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A Virgem Santssima afirma que o Brasil passar por uma sangrenta
revoluo promovida pelo comunismo! - por Francisco Almeida Arajo.
Aparies de Maria Sa...
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Os 3 grandes castigos!
Fez-se inexplicvel silncio sobre as aparies deNossa Senhora no
agreste pernambucano em 1936 e
caram no esquecimento. Mas a Ssma. Virgemanunciara que viriam
tempos calamitosos e trs
grandes castigos para o Brasil.
No primeiro artigo, reproduzido abaixo, seu autorcomenta essas
previses sobre o prisma da crise da
Igreja e a ameaa comunista ao Brasil.
O segundo texto, do grande lutador Pe. Jlio Maria,apresenta uma
pormenorizada narrao dessas
aparies de 1936 em que Nossa Senhora anunciouque o sangue
inundar o Brasil.
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A VIRGEM SANTSSIMA AFIRMA QUE OBRASIL PASSAR POR UMA
SANGRENTA
REVOLUO PROMOVIDA PELOCOMUNISMO!
FRANCISCO ALMEIDA ARAJO *
Todos quantos me conhecem atravs de meus escritos,
palestras,cursos e programas de Rdio e Televiso promovidos em todas
asregies do nosso querido Brasil, sabem da minha relutncia
emdivulgar revelaes particulares ainda no reconhecidas pelo
Magistrioda Igreja. No entanto, de todas as revelaes particulares
que temsido divulgada em nosso pas, a nica que apresenta sria
evidnciade veracidade a que transcrevo abaixo, de forma resumida, a
partirdo que foi dado a pblico pelo saudoso e combativo Pe. Jlio
Maria,em seu livro O Fim do Mundo est Prximo, editado (2 edio)
emjulho de 1939, pela Livraria Boa Imprensa RJ.
A Virgem Santssima, me de nosso Deus e redentor Jesus
Cristo,apareceu no dia 6 de agosto de 1936, para duas meninas,
Maria daLuz e Maria da Conceio, num lugarejo denominado Stio da
Guarda,localizado no Distrito de Cimbres, pertencente a cidade de
Pesqueira,no agreste pernambucano.
Naquele dia, enquanto trabalhavam na colheita de
mamona,conversavam sobre o que se passava na regio e neste
momentoque Maria da Conceio, olhando para uma pequena montanha
bemprxima do local onde estavam, disse para Maria da Luz: Veja l
umaSenhora. Era uma Senhora com um belo menino segurado pelo
braoesquerdo e que acenava para elas, chamando-as. Enquanto
falavamentre si como chegariam at o local, a me de Maria da Luz
chamou-as para almoarem. Eram onze horas da manh. As
meninasdisseram-lhe que queriam antes subir at a montanha, contando
tudo oque viam para a me de Maria da Luz. O assunto chegou
aoconhecimento do pai de Maria da Luz, o senhor Artur. Este
interrogou
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as meninas e dando crdito s meninas, tomou uma foice para
abriruma trilha e foi com elas at o local. Logo seguiu a eles a me
deMaria da Luz com demais filhos menores.
Maria da Luz e Maria da Conceio alegavam estarem vendo
diantedelas uma bela senhora com um belssimo menino. Nada, no
entantoviam os demais. O pai de Maria da Luz mandou ento
queperguntassem quela senhora o que desejava. Ao fazerem a
pergunta,a senhora respondeu: Minhas filhas, viro tempos
calamitosos para oBrasil! Dizei a todo o povo que se aproximam trs
grandes castigos, seno fizer muita penitncia e orao.
Logo a notcia se espalhou por toda a redondeza, chegando
aoconhecimento do Proco e do Bispo da Diocese.
As advertncias de Nossa Senhora eram reiteradas. Ela semprepedia
insistentemente que era preciso rezar e fazer penitncia
casocontrrio o Brasil receberia um severo castigo.
O bispo diocesano designou um sacerdote para investigar o caso
eeste padre entregou s meninas, seis perguntas que elas
deveriamapresentar Senhora. Mencionarei apenas a quarta e a sexta
perguntae as respostas dadas pela Senhora.
Dizei quem sois e que quereis? Sou a Me da Graa e venhoavisar ao
povo que se aproximam trs grandes castigos.
Que significa o sangue das vossas mos? Representa osangue que
ser derramado no Brasil.
