Al-Sayf-ul-Jali · KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Utha Kar E’laan Farmaya : هُ َ ُه لَوَْمتُْنکُنَْم َ لَوَْميٌِّلعَ َ. ف

www.TahirulQadriBooks.com

ُه َ َمْوَل

ٌّ َعلِي َُه ف

َ َمْوَل

ُتْيُ کْ َمً

Al-Sayf-ul-Jali

‘Ala

Munkiri Wilayati ‘Ali RadiyAllahu ‘Anhu

(E’lane Ghadir)

Mu’allif

Shaykh-ul-Islam

Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri

ُه َ َمْوَل

ٌّ َعِلي َُه ف

َ َمْوَل

ُتْيُ کَْمً


﷽

ا َْوَسـلِّـمَْْْصـِلّ َْى الَمَـوْْ ـً م اَبًَداْدَآئـِْ ْاْلَْلْقِْ َْخيْـِر ْ َحبِيْبَِكْ ْعَلـىْ م كُلِّهـِ

ْحِبْ التَّابِعِْْيَ ََلُمُْْْثّمَْ َْو اْْلِل َوالّصَْْ أَْهِلْ ْ ْالتُّق َو الَْكَرمْ َواْْلِلِْمْ َْوالْنُّق

ْ﴿َصََلّ اهللُ تَعَاىل عَلَيِْه َوعََل آلِِه َوأََصحابِِه َوبَاِرَك َوَسلََّم﴾


﷽

Muqaddimah

Aaj 18 Dhu-‘l-Hijjah Hai, Jis Din Huzoor Nabiyye

Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne

Hijjat-ul-Wada’ Se Madinah Tayyibah Waapasi Ke

Dauraan Ghadire Khum Ke Maqaam Par Qayam Farmaya

Aur Sahaba-e-Kiram Ridwanullahi Ta’ala ‘Alayhim

Ajma’iyn Ke Hujoom Me Sayyidina ‘Aliyy-ul-Murtaza

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Utha Kar

E’laan Farmaya :

هُ َ

نُْت مَْوَلُهُ مَْن ک

ٌَّ مَْوَل َعلِي

َ .ف

“Jis Ka Mein Mawla Hoo’n Us Ka ‘Ali Mawla Hai.”

Yeh E’lane Wilayate ’Ali KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Tha, Jis Ka Itlaaq Qayamat Tak Jumla

Ahle Iman Par Hota Hai Aur Jis Se Yeh Amr Qat’i Taur Par

Saabit Hata Hai Ki Jo Wilayate ’Ali KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Ka Munkar Hai Woh Wilayate

Mohammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ka Munakr Hai. Is Aajiz Ne Mehsoos Kiya Ki Is

As-Sayf-ul-Jali ‘Ala Munkiri Wilayati ‘Ali 4


Mas’ala Par Ba’z Log Ba-Waj’he Jahaalat Mutaraddid

Rehte Hain Aur Ba’z Log Ba-Waj’he Inaad Wa Ta’assub. So

Yeh Taraddud Aur Inkaare Ummat Me Tafreqa Wa

Intishaar Me Izaafa Ka Baa’is Ban Raha Hai. In Halaat Mein

Ne Zaroori Samjha Ki Mas’ala-e-Wilayat Wa Imamat Par

Do² Risaale Taalif Karoo’n : Ek Ba-Unwan “ السيف الحلى على ميكر

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim ” Aur ” ية علىالِ

Doosra Ba-Unwan “القُل النعتبر فى اإلماو النيتظر” . Pehle Risaale Ke

Zari’e Faatehe Wilayat Hazrat Imama ‘Ali ‘Alayh-is-Salam

Ke Maqaam Ko Waazeh Karoo’n Aur Doosre Ke Zari’e

Khatime Wilayat Hazrat Imam Mahdi ‘Alayh-is-Salam Ka

Bayan Karoo’n Taa Ki Jumla Shub’haat Ka Ijaala Ho Aur

Yeh Haqiqat Khawaas Wa Awaam Sab Tak Pahonch Sake

Ki Wilayate ’Ali ‘Alayh-is-Salam Aur Wliayate Mahdi

‘Alayh-is-Salam Ahle Sunnat Wa Jama’at Kee Mo’tabar

Kutube Hadith Me Riwayate Mutwatirah Se Saabit Hai.

Mein Ne Pehle Risale Me Hadithe Nabawi SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Ikyawan-51 Riwayat

Poori Tehqiq Wa Takhrij Ke Saath Darj Kee Hain. Is Adad

Kee Waj’h Yeh Hai Ki Mein Ne Imasaal Apni Umr Ke 51

Baras Mukammal Ki’e Hain, Is Li’e Husoole Barkat Aur

Iktisaabe Khair Ke Li’e Aajizaan Taur Par Adadi Nisbat Ka

Wasila Ikhtiyar Kiya Hai Taa Ki Bargahe ’Aliyy-ul-Murtaza

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Me Is Haqir Ka

Nazaraana Sharafe Qubooliyyat Paa Sake. (Aameen)



Ab Is Muqaddimah Me Yeh Nuktah Waazeh

Karna Chaahta Hoo’n Ki Huzoor Nabiyye Akram

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Zaate

Muqaddasa Se Teen³ Tarah Kee Wirashate’n Jaari Hu’i :

۞ Khilaafate Baatini Kee Roohaani Wiraashat

۞ Khilaafate Zaahiri Kee Siyaasi Wiraashat

۞ Khilaafate Deeni Kee Umoomi Wiraashat

۞ Khilafate Baatini Kee Roohani Wirashat Ahle Bayte

At’har Ke Nufoose Tayyibah Ko Ata Hu’i.

۞Khilafate Zaahiri Kee Siyaasi Wirashat Khulfa-e-

Rashideen Kee Zawaat Muqaddasa Ko Ata Hu’i.

۞ Khilafate Deeni Kee Umoomi Wirashat Baqiyyah

Sahaba Wa Tabe’in Ko Ata Hu’i.

Khilafate Baatini Niyaabate Muhammadi

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Woh

Sar-Chasma Hai Jis Se Na Sirf Deene Islam Ke Roohani

Kamalaat Aur Baatini Fuyoozaat Kee Hifazat Hu’i Balki Is

Ummat Me Wilayat Wa Qutbiyyat Aur Muslihiyyat Wa



Mujaddidiyyat Ke Chasme Phoote Aur Ummat Isi Waaste

Se Roohaniyyate Muhammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Se Faizyaab Hu’i. Khilafate Zaahiri

Niyaabate Muhaamadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Ka Woh Sar-Chasma Hai Jis Se Galbae Deene

Haqq Aur Nafaaze Islam Kee Amali Surat Wujood Me Aa’i

Aur Deene Muhammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Ke Tamakkun Aur Zameeni Iqtedaar Ka

Silsila Qaayam Huwa. Isi Waaste Se Tarikhe Islam Me

Mukhtalif Riyasate’n Aur Saltanate’n Qaayam Hu’e Aur

Shari’ate Muhammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Nizame Aalam Ke Taur Par Dunya Me Amalan

Muta’arif Hu’i.

Khilafate Umoomi Niyaabate Muhammadi

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Woh

Sar-Chasma Hai Jis Se Ummat Me Taalimate Islam Ka

Farog Aur Aamale Saaleha Ka Tahaqquq Wujood Me Aaya.

Is Waaste Se Afrade Ummat Me Na Sirf Ilm Wa Taqwa Kee

Hifazat Hu’i Balki Akhlaaqe Islami Kee Umoomi Tarweej

Wa Ishaa’at Jaari Rahi Goya:

Pehli Qism : Khilafate Wilayat Qaraar Paa’i

Doosri Qism : Khilafate Saltanat Qaraar Paa’i



Teesri Qism : Khilafate Hidayat Qaraar Paa’i

Is Taqseeme Wirasate Muhammadi SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Mazmoon Ko Shah

Wali-Allah Muhaddith Dihlawi Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh

Ne In Alfaz Ke Sath Bayan Farmaya Hai:

آىحضرت هه بسه قسه ميقسه اىد فُزاثه الذيً أخذِا پس ِزاث

الحکنة ِالعصنة ِالقظبية الباطيية، هه أهل بيته ِ خاصته ِ

ِزاثه الذيً أخذِا الحفظ ِ التلقيً ِ القظبية الظاهرة

اإلزشادية، هه أصحابه الکباز کالخلفاء األزبعة ِ سائر العشرة، ِ

تقُي ِ العله، هه أصحابه ِزاثه الذيً أخذِا العيايات الحزئية ِ ال

الذيً لحقُا بإحساٌ کأىس ِ أبي هريرة ِ غيرهه مً النتأخريً،

فهذه ثالثة مراتب متفرعة مً کنال خاته الرسل صلی اهلل عليه ِآله

.ِسله

“Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Wirasat Ke

Hamilin Teen Tarah Kee Hain : Ek Woh

Jinhone Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Se Hikmat Wa Ismat Aur

Qutbiyyate Baatini Ka Faiz Haasil Kiya, Woh

Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ke Ahle Bayt Aur Khawaas Hain.



Doosra Tabqa Woh Hai Jinhone Aap

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam

Se Hifz Wa Talqeen Aur Rushd-o-Hidayat Se

Muttasaf Qutbiyyat-e-Zaahiri Ka Faiz Haasil

Kiya, Woh Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Ke Kibaar Sahaba-e-Kiram

Ridwanullahi Ta’ala ‘Alayhim Ajma’iyn Jaise

Khulfa Aur Ashrah Mubashharah Hain. Teesra

Tabqa Woh Hai Jinhone Inferaadi Inaayaat

Aur Ilm-o-Taqwa Ka Faiz Haasil Kiya, Yeh

Woh As’hab Hain Jo Ehsaan Ke Wasf Se

Muttasaf Ho Ga’e, Jaise Hazrat Anas

RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Aur Hazrat Aboo

Hurayrah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Aur Un Ke

Ilawah Deegar Muta’akkhirin. Yeh Teeno’n

Madarij Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke

Kamaal Khatime Risaalat Se Jaari Hu’e.”(1)

Waajeh Rahe Ki Yeh Taqsim Galba-e-Haal Aur

Khusoosi Imtiyaj Kee Nishandehi Ke Li’e Hai, Warna Har

Seh Aqsam Me Se Ko’i Bhi Doosri Qism Ke Khawaas Wa

Kamaalaat Se Kulliyatan Khaali Nahin Hain, Un Me Se Har

(01) Shah Wali Allah Muhaddith Dihlawi, Al-Tafhimat-ul-

Ilahiyyah, 02/08.



Ek Ko Doosri Qism Ke Ko’i Na Ko’i Nisbat Ya Ishteraaq

Haasil Hai :

۞ Saltanat Me Sayyidina Siddiqe Akbar RadiyAllahu

Ta’ala ‘Anhu Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Khalifa Bila-Fasl Ya’ni

Baraahe Raast Naa’ib Hu’e.

۞ Wilaaayat Me Sayyidina ‘Ali Murtaza KarramAllahu

Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Huzoor Nabiyye Akram

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Khalifa

Bila-Fasl Ya’ni Baraahe Raast Naa’ib Hu’e.

۞ Hidayat Me Jumla Sahaba-e-Kiram RadiyAllahu Ta’ala

‘Anhum Ajma’iyn Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Khulafa’ Bila-Fasl Ya’ni

Baraahe Raast Naa’ib Hu’e.

Is Ka Matlab Yeh Huwa Ki Khatme Naubuwwat

Ke Ba’d Faizaane Muhammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Daa’imi Tasalsul Ke Li’e

Musataqal Mutaale’ Qaa’im Ho Ga’e :

۞Ek Matla’ Siyaasi Wirasat Ke Li’e



۞ Doosra Matla’ Roohani Wirasat Ke Li’e

۞Teesra Matla’ Ilmi Wa Amali Wirasat Ke Li’e

۞ Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam

Kee Siyaasi Wiraasat, Khlfaate Raashidah Ke Naam Se

Mawsoom Hu’i.


