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Kapitelmanuskript Beitrag zum UschokBuch Körper und Körperbild in der Pflege Verlag Hans Huber Bern 2015 Wortzählung 9120 Zeichenzählung 73899 Erwin Lemche Wider die babylonische Sprachverwirrung: gegenwärtige Definition des Körperbildes „Da man dreierlei unterscheiden muß, erstens das Bewegende, zweitens das Bewegungsmittel, und drittens das Bewegte, so ist das Bewegende von zweierlei Art, nämlich teils selbst bewegt, und teils bewegend“ (Aristoteles 433 b 1315) 1. Einleitung Als eines der ersten wissenschaftlichen Seelenkonzepte wird von der Psychologie die Theorie des Aristoteles angesehen. Fast in Vorwegnahme des unten dargestellten modernen KörperbildKonzeptes sieht Aristoteles in der Schrift Περι Ψυχης die Seele in der Bewegung des Körpers begründet (Lemche, 1996). Das Zitat aus dem Buch des Aristoteles belegt die Schlüsselstellung, die der Begründer der Naturwissenschaften der Entelechie (d.h. hier einer dem Organismus innewohnenden Kraft zur Selbstverwirklichung) des Körpers zuweist, ausgehend von der Sonderstellung des Tastsinnes unter allen Sinnesmodalitäten. Aristoteles steht damit am Anfang einer Vielzahl von philosophischen Theorien zum Verhältnis von Körper und Geist, auch als KörperGeistProblem bezeichnet, heute den zentralen Ausgangspunkt der sogenannten Philosophie des Geistes darstellend, die bis hin zur aktuellen Neurophilosophie reichen. Die theoriegeschichtliche Notwendigkeit zur Konzeptualisierung einer spezifischen Körpervorstellung ergibt sich jedoch erst mit der Annahme eines LeibSeele Dualismus bei René Descartes (Descartes, 1641)(neueste Befunde über einen Basalhirntumor bei Descartes nähren die Spekulation, daß die Beschreibung einer Aufspaltung von Körpermaterie und Denken möglicherweise eine patho philosophische Folge dieser Hirnläsion sein könnten). Spezifische philosophische Ansätze, insbesondere etwa die Phänomenologie in der Nachfolge von Husserl, MerleauPonty, Heidegger, Jaspers u.a. betonen dagegen auch heutzutage noch die phänomenologische Einheit des Leiberlebens
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Against Babylonian confusion: current definition of the body image

May 12, 2023

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Kapitelmanuskript  Beitrag  zum  Uschok-­‐Buch  Körper  und  Körperbild  in  der  Pflege  Verlag  Hans  Huber  Bern  2015                       Wortzählung  9120                   Zeichenzählung  73899      Erwin  Lemche      Wider  die  babylonische  Sprachverwirrung:  gegenwärtige  Definition  des  Körperbildes      „Da  man  dreierlei  unterscheiden  muß,  erstens  das  Bewegende,  zweitens  das  Bewegungsmittel,  und  drittens  das  Bewegte,  so  ist  das  Bewegende  von  zweierlei  Art,  nämlich  teils  selbst  bewegt,  und  teils  bewegend“  (Aristoteles  433  b  13-­‐15)      1.  Einleitung  Als  eines  der  ersten  wissenschaftlichen  Seelenkonzepte  wird  von  der  Psychologie  die  Theorie  des  Aristoteles  angesehen.  Fast  in  Vorwegnahme  des  unten  dargestellten  modernen  Körperbild-­‐Konzeptes  sieht  Aristoteles  in  der  Schrift  Περι  Ψυχης  die  Seele  in  der  Bewegung  des  Körpers  begründet  (Lemche,  1996).  Das  Zitat  aus  dem  Buch  des  Aristoteles  belegt  die  Schlüsselstellung,  die  der  Begründer  der  Naturwissenschaften  der  Entelechie  (d.h.  hier  einer  dem  Organismus  innewohnenden  Kraft  zur  Selbstverwirklichung)  des  Körpers  zuweist,  ausgehend  von  der  Sonderstellung  des  Tastsinnes  unter  allen  Sinnesmodalitäten.     Aristoteles  steht  damit  am  Anfang  einer  Vielzahl  von  philosophischen  Theorien  zum  Verhältnis  von  Körper  und  Geist,  auch  als  Körper-­‐Geist-­‐Problem  bezeichnet,  heute  den  zentralen  Ausgangspunkt  der  sogenannten  Philosophie  des  Geistes  darstellend,  die  bis  hin  zur  aktuellen  Neurophilosophie  reichen.  Die  theoriegeschichtliche  Notwendigkeit  zur  Konzeptualisierung  einer  spezifischen  Körpervorstellung  ergibt  sich  jedoch  erst  mit  der  Annahme  eines  Leib-­‐Seele-­‐Dualismus  bei  René  Descartes  (Descartes,  1641)(neueste  Befunde  über  einen  Basalhirntumor  bei  Descartes  nähren  die  Spekulation,  daß  die  Beschreibung  einer  Aufspaltung  von  Körpermaterie  und  Denken  möglicherweise  eine  patho-­‐philosophische  Folge  dieser  Hirnläsion  sein  könnten).     Spezifische  philosophische  Ansätze,  insbesondere  etwa  die  Phänomenologie  in  der  Nachfolge  von  Husserl,  Merleau-­‐Ponty,  Heidegger,  Jaspers  u.a.  betonen  dagegen  auch  heutzutage  noch  die  phänomenologische  Einheit  des  Leiberlebens  

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und  kommen  daher  recht  gut  ohne  explizite  Theorie  einer  mentalen  Körpervorstellung  aus.     Die  auf  der  Konferenz-­‐Serie  Mind-­‐and-­‐Life-­‐Dialogue  des  1990  offiziell  eröffneten  Mind  and  Life  Institute  von  dem  Kognitionsbiologen  Francisco  Varela  (Varela,  Thompson,  &  Rosch,  1991)  begründete  embodiment-­‐Bewegung  übt  seither  gewichtigen  Einfluß  auf  Kognitionswissenschaft,  Neurophilosophie  und  Klinische  Psychologie  aus.  Unter  den  Theoremen  embodiment  und  embodied  cognition  wird  die  Vorstellung  konzeptualisiert,  daß  Umweltwahrnehmungen  durch  die  Eigenbewegungen  des  Organismus  und  dessen  Affektzustände  geformt  werden,  somit  auch  die  abstraktesten  Kognitionen  auf  sensorischen  input  eines  konkret-­‐leiblichen  Organismus  zurückzuführen  sind.  In  fast  zeitlicher  Parallelität  belegten  die  elektrophysiologischen  Experimente  des  Neurolinguisten  Friedemann  Pulvermüller  (Pulvermüller,  2013),  daß  Handlungssprache  und  Emotionssprache  von  für  motorische  und  emotionale  Funktionen  typischen  neuronalen  Erregungsmustern  begleitet  werden  (und  dabei  dem  sog.  dorsalen  cerebralen  Verarbeitungs-­‐Strom  für  körpernahe  Kognitionen  folgen).     Die  dem  Funktionskreis  in  der  Umweltlehre  (Uexküll,  1909)  des  Verhaltensbiologen  Jakob  Johann  von  Uexküll  ähnliche  Theorie  der  sensumotorischen  Koordination  eines  agierenden  Wesens  in  der  embodiment-­‐Theorie,  ist  bereits  implizit  in  vielen  Wahrnehmungsübungen  der  Humanistischen  Psychologie  und  verschiedener  Körperpsychotherapien  seit  Mitte  der  1950er  Jahre  überliefert.  Trotz  ihrer  modernen  Ausgestaltung  decken  auch  sie  sich  im  Kern  mit  der  eingangs  dargestellten  Auffassung  des  Aristoteles.      2.  Welche  babylonischen  Sprachverwirrungen  gibt  es  überhaupt?      Die  unterschiedlichen  Terminologien  hinsichtlich  des  Körpererlebens  und  der  Körperrepräsentation  sind  tatsächlich  so  divergent,  daß  wiederholt  in  der  Theoriegeschichte  Versuche  unternommen  wurden,  eine  Ordnung  oder  einen  Konsensus  herbeizuführen  (Lautenbacher,  Roscher,  Strian,  Pirke,  &  Krieg,  1993;  Lemche,  1993;  Röhricht,  et  al.,  2005):  Bereits  1934  hatte  sich  um  die  Konstrukte  Körperbewußtheit  und  Körperschema  eine  gelehrte  Kontroverse  entfacht  (Conrad,  1933;  Schilder,  1934).  Seit  den  1950er  Jahren  fügten  Experimentalpsychologen  immer  häufiger  eigene  Begrifflichkeiten  hinzu.  Eine  babylonische  Verwirrung  wurde  sodann  in  einer  Habilitationsschrift  konstatiert  (Röhricht,  et  al.,  2005),  diese  läßt  sich  jedoch  leicht  hirnphysiologisch  auflösen  (siehe  Abschnitt  7  und  Tabelle  2).     In  der  Psychoanalyse  begründete  erstmals  Sigmund  Freud  in  seiner  Traumdeutung  (Freud,  1990a)  durch  Berufung  auf  die  somatischen  Traumquellen,  und  damit  mittels  der  Viscerozeption  („innerer  Leibreiz“),  das  Konzept  eines  körperlichen  Ichgefühls  (in  heutiger  Lesart  somit:  die  Körperselbst-­‐Komponente)(Lemche,  1993).  In  der  Neurologie  verwandte  Pierre  Bonnier  (Bonnier,  1905)  erstmals  den  Begriff  aschématie  für  den  Verlust  der  kognitiven  Körperorientierung,  was  in  das  spätere  Konzept  eines  Körperschemas  einfloß.  In  der  akademischen  Psychologie  bezieht  sich  erstmals  Theodor  Lipps  (Lipps,  1906)  

