Ahmed Deedat
Ahmed Deedat
TA BIBLIJA KAE
O MUHAMMEDU
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM
T. Halid
ISLAM I DRUGE VJERE
Naziv originala:
What the Bible says
about Muhammed
(peace be upon him)
Prijevod: E. K.
Korektori: M. M. i . S.
Obrada: S. Zajimovi
"Kaite vi Meni: ta e s vama biti ako je Kur'an od Allaha, a vi u
njega neete da vjerujete, i ako je jedan od sinova Israilovih (1)
posvjedoio da je Kur'an od Allaha kao to su to Knjige prije njega."
(El-Kur'an, 46:10)
Gospodine predsjedavajui, dame i gospodo!
Tema veeranjeg predavanja "ta Biblija kae o Muhammedu,
sallallahu alejhi ve sellem, bie bez sumnje iznenaenje za mnoge od
vas radi toga to je predava musliman. Kako je dolo do toga da
musliman tumai proroanstva iz jevrejskih i kranskih svetih
knjiga?
Kao mlad ovjek, prije trideset godina, ja sam odsluao religiozna
predavanja kranskog teologa, izvjesnog Rev. Hiten, u "Teatre Royal"
(Kraljevsko pozorite, Durban, Juna Afrika).
PAPA ILI KISINDER?
Ovaj asni gospodin je tumaio biblijska proroanstva. Nastojao je
dokazati da je kranska Biblija predskazala nastajanje Sovjetske
Rusije i zadnje dane (Kijametski dan). U odreenim postavkama je
otiao tako daleko, da je dokazao da njegova Sveta Knjiga, u svojim
predskazivanjima, nije izostavila ak ni Papu. On je energino i
nairoko govorio, da bi uvjerio svoje sluaoce, da je "Zvijer 666",
spomenuta u Knjizi Otkrovenja - poslednja knjiga Novog Zavjeta -
bio Papa, koji je Kristov vikar na Zemlji. Nama muslimanima ne
odgovara da ulazimo u kontraverznosti izmeu rimokatolika i
protestanata. Uzgred reeno, poslednje kransko otkrie kranske
Biblije, za "Zvijer 666", je dr. Henri Kisinder (2). Kranski
predavai su dovitljivi i neumorni u njihovim naporima da dokau
svoje tvrdnje.
Predavanje Rev. Hitena su me navela da se zapitam; ako Biblija
predskazuje toliko stvari - ne iskljuujui ak ni "Papu" i "Izrael",
- tada mora biti neto kazano i o najveem dobrotvoru ovjeanstva (3)
- asnom Poslaniku Muhammedu (neka je na njega mir i spas).
Kao mladi krenuo sam u potragu za odgovorom. Sretao sam
svetenike, jedne za drugim, prisustvovao njihovim predavanjima i
proitao sve do ega sam mogao doi, vezano za oblast biblijskih
predskazivanja. Veeras u vam govoriti o jednom dijalogu sa domineom
(4) Holandske reformisane crkve.
SRETNO TRINAEST
Bio sam pozvan u Transvaal (5) da odrim predavanje povodom jedne
sveanosti. Znajui da je u toj pokrajini Republike, rasprostranjen
jezik Afrikanera, pa ak i u mom narodu, osjeao sam da trebam bar
povrno ovladati ovim jezikom, kako bi se meu ovim ljudima, bar
malo, osjeao kao "kod kue". Otvorio sam telefonski imenik i poeo
nazivati crkve u kojim se koristi jezik Afrikanera. Naznaio bih
svetenicima svoj interes za dijalog s njima, ali su svi odbili moju
molbu s "uvjerljivim" isprikama. Broj 13 je bio moj sretni broj.
Trinaesti poziv donese mi zadovoljstvo i olakanje. Dominee Van
Heerden je pristao da se sretnemo u njegovoj kui, u subotu poslije
podne, na dan moga odlaska u Transvaal.
Doekao me je prijateljski na svojoj verandi. Kazao je da bi
volio, ako nemam nita protiv, da nam se u diskusiji pridrui njegov
sedamdesetogodinji punac, koji je iz Slobodne drave (Free state).
Nisam imao nita protiv toga. Nas trojica smo se smjestili u
domineovu biblioteku.
ZATO NITA?
Postavio sam pitanje: "ta Biblija kae o Muhammedu?" Bez
oklijevanja je odgovorio: "Nita"! Pitao sam: "Zato nita? U sladu sa
vaom interpretacijom, Biblija ima tako mnogo toga da kae o nastanku
Sovjetske Rusije i o Kijametskim danima, pa ak i o rimo-katolikom
Papi?" Rekao je: "Da, ali o Muhammedu u njoj nema nita!" Pitao sam
ponovo: "Zato nita? Sigurno ovaj ovjek Muhammed, koji je odgovoran
za stvaranje drutva, rasprostranjenog irom svijeta i koje
sainjavaju milioni vjernika, koji na osnovu njegovog autoriteta
vjeruju u:
1) udotvorno roenje Isusa ( Isaa, alejhisselam)
2) da je Isus Mesija (6)
3) da je oivljavao mrtve Boijom dozvolom, i da je lijeio one
koji su roeni slijepi, kao i leprozne (gubavce), sve s Boijom
dozvolom.
Sigurno ova Knjiga mora neto kazati o ovom velikom voi, koji
tako lijepo govori o Isusu i njegovoj majci Mariji (Merjemi)?"
Stari ovjek iz Slobodne zemlje je odgovorio: "Sine moj, itao sam
Bibliju poslednjih pedeset godina, i da u njoj ima pomena o njemu,
ja bih to znao."
NIKO PO IMENU!
Raspitivao sam se: "Po vama, zar nema na stotine proroanstava
vezanih za pojavu Isusa, spomenutih u Starom zavjetu?" Svetenik je
uskliknuo: "Ne na stotine, nego na hiljade!" Ja rekoh: "Nemam
namjeru prepirati se oko 'hiljadu i jedno' proroanstvo spomenuto u
Starom zavjetu, vezano za dolazak Isusa jer ga je ve sav
muslimanski svijet prihvatio bez svjedoenja i jednog biblijskog
proroanstva. Mi mu-slimani, prihvatili smo Isusa "de facto" tj.
samo na osnovu Muhammedovog, sallallahu alejhi ve sellem,
autoriteta. A da-nas u svijetu ima ne manje od jedne milijarde
Muhammedovih, sallallahu alejhi ve sellem, sljedbenika, koji vole,
uvaavaju i duboko potuju ovog velikog Boijeg Vjero-vjesnika - Isusa
Krista - bez potrebe da ih krani u to uvjeravaju biblijskom
dijalektikom. Izmeu "hiljada" proro-anstava o kojim govorimo, moete
li mi rei samo jedno u kojem je Isus spomenut po imenu? Termin
Mesija, preveden kao Krist, nije ime nego naziv. Postoji li i jedno
proroanstvo koje kae da e Mesijino ime biti Isus; da e ime njegove
majke biti Marija; da e se roditi u vrijeme vladavine kralja
Heroda, itd. itd.? Ne! Nema takvih detalja! Pa kako onda
zakljuujete da se onih hiljadu proroanstava odnose na Isusa?!
TA JE PROROANSTVO?
Svetenik je odgovorio: "Vidite, proroanstvo su rijei-slike neega
to e se desiti u budunosti. Kada se ta stvar stvarno pojavi, mi
vidimo u ovim proroanstvima, ivo ispunjenje onoga to je predskazano
u prolosti." Ja sam rekao: "Ono to vi u stvari radite je, da
rezonujete, zaklju-ujete i sastavljate dva i dva." On je rekao:
"Da." Rekao sam: "Ako je vama zadatak da hiljadu proroanstava
opra-vdate tvrdnjom o ispravnosti i originalnosti Isusa, zato mi ne
bismo prihvatili potpuno isti pristup i za Muhammeda, sallallahu
alejhi ve sellem?!"(7) Svetenik se sloio s tim da je to fer
prijedlog i razuman nain pristupa problemu.
Zamolio sam ga da otvori Ponovljeni zakon, poglavlje 18, stih
18, to je on i uradio. Izgovorio sam napamet ovaj stih na jeziku
Afrikanera, tadi toga to je bila moja namjera da malo vjebam jezik
vladajue klase June Afrike (8). NI PROFEET SAL EK VIR HULLE VERWEK
UIT DIE MIDDE VAN HULLE BROERS, SOOS JY IS, EN EK SAL MY WOORDE IN
SY MOND LE, EN HY SY SAL AAN HULE SE ALLES WAT EK HOM BEVEEL.
(Ponovljeni zakon 18: 18)
Prevod ovog stiha (sa engleskog) glasi:
"Podignut u im proroka izmeu njihove brae, kao to si ti. Staviu
svoje rijei u njegova usta, da im kae sve to im zapovijedim."
VJEROVIJESNIK SLIAN MOJSIJU ( Musau alejhisselam)
Nakon recitovanja ovog stiha na afrikanskom, izvinuo sam se zbog
mog nesigurnog naglaska. Svetenik me je uvjeravao da sam to uradio
dobro. Raspitujem se: "Na koga se ovo proroanstvo odnosi"? Bez
imalo oklijevanja, odgovorio je: "Na Isusa"! Pitao sam: "Zato Isus
- njegovo ime ovdje nije spomenuto?" Svetenik na to odgovara: "Poto
su proroanstva rijei-slike neega to e se desiti u budunosti, mi
smatramo da ga rijei ovog stiha adekvatno opisuju. Vidite najvanije
rijei ovog proroanstva su 'Soos jy is' (likom na tebe) - kao to si
ti - kao Mojsije, a Isus je kao Mojsije." Ja pitam: "Na koji nain
je Isus bio slian Mojsiju?" Odgovor je glasio: "Na prvom mjestu,
Mojsije je bio JEVREJ, i Isus je bio, takoe, JEVREJ; drugo, Mojsije
je bio PROROK, a Isus je bio, takoe, PROROK- radi toga je Isus
slian Mojsiju, a to je tano ono to je Bog prorekao Mojsiju - 'Soos
jy is'." Ja upitah: "Moete li zamisliti i jednu drugu slinost izmeu
Mojsija i Isusa?" Svetenik ree da on ne moe smisliti ni jednu.
