Lemas y filosofa bsica del taekwondo
La filosofa del Taekwondo se basa en seis principios derivados
de las filosofas chinas del confucionismo, el taosmo, influenciadas
en gran parte por el nacionalismo coreano. Estos son:Cortesa, Los
practicantes de Taekwondo deben construir un carcter noble, as como
entrenar de una manera ordenada y disciplinada.Integridad, Es muy
importante saber establecer los lmites entre lo bueno y lo malo as
como saber reconocer cuando se ha hecho algo malo y redimirse por
ello. Perseverancia, La felicidad o la prosperidad suelen ser
alcanzadas por la persona que es paciente. Para poder alcanzar un
objetivo, ya sea promocionar a un grado superior o perfeccionar una
tcnica, se ha de ser perseverante.Autocontrol, El autocontrol es de
vital importancia, tanto en el combate como en los asuntos
personales. En combate, la falta de autocontrol puede provocar
graves consecuencias tanto para el alumno como para su oponente.
Asimismo, se ha de ser capaz de vivir y trabajar dentro de las
propias capacidades. Espritu indomable, un buen practicante de
Taekwondo ha de ser siempre modesto y honrado. Ante una injusticia,
actuar con espritu combativo, sin miedo y sin dudarlo, sin tener en
cuenta contra quin o contra cuntas personas se haya de enfrentar.
Amor por el silencio, Un buen practicante de Taekwondo no debera
hablar si lo que va a decir no es mejor que el silencio.Lo ms
importante, para todo aquel que practica Taekwondo, es la Lealtad.
El Taekwondo puede ser un arma de dos filos, ya que quien no conoce
la real esencia y filosofa de este arte, se convierte en un ser
soberbio, prepotente y de mentalidad cerrada. La disciplina del
Taekwondo, como toda actividad en la vida, precisa el tener races y
troncos fuertes, bien cuidados. Sin una atencin adecuada a las
races, las flores se pudrirn y no habr frutos.En el Taekwondo se
maneja la entrega total, el querer trabajar con honestidad y
sinceridad, pero para obtener resultados se necesita practicar al
cien por ciento, de lo contrario, la prctica del Taekwondo, no
servir de nada.En el sentido ms prctico, el Taekwondo es un Arte
Marcial que sirve para defenderse de posibles agresiones. Sin
embargo, este es un aspecto limitado en estos tiempos crticos que
vivimos, porque cuando una persona quiere atacarnos, est preparada
para ello. En el sentido ms amplio y profundo, aquel que podemos
aplicar en la vida diaria, el Taekwondo es con la constancia, la
disciplina y el respeto a los dems, lo que nos permite alcanzar las
metas personales y profesionales que nos proponemos. De esta
manera, a travs del Arte Marcial, es posible alcanzar esa actitud
de triunfador. Si se adhiere la esencia de la marcialidad a nuestra
vida diaria, seremos ms felices, y a fin de cuentas todos los seres
humanos, sin excepcin, estamos buscando la felicidad. En las Artes
Marciales la felicidad interna es el objetivo principal, as como
lograr la armona entre la mente y el cuerpo. El Taekwondo es un
cincuenta por ciento de espritu y un cincuenta por ciento de fsico.
Esto est representado en el Um y el Yang, el smbolo oriental del
equilibrio, donde la luz es la verdad, el aire es el ambiente, el
fuego es el amor y el alimento, la voluntad.En su manifestacin ms
actualizada, el Taekwondo se percibe de cuatro maneras bsicas, como
un excelente deporte olmpico, como un efectivo mtodo de defensa
personal, como un vehculo para mantenerse en forma y como una
disciplina de desarrollo espiritual (auto conocimiento).El
Taekwondo surgi en la Repblica de Corea hace ms de dos milenios, de
la necesidad de una tcnica efectiva en la defensa sin armas y para
el ejercicio fsico.La filosofa del Arte Marcial Coreano, se origin
en un principio como tantos otros pueblos de las antigedades, con
leyendas transmitidas de generacin en generacin como medio de
glorificar a las artes marciales en general o a algn hroe en
particular que, con el tiempo, lleg a convertirse en parte del
folklore nacional, luego a travs de los siglos por su geografa se
vio influenciado por el taosmo y el budismo.El Taekwondo es un
sistema que sin utilizar armas, ensea a quien lo practica tcnicas
de defensa y de ataque, distinguindose de las otras artes marciales
por sus poderosas y diversas tcnicas de pie y manos.La bsqueda de s
mismo es inherente al hombre, es parte de su propia naturaleza,
para alcanzar un nivel de conciencia superior a los lmites de la
mente normal, o para mejorar su vida.En las civilizaciones ms
antiguas, cuyos testimonios existen aun vivientes en Oriente,
indican que las Artes marciales correctamente orientadas conducen a
un camino o forma de vida, que permite al hombre al precio de un
gran esfuerzo y perseverancia profundizar su experiencia de la
realidad (lo que conocemos como vida) y del mismo (auto
conocimiento).Algunas antiguas culturas Orientales desarrollaron
diferentes sistemas de exploracin interior, las llamadas tcnicas de
respiracin, relajacin y meditacin y otras ms dinmicas tendientes a
la concentracin sobre el movimiento y la atencin al aqu y el ahora.