Kee Roohaani Wiraasat, Wilayat Wa Imaamat Ke Naam Se

Mawsoom Hu’i.


Kee Ilmi Wa Amali Wiraasat, Hidaayat Wa Diyaanat Ke

Naam Se Mawsoom Hu’i.

Lehaaza Siyaasi Wiraasat Ke Farde Awwal

Hazrat Aboo Bakr Siddiqe RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Hu’e,

Roohani Wirasat Ke Farde Awwal Hazrat ‘Aliyy-ul-

Murtaza KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Hu’e Aur

Ilmi Wa Amali Wirasat Ke Awwalin Haamilin Jumla

Sahaba-e-Kiram Ridwanullahi Ta’ala ‘Alayhim Ajma’iyn

Hu’e. So Yeh Sab Waarisin Wa Haamilin Apne-Apne

Daa’era Me Bila Fasl Khulafa’ Hu’e, Ek Ka Doosre Ke Saath

Ko’i Tazaad Yaa Ta’aaruz Nahin Hai.



Doosri Aham Baat Yeh Hai Ki Un Manaasib Kee

Haqiqat Bhi Ek Doosre Se Kai Umoor Me Mukhtalif Hain :

1. Khilafate Zaahiri Deene Islam Ka Siyasi Mansab Hai.

Khilafate Baatini Khaalisatan Roohani Mansab Hai.

2. Khilafate Zaahiri Intekhaabi Wa Shooraa’i Amr Hai.

Khilafate Baatini Mahaz Wa’hbi Wa Ijtebaa’i Amr

Hai.

3. Khalifa-e-Zaahiri Ka Taqarrur Awaam Ke Chunaaw

Se Amal Me Aata Hai.

Khalifa-e-Baatini Ka Taqarrur Khuda Ke Chunaaw

Se Amal Me Aata Hai.

4. Khalifa-e-Zaahiri Muntakhab Hota Hai.

Khalifa-e-Baatini Muntajab Hota Hai.

5. Yahi Waj’h Hai Ki Pehle Khalifa-e-Raaashid

Sayyidina Siddiqe Akbar RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu

Ka Intekhaab Hazrate ’Umar Farooqe RadiyAllahu

Ta’ala ‘Anhu Kee Tajweez Aur Raa’e Aamma Kee

Aksariyati Taa’id Se Amal Me Aaya, Magar Pehle

Imaame Wilayat Sayyidina ‘Aliyy-ul-Murtaza

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ke Intekhab



Me Kisi Kee Tajweez Matloob Hu’i Na Kisi Kee

Taa’id.

6. Khilafat Me ‘Jamhooriyyat’ Matloob Thi, Is Li’e

Huzzor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ne Is Ka E’laan Nahin Farmaya. Wilayat Me

‘Maamoriyyat’ Maqsood Thi, Is Li’e Huzoor

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne

Waadi-e-Ghadire Khum Ke Maqam Par Is Ka E’laan

Farmaya.

7. Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ne Ummat Ke Li’e Khalifa Ka Intekhaab

Awaam Kee Marzi Par Chhod Diya, Magar Wali Ka

Intekhaab Allah Kee Marzi Se Khud Farmaya.

8. Khilafat Zameeni Nizam Ke Sanwaarne Ke Li’e

Qaa’im Hoti Hai.

Wilaayat Use Aasmaani Nizaam Ke Husn Se

Nikhaarne Ke Li’e Qaa’im Hoti Hai.

9. Khilafat Afraad Ko Aadil Banati Hai.

Wilayat Afraad Ko Kaamil Banaati Hai.



10. Khilafat Ka Daa’iarah Farsh Tak Hai.

Wilayat Ka Daa’irah Arsh Tak Hai.

11. Khilafat Takht Nasheeni Ke Baghair Mo’assir Nahin

Hoti.

Wilayat Takht Wa Saltanat Ke Baghair Bhi Mo’assir

Hai.

12. Ghaaliban Yahi Waj’h Hai Ki Khilafat Ummat Ke

Supurd Hu’i.

Wilayat Itrat Ke Supurd Hu’i.

Lehaaza Khilafat Se Mafarr Hai Na Wilayat Se,

Kyun Ki Hazrat Sayyidina Aboo Bakr Siddiqe

RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Kee Khilaafat Bila-Fasl

Ijma’-e-Sahaba Se Mun’aqid Hu’i Aur Tarikh Kee

Shahdate Qat’i Se Saabit Hu’i Aur Hazrat Mawla ‘Aliyy-

ul-Murtaza KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Kee Wilayat Bila-Fasl Khud Farmaane Mustafa

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Se

Mun’aqid Hu’i Aur Ahadithe Mutawaatirah Kee

Shahadate Qat’i Se Saabit Hu’i. Khilafat Ka Suboot

Ijma’-e-Sahaba Hain Aur Wilayat Ka Suboot Farmaane

Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam. Jo Khilafat Ka Inkaar Karta Hai Woh Taarikh



Aur Ijtema’ Ka Inkaar Karta Hai Aur Jo Imamat Aur

Wilayat Ka Inkaar Karta Hai Woh E’laane Mustafa

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka

Inkaar Karta Hai. Zaroorat Is Amr Kee Hai Ki Dono’n

institutions Kee Haqiqat Ko Samajh Kar Un Me

Tatbeeq Paida Kee Jaa’e Naa Ki Tafreeq.

Jaan Lena Chaahi’e Ki Jis Tarah Khilafate Zaahiri,

Khulafa-e-Rashideen Se Shuru’ Hu’i Aur Us Ka Faiz Hasbe

Haal Ummat Ke Saaleh Hukkaam Aur Aadil Umara’ Ko

Muntaqil Hota Chala Gaya, Usi Tarah Khilafate Baatini Bhi

Sayyidina ‘Aliyy-ul-Murtaza KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Se Shuru’ Hu’i Aur Us Ka Faiz Hasbe

Haal A’imma-e-At’hare Ahle Bayt Aur Ummat Ke Awliya’-

e-Kaamilin Ko Muntaqil Hota Chala Gaya. Huzoor Faateh

Wa Khaatim SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ne..... “من كنت مواله فهذا علي مواله” (Jis Ka Mein Mawla

Hoo’n Us Ka Yeh ‘Ali Mawla Hai).... Aur.... “علي وليكم من بعدي”

(Mere Ba’d Tumhaara Wali ‘Ali Hai).... Ke E’laane Aam Ke

Zari’e Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Ko Ummat Me Wilayat Ka Faatehe Awwal Qaraar De Diya.

Baabe Wilaayat Me Shah Wali Allah Muhaddith

Dihlawi Rahmatullahi Ta’ala Alayh Ke Alfaz Mulaahaza

Ho’n :



مت مرحُمہ حضرت علی مرتضی است کرو ا ۔1ُل ازیً ا ِّ ا

ِهللا ِ فاتح

(01) تعالٰی ِجھہ۔“Is Ummate Marhooma Me (Faatehe Awwal)

Wilayat Ka Darwaza Sab Se Pehle Kholne Waale

Fard Hazrat ‘Aliyy-ul-Murtaza KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Hain.”

ِجھہ دز اِالِد کراو ایشاٌ زضی هللا عيہه هللا ِ سِر حضرت امیر کرو ا ۔2

(02)سرایت کرد۔

“Hazrat Amir KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-

Karim Ka Raaze Wilayat Aap Kee Aulaade Kiram

RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Me Saraayat Kar Gaya.”

حضرت مرتضٰی زضی ۔3ِ

چياىکہ کسی از اِلیاء امت ىیست اال بخاىداٌ

(03)هللا عيہ مرتبع است بُجہی از ِجُہ۔“Chunaanche Awliya’-e-Ummat Me Se Ek Bhi Aisa Nahin Jo Kisi Na Kisi Tauur Par Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ke

(01) Shah Wali Allah Muhaddith Dihlawi, Al-Tafhimat-ul-Ilahiyyah, 01/103.





Khaandaani Imamat Se (Iqtisaabe Wilaayat Ke Li’e)

Wabasta Na Ho.”

باِب ۔ 4ِ

ل کسیکہ فاتح ِّ مِت آىحضرت صلی هللا علیہ ِآلہ ِسله اُِ از ا

جذب شدہ است، ِ دزاَ جا قدو ىہادہ است حضرت امیر النّميیً علی کرو

ُرق بداَ جاىب زاجع میشُىد۔هللا اُذا سالسِل ط

ٰ (01) ِجھہ، ِ لہ

“Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Kee Ummat Me Pehla Fard Jo Wilaayat Ke

(Sab Se A’la Wa Aqwa Tareeq) Baabe Jazb Ka Faateh

Bana Aur Jis Ne Is Maqame Bulandi Par (Pehla)

Qadam Rakkha Woh Amir-ul-Mu’minin Hazrat ‘Ali

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Kee Zaate

Giraami Hai, Isi Waj’h Se Roohaaniyyat Wa Wilayat

Ke Mukhtalif Tareeqo’n Ke Salaasil Aap Hee Kee

Taraf Rujoo’ Karte Hain”

5. Yahi Waj’h Hai Ki Shah Wali Allah Muhaddith

Dihlawi Likhte Hain :

“Ab Ummat Me Jise Bhi Bargaahe Risaalat

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Se

Faize Wilayat Nasib Hota Hai Woh Ya To Nisbate

’Ali Murtaza KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Se Nasib Hota Hai Ya Nisbate Ghawth-ul-A’azam

(01) Shah Wali Allah Muhaddith Dihlawi, Hama’at, Safha-60.



Jeelani RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se, Is Ke Baghair

Ko’i Bhi Shakhs Martaba-e-Wilaayat Par Faa’iz

Nahin Ho Sakta.”(01)

Wazeh Rahe Ki Nisbate Ghawth-ul-‘Azam Jilani RadiyAllahu ‘Anhu Bhi Nisbate ‘Aliyy-ul-Murtaza Hee Ka Ek Baab Aur Isi Sham’a Kee Ek Kiran Hai.

6. Is Nuqte Ko Shah Ismail Dehlwi Ne Bhi Ba-

Saraahat Yu’n Likha Hai :

“Hazrat ‘Ali Murtaza KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Ke Li’e Shaykhayn Par Bhi Ek

Guna Fazilat Saabit Hai Aur Woh Fazilat Aap Ke

Farmabardaaro’n Ka Ziyadah Hona Aur Maqamaate

Wilaayat Balki Qutbiyyat Aur Ghauthiyyat Aur

Abdaaliyyat Aur Inhi Jaise Baaqi Khidmaat “Aap Ke

Zamaane Se Le Kar Dunya Ke Khatm Hone Tak” Aap

Hee Kee Wasaatat Se Hona Hai Aur Badshaho’n Kee

Badshahat Aur Amiro’n Kee Imaarat Me Aap Ko

Woh Dakhl Hai Jo Aalame Malakoot Kee Sair Karne

Waalo’n Par Makhfi Nahin. …….. Ahle Wilayat Ke

Aksar Silsile Bhi Janaabe Murtaza RadiyAllahu

Ta’ala ‘Anhu Hee Kee Taraf Mansoob Hain, Pas

(01) Shah Wali Allah Muhaddith Dihlawi, Hama’at, Safha-62.



