-
Kurt Tepperwein
A szellemi
trvnyek Felismerni, megrteni, alkalmazni tudni
Fordtotta: Pap va
Magyar Knyvklub kiadvny
A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:
Kurt Tepperwein: Die geistigen Gesetze
Goldtnann Verlag, 1992
Copyright 1992 by Wilhelm Goldmann Verlag, Mnchen
Hungarian translation Pap va, 2001
-
1
Elsz
letnket, miknt az egsz Teremtst, bels rend hatja t. Ezt a rendet
a szellemi trvnyek hatrozzk meg, melyeknek sajt ritmusuk van, s
valamennyinket a Teremts ezen ritmusa hangol ssze.
Egsz letnk klnbz ritmusbl ll: belgzs s kilgzs, brenlt s lom,
aktivits s pihens. Egyik sincs meg a msik nlkl, egyv tartoznak,
egytt alkotnak egy egszet, egytt adjk letnk tartalmt. Nevetni s
srni, egszsgesnek lenni s betegnek lenni, adni s kapni, hallgatni s
beszlni, dolgozni s laztani - mind-mind rk vltakozs.
A trben s az idben is megtalljuk a nappal s az jszaka, a nyr s a
tl, a vets s az arats, az r s az aply vltakozsnak ritmust.
Mindennek megvan a maga ideje. Ha a paraszt nem a megfelel idben
vet, nem fog tudni aratni. Fontos teht, hogy ismerjk ezeket az rk
trvnyeket, hogy ritmusukat megfelelen fel tudjuk hasznlni.
A legklnbzbb kultrkban voltak Mesterek, akik ezekrl a trvnyekrl
trktettk tudsukat az utkorra. Itt az id, hogy ezt az rksget
magunkhoz vegyk, elrendezzk, s letnket hozzigaztsuk. Mihelyt
felismerem ezeket a trvnyeket, szolglni fognak engem, segtenek,
hogy a megfelel idben tegyem, amit tenni kell, s teljes letet
lhessek.
Ezrt e knyv voltakppen nem is annyira tanknyv, mint inkbb
letmdknyv", amely a teljessghez szeretne hozzsegteni mindenkit.
-
2
Ha az ember boldog, ne akarjon mg boldogabb lenni. Theodor
Fontane
Hibink mindig hek maradnak hozznk, j tulajdonsgaink
meg-megcsalnak bennnket.
Marie von Ebner-Eschenbach
Az letjtk
A legtbb ember harcnak fogja fel az letet, holott jtkrl van sz,
m egy olyan jtkrl, amelyet a szellemi trvnyek ismerete nlkl nem
lehet eredmnyesen jtszani.
Az let egy jtk, melyet egy mindent tfog Tudat tallt ki, s jtszik
el az n rmmre. Az idk kezdete ta ltezem. Az let rk jtkban szletsem
csupn egy j szakasz kezdett
jelenti. Az let arra szlt fel, hogy az egsz Teremtssel jtsszam,
a Teremtssel, amelyben lek, amely meghatroz engem, s melyet n is
meghatrozok.
Ebben a jtkban az Egsz elszakthatatlan rszeknt ismerhetem fel
magam, ugyanakkor arra is lehetsgem van, hogy nmagamat mint n"-t
ismerjem meg, amely az Egsztl elszaktva ltezik. Ez esetben mint
ego" lem meg magam, meglthatom tkrkpem az Egszben, felfedezhetem
Igaz Valmat mint az Egsz rszt. Amit visszatkrzk, amit kibontok s
jra felfedezek, az az n tudatom, az n Igaz Valm, melyet brmely
tetszleges pontra koncentrlhatok, de ki is tgthatom, mindent
tfoghatok vele, engedhetem, hogy mlyre sllyedjen vagy a legnagyobb
magassgokba emelkedjen: n vagyok a teremt.
Minden ltez, az egsz teremtett vilg az Egy megnyilvnulsa, amely
az letjtkhoz" anyagg srsdtt. Az evolci nem ms, mint az egysg
jrafelismerse a sokasgban. Az letjtk azt jelenti, hogy a ltezs
minden pillanatban meglem a keletkezst. Lelkem legmlyn tudom, hogy
n vagyok az Egy, az Egsz, amely mindent magban foglal, amelybl
minden szrmazik, s amelybe az idk vgezetvel minden visszatr. n
vagyok a kezdet s a cl, s azrt jtszom ezt a jtkot, hogy megljem az
let kalandjt. Minden let az Egy jtka nmagval.
nknt lptem t a ,,szlets kapujt", s lptem be ebbe a vilgba, hogy
rszt vegyek az letjtkban. Ez a jtk az n rmmet szolglja, lehetsget
nyjt ahhoz, hogy Igaz Valm tkletessgt megljem, hogy azz legyek, aki
vagyok, s mindig is voltam. Ez a jtk alkalmat knl arra, hogy
emlkezzem.