Ciertas Artes Marciales unieron las llamadas tcnicas de lucha y de
defensa personal con algunas o varias filosofas y tcnicas de
desarrollo interior, como por ejemplo, en los legendarios
monasterios chinos, siendo esta para ellos una necesidad real de
auto preservacin y de evolucin mstica.Poco a poco el practicante
descubre las leyes que rigen las fuerzas sutiles con que la vida
esta tejida y aprende que la calidad de sus obras dependen del
dominio de s mismos, de lo que l es y en la manera que lo expresa
en su accin. Su trabajo exterior es la evidencia de una
transformacin interior.En Corea, las disciplinas militares
tradicionales, en bsqueda de la verdadera efectividad se
enriquecieron enormemente al incorporar este espritu a su
entrenamiento diario, y as fueron conformndose unas vas de
desarrollo interno que enseaban a sus practicantes a sentir y a
practicar las energas del cielo y de la tierra presentes en su ser,
a travs del control de la respiracin y del control de la mente,
pues slo cuando la mente est en calma y hay armona en el
movimiento, se manifiesta el orden del universo. Pero ese orden es
cambiante, y dinmico, nada permanece esttico.El extraordinario
crecimiento que ha experimentado el Taekwondo en la actualidad como
su transformacin en el tiempo y su asimilacin en el deporte de
combate, responde tambin a esa realidad eternamente cambiante en el
Universo Infinito.En la prctica deportiva moderna de alto
rendimiento se exige un mximo esfuerzo fsico y mental que slo puede
alcanzarse con una mente disciplinada y armoniosa, esto es libre de
conflictos, los que nos regresan al pasado en la antigua bsqueda
del conocimiento de s mismo y la paz interior.Este arte marcial
moderno, deportivo, es hoy una de las formas ms completas y eficaz
de lograr un armonioso desarrollo corporal, a la vez que en el
orden mental, nos ensea a controlar los pensamientos y las
emociones.El Taekwondo, a pesar de las apariencias no desarrolla la
agresividad, sino que pone en orden y control a la misma. Adems se
aprende tcnicas de defensa personal, que nos permite actuar con
ventaja ante un peligro, nos fortalece el carcter y nos otorga
mayor seguridad y confianza en nosotros mismos.Taekwondo significa
literalmente dominio de pies y manos a travs del camino; el camino
en Oriente simboliza una forma de vida, su evolucin y su
desarrollo.En el rea de combate, que mide 12 metros de ancho por 12
metros de largo, los competidores se enfrentan en 2 3 rounds de 2 3
minutos cada uno, y hay cuatro o cinco jueces que califican o
descalifican y que deciden quien es campen y quien no. Pero la vida
diaria no termina en un round de tres minutos, ni se tienen slo
cinco jueces evaluando, sino que muchos ms y sobretodo uno que es
el ms difcil de complacer, el de la conciencia. La idea principal
es hacer campeones de la vida todos los das.Las medallas, los
campeones y los torneos son importantes, pero lo es ms la necesidad
de formar buenas personas, porque ellos a fin de cuentas, son los
reales campeones de la vida. Se ha puesto mucho nfasis en el rea
competitiva cuando la esencia de las Artes Marciales es forjar
hombres de actitud positiva, agresivos y a la vez con disciplina y
respeto. Hombres cuyo campo de batalla sea la vida misma y que
salgan por una medalla de oro todos los das.El Taekwondo es una
disciplina que no tiene lmite de sexo ni edad, porque se puede
practicar tanto por padres como por hijos y no importa ello para
disfrutar de sus beneficios, como son: salud, defensa personal,
deporte, arte y encanto.El Taekwondo es el camino del trabajo, de
la entrega a un ideal que se consigue a diario en el dojang
(escuela) al vestir el dobok (uniforme).En la enseanza de nios es
muy peculiar e importante, ya que el primer gran descubrimiento del
nio es su propio cuerpo. Todas sus vivencias, emociones y
sensaciones sern comunicadas a travs de su cuerpo, que pueden
resultarle una carga si sus experiencias infantiles no fueron
satisfactorias. La prctica de Taekwondo brinda la posibilidad de
que el nio tome conciencia de cada segmento de su cuerpo, se
apropie de l y le d vida.Dedos, manos, articulaciones, todo es
puesto en marcha con ejercicios localizados y adaptados a los
movimientos del nio; cuanto ms variadas y numerosas sean sus
experiencias motrices, se encontrar en mejores condiciones luego
para desenvolverse en su vida futura. As tambin su mente,
desarrollar las bases de la concentracin, la disciplina, y una sana
y fortalecida confianza en s mismo.La formacin bsica del Taekwondo,
es preferentemente para defenderse, no para atacar. Es una
concepcin diferente en el manejo de la agresividad, para no ejercer
la violencia. Hay que superar la necesidad de provocar dao, pues al
no sentirse amenazado y vulnerable ante los otros, el nio, el
adolescente, el adulto, tal vez, llegue a abrirse a la presencia
del otro con absoluta seguridad y respeto.La filosofa del Taekwondo
bien enseada es algo ms que una tcnica de defensa personal. Es
(debe ser) una postura de aprendizaje y sabidura. Saber evitar una
pelea es mejor que saber cmo golpear. Aprender desde chico que
existe la posibilidad de tener sin exhibir lo que se tiene, es una
manera de crecer. Acaso no necesite luego, con los aos, imponerse
por la fuerza para llegar a ser grande, y esa ser la gran victoria
del espritu, la gran victoria del Hombre.La roca afila tijeras, las
tijeras cortan papel, el papel envuelve la roca. Las personas se
sienten dbiles porque no saben usar su fuerza. El Taekwondo hace
consciente al sujeto de su fuerza innata y de cmo aplicarla con
ventaja. As, la persona vence su debilidad real: su falta de fe en
s mismo.Se requiere paciencia. Hombres sabios han dicho que quien
lo halla fcil al comienzo tiene ms escollos despus. Para algunos,
la paciencia necesita de prctica, el impaciente puede apresurarse
en adquirir tcnicas brillantes para impresionarse a s mismo e
impresionar a otros igualmente superficiales. nicamente para
descubrir, cuando tenga que encararse a alguien que sea valeroso en
realidad, qu todos los embelecos son intiles. Cuando uno se
consagra con nobleza al Taekwondo, ingresa a una situacin de
relaciones recprocas, en la cual el valor moral se incrementa a
travs del desarrollo fsico, y la vanidad se transforma en autntica
confianza.
Buenos modales y comportamiento en la sociedad
Las reglas bsicas o normas elementales de protocolo, introducen
en distintas situaciones, de cmo conducirse, tanto el nio, a la
mujer, o al hombre; sirven a un adolescente, joven o adulto, a
quien tiene una graduacin baja o alta, por lo tanto son esenciales
para todos, practiquen o no artes marciales ya que las mismas son
un modelo a seguir para consolidar mejores personas y por ende una
sociedad mejor.La prctica deportiva por parte de un estudiante de
cualquier arte marcial tiene una vida til muy limitada, mientras
que el arte marcial es para toda la vida. Las reglas de etiqueta,
la tica, los buenos modelos, son parte fundamental en todas las
artes marciales. Toda organizacin de alto nivel debe fomentar el
orden la disciplina, la cortesa y el respeto; tambin es tarea
fundamental inculcar las ms bsicas normas morales cultivando
mediante la prctica de la humildad, las cuales son cualidades
esenciales para progresar fsica, mental y espiritualmente en
cualquier modalidad de arte marcial.Las reglas bsicas o normas
elementales de protocolo introducen distintas situaciones de cmo
comportarse tanto el nio, como la mujer o el hombre; sirven a un
adolescente, joven o adulto, a quien tiene un rango bajo o alto,
por lo tanto son esenciales para todos, practiquen o no artes
marciales, ya que las mismas son un modelo a seguir para consolidar
mejores personas y por ende una sociedad mejor.La prctica deportiva
por parte de un estudiante de cualquier arte marcial tiene una vida
til muy limitada, mientras que el arte marcial es para toda la
vida. Las reglas de etiqueta, la tica, los buenos modelos, son
parte fundamental en todas las artes marciales. Toda organizacin de
alto nivel debe fomentar el orden, la disciplina, la cortesa y el
respeto; tambin es tarea fundamental inculcar las ms bsicas normas
morales cultivando, mediante la prctica de la humildad, las
cualidades esenciales para progresar fsica, mental y
espiritualmente en cualquier modalidad de arte marcial.Las normas
de etiqueta fueron clasificadas e instrumentadas por la Asociacin
Coreana de Taekwondo el 7 de mayo de 1971.Algunas normas se
explicarn de acuerdo como se conocen: Las normas de las
academias:
Las normas que rigen en las academias debern ser explicadas por
un alumno avanzado, tambin la ceremonia de salida y entrada al
lugar de prctica, y cmo proceder a partir del momento en que se
inicia como practicante.Es prioridad al ingresar al dojang saludar
a la bandera en posicin de firme, llevando la mano derecha a la
zona (simblica) del corazn (las manos debern estar libres de
elementos o guantes), y luego de mantenerse en esa posicin unos
segundos con la vista hacia la bandera, se baja la mano y se
ingresa al dojang.La Formacin:Con respecto a la formacin se deber
alinear mirando al frente, de derecha a izquierda de adelante hacia
atrs, en esa relacin desde mayor a menor rango. Cuanto menos rango,
ms lejos se deber formar del instructor o quien tenga a cargo la
clase. Nunca se dar la espalda al frente (donde se encuentran
ubicadas las banderas). En los exmenes, torneos y dems eventos,
nunca se debe dar la espalda a la mesa central (inclusive cuando se
efecten rompimientos, los cuales se dispondrn de manera tal que
puedan ser bien divisadas desde el frente.