O mesmo sacerdote designado pelo bispo, por vrias
vezes,interrogou as meninas, em separado e por fim foi ao local com
elas efez cerca de noventa perguntas em alemo, lngua que as
meninasnada compreendiam e a Senhora respondia, atravs das
videntes, emportugus. Dentre estas perguntas, em alemo, o padre
procurou saberpor que Nossa Senhora estava aparecendo ali e esta
respondeu: Paraavisar ao povo que trs grandes castigos cairo sobre
o Brasil. Pormais duas vezes, em dias diferentes, a mesma pergunta
foi feita e amesma resposta foi dada. O sacerdote perguntou tambm,
sempre emalemo, o seguinte:
Que necessrio fazer para desviar os castigos? Penitncia
eorao.
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Qual a invocao desta apario? Das Graas.
Que significa o sangue que corre das vossas mos? O sangueque
inundar o Brasil.
Vir o comunismo a penetrar no Brasil? Sim.
Em todo o Pas? Sim.
Os padres e os bispos sofrero muito? Sim.
Ser como na Espanha? Quase.
Quais as devoes que se devem praticar para afastar essesmales? -
Ao corao de Jesus e a mim.
Esta apario a repetio de La Salette? Sim.
Aqui termino o resumo que fiz do texto do intrpido Pe. Jlio
Maria epasso a comentar esta apario de Nossa Senhora da Graas.
Chamoa ateno para o seguinte:
1) So trs castigos, sendo um deles uma sangrenta
revoluopromovida por homens mpios para implantar no Brasil uma
ditaduracomunista; 2) Ser semelhante revoluo espanhola de 1936 e,
3) uma repetio da apario de Nossa Senhora em La Salette,
Frana,apario esta devidamente reconhecida pela Igreja.
Quem conhece as revelaes de Nossa Senhora em Ftima,Portugal, em
1917, percebe que h uma grande semelhana entreesta, a de La Sallete
e a que estamos comentando, aqui do Brasil.
Em Ftima Nossa Senhora apareceu para alertar o mundo e a
Igrejado perigo da ideologia comunista, e que esta se espalharia
pelo mundotodo. Vale lembrar que a Igreja, por vrias vezes, j
condenou ocomunismo e o socialismo, de sorte que um catlico fiel no
podejamais apoiar qualquer forma de socialismo, marxismo,
comunismo.Nomes diferentes para o mesmo mal, o mesmo veneno.
Relembremo-nos das palavras da Virgem Santssima, em Ftima:Se
atenderem a meus pedidos a Rssia se converter e tero paz. Seno,
espalhar seus erros pelo mundo, promovendo guerras eperseguies
Igreja. Os bons sero martirizados....
A histria revela-nos que Nossa Senhora no foi atendida e o
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comunismo, o socialismo, se espalhou como uma terrvel peste
pelomundo todo.
O socialismo com suas sangrentas revolues e sua ideologia umdos
trs castigos mencionados pela Virgem Maria, em 6 de agosto de1936
no Estado de Pernambuco.
Um outro castigo, o principal, o mais terrvel, do qual os demais
somera conseqncia, mencionado em La Salette, Ftima e Brasil
aapostasia, a perda da F, com sua corrupo moral.
J mencionamos as palavras de Nossa Senhora aqui no Brasil e
emFtima; mencionaremos agora o que ela disse em La Salette:
Ossacerdotes, ministros de meu Filho, os prprios sacerdotes, por
suasms vidas, por suas irreverncias e impiedades ao celebrar os
SantosMistrios, por seu amor ao dinheiro, as honras e aos
prazeresconverteram-se em cloacas (esgotos) de impureza (...) Deus
vaicastigar o mundo de uma maneira sem precedentes.
O cardeal Mario Luigi Ciappi disse, em maro de 2002: No
terceirosegredo (de Ftima) predito, entre outras coisas, que a
grandeapostasia na Igreja comearia pela hierarquia.
Outras semelhanas entre as aparies mencionadas: Para seevitar o
castigo preciso rezar o santo rosrio, fazer penitncia, terdevoo ao
Sagrado Corao de Jesus e ao Imaculado Corao deMaria.
Nos anos noventa estive em Cimbres, diocese de
Pesqueira,Pernambuco, dirigindo uma peregrinao ao local das
aparies,conforme fotos em meu poder. Com a vidente Maria da Luz que
setornou religiosa do Instituto das Damas da Instruo Crist,
onderecebeu o nome religioso de Irm Adlia, estive por trs vezes.