Nincs olyan er ezen a vilgon, amelyet tudatomba tudnk fogadni
anlkl, hogy egyidejleg tudatomat ki ne terjesztenm ezen er
befogadsra, ekkppen egyre tkletesebb ne vlnk, mg vgl ismt egszen
nmagam leszek. A jtk kezdetn egknt lem meg magam, amely minden-nel
szemben ll, ami nem az n". Ez az ego nll forma, nll akarat s nll
szksglet alakjban nyilvnul meg. Mihelyt felszmolom ltszlagos
elszakadsomat az Egsztl, ismt Igaz Valm tudatra bredek.
-
3
Mi az let?
Az let a mindent tfog Tudat, amely minden ltezt tjr s eltlt,
ezltal l minden ltez, s mindennek tudata van. Az let annak az ernek
a hatsa, melyet Istennek hvunk.
Az let rad, hatkony energia. Ha ennek az energinak valamely
aspektust nem engedjk r-vnyeslni, akadly jn ltre, melynek egyik
oldaln tlnyoms jelentkezik, a msik oldaln hiny. Ha pldul az
akaratrvnyests kpessgnek" aspektust nem engedem rvnyeslni, a hiny
gy jelentkezhet, hogy munkahelyemen nem lptetnek el, lemaradok egy
llslehetsgrl, vagy valamely clomat nem rem el. Testi szinten ez a
hiny izomgyengesg, fognysorvads vagy akr hajhulls formjban lphet
fel. A msik oldalon a tbblet akr letkrlmnyeim szksgszersgeknt"
jelentkezhet: kellemetlen vitba keveredhetek valakivel, brsgi eljrs
indulhat ellenem, vagy valami ehhez hasonl dolog trtnik, ami
egyidejleg lehetsget knl arra, hogy az akaratrvnyests kpessgnek"
aspektust fejlesszem, a feladatot megoldjam, s ismt szabadd
vljak.
Amennyiben ez nem trtnik meg, a krforgs ismt ellrl kezddik,
amely sorn a bartsgtalan vita elkerlsekor htrnyos helyzetbe kerlk,
vagy elvesztem a pert, mert nem voltam kpes keresztlvinni az
akaratomat. Ezltal egyrszt mg erteljesebben lem t a hinyt, msrszt
pedig egyre nagyobb nyoms alatt vagyok, mgnem mind a nyoms, mind a
hiny elviselhetetlenn vlik, s n vgl cselekedni fogok. A Teremts
ezzel nem bosszantani" akar engem, hanem fjdalmasan tovbblpsre,
fejldsre ngat, ha valahol blokkolom magam.
-
4
Mit jelent egy let?
Egy let az ltalam lakott test fennmaradsnak idtartama, az n
rkltem egy kis szakasza, egyetlen iskolai nap az let iskoljban. Egy
ilyen let vgn kioldom magam - a tudatomat - ebbl a testbl, s
hazatrek, hogy tapasztalataimat feldolgozzam, hogy a hzi
feladatomat" elksztsem, s felkszljek jabb tapasztalatokra - egy j"
letre egy jabb testben...
Mi az let rtelme? Az let rtelme abban rejlik, hogy Igaz Valm
tkletessgt egyre tkletesebben fejezzem ki,
hogy mindig ntudatosan ljek, az let teljessgt engedjem nmagamon
keresztl ramolni, s ek-kppen valban beteljestsem a pillanatot. Az
let rtelme az evolci, azaz a kibontakozs, amely a beteljeslshez
vezet.
Az let egyetlen rtelme a tapasztalatszerzs, amelybl felismersek
szletnek - ez az egyetlen, amit az letembl magammal vihetek, mivel
meztelenl jttem, s meztelenl is fogok tvozni.