Qiyaamat Ke Din Bohat Farmabardaro’n Kee Waj’h

Se Jin Me Aksar Badi-Badi Shaano’n Waale Aur

Umda Martabe Waale Honge, Hazrate Murtaza

RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ka Lashkar Is Rounaq Aur

Buzurgi Se Dikhaa’i Dega Ki Us Maqaam Ka

Tamasha Dekhne Waalo’n Ke Li’e Yeh Amr Nihaayat

Hee Ta’ajjub Ka Baa’is Hoga”(01)

Yeh Faize Wilaayat Ki Ummate Muhaamadi

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Me Jis Ke

Manba’ Wa Sar-Chasma-e-Sayyidina ‘Aliyy-ul-Murtaza

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Muqarrar Hu’e Us

Me Sayyida-e-Kaa’enat Hazrat Fatimat-uz-Zahra’ Salamu

Allah ‘Alayha Aur Hazrat Hasanayn Karimayn ‘Alayhim-

us-Salam Bhi Aap RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ke Saath

Shariq Ki’e Ga’e Hain, Aur Phir Un Kee Wasaatat Se Yeh

Silsila-e-Wilayate Kubra Aur Ghauthiyyate Uzma Un

Barah-12 A’imma-e-Ahle Bayt Me Tarteeb Se Chalaaya

Gaya Jin Ke Aakhiri Fard Sayyidina Imaam Muhammad

Mahdi ‘Alayh-is-Salam Hain. Jis Tarah Sayyidina Mawla

‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ummate

Muhammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Me Faatehe Wilaayat Ke Darje Par Faa’iz Hu’e, Usi

Tarah Sayyidina Imaam Mahdi ‘Alayh-is-Salam Ummate

(01) Shah Isma’il Dehlwi, Sirati Mustaqim, 67.




Sallam Me Khaatime Wilaayat Ke Darje Par Faa’iz Honge.

7. Is Mawzoo’ Par Hazrat Mujaddide Alfe Thani

Shaykh Ahmad Sarhandi Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh

Kee Tehqiq Mulaahaza Farmaein :

ۂِ زاہی است کہ بقرِب ِالیت تعلق دازد : اقظاب ِ اِتاد ِ بدال ِ ىحباء ِ عاو

بلکہ است زاہ ازیً عبازت سلُک اىدزاہ ِاصل زاہ بہنیً ،هللا اِلیاء

کائً زاہ دزیً حیلُلت ِ تُسع ِ است ہنیً داخل ىیز متعازفہ، ۂجذب

ً ای فیض ميبع ِ ایيھا سرگرِہ ِ زاہ ایً اصالٌ ِ پیشُای، ِ است

تعالے ِجھہ الکریه، ِ ایً هللا بززگُازاٌ : حضرت علی مرتضی است کرو ا

ميصب عظیه الشاٌ بایشاٌ تعلق دازد دزیينقاو گُئیا ہر دِ قدو مبازک

هللا الو برفرق مبازک اِست کرو اآىسرِز علیہ ِ علی آلہ الصلُۃ ِ الس

تعالی ِجھہ حضرت فاطنہ ِ حضرات حسيیً زضی هللا عيہه دزیينقاو با

ایشاٌ شریکيد، اىکازو کہ حضرت امیر قبل از ىشاء ہ عيصرے ىیز مالذ ایً

مقاو بُدہ اىد، چياىچہ بعد از ىشاءہ عيصرے ِ ہرکرا فیض ِ ہدایت ازیً

ہ ایشاٌ ىزد ٌ۔ قظہ ميتھائے ایً زاہ زاہ میر سید بتُسع ایشاٌ میر سید چ

د ایً ُ

ِ مرکز ایً مقاو بایشاٌ تعلق دازد، ِ چٌُ دِزہ حضرت امیر تناو ش

ميصب عظیه القدز بحضرات حسيیً ترتیبا مفُض ِ مسله گشت، ِ بعد از

ایشاٌ بہریکے از ائنہ اثيا عشر علے الترتیب ِ التفصیل قراز گرفت ِ دز

يیٍ بعد از ازتحال ایشاٌ ہر کرا فیض ِ اعصازایً بززگُازاٌ ِ ہنچ



ہدایت میرسید بتُسع ایً بززگُازاٌ بُدہ ِ بحیلُلۃ ایشاىاٌ ہرچيد

اقظاب ِ ىحبای ِقت بُدہ باشيد ِ مالذ ِملحاء ہنہ ایشاٌ بُدہ اىد چہ

(01)اطراف زا غیر از لحُق بنرکز چازہ ىیست۔

“Aur Ek Raah Woh Hai Jo Qurbe Wilaayat Se

Ta’alluq Rakhti Hai : Aqtaab Wa Awtaad Aur Badala

Aur Nujaba’ Aur Aam Awliya’ Allah Isi Raah Se

Waasil Hain, Aur Raahe Sulooq Isi Raah Se Ibaarat

Hai, Balki Muta’arif Jazba Bhi Isi Me Daakhil Hai,

Aur Is Raah Me Tawassut Saabit Hai Aur Is Raah Ke

Waasileen Ke Peshwa Aur Un Ke Sardaar Aur Un Ke

Buzurgo’n Ke Manba’-e-Faiz Hazrat ‘Aliyy-ul-

Murtaza KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Hain, Aur Yeh Azim-us-Shan Mansab Un Se Ta’alluq

Rakhta Hai. Is Raah Me Goya RasoolAllah SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Dono’n

Qadame Mubarak Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Ke Mubarak Sar Par Hain Aur

Hazrat Fatiamh Salamu Allah ‘Alayha Aur Hazrat

Hasanayn Karimayn ‘Alayhim-us-Salam Is Maqaam

Me Un Ke Saath Shariq Hain. Mein Yeh Samjhta

Hoo’n Ki Hazrat Amir RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu

Apni Jasadi Paida’ish Se Pehle Bhi Is Maqam Ke

(01) Imam Rabbani Mujaddide Alfe Thani, Maktoobat, 03/251, 252, Maktoob Number : 123.



Malja Wa Manba They, Jaisa Ki Aap RadiyAllahu

Ta’ala ‘Anhu Jasadi Paida’ish Ke Ba’d Hain Aur Jise

Bhi Faiz Wa Hidaayat Is Raah Se Pahonchi Un Ke

Zari’e Se Pahonchi, Kyun Ki Woh Is Raah Ke Aakhiri

Nuqta Ke Nazdeek Hain Aur Is Maqaam Ka Markaz

Un Se Ta’alluq Rakhta Hai, Aur Jab Hazrat Amir

RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ka Daur Khatm Huwa To

Yeh Azim-ul-Qadr Mansab Tarteebwaar Hazrat

Hasanayn Karimayn RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma

Ko Supurd Huwa Aur Un Ke Ba’d Wohi Mansab

A’imma-e-Ithna ‘Ashrah Me Se Har Ek Ko

Tarteebwaar Aur Tafsil Se Tafweez Huwa, Aur Un

Buzurgo’n Ke Zamane Me Aur Isi Tarah Un Ke

Inteqaal Ke Ba’d Jis Kisi Ko Bhi Faiz-o-Hidayat

Pahonchi Hai Unhi Buzurgo’n Ke Zari’e Pahonchi

Hai, Agarche Aqtaab Wa Nujba’-e-Waqt Hee Kyun

Na Ho’n Aur Sab Ke Malja Wa Maawa Yahi Buzurg

Hain Kyun Ki Atraaf Ko Apne Markaz Ke Saath

Ilhaaq Ki’e Baghair Chaarah Nahin Hai.”

Hazrat Mujaddide Alfe Thani Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Farmaate Hain Ki Imam Mahdi ‘Alayh-is-Salam Bhi Kaare Wilayat Me Hazrat ‘Ali Murtaza KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ke Saath Shariq Honge.

(01) Imam Rabbani Mujaddide Alfe Thani, Maktoobat, 03/251, 252, Maktoob Number : 123.



Khulasae Kalam Yeh Huwa Ki Maqaame Ghadire

Khum Par Wilaayate ’Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-

Karim Ke Mazmoon Par Mushtamil E’laane Muhammadi

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Is

Haqiqat Ko Abad Al-Aabaad Tak Ke Li’e Saabit Wa Zaahir

Kar Diya Ki Wilayate ’Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-

Karim Dar Haqiqat Wilaayate Muhammadi SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Hee Hai. Be’sate


Sallam Ke Ba’d Nubuwwat Wa Risaalat Ka Baab Hamesha-

Hamesha Ke Li’e Band Kar Diya Gaya, Lehaaza Ta-

Qiyamat Faize Nubuwwate Muhaamadi SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Ijara’ Wa Tasalsul Ke Li’e

Baari Ta’ala Ne Ummat Me Naye Darwaaze Aur Raaste

Khol Di’e Jin Me Kuchh Ko Martaba-e-Zaahir Se Nawaza

Gaya Aur Kuchh Ko Martaba-e-Baatin Se. Martaba-e-

Baatin Ka Haamil Raasta ‘Wilayat’ Qarar Paaya, Aur

Ummate Muhammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Me Wilayate Uzma Ke Haamil Sab Se Pehle

Imame Bar-Haqq Mawla ‘Aliyy-ul-Murtaza KarramAllahu

Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Muqarrar Hu’e. Phir Wilayat Ka

Silsila Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ki Ahle Bayt Aur Aale At’har Me

A’imma-e-Ithna ‘Ashr(Barah Imamo’n) Me Jaari Kiya Gaya.

Har-Chand In Ke Ilawaah Bhi Hazaaraha Nufoose



Qudsiyya Har Zamaane Me Martaba-e-Wilayat Se Bahra-

Yaab Hote Rahe, Qutbiyyat Wa Ghauthiyyat Ke A’ala Wa

Arfa’ Maqamaat Par Faa’iz Hote Rahe, Ahle Jaha’n Ko

Anwaare Wilaayat Se Munawwar Karte Rahe Aur

Karodo’n Insano’n Ko Har Sadi Me Zulmat Wa Dalaalat Se

Nikaal Kar Noore Baatin Se Humkinaar Karte Rahe, Magar

Un Sab Ka Faiz Sayyidina ‘Aliyy-ul-Murtaza KarramAllahu

Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Kee Baargaahe Wilayat Se Bil-

Waasta Ya Bila-Waasta Maakhooz Wa Mustafaad Tha.

Wilaayate ’Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Se

Ko’i Bhi Be-Niyaaz Aur Aazaad Na Tha. Yahi Silsila

Qiyaamat Tak Jaari Rahega Taa’n Ki Ummate Muhammadi

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Me Aakhiri

Imaame Bar-Haqq Aur Markaze Wilaayat Ka Zahoor Hoga.

Yeh Sayyidina Imam Muhammad Mahdi ‘Alayh-is-Salam

Honge Jo Barahwe’n Imam Bhi Honge Aur Aakhiri Khalifa

Bhi. Un Kee Zaate Aqdas Me Zaahir Wa Baatin Ke Dono’n

Raaste Jo Pehle Juda They Mujtama’ Kar Di’e Jaa’enge. Yeh

Haamile Wilaayat Bhi Honge Aur Waarise Khilaafat Bhi,

Wilayat Aur Khilaafat Ke Dono’n Martabe Un Par Khatm

Kar Di’e Jaa’enge. So Jo Imam Mahdi ‘Alayh-is-Salam Ka

Munkir Hoga Woh Deen Kee Zaahiri Wa Baatini Dono’n

Khilafato’n Ka Munkir Hoga.

Yeh Mazhariyyate Muhammadi SallAllahu Ta’ala



‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Inteha Hogi, Is Li’e Un

Ka Naam Bhi ‘Muhammad’ Hoga Aur Un Ka ‘Khalq’ Bhi

Muhammadi (SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam) Hoga, Taa Ki Dunya Ko Ma’loom Ho Jaa’e Ki Yeh

‘Imaam’ Faizaane Muhammadi SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Zaahir Wa Baatin Dono’n

Wirasato’n Ka Ameen Hai. Is Li’e Huzoor SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Jo Imam

Mahdi ‘Alayh-is-Salam Kee Takzeeb Karega Woh Kafir Ho

Jaaega.”

Us Waqt Rooe Zameen Ke Tamaam Awliya’ Ka

Marje’ Aap ‘Alayh-is-Salam Honge Aur Ummate


Sallam Ka Imaam Hone Ke Baa’is Sayyidina Isa ‘Alayh-is-

Salam Bhi Aap ‘Alayh-is-Salam Kee Iqtida’ Me Namaaz Ada

Farma’enge Aur Isi Tarah Ahle Jaha’n Me Aap ‘Alayh-is-

Salam Kee Imamat Ka E’laan Farma’enge.