El Dobok: El dobok no debe ser utilizado en forma pblica,
excepto en casos extremos o estrictamente necesarios; el equipo no
es un elemento de demostracin de conocimiento del arte.El dobok
debe estar en perfectas condiciones de higiene y con el o los
distintivos en los lugares descritos por la escuela; la excesiva
cantidad o la distribucin personal de cada distintivo habla de la
disciplina y estandarizacin de la escuela. El uso del dobok es
obligatorio en el alumno y optativo en el maestro, que podr
utilizar equipo de gimnasia y autorizar a usarlo a los alumnos que
entrenen para alguna especialidad, torneo, exhibicin, etc.Durante
la prctica, en el caso que el dobok se le desacomodase o desatare
el cinturn se proceder a saludar a su pareja de prctica, girando
por su derecha, dando la espalda a su compaero se acomodar el dobok
y/o cinturn y girando nuevamente por el lado derecho, se saludar
con una reverencia y se continuar con la prctica, previa
conformidad de su compaero, quien deber consentir la maniobra
realizada, paralizando su actividad hasta tanto su compaero termine
de acomodarse el dobok y/o cinturn.Al finalizar la clase, previo
saludo a las banderas y al encargado de dictar la misma, se dar la
orden de acomodarse el dobok o cinturn.Al finalizar la clase,
previo saludo a las banderas y al encargado de dictar la misma, se
dar la orden de acomodarse el dobok (Dobok Chog), para lo cual se
proceder a dar media vuelta por la derecha ajustando tanto el dobok
como el cinturn, con el nudo del mismo en el centro del cuerpo, con
los dos extremos a la misma altura; con otra orden (Tuit Ro Dora)
se girar nuevamente por la derecha y se permanecer en la posicin de
descanso (pies separados en la medida de ancho de hombros, y las
manos atrs, tomando la mano izquierda la mueca derecha), esperando
primero la orden de saludo a la bandera y al que dict la clase en
segundo trmino.Al ingreso o egreso del dojang no se da la espalda a
la bandera, excepto al acomodarse el dobok.Posicin del
Taekwondista:En la casa, el trabajo y otras funciones sociales, es
muy importante que el practicante de Taekwondo denote en todo
momento una moral alta y correctos modales, a la vez consideracin
por sus semejantes e integridad en su proceder ya que el
taekwondista no slo lo es en el gimnasio, sino en todo momento de
su vida.Comportamiento formal: EtiquetaEs necesaria una formacin
cultural general y debe denotarse en todo momento, sin hacer alarde
de tal condicin simplemente en la actitud general formal educada.
No se debe emplear un vocabulario incorrecto y mucho menos
obsceno.Se debe escuchar a nuestro interlocutor con atencin y en
caso de tener que decir alguna cosa que pueda herirlo, se debe
tener el tacto suficiente para dar a entender una actitud
equivocada o incorrecta sin producir una situacin chocante o
incmoda.El correcto uso de los ademanes junto a la sntesis y
palabras apropiadas hacen que nuestra conversacin y puntos de vista
sean tomados en consideracin siempre.En caso de una situacin
incmoda en una reunin, torneo o examen, conducirse con altura, pero
con firmeza, nunca pelee, si es necesario proponga da y hora para
luchar en un gimnasio y con dobok. Esa salida es para los de igual
grado, para los de menor grado ese honor nunca les ser conferido, a
los de mayor grado dirjase a su superior para que sea l quien
resuelva la situacin.Es importante la apariencia, en el buen
sentido, o el correcto aspecto personal ya que en las ceremonias y
distintas ocasiones sociales vinculadas o no con el ambiente del
Taekwondo en todo momento se debe presentar de la siguiente
forma:En caso de ser hombre:Cabello arreglado y aliado, uas cortas,
bien afeitado y con bigotes y/o barba debidamente arreglada,
vestimenta acorde a la situacin, calzado lustrado o en caso de ser
zapatillas y equipo de gimnasia en buenas condiciones generales.No
usar aros, piercing, pulseras ni detalles que intenten sobresalir
de las reglas de buena apariencia.En caso de ser mujer:Es
importante la distincin, y el buen gusto en el vestir, la elegancia
no siempre se lleva bien con lo provocativo. En exmenes,
exhibiciones y otros eventos, el concepto por la presentacin
personal es decisivo para la calificacin del alumno.En caso de
viajar en automvil:En caso de viajar en automvil es una actitud
formal abrir la puerta del vehculo a su superior y efectuar la
misma en el sitio de privilegio. En caso de ser un auto familiar,
ceder al maestro o el de mayor grado, el asiento delantero.Si se
trata de un automvil de alquiler, remisa u otro, se situar en el
asiento trasero nicamente, dejando el delantero para el chofer.Se
deber acompaar hasta el mismo a modo de despedida al de mayor
jerarqua, abriendo la puerta correspondiente y saludando con una
reverencia; si llueve, cubrir con paraguas a la otra persona, la
cual ser tomada como una actitud destacada.En caso de hablar por
telfono:El saludo de cortesa, la presentacin personal y el motivo
del llamado sern los tems a seguir en la llamada. Es importante
antes de la misma, tener a disposicin papel y lapicera para
cualquier anotacin que se tuviera que efectuar y es necesario
planificar someramente, la naturaleza del llamado. No llamar al
superior constantemente o por causas intrascendentes.