Altima vez que a entrevistei foi em onze de dezembro de 2003,
umaquinta- feira, tarde, no Colgio das Damas, em Recife PE,
ondereside. Nesta ocasio mostrei a ela o nmero de julho de 2003
doJornal Inconfidncia e que trazia um artigo intitulado Profecia e
Viglia,de autoria do General de Exrcito Srgio Augusto de Avellar
Coutinho,sobre a apario da Virgem Maria a ela Irm Adlia , na poca
amenina Maria da Luz. Irm Adlia se encontrava adoentada, fazendouso
de uma cadeira de rodas, mas perfeitamente lcida, e to logoterminei
a leitura do artigo para ela, a mesma, com voz embargada,pela emoo,
me confirmou tudo e me disse que estava muito breve a
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se realizar o castigo da revoluo comunista no Brasil e por trs
vezesrepetiu para mim: Diga ao povo que reze o rosrio e que
faapenitncia. Tirei fotos com ela nesta ocasio, pois julgava que
fosse,quem sabe, a ltima vez que estaria falando com ela. A poucos
diastelefonei para amigos em Recife e tive a alegria de saber que
IrmAdlia est viva.
Em seu artigo o General Avellar Coutinho, lembrava a triste
ecovarde Intentona comunista em novembro de 1935, a
revoluocomunista na Espanha, a qual teve incio em 17 de julho de
1936 eque poucos dias depois deste acontecimento, Nossa Senhora
apareceno agreste pernambucano e ele arrisca uma especulao
(sopalavras dele), fazendo uso do nmero setenta to significativos
nasimbologia das profecias bblicas e faz uma ilao arbitrria
(palavrasdele) concluindo que 2006 poderia ser o ano do cumprimento
daprofecia dada em 1936. Eu tambm me atrevo a fazer uma
pergunta.Por que Nossa Senhora apareceu no nordeste brasileiro,
maisprecisamente em Pernambuco? Que ligao tem com a revoluo
emmarcha? Ser que de l do nordeste se iniciar esta revoluo? Serque
um dos lderes um pernambucano? S Deus sabe!
Penso e tomara Deus eu esteja enganado, a semelhana entre
arevoluo comunista denunciada por Nossa Senhora no
agrestepernambucano e a revoluo comunista na Espanha em 1936 ,
almda crueldade, a presena de comunistas de vrias partes do
mundoque lutaro contra os brasileiros patriotas.
O fato a se lamentar que estamos presenciando com toda clarezaum
processo revolucionrio em marcha aqui no Brasil e em vriospaises da
Amrica Latina. Querem implantar aqui o que noconseguiram continuar
no leste europeu.
O que fazer? Obedecer Nossa Senhora! Rezar o rosrio em
praaspblicas, nas igrejas, nas escolas, nos locais de servios, em
casas,em todo lugar e fazer penitncia. No colaborar com o mal
apoiando ocomunismo e o socialismo.
Nossa Senhora j salvou o Brasil de dois ataques do
comunismo(1935 e 1964). Em 1964 foram as mulheres brasileiras, com
a reza dotero que enfrentaram o comunismo e o Brasil venceu.
Naquela pocatnhamos o apoio da Igreja e das Foras Armadas. E agora?
Ondeesto os bispos, os padres, os militares, as mulheres catlicas
donosso Pas? Quando a CNBB sair a pblico para defender o
rebanho
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da ao malfica do comunismo?
No nos devemos deixar ser enganados e para tanto terminonarrando
um fato assombroso: a infiltrao do comunismo na IgrejaCatlica e em
outras religies. J dizia Lnin, fundador do comunismorusso, nos anos
20, que infiltraria a Igreja Catlica, particularmente
oVaticano.
Recentemente tivemos a confirmao com Douglas Hyde, ex-comunista
revelando que nos anos 30 os chefes comunistas enviaramuma diretiva
escalada mundial sobre a infiltrao na Igreja Catlica.No incio dos
anos 50 a Dra. Bella Dodd, advogada, funcionria dedestaque do
Partido Comunista Americano, deu informaespormenorizadas sobre esta
infiltrao. Ouamos suas prpriaspalavras: Nos anos 30 pusemos mil e
cem homens no sacerdcio paradestruir a Igreja a partir do seu
interior. Dez anos antes do Vaticano IIela declarou: Nesse momento
esto nos cargos mais altos da Igreja.Afirmou ainda que aqueles
infiltrados iriam provocar mudanas toradicais que no reconhecero a
Igreja Catlica.
Na primavera de 1962, na cidade de Metz, na Frana, o
cardealEugne Tisserant encontrou-se, nada mais nada menos, com
oMetropolita Nikodin, da igreja ortodoxa russa, um conhecido
agentedo KGB e negociaram o que viria a ser conhecido como o Pacto
deMetz, ou, mais popularmente, o Acordo Vaticano Moscou. Este
umtriste e irrefutvel fato histrico. D-se a infiltrao comunista na
Igreja.