So Hum Sab Ko Jaan Lena Chahi’e Ki Hazrat

Mawla ‘Aliyy-ul-Murtaza KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-

Karim Aur Hazrat Mahdi Alal Ard Wa’s-Sama’ ‘Alayh-is-

Salam..…Baap Aur Beta Dono’n…..Allah Ke Wali Aur

RasoolAllah SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam

Ke Wasi Hain. Inhe’n Taslim Karna Har Saahibe Imaan Par



Waajib Hai.

Baari Ta’ala Hame’n In Azeem Manaabe’-e-

Wilayat Se Iktisaabe Faiz Kee Taufiq Marhamat Farmaein.

(Aameen Bijaahi Sayyid-il-Mursaleen SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam)

Yake Az Gulamane Ahle Bayt

﴾Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri ﴿

18 Dhu-‘l-Hijjah, 1422 Hijri



هُ َالَموِ َفَعلِى هُ َالَمِن ُكنُِت َموِ

﴾ Jis Ka Mein Mawla Hoo’n Us Ka ‘Ali Mawla Hai ﴿



Hadith Number : 01

ث ٌّ أبا الففيل يحد

ُعً شعبة، عً سلنة بً کهيل، قال : سنعت

بً أزقه، )شک شعبة(. . . عً اليبي ظلي اهلل عً أبي سريحة. . . أو زيد

موَله فعلیٌّ موَلهًُ کيت .عليه وآله وسله، قال : َم

هللا قال : ( و قد زوي شعبة هذا الحديث عً مينوٌ أبي عبد ا(

.(01) عً زيد بً أزقه عً اليبي ظلي اهلل عليه وآله وسله

“Shu’bah, Salamah Bin Kuhayl Se Riwayat Karte

Hain Ki Mein Ne Aboo Tufayl Se Suna Ki Aboo Sarihah…..

Ya Zayd Bin Arqam RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma…. Se

Marwi Hai (Hazrat Shu’bah Ko Raawi Ke Mut’alliq Shak

Hai) Ki Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : Jis Ka Mein Mawla

Hoo’n Us Ka ‘Ali Mawla Hai.”

(01) 1-Tirmidhi Fi Al-Jami’ As-Sahih, Abwab Al-Manaqib, 06/79, Raqm-3713,

2-Ahmad Bin Hanbal, 02/569, Raqam959,

3-Mahamili Fi Amali,/85,

4-Ibn Abi ‘Asim Fi As-Sunnah,/603, 604, Raqm-1361, 1363, 1364, 1367, 1370,

5-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Kabir, 05/195, 204,

Raqm-5071, 5096,



Hazrat Shu’bah Ne Is Hadith Ko Maymoon Aboo

‘Abd Allah Se, Unhoney Zayd Bin Arqam Se Aur Unhoney

Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Se Riwayat Kiya Hai.”

6-Nawawi Fi Tahdhib-ul-Asma’ Wa Al-Lughat, 01/347,

7-Ibn ‘Asakir Fi Tarikh Dimashq Al-Kabir (Tarikh Ibn ‘Asakir), 45/163,164,

8-Ibn Athir Fi Usd-ul-Ghabah Fi Ma’rifat-is-Sahabah, 06/132,

9-Ibn Athir Fi An-Nihayah Fi Gharib-il-Hadith, 05/228,

10-Ibn Kathir Fi Al-Bidayah Wa An-Nihayah, 05/463,

11-Ibn Hajar ‘Asqalani Fi Ta’jil-ul-Manfa’ah Bi-Zawa’id Rijal Al-A’immah Al-Arba’ah,/464, Raqm-1222,

Tirmidhi Ne Ise Hasan Sahih Gharib Kaha Hai, Aur Hazrat Shu’bah Ne Yeh Hadith Maymoon Aboo ‘Abd Allah Ke Tareeq Se Zayd Bin Arqam Se Bhi Riwayat Kee Hai.

Hazrat ‘Abd Allah Bin ‘Abbas RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Se Yeh Hadith In Kutub Me Marwi Hai: 1-Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/134, Raqm-4652,

2-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Kabir, 12/78, Raqm-12593,

3-Khatib Al-Baghdadi Fi Tarikh Baghdad, 12/343,



4-Ibn ‘Asakir Fi Tarikh Dimashq Al-Kabir (Tarikh Ibn ‘Asakir), 45/77, 144,


6-Haythami, Majma-uz-Zawa’id, 09/108,

Yeh Hadith Hazrat Jabir Bin ‘Abd Allah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Se Mundarijae Zayl Kitab Me Marwi Hai :

1-Ibn Abi ‘Asim Fi As-Sunnah : 602, Raqm-1355,

2-Ibn Abi Shaybah Fi Al-Musannaf, 06/366, Raqm-32072,

Yeh Hadith Aboo Ayyub Ansari RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Bhi Darje Zayl Kitab Me Manqool Hai :

1-Ibn Abi ‘Asim Fi As-Sunnah : 602, Raqm-1354,

2-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Kabir,04/173, Raqm-4052,

3-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Awsat, 01/229, Raqm-348,

Hazrat Sa’d RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Yeh Hadith Mundarijae Zayl Kitab Me Riwayat Kee Ga’i Hai:

1-Khasa’is Amir Al-Mu’minin ‘Ali Ibn Abi Talib KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim,/88, Raqm-80,

2-Ibn Abi ‘Asim Fi As-Sunnah,/602, 605, Raqm-1358,



1475,

3-Maqdisi Fi Al-Ahadith-ul-Mukhtarah Aw Al-Mustakhraj Mina Al-Ahadith Al-Mukhtarah, 03/139, Raqm-937,

4-Ibn ‘Asakir Fi Tarikh Dimashq Al-Kabir (Tarikh Ibn ‘Asakir), 20/114,

Yeh Hadith Hazrat Buraydah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Mundarijae Zayl Kitab Me Riwayat Kee Ga’i Hai :

1-’Abd-ur-Razzaque Fi Al-Musannaf, 11/225, Raqm-20388,

2-Tabarani Fi Al-Mu’jam-us-Saghir, 01/71,


4-Ibn ‘Asakir Ne “Tarikh Dimashq Al-Kabir (45/143)”, Me Hazrat Buraydah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Yeh Hadith Zara Mukhtalif Alfaz Ke Saath Bhi Riwayat Kee Hai.

Yeh Hadith Ibn Buraydah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Mundarijae Zayl Kitab Me Manqool Hai : 1-Ibn Abi ‘Asim Fi As-Sunnah,/601, Raqm-1353,





4-Hisam-ud-Deen Hindi Fi Kanz-ul-’Ummal, 11/602, Raqm-32904,

Yeh Hadith Hubshiy Bin Junadah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se In Kutub Me Marwi Hai : 1-Ibn Abi ‘Asim Fi As-Sunnah, /602, Raqm-1359,


Yeh Hadith Hazrat Maalik Bin Huwayrith RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se In Kutub Me Marwi Hai :



3-Haythami, Majma-uz-Zawa’id, 09/106,

Tabarani Ne Yeh Hadith “Al-Mu’jam-ul-Kabir (03/179, Raqm-3049)” Me Hudhayfah Bin Usayd Ghaffari RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Bhi Naqal Kee Hai.

Ibn ‘Asakir Ne “Tarikh Dimashq Al-Kabir (45/176, 177,178,178)”, Me Yeh Hadith Hazrat Anas Bin Malik Aur Hazrat ‘Abd Allah Bin ‘Umar RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Se Bil-Tartib Riwayat Kee Hai.

Ibn ‘Asakir Ne Yeh Hadith Hasan Bin Husayn RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Se Bhi “Tarikh Dimashq Al-Kabir (15/60, 61)” Me Riwayat Kee Hai.



Hadith Number : 02

ظلي هللا عً عنراٌ بً حعيً زؼي اهلل عيه، قال، قال زسول ا

اهلل عليه وآله وسله : ما تريدوٌ ِمً علي؟ ما تريدوٌ ِمً علي؟ ما

ِميي و أىا ميه، و هو ولي کل ً عليا

ٌّمؤمً مً تريدوٌ ِمً علي؟ إٌ

.(01)بعدي

“Hazrat ‘Imran Bin Husayn RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Se Riwayat Hai Ki Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne

Ibn Hajar ‘Asqalani Ne “Fat’h-ul-Bari (07/74)” Me Kaha Hai : Tirmidhi Aur Nasa’i Ne Yeh Hadith Riwayat Kee Hai Aur Is Kee Asaaneed Kathir Hai.”

Al-Bani Ne “Silsilah Al-Ahadith As-Sahihah (04/331, Raqm-1750)” Me Is Hadith Ko Imam Bukhari Aur Imam Muslim Kee Shara’it Ke Mutaabiq Sahih Qaraar Diya Hai.

Ibn Athir Ne “Usd-ul-Ghabah (03/412)” ‘Abd Allah Bin Yaamil Se Riwayat Naqal Kee Hai.

Haythami Ne “Mawarid Al-Zam’an (Shafha/544, Raqm-2204)” Me Hazrat Aboo Darda RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Yeh Hadith Bayan Kee Hai.

(01) 1-Tirmidhi Fi Al-Jami’ As-Sahih, 06/78, Raqm-3712,

2-Khasa’is Amir Al-Mu’minin ‘Ali Ibn Abi Talib KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim,/77, 92, Raqm-65, 86,



Farmaya : Tum Log ‘Ali Ke Mut’alliq Kya Chaahte Ho? Tum Log ‘Ali Ke Mut’alliq Kya Chaahte Ho? Tum Log ‘Ali Ke Mut’alliq Kya Chaahte Ho? Phir Farmaya : Be Shak ‘Ali Mujh Se Hai Aur Mein ‘Ali Se Hoo’n Aur Woh Mere Baa’d Har Momin Ka Wali Hai.”

3-Nasa’i Fi As-Sunan-ul-Kubra, 05/132, Raqm-8484,

4-Ahmad Bin Hanbal Kee “Al-Musnad (04/437, 438)” Me Bayan Kardah Riwayat Ke Aakhiri Alfaaz Yeh Hain

کل مؤمن بعدی ولی وھو ،ہدعوا علیا، دعوا علیا، ان علی منی و انا من : “Aur Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Chehra-e-Mubarak Mutaghayyir Ho Gaya, Phir Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : ‘Ali (Kee Mukhaalifat Karna) Chhod Do, ‘Ali (Kee Mukhaalifat Karna) Chhod Do, Be Shak ‘Ali Mujh Se Hai Aur Mein ‘Ali Se Hoo’n Aur Woh Mere Baa’d Har Momin Ka Wali Hai.”

5-Ibn Kathir Ne Imam Ahmad Kee Riwayat “Al-Bidayah Wa An-Nihayah (05/458)” Me Naqal Kee Hai.

6-Ahmad Bin Hanbal Fi Fada’il-us-Sahabah, 02/620, Raqm-1060,


8-Hakim Ne “Al-Mustadrak (03/110, 111, Raqm-4579)” Me Is Riwayat Ko Muslim Kee Shara’it Ke Mutaabiq Sahih Qaraar Diya Hai, Jab Ki Dhahabi Ne Is Par Khaamoshi Ikhtiyaar Kee Hai.

9-Ibn Hibban Ne “As-Sahih (15/373, 374, Raqm-



6929)” Me Yeh Hadith Qawi Sanad Se Riwayat Kee Hai.

10-Aboo Ya’la Ne “Al-Musnad (01/293, Raqm-355)” Me Ise Riwayat Karte Hu’e Kaha Hai Ki Is Ke Reejaal Sahih Hain, Jab Ki Ibn Hibban Ne Bhi Ise Sahih Qaraar Diya Hai.