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in  seiner  Einfühlungslehre  auf  ein  Körper-­‐Ich  mit  mentaler  Körperprojektion  als  zentralem  Mechanismus  ästhetischen  Erlebens  (Lemche,  1996).  Später  wurde  auch  in  der  geistigen  Tradition  der  deutschen  Nervenheilkunde  (Röhricht,  et  al.,  2005)  mit  ähnlicher  Begrifflichkeit  operiert.  Die  klassische,  bis  heute  häufig  aufzufindende  Verwirrung  besteht  in  der  Vertauschung  von  Körperbild  und  Körperschema  (siehe  Abschnitt  3).  Weiterhin  treten  Facetten  unterschiedlicher  Bedeutung  vor  allem  innerhalb  des  Schema-­‐Begriffes  auf.  Während  Head  und  Holmes  beim  neurologischen  Konzept  des  Haltungsschemas  (postural  scheme,  siehe  Abschnitt  5)(Head  &  Holmes,  1911,  1912)  den  reflektorischen  Mechanismus  der  posturalen  Ausgleichsmotorik  im  Sinne  thalamo-­‐vestibulo-­‐cerebellär-­‐pontiner  Schaltkreise  verstanden,  wurde  in  der  Psychologie  nach  dem  zweiten  Weltkrieg  der  Begriff  Schema  wesentlich  im  Sinne  der  sensumotorischen  Schemata  von  Jean  Piaget  konzeptualisiert  (diese  hatte  der  Biologe  und  Entwicklungspsychologe  Piaget  ähnlich  wie  die  von  Uexküllschen  Funktionskreise  bei  Tieren  als  angeborene  explorative  Bewegungsmuster  beim  Säugling  beschrieben).     Schließlich  war  der  Terminus  Körperschema  im  Sinne  der  deutschen  psychologischen  Gestalttheorie  als  ganzheitlicher  Vergleichsmaßstab  in  der  kognitiven  Körperorientierung  eingesetzt  worden.  Vermutlich  auch  um  einer  Überladenheit  und  Überfrachtung  zu  entgehen,  wandelte  Paul  Schilder  sein  Körperschema  i.S.  des  Headschen  postural  body  model  (Schilder,  1934)  in  seiner  neuen  Monographie  in  body  image  (Schilder,  1935),  und  wohl  gleichzeitig,  um  der  Bedeutung  der  visuellen  Körper-­‐Vorstellungen  und  sozialen  Wahrnehmung  Rechnung  zu  tragen.  Eine  grobe  Einander-­‐Zuordnung  der  verschiedenen  gesammelten  Begriffe  (Röhricht,  et  al.,  2005)  könnte  dergestalt  aussehen:    <<<<<Tabelle  1  bitte  hier  einfügen>>>>    Eine  eigene  körperorientierte  Selbst-­‐Reflexion  (Röhricht,  et  al.,  2005)(i.S.  von  mindfulness  und  selbstgerichteter  theory-­‐of-­‐mind-­‐Operationen)  kann  resultieren  aus  Selbsterfahrungen  im  Rahmen  körperorientierter  Psychotherapien  oder  aus  introspektiven  Meditationen  (Achtsamkeit).  Unter  der  englischen  Bezeichnung  mindfulness  werden  im  angloamerikanischen  Wissenschaftsraum  seit  jüngerer  Zeit  Körpermeditationen  und  körperbezogene  therapeutische  Ansätze  umfaßt,  wie  sie  im  deutschen  Sprachraum  z.B.  in  Form  der  Konzentrativen  Bewegungstherapie  bereits  seit  Jahrzehnten  gelehrt  wurden.  Neuerdings  finden  auch  Begriffe  wie  Körpergedächtnis  oder  Leibgedächtnis  Anwendung,  ohne  daß  ihnen  echte  Neuerung  innewohnte:  Das  interaktionelle  Leibgedächtnis  ist  eigentlich  Teil  des  sozio-­‐emotionalen  Körperbildes  (Komponente  Körper-­‐Ideation,  siehe  Abschnitt  7)(Lemche,  2009),  das  solche  Erlebnis-­‐Engramme  speichert.  In  diesem  Sinne  verhält  es  sich  mit  den  meisten  Begriffsvariationen,  die  in  den  vergangenen  Jahrzehnten  schlagwortartig  geprägt  wurden.      

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3.  Gegenwärtige  Sprachgebräuche      Heutzutage  läßt  sich  insbesondere  im  Internet  die  Konzeptualisierung  in  der  Regel  aus  Sicht  bestimmter  theoretischer  Lager  oder  Gruppen  beobachten,  weshalb  bei  solchen  Einträgen  stets  gewisse  Vorsicht  geboten  ist,  da  sie  häufig  einseitig  unterrichten.  Dies  sei  an  den  Beispielen  Körperschema  und  Körperbild  aus  Wikipedia  mit  Stand  Herbst  2014  illustriert.  Auf  Einträgen,  die  klinische  Körperbild-­‐Störungen  beschreiben  und  erklären,  ist  eine  ganz  simple  Fächer-­‐Aufteilung  zu  beobachten:  Auf  neurologischen  Seiten  ist  in  der  Regel  vom  Körperschema  die  Rede,  während  sich  Erklärungen  hinsichtlich  psychologisch-­‐psychiatrisch  begründbarer  Störungen  häufiger  auf  das  Körperbild  beziehen.  Im  Abschnitt  7  wird  jedoch  gezeigt  werden,  daß  sich  beide  Funktionen  stattdessen  am  sinnvollsten  in  einem  Gesamtkonstrukt  der  Körperrepräsentation  integrieren  lassen  (Lemche,  2009).  Doch  zunächst  zurück  zu  Wikipedia.     Das  Körperschema  also  wird  in  der  online-­‐Enzyklopädie  derzeit  als  unbewußt  funktionierender  neuromotorischer  Handlungs-­‐  und  Lernautomatismus  definiert.  Beim  Körperbild  hingegen  wird  mittlerweile  in  Wikipedia  unterschieden  zwischen  sozialem  Körperbild  und  medizinischem  Körperbild.  Das  Körperbild  im  medizinischen  Sinne  wird  als  neurologisches  Konstrukt  im  Sinne  Schilders  ausgeführt.  Die  gegenwärtige  Definition  vom  Körperschema  ist  primär  diejenige  eines  räumlichen  Haltungsmodelles  „a  body  schema  can  be  considered  the  collection  of  processes  that  registers  the  posture  of  one's  body  parts  in  space.  The  schema  is  updated  during  body  movement.  This  is  typically  a  non-­‐conscious  process,  and  is  used  primarily  for  spatial  organization  of  action“  (aufgerufen  am  03.  12.  2014).  Das  Konstrukt  Körperschema  wird  zeitgenössisch  wesentlich  von  der  Psychophysik  des  motorischen  Lernens  und  der  motorischen  Handlungskontrolle  verwendet:  Es  ist  die  kognitive  Voraussetzung  für  Werkzeuggebrauch  (Carlson,  Alvarez,  Wu,  &  Verstraten,  2010)  und  daher  für  die  Robotik  bedeutsam.  In  diesem  Zusammenhang  haben  Arbeiten  des  computationalen  Biologen  und  Robotikers  Daniel  Mark  Wolpert  dem  Cerebellum  beim  kontinuierlichen  update  somatosensorischer  Eindrücke  eine  zentrale  Rolle  nachgewiesen  (Wolpert  &  Kawato,  1998;  Wolpert,  Miall,  &  Kawato,  1998).  Gleichzeitig  wird  in  Wikipedia  eine  Überschneidung  mit  den  kognitiven  Funktionen  im  Bereich  der  Körperorientierung  angeführt,  und  weiterhin  auch  die  Überschneidung  mit  dem  peripersonalen  Körperraum.     Dem  Körperschema  wird  nach  dieser  Lesart  maßgeblich  die  motorische  Handlungsmodalität  zugeordnet,  dem  Körperbild  hingegen  die  visuelle  Außenwahrnehmung  anderer  Körper,  die  visuellen  Körpervorstellungen,  und  körperbezogenen  Einstellungen,  in  Verbindung  mit  der  propriozeptiven  Innenwahrnehmung:  „A  body  image  consists  of  perceptions,  attitudes,  and  beliefs  concerning  one's  body.  Body  image  may  involve  a  person’s  conscious  perception  of  his  or  her  own  physical  appearance.  It  is  how  individuals  see  themselves  when  picturing  themselves  in  their  mind,  or  when  perceiving  themselves  in  a  mirror“(aufgerufen  am  03.  12.  2014).  Diese  Definition  bezieht  sich  also  vor  allem  auf  bewußte  Außenwahrnehmung  des  Körpers.  Hingegen  bezog  sich  Schilder  mit  image  jedoch  auf  die  mentale  Repräsentation,  einschließend  die  subjektive  visuell-­‐

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imaginative  Körperrepräsentation,  während  er  sich  mit  der  Bezeichnung  appearance  dann  auf  die  soziale  Außenwahrnehmung  bezog.  Demnach  wird  in  Wikipedia  jene  Seite  als  Körperbild  behandelt,  die  ursprünglich  als  öffentliche,  außen-­‐perzeptuelle  Erscheinung  beschrieben  worden  war.  Es  ergibt  sich  teilweise  sogar  eine  Gleichsetzung  mit  dem  körperlichem  Selbstkonzept:  dieses  beinhaltet  wesentlich  die  kognitiv-­‐affektiv-­‐sozialen  Aspekte  der  Körpervorstellung.  Letztlich,  so  wäre  demnach  insgesamt  keine  strenge  Unterscheidung  zwischen  den  Begriffen  zu  treffen,  dem  Körperschema  wird  eher  die  Motorik  zugeordnet,  dem  Körperbild  alle  anderen,  u.a.  auch  kognitiv-­‐affektiv-­‐sozialen  Dimensionen  (Die  neueren  Forschungen  zum  sozialpsychologischen  Körperbild  werden  in  Abschnitt  6  zusammengefaßt).      4.  Phantomglied  und  weitere  sogenannte  Körperbild-­‐Störungen      Nicht  nur  in  der  Philosophie,  auch  in  der  Medizingeschichte  gelangen  in  der  Renaissance-­‐Periode  grundlegende  Beobachtungen  und  Beschreibungen  zur  Körperrepräsentation.  Der  französische  Feldscher  Ambroise  Paré  (Paré,  1564)  beschrieb  in  seiner  1564  erschienenen  Monographie  Abhandlungen  zur  Chirurgie  das  nach  der  Einführung  der  Feuerwaffen  häufiger  vorkommende  Symptom  des  Phantomgliedes.  Während  seiner  Arbeit  mit  Kriegsverletzten  protokollierte  Paré  den  Schmerz  Amputierter,  welcher  als  räumliche  Sensation  in  dem  amputierten  Phantomglied  bzw.  dessen  Hautoberfläche  wahrgenommen  wird.  Paré  schloß  bereits  damals  scharfsinnig,  daß  Phantomgliederschmerzen  im  Hirn  entstünden  und  nicht  im  Gliederstumpf,  ganz  entsprechend  der  modernen  Auffassung  (Flor,  Nikolajsen,  &  Staehelin  Jensen,  2006),  die  jedoch  selbst  noch  heute  keinesfalls  unkontrovers  ist.    <<<<<Abbildung  1  bitte  hier  einfügen>>>>       Das  klinische  Phänomen  des  Phantomgliedes  wird  als  erster  realer  wissenschaftlicher  Beleg  für  die  Existenz  einer  unabhängigen  neuronalen  und  mentalen  Repräsentation  des  Körpers  angesehen.  In  der  Beschreibung  der  Amputierten  werden  jene  Regionen  der  amputierten  Gliedmaße  als  besonders  prominent  wahrgenommen,  die  Gelenkrezeptoren  enthalten  oder  eine  sehr  hohe  Dichte  an  taktilen  Mechanorezeptoren.  Zu  der  lebhaften  Wahrnehmung  einer  amputierten  Gliedmaße  gesellt  sich  regelmäßig  ein  starkes  Schmerzempfinden  in  dem  verbliebenen  realen  Ansatz  jener  Gliedmaße,  der  sog.  Stumpfschmerz.  Im  Jahre  1983  konnte  Michael  Merzenich  durch  Mikroelektroden-­‐Kartierung  zeigen,  daß  im  Gyrus  postcentralis  (Sitz  des  sog.  somatosensorischen  Homunculus,  siehe  Abbildung  1),  mehrfache  Körperkarten  (Somatotopien,  sensorisch  Brodmann  Areae  1-­‐3,  motorisch  BA  4,  6)  existieren,  welche  sich  reorganisieren,  wenn  der  afferente  sensorische  input  z.B.  durch  Gliedmaßenamputation  ausbleibt  (Kaas,  Merzenich,  &  Killackey,  1983;  Merzenich,  et  al.,  1983).  Der  Neurologe  Vilaynur  S.  Ramachandran  konnte  dieses  remapping  durch  taktile  Stimulation  von  in  der  Somatotopie  angrenzenden  Regionen  (z.B.  Gesicht-­‐Hand)  mittels  