Que Nossa Senhora Aparecida Rainha do Brasil nos salve doperigo
socialista, comunista. Que o padre Ccero e frei Damio,missionrios
nordestinos, que tanto combateram o comunismo,protejam e iluminem o
sofrido e ordeiro povo nordestino.
_________
* Francisco Almeida Arajo, ex- pastor batista, depois
converteu-seao catolicismo e foi ordenado dicono permanente por D.
JosPestana, ento Bispo de Anpolis. Faleceu em 2012, aps receber
ossacramentos de Reconciliao, Eucaristia e Uno dos Enfermos.Fonte:
Dicono Francisco de Almeida Arajo morre aos 72 anos.
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Pe. Jlio Maria de Lombaerde (1878 - 1944)
Aparies de Maria Santssima
no norte do Brasil
Pe. Jlio Maria de Lombaerde
A primeira edio destelivro estava no prelo quandotive notcia de
uma dasaparies de MariaSantssima no norte doBrasil.
A notcia foi-metransmitida por umsacerdote exemplar, incapazde
iluso ou de fraude.
Preferi esperar e deixarpara mais tarde a divulgaodo fato, que a
autoridadeeclesistica, sempreprudente e justamentedesconfiada,
conservavasecreta, para evitarprecipitaes ou juzos malfundados.
Eis que perto de dois anos depois, um amigo enviou-me umarevista
alem, de responsabilidade e de orientao segura:Konnesreuthes
Jahrbuch - 1936, onde encontrei a narrao resumida,mas completa,
destas aparies.
desta revista que traduzo o fato, sem mudar nem acrescentaruma
vrgula. Achei as aparies revestidas de todos os requisitos
deveracidade, cabendo autoridade eclesistica pronunciar-se a
respeito,o que cedo ou tarde ela far, seguindo como sempre segue,
as normas
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do tempo e da prudncia.
Sendo aparies e revelaes privadas, estas tm apenas um
valorhumano, e merecem s uma f humana; porm mesmo assim vale apena
cit-las e medit-las, porque se a mesma credulidade um mal,a
incredulidade sistemtica um mal maior.
Haver qualquer coisa de to singular numa apario da Me deDeus em
terras brasileiras?
No somos ns uma nao consagrada Virgem Imaculada daAparecida?
No somos ns, tambm, um povo amoroso e dedicado ao culto denossa
Me Celeste?
Se ela se dignou mostrar-se um dia em Lourdes, La
Salette,Pontmain, Pellevoisin, na Frana; em Ftima (Portugal) e
ultimamenteem Bauraing e Baneaux, na Blgica, porque ela no se
mostrariatambm no Brasil, dando-nos deste modo, uma prova de seu
amormaternal e da sua solicitude para com o povo brasileiro?
Cada um poder acreditar ou no acreditar nos fatos aqui
narrados.A Igreja nada determinou; h, pois, liberdade de aceit-los
ou derejeit-los; como h liberdade de silenciar os fatos ou de
public-los.
apoiado sobre esta liberdade, sem querer adiantar os
julgamentosda autoridade eclesistica, que aqui publico a traduo da
Revista deKoeningsreuth:
I. PRIMEIRA APARIO
Maria Santssima apareceu ultimamente num lugarejo do norte,
emagosto de 1936. Se omito o nome do lugar, atendendo aos
desejosdas autoridades eclesisticas.
Era a 6 de agosto de 1936.
Duas meninas foram mandadas ao campo a fim de colher mamona.Uma
chama-se Maria da Luz, a outra Maria da Conceio. Esta defamlia
pobre e conta 16 anos de idade, filha de um empregado do paide
Maria da Luz.
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Na ocasio das aparies, aquelas redondezas eram perturbadaspor
bandos de gatunos que roubavam e saqueavam a valer, causandogrande
inquietao nos habitantes. Durante esta sada, Maria da Conceio,
perguntou a suacompanheira: "Que farias se os ladres nos
encontrassem agora?"
Ficaria muito quieta, pois Nossa Senhora nos
protegeria,respondeu Maria da Luz.
Casualmente aquela, olhando para uma montanha prxima,exclamou:
"Veja l uma Senhora". De fato l se achava uma Senhoraque as chamava
por acenos, tendo nos braos um belo menino.
Do lado em que as meninas estavam, era impossvel a subida:
asrochas e ramos emaranhados impediam a passagem; foi-lhesnecessrio
tomar um desvio, passando perto de sua casa parapoderem subir com
mais facilidade. Como fossem onze horas damanh, a me de Maria
chamou-as para almoarem. Elas noquiseram ir, contando o que tinham
visto e queriam seguir o caminhoat aquele lugar.