El nmero telefnico del superior no debe ser requerido, si el de
mayor jerarqua se lo brinda, no es correcto divulgarlo sin la
debida autorizacin y consentimiento.Normas a seguir en una mesa:El
pan se deber trozar con la mano, no con el cuchillo, tampoco se
apoyarn los codos en la mesa, s los antebrazos. En caso de almuerzo
o cena, debe esperar a que lo inviten a tomar asiento y el lugar
designado se ocupar esperando que los dems invitados tambin lo
hagan. Es correcto servir al de mayor jerarqua tomando con las dos
manos la fuente, bandeja o botella y ofrecindole al mayor, en caso
de aceptar, puede dejar que lo sirva o utilizar una mano en seal de
aceptacin. En caso de ser de menor grado al que se le est
sirviendo, debe recibir con las dos manos en seal de aceptacin.En
la mesa, si son pocas personas, se pueden abordar distintos temas y
es necesario no tomarlos demasiados en serio, son comentarios para
matizar la comida y participar de una charla. Los temas ms difciles
o delicados nunca debern ser tratados en el almuerzo o la cena.
En el caso que la mesa sea concurrida por muchas personas, se
dividen grupos de conversaciones, es importante no perturbar a los
dems y sobre todo escuchar a quienes hablan.Si nos invitan a un
asado resulta ridculo presentarse vestido de etiqueta, si el
compromiso es un cctel no concurriremos vestidos de sport, si
servimos empanadas usar servilletas, no los
cubiertos.Visitas:Annciese o solicite entrevista con anticipacin,
nunca visite en fines de semana o en horarios comprometidos
(demasiado temprano o demasiado tarde), ni das de inclemencia
climtica, si no fue invitado con anterioridad. Vstase de acuerdo a
la ocasin. Si visita a una persona de grado superior o alto grado,
recuerde anunciarse y solicitar previamente la entrevista. Asista
puntualmente y vestido de acuerdo a la importancia de su
interlocutor.Lleve consigo papel y lpiz para cualquier directiva
que reciba o como ayuda para memorizar. Su trato debe ser cordial y
nunca extenso. Si lo visita a usted una persona de alto grado, a
todo lo expuesto haga que se sienta lo ms cmodo posible; sea un
buen anfitrin.Si lo invita alguien de menor grado, sepa escucharlo
ya que su visita la motiva una necesidad central, sepa captarla y
analizarla de la mejor manera.Cigarrillo y bebida:Evite, si es
fumador, hacerlo pblicamente, en caso de actividades deportivas,
religiosas o en visitas a hospitales, si desea fumar hgalo puertas
afuera.Jams fume o beba en presencia de la bandera nacional (cuando
se iza). El hbito de fumar o tomar bebidas alcohlicas es
inaceptable en un practicante de artes marciales.Forma de
conducirse en una conversacin y situacin en general:Si usted quiere
preguntar algo a alguien ms avanzado, debe ir usted hacia l y no
llamarlo para que se acerque. Si el ms avanzado lo llama, concurra
de inmediato. Siempre atienda al ms avanzado, en una charla
disclpese con el menos avanzado y atienda al de mayor grado.Si
asiste a una reunin, comida u otro evento, siempre salude primero
al de mayor grado y recin despus los grados menores. El alumno de
menor grado, inicialmente supervisado por uno ms avanzado, debe
barrer el dojang, acomodar los implementos de prctica y velar por
las buenas condiciones del lugar que es su segundo hogar, en el
cual no slo aprende a defenderse, sino que aprende a ordenarse a s
mismo para aplicar lo mismo en toda su vida.Del mismo modo, en
exmenes, torneos, seminarios, etc., debe ofrecerse y contribuir
humildemente y con espritu de sacrificio al desarrollo armnico de
la escuela en la actividad que le sea asignada, por insignificante
que parezca.Es tambin responsabilidad primaria de los practicantes
de vez en cuando apoyar y ayudar a los arreglos peridicos profundos
de la escuela (pintura, reparaciones en generales, etc.). Este acto
debe tomarse como un honor, porque la escuela recibe parte del
espritu y voluntad de cada uno.La cortesa con Instructores,
Profesores y el MaestroEl saludo al superior (grado mayor) o
encargado de la clase al ingresar o egresar del doyang:Se efecta a
no menos de dos metros de distancia y consiste en una reverencia
bajando la vista y con una inclinacin, si es de igual o menor
rango, 15 de inclinacin el cuerpo y de 45 la cabeza.Si es de mayor
rango o edad, 45 el cuerpo y 90 la cabeza.Importante: Para realizar
el saludo se deber descubrir la cabeza en caso de tener sombrero o
gorro y sacarse los guantes, con las manos libres y nunca dejar la
o las manos en los bolsillos.Siempre al mencionar a un instructor,
maestro o profesor, se debe primero nombrar el cargo y luego el
apellido y nombre; en el idioma coreano primero se dice el apellido
y nombre y luego el cargo que tiene.Se debe prohibir
terminantemente a los de menor grado hablar mal de alguien, en
especial si es ms avanzado o ms antiguo, si es instructor de otros
artes o estilos, y se debe ensear que es necesario comprender y
ayudar a los que tiene menos condiciones o conocimientos, se debe
sancionar a quien los desmerece.Cuando visita nuestra escuela un
maestro de alto grado, 4 Dan en adelante, llamar a formacin,
efectuar la presentacin y el saludo; terminado esto continuar
trabajando, dejando a cargo al ms avanzado y reunirse en caso
necesario, con el visitante.En caso de que nosotros visitemos otro
gimnasio o escuela se debe guardar silencio y permanecer sin
interrumpir el normal desempeo de la prctica, si el instructor a
cargo nos conoce, saludar con una reverencia.Nunca saludar a los
practicantes antes que al instructor. Si el ms avanzado extiende la
mano para saludar, se debe saludar con las dos manos. Si nosotros
somos ms avanzados, saludaremos con una mano.Nunca extender la mano
al ms avanzado para saludarlo si l no lo hace primero, en esta caso
se le debe saludar con una reverencia.A los profesores de muy alto
grado (7 Dan o superior), nunca se les debe mirar a los ojos,
siempre hablar lo justo y contestar concretamente, la mirada
siempre baja, y no hablar de otros instructores ni otras
organizaciones, salvo que sea preguntado por el ms avanzado, tambin
es seal de respeto y cortesa en todo momento.La prctica en el
DojangSi tiene el honor de practicar con alguien ms avanzado,
agradecerlo; pero nunca pida usted practicar con alguien ms
avanzado. Si practica con alguien ms avanzado, aprenda y escuche
con atencin los consejos, no se mida ya que as no le ensearn nada.