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Magnetenzephalograhie  (MEG)  in  der  kontralateralen  Region  weiter  belegen  (Ramachandran,  1993;  Ramachandran,  Rogers-­‐Ramachandran,  &  Stewart,  1992;  Yang,  et  al.,  1994).  Etwas  später  gelang  Ramachandran  durch  psychologische  Intervention  mittels  einer  Spiegelbox-­‐Therapie  bei  amputierten  Extremitäten  der  Nachweis,  daß  das  Phantomglied  durch  imaginierte  bzw.  experimentell  induzierte  visuelle  Positionswechsel  in  der  Wahrnehmung  beeinflußbar  ist  (Ramachandran,  1996;  Ramachandran  &  Rogers-­‐Ramachandran,  1996;  Ramachandran,  Rogers-­‐Ramachandran,  &  Cobb,  1995).  Weiterhin  konnten  durch  induzierte  Vorstellungsbildung  selbst  anatomisch  unmögliche  Bewegungsabfolgen  im  Phantomglied  antrainiert  werden  (Moseley  &  Brugger,  2009).  Die  psychologische  Schmerzforscherin  Herta  Flor  konnte  mittels  MEG  schließlich  zeigen,  daß  ein  direkter  Zusammenhang  besteht  zwischen  der  Größe  der  Fläche,  die  von  der  corticalen  Reorganisation  betroffen  ist,  und  dem  Ausmaß  des  subjektiven  Schmerzerlebens  (Flor,  et  al.,  1995).     Neben  dem  Phantomglied  (mittlerweile  ein  fast  eigenständiges  Forschungsgebiet)  gibt  es  noch  eine  ganze  Reihe  von  klinischen  Problemen  entweder  eher  psychopathologischen  Ursprungs  oder  die  Folge  neurologischer  Läsion.  Diese  können  als  klassische  Körperbild-­‐Störungen  (im  Englischen  je  nach  Ausmaß  der  Beeinträchtigung  als  distortions,  disturbances,  oder  body  image  disorders  bezeichnet)  betrachtet  werden.  Derzeit  gilt  als  psychologische  Körperbild-­‐Störung  (disorder)  schlechthin  die  Dysmorphophobie,  die  beiden  Termini  werden  heute  (fälschlicherweise)  fast  gleichgesetzt.  Diese  von  dem  Neurologen  Enrico  Morselli  1886  erstmals  beschriebene  Störung  kreist  im  Kern  der  Problematik  häufig  um  die  Überzeugung,  körperlich  verunstaltet  oder  versehrt  zu  sein  (ohne  daß  jedoch  ein  psychotiformer  Wahn  vorliegt).  Im  Extremfall  werden  eigene  Extremitäten  oder  Körperteile  als  ichfremd  oder  fremdbessessen  erlebt.  Weiterhin  können  Fragmentierungserleben  oder  Zerstückelungsphantasien  (so  wie  der  von  der  Psychiaterin  Gisela  Pankow  1981  beschriebene  corps  morcelé)  der  Dysmorphophobie  zugruppiert  werden,  welche  gleichermaßen  von  neurotischen  oder  psychotischen  Patienten  berichtet  werden  können.  In  beiden  Krankheits-­‐Formenkreisen  jedoch  kommt  es  durch  mentale  Abspaltung  einzelner  Glieder,  respektive  durch  Dissoziation  in  die  elementaren  Anteile,  zum  Zerfall  oder  Verlust  der  morphosynthetischen  Einheit  des  Körperbildes.     Auch  die  für  die  Eßstörungen  Anorexie,  Bulimie  (und  psychogene  Adipositas,  welche  jedoch  derzeit  nicht  als  Eßstörung  klassifiziert  wird)  pathognomonischen  Körperproportions-­‐  und  Körperumfangs-­‐Fehlwahrnehmungen  werden  zu  den  psychisch-­‐basierten  Körperbild-­‐Störungen  gerechnet.  Zu  den  klassischen  Körperbild-­‐Störungen  gehört  ebenfalls  die  Depersonalisation  bzw.  die  jüngst  neu  so  bezeichnete  Depersonalisations-­‐Derealisationsstörung  (1872  wurden  erstmals  entsprechende  Symptome  durch  den  Mediziner  Maurice  Krishaber  beschrieben),  welche  am  häufigsten  durch  ein  Nicht-­‐Erleben  der  Körperwahrnehmungen  (Viscerozeption  und  Propriozeption)  gekennzeichnet  ist,  was  wiederum  auf  Abnormalitäten  in  den  das  innere  Körpererleben  (Körperselbst-­‐Komponente,  siehe  Abschnitt  7)  monitorierenden  Regionen  dorsaler  Cingulärcortex  und  anteriore  Insula  basiert  (Lemche,  et  al.,  2013).  Die  ebenfalls  als  Körperbild-­‐Störung  klassifizierbare  Somatisierungsstörung  beruht  wesentlich  auf  kognitiver  Mißinterpretation  von  

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körperlichen  Korrelaten  besonders  negativer  Emotion  und  Stress  in  den  Regionen  des  posterioren  Cingulärcortex  und  basalen  Präcuneus  (Lemche,  et  al.,  2012).  Als  Teil  von  Depersonalisations-­‐Zuständen,  oder  auch  Teil  anderer  Störungen  (Paqueron,  et  al.,  2003),  können  die  bereits  von  Schilder  als  Mikropsie  bzw.  Makropsie  beschriebenen  Schwankungen  der  Körperextremitäten  in  ihrer  Größe  bzw.  Proportionen  zueinander  auftreten.  Mit  der  Depersonalisation  gleichgesetzt  wurden  (früher)  verwandte  Störungen  wie  die  Out-­‐of-­‐Body  Experience  (OBE)  oder  Autoskopie  (Blanke,  2012;  Blanke  &  Mohr,  2005;  Blanke,  Ortigue,  Landis,  &  Seeck,  2002;  Wolpert,  Goodbody,  &  Husain,  1998).  Die  Arbeiten  des  Neurologen  Olaf  Blanke  mit  Direkter  Elektrostimulation  (DES)  erwiesen  die  Region  temporo-­‐parietal  junction  (TPJ,  BA  39  im  hinteren  Gyrus  temporalis  superior)  als  Ausgangspunkt  dieses  Erlebens,  wohingegen  funktionelle  Hirnbildgebungen  diesbezüglich  den  parieto-­‐occipitalen  Übergangsbereich  indizieren.  OBEs  und  Autoskopien  sind  jedoch  keinesfalls  auf  die  Depersonalisation  oder  andere  pathologische  Zustände  beschränkt:  Sie  sind  Teil  des  normalen  Alltagserlebens  und  im  Französischen  existiert  hierfür  sogar  die  Bezeichnung  „dédoublement“  (Grimaud,  2014).     In  der  nach  dem  erstbeschreibenden  Psychiater  Joseph  Capgras  (1923)  benannte  Capras-­‐Illusion  bzw.  Delusion  (da  häufig  auch  als  monothematischer  Wahn  betrachtet),  beim  Doppelgänger-­‐Syndrom  und  der  Heautoskopie  sind,  wie  z.B.  Ramachandran  und  Ellis  (Ellis  &  Lewis,  2001)  zeigten,  die  Betroffenen  wie  in  der  Depersonalisation  vom  emotionalen  Körperselbst-­‐Erleben  abgeschnitten.  Heautoskopien  (Synonym:  Spiegelhalluzinationen,  fälschlicherweise  dem  Psychiater  Erich  Menninger-­‐Lerchenthal  1935  zugeschrieben)  und  Doppelgänger-­‐Phänomene  sind  eine  der  frühesten  Studienobjekte  der  Neurologie  hinsichtlich  des  Körperbildes.  Sie  wurden  bereits  von  dem  Neurologen  Pierre  Bonnier  (Bonnier,  1905)  erwähnt,  später  von  Jacques  Lhermitte  und  Henri  Hécaen  untersucht.  Noch  älter  ist  das  Cotard-­‐Syndrom  benannt  nach  dem  Neurologen  Jules  Cotard  (1882):  Ähnlich  wie  in  der  Depersonalisation  wird  der  eigene  Körper  als  erlebens-­‐entleerte  ‚Leiche’  erlebt,  weshalb  in  der  Psychopathologie  auch  die  Bezeichnung  „nihilistischer  Wahn“  gebräuchlich  ist.  Es  tritt  in  Psychosen,  bei  Migräne  oder  als  Läsionsfolge  der  TPJ  in  der  nondominanten  Hemisphäre  auf.       Laut  einer  früheren  Aufzählung  (Lemche,  1993)  sind  zusätzlich  noch  für  folgende  Psychopathologien  Involvierungen  des  Körperbildes  klinisch  beschrieben  worden:  Hypochondrie,  motorische  Konversion,  psychomotorische  Impulsstörungen  und  Tics,  autodestruktive  Symptomhandlungen  und  manche  Dermatosen.  Speziell  für  die  motorische  Konversion  konnte  eine  Verknüpfung  von  sozialen  Gedächtnisinhalten  und  Aktivierung  der  motorischen  und  supplementär-­‐motorischen  Regionen  in  fMRI  nachgewiesen  werden  (Aybek,  et  al.,  2014;  Brown,  Nicholson,  Aybek,  Kanaan,  &  David,  2014;  Kanaan,  Craig,  Wessely,  &  David,  2007).     In  der  kognitiven  Neurologie  bzw.  Neuropsychologie  werden  wesentlich  die  Anosognosie,  der  unilateral  neglect,  die  Asomatognosie,  die  Autotopagnosie  und  die  Fingeragnosie  (Gerstmann-­‐Syndrom)  als  Störungen  (disturbances)  des  Körperbildes  aufgefaßt.  In  der  Anosognosie  (Erstbeschreiber  Joseph  Babinski  1914),  dem  Nicht-­‐Erkennen  speziell  von  Halbseitenlähmungen  und  allgemein  von  Körperkrankheiten,  besteht  eine  Abwendung  der  Aufmerksamkeit  von  eingebüßten  Körperfunktionen.  Als  Insultfolge  häufig  im  nondominanten  