Odgovorio sam: "Ako su ovo jedina dva kriterija za otkrivanje
kandidata za ovo proroanstvo u "Ponovljeni zakon 18:18", onda u tom
sluaju, kriterij bi mogao odgovarati bilo kom od slijedeih
biblijskih linosti poslije Mojsija; Samuel, Izaija, Ezekija,
Danijel, Hosea, Joel, Malahija, Ivan Krstitelj itd. radi toga to su
SVI JEVREJI I PROROCI. Zato se to proroanstvo ne bi odnosilo na
jednog od ovih proroka, i zato samo na Isusa? Zato pravimo od
jednog ribu, a od drugog pticu?" Svetenik nije imao odgovora. Ja
sam nastavio: "Vidite, moji zakljuci su da je Isus najmanje slian
Mojsiju, a ako grijeim, volio bih da me korigujete".
TRI RAZLIKE
Tako u razgovoru rezonujemo zajedno: "Kao prvo Isus nije slian
Mojsiju, radi toga, to prema vama - 'Isus je bog', ali Mojsije nije
bog, je li to tano"? Odgovorio je: "Da". Rekao sam: "Radi toga Isus
nije slian Mojsiju!"
Drugo; prema vama - 'Isus je umro za otkup ljudskih grijeha',
ali Mojsije nije morao umrijeti radi grijehova svijeta. Je li to
istina?" Ponovo je rekao: "Da". Rekao sam: "Radi toga Isus nije
slian Mojsiju!"
Tree; prema vama - 'Isus je otiao u pakao na tri dana', a
Mojsije nije morao tamo ii. Je li ovo tano"? Odgovorio je nevoljno:
"D-a-a". Zakljuio sam: "Radi toga Isus nije slian Mojsiju! Ali
svetenie - nastavio sam - ovo nisu pravi dokazi istine, dokuive
istine; ovo su stvari uvjerenja na koje se i djeca mogu navesti.
Prodiskutirajmo neto veoma jednostavno, veoma lagano: Recimo neto
to i mala djeca, ako bi bili sauesnici diskusije, ne bi imali
problema da shvate, hoemo li? Svetenik je bio veoma zadovoljan
sugestijom.
OTAC I MAJKA
(1) "Mojsije ima oca i majku. Muhammed, takoe, ima oca i majku.
Ali, Isus je imao samo majku, a ne i oca ovjeka. Je li to tano?"
Rekao je: "Da" Ja nastavih: "DAA-ROM IS JESUS NIE SOOS MOSES NIE,
MAAR MUHUMMED IS SOOS MOSES!" to znai: "Radi toga Isus nije kao
Mojsije". (Do sada je italac shvatio da sam koristio afrikanski
jezik, samo radi prakticiranja. Prekinut u njegovu upotrebu u
daljnjem toku ove prie.)
(2) "Mojsije i Muhammed su se rodili na normalan, prirodan nain,
tj. iz fizikalne veze izmeu ovjeka i ene; a Isus je stvoren
posebnim udom. Sjetit ete se da da nam je reeno u Jevanelju Po
Mateju, 1:18 "Ali prije nego se zajedno nastanie, pokaza se da je
zaela po Duhu Sve-tome." A Sv. Luka nam kae da kada su joj lijepe
vijesti, o roenju svetog sina, najavljene, Marija je rezonovala:
"Kako e to biti - ree Marija Anelu - jer se ja ne sastajem s muem?
"Duh sveti sii e na te" - odgovori joj Aneo - "Sila Previnjega
zasjenie te." (Luka, 1:34,35) asni Kur'an potvruje Isusovo roenje
plemenitijim i uzvienijim rijeima. U odgovoru na njeno logino
pitanje: "O moj Gospodaru, kako u imati dijete, kad me ni jedan
mukarac nije dodirnuo?" - "Eto tako," - ree - "Allah stvara to On
hoe. Kada neto odlui, On samo rekne: 'Budi'- i ono bude." (9) (asni
Kur'an 3:47) Bogu nije nuno da posije sjeme u ovjeka niti u
ivotinju. On to samo poeli i to postane stvarnost. Ovo je
muslimansko poimanje Isusovog roenja." (Kada sam uporedio kur'ansku
i biblijsku verziju Isusovog roenja, elniku Biblijskog udruenja u
naem naj-veem gradu, i kada sam ga upitao: "Koju verziju bi vi
voljeli dati svojoj kerki, kur'ansku ili biblijsku verziju?" ovjek
je pognuo glavu i odgovorio: "Kur'ansku.") Da skratim, rekao sam
domineu: "Je li tano da se Isus rodio udotvorno, nasuprot prirodnom
roenju Mojsija i Muhammeda?" On je odgovorio ponosno: "Da" A ja sam
na to rekao: "Radi toga Isus nije slian Mojsiju, nego je Muhammed
slian Mojsiju." A Bog kae Mojsiju u knjizi Deuteronom 18:18 "KAO TO
SI TI" (slian tebi, kao Mojsije), a Muhammed je slian Mojsiju."
BRANE VEZE
(3) "Mojsije i Muhammed su oenjeni i imaju djecu, ali Isus
ostaje neenja cijelog ivota. Je li ovo tano?" Svetenik je
odgovorio: "Da". Ja sam rekao: Radi toga Isus nije slian Mojsiju,
ali je Muhammed slian Mojsiju."
ISUS ODBAEN OD SVOG NARODA
(4) "Mojsije i Muhammed su prihvaeni kao proroci u svome narodu,
u njihovom ivotnom vijeku. Bez sumnje, Jevreji su Mojsiju zadali
beskrajne brige gunajui u divljini, ali kao nacija, prihvatili su
Mojsija kao Boijeg Poslanika, koji je njima poslan. Arapi su,
takoer, uinili Muhammedov ivot nemoguim. Veoma mnogo je pretrpio od
njihovih ruku. Nakon 13. godina poslanstva u Mekki, morao je
napustiti svoj rodni grad. Ali prije njegove smrti, arapska nacija
ga je u potpunosti prihvatila kao Allahovog Vjerovjesnika. Prema
Bibliji - "K SVOJIMA DOE (Isus), I SVOJI JE (istinitu svje-tlost)
NE PRIMIE." (Jovan, 1:11) Pa ak i danas, nakon dvije hiljade
godina, njegov narod - Jevreji - kao cjelina, odbacuju ga. Je li
ovo istina?" Svetenik je odgovorio "Da". A ja sam kazao: "Radi toga
Isus nije slian Mojsiju, ali je Muhammed slian Mojsiju."
"DRUGAIJE REENO" KRALJEVSTVO
(5) "Mojsije i Muhammed su bili poslanici, kao to su bili i
kraljevi. Pod Poslanikom ja smatram ovjeka koji dobije boansku
objavu, kao uputa ljudima, a on tu uputu prenosi drugim Boijim
stvorenjima, onakvu kakvu je dobio bez ikakvog dodavanja ili
oduzimanja. Kralj ima mo da ostavi u ivotu ili osudi na smrt svoje
pripadnike. Nebitno je da li osoba nosi krunu ili ne, ili da li je
ona ikada oslovljena kao kralj ili vladar; ako ovjek ima pravo na
izricanje smrtne kazne - On je kralj. Mojsije je imao takvo pravo.
Sjeate li se Izraelca koji je otkriven kako uzima drva za loenje,
na dan subotnji, a Mojsije je odredio njegovo kamenovanje do smrti?
(Brojevi, 15:36) Postoje i drugi zloini, takoe spomenuti u Bibliji,
za koje je Jevrejima odreena smrtna kazna, na Mojsijevu zapovijed.
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je, takoe, imao pravo na
izricanje presude na ivot kao i smrtne presude nad svojim narodom.
Postoje, takoe, u Bibliji primjeri osoba, kojima je dat samo dar
proroanstva, ali oni nisu bili u prilici da primjenjuju svoje
direktive. Neki od ovih asnih ljudi, koji su bili bespomoni u oitom
i tvrdokornom odbijanju njihove poruke, bili su proroci: Lot (Lut
a.s.), Jonah (Junus a.s.), Danijel (Davud a.s.), Ezra i Jovan
Krstitelj (ili Jahja a.s.). Oni su mogli samo prenijeti poruku, ali
nisu mogli sprovoditi zakon. Sveti poslanik Isus, naalost, spada u
tu kategoriju. Kransko jevanelje to jasno potvruje: Kada je Isus
dovuen pred rimskog kralja Pontius Pilata, optuen za pobunu, Isus
se ubjedljivo odbranio i odbacio lanu optubu. Isus odgovori: "MOJE
KRALJEVSTVO NE PRIPADA OVOME SVIJETU. KAD BI MOJE KRALJEVSTVO
PRIPADALO OVOME SVIJETU, MOJI BI SE DVORANI BORILI DA NE BUDEM
PREDAN IDOVIMA. ALI MOJE KRALJEVSTVO NIJE ODAVDE." (Ivan, 18:36)
Ovo je uvjerilo Pilata da Isus, mada nije bio u punoj mentalnoj
kontroli, nije opasan za njegovu vladavinu. Isus je samo polagao
pravo na duhovno kraljevstvo; drugim rije-ima, on je samo polagao
pravo na poslanstvo. Je li to tano?" Svetenik je odgovorio: "Da."