11-Tayalisi Kee “Al-Musnad (Shafha/111, Raqm-829), Me Bayaan Kardah Riwayat Me Yeh Alfaz Bhi Hain Ki Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : ما لهم و لعلی (Unhe’n ‘Ali Ke Baare Me Itni Tashwish Kyoo’n Hai)?

12-Aboo Nu’aym Fi Hilyat-ul-Awliya’ Wa Tabaqat-ul-Asfiya’, 06/294,

13-Muhibb Tabari Fi Ar-Riyad-un-Nadirah Fi Manaqib-il-‘Ashrah, 03/129,

14-Haythami Fi Mawarid Al-Zam’an Ila Zawa’id Ibn Habban,/543, Raqm-2203,


Nasa’i Kee Bayan Karda Dono’n Riwayat Kee Isnaad Sahih Hain.



Hadith Number : 03

اَ زسول

ُظلي اهلل عليه هللا عً سعد بً أبي وقاػ، قال : سنعت

ه يقول : أىت ميي وآله وسله يقول : ُ موَله فعلیٌّ موَله، و سنعت

َُمً کيت

ه يقولُ : بنيزلة هازوٌ مً موسي، إَل أىه َل ىبي بعدي، و سنعت

ٌّألعفيً

.(01)و زسولههللا الرأية اليوو زجال يحب ا

“Hazrat Sa’d Bin Abi Waqqas RadiyAllahu Ta’ala

‘Anhu Se Riwayat Hai Ki Mein Ne Rasoole Akram

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ko Yeh

Farmate Hu’e Suna : ˝Jis Ka Mein Wali Hoo’n Us Ka ‘Ali

Wali Hai.” Aur Mein Ne Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Ko (Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Ko) Yeh Farmate Hu’e Suna : ˝Tum Meri

Jagah Par Usi Tarah Ho Jaise Haaroon, Moosa Kee Jagah

They, Magar Mere Baa’d Ko’i Nabi Nahin.” Aur Mein Ne

Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ko

(Ghazwa-e-Khaybar Ke Mouka’ Par) Yeh Bhi Farmate Hu’e

Suna : ˝Mein Aaj Us Shakhs Ko ‘Alam Ata Karunga Jo Allah

Aur Us Ke Rasool Se Muhabbat Karta Hai.”

(01) 1-Ibn Majah Ne Yeh Sahih Hadith “As-Sunan (01/90, Al-Muqaddimah, Raqm-121)” Me Riwayat Kee Hai.

2-Nasa’i Ne Yeh Hadith “Khsa’is Amir-ul-Mu’minin ‘Ali Bin Abi Talib KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim (Shafha,/32, 33, Raqm-91)” Me Zara Mukhtalif Alfaaz



Hadith Number : 04

ظلي اهلل عليه هللا عً البراء بً عازب، قال : أقبليا مع زسول ا

وآله وسله في ححته التي حخ، فيزل في بعؾ الفريق، فؤمر العالة

أولي بالنؤمييً مً جامعة، فؤخذ بيد علي زؼيُاهلل عيه، فقال : ألست

أولي بکل مؤمً مً ىفسه؟ قالوا : بلي، ُأىفسهه؟ قالوا : بلي، قال : ألست

ً قال : فهذا ولي مً أىا موَله، اللهه! واِل مً واَله، اللهه! عاد م

.(01)عاداه

Ke Saath Naqal Kee Hai.

3-Ibn Abi ‘Asim Fi Kitab-us-Sunnah,/608, Raqm-1386,

4-Mizzi Fi Tuhfat-il-Ashraf Bi-Mari’fat-il-Atraf, 03/302, Raqm-3901.

(01) 1-Ibn Majah Fi As-Sunan, 01/88, Al-Muqaddimah, Raqm-112,

2-Ibn Abi ‘Asim Ne “Kitab-us-Sunnah (Safha-603, Raqm-1362)” Me Mukhtasaran Zikr Kee Hai,




Yah Hadith Sahih Hai.



“Bara’ Bin ‘Aazib RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Riwayat

Karte Hain Ki Hum Ne Rasool Allah SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Saath Hajj Ada Kiya, Aap

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Raaste

Me Ek Jagah Qiyaam Farmaya Aur Namaz Ba-Jama’at

(Qaayim Karne) Ka Hukm Diya, Us Ke Baa’d Hazrat ‘Ali

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Pakad

Kar Farmaya : ˝Kya Mein Momineen Kee Jaano’n Se Qarib

Tar Nahin Hoo’n? Unhone Jawaab Diya : Kyun Nahin! Aap


Farmaya : ˝Kya Mein Har Momin Kee Jaan Se Qarib Tar

Nahin Hoo’n? Unhone Jawab Diya : Kyoon Nahin! Aap


Farmaya : “Pas Yah Us Ka Wali Hai Jis Ka Mein Mawla

Hoo’n. Aye Allah! Jo Ise Dost Rakkhe Use Too Dost Rakkh

(Aur) Jo Is Se Adaawat Rakkhe Us Se Too Adaawat

Rakkh.”



Hadith Number : 05

ظلي هللا عً البراء بً عازب زؼي اهلل عيه، قال : کيا مع زسول ا

اهلل عليه وآله وسله في سفر، فيزليا بػدير خه فيودي فييا العالة

ظلي اهلل عليه وآله وسله تحت شحرتيً هللا جامعة و کسح لرسول ا

، فقال ألسته تعلنوٌ أىي أولي بالنؤمييً :فعلي الظهر و أخذ بيد علیٌّ

ا : بلي، قال : ألسته تعلنوٌ أىي أولي بکل مؤمً مً مً أىفسهه؟ قالو

موَله فعلیٌّ ُ، فقال : مً کيت ىفسه؟ قالوا : بلي، قال : فؤخذ بيد علیٌّ

هه! واِل مً واَله و عاِد مً عاداه. قال : فلقيه عنر زؼی اهلل ٌّّٰموَله، الل

موليَ و أمسيت

َالب! أظبحت يا ابً أبيـ

ًلک، فقال له : هييئا

ّٰ عيه بعد ذ

ًٍ و ُمؤمية .(01)کل مؤم

(01) 1-Ahmad Bin Haal Ne “Al-Musnad (04/281)” Me Bara’ Bin Abi RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Se Yeh Hadith Do² Mukhtalif Isnaad Se Bayan Kee Hai.


3-Muhibb Tabari Fi Dhakha’ir-ul-Uqba Fi Manaqibi Dhawi Al-Qurba,/125,

4-Muhibb Tabari Fi Ar-Riyad-un-Nadirah Fi Manaqib-il-‘Ashrah, 03/126, 127,

5-Munawi Ne “Fayd-ul-Qadir (06/217)” Me Likha Hai Ki Jab Hazrat Aboo Bakr Wa ‘Umar RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Ne Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala



“Bara’ Bin ‘Aazib RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se

Riwayat Hain Hum Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Saath Safar Par They,

(Raaste Me) Hum Ne Ghadir Khum Me Qiyaam Kiya.

Waha’n Nida Dee Ga’i Ki Namaz Khadi Ho Ga’i Hai Aur

Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ke Li’e Do² Darakhto’n Ke Neeche Safaa’i Kee Ga’i,

Pas Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne

Namaze Zuhr Ada Kee Aur Hazrat ‘Ali KarramAllahu

Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Pakad Kar Farmaya :

˝Kya Tumhe’n Ma’loom Nahin Ki Mein Momino’n Kee

Jaano’n Se Bhi Qarib Tar Hoo’n? Unhone Kaha : Kyon

Nahin! Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam

Ne Farmaya : ˝Kya Tumhe’n Ma’loom Nahin Ki Mein Har

Momin Kee Jaan Se Bhi Qarib Tar Hoo’n? Unhone Kaha :

Kyoon Nahin! Raawi Kehta Hai Ki Phir Aap SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Hazrat ‘Ali

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Pakad

Kar Farmaya : ˝Jis Ka Mein Mawla Hoo’n Us Ka ‘Ali Mawla

Hai. Aye Allah! Use Too Dost Rakkh Jo Ise (‘Ali

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ko) Dost Rakkhe

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Qaul “ هُ فَعَلِیُّ الَمَنْ كُنْتُ مَوْ هُالَمَوْ ” Suna To (Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Se) Kaha : “Aye Aboo Talib Ke Bete! Aap Sub’h Wa Shaam (Ya’ni Hamesha Ke Li’e) Har



Aur Us Se Adaawat Rakkh Jo Is Se Adaawat Rakkhe.”

Raawi Kehta Hai Ki Is Ke Baa’d Hazrat ‘Umar RadiyAllahu

Ta’ala ‘Anhu Ne Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-

ul-Karim Se Mulaqat Kee Aur Un Se Kaha : ˝Aye Ibn Abi

Talib! Mubarak Ho, Aap Sub’h-o-Sham (Ya’ni Hamesha Ke

Li’e) Har Momin Wa Mominah Ke Li’e Mawla Ban Ga’e.”

Momin Aur Mominah Ke Mawla Qaraar Paaye.”

6-Hisam-ud-Deen Hindi Fi Kanz-ul-’Ummal, 13/133, 134, Raqm-36420,

7-Ibn ‘Asakir Fi Tarikh Dimashq Al-Kabir (Tarikh Ibn ‘Asakir), 45/167, 168, 8-Imam Ahmad Bin Hanbal Ne Apni Kitab “Fada’il-us-Sahabah (02/610, Raqm-1042)” Me Sayyidina ‘Umar Farooqe RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Waali Haizi Me In Alfaaz Ka Izaafa Kiya Hai Ki Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : عاد مً عاداہ و اىعر مً ىعرہ، و احب مً احبہ قال شعبۃ : او قال : وابػؾ مً ابػؽہ “(Aye Allah!) Jo (‘Ali) Se Adaawat Rakkhe Us Se Too Adaawat Rakkh Jo (‘Ali) Kee Madad Kare Us Kee Too Madad Farma, Jo Is Se Muhabbat Kare Too Us Se Muhabbat Kar. Shu’bah Ka Kehna Hai Ki Is Kee Jagah Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : Jo (‘Ali) Se Bughz Rakkhe Too (Bhi) Us Se Bughz Rakkh.

9-Ibn Athir Fi Usd-ul-Ghabah Fi Ma’rifat-is-Sahabah, 04/103,

10-Dhahabi Ne Siyar A’lam-in-Nubala’ (02/623, 624)”



Hadith Number : 06

ظلي اهلل عليه وآله هللا عً ابً بريدة عً أبيه، قال : قال زسول ا

وليه فعلیٌّ وليهوسله : َمً ُ .(01) کيت

“Hazrat Ibn Buraydah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu

Apne Waalid Se Riwayat Karte Hain Ki Huzoor Nabiyye


Farmaya : “Jis Ka Mein Wali Hoo’n, Us Ka ‘Ali Wali Hai.”

Me Kaha Hai Ki Hazrat ‘Umar RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ne ‘هييئا يا على’ ‘(Aye ‘Ali! Aap Ko Mubarak Ho)’ Ke Alfaaz Kahe.


12-Ibn Kathir Fi Al-Bidayah Wa An-Nihayah, 05/464.

(01) 1-Ahmad Bin Hanbal Fi Al-Musnad, 05/361,


3-Ibn Abi ‘Asim Fi Kitab-us-Sunnah,/601, 603, Raqm-1351, 1366,

4-Hakim Fi Al-Mustadrak, 02/131, Raqm-2589,





7-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Awsat, 03/100, 101, Raqm-2204,

8-Haythami Fi Majma’-uz-Zawa’id Wa Manba’-ul-Fawa’id, 09/108,


10-Ibn ‘Asakir Yeh Hadith “Tarikh Dimashq Al-Kabir (45/142)” Me Sayyidah Fatimah RadiyAllahu Ta’ala Anha Se Bhi Riwayat Kee Hai.