Mindaz, amivel itt rendelkezem, azt klcsnkapom az lettl, melyet
elbb vagy utbb, de legksbb ezen letem vgn vissza kell adnom.
lni teht annyit jelent: tanulni. Egyiknk sem lghat" az let
iskoljbl". A feladatom azonban nemcsak a tanuls, hanem az is, hogy
amit megtanultam, azt ljem is. Nem holt tudst kell gyjtgetni, hanem
a tudatomat kell kitgtani - s ezzel egytt nmagamat - egszen addig,
mg isiht mindent tfogv vlok. Ez azonban csak akkor sikerl, ha a
tanultakat harmniba hozom az lettel. Amennyiben kudarcot vallok,
szembe tallom magam a sorssal. Ltmegbzatsunk gy hangzik: Legyetek
tkletesek, mikppen tkletes a ti Atytok az gben!" Mihelyt keresni
kezdek, az ton vagyok. Keressetek s talltok!"
Az let individulis rtelme az, hogy felismerjem s beteljestsem
letem feladatt. Fel kell ismernem, hogy n magam vagyok a legfbb
feladat. A prenatlis fzisban mg egyszer tlem az egsz addigi testi
fejldstrtnetet. Szletsem utn mg egyszer tlem egsz fejldsemet.
Szletsem valjban csak ekkor zrul le, s vlik lehetv a tovbblps. A
legtbb ember azonban gy hal meg, hogy egszen mg meg sem szletett:
szellemi megszletsk eltt tvoznak.
Az let individulis rtelmhez az is hozztartozik, hogy azrt
tanulunk, hogy tanthassunk. A haladk tanulnak a flttk llktl, s
egyidejleg segtenek kevss ber llapotban lv testvreiknek. Ekkppen
mindenki egyidejleg dik s tanr is. Ltfeladatunkhoz tartozik, hogy a
hozznk kzel llknak lehetsgknt szolgljunk. A hossz letnek azrt van
jelentsge, mert ekkppen a voltakppeni elrehalads idszaka hossz. Nem
rt azonban gyelni arra, hogy ezt az idszakot a lehet
legoptimlisabban hasznljuk ki.
Az a feladatunk, hogy a birtoklstl a ltezsen t a teremt akaratig
jussunk, az sztntl az egn t Igaz Valnkig s ezltal Istenhez. Ha
azonban nem dolgozunk nmagunkon, akkor rajtunk fognak dolgozni, s
ha rendszeresen nem halljuk meg, amit meg kellene hallanunk, s nem
ltjuk meg, amit meg kellene ltnunk, akkor ne csodlkozzunk azon, ha
egy napon elvesztjk hallsunkat s ltsunkat. gy jutunk el lassan,
fokozatosan az egymssal szemben"-tl az egyms mellett"-en keresztl
az egymssal"-ig. Ekzben nemcsak azt tanuljuk meg, miknt cselekedjnk
a megfelel mdon, hanem azt is, hogy tegyk is meg, ami szksges,
viszont ne engedjk megtrtnni, ami nem helyes. Azt is felismerjk,
hogy az let rtelme nem az, hogy mostani nnket, egnkat boldogg
tegyk, hanem Igaz Valnkat kell boldogg tennnk, azaz Igaz Valnk
tkletessgt kell egyre tkletesebben kifejezsre juttatni, s ekkppen
harmniban lenni a Teremtssel.
Semmi nem teszi boldogg az embert, amit birtokolhat. pp elegen
vannak a Fldn, akiknek mindenk megvan, s mgsem boldogok. Boldog
csak akkor lehetek, ha felttel nlkl igent mondok az letre.
Valahnyszor szenvedek, ilyenkor mindig nemet mondok, vagy azt,
hogy: igen, de..."! letem rtelmt azonban csak akkor tudom
beteljesteni, ha felismerem, hogy mi az.
-
5
Az letjtkot is adott szablyok szerint jtsszuk. Valami olyasmi
ez, mint a kzlekeds. Ha jogostvny nlkl vezetem az autm, elbb vagy
utbb kellemetlensgem szrmazik belle. Megsrtem a szablyokat, s ezrt
felelssgre vonnak. Radsul balesetet is okozhatok, azaz diszharmnit
az letben. Azrt fontos elvgezni az autsiskolt, hogy megtanuljuk,
hogyan tudunk valban rr lenni az autnkon (azaz nmagunkon).
Az autsiskolban kezdetben elmletet tanulok - a kzlekedsi
szablyokat. Hasonlkppen meg kellene tanulnunk a szellemi trvnyeket,
mieltt birtokba vennnk nmagunkat, s akciba lpnnk. Ezutn kerl sor a
gyakorlati oktatsra, az autvezetsi rkra. Itt megtanulom, hogyan
kell rhangoldnom a szellenti trvnyekre, hogyan kell a felismerseket
a gyakorlati letben megval-stani, s hogyan kell msok jogait
figyelembe venni. Kezdetben mindez meglehetsen bonyolultnak tnik, m
hamarosan rutinn vlik.