A me boa senhora, vice-presidente do Apostolado da Orao disse
muito simplesmente: " histria, venham almoar." Nestemomento, chega
o pai, Arthur Teixeira, para almoar. As meninassentadas de fronte
casa, falavam sobre aquela senhora tendo acriana nos braos, a qual
lhes acenara. A janela estando aberta, ame de Maria da Luz ouviu a
conversa e narrou-a ao pai desta.
O sr. Arthur pediu-lhes que contassem o que haviam visto;
asmeninas lhe disseram tudo, asseverando com tal segurana que
elequis acompanh-las. Tomando de uma foice, comeou a limpar
ocaminho, quando, quase sem saber como, as meninas j haviamalcanado
o cume do monte.
De l as meninas lhe gritavam, apontando em direo de uma
pedrabranca. Com dificuldade ele alcanou o alto, mas nada via do
que lhediziam.
Entretanto, a me no ficou tranquila em casa; trouxe consigo
ascrianas, em nmero de cinco ou seis. Destas ltimas,
ningumconseguiu ver coisa alguma.
Apesar das meninas sustentarem que viam diante de si umasenhora
com um menino, o pai, para mais segurana, mandou que
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elas lhe perguntassem o que desejava.
Perguntaram e a viso respondeu: "Minhas filhas, viro
temposcalamitosos para o Brasil! Dizei a todo o povo que se
aproximamtrs grandes castigos, se no fizer muita penitncia e
orao."
Restava-lhe muito que dizer ainda, mas ficou para mais tarde.
Asnotcias corriam de boca em boca e os homens se aglomeravamnaquele
lugar onde fora vista aquela senhora com a criancinha,esperando ver
qualquer coisa, mas nada viam.
II. PRIMEIRAS AVERIGUAES
Entretanto, o vigrio da Parquia mandou chamar o pai de Maria
daLuz, aconselhando-lhe que trouxesse a menina a fim de participar
doretiro espiritual das Filhas de Maria, desde o dia 10 a 15 de
agosto,preparando-se ento para a primeira comunho. Nesta ocasio o
paipoderia estar com o sr. Bispo.
Mas no foi somente esta a singular apario da Senhora. Napassagem
diria das meninas naquele lugar, ela lhes aparecia.
As opinies eram, como si acontecer em tais casos,
sempredivididas; uns acreditavam, outros zombavam.
As advertncias de Nossa Senhora eram reiteiradas: pediasempre e
insistia que era preciso rezar; seno seu Filho
castigariaseveramente o Pas.
Certo dia houve um garoto naquele lugar, que atirou uma pedra
emdireo apario. As meninas disseram que a pedra atingiu a mo
deNossa Senhora e que jorrava muito sangue.
Como dizamos, atendendo o pedido do vigrio, o pai levou amenina
para P., apresentando-a ao sr. Bispo, mas este mandou seusecretrio
ouvi-la, pois estava muito ocupado.
Aps a audincia, o padre disse: "Vocs esto enganadas." PormMaria
da Luz sustentou a palavra. Terminou-se a conversa entregandoo
padre umas perguntas, das quais ela devia pedir resposta Senhorae
envi-las em seguida, na primeira ocasio, por escrito.
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A menina enviou a resposta pedida. Apesar de ela ser um
tantoatrasada, no houve a menor inexatido.
Eram as seguintes as perguntas formuladas:
1 Quem pode mais que Deus?
2 Quantas pessoas h em Deus?
3 Quais so estas pessoas?
4 Em nome de Deus dizei quem sois e que quereis?
5 Quereis falar com um padre?
6 Que significa o sangue que jorra da vossa mo?
Aps dois dias, o padre recebeu da menina as seguintes
respostas:
1 Ningum.
2 Trs.
3 Pai, Filho e Esprito Santo.
4 Sou a Me da graa e venho avisar ao povo que seaproximam trs
grandes castigos.
5 Sim.
Ento a menina perguntou com qual padre, enumerando diversos.
Aapario respondeu:
Quero falar com o padre que lhe fez estas perguntas.
6 Representa o sangue que ser derramado no Brasil.
Estas respostas fizeram o Padre refletir e decidir-se ir quele
lugarpara examinar se encontraria provas ou se eram iluses ou
falsidades.
III. APARIO DE JESUS E MARIA
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O lugar das aparies "Guarda" localizado num alto,circundado de
montanhas. Em baixo da montanha, num vale, est acasa dos pais de
Maria da Luz, a 500 metros de distncia. A subida muito penosa.
