bella parodia de la Fiesta Brava, en la que los toros, toreros y cholitas elegantemente ataviadas danzan en medio del ruedo, demostrando la firmeza y decisión de nuestra raza. En el Perú se presenta en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno durante las celebraciones del Aniversario Patrio, el 29 de julio, dedicado exclusivamente a la Corrida de Toros. El Torero es el protagonista y la Lechera quien, a rítmicos golpes de cadera derrota al toro.