Ja sam kazao: "Radi toga Isus nije slian Mojsiju, ali je Muhammed
slian Mojsiju."
NEMA NOVIH ZAKONA
(6) "Mojsije i Muhammed su donijeli nove zakone i pravila za
svoje narode. Mojsije, ne samo da je dao deset zapovijedi
Izraelcima, nego i veoma obiman obredoslovni zakon, radi upute
svoga naroda. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, dolazi narodu
ogrezlom u barbarstvu i neznanju. enili su svoje maehe; zakopavali
svoje ive keri; pijanstvo, brakolomstvo, idolopoklonstvo i kocka su
svakodnevna po-java. Gibbon opisuje predislamske Arape u svom "Pad
i propast Rimske imperije" kao: "Ljudske zvijeri, skoro bez
osjeaja, teko se razlikuju od ostalih ivotinjskih stvorenja." Jedva
da je bilo ita da se uoi kao razlika izmeu "ovjeka" i "ivotinje";
bili su ivotinje u ljudskom obliku.
Od ovog niskog barbarizma, Muhammed, sallallahu alejhi ve
sellem, ih je uzdigao, prema rijeima Thomasa Carlyslea, "u
bakljonoe svjetlosti i uenja." On kae: "ZA ARAPSKU NACIJU JE TO
BILO ROENJE, IZ MRAKA U SVJE-TLOST. ARABIJA JE PO PRVI PUT OIVJELA
POMOU TOGA; SIROMANI STOARSKI NAROD, LUTAJUI NE-PRIMJEEN KROZ SVOJE
PUSTINJE, OD SAMOG STVA-RANJA SVIJETA. VIDI, NEUOLJIVO POSTAJE
UOLJIVO, MALO JE NARASLO U SVJETSKU VELIINU. JEDNO STOLJEE NAKON
TOGA, ARABIJA JE BILA U GRANADI S JEDNE STRANE, A U DELHIJU S DRUGE
STRANE. BLJESKAJUI U SRANOSTI I SJAJU, I SVJETLOSTI GENIJA, ARABIJA
OBASJAVA VELIKI DIO SVIJETA...." injenica je da je Muhammed,
sallallahu alejhi ve sellem, dao svome narodu zakon i red, koji
nisu imali nikada prije.
to se tie Isusa, kada su Jevreji postali sumnjiavi u to da bi on
mogao biti varalica koji pokuava da iskvari njihova uenja, Isus se
potrudio da ih uvjeri da on nije doao sa novom religijom - nema
novih zakona niti novih pravila. Navodim njegove vlastite rijei:
"NEMOJTE MISLITI DA SAM DOAO UKINUTI ZAKON I POSLANIKE. NE DO-OH DA
IH UKINEM, VE DA IH OSTVARIM. JER, ZAISTA, KAEM VAM DOK OPSTOJI
NEBO I ZEMLJA, NI JEDNA JOTA, NI JEDNA KOVRICA SLOVA IZ ZAKONA
SIGURNO NEE NESTATI, A DA SE SVE NE OSTVARI." (Matej,5:17,18)
Drugim rijeima, on nije doao sa novim zakonima ili propisima; doao
je samo da upotpuni stare zakone. To je ono to je on jasno stavio
do znanja Jevrejima - osim ako nije govorio, drsko pokuavajui
navesti Jevreje da ga prihvate kao od Boga poslanog ovjeka, i pod
izgovorom pokuao nametnuti im novu religiju. Ne. Ovaj Boiji
Poslanik se ne bi nikada posluio takvim sredstvima da podvali Boiju
vjeru. On je samo upotpunjavao zakone. On je praktikovao Mojsijeve
Zapovjedi, potovao subotu. Niti jedan Jevrej nije upro prst u njega
govorei; "Zato ne posti?", ili "Zato ne pere ruke prije nego to
komada hljeb?", dok su ove optube uvijek iznosili protiv njegovih
apostola (uenika), ali nikada protiv Isusa. To je zbog toga to je
on kao dobar Jevrej uvaavao zakone poslanika prije njega. Ukratko,
on nije stvorio novu religiju, i nije donio novi Zakon, kao to su
Mojsije i Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. Je li ovo istina?"
- pitao sam svetenika, a on je odgovorio: "Da." Rekao sam: "Radi
toga Isus nije slian Mojsiju, ali je Muhammed slian Mojsiju."
KAKO SU ONI UDALJENI
(7) "Obojica, Mojsije i Muhammed, su umrli prirodnom smru, a po
kranskim izvorima Isus je nasilno ubijen, na krstu. (10) Je li to
istina?" Svetenik ree: "Da." Ja potvrdih: "Zbog toga Isus nije
slian Mojsiju, ali je Muhammed slian Mojsiju."
NEBESKI DOM
(8) "Mojsije i Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, obojica su
pokopani u zemlji, ali po vama, Isus se odmara na nebu. Je li to
tano?" Svetenik se sloio. Ja sam rekao: "Radi toga Isus nije slian
Mojsiju, ali je Muhammed slian Mojsiju."
ISMAIL - PRVENAC
Poto se svetenik bespomono saglaavao sa svakom takom, ja sam
rekao: "Svetenie, ovo to sam ja uinio do sada je samo radi
dokazivanja jedne take iz cijelog proroanstva - tj. dokazivanje
fraze "KAO TO SI TI" -'slian tebi' - 'kao Mojsije'. Proroanstvo je
mnogo vie od ove jedne fraze, koja glasi: "PODIGNUU IM PROROKA
IZMEU NJIHOVE SABRAE, KAO TO SI TI...." Naglasak je na rijeima:
"Izmeu njihove sabrae." Mojsije i njegov narod Jevreji su ovdje
oslovljeni kao rasni entitet, a kao takvi, njihova "sabraa" bi bez
sumnje bili Arapi. Vidite, sveta Bibilija govori o Ibrahimu,
alejhisselam, (Abrahamu) kao "Boijem prijatelju". Ibrahim ima dvije
ene - Saru i Haderu. Hadera je rodila Ibrahimu sina - njegovog
prvenca - "...A Abram (11) SINU TO MU GA RODI HAGARA NADJENU IME
JISMAEL." (Ismail, alejhisselam)" (Postanak, 16:15) "Uzme zatim
Abraham SVOGA SINA, Jismaela..." (Postanak, 17:23) "A NJEGOVU SINU
Jismaelu bijae trinaest godina kad ga obreza." (Postanak, 17:25)
Sve do dobi od trinaest godina Ismail, alejhisselam, je bio JEDINI
sin, sjeme Ibra-himovo, alejhisselam, kada je ratifikovan savez
izmeu Allaha, delle anuhu, i Ibrahima, alejhisselam, Bog daruje
Ibrahimu, alejhisselam, drugog sina sa Sarom, po imenu Isak (Ishak,
alejhisselam), koji je bio mnogo mlai od njegova brata Ismaila.
ARAPI I JEVREJI
Ako su Ismail i Ishak, obojica sinovi istog oca, onda su oni
braa. I tako su djeca jednog SABRAA djeci drugog. Ishakova djeca su
Jevreji, a Ismailova djeca su Arapi - tako su oni jedni drugima
SABRAA. Biblija potvruje: "I pred licem drugih on e stan podii."
(Postanak, 16:12) "Zatim izdahnu; umrije i bi pridruen svojim
precima." (Postanak, 25:17) Ishakova djeca su sabraa Ismailove
djece. Na slian nain Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, potie
od Izra-elanske sabrae, zato to je on porijeklom od Ismaila sina
Ibrahimova. Ovo potvruje poslanstvo u kojem se kae: "PODIGNUU IM
POSLANIKA IZMEU NJIHOVE BRAE" (Pon. zakon, 18:18) Ovdje poslanstvo
izriito napominje da dolazei poslanik, koji e biti kao Mojsije, ne
smije izrasti od "djece Izraelske" ili "izmeu njih samih", nego od
njihove sabrae. MUHAMMED STOGA POTIE OD NJIHOVE SA-BRAE!
RIJEI U USTIMA
Proroanstvo se nastavlja dalje: "...I STAVIU SVOJE RIJEI U
NJEGOVA USTA..." ta to znai kada se kae: "Stavit u moje rijei u
tvoja usta?" Vidite, kada sam traio od vas (od svetenika), da
otvorite Ponovljeni zakon, pogla-vlje 18, stih 18, i ako sam vas ja
zamolio da itate, i ako ste vi itali; da li bih ja stavljao moje
rijei u vaa usta? Svetenik je odgovorio:" Ne." Ali, ja sam
nastavio: "Ako bih vas ja uio arapski jezik koji vi ne poznajete, i
ako bih vas ja zamolio da ponavljate za mnom ono to ja izgovorim,
tj.
Kul huvallahu ehad,
1. Reci: "On je Allah - Jedan!
Allahus-Samed,
2. Allah je utoite svakom!
lem jelid ve lem juled,
3. nije rodio i roen nije,
ve lem jekun lehu kufuven ehad.
4. i niko mu ravan nije! (asni Kur'an, 112:1-4)
Ne bih li ja stavljao ove rijei stranog jezika, koje niste uli a
izgovarate ih, u vaa usta?" Svetenik se saglasio da je to doista
tako. Na identian nain, ja sam rekao rijei objavljene u asnom
Kur'anu, objavi dostavljenoj Muhamme-du, sallallahu alejhi ve
sellem, od Svemogueg Boga.