"S com muita dificuldade cheguei em cima, escreve o
sacerdote.Foi-me necessrio tirar os sapatos para poder subir. O
calor erainsuportvel. Numa distncia de 40 a 50 metros, divisei o
lugar dasaparies e as duas meninas com o pai, os quais j estavam em
cima;elas me diziam que a Senhora olhava para mim de cima, enquanto
eusubia.
Que est fazendo a apario? perguntei.
'Est sorrindo', disseram elas.
Eu olhei primeiro, examinando o que havia por ali: tudo era
pedra eentulho; na nossa frente estava um formidvel abismo; no
lugar dasaparies notava-se um como nmero em forma de quatro (4); ao
ladoesquerdo outros nmeros como um (1-1); no meio, uma linha
branca,um pouco mais alta, que se podia alcanar s por meio de
umaescada.
'L est a apario', diziam as meninas; mas eu nada via. Sob apedra
que se achava diante de mim, numa abertura, corria um
poucod'gua.
Perguntei ao pai de Maria da Luz se aquela gua sempre existiu
ali.Ele me disse: 'no; mas como muitos no acreditassem nas
aparies,as meninas pediram um sinal; desde ento comeou a brotar
gua'.
Fiquei em cima com Maria da Luz e pedi que Maria da Conceio,com
o sr. Arthur, se retirasse um pouco abaixo, na montanha. Assimeles
dois nos podiam ver, mas no ouvir. Ento, eu disse Maria daLuz:
'Dize-me agora a verdade e no prgues mentiras, pois docontrrio sers
infeliz para toda a tua vida'.
Eu queria faz-la confessar que nada via. Ela, porm,
permaneceuinabalvel. Quando eu perguntei o que a apario estava
fazendo,disse-me ela, olhando em direo do lugar:
'Ela olha para c e est sorrindo'.
'Agora dize-me: como est Ela?'
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Maria da Luz olha e diz:
'Vejo uma bela Senhora, cujo vestido creme, quase como
vossocapote. O manto azul celeste, pendendo do pescoo, onde
estseguro por uma fivela, com pedras preciosas. Num brao est
acriana'.
'Em que brao? No direito ou no esquerdo?'
A menina no sabia distinguir o brao direito do esquerdo. Fez
umavira-volta com o corpo e mostrou-me o brao esquerdo.
'Ela, como o menino, traz uma coroa de ouro na cabea', disse-me
a jovem.
'E a outra mo?' - perguntei.
Fez ento uma nova vira-volta (apontando-me) mostrando-me obrao
direito estendido para baixo.
'A criancinha enlaa o pescoo da me com o bracinho direito",disse
ela, dando uma vira-volta e apontando o brao. A senhora temna cinta
uma fita da mesma fazenda e da mesma cor que a do vestido.Vejo
somente um dos ps.
'Qual deles?' - perguntei.
Ela mostrou o p direito, fazendo outra vira-volta.
'Atrs da Senhora v-se um bonito oratrio com duas torresfechadas.
O oratrio, que tem a forma de uma casinha, tem pedraspreciosas nas
suas torres'."
IV. NOVAS INVESTIGAES
"Chamei ento o pai com a outra menina, ao qual, tendo chegado,eu
disse: 'o senhor tome Maria da Luz e v ficar no mesmo lugar. Eufico
com Maria da Conceio'.
'Compreendeste alguma coisa do que eu disse a tuacompanheira?',
perguntei moinha.
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'No senhor', disse ela.
Ento eu lhe disse: 'Maria da Luz j me disse tudo e confessou
averdade: tudo o que vs arranjastes mentira e inveno. Agora
queroque me digas tambm a verdade: no certo que nada vs?' Amenina
ficou como aterrorizada e olhando para o ponto das aparies,disse-me
em tom choroso: 'Se Maria da Luz disse isto ou no, eu nosei; mas
agora eu vejo a Senhora como antes'.
Procurei embara-la por meio de muitas perguntas, a fim
deaveriguar se era imaginao. 'Eu que sou padre, nada vejo! Tu
quenada s, dizes que vs Nossa Senhora?' Ela permaneceu
semprefirme.
'Est bem disse eu dize-me o que vs agora'.
Ela narrou tudo minuciosamente e fielmente como a
suacompanheira.
Quando ela indigitava o lugar da apario no ponto, eu dizia,
paraexperiment-la: 'Maria da Luz me disse que noutro lugar, l do
outrolado'. Ento ela olhava para o lugar que eu dizia e respondia:
'No, euvejo Nossa Senhora naquele lugar branco. No lugar que Maria
da Luzindicou ao senhor, eu nada vejo.'
No encontrei sequer uma contradio no que as meninas
mediziam.