Si practica con alguien de menor grado, acte con paciencia y
benevolencia, enseando sin pensar que est perdiendo el tiempo,
usted tambin a la vez de ensear, est aprendiendo en forma
constante.No intente golpear o arrojar a uno ms avanzado que usted;
practicando con l usted es quien aprende, si procede mal no le ser
enseado nada. No lastime a un alumno y si se encuentra lesionado,
socrralo con un primer auxilio, no tome el rol de mdico, remtalo a
un especialista.Siempre consulte, proponga, convoque, comunique o
reconozca al ms avanzado, siguiendo la cadena jerrquica mediante el
eslabn inmediato ms alto.El MaestroEl Maestro es la mxima autoridad
jerrquica y sus rdenes son de cumplimiento obligatorio para todos
los alumnos o instructores, en caso de desobediencia o rebelda, el
Maestro tiene la potestad de sancionar con suspensin, degradacin de
rango y expulsin del arte y de la organizacin. Las decisiones del
maestro son DETERMINANTES E INAPELABLES, por eso es el MAESTRO. El
buen instructor, maestro o profesor, no es condescendiente, es
exigente.Los AscensosEl ascenso de grados es un premio al que
progresa, aunque tiene un lmite en s mismo; el practicante que
solicita presentar examen o pregunta cundo podra presentarse, est
dando por descontado su propio avance, que por su proceder no es
tal, sino por el contrario le falta mucho en su manera de
conducirse lo demuestra.Si a un alumno el profesor, maestro o
instructor, le dice que est en condiciones de presentar examen y el
alumno no lo hace a la brevedad, se considera que la opinin de su
superior no es tomada en cuenta.Nunca compare un grado con otro, ni
a otras personas entre s, ya que cada ascenso se efecta con relacin
al propio progreso personal, en relacin consigo mismo. El progreso
de cada uno est determinado por la capacidad y dedicacin de s
mismo.El ascender de grado sin la suficiente preparacin, demuestra
la inmadurez de quien la toma, como de quien la otorga.La
AsistenciaEl alumno debe estar antes que el instructor, maestro o
profesor en el horario determinado ya que el alumno debe esperar su
superior y no a la inversa. Los horarios o fechas los pone el ms
avanzado y debe ser aceptado y cumplido sin miramientos ya que es
importante reconocer la jerarqua de quien fij el horario, y el no
cumplir en forma estricta es rebajar su jerarqua en la importancia
que reviste. Una regla fundamental para todo taekwondista es saber
esperar.Ordenamiento familiar:Nietos Practicantes indirectos.Hijos
Practicantes directos.Padre Instructor, maestro o profesor que nos
ensea.Abuelo Instructor, maestro o profesor de quien nos
ensea.Nunca se debe anteponer o primar criterios o voluntades
omitiendo el ordenamiento familiar, la cadena jerrquica y la
originalidad, el nico capacitado y facultado para se es su derecho
merecidamente ganado.Cadena jerrquica:Practicante Es quien practica
o entrena taekwondoEstudiante Es quien aprende y desea aprender
taekwondoDiscpulo Es quien sigue los pasos de su superior, fsica y
mentalmente.Ayudante de instructor Yo Kyo Nim 1 DanInstructor Kyo
Sam Nim 2 DanSoo Bam Nim 3 DanMaestro - Sa Bom Nim 4, 5 y 6 DanGran
Maestro - Kwan Jang Nim 7 DanCho Kwan Jang Nim 8 DanKu Sam Nim 9
DanMaestro de Maestros - Chon Ye 10 Dan (Supremo en el
arte)Original y no original (de una escuela):Los originales, son
los que nacieron dentro de la escuela y siempre han seguido al
mismo educador. Los no originales, son los que nacieron dentro de
otra escuela y cambiaron de educador, pasando a practicar dentro de
nuestra escuela.
En todo momento el original debe tener en claro su posicin como
tal y comportarse y conducirse de acuerdo a las enseanzas
recibidas.El no original debe tener claro su posicin y conducirse
mejor que los originales, sin rebajarlos o humillarlos para
conseguir reconocimiento. En el correcto proceder ser tomado como
original de la escuela, por seguir sus estamentos y en el
incorrecto proceder de un original perder su condicin de tal y as
mismo jerarqua.Sin duda est en nuestras manos el lograr que el
Taekwondo mantenga vivas las virtudes que nos permitan encontrar
este equilibrio fsico y moral que ten vidamente busca el hombre del
siglo XXI.
Nutricin en el deporte especialmente el taekwondo
Consideraciones nutricionales: Un componente muy importante para
prevenir las lesiones que sigue el deportista. Si las tenciones
fsicas impuestas por el entrenamiento duro y la competicin no se
compensa, con una buena nutricin, no es posible la restauracin
fsica.El entrenador y el preparador fsico deben considerar la
educacin en materia de nutricin como un medio de conseguir
rendimientos ptimos y de prevenir lesiones o curarlas cuando se
producen.Normas nutricionales bsicas:El ejercicio suele imponer al
organismo demandas metablicas severas. Para mantener fuertes los
tejidos corporales, reparar daos, reparar msculos fatigados y
generar la energa perdida, es necesaria una dieta adecuada. Por lo
general, la dieta de consistir en un 55-60% de carbohidratos, un
30% de grasa y un 10-15% de protenas
Carbohidratos:Los carbohidratos son compuestos orgnicos formados
por carbono, hidrogeno y oxgeno. Constituyen los alimentos como el
pan, la pasta, las papas o los dulces. Durante la digestin, los
azucares complejos se descomponen en otros simples, que se absorben
en la sangre y en otros tejidos. Los azucares son transportados al
hgado para transformarse en glucgeno, este se puede almacenar en el
hgado, en las clulas musculares y en otras.El exceso de glucgeno no
se utiliza como energa, y si no se transforma en glucosa, lo hace
grasa. Si la dieta del deportista contiene menos del 50% de las
necesidades totales de energa en forma de carbohidratos, el
glucgeno muscular no se recupera totalmente. Un deportista que
desee reducir la grasa corporal debe reducir la ingesta de grasa en
lugar de los carbohidratos.Grasas:Las grasas y los carbohidratos en
formado por los mismos elementos (carbono, hidrogeno y oxigeno),
pero el contenido de hidrogeno en las grasas es mayor. Las grasas
representan una fuente concentrada de energa de reserva. Se usan
cuando los carbohidratos se han agotado.Ejemplos de alimentos ricos
en grasa son la mantequilla, la nata, la mayonesa, la carne y el
tocino. En trminos de entrenamiento, las grasas necesitan oxigeno
que los carbohidratos para su digestin se digiere ms lentamente y
puede producir molestias gstricas que dan lugar a
diarreas.Protenas:Las protenas son compuestos orgnicos formados por
aminocidos, estn compuestos por tomos de carbono, nitrgeno y
oxgeno, y se consideran los ladrillos que sustentan el cuerpo. Como
sucede con las grasas, muchos deportistas ingieren un exceso de
protenas pensando que le harn fuertes automticamente.En realidad,
solo cuando un deportista tenga una sobrecarga muscular
extremadamente alta, se podr ligeramente la ingesta diaria de un
15-20% e protenas. El exceso de protenas puede desplazar a los
carbohidratos de la dieta y en el caso de protenas animales puede
introducir grasas indeseables. La digestin del exceso de protenas
puede necesitar agua extra para excrecin urinaria, con lo que
aumentara la miccin.