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Parietalcortex  wird  nach  gegenwärtigem  Verständnis  die  Intaktheit  der  kognitiven  Körperorientierung  im  Lobulus  parietalis  inferior  (BA  39/40)  durch  die  von  der  kontralateralen  Sprachregion  erzeugten  Konfabulationen  aufrechterhalten.  Als  eine  Sonderform  betrifft  in  der  hemispatialen  neglect-­‐Störung  (Erstbeschreiber  Joseph  Babinski  1914)  die  visuelle,  auditorische,  motorische,  kinästhetische  und  propriozeptive  Aufmerksamkeitsfunktion  hinsichtlich  der  kontralateralen  Körperhälfte  und  des  personalen  Körperraumes  (Vaishnavi,  Calhoun,  &  Chatterjee,  2001).  In  der  Asomatognosie  wird  die  Zugehörigkeit  eines  Körperteiles  zum  Körperbild  verleugnet,  als  Folge  von  Verletzungen  im  somatosensorischen  Cortex,  oder  dem  angrenzenden  Lobulus  parietalis  superior  (BA  5/7),  dessen  Leistung  die  Morphosynthese  des  Köperbildes  ist,  und  das  Erleben  der  körperlichen  Ganzheit.  Die  Fingeragnosie  (Gerstmann-­‐Syndrom)  als  Läsionsfolge  in  den  Regionen  der  kognitiven  Körperorientierung  (Lobulus  parietalis  superior,  Gyri  supramarginalis  BA  40  und  Gyrus  angularis  BA  39)  ist  in  der  Regel  durch  Agraphie,  Akalkulie,  Rechts-­‐Links-­‐Verwechslung  und  fehlende  Finger-­‐Benennung  gekennzeichnet,  da  die  Körperorientierung  dort  nondominant  und  Symbolfunktionen  dominant  lateralisiert  sind.  Das  Gerstmann-­‐Syndrom  als  Entwicklungs-­‐Dyskalkulie  (Lemche,  2005)  ist  hingegen  auf  eine  Abnormalität  im  Sulcus  intraparietalis  des  superioren  Parietalcortex,  der  Rechen-­‐  und  logische  Operationen  unterliegt,  zurückzuführen.  Den  neuropsychologischen  Körperbild-­‐Störungen  zugeordnet  werden  kann  das  Bálint-­‐Syndrom,  ein  nach  dem  Neurologen  Rezsö  Bálint  (1909)  benanntes  Syndrom  der  kombinierten  Ataxie,  Apraxie  und  visuellen  Agnosie,  da  ihm  ebenfalls  Läsionen  der  ‚Körperbild-­‐Region’  inferiorer  Parietalcortex  zugrunde  liegen.  Es  handelt  sich  hierbei  gewissermaßen  um  eine  Generalisierung  des  halbseitigen  neglect-­‐Syndroms.  Hierbei  beeinträchtigt  die  Läsion  Funktionen  der  Körper-­‐Raum-­‐Beziehung,  welche  in  diesen  parietalen  Regionen  unterstützt  werden.      5.  Neurologie  und  Psychoanalyse      Wie  bereits  oben  angedeutet,  sind  neurologische  und  psychoanalytische  Ansätze  vielfach  schwerlich  zu  trennen,  da  die  beiden  Hauptprotagonisten  Paul  Ferdinand  Schilder  und  Sigmund  Freud  beide  sowohl  neurologische  als  auch  psychoanalytische  Beiträge  verfaßt  hatten.  Schilder  bezog  sich  theoretisch  auf  die  Hirnschnitte  des  Psychiaters  und  Neuropsychologen  Carl  Wernicke.  Dieser  hatte  Strukturen  und  Leitungssysteme  des  Gehirns  in  Projektionssysteme  und  Assoziationssysteme  differenziert.  Zu  Freuds  maßgeblichen  Einflüssen  zählen  die  Erkenntnisse  zur  Konnektivität  des  Gehirns  des  Psychiaters  und  Neuroanatomen  Theodor  Meynert,  sowie  des  Psychiaters  und  Physiologen  Paul  Emil  Flechsig.  Wie  aus  Freuds  Bemerkungen  zur  Neuroanatomie  des  Körper-­‐Ichs  (Freud,  1923b)  hervorgeht,  beruft  Freud  sich  auf  die  durch  Elektrostimulation  gewonnenen  Homunculi-­‐Hirnkarten  der  motorischen  und  somatosensorischen  Somatotopien,  die  der  mit  ihm  befreundete  Flechsig-­‐Schüler,  der  Psychologe,  Hypnotherapeut  (wie  Freud)  und  Neurobiologe  Oskar  Vogt  beschrieben  hatte.  Aus  Oskar  Vogts  Berliner  Neurobiologischem  Laboratorium  war  1914  das  Kaiser-­‐Wilhelm-­‐Institut  für  Hirnforschung,  hervorgegangen,  und  viele  der  frühen  elektrophysiologischen  

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Arbeiten  (u.a.  Krause,  Bumke,  Foerster,  Altenburger,  Penfield)  waren  dort  durchgeführt  worden.  Freud,  früher  selbst  aktiv  neurobiologisch  Forschender,  gründete  seine  psychologischen  Theorie-­‐Konstrukte  auf  die  seinerzeit  verfügbare  Neurologie.     In  der  Neurologie  gingen  jedoch  zentrale  Erkenntnisse  aus  den  Studien  Sherringtons  und  Heads  hervor.  Sherrington  ist  der  „Entdecker“  der  Synapsen,  wofür  er  einen  Nobelpreis  erhielt.  Eine  seiner  wesentlichen  Leistungen  bestand  in  der  Untersuchung  der  Gesetzmäßigkeit  der  sensiblen  Dermatome  in  ihrer  Beziehung  zu  spezifischen  Rückenmarkswurzeln.  Auf  ihn  geht  die  Unterteilung  des  sensorischen  inputs  in  Exterozeption,  Propriozeption,  Interozeption  (heute  Viscerozeption)  und  Nozizeption  zurück  (Sherrington,  1906,  1907).  Er  betonte  jedoch  trotz  dieser  Differenzierung  gleichzeitig  die  Einheit  des  Körpererlebens  durch  die  integrative  Funktion  des  Nervensystems  (Sherrington,  1906).  Bonnier  charakterisierte  mit  dem  Begriff  aschématie  Ausfälle  der  kognitiven  Körperorientierung  (im  heutigen  Sprachgebrauch  als  Asomatognosie  bezeichnet,  siehe  Abschnitt  4)(Bonnier,  1905).  Henry  Head  prägte  mit  Gordon  Holmes  den  Begriff  des  bereits  erwähnten  Haltungsschemas  (postural  scheme).  Das  Interesse  unter  Neurologen  wie  Hughlings  Jackson  und  Charles  Scott  Sherrington  an  dieser  Thematik  war  1881  durch  die  Demonstration  (Hermann  Munks  auf  dem  7.  Internationalen  Medizin-­‐Kongreß  in  London)(Jacobson,  1993)  der  subcortical  gesteuerten  Motorik  von  Hunden  mit  Cortex-­‐Ablation  geweckt  worden.  In  den  folgenden  Jahrzehnten  sollten  experimentelle  Untersuchungen  an  decerebrierten,  sog.  „Thalamus-­‐Tieren“  die  Schlußfolgerungen  Heads  zum  postural  scheme  weitestgehend  stützen:  demnach  laufen  Stellungsregulationen  und  Motorprogramme  automatisch  in  subcorticalen  Strukturen  ab  (Eine  Darstellung  des  Zusammenhanges  von  propriozeptivem  System  und  Labyrinthreflexen  in  (Granit  &  Pompeiano,  1979)).  Allgemeiner  bekannt  unter  Medizinern  ist  jedoch  die  Bestimmung  der  Headschen  Zonen,  d.h.  des  Phänomens  der  Schmerzprojektion  innerer  Organe  an  die  Körperoberfläche  (über  mehrere  sog.  Dermatome  hinweg).     In  der  weiteren  psychoanalytischen  Theoriebildung  gibt  es  keine  vereinheitlichte  Nomenklatur  in  Bezug  auf  die  Körperrepräsentation.  Je  nach  wissenschaftstheoretischem  Paradigma  (Libidotheorie,  Ich-­‐Psychologie,  Objektbeziehungstheorie,  Selbst-­‐Psychologie)  werden  verschiedene  Termini  wie  Körper-­‐Ich,  Körperbild  und  Körperselbst  eingesetzt,  jedoch  um  auch  verschiedene  Erlebensbereiche  bzw.  Funktionen  zu  beschreiben.  Eine  umfassende  Monographie  eigens  hierzu  ist  früher  erschienen  (Lemche,  1993),  weshalb  an  dieser  Stelle  auf  eine  detaillierte  Wiederholung  verzichtet  werden  kann.  Zwei  wichtige  Wendepunkte  seien  jedoch  hervorgehoben.  Freud  selbst  wurde  in  seiner  Strukturtheorie  stark  von  dem  Neurologen  Schilder  beeinflußt,  der  1923  ein  erstes  Werk  zum  Körperschema  veröffentlicht  (Schilder,  1923):  Freud  folgt  hierin  Schilder.  Schilder  wiederum  übernimmt  1935  aus  der  Psychoanalyse  den  Terminus  ‚Imago’  für  die  Gesamtheit  der  neurologischen,  kognitiv-­‐affektiven  und  sozialpsychologischen  Anteile  der  Körperrepräsentation  (historisch  wurden  mentale  Repräsentationen  als  ‚Objekte’,  dann  ‚Imagines’,  oder  ‚Repräsentanzen’  bezeichnet).  Schilder  hatte  bereits  1914  eine  Monographie  zum  Selbstbewußtsein  (Schilder,  1914)  herausgebracht,  die  sich  mit  klinischen  Körperbild-­‐Störungen  (v.a.  die  Depersonalisation)  befaßte.  Vermutlich  beeinflußt  durch  Heads  (Head,  1920)  