12-Yahi Hadith Zara Mukhtalif Alfaaz Ke Saath Hisam-ud-Deen Hindi Ne “Kanz-ul-’Ummal (15/168, 169, Raqm-36511)” Me Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Se Naqal Kee Hai Aur Kaha Hai Ki Ise Ibn Rahwayh Aur Ibn Jarir Ne Riwayat Kiya Hai.



Hadith Number : 07

اُا زجع زسول ظلي اهلل هللا عً زيد بً أزقه زؼی اهلل عيه قال : لنٌّ

وآله وسله ِمً ححة الوداع و ىزل غدير خه، أمر بدوحات، فقنً، عليه

فيکه الثقليً، أحدهنا ُ، إىي قد ترکت

ُ فؤجبت

ُي قد دعيت

ٌّفقال : کؤى

ي، و عترتي، فاىظروا کيف تدلفوىي هللا أکبر مً اآلخر : کتاب اّٰتعال

هنا لً يتفرقا حتي يردا علي الحوؿ. ثه قال : إٌ اٌّهللا فيهنا، فئى

عزوجل موَلي وُ، فقال : َمً کيت أىا مولي کِل مؤمً. ثه أخذ بيد علیٌّ

هه! واِل مً واَله و عاِد مً عاداهٌّّٰ .(01) موَله فهذا وليه، الل

“Hazrat Zayd Bin Arqam RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu

(01) 1-Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/109, Raqm-4576,

2-Nasa’i Fi As-Sunan-ul-Kubra, 05/45, 130, Raqm-8148, 8464,

3-Ibn Abi ‘Asim Ne “As-Sunnah (Saath,/644, Raqm-1555)” Me Ise Mukhtasaran Zikr Kiya Hai.


5-Nasa’i Ne “Khsa’is Amir-ul-Mu’minin ‘Ali Bin Abi Talib KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim (Shafha,/ 84, 85, Raqm-76)” Me Yeh Hadith Sahih Sanad Ke Saath Riwayat Kee Hai.

6-Aboo Mahasin Ne “Al-Mu’tasar Min Al-Mukhtasar Min Mushkil Al-Athar, (02/301)” Me Naqal Kee Hai.



Se Riwayat Hai Ki Jab Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Hijjat-ul-Wada’ Se Waapas Tashrif Laa’e To Ghadir Khum Par Qiyaam Farmaya. Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Saa’ebaan Lagaane Ka Hukm Diya Aur Woh Laga Di’e Ga’e Phir Farmaya : “Mujhe Lagta Hai Ki Anqarib Mujhe (Wisaal) Ka Bulaawa Aane Ko Hai, Jise Mein Qubool Kar Lunga. Tehqiq Mein Tumhare Darmiyan Do² Aham Chizein Chhod Kar Ja Raha Hoo’n, Jo Ek Doosre Se Badh Kar Ahmiyyat Kee Haamil Hain : Ek Allah Kee Kitab Aur Doosri Meri Aal. Ab Dekhna Yeh Hai Ki Mere Baa’d Tum In Dono’n Ke Saath Kya Sulooq Karte Ho Aur Woh Ek Doosre Se Juda Na Hongi, Yaha’n Tak Ki Hawze(Kawthar) Par Mere Saamne Aayengi.” Phir Farmaya : “Be Shak Allah Mera Mawla Hai Aur Mein Har Momin Ka Mawla Hoo’n” Phir Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Pakad Kar Farmaya : “Jis Ka Mein Mawla Hoo’n, Us Ka Yeh Wali Hai, Aye Allah! Jo Ise (‘Ali Ko) Dost Rakkhe Use Too Dost Rakkh Aur Jo Is Se Adaawat Rakkhe Us Se Too Adaawat Rakkh.”



Hadith Number : 08

اُظلي هللا عً ابً واثلة أىه سنع زيد بً أزقه، يقول : ىزل زسول

اهلل عليه وآله وسله بيً مکة و النديية عيد شحرات خنس دوحات

اُظلي اهلل هللا عظاو، فکيس الياُس ما تحت الصحرات، ثه زاح زسول

فحند اًو أثيي عليه و هللا عليه وآله وسله عيصة، فعلي، ثه قاو خفيبا

:أٌ يقول : ثه قال هللا شاء ا ذکر و وعظ، فقال ما أيها الياس! إىي تازک

بيتي هللا فيکه أمريً، لً تؽلوا إٌ اتبعتنوهنا، و هنا کتاَب اَو أهل

اٍت، : عترتي، ثه قال أتعلنوٌ إىي أولي بالنؤمييً ِمً أىفسهه؟ ثالث مرٌّ

اُ موَله هللا قالوا : ىعه، فقال زسول

ُظلي اهلل عليه وآله وسله : َمً کيت

.(01)َلهفعلیٌّ مو

“Ibn Wathilah Se Riwayat Ki Unhone Zayd Bin

Arqam RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Suna Ki Rasoole


Makkah Aur Madinah Ke Darmiyaan Paanch-05 Bade

(01) 1-Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/109, 110, Raqm-4577,



4-Hisma-ud-Deen Hindi, Kanz-ul-’Ummal, 01/381, Raqm-1657.



Ghane Darakhto’n Ke Qareeb Padaaao Kiya Aur Logo’n Ne

Darakhto’n Ke Neeche Safaa’i Kee Aur Aap SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Kuchh Der Aaraam

Farmaya. Namaz Ada Farmaa’i, Phir Khitaab Farmane Ke

Li’e Khade Hu’e. Allah Ta’ala Kee Hamd Wa Thana Bayan

Farmaa’i Aur Wa’z-o-Naseehat Farmaa’i, Phir Jo Allah

Ta’ala Ne Chaaha Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Ne Bayan Kiya. Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Aye Logo’n! Mein

Tumhare Darmiyan Do² Chizein Chhod Kar Ja Raha Hoo’n,

Jab Tak Tum In Kee Pairawi Karoge Kabhi Ghumraah

Nahin Hoge Aur Woh (Do² Chizein) Allah Kee Kitab Aur

Mere Ahle Bayt/Aulaad Hain.” Is Ke Baa’d Farmaya : “Kya

Tumhe’n Ilm Nahin Ki Mein Mominin Kee Jaano’n Se

Qareeb Tar Hoo’n?” Aisa Teen³ Martaba Farmaya. Sab Ne

Kaha : Haa’n! Phir Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Ne Farmaya : “Jis Ka Mein Mawla Hoo’n Us Ka

‘Ali Mawla Hai.”



Hadith Number : 09 ظلي هللا عً زيد بً أزقه زؼي اهلل عيه، قال : خرجيا مع زسول ا

ٍفکسح في اهلل عليه وآله وسله حتي اىتهييا إلي غدير خه، فؤمر بروح

ميه، فحند اً حرا

ٌّو أثيي عليه، و قال : يا هللا يوو ما أتي علييا يوو کاٌ أشد

ه له يبعث ىبی قق إَل ما عاط ىعف ما عاط الذي کاٌ قبله ٌّأيها الياس! أى

و إىي أوشک أٌ أدعي فؤجيب، و إىي تازک فيکه ما لً تؽلوا بعده کتاب

، فقال : يا أيها الياس! عزوجل. ثه قاو و أخذ بيد علي زؼي اهلل عيههللا ا

ً هللا َمً أولي بکه مً أىفسکه؟ قالوا : ا أولي بکه مُو زسوله أعله، ألست

موَله فعلیٌّ موَلهُ .(01)أىفسکه؟ قالوا : بلي، قال : َمً کيت

“Hazrat Zayd Bin Arqam RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu

Riwayat Karte Hain Ki Hum RasoolAllah SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Saath Nikle Yaha’n Tak Ki

Ghadir Khum Pahonch Ga’e. Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi


2-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Kabir, 05/171, 172, Raqm-4986,


Yeh Hadith Shaykhain Kee Shara’it Par Sahih Hai Aur Imam Dhahabi Ne Bhi Ise Sahih Qaraar Diya Hai.



Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Saa’ebaan Lagaane Ka Hukm

Diya. Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam

Us Din Thakaawat Mahsoos Kar Rahe They Aur Woh Din

Bohat Garm Tha. Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Ne Allah Kee Hamd Wa Thana Bayaan Kee Aur

Farmaya : “Aye Logo’n! Allah Ta’ala Ne Jitne Nabi Bheje

Har Nabi Ne Apne Se Pehle Nabi Se Nisf Zindagi Paa’i, Aur

Mujhe Lagta Hai Ki Anqarib Mujhe (Wisaal Ka) Bulaawa

Aane Ko Hai Jise Mein Qubool Kar Lunga. Mein Tumhare

Andar Woh Chiz Chhode Ja Raha Hoo’n Ki Us Ke Hote

Hu’e Tum Hargiz Gumraah Nahin Howoge, Woh

Kitabullah Hai.” Phir Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Khade Hu’e Aur Hazrat ‘Ali

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Thaam

Liya Aur Farmaya : “Aye Logo’n! Kaun Hai Jo Tumhari

Jaano’n Se Ziyadah Qareeb Hai?” Sab Ne Kaha : Allah Aur

Us Ka Rasool Azza Wa Jalla Wa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Behtar Jaante Hain. (Phir) Farmaya :

“Kya Mein Tumhari Jaano’n Se Qareeb Tar Nahin Hoo’n?”

Unhone Kaha : Kyoo’n Nahin! Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Jis Ka Mein Mawla

Hoo’n Us Ka ‘Ali Mawla Hai.”



Hadith Number : 10

َ زسول

ُعً سعد بً أبي وقاػ زؼي اهلل عيه، قال : لقد سنعت

ظلي اهلل عليه وآله وسله يقول في علیٌّ ثالث خعال، ألٌ يکوٌ لي هللا ا

ه يقول : إىه بنيزلة هازوٌ ُواحدة ميهً أحبٌّ إلیٌّ مً حنر اليعه. سنعت

مً موسي، إَل أىه َل ىبي بعدي، و سنعتهً زجال

ً الرأية غدا

ٌّيقول : أل عفيً

ه اهللا يحبٌّ ا هللا و زسوله، و يحبٌُّه يقول : َمً کيت

ُو زسوله و سنعت

.(01)موَله، فعلیٌّ موَله

“Hazrat Sa’d Bin Abi Waqqas RadiyAllahu Ta’ala

‘Anhu Farmate Hain Ki Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala

(01) 1-Khasa’is Amir Al-Mu’minin ‘Ali Ibn Abi Talib KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim, 33, 34, 88, Raqm-10, 80,

2-Shashi Ne “Al-Musnad (01/165, 166, Raqm-106)” Me Yeh Riwayat ‘Aamir Bin Sa’d Bin Waqqas RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Lee Hai.

3-Ibn ‘Asakir Ne “Tarikh Dimashq Al-Kabir (45/88)” Me ‘Aamir Bin Sa’d Aur Sa’d Bin Abi Waqqas RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma Se Marwi Ahadith Bayan Kee Hain.

4-Hisam-ud-Deen Hindi Ne “Kanz-ul-’Ummal (15/163, Raqm-36496)” Me ‘Aamir Bin Sa’d RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Yeh Riwayat Chand Alfaaz Ke Izaafe Ke Saath Zikr Kee.

Is Hadith Kee Isnaad Sahih Hain.



‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Hazrat ‘Ali KarramAllahu

Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Kee Teen³ Khaslatein Aisi Bataa’i

Hain Ki Agar Mein Un Me Se Ek Ka Bhi Haamil Hota To

Woh Mujhe Surkh Oonto‘n Se Ziyadah Mahboob Hoti. Aap

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne (Ek

Mauqa’ Par) Irshad Farmaya : “‘Ali Meri Jagah Par Is Tarah

Hain Jaise Haroon Moosa Kee Jagah Par They, Magar Mere

Baa’d Ko’i Nabi Nahin.” Aur Farmaya : “Mein Aaj Us

Shakhs Ko ‘Alam Ata Karunga Jo Allah Aur Us Ke Rasool Se

Muhabbat Karta Hai Aur Allah Aur Us Ka Rasool Us Se

Muhabbat Karte Hain.” (Raawi Kehte Hain Ki) Mein Ne

Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ko

(Is Mauqa’ Par) Yeh Farmate Hu’e Bhi Suna : “Jis Ka Mein

Mawla Hoo’n Us Ka ‘Ali Mawla Hai.”