Vitaminas:Existe ms desinformacin acerca de la ingesta de
vitaminas que de cualquier otro factor nutritivo. Son esenciales
para mantener una buena salud. Una falta de vitaminas en la dieta
lleva a condiciones de deficiencia de vitaminas es que rara vez se
debe una sola, ms bien es el resultado de un dficit mltiples.Una
dieta adecuada y variada, con el equilibrio de los alimentos
bsicos, proporcionaran todos los requerimientos vitamnicos. Las
vitaminas se suelen clasificar como soluble en grasa o solubles en
agua, las primeras se mantienen enriquecidas y el hgado e igual no
suelen destruirse el cocinar, las vitaminas A,D,E y K son solubles
en grasas, y las vitaminas A y K se encuentran en una gran variedad
de alimentos, mientras D y E estn en un nmero limitado. Las
vitaminas solubles en agua se agrupan en el complejo B y vitaminas
C, u suele perder al conocer en agua los alimentos que las
contienenMinerales y electrolitos:Las sales inorgnicas conocidas
como minerales son esenciales para la buena salud y la propia vida,
en la mayora de los casos, una gran variedad de alimentos frescos,
especialmente frutas y verduras proporcionan la cantidad adecuada
de minerales Los principales elementos de 1 adieta son calcio,
sodio, potasio, magnesio, fosforo, cloro y azufre.Puede ser
necesario un reabastecimiento de electrolitos cuando una persona
sufra un exceso de prdida de agua, sin embargo, en la mayora de los
casos, puede haber una sustitucin de agua una vez de electrolitos,
estos pueden ser suficientemente repuesto mediante una dieta
equilibrada, con algo ms de sal, la norma ser el libre acceso al
agua antes, durante y despus de la actividad. Las bebidas
comerciales, en lugar de hidratar adecuadamente al deportista puede
obstaculizar la absorcin de agua, debido a su elevado con tenido de
glucosa, se ha introducido un nuevo grupo de bebidas deportivas que
usan polmeros, estos tienen ventaja de no dar lugar a los problemas
hipertnicos de otras bebidas comerciales siendo ms apropiadas para
acontecimiento muy intensos y prolongando que agoten gravemente las
reservas se glucgenoDirectrices para la ingestin de fluidos:Cuando
se est preparando, entrenando, o compitiendo, el deportista debe#
Beber 500 a 600 ml 15-30 minutos antes del ejercicio# Evitar las
bebidas azucaradas menos de una hora antes o despus del ejercicio#
Injerir fluidos que contengan 2,5 g de glucosa por 100ml o menos 4#
Ingerir fluidos que contengan una baja concentracin inica (por
ejemplo menos de 0.2 g de cloruro sdico y menos 0.2 g de potasio
por cada 1000ml)Preparacin nutricional para la competicinEs muy
frecuente que los entrenadores y los preparadores fsicos se ocupen
de la comida inmediatamente anterior a la competencia, sin que
aparezcan darse cuenta de que nutricin previa empieza bastante
antes.Los acontecimientos os acontecimientos os acontecimientos que
exigan descargar repentinas de energa, ms que resistencia o
esfuerzo sostenido, no parece afectarse especialmente moderado o
sostenido que exija resistencia incluye considerar y cuidar la
nutricin aproximadamente 48 horas antes de la competencia, las
tensiones previas, como calambres abdominales, sequedad de boca,
acidosis y otros sntomas metablicos pueden reducirse o eliminarse
con una cuidadosa dieta.La comida previa a la competencia, El
deportista debe:# Comer 3-4 horas antes de la competicin# Evitar
alimentos con alto contenido de grasa, protenas y azcar# Evitar el
t o cafControl de pesoLa necesidad de ganar o perder peso suele ser
un problema para el deportista, debido a la dificultad para cambiar
hbitos de comer. La posibilidad de supervisar el equilibrio y
cantidades en el programa de comidas del deportista complica la
situacin an ms.En ocasiones, resulta difcil determinar si una
persona tiene un exceso de peso, algunos deportistas que parecen
que tienen sobrepeso o que superan el estndar medio, no lo tienen
en absoluto, sino que el exceso se debe a su mayor musculatura u a
sus huesos mas grandes Los requerimientos energticos individuales
varan con la edad, sexo, estado de salud y ocupacin, debido a esas
nmeros variables no ha trucos ni formula mgicas para controlar el
peso, si la idea es aumentarlo, se conseguir mejor incrementando el
tamao muscular adquiriendo la grasa, para perder peso, hay que
aumentar la actividad fsica y mantener una dienta adecuada, solo as
el gasto calrico separara la excesiva ingesta.La actividad
cardiovascular es un componente importante de la mayora programas
de prdida de peso. El aumento de peso se produce si no estn
quemando todas lascaloras que consume, resultando en el
almacenamiento de grasa. Dicha actividad radica esencialmente en
los ejercicios aerbicos y anaerbicos, que son muy tiles para quemar
caloras.El Tae Kwon Do es un ejemplo de ejercicio aerbico, por lo
que brinda diversos beneficios a la salud cardiovascular. Se trata
de un deporte que, adems de estar basado en una filosofa de vida y
defensa persona, ayuda a quemar caloras.Practicarlo todos los das
te permite reducir los niveles de grasa acumulada en puntos
especficos. De hecho, una clase de actividad de media a intensa, te
permite quemar entre 500 y 800 caloras.Sin embargo, como todos
losdeportes, el gastocalrico requiere de recuperacin y aumento de
masa muscular, por lo que no llevar una dieta adecuada y buena
hidratacin, puede conducir a la prdida de funciones vitales del
cuerpo Adems, el Tae Kwon Do, como una disciplina oriental y
deportiva, apoya el mejoramiento de la calidad de vida de sus
practicantes en todas las edades.Este deporte tambin busca
desarrollar la reaccin y movimientos naturales de defensa personal,
por lo que favorece la coordinacin motriz, velocidad, resistencia,
flexibilidad, potencia y fuerza. Es apto tanto para nios, hombres y
mujeres de cualquier edad, y fomenta diversos valores mediante
dinmicas diseadas especialmente para cada clase, tales como el
respeto, disciplina, honestidad, generosidad, caridad, entrega,
perseverancia y hbito del mayor esfuerzo. Por todo lo anterior, el
Tae Kwon Do es un deporte que te ayuda a lograr una buena condicin
fsica y mental, as como a mantenerlas durante muchos aos
posteriores a su prctica. En otras palabras, los beneficios que
esto trae a la vida se traducen en bienestar.Nutricin para el
desempeo de Taekwondo, es muy importante y no puedo enfatizar
suficientemente este mensaje! Yo no entenda muy bien qu cantidad de
nutricin papel vital que jugar en el plan general de capacitacin
hasta que empec a estudiarlo m mismo, pero supongo que es un pan
comido realmente en un deporte mediada por peso como el nuestro.El
propsito de este artculo va a servir de introduccin a por qu una
buena nutricin es tan importante para el rendimiento de Taekwondo y
los beneficios de una dieta equilibrada.Comer bien no slo es
crucial para el rendimiento deportivo, sino tambin para la salud y
bienestar general y una dieta equilibrada compuesta de la
combinacin adecuada de protenas, carbohidratos, grasas, vitaminas y
minerales es esencial.