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Studies  in  Neurology  bringt  Schilder  1923  die  Monographie  zum  Körperschema  heraus,  später  mehrere  Arbeiten  zu  den  Lagereflexen  (Lemche,  1993).  Schilder  hatte  Ambitionen  auf  eine  Forschungskarriere  in  den  USA,  arbeitete  seit  1929  am  New  Yorker  Bellevue  Hospital  und  publizierte  1935  deshalb  auf  Englisch  sein  Schlüsselwerk  The  Image  and  Appearance  of  the  Human  Body.  Tatsächlich  konnte  Schilder  ein  research  professorship  an  der  NYU  erlangen,  starb  jedoch  bereits  1940.  Schilders  Ehefrau,  die  Neuropsychologin  Lauretta  Bender,  gab  später  viele  seiner  Schriften  posthum  heraus  und  führte  seine  Arbeiten  weiter.       Die  durch  beide  gegründete  Bellevue-­‐Schule  der  Neuropsychologie  wurde  einflußreich.  Maßgeblich  auf  Schilders  Beobachtungen  zur  visuellen  Agnosie  im  neglect  bezog  sich  auch  der  Neurologe  Derek  Denny-­‐Brown  (Denny-­‐Brown,  Meyer,  &  Horenstein,  1952)  in  seinen  Studien  parietaler  Störungen.  Er  schlußfolgerte,  daß  eine  zentrale  parietale  Leistung  in  der  kognitiven  Formkonstitution  besteht  und  diese  auch  subjektiv  wie  objektiv  in  der  Erkennung  der  Körpergestalt  (postural  morphosynthesis)  wirksam  ist.  Spätere  Untersuchungen  einzelner  Neuronen  der  betreffenden  Region  BA  7  zeigten,  daß  diese  vor  allem  bei  der  visuo-­‐somatosensorischen  Integration  bei  räumlichen  Manipulationen  aktiv  sind  (Hyvarinen  &  Poranen,  1974).  Umgekehrt,  so  konnte  durch  regionale  Anästhesie  experimentell  demonstriert  werden,  zerfällt  das  Einheitserleben  des  Körperbildes  bereits  nach  20  Minuten,  wenn  der  afferente  input  aus  aus  peripheren  Aδ-­‐  und  C-­‐Nervenfasern  unterbunden  wird  (Paqueron,  et  al.,  2003).  In  Weiterführung  der  Arbeiten  von  Otfrid  Foerster  der  intraoperativen  Untersuchung  von  Epileptikern  mittels  live-­‐Elektrophysiologie  fertigte  der  Neurochirurg  Wilder  Penfield  die  bis  heute  akzeptierten  motorisch-­‐efferenten  und  somatosensorisch-­‐afferenten  Projektions-­‐Topographien  (Di  Noto,  Newman,  Wall,  &  Einstein,  2013).      6.  Sozial-­‐,  Experimental-­‐  und  Kognitionspsychologie      Der  Ausgangspunkt  für  die  sozialpsychologischen  Forschungen  zum  Körperbild  und  zur  Permeabilität  von  mentalen  Körper-­‐(raum-­‐)grenzen  entstammen  der  Zusammenarbeit  der  klinischen  Psychologen  Seymour  Fisher  und  Sid  Cleveland  in  den  1950er  Jahren.  Seymour  Fisher,  der  heute  eigentlich  vornehmlich  viel  bekannter  ist  für  seine  Untersuchungen  psychoaktiver  Substanzen,  zur  Persönlichkeit  oder  v.a.  zum  weiblichen  Orgasmus,  bezog  sich  primär  auf  Schilders  sozialpsychologische  Dimension  des  Körperbildes.  Seine  experimentellen  Arbeiten  beschäftigten  sich  in  diesen  Zusammenhängen  mit  der  sozialen  Abgrenzung  des  Körpers  und  der  Permeabilität  dieser  Körpergrenzen  (Fisher,  1986).  Mit  seinem  Body  Prominence  Index  wird  etwa  das  Ausmaß  der  Beschäftigung  mit  dem  eigenen  Körper  ermittelt.     Seit  2004  gibt  es  eine  eigene  Forschungszeitschrift  Body  Image,  die  sich  in  der  sozialpsychologischen  Tradition  in  der  Nachfolge  Fishers  sieht.  Diese  sozialpsychologische  Tradition  beschäftigt  sich  mit  der  äußeren  Erscheinung  des  eigenen  Körpers  und  ihrer  subjektiven  Wahrnehmung.  Zentrale  Forschungsanstrengungen  beziehen  sich  daher  auf  Zufriedenheit  mit  dem  eigenen  Körper.  Die  meisten  in  Body  Image  publizierten  Arbeiten  beziehen  sich  auf  

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Fragebogen-­‐Erhebungen  zur  Körperzufriedenheit  mit  dem  eigenen  Aussehen,  der  Veränderung  des  Aussehens,  subjektiver  Schönheitswahrnehmung,  und  auch  dem  öffentlichen  Aussehensideal  in  Medien.  Alle  Studien  hierzu  zeigten  die  Beeinflussung  des  weiblichen  Selbsterlebens  durch  diese  Faktoren.  Männliches  Selbstwerterleben  scheint  demnach  in  weitaus  geringerem  Ausmaß  durch  solche  Außenwahrnehmungen  beeinflußbar  zu  sein  (mehr  ausgerichtet  auf  muskuläre  Erscheinung)(Jones,  Bain,  &  King,  2008);  daher  konstatieren  die  meisten  Forscher  hier  eine  grundlegende  Geschlechterdifferenz.  Gesichert  erscheint  weiterhin,  daß  Körperunzufriedenheit  bei  beiden  Geschlechtern  auf  elterliche  Einflüsse  in  der  Kindheit  zurückgeht  (Al  Sabbah,  et  al.,  2009).  Untersuchungen  belegen  demnach  insbesondere  bei  Frauen  Zusammenhänge  zwischen  der  Abweichung  von  einer  idealen  Körperform,  Unzufriedenheit  mit  dem  eigenen  Körper,  Diätverhalten,  Rauchen,  Gesundheitsverhalten,  und  eigener  Sexualität.  Eine  Vielzahl  von  Fragebögen,  Figurschätzungs-­‐,  Spiegel-­‐  und  Videobeobachtungsverfahren  sind  entwickelt  worden,  um  diese  Mechanismen  besser  zu  erfassen.  Dabei  werden  regelmäßig  ein  Zusammenhang  zwischen  Selbstwerterleben  und  idealem  Körperbild,  mit  der  Selbsteinschätzung  vor  allem  weiblicher  Attraktivität  aufgewiesen,  welche  durch  ihre  emotionale  Bewertung  autonom-­‐physiologische  Regulationen  in  Gang  setzen  bzw.  bestimmen.  Einige  Sozialpsychologen  beklagen  aktuell  weitere  Verstärkungen  dieser  sozialpsychologischen  Mechanismen  im  Verlaufe  der  Etablierung  sozialer  Medien  mit  gleichzeitiger  kontinuierlicher  Promi-­‐Beobachtung  und  Promi-­‐Klatsch,  welcher  sich  fast  immer  um  körperliches  Erscheinen  und  Zurschaustellung  dreht  (Stichwort  „Selfie“-­‐Photographien  von  Körperteilen  etc.).      7.  Das  Komponenten-­‐Modell  des  Körperbildes      Das  Komponenten-­‐Modell  des  Körperbildes  wurde  ursprünglich  bereits  1995  auf  der  IV.  Selbstpsychologie-­‐Tagung  (Dreieich),  und  das  hierzu  zugehörige  Modell  entwicklungspychologischer  Phasen  im  selben  Jahr  auf  der  Fachgruppentagung  Entwicklungspsychologie  der  Deutschen  Gesellschaft  für  Psychologie  (Leipzig)  vorgetragen.  Die  folgenden  Abschnitte  stellen  das  Komponenten-­‐Modell  neu  vor  und  leisten  eine  Auswertung  angesichts  von  aufgelaufenen  Neubefunden  aus  der  jüngeren  Forschung,  einer  Darstellung  auf  der  Feldenkrais-­‐Forschungstagung  2012  (Lemche,  2012)  folgend.  Der  Vorteil  eines  neurophysiologischen  Gesamt-­‐Modelles  der  Körperrepräsentation  (des  Körperbildes  im  übergeordneten  Sinne)  liegt  darin,  daß  erstens  einzelnen  Komponenten  spezifische  Subfunktionen  bzw.  Leistungen  zugeordnet  werden,  daß  zweitens  diese  Leistungen  hirnphysiologisch  begründet  werden,  und  daß  drittens  damit  letztlich  auch  terminologische  Klarheit  hergestellt  wird  (die  frühere  Konfusion  bzw.  babylonische  Sprachverwirrung  somit  beseitigt  wird).    <<<<<Abbildung  2  bitte  hier  einfügen>>>>       Das  Komponenten-­‐Modell  bezieht  aus  der  psychoanalytischen  

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Theoriebildung  die  Subfunktions-­‐Konstrukte  (den  wissenschaftsteoretischen  Paradigmata  folgend  Körper-­‐Ich,  Körperideation,  Körperselbst),  sowie  aus  den  neurologische  Arbeiten  Bonniers,  Heads  und  Schilders  die  Komponenten  (Subfunktionen)  Haltungsschema  und  kognitive  Körperorientierung  (siehe  Abbildung  2).  Die  Funktionsleistungen  der  Komponenten  wurden  auf  Hirnsubstrate  bezogen,  wie  sie  in  der  Epoche  vor  der  Verfügbarkeit  von  neuroimaging-­‐Experimenten  mittels  Magnetresonanztomographie  vor  allem  aus  klassischen  Arbeiten  mit  DES  und  neurologischen  Läsionen  bekannt  waren.  Nach  neuesten  Darstellungen  gelten  Studien  mit  DES  immer  noch  als  der  „Goldstandard“  (Borchers,  Himmelbach,  Logothetis,  &  Karnath,  2012)  der  topographischen  Neurowissenschaft,  trotz  neuroimaging.  Wie  auch  bei  neuroimaging  lassen  sich  mit  DES  bestimmte  kognitive  Funktionen  bisweilen  an  verschiedenen  Regionen  nachweisen,  wie  z.B.  bei  dem  Bewegungsimpuls.  DES  wurde  von  Bartholow  1874  auf  den  Menschen  übertragen.  Um  1934  wurde  die  Methode  technisch  so  verbessert,  daß  systematische  Corticographien  erstellt  werden  konnten  (z.B.  von  Krause,  Bumke,  Foerster,  Altenburger).  Der  Neurochirurg  Wilder  Penfield  lernte  die  Methode  am  unter  Oskar  Vogt  begründeten  KWI  für  Hirnforschung  (in  Berlin-­‐Buch,  heute  Max-­‐Delbrück  Centrum  für  Molekulare  Medizin,  und  in  Breslau  bei  Otfrid  Foerster)  kennen:  Die  Karten  aus  seinen  Publikationen  sind  die  bis  heute  bekanntesten  Darstellungen  von  Homunculi.  Diese  Theorie  des  Körperbildes  macht  bestimmte  Annahmen  zur  Entwicklung  (bzw.  Veränderung).  Es  schreibt  hierbei  der  Akkumulation  von  sensorischer  Erfahrung  aus  der  Propriozeption  eine  zentrale  Rolle  zu.  Das  Zusammenwirken  von  sensumotorischem  Input  aus  der  Koaktivation  von  α-­‐  und  γ-­‐Motoneuronen  und  dessen  neuronale  Repräsentation  in  bottom-­‐up  cerebralen  Hierarchien  steht  daher  im  Zentrum  dieses  Modells.  Die  neocorticalen  Substrate  (d.h.  die  Leistung  der  Hirnregionen)  für  bestimmte  Komponenten  ist  auf  Tabelle  2  zusammengestellt.    <<<<<Tabelle  2  bitte  hier  einfügen>>>>       Die  Propriozeption,  ein  evolutionär  äußerst  hochentwickelter  Körpersinn  (Smetacek  &  Mechsner,  2004),  basiert  auf  dem  somatosensorischen  System.  Zum  somatosensorischen  System  gehören  mindestens  20  verschiedene  Rezeptortypen,  die  über  den  gesamten  Körper  verteilt  sind,  bestehend  aus  Mechanorezeptoren  und  Nocizeptoren.  Bei  der  Viscerozeption  (früher  auch  Enterozeption  genannt),  treten  zu  diesen  beiden  Klassen  auch  Thermo-­‐  und  Chemosensoren  hinzu,  die  Glucose,  Säuregehalt,  oder  bestimmte  Metaboliten  registrieren  können,  und  die  Körperselbst-­‐Komponente  durch  entsprechenden  input  afferent  bestimmen.  Die  taktilen  Mechanorezeptoren  der  Haut  bestehen  vor  allem  aus  sogenannten  Haarfollikelnervenendungen,  freien  Nervenendungen,  Merkel-­‐Disks,  Ruffini-­‐Endungen,  sowie  Meissner-­‐  und  Vater-­‐Pacini-­‐Lamellen-­‐Corpuskeln,  deren  afferente  Informationen  mittels  Aβ-­‐Nervenfasern  zum  Spinalkanal  gesandt  werden.  Die  propriozeptive  Tiefen-­‐Wahrnehmung  basiert  maßgeblich  auf  Gelenkstellungs-­‐Rezeptoren  (in  Gelenkkapseln,  Gelenkbändern  und  im  Gelenkknorpel, vornehmlich  vom  Ruffini-­‐Typ  und  freien  Nervenendigungen),  Ausdehnungs-­‐Mechanorezeptoren  in  Muskelspindeln  und  Golgi-­‐Sehnenorganen,  