Chamei ento Maria da Luz deixando o pai onde estava eperguntei a
ambas se viam a Senhora. Ambas responderam: 'Sim,vemos'
'Perguntem a Nossa Senhora se ela me v', disse eu.Perguntaram, e
Ela respondeu que sim.
Perguntem a Nossa Senhora se eu posso formular algumasperguntas
numa lngua estrangeira.
'Sim', responderam, por Ela.
Fiz ento umas oitenta ou noventa perguntas em alemo, que
asmeninas no compreendem e recebi todas as respostas certas.
Eurecebia as respostas por intermdio das meninas, em
portugus,fielmente conforme eu perguntava em alemo, como: 'Wer bist
du?'
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A Virgem Santssima afirma que o Brasil passar por uma sangrenta
revoluo promovida pelo comunismo! - por Francisco Almeida Arajo.
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(quem sois vs?) 'A Me do Cu'. 'Wie heisst das Kind auf
deinemArm?' (como se chama a criana em seu brao?) 'Jesus'.
'Porque apareceis aqui?'
'Para avisar ao povo que trs grandes castigos cairo sobre
oBrasil'.
'Quais so os castigos?'.
No respondeu, fazendo sinal com a mo para fazer entender, ouque
no podia falar, ou que no queria.
'Podeis ento diz-lo mais tarde?'
'Sim'.
'Por que no dais um sinal visvel, para que o mundo possa verque
sois a Me de Deus?'
'J o dei'.
'Qual o sinal?'
'A gua que est correndo em baixo'.
'Para que serve esta gua?'
'Para remdio'.
'Para todas as doenas?'
'Sim, mas para quem tem f'.
'Quem quiser pode tirar daquela gua?'
'No, s as duas meninas'.
'Porque no podem tirar quem quiser?'
'Para que todos creiam'."
Cortemos aqui as respostas, para destacar bem o que segue, pois
a parte essencial das revelaes da Me de Deus.
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V. AMEAAS E REMDIOS
O Sacerdote continua o mesmo interrogatrio, penetrando cada
vezmais no mago das questes palpitantes que a Virgem Santa
querrevelar.
Qual o fim da vossa apario aqui?
Avisar que trs grandes castigos viro sobre o Brasil.
Quais castigos?
De novo ela fez sinais, fazendo entender que no podia ou
noqueria falar.
Que necessrio fazer para desviar os castigos?
Penitncia e orao.
Qual a invocao desta apario?
Das Graas.
Que significa o sangue que corre das vossas mos?
O sangue que inundar o Brasil.
Vir o comunismo a penetrar no Brasil?
Sim.
Em todo o Pas?
Sim.
Tambm no interior?
No.
Os padres e os bispos sofrero muito?
Sim.
Ser como na Espanha?
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Quase.
Quais so as devoes que se devem praticar para afastarestes
males?
Ao Corao de Jesus e a mim.
No basta s uma?
No.
Quereis que se pregue sobre este assunto?
Sim.
Permiti-lo-o as autoridades eclesisticas?
Fez um gesto como se no quisesse diz-lo.
Daro licena mais tarde?
Sim.
Quereis que se construa uma igreja aqui?
No.
Quereis mais tarde?
Fez os mesmos gestos.
Esta apario a repetio de La Salette?
Sim.
Haver uma romaria aqui?
Sim.
Por que apareceis neste lugar, cuja subida to difcil?
Para o povo romeiro poder fazer penitncia.
Quanto tempo faz que estais aqui?
Fez um gesto com o dedo, com se quisesse dizer: "h
muitotempo".
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Se sois a Me de Deus, ento dai-nos vossa beno.
Instantaneamente as duas videntes exclamam: "Olha l!!! Est
nosabenoando"... e fizeram o sinal da cruz.
Se sois a Me de Deus e a criana o Menino Jesus, manda queEle nos
d a beno.
Neste momento, as duas pobres camponesas, admiradas
etransportadas de jbilo, exclamaram: "Ele j sabe dar a benotambm!"
Fizeram mais uma vez o sinal da cruz.
Uma das meninas exclamou ainda: "Agora vimos a outra mozinhado
menino. At agora ela estava enlaada ao pescoo da Mame. Eleestende
para o senhor os dois bracinhos."
Fiz ainda muitas perguntas, obtendo respostas certas.
Descendo eu, disse s duas meninas: "Agora vejam se a
Senhoraainda est l". Responderam ambas: "Sim, Ela est em frente de
suacasinha, abenoando-nos".
Para que tanta beno? disse eu, como se estivesse amolado eem tom
grave.
As meninas ficaram trmulas e atemorizadas.