Hbitos y estilos de vida saludables
Llamamos hbitos saludables a todas aquellas conductas que
tenemos asumidas como propias en nuestra vida cotidiana y que
inciden positivamente en nuestro bienestar fsico, mental y
social.Una serie de factores que predisponen a un estado de salud
integral e ideal, tales como: Alimentacin adecuada, Actividad fsica
regular, Descanso adecuado. Consumir alcohol con moderacin o
abstenerse totalmente, Abstenerse de fumar tabaco y de consumir
otro tipo de drogas, Unos correctos hbitos posturales e higinicos,
Capacidad para hacer frente al estrs, constituyen la causa
principal de enfermedades crnicas no transmisibles tales como: la
hipertensin, la enfermedad coronaria, la enfermedad
cerebrovascular, la obesidad, la diabetes tipo 2 y el cncer, entre
otras. Estas enfermedades en pases de medianos y bajos ingresos,
imponen una carga de morbi-mortalidad de cerca del 80%, afectando
seriamente la estabilidad econmica de estos pases.La salud en la
actualidad no se puede considerar sencillamente como laausencia de
enfermedad, la Organizacin Mundial de la Salud la definecomo un
estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente
la ausencia de afecciones o enfermedades. La salud como el conjunto
de condiciones y calidad de vida que permita a la persona
desarrollar y ejercer todas sus facultades en armona y relacin con
su propio entorno.Igualmente podemos decir que la nocin de salud es
multidimensional porque hace referencia tanto a aspectos fsicos
como mentales y sociales Se puede suponer entonces que la salud no
es considerada exclusivamente en referencia a aspectos relacionados
con la enfermedad, sino que es un concepto visiblemente
multidimensional, donde el tejido social posee un papel vital. En
este sentido la calidad de la salud de un pas no depende solo de
cuantas personas tienen acceso a atencin en hospitales y
consultorios sino como su poblacin hace frente a condiciones que la
enferman Una de las formas de hacer frente a los diferentes
factores que afectan la salud del ser humano es la actividad Fsica
aunque es un concepto muy amplio, puesto que incluye, el deporte,
los juegos, el ejercicio fsico, la "Comer bien no basta para tener
salud. Adems, hay que hacer ejercicio, cuyos efectos tambin deben
conocerse. La combinacin de ambos factores constituye un rgimen. Si
hay alguna deficiencia en la alimentacin o en el ejercicio, el
cuerpo enfermar". educacin fsica y dems.En relacin a la calidad de
vida, es un concepto que de acuerdo con algunos autores, se utiliza
en diversos contextos: poltico, econmico, mdico, educativo,
sociolgico, entre otros. Si bien desde cada ptica representa algo
diferente, todos los enfoques asocian que tener una alta calidad de
vida significa vivir una existencia digna, saludable, libre,
segura, feliz, etc...Sin embargo, la interpretacin de este concepto
no resulta tan clara para todos, porque suele confundirse "calidad"
con "nivel" de vida. Cuando esto sucede, el anlisis se centra
-exclusivamente- en las condiciones econmicas.Lamentablemente,
muchas personas pierden su calidad de vida buscando un mayor nivel
de vida.En realidad, esta confusin forma parte de un gran debate:
la calidad de vida, depende del bienestar econmico? O tiene ms que
ver con otro tipo de bienestar? Cmo se mide esta variable? Sabemos
que para alcanzar una buena calidad de vida es preciso satisfacer
determinadas necesidades, pero cules son esas necesidades? Podemos
clasificar las necesidades de las personas en cuatro tipos: Fsicas:
trabajo, educacin, vivienda, ingresos, etc. Intelectuales:
aprendizaje, desarrollo y crecimiento personal, etc. Emocionales:
sociales: relaciones, salud emocional, uso del tiempo libre, etc.