Hadith Number : 11

) أخرد سفياٌ بً عييية عً سعد بً أبي وقاػ )في مياقب علیٌّ

ألٌ يکوٌ لي واحدة ميهً أحب إلیٌّ :زؼي اهلل عيهه، إٌ له لنياقب أزبع

الراية، و قولها : بنيزلة ِمً کذا و کذا، ذکر حنر ٌّاليعه قولها : ألعفيً

موَله، و ىسي سفياٌ ُ، و قولها : مً کيت هازوٌ مً موسیّٰ

.(01)الرابعة

“Sufyan Bin ‘Uyaynah (Manaqibe ’Ali KarramAllahu

Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ke Zimn Me) Sa’d Bin Abi

Waqqas RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Riwayat Karte Hain

Ki Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Kee

Chaar´ Khoobiya’n Aisi Hain Ki Agar Mein Un Me Se Kisi

(01) 1-Ibn Abi ‘Asim Fi Kitab-us-Sunnah,/607, Raqm-1385,



4-Ibn ‘Asakir Ne “Tarikh Dimashq Al-Kabir (45/89, 91)” Me Hazrat Sa’d RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Marwi Riwayat Me Chaar´ Khoobiya’n Bil-Tafseel Likhi Hain.

Ahmad Bin Hanbal Kee Bayan Kardah Riwayat Kee Isnaad Hasan Hain.



Ek Ka Bhi Haamil Hota To Use Fula’n Fula’n Chiz Hatta Ki

Surkh Oonto’n Se Ziyadah Mahboob Rakhta. Woh Chaar´

Khoobiya’n Yeh Thi’n : (Pehli Khoobi Unhe’n Ghazwa-e-

Khaybar Ke Mauqa Par) ‘Alam(Jhande) Ka Ata Hona Hai.

(Doosri Khoobi) Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Un Ke Mut’alliq Yeh

Farmana Ki (Tera Aur Mera Ta’alluq Aise Hai) Jaise

Haroon Aur Moosa Ka (Ta’alluq Hai). (Tisri Khoobi)

Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Ka Un Ke Mut’alliq Yeh Farmana Ki Jis

Ka Mein Mawla Hoo’n (Us Ka ‘Ali Mawla Hai).

(Raawi-e-Hadith) Sufyan Bin ‘Uyaynah Ko Chouthi Khoobi

Bhool Ga’e.”



Hadith Number : 12

(، قال : قال سعد : عً عبد الرحنً بً سابق )في مياقب علیٌّ

زسول اُظلي اهلل عليه وآله وسله يقول في علیٌّ ثالث خعال، هللا سنعت

زسول ُ أحب إلیٌّ ِمً الدىیا و ما فیها، سنعت

ٌّألٌ يکوٌ لي واحدة ميهً

ي بنيزلة هللا اٌّ موَله، و أىت مي

ُظلي اهلل عليه وآله وسله يقول : َمً کيت

، و ألع الرأيةهازوٌ ِمً موسیٌّّٰ .(01)فيً

“‘Abd-ur-Rahman Bin Saabit (Manaqibe ’Ali

KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ke Zimn Me)

Riwayat Karte Hain Ki Hazrat Sa’d RadiyAllahu Ta’ala

‘Anhu Ne Kaha : Mein Ne Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ko Hazrat ‘Ali KarramAllahu

Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Kee Teen³ Aisi Khaslatein Bayan

Farmate Hu’e Suna Ki Agar Un Me Se Ek Bhi Mujhe Ata Ho





Diya’ Maqdisi Ne Is Hadith Kee Sanad Ko Sahih Qaraar Diya Hai.



To Woh Mujhe Dunya Wa Ma-Feeha Se Ziyadah Mahboob

Hoti. Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Ne Farmaya : “Jis Ka Mein Mawla Hoo’n (Us Ka

‘Ali Mawla Hai), Aur ‘Ali Meri Jagah Aisa Hai Jaise Moosa

Kee Jagah Haroon, Aur Mein Use ‘Alam Ata Karunga (Jo

Allah Ta’ala Aur Us Ke Rasool SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Habib Hai Aur Allah Ta’ala Aur

Us Ke Rasool SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Us Ke Habib Hain).”



Hadith Number : 13

ا مع علیٌّ ٌّعً زفاعة بً إياس الؽبي، عً أبيه، عً جده، قال : کي

أٌ القيي، فؤتاه هللا زؼي اهلل عيه يوو الحنل، فبعث إلي ـلحة بً عبيد ا

اهللاـلحة، فقال : ىصدک اَ زسول

َظلي اهلل عليه وآله هللا ، هل سنعت

هه واِل مً واَله و عاِد مً ٌّّٰ موَله فعلیٌّ موَله، الل

ُوسله يقول : َمً کيت

لَِه تقاتليی؟ قال : له أذکْر، قال : فاىعرف :عاداه؟ قال َىعه، قال : ف

ُ .(01)ـلحة

“Rafa’ah Bin Iyaas Dabbi Apne Waalid Se Aur Woh

Us Ke Daada Se Riwayat Karte Hain Ki Hum Jamal Ke Din

Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ke

Saath They. Aap KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Ne Talhah Bin ‘Ubaydullah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhuma

Kee Taraf Mulaqat Ka Paigham Bheja. Pas Talhah Un Ke


2-Bayhaqui Fi Al-I’tiqad,/373,


4-Haythami Ne “Majma’-uz-Zawa’id (09/107)” Me Likha Hai Ki Yeh Hadith Bazzar Ne Nazir Se Riwayat Kee Hai.

5-Hisam-ud-Deen Hindi Fi Kanz-ul-’Ummal, 11/332, Raqm-31662.



Paas Aa’e. Aap KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ne

Kaha : “Mein Aap Ko Allah Kee Qasam Deta Hoo’n, Kya

Aap Ne Rasool Allah SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Se Suna Hai Ki Jis Ka Mein Mawla Hoo’n Us Ka

‘Ali Mawla Hai, Aye Allah! Jo ‘Ali Ko Dost Rakkhe To Use

Dost Rakkh, Jo Us Se Adaawat Rakkhe Too Us Se Adaawat

Rakkh?” Hazrat Talhah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ne Kaha

: Haa’n! Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Ne Kaha : “To Phir Mere Saath Kyoo’n Jung Karte Ho?”

Talhah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ne Kaha : Mujhe Yeh

Baat Yaad Nahin Thi. Raawi Ne Kaha : (Us Ke Baa’d)

Talhah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Waapas Laut Ga’e.”



Hadith Number : 14

ميه جفوة، فلنا ُ مع علیٌّ الينً فرأيت

ُعً بريدة، قال : غزوت

علي زسول اُ عليا، هللا قدمت

ُفتيقعته، ظلي اهلل عليه وآله وسله ذکرت

وجه زسول اُر، فقال : يا بريدة! هللا فرأيت ظلي اهلل عليه وآله وسله يتػيٌّ

اَ : بلي، يا زسول

ُ أولي بالنؤمييً ِمً أىفسهه؟ قلت

ًُ هللا! ألست قال : َم

موَله فعلیٌّ موَلهُ .(01)کيت

“Hazrat Buraydah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se

Riwayat Hai Ki Mein Ne Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala

Waj’hah-ul-Karim Ke Saath Yaman Ke Ghazwah Me

Shirkat Kee Jis Me Mujhe Aap Se Kuchh Shikwa Huwa. Jab

Me Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi

Wa-Sallam Ke Paas (Jung Se) Waapas Aaya To Mein Ne Us

Waqt Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Ka Zikr Na-Munasib Andaaz Se Kiya. Mein Ne Dekha Ki

Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka

Chehra-e-Mubarak Mutaghayyir Ho Gaya Aur Aap


Farmaya : “Aye Buraydah! Kya Mein Mominin Kee Jaano’n


2-Ahmad Bin Hanbal Fi Fada’il-us-Sahabah, 02/584, 585, Raqm-988,

3-Nasa’i Fi As-Sunan-ul-Kubra, 05/130, Raqm-8465,



Se Qarib Tar Nahin Hoo’n?” To Mein Ne Kaha : Kyoo’n

Nahin, Ya RasoolAllah ملسو هيلع هللا ىلص! Us Par Aap SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Jis Ka Mein

Mawla Hoo’n Us Ka ‘Ali Mawla Hai.”

4-Khasa’is Amir Al-Mu’minin ‘Ali Ibn Abi Talib KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim,/86, Raqm-78,

5-Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/110, Raqm-4578,


7-Ibn Abi ‘Asim Fi Al-Ahadu Wa’l-Mathani, 04/325, 326,

8-Shashi Fi Al-Musnad, 01/127,


10-Mubarkfoori Fi Tuhfat-ul-Ahwadhi, 10/147,

11-Aboo Nu’aym Fi Hilyat-ul-Awliya’ Wa Tabaqat-ul-Asfiya’, 04/23,

12-Ibn ‘Asakir Fi Tarikh Dimashq Al-Kabir (Tarikh Ibn ‘Asakir), 45/142, 146, 148,

13-Muhibb Tabari Fi Ar-Riyad-un-Nadirah Fi Manaqib-il-‘Ashrah, 03/128,

14-Ibn Kathir Ne “Al-Bidayah Wa An-Nihayah (04/168, 05/457)” Me Kaha Hai Ki Nasa’i Kee Bayan Kardah Riwayat Kee Isnaad Jayyad Qawi Hain Aur Is



Hadith Number : 15

، قال : قال زيد بً أزقه زؼی اهلل عيه و أىا هللاعً مينوٌ أبي عبد ا

عليه وآله وسله بواد يقال له وادي ظلي اهلل هللا أسنع : ىزليا مع زسول ا

هللا خه، فؤمر بالعالة، فعالها بهحير، قال : فدفبيا و ظلل لرسول ا

ظلي اهلل عليه وآله وسله بثوب علي شحرة سنرة مً الصنس، فقال :

ي بکل مؤمً مً ىفسه؟ قالوا : ّٰألسته تعلنوٌ أو لسته تصهدوٌ أىي أول

موَله فئٌ عليا موَلًُ بلي، قال : فنً کيت هه! عاِد مً عاداه و واِل م

ٌّّٰه، الل

.(01)واَله

“Hazrat Maymoon Aboo ‘Abd Allah Bayan Karte

Hain Ki Mein Ne Zayd Bin Arqam RadiyAllahu Ta’ala

‘Anhu Ko Yeh Kehte Hu’e Suna : Hum Rasoole Akram

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ke Saath Ek

Waadi…. Jise Waadi-e-Khum Kaha Jaata Tha…. Me Utre.

Ke Tamaam Rijaal Thiqah Hain.



2-Bayhaqui Fi As-Sunan-ul-Kubra, 05/131,

3-Tabarani Ne Yeh Hadith “Al-Mu’jam-ul-Kabir (05/195, Raqm-5068)” Me Ek Aur Sanad Se Riwayat Kee Hai.



Pas Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne

Namaz Ka Hukm Diya Aur Sakht Garmi Me Jama’at

Karwaayi. Phir Hamein Khutba Diya Dar Hala’n Ki Rasoole

Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ko

Sooraj Kee Garmi Se Bachaane Ke Li’e Darakht Par Kapda

Latka Kar Saaya Kiya Gaya. Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi

Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Kya Tum Nahin

Jaante Ya (Is Baat Kee) Gawaahi Nahin Dete Ki Mein Har

Momin Kee Jaan Se Qarib Tar Hoo’n?” Logo’n Ne Kaha :

Kyoo’n Nahin! Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ne Farmaya : “Pas Jis Ka Mein Mawla Hoo’n Us Ka

‘Ali Mawla Hai, Aye Allah! Too Us Se Adaawat Rakkh Jo Is

Se Adaawat Rakkhe Aur Use Dost Rakkh Jo Ise Dost

Rakkhe.”