Historija nam kae da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem,
imao etrdeset godina. Bio je u peini, tri milje sjeverno od grada
Mekke. To je bila 27. no muslimanskog mjeseca ramazana. U peini mu
melek Dibril nareuje na njegovom maternjem jeziku: "IKRE' - to
znai: "itaj!" ili "Proglasi!" ili "Recituj!". Muhammed je
prestravljen i u svojoj zbunjenosti odgovara: "Me ene bi kari'in."
to znai: "Ja ne znam itati!" Melek mu nareuje i drugi put, s istim
rezultatom. Po trei put melek nastavlja: "Ikre' bismi Rabbikellezi
halek." Sada Muhammed shvata, ono to se od njega zahtijeva je da
ponavlja! Da oproba! I on ponavlja rijei, onako kako su stavljene u
njegova usta:
Ikre' bismi Rabbikellezi halek.
1. itaj, u ime Gospodara tvoga koji stvara,
Halekal-insane min 'alek.
2. Stvara ovjeka od ugruka!
Ikre' ve Rabbukel-Ekrem.
3, itaj, plemenit je Gospodar tvoj,
Ellezi 'alleme bil kalem.
4. koji pouava peru,
'Allemel-insane ma lem ja'lem.
5. koji ovjeka pouava onome to ne zna."
( asni Kur'an 96:1-5)
Ovo je prvih pet ajeta koji su objavljeni Muhammedu, sallallahu
alejhi ve sellem, koji sada zauzimaju poetak 96. sure Kur'ana
asnog.
VJERNI SVJEDOK
Odmah po odlasku meleka, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem,
je pourio kui, prestravljen i sav oznojen, zatraio od svoje voljene
ene Hatide 'da ga pokrije'. Legao je gledajui u nju. Nakon to je
doao sebi, objasnio joj je ta je vidio i uo. Ona ga je uvjerila u
svoje pouzdanje u njega, i da Allah, delle anuhu, ne bi nikada
dozvolio da mu se desi neka strana stvar. Da li su ovo ispovjedi
varalice? Da li bi varalice priznale kada bi ih Allahov melek suoio
sa Porukom od Najuzvienijeg; bili prestraeni, prestra-vljeni i
preznojeni; trali kui njihovim enama? Svaki kritiar moe vidjeti da
njegove reakcije i ispovjedi potjeu od jednog potenog, iskrenog
ovjeka, ovjeka od istine - 'EL- EMIN' - Poteni, Pouzdani,
Povjerljivi.
U naredne dvadeset i tri godine njegovog poslanikog ivota, rijei
su "stavljane u njegova usta", a on ih je izgovarao. One su imale
neizbrisiv uticaj na njegovo srce i um: i kako je obim asnih spisa
(Kur'ana asnog) rastao to je bivao pisan na palminom liu, na
ivotinjskim koama i plekama: i u srcima njegovih vijernih uenika (
tj, pamtili su ih napamet). Prije njegove smrti, ove rijei su
poredane redosljedom kakav mi danas nalazimo u Kur'anu asnom.
Rijei (Objave) su u stvari stavljene u njegova usta, tano onako
kako je predskazano u proroanstvu, kao to smo ve naveli u
diskusiji: "I STAVIU SVOJE RIJEI U NJEGOVA USTA." (Pon. zakon,
18:18)
NEPISMENI POSLANIK
Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, iskustvo u peini Hira,
kasnije poznatoj kao Debelun-nur - Planina svjetlosti, i njegovo
reagovanje na prvu Objavu je tano ispunjenje drugog biblijskog
proroanstva. U knjizi Izaija, poglavlje 29. stih 12, itamo: "KNJIGA
(el-Kitab, el-Kur'an, itanje, Recitiranje) KOJA SE DAJE OVJEKU KOJI
NE UMIJE DA ITA." "EN-NEBIJJIL-UMIJJ" to znai:"... vjerovjesnika
koji ne zna da ita i pie...,(asni Kur'an 7:158) GOVOREI, ITAJ OVO,
JA TE MOLIM." ( Rijei "ja te molim", se ne nalaze u u hebrejskim
manuskriptima: uspo-redi sa rimo-katolikim "Douay Version", i takoe
sa "Revised Standard Versions") " I ON REE: JA NISAM UEN." (Rijei:
"ja nisam uen" su taan prijevod rijei: "MA ENE BI KARI'IN" (tj, ja
ne znam itati ni pisati, a to su rijei koje je Muhammed, sallallahu
alejhi ve sellem, dva puta ponovio "Svetom Duhu"(?) - meleku
Dibrilu, kada mu je komandovao: "IKRE'" - ITAJ!)
Dopustite mi da citiram stih, bez prekida, kako stoji u "King
James Version" ili u "Autoriziranoj verziji", kako je popularnije
poznata: "ILI KAO KNJIGA KOJA SE DAJE O-VJEKU KOJI JE NEPISMEN,
GOVOREI: ITAJ OVO, JA TE MOLIM, A ON ODGOVORI: JA NISAM UEN" Ili po
hrva-tskom prijevodu Biblije: A dade li se kome ko ne zna itati
govorei: "itaj to!" - On e odvratiti: "Ne znam itati." (Izaija
29:12)
Treba uoiti da nije bilo arapske Biblije (12) u estom vijeku
kranske ere, kada je ivio Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i
propovijedao! Osim toga, on je bio potpuno nepismen i neobrazovan.
Ni jedno ljudsko bie ga nije poduilo ni rijei. Njegov uitelj je bio
Stvoritelj -
"Ve ma jentiku 'anil-heva.
3. On ne govori po hiru svome-
in huve illa vahjun juha.
4. to je samo Objava koja mu se obznanjuje,
'allemehu edidul-kuva.
5. ui ga jedan ogromne snage." (asni Kur'an 53: 3-5)
Bez ikakve ljudske poduke, on je natjerao mudrace da se
stide.
VANA OPOMENA
"Vidite", rekao sam sveteniku, "kako proroanstvo pokriva
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kao rukavica. Ne moramo
rastezati proroanstva, kako bismo opravdali njihovo ispunjenje kod
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem."
Svetenik je odgovorio: "Sva vaa izlaganja dobro zvue, ali su ona
bez ishoda, radi toga to mi krani imamo Isusa Krista
"otjelovljenog" boga, koji nas je oslobodio robovanja grijehu!"
Upitao sam: "Nije vano? Bog nije tako mislio. On se potrudio da
se njegove opomene zabiljee. Bog je znao da e biti ljudi kao to ste
vi, koji e lakoumno, veselo otpisati njegove rijei, zato se On
koristio, u Pon. zakon 18:19, stranom opomenom: "A ne bude li tko
posluao mojih rijei, to ih prorok bude govorio u moje ime, taj e
odgovarati predamnom." Zar vas ovo ne prestravljuje? Sve-mogui Bog
prijeti osvetom! Mi crkavamo od straha kada nam zaprijeti kakav
propalica, a vi ne strahujete od Boije opomene?!
udo nad udima! U Pon. zakonu, poglavlje 18, stih 19, imamo
daljnje ispunjenje proroanstva o Muhammedu, sallallahu alejhi ve
sellem! Uoite rijei:" ... MOJIH RIJEI, TO IH PROROK BUDE GOVORIO U
MOJE IME." U ije ime govori Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem?
Otvorio sam Kur'an asni, prijevod Jusuf Alija, 114. poglavlje,
"su-retun-nas" ili Ljudski rod - poslednje poglavlje, i pokazao mu
formulu na vrhu poglavlja:" Bismillahir-rahmanir-rahim, a to znai:
"U IME ALLAHA, MILOSTIVOG, SAMILOSNOG. I svako poglavlje unazad
112, 111, 110... je imalo istu formulu i isto znaenje na svakoj
strani, radi toga to je kraj svih sureta kratak i svaki zauzima od
prilike jednu stranicu.
"A ta je proroanstvo zahtijevalo?" "... KOJE E ON GOVORITI U
MOJE IME", a u ije ime govori Muhammed, sallallahu alejhi ve
sellem? "U IME ALLAHA MILO-STIVOG, SAMILOSNOG." Proroanstvo se
ispunjava u Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, doslovce!
Svako poglavlje asnog Kur'ana, izuzev devetog poinje formulom:"
Bismillahir-rhamanir-rahim, U IME ALLAHA MILOSTIVOG, SAMILOSNOG.
Musliman zapoinje svaki ispra-van posao ovom asnom formulom. Ali
krani zapoinju: "U ime oca, sina i duha svetog." (13)
Vezano za Deuteronomy, poglavlje 18, dao sam vam vie od 15
razloga zato se ovo proroanstvo odnosi na Muhammeda, sallallahu
alejhi ve sellem, a NE na Isusa.
KRSTITELJ PROTIVRJEI ISUSU
U Novom zavjetu, vie puta, nalazimo da su Jevreji oekivali
ispunjenje proroanstva "JEDAN KAO MOJSIJE" - vidi Jovan 1:19-25.