Pergunta a Ela, para que tanta beno!
Para que sejais felizes, disse Ela.
Perguntei de novo, em alemo: "Somente as duas ou eu tambm?"
Responderam elas: "Para o senhor tambm".
Tudo o que vi impressionou-me muito, excedendo as
minhasexpectativas. Umas das perguntas versou sobre os
acontecimentos deKoenigsreuth, perguntando se aqueles fatos eram de
Deus ou dodemnio.
" de Deus", disse a apario.
VI. PROVIDNCIAS E OPOSIES
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As providncias do Bispo foram as seguintes: que as meninasfossem
examinadas pelo mdico. Procedeu-se ao exame e averiguou-se que
ambas so completamente ss.
A apario repetia-se. Mas as contradies surgiam medida quese
falava nas aparies.
A gua corria constantemente, em pouca quantidade, e como
quesaindo da pedra.
Comearam as curas extraordinrias; foi pena que os mdicosno
fossem avisados para examin-las. Em todo o caso, o povo dveracidade
aos fatos e neles cr.
Opinam que tenha havido profanao da fonte, embora no sesaiba ao
certo; e Nossa Senhora pediu que se fizesse um muro ouuma cerca,
pois s as almas contritas e piedosas podiam assimaproximar-se a fim
de fazerem oraes e penitncias.
Fez-se a cerca, visto as pessoas se aglomerarem sempre mais
emromaria. Veio a polcia e derrubou a cerca. Imediatamente secou
agua at ento corrente.
O sacerdote mandou de novo construi-la e fechou as portas;
logodepois a gua brotou.
Aps oito dias veio a polcia novamente, destruiu a cerca e,
comona outra vez, desapareceu a gua.
Falou-se que houvera sido o Bispo quem mandou a polcia.
Este negou-o, dizendo que no sabia de nada.
A apario repetidas vezes veio e as meninas afirmaram que
aSenhora lhes dissera: "Tenham pacincia; as coisas que vm de Deusso
mesmo assim".
Mandou ento o padre que as meninas perguntassem a NossaSenhora
quem havia mandado os soldados, e a resposta foi esta:"Quem mandou
foi um padre!"
Quinze dias depois, uma carta das meninas chegou, dando-me onome
do culpado.
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Entretanto, a gua no corria mais naquele lugar, mas umpouquinho
acima. As meninas afirmaram que tinham pedido a NossaSenhora para
fazer a gua sair novamente; ento comeou a correr.
Nossa Senhora recomendou que no se dissesse isto a
qualquerpessoa, para que s os bons recebessem da gua.
Maria da Luz entrou num colgio, a pedido de Maria Santssima,para
mais tarde, aps ter adquirido um pouco de instruo, entrar
noconvento. A apario pediu que as despezas necessrias fossem
feitaspelo Padre, autor daquelas perguntas.
Maria da Conceio est ainda com seus pais, em casa: parece-meque
ela nunca mais viu a apario.
Outro fato sobre Maria da Luz: em todas as festas de
NossaSenhora, ela a viu na montanha de Guarda.
Certo dia, perguntando algo a Nossa Senhora, recebeu
estaresposta: "Nunca mais me manifestarei aqui em Guarda e os
trscastigos no viro j, porque o povo est melhor; mas necessrio
ainda rezar muito e fazer penitncia".
Recomendou de novo a devoo ao Corao de Jesus e a Ele.
VII. CONCLUSO
Tal a narrao publicada na revista Koenigsreuth. As
relaesescritas que me foram transmitidas, sendo recolhidas dos
lbios doprprio sacerdote que formulou as perguntas so mais
extensas, porma narrao acima o resultado fiel do conjunto, e outros
pormenoresnada de essencial ajuntam ao fato.
_________
* Padre Jlio Maria de Lombaerde. O Fim do Mundo est
prximo!Prophecias antigas e recentes. Livraria Boa Imprensa, Rio de
Janeiro,
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revoluo promovida pelo comunismo! - por Francisco Almeida Arajo.
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2 edio, 1939, cap. VI, pp. 71 e ss. Nihil obstat dado pelo
CnegoJos de Lima em 10 de julho de 1936, e Carta de Aprovao do
Bispode Caratinga, de 31 de julho de 1936.
Os destaques em negrito so do Editor deste site.
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Matrias de interesse sobre o neocomunismo:
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sacralidade.comA Virgem Santssima afirma que o Brasil passar por
uma sangrenta revoluo promovida pelo comunismo! - por Francisco
Almeida Arajo. Aparies de Maria Santssima no norte do Brasil - por
Padre Jlio Maria de Lombaerde.
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