4-Haythami Fi Majma’-uz-Zawa’id Wa Manba’-ul-Fawa’id, 09/104,



7-Ibn Kathir Ne “Al-Bidayah Wa An-Nihayah (04/172)” Me Is Riwayat Kee Sanad Ko Jayyad Aur Rijaal Ko Thiqah Qaraar Diya Hain.



Hadith Number : 16

لي ً ختيا

ٌّ له : أٌ

ُعً عفية العوفي، قال : سؤلت زيد بً أزقه، فقلت

حدثيي عيک بحديث في شؤٌ علي زؼي اهلل عيه يوو غدير خه، فؤىا

أحب أٌ أسنعه ميک، فقال : إىکه معصر أهل العراق فيکه ما فيکه، فقلت

هللا له : ليس عليک ميي بؤس، فقال : ىعه، کيا بالححفة، فدرد زسول ا

و هو أخذ بعؽِد علي زؼي اهلل عيه ظلي اهللًعليه وآله وسله إلييا ظهرا

فقال : يا أيها الياس! ألسته تعلنوٌ أىي أولي بالنؤمييً مً أىفسه؟ قالوا

له : هل قال ُ موَله فعلي موَله، قال : فقلت

ُي، قال : فنً کيت

ّٰاللهه! :: بل

وال مً واَله و عاد مً عاداه؟ فقال : إىنا أخبرک کنا سُ .(01)نعت


2-Ahmad Bin Hanbal Fi Fada’il-us-Sahabah, 02/586, Raqm-992

3-Nasa’i Ne Yeh Hadith Hazrat Sa’d RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Khsa’is Amir-ul-Mu’minin ‘Ali Bin Abi Talib KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim (Safha,/97, Raqm-92)” Me Alfaaz Ke Ma’mooli Ikhtilaf Ke Saath Riwayat Kee Hai. Us Ke Baare Me Haythami Ne “Majma’-uz-Zwa’id (09/107)” Me Kaha Hai Ki Ise Bazzar Ne Riwayat Kiya Hai Aur Is Ke Rijaal Thiqah Hain.


5-Ibn ‘Asakir Fi Tarikh Dimashq Al-Kabir (Tarikh Ibn



“‘Atiyyah ‘Awfi Se Riwayat Hai, Woh Kehte Hain Ki

Mein Ne Zayd Bin Arqam RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se

Puchha : Mera Ek Daamaad Hai Jo Ghadir Khum Ke Din

Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Kee

Shaan Me Aap Kee Riwayat Se Hadith Bayan Karta Hai.

Mein Chaahta Hoo’n Ki Use Aap Se (Baraahe Raast) Sunu.

Zayd Bin Arqam RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ne Kaha : Aap

Ahle Iraq Hain Tumhari Aadatein Tumhe’n Salaamat

Rahein. Pas Mein Ne Kaha Ki Meri Taraf Se Tumhe’n Ko’i

Aziyyat Nahin Pahonchegi. (Us Par) Unhone Kaha : Hum

Juhfah Ke Maqaam Par They Ki Zuhr Ke Waqt Huzoor

Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Ka Baazoo Thaamein Hu’e Baahar Tashrif Laa’e. Aap


Farmaya : “Aye Logo! Kya Tumhe’n Ilm Nahin Ki Mein ‘Asakir), 45/165,


7-Maymoon Aboo ‘Abd Allah Bayan Karte Hain Ki Ek Shakhs Ne Zayd Bin Arqam RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ke Baare Me Puchha To Unhone Yeh Hadith Mubarak Bayan Kee. Hisam-ud-Deen Hindi Ne Yeh Hadith “Kanz-ul-’Ummal (13/104, 105, Raqm-36342)” Me Bayan Kee Hai.



Mominin Kee Jaano’n Se Bhi Qarib Tar Hoo’n?” To Unhone

Kaha : Kyoo’n Nahin! To Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-

Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Jis Ka Mein Mawla Hoo’n

Us Ka ‘Ali Mawla Hai.” ‘Atiyyah Ne Kaha : Mein Ne Mazeed

Puchha : Kya Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-

Sallam Ne Yeh Bhi Irshad Farmaya : “Aye Allah! Jo ‘Ali Ko

Dost Rakkhe Use Too Dost Rakkh Aur Jo Is (‘Ali) Se

Adaawat Rakkhe Us Se Too Adaawat Rakkh?” Zayd Bin

Arqam Ne Kaha : Mein Ne Jo Kuchh Suna Tha Woh

Tumhe’n Bayan Kar Diya Hai.”



Hadith Number : 17

عيهنا قال : کيا بالححفة بػدير هللا زؼي اهللا عً جابر بً عبد ا

ً هللاخه إذ خرد علييا زسول ا ا، فؤخذ بيد علي زؼي اهلل عيه فقال : م

.(01)کيت موَله فعلیٌّ موَله

“Hazrat Jabir Bin ‘Abd Allah RadiyAllahu Ta’ala

‘Anhuma Se Riwayat Hai Ki Hum Juhfah Me Ghadir Khum

Ke Maqaam Par They, Jab Rasoole Akram SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Baahar Tashrif Laa’e, Phir

Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne

Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka

Haath Pakad Kar Farmaya : “Jis Ka Mein Mawla Hoo’n Us

Ka ‘Ali Mawla Hai.”

(01) 1-Ibn Abi Shaybah Fi Al-Musannaf, 12/59, Raqm-12121,

2-Ibn ‘Asakir Fi Tarikh Dimashq Al-Kabir (Tarikh Ibn ‘Asakir), 45/169, 170, 172,

3-Dhahabi Ne “Siyar A’lam-in-Nubala’ (07/570, 571)” Me Ise ‘Abd Allah Bin Muhammad Bin ‘Aaqil Se Riwayat Karte Hu’e Matan Hadith Ko Mutwateer Qaraar Diya Hai. Riwayat Me Hain Ki ‘Ali Bin Husayn, Muhammad Bin Hanafyyah, Aboo Ja’far Aur ‘Abd Allah Bin Muhammad Bin ‘Aaqil RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhum Ajma’iyn Hazrat Jabir RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Ke Ghar Par They.

4-Ibn Kathir Ne “Al-Bidayah Wa An-Nihayah



Hadith Number : 18

عً علي زؼي اهلل عيه، أٌ اليبيا قاو بحفرة الصحرة بده، و هو

هللا ألسته تصهدوٌ أٌ ا !بيد علي زؼي اهلل عيه فقال : أيها الياسآخذ

و زسوله أولي بکه مً هللا زبکه؟ قالوا : بلی، قال : ألسته تصهدوٌ أٌ ا

و زسوله موَلکه؟ قالوا : بلي، قال : فنً هللا أىفسکه. قالوا : بلي، و أٌ ا

موَله فئٌ هذا موَلهُ .کيت

“Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim

Se Riwayat Hai Ki Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Maqame Khum Par Ek

Darakht Ke Neeche Khade Hu’e Aur Aap SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Hazrat ‘Ali KarramAllahu (04/173)” Me Likha Hai Ki Hamare Shaikh Dhahabi Ne Is Riwayat Ko Hasan Qaraar Diya Hai.




3-Hisam-ud-Deen Hindi Ne Yeh Hadith “Kanz-ul-’Ummal (13/140, Raqm-36441)” Me Naqal Kee Hai Aur Kaha Hai Ki Ise Ibn Rahwayh, Ibn Jarir, Ibn Abi ‘Asim Aur Mahamili Ne “Amali” Me Riwayat Kiya Hai Aur Ise Sahih Qadaar Diya Hai.



Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Pakda Huwa Tha. Aap

SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Irshad

Farmaya : “Aye Logo’n! Kya Tum Gawaahi Nahin Dete Ki

Allah Tumhara Rabb Hai?” Unhone Kaha : Kyoo’n Nahin!

Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne

Irshad Farmaya : “Kya Tum Gawaahi Nahin Dete Ki Allah

Aur Us Ka Rasool Tumhari Jaano’n Se Bhi Qarib Tar

Hain?” Unhone Kaha : Kyoo’n Nahin! Phir Aap SallAllahu

Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Jis Ka

Mein Mawla Hoo’n Us Ka Yeh (‘Ali) Mawla Hai.”



Hadith Number : 19

عً حذيفة بً أسيد الػفازي . . . فقال : يا أيها الياس إىي قد ىبؤىي

اللفيف الدبير أىه لً يعنر ىبي إَل ىعف عنر الذي يليه مً قبله، و إىي

ألظً أىي يوشک أٌ أدعي فؤجيب، و إىي مسؤول، و إىکه مسؤولوٌ،

، فناذا أىته َ و ىعحت

َ و جهدت

َقائلوٌ؟ قالوا : ىصهد أىک قد بلػت

، فقال : أليس تصهدوٌ أٌ َل إله إَل اهللا فحزاک اً هللاخيرا

ً، و أٌ محندا

، و أٌ البعث ، و أٌ النوت حق

و ىازه حق

عبده و زسوله، و أٌ جيته حق

، و أٌ الساعة آتية َل زيب فيها و أٌ ا يبعث مً في هللا بعد النوت حق

لوا : بلي، ىصهد بذالک، قال : اللهه! اشهد، ثه قال : يا أيها الياس! القبوز؟ قا

هللا إٌ اُموَلي و أىا مولي النؤمييً و أىا أولي بهه مً أىفسهه، فنً کيت

زؼي اهلل عيه . . . اللهه! وال مً واَله، و عاد ًموَله فهذا موَله يعيي عليا

وازدوٌ علي الحوؿ، مً عاداه. ثه قال : يا أيها الياس إىي فرـکه و إىکه

مً أعرؿ ما بيً بعري و ظيعاء، فيه عدد اليحوو قد حاٌ

حوؿ

فؽة، و إىي سائلکه حيً تردوٌ عليٌّ عً الثقليً، فاىظروا کيف

هللا عزوجل سبب ـرفه بيد اهللا تدلفوىي فيهنا، الثقل األکبر کتاب ا

تي، و ـرفه بؤيديکه فاستنسکوا به َل تؽلوا و َل تبدلوا، و عترتي أهل بي

فئىه قد ىبؤىي اللفيف الدبير أىنا لً ييقؽيا حتي يردا عليٌّ

.(01)الحوؿ



“Hazrat Hudhayfah Bin Usayd Ghaffari RadiyAllahu

Ta’ala ‘Anhu Se Riwayat Hai Ki Aap SallAllahu Ta’ala

‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaya : “Aye Logo’n!

Mujhe Latif-o-Khabir Zaat Ne Khabar Dee Hai Ki Allah Ne

Har Nabi Ko Apne Se Pehle Nabi Kee Nisf ‘Umar Ata

Farma’i Aur Mujhe Gumaan Hai Mujhe (Anqarib) Bulaawa

Aa’ega Aur Mein Use Qubool Kar Lunga, Aur Mujh Se

(Meri Zimmedariyo’n Ke Mut’alliq) Puchha Jaayega Aur

Tum Se Bhi (Mere Mut’alliq) Puchha Jaayega, (Is Baabat)

Tum Kya Kehte Ho? Unhone Kaha: Hum Gawaahi Dete Hai

(01) 1-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Kabir, 03/180, 181, Raqm-3052,


3-Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Kabir, 05/166, 167, Raqm-4971,

4-Haythami Fi Majma’-uz-Zawa’id Wa Manba’-ul-Fawa’id, 09/164, 165,

5-Hisa

Al-Sayf-ul-Jali · KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Haath Utha Kar E’laan Farmaya : هُ َ ُه لَوَْمتُْنکُنَْم َ لَوَْميٌِّلعَ َ. ف

Documents