Kada je Isus tvrdio da je Vjerovjesnik (Mesija) poslan Jevrejima,
Jevreji su se poli zapitkivati, a gdje je Ilija? Jevreji su imali
paralelno proroanstvo, da prije dolaska Mesije, Ilija mora doi prvi
u svom drugom dolasku. Isus je potvrdio ovo jevrejsko
uvjerenje:
"...ON IM ODVRATI: "BEZ SUMNJE, ILIJA IMA DOI I SVE POSTAVITI
OPET NA SVOJE MJESTO. ALI VAM KAEM DA JE ILIJA VE DOAO, SAMO GA ONI
NE POZNADOE, NEGO POSTUPIE SA NJIM KAKO IM SE PROHTJELO. TAKO E I
SIN OVJEIJI MORATI OD NJIH MNOGO TRPJETI." (Matej 17:11-13)
Prema Novom zavjetu, Jevreji nisu bili ti koji bi progutali
rijei bilo kojeg mogueg Mesije. U svom istraivanju proli su kroz
izuzetne potekoe, kako bi pronali svog pravog Mesiju. A ovo
potvruje Ivanovo Jevanelje: "A OVO JE IVANOVO SVJEDOANSTVO, KAD MU
IDOVI IZ JERU-ZALEMA POSLAE SVEENIKE I LEVITE DA GA UPITAJU: TKO SI
TI? ON PRIZNADE; NE ZANIJEKA; PRIZNADE: "JA NISAM MESIJA. (Ivan,
1:19,20) (Ovo je jedino bilo prirodno, jer ne mogu postojati
dvojica Mesija (14) u isto vrijeme. Ako je Isus bio Krist, onda
Ilija nije mogao biti Krist!) "DAKLE, TO- UPITAE GA - JESI LI
ILIJA?" NISAM, ODGOVORI." (Ivan 1: 21) (Ovdje Ivan Krstitelj
protivrjei Isusu! Isus kae da je Ivan "Ilija", a Ivan negira ono to
mu je Isus pripisao. Jedan od DVOJICE (Isus ili Ivan), Boe oprosti,
definitivno ne govori ISTINU. Na osnovu linog Isusovog
svjedoanstva, Ivan Krstitelj je bio jedan od najveih izraelskih
poslanika: "ZAISTA, KAEM VAM, IZMEU ROENIH OD ENA NIJE USTAO VEI OD
IVANA KRSTITELJA." (Matej 11:11)
Mi muslimani znamo Ivana Krstitelja kao hazreti Jahja,
alejhisselam. Mi ga potujemo kao stvarnog Allahovog Poslanika. asni
prorok Isus je nama poznat kao Isa, alejhisselam, koji je, takoe,
cijenjen kao najmoniji Poslanik poslan od Svemogueg. Kako mi
muslimani moemo pripisati lai bilo kojem od njih? Mi ostavljamo
ovaj problem, izmeu Isusa i Ivana, kranima da ga razrijee, jer
njihovi "sveti spisi" su puni neslaganja, koje oni objanjavaju kao
"nejasne Isusove izreke"(15). Mi muslimani smo, zaista,
zainteresovani za poslednje pitanje postavljeno Ivanu Krstitelju od
strane jevre-jske elite: "JESI LI (OEKIVANI) PROROK? "NE,"
ODVRATI." (Ivan 1:21)
TRI PITANJA
Molim vas da uoite tri razliita i odvojena pitanja, a na koja je
on dao tri naglaena "NE" kao odgovore. Da rekapituliram: -
1) Jesi li ti Krist?
2) Jesi li ti Ilija?
3) Jesi li ti Prorok?
Ali, ueni ljudi kranstva nekako ovdje vide implicitno samo dva
pitanja. Da bi uinili dvostruko jasnim da su Jevreji definitivno
imali T-R-I posebna proroanstva u svojim glavama, kada su
ispitivali Jovana Krstitelja, proitajmo prigovore Jevreja u
stihovima kako slijede: -
"ZAPITAE GA DALJE: ZATO TI ONDA KRSTI, AKO TI NISI:
a) KRIST
b) NI ILIJA
c) NI PROROK? (Ivan, 1:25)
Jevreji su oekivali ispunjenje TRI posebna proroanstva: jedan,
dolazak KRISTA. Dva, dolazak ILIJE i tri, dolazak TOG PROROKA.
"TAJ PROROK"
Ako pogledamo bilo koju Bibliju koja je skladna ili ima unakrsne
reference, tada emo nai na marginama, gdje se javljaju rijei
"prorok" ili "taj prorok" u Ivan, 1:25, da se ove rijei odnose na
proroanstvo iz Pon. zakon 18:15 i 18. A da je "taj prorok"- "prorok
kao Mojsije" - "KAO TO SI TI", pokazali smo poraznim dokazima da je
to bio Mu-hammed, sallallahu alejhi ve sellem, a ne Isus!
Mi muslimani ne negiramo da je Isus bio "Mesija", rije koja je
prevedena kao "Krist" (16). Mi ne osporavamo "hiljadu i jedno
proroanstvo" iju mnogobrojnost krani po-tvruju u Starom zavjetu,
predskazujui dolazak Mesije. Ono to mi kaemo, jeste da se
Deuteronom 18:18 NE odnosi na Isusa Krista, nego je to eksplicitno
proroanstvo o asnom Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve
sellem!
Svetenik se utivo rastao sa mnom, rekavi da je to bila veoma
interesntna diskusija i da bi on elio da doem jednog dana i obratim
se njegovoj kongregaciji s istom temom. Dekada i po je prola, a ja
jo uvijek ekam na tu privilegiju.
Vjerujem da je svetenik bio iskren kada je to ponudio, ali
predrasude teko umiru, a ko bi elio da izgubi svoje ovce?!
OTROVNI TEST
Kristovim jaganjcima kaem: zato ne primijene taj otrovni test,
koji je sam Gospodar elio da primijenite, na bilo kojeg pretendenta
na proroanstvo? On je rekao: "POZNAETE IH PO NJIHOVIM RODOVIMA. ZAR
SE S TRNJA BERE GROE, ILI S DRAA SMOKVE? TAKO SVAKO DOBRO STABLO
RAA DOBRIM RODOM. SVAKO STABLO AKO NE RAA DOBRIM RODOM, SIJEE SE I
BACA U OGANJ. DAKLE: PREPOZNAT ETE IH PO NJIHO-VIM RODOVIMA."
(Matej, 7:16-20)
Zato se bojite primjeniti ovaj tekst na Muhammedova, sallallahu
alejhi ve sellem, uenja? Nai ete u poslednjoj Boijoj Objavi - asnom
Kur'anu - istinsko ispunjenje uenja Mojsija i Isusa, to e svijetu
donijeti prijeko potrebni mir i sreu. "AKO BI OVJEK KAO MUHAMMED
PREUZEO ZAPO-VJEDNITVO MODERNOG SVIJETA, ON BI USPIO U RAZRI-JEENJU
NJEGOVIH PROBLEMA I DONIO MU PRIJEKO POTREBNI MIR I SREU."
(George Bernard Shaw)
NAJVEI!
U nedjeljniku "TIME" od 15. jula 1974., prenesena je selekcija
miljenja raznih historiara, pisaca, vojnih linosti, poslovnih ljudi
i drugih, na temu: "Ko su bili historijski velike voe?" Neki su
rekli da je to bio Hitler; drugi su rekli; - Gandi, Buda, Lincoln i
slino. Ali Jules Masserman, SAD psihoanalitiar, postavlja stvari
ispravno dajui korektne krite-rije, na osnovu kojih prosuuje. On je
rekao: "Voe moraju ispuniti tri funkcije: -
1) Osigurati dobrobit voenih,
2) osigurati socijalnu organizaciju u kojoj se ljudi osjeaju
relativno sigurnim,
3) Osigurati ih odreenim brojem uvjerenja".
S gornja tri kriterija, on je pretraio historiju i analizirao -
Hitlera, Pastera, Cezara, Mozesa, Konfuija i mnoge druge, i konano
zakljuio:
"LJUDI KAO TO SU PASTER I SALK SU VOE U PRVOM SMISLU. LJUDI KAO
GANDI I CONFUIJE, S JEDNE STRA-NE, I ALEKSANDAR, CEZAR I HITLER, S
DRUGE STRANE, SU VOE U DRUGOM I MODA TREEM SMISLU. ISUS I BUDA
SPADAJU SAMO U TREU KATEGORIJU. MODA JE NAJVEI VOA SVIH VREMENA BIO
MUHAMMED, KOJI JE KOMBINACIJA SVE TRI FUNKCIJE. U manjem obimu
MOJSIJE JE URADIO ISTO."
U skladu s objektivnim kriterijima postavljenim od profesora
ikakog univerziteta, za kojeg vjerujem da je Jevrej, - ISUS I BUDA
su izvan slike "velikih voa ovje-anstva", ali udnom koincidencijom
grupira Mojsija i Muhammeda zajedno, dajui time daljnju teinu
argumentu da ISUS nije kao MOJSIJE, ali je MUHAMMED kao MOJ-SIJE:
Pon. zakon, 18:18. "KAO TO SI TI" - Kao MOJSIJE!
U zakljuku, zavravam s navodom kranskog asnika, komentatora
Biblije, slijedei navod njegovog Gospodara: "KONANI KRITERIJ
ISTINSKOG PROROKA JE MORA-LNI KARAKTER NJEGOVIH UENJA. (prof.
Dummelow)
PREPOZNAETE IH PO NJIHOVIM RODOVIMA." (Isus Krist)
DOI DA REZONUJEMO ZAJEDNO
"RECI: "O SLJEDBENICI KNJIGE, DOITE DA SE OKUPIMO OKO JEDNE
RIJEI I NAMA I VAMA ZAJE-DNIKE: DA SE NIKOME OSIM ALLAHU NE
KLANJAMO, DA NIKOGA NJEMU RAVNIM NE SMATRAMO I DA JEDNI DRUGE PORED
ALLAHA, BOGOVIMA NE DRIMO! BUDITE SVJEDOCI DA SMO MI MUSLIMANI!