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deren  sensorische  Informationen  durch  Aα-­‐Nervenfasern  zum  Spinalkanal  gesandt  werden.     Neben  visuellen  Informationen  sind  für  das  Körperbild  die  Informationen  durch  das  vestibuläre  System  im  Innenohr  (Otolithen  in  Utriculus  und  Sacculus,  Haarzellen  in  den  Halbkreisbögen  des  Labyrinthes)  zentral.  In  dem  komplexen  Reflexautomatismus  der  Haltungsschema-­‐Komponente  lösen  vestibuläre  Information  eine  Bereitstellung  von  Muskelaktivitäten  vermittelt  durch  Propriozeption  aus.  Weiterhin  wird  auch  die  kinästhetische  Wahrnehmung  durch  das  Vestibularorgan  bereitgestellt,  und  dieser  Input  wird  komplementiert  durch  spezifische  Neuronen  für  Bewegungsgeschwindigkeit  (Angelaki,  Shaikh,  Green,  &  Dickman,  2004).  Die  Propriozeption  gewährleistet  damit  parallele  Informationen  aus  Muskeln,  Sehnen,  Gelenkkapseln  und  Vestibularorgan  hinsichtlich  der  Stellung  und  Bewegung  des  Körpers  im  Raum.  Solch  synchron  registrierte  Informationen  über  Muskelspannung  (Golgi-­‐Sehnenorgan),  Muskellänge  (Muskelspindel)  und  Gelenkstellung  beziehungsweise  Bewegung  werden  bereits  auf  Rückenmarkebene  (monosynaptisch)  verschaltet  (sog.  Eigenreflexe).  Bewußt  wahrgenommene  Propriozeption  wird  dem  Gehirn  durch  die  anterioren  und  posterioren  spinocerebellären  Bahnen  sowie  die  spinothalamischen  Hinterstrangbahnen  projiziert.  Die  afferent-­‐propriozeptiven  Bündel  Fasciculus  cuneatus  (untere  Extremitäten)  und  Fasciculus  gracilis  (obere  Extremitäten)  weisen  bereits  unterhalb  ihrer  Relais-­‐Kerne  in  der  Medulla  oblongata  somatotope  Organisationen  auf;  weiterhin  bleiben  in  ihnen  Oberflächen-­‐  und  Tiefensensibilität  streng  getrennt.  Die  langen  afferenten  somatosensorischen  Bahnen  des  Rückenmarks  werden  zunächst  in  den  medullären  Nuclei  cuneatus  und  gracilis,  danach  im  Lemniscus  medialis  umgeschaltet  (anschließend  in  der  decussatio  lemniscorum  seitengekreuzt)  und  sodann  auch  im  Thalamuskern  VPL  (ventralis  posterolateralis  oder  ventrocaudalis  externus).  Propriozeptiver  input  wird  anschließend  als  sogenannter  oberer  Thalamusstiel  kontralateral  gekreuzt  zum  somatosensorischen  Cortex  der  Hemisphären  geleitet.  Dieser  besteht  aus  primären  somatosensorischen  (S1;  Gyrus  postcentralis,  BA  1-­‐3)  und  sekundären  (S2)  somatosensorischen  Abschnitt  im  anterioren  Parietalcortex  (tiefergelegen  im  parietalen  Operculum  im  Sulcus  lateralis,  BA  40,  43,  angrenzend  zur  Insula).  Die  somatosensorischen  Projektionsregionen  und  nachgeschaltete  Regionen  weisen  alle  Somatotopien  (Homunculi)  auf,  in  denen  Körperregionen  neuronal  räumlich  repräsentiert  werden  (siehe  unten).  Der  propriozeptive  Input  wird  jedoch  nicht  nur  in  den  primären  und  sekundären  Projektionsregionen  (S1  und  S2)  somatotopisch  gegliedert  (entsprechend  einem  Homunculus)  neuronal  repräsentiert.  Bislang  sind  beim  Menschen  mindestens  25  Ganz-­‐  und  Teilsomatotopien  entdeckt  (Lemche,  2009),  auf  subcorticaler  und  corticaler  Ebene.     Von  diesen  primären  und  sekundären  Projektionsregionen  werden  die  propriozeptiven  Informationen  in  die  heteromodalen  Assoziationsregionen  des  oberen  posterioren  Parietalkortex  (BA  5/7)  geleitet.  In  diesen  Assoziations-­‐Regionen  erfolgt  die  Integration  der  Sinnesmodalitäten  visuell-­‐vestibulär-­‐kinästhetisch-­‐somatosensorisch  (Andersen,  Snyder,  Bradley,  &  Xing,  1997).  Von  der  sekundären  Region  (S2)  fließt  propriozeptive  Sinnesinformation  auch  weiter  zu  temporalen  und  unteren  parietalen  Areae  (BA  22,  38,  39,  40),  zur  Insula,  sowie  den  frontalen  und  temporalen  Assoziationscortices.  Während  im  superioren  

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Parietalcortex  die  Morphosynthese-­‐Leistung  erfolgt,  ebenso  wie  die  bewußten  Raum-­‐Lage-­‐Wahrnehmungen,  sind  die  inferioren  Parietalregionen  für  die  Körperorientierung  und  die  Orientierung  des  eigenen  Körpers  zu  anderen  Objekten  im  Außenraum  zuständig.  Eine  zentrobasale  parietale  Verbindung  des  Präcuneus  (BA  7)  scheint  die  Integration  mit  Viscerozeption  und  Körperselbst-­‐Funktionen  im  posterioren  Cingulum  (viscerozeptive  Projektionsregion  BA  23)  zu  gewährleisten  (Lemche,  et  al.,  2012).  Die  viscerozeptive  Aufmerksamkeit  ist  jedoch  auch  eine  Funktion  der  anterioren  Insula  (Craig,  2009;  Seth,  Suzuki,  &  Critchley,  2011).     Wie  wird  nun  propriozeptive  Erfahrung  durch  neuronalen  Input  akkumuliert?  Ein  grundlegender  neuronaler  Mechanismus  ist  hierbei  in  der  sogenannten  Alpha-­‐Gamma-­‐Koaktivation  zu  beschreiben.  Die  parallele  Aktivierung  von  α-­‐  und  γ-­‐Motoneuronen  produziert  bereits  auf  spinalem  Niveau  sensorische  Rückmeldung  aus  dem  Effektor-­‐Muskel.  Gemäß  des  „Reafferenzprinzips“  (Holst  &  Mittelstädt,  1950)  wird  im  Cortex  die  sensorische  Erfahrung  mit  dem  motorischen  Befehlsimpuls  abgeglichen:  Die  sogenannte  Efferenzkopie  aus  dem  primären  Motorcortex  (M1,  BA  4)  wird  mit  dem  oben  skizzierten  synchronen  propriozeptiven  Rezeptorsignalen  und  den  zeitlichen  Berechnungen  aus  dem  Cerebellum  in  der  zentralen  somatosensorischen  Integration  verarbeitet.  Experimentelle  Untersuchungen  belegen  hierbei  die  Wichtigkeit  des  Transfers  zwischen  beiden  Hemisphären  bei  komplexen  Bewegungsabfolgen  (Lausberg,  Cruz,  Kita,  Zaidel,  &  Ptito,  2003).  Auf  solche  Weise  wird  durch  Bewegungsaktivität  gleichzeitig  automatisch  propriozeptiver  Erfahrungsinput  generiert,  und  stets  aktuelle  updates  desselben  in  der  Körper-­‐Ich-­‐Komponente  gespeichert.  Motorische  Aktivität  wird  bereits  früh  im  intrauterinen  Leben  durch  den  Basic-­‐Rest-­‐Activity-­‐Cycle  (BRAC)  biozyklisch  generiert.    <<<<<Abbildung  3  bitte  hier  einfügen>>>>       Was  versteht  man  unter  Morphosynthese  im  Erleben  des  Körpers?  Unter  Morphosynthese  wird  diejenige  integrative  Funktion  des  Körperbildes  verstanden,  die  gewährleistet,  daß  der  Körper  als  kohärentes  Ganzes  in  seiner  Form  im  Raum  erlebt  wird  mit  einer  Außengrenze.  Morphosynthese  betrifft  jedoch  auch  Objekte  im  Außenraum:  denn  auch  diese  müssen  als  Entitäten  erst  neuronal  synthetisiert  werden.  Der  Begriff  Morphosynthese  wurde  1952  von  dem  Neurologen  Denny-­‐Brown  erstmals  verwandt  im  Zusammenhang  mit  der  klinischen  Beschreibung  des  Phänomens  des  unilateral  neglect  (eine  Läsionsfolge).  Morphosynthese  wird  in  einer  vestibulär-­‐kinästhetisch-­‐somatosensorischen-­‐visuellen  Assoziationsregion  des  posterioren  superioren  Parietalcortex  (BA  7b,  Präcuneus)  gewährleistet  (innen  und  außen).  Die  Komponenten  Körper-­‐Ich,  Körper-­‐Ideation  und  Haltungsschema  konvergieren  hingegen  im  anterioren  superioren  Parietalcortex  (BA  5),  und  durch  diese  heteromodale  Verschränkung  wird  eine  kohärente  Ganzheit  des  gesamten  Körpererlebens  (aus  den  Körper-­‐Einzelteilen)  assoziativ  synthetisiert  (Holmes  &  Spence,  2004;  Shimada,  Hiraki,  &  Oda,  2005).  Für  die  Körperoberfläche,  bei  älteren  Kindern  und  Erwachsenen  auch  innere  Organvorstellungen,  werden  kognitive  Körperorientierungen  und  Benennungen  rechtshemisphärisch  lateralisiert  im  inferioren  Parietalcortex  repräsentiert.  