Espirituales: auto-realizacin, renovacin personal, sentido de
trascendencia, prctica religiosa, etc.La calidad de vida abarca
todas y cada una de estas reas. Incluye las decisiones diarias de
una persona en cada una, sus emociones respecto a las situaciones
que vive y su ideal de futuro en cada dimensin. Por lo tanto, la
calidad de vida es una percepcin subjetiva, ms que un indicador
objetivo. Se sabe que no basta con aumentar los niveles
socioeconmicos para generar satisfaccin y bienestar en una
comunidad. De la misma manera, el sufrimiento -o la felicidad- de
una persona, no est determinado por su estndar econmico. Es decir,
en la evaluacin de la calidad de vida, influye ms la psicologa que
la economa o -lo que es lo mismo- un criterio interior que uno
exterior. Sin temor a equivocarnos, podemos afirmar que una persona
humilde y satisfecha con su existencia, tiene ms calidad de vida
que un millonario disconforme y depresivo.Si bien es cierto que los
bienes materiales proporcionan seguridad, satisfaccin y abundancia,
no deben asumirse como indicadores absolutos en cuanto a la calidad
de vida. Tomemos, por ejemplo, el prototipo de "buena vida" que
conllevaposeer un automvil. En muchas sociedades, gozar de un
vehculo es sinnimo de bienestar. Pero, puede alguien afirmar que un
automvil mejora la calidad de vida? Si hablamos de "nivel" de vida,
probablemente s. Pero si nos referimos al concepto integral de
"calidad de vida", no necesariamente. As como comer no significa
alimentarse, tener pareja no significa estar enamorado, o poseer un
ttulo universitario no significa ser un profesional, tener "nivel
de vida" no significa tener "calidad de vida". Quienes piensan que
calidad de vida es contar con la ltima tecnologa... deberan
pensarlo de nuevo!Una de las grandes paradojas de nuestro tiempo es
que el bienestar material no genera -necesariamente- otros
bienestares. No todas las personas que viven en sociedades ricas,
son felices. No hay una correlacin directa entre ingresos econmicos
y felicidad. Algunos psiclogos hablan del "lado oscuro de la
riqueza", haciendo referencia a que el estilo de vida consumista
plantea conflictos deMetas y puede atentar contra la calidad de
vida. Cuando confundimos "calidad" con "nivel", nos centramos en
metas extrnsecas (como la fama, el atractivo fsico, o el dinero)
desatendiendo las metas "intrnsecas" (la superacin, los
sentimientos positivos, el tiempo personal, la salud, la paz
interior, etc.).Comprender la diferencia entre "calidad" y "nivel"
de vida es hoy ms importante que nunca. Todos buscamos un nuevo
paradigma que nos ayude a definir quines somos y hacia dnde
dirigimos nuestras vidas. Al hacerlo, descubrimos que no es
suficiente una visin que se enfoque slo en el progreso econmico: es
necesaria una ms coherente y global, que exprese un mejor
equilibrio entre el bienestar material y la felicidad interior.De
acuerdo con Greenfacts bienestar es un estado que depende del
contexto y dela situacin, que comprende aspectos bsicos para una
buena vida: libertad y capacidad de eleccin, salud y bienestar
corporal, buenas relaciones sociales, seguridad y tranquilidad de
espritu.La nocin de bienestar hace referencia al conjunto de
aquellas cosas que se necesitan para vivir bien, dinero para
satisfacer las necesidades materiales, salud, tiempo para el ocio,
y relaciones afectivas sanas son algunas de las cuestiones que
hacen el bienestar de una persona. El bienestar es de manera
general, el estado de una persona que permite el buen
funcionamiento de su actividad psquica y somtica. Para ahondar ms
aun en la compresin de cmo influye el entrenamiento de Taekwondo en
el bienestar de los nios, es necesario tambin especificar de manera
certera a qu nos referimos con este trmino, cules sern sus alcances
y sus lmites, as como los componentes que implica.Desde el
entendimiento del Taekwondo como una concepcin de vida, que tiene a
la base de sus principios los enunciados Taostas, el comprender el
bienestar como un vivir El presente, a travs de la vivencia de La
experiencia y que tiene como consecuencia el Desapego, posibilita
la legitimidad del ser en el vivir y vivir-se en la aceptacin de la
legitimidad de toda existencia de modo que, bienestar como concepto
y como vivir en el fluir de la vida, se funda en un vivir en el
amar, entendiendo por amar, la aceptacin del otro que surge como
legtimo en coexistencia con uno mismo. El amor se funda en el Tao,
del mismo modo que se funda gran parte de la filosofa que sustenta
al Taekwondo como una forma de vivir la vida ms que como un
deporte, de modo que podemos pensar tambin que el encuentro final
con uno mismo, que es fin ltimo del Taekwondo representado por el
concepto de Ilgiyae, est sustentado en esta aceptacin que se
comienza en la aceptacin un otro que surge como legtimo en
coexistencia con uno mismo, considerando que ese otro, puede ser
uno mismo. Del mismo modo que la propuesta Taosta del Yin y el
Yang, el amar ocurre en el fluir del vivir en el presente en la
legitimidad de todo, sin dualidad, sin hacer distinciones de bueno
y malo, de hermoso y feo, ... Esto es, el amar ocurre en el fluir
del vivir en que uno vive en el dominio de las conductas
relacionales a travs de las cuales la otra, el otro, lo otro, y uno
mismo, surgen sin intencin o propsito como legtimos otros en
convivencia con uno. Al entender el Taekwondo como un vivir en el
cual no existen enemigos reales, ms que la propia negacin de la
aceptacin del otro y de uno mismo, nos encontramos en una dimensin
que genera bienestar, en donde en la mera convivencia aparecen
espontneamente emociones de ternura y cercana con el otro y en
donde interacciones propias del entrenamiento como el combate
mismo, no son vistas ms que como oportunidades de aprendizaje y
crecimiento, en donde el otro no es un enemigo a quien eliminar,
sino un compaero de quien aprender. Este bienestar generado por
esta forma de experiencia la vida, nos expande la mirada al punto
que eventualidades como un golpe o una cada no son tomadas ms que
como un suceso que se da como consecuencia de un fluir
continuo.Para complementar algunos de estos puntos estudiemos
algunos conceptos importantes, como vida, saluda, bienestar y
calidad de vida,primero es necesario entender lo que es la vida, un
trmino que desde diferentes puntos de vista se conceptualiza de
distante manera, para la biologa de acuerdo con la definicin de
wikipedia, y es el msm usado, la vida, es aquello que distingue a
los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias
de resto de manifestaciones de la naturaleza, e implica las
capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y a lo largo de
sucesivas generaciones, evolucionar. Otro concepto nos dice que la
vida abarca una serie de conceptos del Ser Humano y su entorno
relacionados, directa o indirectamente con la existencia.Algunas
definiciones tambin son: Filosfica: Actividad natural inmanente
auto perfectiva. Religiosa cristiana: La vida humana es un paso que
conduce al alma de la inexistencia a la plenitud eterna en un
perodo de tiempo.Religiosa Budista: La vida es cada uno de los
estados de reencarnacin de los seres sintientes en el samsara Para
encaminarse a tener una vida saludable, se debe tener claro lo que
es la salud, la cual de acuerdo con la OMS, es un estado de
completo bienestar fsica, mental y emocional, y no slo la ausencia
de enfermedad o de dolencia.
De este modo, entenderemos Bienestar como una sensacin que
significamos con valor positivo desde nuestra propia subjetividad,
que hace referencia a la continuidad de este fluir en el vivir
cambiante de nuestro propio vivir, de modo que hace referencia a un
estado que se vive tanto en relacin a un vivir individual como a un
vivir relacional, en donde se evocan de manera constante emociones
relativas al amor, el placer, la tranquilidad, dejando de lado
restricciones caractersticas del vivir desde la prohibicin. El
bienestar nos posibilita vivir socialmente sin prejuicios,
exigencias o expectativas.EL Taekwondo, como disciplina deportiva a
travs de su prctica constante, hace realidad en las personas, mucho
de lo que aqu se ha descrito, entre lo que destaca mejorar la
calidad de vida, la salud y el bienestar de sus practicantes.