(asni Kur'an, 3:64)
"SLJEDBENICI KNJIGE" je respektabilan naziv dat Jevrejima i
Kranima u asnom Kur'anu. Muslimanu je ovdje nareeno da pozove: "O
sljedbenici knjige" - O ueni ljudi! O ljudi koji tvrdite da ste
primili boansku Objavu, asne spise; hajde da se sakupimo oko
zajednike platforme - "da se nikom osim Allahu ne klanjamo", radi
toga to niko osim njega nije vrijedan molitve, a ne radi: "...JER
JA, JAHVE BOG TVOJ, BOG SAM LJUBOMORAN. KANJAVAM GRIJEHE OTACA -
ONIH KOJI ME MRZE - NA DJECI DO TREEG I ETRVTOG KOLJENA." (Izlazak
20:5) Nego zato to je na Gospodar i onaj koji bdije nad nama, na
Hranitelj i Skrbitelj, dostojan svake hvale, molitve i
odanosti.
Ukratko Jevreji i Krani bi se sloili sa sva tri prijedloga,
sadrana u kur'anskom ajetu. U stvarnosti oni to ne rade. Pored
doktrinarnih propusta o jedinstvenosti Jednog Istinitog Boga,
(Allaha, subhanehu ve te'ala) tu je i pitanje posveivanja
svetenstva (Meu Jevrejima je bilo takoe nasljedno), kao da bi obino
ljudsko bie - Coen ili papa ili svetenik ili brahman moglo polagati
pravo na superiornost, bez obzira na njegovu uenost i istotu ivota,
ili bi moglo stajati izmeu ovjeka i Boga, u nekom specijalnom
smislu. ISLAM NE PRIZNAJE SVETENSTVO!
Islamska vjera nam je ovdje data u orahovoj ljusci:
"Recite: "Mi vjerujemo u Allaha i u on to se objavljuje nama, i
u ono to je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Ja'kubu, i
unucima, i u ono to je dato Musau i Isau, i u ono to je dato
vjerovjesnicima od Gospodara njihova; mi ne pravimo nikakve razlike
meu njima, i mi se samo Njemu pokoravamo." (asni Kur'an, 2:136)
Poloaj muslimana je jasan. Musliman ne tvrdi da ima religiju
samo za sebe. Islam nije sekta ili etnika religija. Po tom
shvatanju ove religije su jedna, jer je Istina jedna. TO JE
RELIGIJA KOJU SU PROPOVJEDALI SVI RANIJI POSLANICI. (Vidi asni
Kur'an, 42:13) To je bila istina nau-avana svim inspirisanim
Knjigama. U biti to je svjesnost Boanske Volje i Plana i radosno
potinjavanje toj Volji i Planu. AKO IKO ELI DRUGU RELIGIJU OSIM
NJE, ON JE PRITVORAN PREMA SVOJOJ VLASTITOJ PRIRODI, KAO TO JE
PRITVORAN PREMA BOIJOJ VOLJI I PLANU. Takav ne moe oekivati uputu,
jer on namjerno odbacuje tu uputu.
Halid Tuli
ISLAM I DRUGE VJERE
Zahvala pripada samo Allahu, Slavljen je i Uzvien, i neka je
blagoslov i spas Njegov na posljednjeg Poslanika Njegova i one to
ga slijedie na Istini i sve ostale Boije Poslanike i one koji ih
slijedie na Uputi.
ovjekovo je da se kad-tad upita: "Zbog ega sam se naao na ovoj
kugli zemaljskoj i zbog ega mi je mrijet a radije ne bih? Pametnom
je jasno da to zacijelo ima neki smisao, samo od koga ga saznati i
kako ga dosei? Svakom razumnom koji se zagleda u nebo osuto
sazvjeima ili se zgrane nad tvornicom to neprestano djela u u
tijelu njegovu a on ni habera nema, jasno je da iza toga stoji
Tvorac, a Stvaranje je njegovo posigurno s odreenim ciljem, ali
kako ga otkriti?
Svemogui nije pustio ljude da lutaju, ve im je slao Objave putem
poslanika, ljudi obinih i smrtnih, poznatih po pravednosti,
istinoljublju, kako bi im ljudi lake povjerovali kada Objava pone
silaziti. Dostavlja Objava od Boga je melek (aneo) Dibril
(Gabrijel) i svi su Boiji Poslanici pozi-vali u istu vjeru, jer je
taj poziv dolazio iz istog izvora, pozivae u predavanje
(Predavanje-Islam; Predani-Muslim) Jednom Bogu (Allah). Lanac
Poslanika poinje s prvim ovje-kom Ademom (Adam), a zavrava s
Muhammedom, sallallahu alejhi ve sellem, preko kojeg je tokom 23
godine dola poslednja Boija Objava ovjeanstvu, a ime joj je "Knjiga
koja se ita" (Kur'an).
Poslanici koji su predhodili Muhammedu bili su od jevrejskog
naroda: Musa (Mojsije) ija se objava zove Tevrat (Tora; Stari
Zavjet) i njegov brat Harun (Aron), zatim Davud (David) ija se
objava zove Zebur (Psalmi Davidovi), i sin mu Sulejman (Solomon) i
drugi Poslanici, a oni koji su neposre-dno prethodili posljednjem
Poslaniku bili su Zekerijja (Zakaria) i sin mu Jahja (Ivan
Krstitelj) i Isa (Isus), neka je na sve njih blagoslov Boiji i
spas.
Neki jevrejski sveenici, meutim, nisu htjeli prihvatiti
poslanstva Jahje niti Isaa tako da Jevreji i dan-danas ekaju
poslanika, jer nisu htjeli priznati niti Muhammedovo posla-nstvo,
kao ni neki od onih koji su prihvatili istinitost Isaova poziva,
iako je dolazak posljednjeg Boijeg Poslanika na-javljen i preko
Musaa i preko Isaa. Jevreji su oekivali da posljednji poslanik bude
od loze drugog sina Poslanika Ibra-hima - Ishaka, od kojeg i sami
potiu, a ne od loze prvog mu sina Ismaila, kojeg je Ibrahim skupa s
majkom mu Haderom ostavio u Mekki i gdje je skupa sa sinom obnovio
Boiji Hram (17) kojeg mi i danas hodoastimo. Ismail se oenio meu
tamonjim plemenima, i posljednji je Boiji Poslanik Muhammed od
njegove loze. Sljedbenici Isaova poslanstva su drali vjeru
neiskvarenom tri stoljea nakon to ga je Allah uzdigao kod Sebe i
sauvao od pokuaja ubistva od strane Rimljana. Zadnji nas Boiji
Poslanik obavjetava da e Isa biti vraen na Zemlju pred kraj ovog
dunjaluka, u vrijeme Mehdije ija e vojska doi do Rima. Tada se
pojavljuje i Deddal (Antikrist) koji e pozivati ljude da povjeruju
u njega kao Boga. Isa ga ubija i ubija svinju i prelama krst, to e
uvjeriti krane da prime Islam.
Treba ovdje napomenuti da ovaj dolazak Isaa na Zemlju ne znai
poslanstvo, jer on ne dolazi s novom Objavom Boijom, nego s novom
odreenom zadaom - ubistvo Deddala i dokazivanje istinitosti Islama.
U etvrtom stoljeu nakon Isaa poelo je vjerovanje u njegovu
boa-nstvenost. Rimski car koji je tada preao u kransku vjeru
naredio je spaljivanje svih knjiga koje govore da je Isa samo ovjek
i Poslanik Boiji i proganjanje svih onih koji ne vjeruju u Isaovo
Boanstvo. Tako danas sve razliite kranske crkve pozivaju u
vjerovanje u "Trojstvo", tj. u tri osobe koje su sadrane u jednoj
osobi (?!): Otac - Sin - Duh Sveti. "Otac" bi trebalo da
predstavlja Boga, "Sin" Njegova sina - Isaa, a "Duh Sveti" meleka
Dibrila - prenosioca objava. Ako upitate kakvog kranskog sveenika
da vam objasni kako to da tri moe da bude jednako jedan, ili kakav
je to Bog koji jede i pije i spava i biva razapet na kriu (ko se
onda brine za Kosmos?) Odgovore vam da je to tajna koja e biti
objanjena na drugom svijetu. Stoga nije udo da mnogi ljudi na
kranskom Zapadu danas ni sami ne znaju kakvoj vjeri pripadaju. Naa
je odgovornost pred Bogom da ih pozovemo Istini. To je bio cilj
islamskih vojni kroz povijest - upoznati ovjeanstvo s Istinom, ne
silei nikoga u nju.
Danas Zapad, bar za sada, ne pravi otvorene smetnje pozivu u
Islam, i svakodnevno ulazi u nau vjeru veliki broj ljudi. Jedna
kranska sekta koja se i dalje dri kroz vjekove izvornog vjerovanja
u Jednog Boga i smatra Isaa samo Poslanikom i ovjekom jesu
"Unitaristi" (Jednoboci). Mnogi su ameriki predsjednici njima
pripadali, kao i mnogi poznati uenjaci. Za vrijeme Osmanske
carevine, nalazili su sklonita u njoj i podrke od progona onih to
vjerovae u "trojstvo". Iz razgovora s mnogim mladim ljudima na
Zapadu, lino sam bio uvjeravan da je mali broj mladih ljudi koji se
jo dre vjerovanja u "trojstvo".