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  Wie  werden  die  bildhaften  und  emotionalen  Körpervorstellungen  erzeugt?  Die  Inhalte  des  Körpergedächtnisses,  um  einer  neueren  Bezeichnung  zu  folgen,  beinhalten  Erlebnisinhalte,  die  das  sozial-­‐emotionales  Körperbild  (Körperbild  im  engeren  Sinne,  oder  Körper-­‐Ideation-­‐Komponente)(z.B.  als  körperliches  Gegenüber  eines  frühkindlichen  Interaktionspartners)  und  die  visuelle  Körpervorstellung.  Obwohl  bereits  früher  von  Gernot  Goldenberg  (Goldenberg,  1987)  postuliert,  wurde  ein  Teil  dieser  visuellen  Körpervorstellung  durch  Paul  Downing  (Downing,  Jiang,  Shuman,  &  Kanwisher,  2001;  Downing  &  Peelen,  2011)  in  Form  der  extrastriate  body  area  (EBA)  als  eigenes  corticales  Modul  experimentell  demonstriert.  Die  EBA  beinhaltet  Körperansichten  und  gewährleistet  damit  eine  visuelle  Erkennung  fremder  Körper.  In  einer  unimodalen  tertiären  visuellen  Occipital-­‐Region  (BA  19)  werden  somit  Imaginationen  visueller  körperlicher  Vorstellungsgehalte  erzeugt.  Erinnerungs-­‐Engramme  sozial-­‐emotionaler  Erlebnisse  in  der  kindlichen  Entwicklung  (Körper-­‐Gedächtnis,  Leibgedächtnis)  werden  im  Temporalcortex  assoziiert  und  als  Teil  des  episodisch-­‐autobiographischen  Gedächtnissystems  gespeichert.  Der  Temporalcortex  ermöglicht  als  Assoziationsregion  die  Verschränkung  von  auditorischen  mit  visuellen  Eindrücken.  Elektrophysiologische  Untersuchungen  zeigten,  daß  der  Gyrus  temporalis  medialis  (BA  21)  Selbst-­‐Andere-­‐Kooperationen  maßgeblich  unterstützt  (Yun,  Watanabe,  &  Shimojo,  2012).  Zur  bottom-­‐up-­‐Integration  von  Emotionsgehalten  aus  der  Amygdala  in  das  Körperbild  und  bewußte  Körpererleben  kommt  es  ebenfalls  dort  im  Temporalcortex  durch  limbischen  output  über  den  Temporalpol  (BA  38),  und  durch  die  Insula  über  das  parietale  Operculum  (S2).     Basieren  körperliche  Interaktion  und  Ausdruckskommunikationen  auf  dem  Körperbild?  Durch  fMRI-­‐Untersuchungen  wurde  eine  zentrale  Rolle  der  multiplen  Somatotopien  in  S2  in  der  körperlichen  Ausdruckskommunikation  demonstriert  (de  Gelder,  2006;  Thioux  &  Keysers,  2015).  Taktile  Stimulationen  und  nonverbale  Kommunikation  zeigen  dieselben  Aktivierungsmuster  in  den  primären  und  sekundären  somatosensorischen  Projektionsregionen  (S1  und  S2),  wie  propriozeptive  Empfindungen  (Keysers,  Kaas,  &  Gazzola,  2010).  Diese  Erkenntnisse  unterstreichen,  daß  die  körperbezogenen  Interaktionssysteme  maßgeblich  zur  Konstitution  von  sozial-­‐emotionalem  Körperbild  und  mentaler  Selbst-­‐Repräsentation  beitragen,  jedoch  umgekehrt  offenbar  auch  die  Grundlage  interaktiver  und  Ausdruckskommunikation  darstellen.      8.  Überprüfungen  im  Lichte  neurer  Erkenntnisse      Durch  die  Entdeckung  der  Spiegelneuronen  bei  Primaten  im  Jahre  1992  durch  die  Gruppe  von  Rizzolatti  (di  Pellegrino,  Fadiga,  Fogassi,  Gallese,  &  Rizzolatti,  1992)  wurden  eine  gezielte  Erforschung  neurobiologischer  Mechanismen  zur  motorischen  Imitation  und  zum  Handlungsverstehen  in  Gang  gesetzt.  Allerdings  sind  bis  heute  Spiegelneuronen  beim  Menschen  noch  nicht  direkt  nachgewiesen,  jedoch  wird  davon  ausgegangen,  daß  die  homologen  Regionen  beim  Menschen  zum  Spiegelneuronen-­‐System  (mirror  neuron  system,  MNS)(Rizzolatti  &  Craighero,  

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2004)  gehören.  Dies  wären  mit  gewisser  Vorsicht  dann  die  präfrontalen  Sprachregionen,  sowie  die  inferioren  Parietalregionen.  Bislang  sind  fMRI-­‐Untersuchungen  des  MNS  häufiger  nicht  eindeutig,  vermutlich  weil  die  Häufigkeit  multimodaler  Konvergenzneuronen  selbst  in  entsprechenden  Assoziationregionen  sehr  gering  sein  dürfte,  und  damit  deren  neuronale  Aktivierung  nicht  zu  meßbaren  Signalschwankungen  führen  kann.  Es  wurde  jedoch  gezeigt,  daß  Spiegelneuronen  auch  für  die  Verarbeitung  von  Körpergrenzen  und  die  Erkennung  des  peripersonalen  Raumes  bedeutsam  sind  (Ishida,  Fornia,  Grandi,  Umilta,  &  Gallese,  2013)  während  direkte  proxemische  Körperdistanz-­‐  bzw.  Körpernähe-­‐Regulationen  durch  die  Amygdala  moduliert  werden  (Kennedy,  Glascher,  Tyszka,  &  Adolphs,  2009).       Für  das  Körpererleben,  die  Raumnavigation  und  die  Stellung  des  Körpers  im  Raume  sind  vermutlich  auch  sogenannte  Gitterneuronen  (sensitiv  für  räumliche  Raster  oder  Waben)(Hafting,  Fyhn,  Molden,  Moser,  &  Moser,  2005)  im  Hippocampus  und  dem  angrenzenden  entorhinalen  Cortex  (die  Gruppe  von  Maybritt  und  Edvard  Moser;  sie  wurden  dafür  im  Oktober  2014  mit  dem  Nobelpreis  für  Physiologie  oder  Medizin  ausgezeichnet)  zentral:  Sie  zeigen  nicht  nur  Erinnerungen,  sondern  auch  Zukunftsextrapolationen).  Weiterhin  stehen  der  Körperorientierung  bereits  die  in  den  1980er  Jahren  entdeckten  Kompaß-­‐Zellen  zur  Verfügung,  sowie  die  vom  Moser-­‐Team  entdeckten  Grenz-­‐Neuronen,  die  allesamt  dazu  dienen,  den  Körper  durch  den  Raum  zu  navigieren.     Hinsichtlich  der  neuroimaging-­‐Untersuchung  für  bestimmte  Mechanismen  der  Komponenten  bzw.  Subfunktionen  der  Körperrepräsentation  ist  jedoch  einschränkend  auszuführen,  daß  viele  nicht  der  Magnetresonanztomographie  zugänglich  sind.  Denn  die  Voraussetzungen  für  fMRI-­‐Experimente  beinhalten  bei  Untersuchungen,  daß  die  experimentellen  Stimulationen  innerhalb  des  Magneten  durchgeführt  werden  können.  fMRI-­‐Experimente  mit  dem  Körpererleben  sind  daher  auf  zwei  Modalitäten  beschränkt:  visuelle  und  haptische  Stimulation.  Die  visuelle  Modalität  schließt  protokollgeleitete  Imaginationen  von  Körpererleben  mit  ein.  Die  Forschungsergebnisse  aus  den  vergangenen  Jahren  beziehen  sich  daher  der  visuellen  Körpererkennung,  der  Imagination,  von  künstlichen  Avataren  oder  künstlichen  Räumen.  Eine  der  am  meisten  beachteten  Entdeckungen  der  letzten  zwei  Dekaden  ist  Entdeckung  der  oben  erwähnten  EBA  durch  Paul  Downing  neben  der  fusiform  face  area  und  der  parahippocampal  place  area.  In  allen  Fällen  handelt  es  sich  um  spezialisierte  visuell-­‐kognitive  Module  für  Objekte,  ganze  Körperansichten,  oder  Körperteile,  kombiniert  mit  motorischen  Anteilen  (Orlov,  Makin,  &  Zohary,  2010)  .  Die  EBA  reagiert  hierbei  sowohl  auf  Ganz-­‐  oder  Teilansichten  fremder  als  auch  des  eigenen  Körpers.     Die  Gummihand-­‐Illusion  (rubber  hand  illusion,  RHI)    ist  ein  experimentelles  Paradigma  (Untersuchungsmethode),  welches  von  Botvinick  (Botvinick  &  Cohen,  1998)  erstmals  ausgearbeitet  worden  war,  und  vielfältige  Nachahmung  und  Variation  gefunden  hat.  Die  RHI  bedient  sich  der  visuomotorischen  Konvergenz,  die  durch  die  gleichzeitige  Stimulation  einer  falschen  und  der  echten  Gliedmaße  verschoben  wird:  Sie  wurde  durch  Henrik  Ehrsson  (Ehrsson,  2007;  Ehrsson,  Spence,  &  Passingham,  2004)  weiterentwickelt.  Die  echte  Hand  wird  dabei  distal  und  die  falsche  Hand  mehr  proximal  zum  Körper  platziert.  Wird  eine  physische  Verletzung  an  der  Gummihand  zugefügt,  reagiert  die  gesamte  Person  mittels  einer  