Problem dananjih Jevreja i Krana je to su se zagubili originali
Objava njihovih Poslanika, a u jedinu sau-vanu Boiju Objavu -
Kur'an, ne ele da povjeruju. Na nama je prevoditi Kur'an na sve
jezike i neumorno je dijeliti, jer i onom ko je ita u prijevodu
biva jasno da joj autor nije ovjek. Dok su prijanjim Poslanicima
davana od Boga ude-sa kako bi im ljudi povjerovali, zadnjem je
Boijem Poslaniku dat Kur'an kao najvei dokaz. I sam Kur'an
opetovano poziva sve ljude i dine da se sakupe i sastave neto slino
njemu. Danas krani posjeduju 76 verzija o ivotopisu Isaovom, a
priznaju od njih samo etiri, iako se i ove meusobom u mnogo emu
suprotstavljaju. Ove ivotopise nazivaju Evane-ljima (Indil), kako
se zvala Objava poslana po Isau, iako je malo u tim ivotopisima
ostalo od izvorne Objave. ak ni u ta etiri, kod njih, priznata
ivotopisa, nema nita to bi upuivalo u boanstvenost Isaovu, jer se
"Sin Boiji" moe shvatiti preneseno, a i sam se Isa obraa u tim
ivotopisima svom narodu sa: "Djeco Boija". S druge strane, injenica
je da je Isa roen bez oca, po Allahovoj Odredbi, ne znai da je on
Boiji sin. Prvi ovjek Adem, stvoren je i bez oca i bez majke, i
niko za njeg ne tvrdi da je Boiji sin, kao to niko ne tvrdi za
Havvu (Evu) da je Boija ki. Jedan od nepriznatih Isaovih ivotopisa
je ivotopis koji je zapisan od strane njegova uenika Barnabe. Dok
se od etiri priznata ivotopisa, samo jedan pripisuje Isaovom ueniku
(Matijino Jevanelje) i u njemu nema spomena "trojstva". Ivanovo
Jeva-nelje koje se pripisuje Isaovom sljedbeniku Ivanu Ribaru, oito
da nije njegovo jer stil odgovara kakvom filozofu iz drugog
stoljea. To je jedino Jevanelje u kojem se direktno spominje
Isusovo "Boansko" porijeklo. Druga dva Jevanjelja se pripisuju
uenicima uenika.
Barnabino Jevanjelje se sauvalo u grobu svoga autora, iji je
grob pronaen u petom stoljeu. Odatle je dospio u Papinsku knjinicu,
a iz nje u Dvorsku knjinicu u Beu, gdje se i sad nalazi. Kad je
prvi put preveden na engleski jezik i tampan 1907. u Londonu,
tajanstveno je nestao iz knjiara. Sauvane su samo dvije kopije,
jedna u Britanskom muzeju, a druga u Kongresnoj knjinici u
Vaingtonu. Odatle je kriom iznesen mikrofilm, to je omo-guilo njeno
ponovno tampanje. U ovom ivotopisu, Barnaba pripovjeda (str.220)
kako su plakali i tugovali za Isaom skupa sa njegovom majkom
Merjemom (Marija), mislei da su ga Rimljani razapeli skupa s
razbojnicima. Meutim, Isa se poja-vio nakon tri dana i objasnio im
kako je Allah dao da Juda koji ga je odao Rimljanima, nalii njemu,
pa su razapeli Judu umjesto Isaa i da e ova varka ostati do pojave
Muhammeda, koji e razjasniti istinu o Isau onima koji slijede Boiji
Zakon. I doista, Kur'an veli za ovu zgodu: "Niti ga ubie, nit ga
razapee, ve im se priini." (En-Nisa' :157).
I u onom to se danas naziva Starim Zavjetom i Novim Zavjetom
iako sadre tek poneto od originalnog Starog, (Musau objavljeng)
odnosno novog, (Isau objavljenog) Zavjeta, nalazimo pasuse koji
upuuju na dolazak Muhammeda ("Pohvaljeni") kao poslednjeg Boijeg
Poslanika.
U poglavlju "Ponovljeni Zakon" iz Starog Zavjeta nalazimo:
"Podignut u im poslanika izmeu njihove brae, kao to si ti. Stavit u
svoje Rijei u njegova usta, da im kae sve to mu zapovjedim. A ne
bude li tko posluao Mojih Rijei to ih Poslanik bude govorio u Moje
Ime, taj e odgovarati preda mnom."(18:18).
Braa Jevreja mogu biti samo Arapi, kao to smo spomenuli, jer im
je zajedniki predak Ibrahim, a poslije Musaa kojem se ovdje obraa
Bog, nije bilo poslanika koji nije bio Jevrej osim Muhammeda. S
druge strane, prijanji poslanici nisu prenosili rijei doslovno,
kako su im silazile od Dibrila, nego su prenosili narodu njihovo
znaenje. Mu-hammedu je meutim nareeno da prenosi Objavu doslovno
pisarima, kao to se ovdje kae: "Staviu svoje Rijei u njegova usta,
da im kae sve to mu zapovijedim."
to se tie Novog Zavjeta, iji original ne postoji, kao to je
sluaj i sa Starim Zavjetom, ali krani danas zovu "Novim Zavjetom"
ivotopise poslanika Isaa, i kao to smo ranije spomenuli, priznaju
vjerodostojnim od tih ivotopisa samo etiri: Matijino, Markovo,
Lukino, Ivanovo, dok za sve ostale kau da su proturena, ak i u tim
ivotopisima za koje kau da su vjerodostojni, nailazimo na ono na to
nas upuuje Svemogui u Kur'anu: "A kada Isa, sin Merjemin ree: "O
sinovi Israilovi, ja sam vam Allahov Poslanik, da vam potvrdim
prije mene objavljeni Tevrat, i da vam donesem radosnu vijest o
Poslaniku ije e ime biti Ahmed "Pohvaljeni". (Es-saff: 6) Ako
pogledamo Ivanovo Jevanelje, jedno od etiri priznata kod krana, nai
emo ovaj pasus u kojem se Isa obraa svojim uenicima: "Ako me volite
drat ete se mojih naredbi, a ja u se moliti Ocu i On e vam dati
drugog Utjeitelja koji e biti s vama zauvijek." (14:15-16). "Ali
Utjeitelj, koji je duh istine, koga e Otac poslati u moje ime,
potsjetit e vas svemu to sam vam govorio" (14:26). "Kad vam on, duh
istine doe, vodit e vas prema potpunoj istini, poto on ne govori od
sebe, nego govori ono to uje, i rei e vam o stvarima koje tek
trebaju da dou.'(16:13).
Ako se povratimo originalnom grkom prijevodu, vidjeemo da rije
"Utjeitelj" glasi na grkom "Parakletos" dok "Pohvaljeni" (kako Isa
naziva Poslanika iza njega) se u grkom kae "Praklete". Osim zamjene
slova, grki su prevo-dioci sa izvornog armejskog jezika jo dodali:
"...koji je duh istine...", sadanja crkva veli da se to misli na
Svetog Duha, koji predstavlja jednog od inioca trojstva u kojeg
vjeruju: (Otac - Sin - Duh Sveti). S ovim tumaenjem, da je
"Utjeitelj" u stvari Duh Sveti, crkva upada u nerazmrsivu
proturjenost, jer to znai da Svetog Duha nije bilo u vrijeme dok se
Isa obraa uenicima, a s druge strane, kad Isa kae da e Otac poslati
drugog "Utjeitelja", ispada da ima vie "Svetih Duhova". U isto
vrijeme, nalazimo u povjesti ranog kranstva vei broj osoba koje su
za sebe tvrdile da su obeani "Utjeitelj", to ne bi bilo mogue ako
se vjerovalo da je "Utjeitelj" Duh Sveti.
Ne nailazimo na nagovjetaj dolaska poslednjeg Boijeg Poslanika
samo u kranstvu. Pogledajmo u svete hinduske knjige za
trenutak:
U svetoj knjizi Hindusa "Bhavishya Purana" nalazimo: "Pojavit e
se duhovni Uitelj, stranac sa svojim drugovima. Zvat e se
"Pohvaljeni"... O, ponosu ovjeanstva, stanovnie pustinje! Okupio si
veliku silu da ubije Sotonu, a sam si zatien od neprijatelja."
(Khand 3, Adhya 3, Shalok 5-8).
U svetoj knjizi stare perzijske vjere "Dasatir" -14- itamo:
"Kad Perzijanci nisko padnu u udoreu, rodit e se ovjek u Arabiji
iji e sljedbenici oboriti njihov prijesto i vjeru. Naduti monici
Perzije bit e savladani. Kua koja je bila sagraena, i u kojoj su
mnogi kipovi postavljeni, bie oiena od njih, i ljudi e se njoj
usmjeravati za vrijeme molitve. Njegovi e sljedbenici pokoriti
gradove Perzije i okolo nje. Ljudi e se izmijeati meu sobom. asni
ljudi Perzije i drugi pridruit e se njegovim sljedbenicima."
No i pored nagovjetaja o dolasku poslednjeg Boijeg Posalnika,
neki su ga porekli. Stoga danas imamo na svijetu oko etvrtinu
ljudstva koja prihvata poslednjeg Boijeg Posla-nika i slijedi
poslednju Boiju Poruku, dok druga etvrtina ovjeanstva naziva sebe
"kranima", premda nemaju zaje-dnike vjere, nego su podijeljeni na
bezbrojne grupe od kojih svaka vjeruje da je samo njeno vjerovanje
ispravno i esto ak ratuju meu sobom, protestanti protiv katolika,
katolici protiv pravoslavnih itd. Neki od njih vjeruju u
"trojstvo", drugi ne vjeruju, nego smatraju da je Isa samo
Poslanik, a ne Bog, a najvei ih dio i ne zna ta vjeruje, niti zna
da li bi se Bogu obraao za pomo ili kakvom svecu. Veliki broj ljudi
u onom to se zove "kranskom civilizacijom", u stvari edno je istine
i traga za njom.
to se tie onih koji ne samo da ne priznaju Muhammeda, nego ni
Isaa za Boije Poslanike, nego jo uvijek oekuju da im doe neko od
njihova jevrejskog roda, njihov broj u itavom svijetu ne prelazi 15
miliona, ratrkanih po itavom svijetu, najvie u SAD, ali su moni
zbog meu-sobne brige i potpomaganja. Mnogi svjetski centri moi su u
njihovim rukama, poput banaka i sredstava obavjetavanja. ak su
uspjeli uz pomo kranskog svijeta, koji je prema njima osjetio
grinju savjesti zbog progona koje su inili nad Jevrejima tokom
povijesti, otmu od muslimana Palestinu i uspostave svoju dravu u
njoj. Ona je otvorena svakom Jevreju svijeta da se doseli i ivi u
njoj. I po naoj vjeri musliman smije da ivi samo u muslimanskoj
dravi kojom vladaju muslimani. Na alost, veina muslimanskih drava
spremna je materijalno pomoi muslimanskim manjinama koje ive u
nemuslimanskim dravama, ali im nije spremna dozvo-liti da se
nasele. To je dokaz da su njihovi vladari vie nacionalno usmjereni
nego islamski. Oni pak vladari ija je vjera jaa, otvorit e vrata
bratu muslimanu, to im je vjerska dunost.
Preostala polovica ovjeanstva jo uvijek se klanja kipovima i
vjeruje u bezbrojna boanstva, poput Hindusa, Budista, intoista
itd.. ak i meu muslimanima ima nezna-lica koji trae posrednika do
Boga i ne shvatajui da time ine neoprostiv grijeh, pripisivanje
sudruga Allahu. Ima meu ljudima i onih koji ne vjeruju ni uta i
misle da je itav kosmos stvoren sluajno i sam po sebi. Takvi su ak
imali i svoje drave u vrijeme komunizma, ali su danas isezle.
I na kraju da se upitamo: Kad bi ovjek vjerovao da je samo Jedan
Bog i da Isa nije nego ovjek i poslanik Boiji, ali ne vjeruje u
poslanstvo Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, poslednjeg
Boijeg Poslanika upuenog o-vjeanstvu niti se dri propisa koje je
propisao, dali mu se takva vjera prihvata kod Boga? Ovako odgovara
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na to pitanje:
.
"Tako mi Onog u ijoj je ruci dua Muhammedova, koji god Jevrej
ili Kranin uje za mene, pa umre ne povjerujui u ono to mi je
poslano, biva od drugova vatre."
Drugi moe da upita: "A oni koji ne uju za Islam?" Odgovara
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "etvero se poale
Sudnjega Dana: gluhi to nita ne uje, nerazumni, od starosti
posenilio i ko umre ne uvi za Islam. Pa veli gluhi: "Gospodaru, doe
Islam, a ja nita ne ujem. I veli nerazumni: "Gospodaru, doe Islam,
a ja nita ne shvatam, a djeca se zamnom bacaju balegom." A matuh
kae: "Gospodaru, doe Islam, a ja nita ne razumijem." A onaj to
umrije ne uvi za Islam veli: "Gospodaru, ne doe mi Tvoj Poslanik."
Potom se obaveu na poslunost, pa im se naredi da uu u vatru. Onaj
koji ue bude mu hlad i spas, a koji ne ue bude odvuen u nju."
A to se tie djece nemuslimanskih roditelja, veli Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Djeca murika su posluga
stanovnika denneta." Kad spomenusmo djecu, da vidimo ta je s
muslimanskom djecom. Kae Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
"Djeca vjernika su u dennetskom brdu, brine se o njima Ibrahim i
Sara, dok ih ne povrati roditeljima Sudnjeg Dana."
"Sretne jedan od njih roditelja svoga pa ga uzme za odjeu i ne
puta ga dok ih Allah ne uvede skupa u dennet."
I na posljetku vana napomena. Nije musliman svako ko sebe naziva
muslimanom. Moda ste uli za razliite udne nazive: ije, Ahmedije,
Ismailije, Bektaije, Alevije, Be-haije... Svi oni sebe nazivaju
muslimanima, ali je njihova vjera sasvim razliita od nae. Ahmedije
i Behaije vjeruju u nova "poslanstva". Bektaije i Alevije vjeruju u
trojstvo. Ismailije vjeruju u sedam nepogreivih imama nakon Boijeg
Posla-nika, sallallahu alejhi ve sellem, a ije u dvanaest! Rijei
tih imama smatraju objavom! ak i oni to su poznati pod imenom
"dervii" (sufije) vjeruju u nepogreivost svojih ej-hova, a ti
ejhovi ih poduavaju kako je ono to je stvoreno dio Boga! Svi ovi
gore navedeni vjeruju da Kur'an ima svoje vanjsko znaenje za obine
ljude, i tajno skrovito znaenje, koje samo oni znaju, pa e vam onda
tim svojim tajnim znaenjima dokazivati ispravnost svoje vjere. No,
Boiji nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, unaprijed
upozorio da e se njegova zajednica podijeliti u 73 skupine, 72 e u
vatru a jedna u dennet. Kad ga ashabi upitae za dennetsku skupinu,
odgovori im:... "Zajednica....Koja se dri vjere moje i mojih
drugova." Ta se grupa zove "Ehli sunnetom", poto se pridravaju
sunneta - pravca Boijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Oni
ine oko 90% od onih koji sebe zovu muslimanima. A veli Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Moj se ummet (zajednica)
nee okupiti na zabludi."
Zamolimo Allaha Svemogueg da nas uvrsti na ispravnoj stazi i
sauva od zablude. Amin!
Biljeke
(1) Ovo se odnosi na Mojsija. Vidi Jusuf Alijev komentar br.
4783/ uz ovaj ajet.
(2) Kranski egzegezisti daju progresivne brojane vrijednosti sa
est, engle-skom alfabetu i sabiraju kako bi dobili zbir 666. To
jest A=6, B=12, C=18, D=24 itd. Progresija je sa 6-ticama, radi
toga to je Zvijer u Bibliji "666" Probajte to za dr. Kissinger.
(3) Pisac je upravo odrao drugo predavanje u gradskoj vijenici,
Durban, 10.12.1975, na temu - "Muhammed najvei". Knjiga na ovu temu
je ve izala.
(4) "Dominee" je ekvivalent za svetenika na afrikanskom.
(5) Jedna od provincija June Afrike.
(6) Rije "mesija" dolazi i u arapskom i u hebrejskom od glagola
"masaha" to znai: trljati, masirati, pomazati. Religiozno znaenje
je "Onaj koji je pomazan" - svetenici i kraljevi su bili pomazani
pri postavljanju na njihove poloaje. Mesija, prevedeno ka krist, ne
znai Bog. ak je neznaboac Kiru zvan "Krist" u Bibliji, (Isaija,
45:1)
(7) Muhammed s.a.v.s. je spomenut po imenu u pjesmi od Solomona,
5:6. Hebrejska rije koja je tamo koritena je Mahammudim. Zadnja
slova IM je mnoina od uvaavanja slave i veliine. Bez "im" ime bi
bilo Mahammud prevedeno kao "sveukupno privlaan" u Autorizovanoj
verziji Biblije ili "Hvaljeni" - "vrijedan hvale tj. MUHAMMED.
(8) Ako se ova knjiga prevodi na bilo koji drugi jezik, molim da
se afrikanske rijei promijene u lokalni dijalekat; i ne pokuavaj
slobodni prijevod biblijskih navoda. Nabavi Bibliju na jeziku na
koji se vri prijevod i prepii tano kako se rijei javljaju u toj
Bibliji.
(9) Molim da otvorite asni Kur'an, 3:42 i 19:16 gdje se govori o
Isusovu roenju; proitaj sa komentarom i upozori svoje kranske
prijatelje o visokom poloaju koji Isus i njegova majka imaju u
Islamu.
(10) Pii za "Was Christ Cruciffied" (Da li je Isus razapet na
krst?) od istog pisca. Besplatno na zahtjev.
(11) Prema Bibliji Abrahamovo ime je bilo Abram prije nego to ga
je Bog promijenio u Abraham.
(12) Danas postoje Arapske Biblije u etrnaest raznih spisa i
dijalekata, vezanih samo za Arape. Vidi "The Gospels in many
tongues" - "Jevanelja u mnogim jezicima", moe se dobiti od
Biblijskog udruenja.
(13) Kranski teolozi su nemarni ak i u imenu Boga. Radi toga to
"Bog" nije ime, i "otac", takoe, nije ime. Kako je njegovo ime?
Vidi "Muhummed - the Natural Successor to Christ" od istog autora,
moe se dobiti besplatno.
(14) Jevreji su oekivali jednog Mesiju a ne dvojicu.
(15) Vidi "Times" magazin, decembar 30. 1974, lanak "How true is
the Bible?" - "Kako je istinita Biblija?" I pii za besplatnu kopiju
"50 000 Errors in the Bible" - "50 000 greaka u Bibliji" -
reprodukcija iz kranskog magazina "AWAKE!", SEPTEMBAR 8, 1957.
(16) Kako je rije Mesija transmutirana u Krist? Pii za gornju
knjiicu, referena 13.
(17) Kaba.
.
Nazad na Knjige