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Schutzreaktion  durch  Rückzug  des  eigenen  Arms.  Die  RHI  demonstriert  (ebenso  wie  Ramachandrans  Spiegelbox),  daß  innerhalb  von  zehn  Sekunden  das  Körperbild  plastisch  verändert  und  somit  überlistet  werden  kann.  Dabei  wurden  Hirnaktivierungen  zur  RHI  in  superioren  und  inferioren  Parietalregionen  registriert  (Zeller,  Litvak,  Friston,  &  Classen,  2014).     Die  Gummihand-­‐Illusion  und  die  OBE-­‐Experimente  sind  prototypisch  für  eine  Reihe  von  Versuchen,  in  denen  mittels  computergestützter  virtueller  Realität  Veränderungen  im  Körperbild  induziert  werden  können.  Dabei  kann  anhand  von  virtuell-­‐induzierten  fremden  oder  Puppen-­‐Körpern  experimentell  die  körperliche  Selbst-­‐Anderer-­‐Differenzierung  in  ihren  Facetten  studiert  werden  (Lenggenhager,  Tadi,  Metzinger,  &  Blanke,  2007;  Petkova,  Khoshnevis,  &  Ehrsson,  2011).  Wie  bereits  oben  erwähnt  konnte  2002  die  Arbeitsgruppe  von  Olaf  Blanke  durch  DES  zeigen,  daß  OBEs  von  der  temporo-­‐parietalen  Übergangsregion  TPJ  im  Gyrus  temporalis  superior  mediiert  werden.  Neuere  Theorien  zur  Erklärung  von  OBEs  gehen  mittlerweile  davon  aus,  daß  die  Fehlfunktion  der  TPJ  durch  eine  Unterbrechung  der  Interozeption,  Propriozeption  und  Kinästhesie  durch  limbischen  (d.h.  emotionalen)  Einfluß  herbeigeführt  wird  (Cheyne  &  Girard,  2009).     Mehrfach  erwähnt  wurden  ebenfalls  der  Zusammenhang  zwischen  Raumnavigation  und  der  Stabilität  des  Körperbildes  im  Raume.  Bereits  Paul  Schilder  beschrieb  die  Parallelität  der  Verarbeitung  von  Körper  und  Raumwahrnehmung  im  Parietalcortex.  Demnach  wird  dort  der  eigene  Körper  wie  ein  Objekt  des  Außenraumes  synthetisiert,  gleichzeitig  ist  die  Raumwahrnehmung  immer  auf  den  eigenen  Körper  als  Referenzpunkt  bezogen  (egozentrische  Raumwahrnehmung)(Hasselbach-­‐Heitzeg  &  Reuter-­‐Lorenz,  2002).  Nach  O‘Keefe  (O'Keefe  &  Dostrovsky,  1971)(ebenfalls  einer  der  Nobelpreisträger  von  2014)  registrieren  Orts-­‐Neuronen  im  Hippocampus  räumliche  Marker  im  Außenraum,  und  helfen  so  kognitive  Landkarten  zu  erzeugen.  Entsprechend  können  auch  Navigationsaufgaben  in  virtuellem  Raum  einen  der  Lokomotion  ähnlichen  optic  flow  erzeugen,  in  welchem  äußere  Objekte    ihre  Position  verändern.  Thomas  Wolbers  konnte  so  zeigen,  daß  der  prämotorische  Cortex  (BA  6)  und  der  ventrale  Präcuneus  (BA  7)  die  einzigen  Regionen  sind,  in  welchem  der  egozentrische  Raum  während  des  optic  flow  aktiv  sind  (Wolbers,  Hegarty,  Büchel,  &  Loomis,  2008).      9.  Zusammenfassung      Es  zeigt  sich,  daß  insgesamt  auch  neuere  experimentelle  Untersuchungen  die  Vorhersagen  des  Komponenten-­‐Modells  stützen  können.  Eine  wesentliche  Region,  die  im  Körperbild-­‐Modell  von  1995  nicht  berücksichtigt  worden  war,  ist  die  Insula.  Wie  oben  erwähnt  ist  die  anteriore  Insula  für  emotionale  Ausdrucksbewegungen  mit  Somatosensorik  eine  maßgebliches  Relais-­‐Region  (de  Gelder,  2006),  ebenso  wie  ein  Referenzzentrum  für  autonome  Innenwarnehmung:  z.B.  Blutdruck,  Herzschlag,  oder  Lungenfunktionen  wie  Atmung  oder  Bronchiokonstriktion  (Critchley,  Melmed,  Featherstone,  Mathias,  &  Dolan,  2002;  Seth,  et  al.,  2011).  Zusätzlich  erwiesen  Untersuchungen  an  Insultpatienten  die  posteriore  Insula  als  eine  Region  für  die  Attribuierung  von  Gliedmaßen  entweder  zum  eigenen  Selbst  

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oder  zu  anderen  Personen  (Stephan,  et  al.,  2005).     Weiterhin  war  in  dem  ursprünglichen  Modell  die  Region  S2  im  parietalen  Operculum  (der  Insula  nächstgelegen)  der  Körper-­‐Ich-­‐Komponente  zugruppiert  worden.  Neuere  Untersuchungen  belegten  inzwischen  jedoch,  daß  diese  Region  in  die  Verarbeitung  emotionaler  Berührungen,  Bewegungs-­‐Imitationen  und  Ausdrucksbewegungen  involviert  ist  (Bjornsdotter,  Gordon,  Pelphrey,  Olausson,  &  Kaiser,  2014;  Mengotti,  Ticini,  Waszak,  Schutz-­‐Bosbach,  &  Rumiati,  2013),  und  daher  eher  der  sozial-­‐emotionalen  Komponente  Körper-­‐Ideation  (Körperbild  im  engeren  Sinne)  zugeordnet  werden  könnte.  Andere  fMRI-­‐Experimente  jedoch  legen  wiederum  eine  Zugehörigkeit  der  S2-­‐Region  zur  kognitiven  Körperorientierungs-­‐Komponente  im  inferioren  Parietalcortex  nahe  (Corradi-­‐Dell'Acqua,  Tomasino,  &  Fink,  2009).  Die  meisten  der  neuen  Entdeckungen,  wie  die  EBA,  betreffen  das  visuelle  System,  jedoch  weniger  das  propriozeptive  System  selbst.  Trotzdem  war  diese  Imaginations-­‐Region  (BA  19)  bereits  in  dem  ursprünglichen  Komponenten-­‐Modell  (Lemche,  1996)  vorhergesagt,  bzw.  als  Region  der  Körperimagination  beschrieben  worden.     Zum  Schluß  noch  einmal  die  grundlegenden  take  home  messages  dieses  Kapitels:  Die  jahrzehntelange  Begriffsverwirrung  um  die  Körperrepräsentation  läßt  sich  sinnvoll  überwinden  durch  die  Beschreibung  von  neurophysiologischen  Funktionsebenen  innerhalb  einer  übergeordneten  Körperrepräsentation,  und  deren  neuronaler  Repräsentationen  im  Gehirn.  Das  Komponenten-­‐Modell  bezeichnet  fünf  solcher  Funktionsniveaus  Körper-­‐Selbst,  Körper-­‐Ich,  Körperorientierung,  Körper-­‐Ideation,  und  Haltungsschema.  Fast  alle  neueren  Untersuchungen  stützen  dieses  Modell,  auch  wenn  meist  die  Propriozeption  selbst  nicht  untersucht  wurde,  und  fast  alle  neueren  Experimente  sich  visueller  oder  taktiler  Stimulation  oder  protokollgestützter  Imaginationen  bedienen  müssen.      

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 Abbildung  1:  Neufassung  des  somatosensorischen  Homunculus    

   Neufassung  nach  struktureller  Magnetresonanztomographie  von  Dinse,  Neumann,  Ripper  &  Rosenzweig  (2004),  mit  freundlicher  Genehmigung  Museum  Turm  der  Sinne,  Nürnberg.    

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 Abbildung  2:  Komponenten  der  Körperrepräsentation    

     Quelle:  Nach  Lemche  (2012).  Die  Abbildung  zeigt  die  fünf  Komponenten  der  Körperrepräsentation,  des  Körperbildes  im  übergeordneten  Sinne.  Das  Haltungsschema  entspricht  der  automatisierten  Stellungs-­‐  und  Lagereaktion.  Das  Körper-­‐Ich  umfaßt  die  Willkürmotorik,  die  bewußte  Somatosensorik,  sowie  körperbezogene  Morphosynthese  der  Körperoberfläche.  Die  Körper-­‐Ideation  (das  Körperbild  im  engeren  Sinne)  umfaßt  das  autobiographische  Gedächtnis  für  sozial-­‐emotionale  Interaktionerlebnisse  und  Körpererfahrungen,  das  Abgrenzungserleben  zu  anderen,  sowie  v.a.  visuelle  Körperimaginationen.  Die  Körperorientierung  umfaßt  die  topologische  Lokalisationsfähigkeit  am  eigenen  Körper,  die  symbolische  Verarbeitung  von  Körperteilen,  und  basale  Körperorientierungsgehalte.  Das  Körper-­‐Selbst  umfaßt  die  körperbezogenen  Gefühle,  die  sich  aus  der  Viscerozeption  von  affektiven  Reaktion  und  autonomen  Regulationsprozessen  erschließen.      

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 Abbildung  3:  Die  parietalen  Körperbild-­‐Regionen    Die  Abbildung  zeigt  die  parietalen  Körperbild-­‐Regionen  auf  der  rechten  Hemisphäre  des  menschlichen  Hirns.  Die  hell  gepunktete  Region  markiert  den  Lobulus  parietalis  superior  (SPL),  mit  den  Brodmann  Areae  5  und  7  (Komponente  „Körper-­‐Ich“,  Morphosynthese-­‐Funktion  des  Körperbildes).  Die  dunkel  unterlegte  Region  markiert  den  Lobulus  parietalis  inferior  (IPL),  mit  den  Brodmann  Areae  39  (Gyrus  angularis)  und  40  (Gyrus  supramarginalis),  welche  rechtshemisphärisch  die  Komponente  „Kognitive  Körperorientierung“  gewährleisten.  Obere  und  untere  parietale  Lobuli  werden  getrennt  durch  den  Sulcus  intraparietalis  (ips),  der  in  verschiedenen  Abschnitten  höher-­‐kognitive  Module,  u.a.  für  visuell  geleitete  Greif-­‐,  Zeige-­‐  und  Symbolfunktion,  beinhaltet.  Quelle:  aus  Lemche  (1996)  ©  University  Microfilms  International  (für  Erwin  Lemche).        

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 Tabelle  1:  Sammlung  historischer  Begrifflichkeiten  der  Körperrepräsentaton    Postural-­‐kinästhetische  Dimension  Körperschema         Vestibularfunktion,  Stellungsregulation    Kognitive  Dimension  Körperorientierung,  Körperkonzept   kognitive  Raumorientierung,  Benennung                 von  Körperteilen    Motorische  und  propriozeptiv-­‐somatosensorische  Dimension  Körper-­‐Ich,  Körperbewußtsein,  Körperperzept   Willkürmotorik  und                     Somatosensorik    Visuelle  und  räumliche  Körperideation  Körperbild,  Körperwissen       morphosynthetisches  Modell  und                   bewußte  Vorstellung    Viscerozeption,  Wahrnehmung  autonomer  (ANS)  Regulationsprozesse    Body  awareness,  Körperempfinden,  körperliches  Selbstgefühl  Body  cathexis,  Körperaffekte,  Körper-­‐Emotion   Viscerozeption    Quelle:  Sammlung  modifiziert  nach  Röhricht  et  al.  2005;  Zuordnung  zu  den  einzelnen  Dimensionen  nach  Lemche  (2009).    

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 Tabelle  2:  Cerebrale  Substrate  der  Subfunktionen  des  Körperbildes      

     Quelle:  Nach  Lemche  (1996).