Amikor aztn mr valban tudok autt vezetni, azaz tisztba jttem
nvalmmal, az let mr valban jtk. Egyre ritkbban lesznek balesetek -
sszetkzsek s diszharmnia -, mg vgl tkletesen balesetmentesen fogok
tudni vezetni, s az let csupa jtk lesz, az autvezets igazi
lvezet.
Autt azonban csak akkor tudok vezetni, ha mr beszlltam, ha
elindultam a befel vezet ton, ha eggy vltam az nvalmmal. Akkor
kezddik csak az igazi let, az let mint jtk, a lt knnyedsge.
Az letjtkot szigor szablyok szerint jtsszk, mely szablyokat
szellemi trvnyeknek neveznk. Ez egy olyan jtk, melynek szablyait
csak jtk kzben ismerhetjk meg. Az let minden jtkszere s minden lpse
lehetsget nyjt arra, hogy egy jabb szablyt megtapasztaljak, m csak
akkor, ha betartom a mr megismert szablyokat.
Ameddig lek, knytelen vagyok egytt jtszani, m n dntm el, hogy
jtkos avagy bb akarok-e lenni. Amint kinyitottam a jtkban egy ajtt,
azaz egy problmt, teht egy letfeladatot megoldottam, eljutok a
kvetkez ponthoz, ahol ismt lphetek egyet. Az let gyakran jtszik Ki
nevet a vgn?" jtkot.
Pldul: nem tallom az aut- vagy a lakskulcsomat, s llok a zuhog
esben. Vagy kimegyek a repltrre, de otthon felejtettem a
repljegyemet vagy az tlevelemet. Minden esetben az let prbra teszi
nmagt bennem, hogy igazn tudatos vagyok-e. Megprbltatsok el llt,
hogy mg tudatosabban ljek. Mindegy, hogy a helyzet szmomra kellemes
avagy kellemetlen, mindig helynval s mindig fontos, mert hozzsegt
ahhoz, hogy egy lpssel kzelebb kerljek nmagamhoz. Ilyen
helyzetekben mindaddig bosszankodni fogok, amg fel nem ismerem,
hogy a bosszsg nem segt abban, hogy a feladatot megoldjam, st
egyenesen rtelmetlen, zavarja az nemet. A bosszankod HOMO SAPIENS
mr nmagban vve is ellentmonds. n pedig felismerem: senki s semmi
nem bosszanthat engem, ezt kizrlag n tehetem, ekkppen csakis n
tudok megszabadulni tle.
Az let gyakran jtszik karrier" jtkot is. Megplyzok egy jobb
llst, alaposan felkszlk r, s megkapom a kvnt helyet. Tovbbkpzem
magam esti tanfolyamokon, szakember leszek, teamvezet, majd vgl
igazgat, minden, mert valaki akarok lenni". Egyszer aztn rdbbenek,
hogy ez a karrier sehov nem vezet - nem rtem clba, csak valaminek a
vgre jutottam, s felismerem: amit valban kerestem, az nem ms, mint
az nrtkels s az ntudat.
Az let gyakori jtka a monopoly". Agyondolgozom magam, letem els
felben felldozom az egszsgem, csak hogy minl tbb pnzt keressek.
rklakst szerzek, sajt hzat, sajt cget, rszvnyeket stb., s letem
msodik felben mindezt a pnzt ismt kiadom csak azrt, hogy egszsgem
visszanyerjem - tbbnyire hiba. Radsul r kell jnnm, hogy n szolglom
a va-gyont, nem pedig az engem, s felismerem: mindazt, amit
birtokolok, csupn klcsnkaptam az lettl, semmit nem tudok magammal
vinni.
Mert mindaz, ami ltezik, csupn a jtk tartozka, amely lehetv
teszi, hogy az letjtkot el tudjuk jtszani: pnz, vagyon, hatalom,
elismers, siker, de a kpessgeim is, a tehetsgem, a szerencsm, a
partnerem, a csaldom, a gyerekek, st a testem is. Mindezeket itt
fogom hagyni,
-
6
hogy a tbbi jtkos jtszhasson vele. Mindez a jtk tartozka, amely
hozzsegt ahhoz, hogy felismerjem nmagam.
Mindaddig, amg rszt veszek az letjtkban, teht n magam is lpek,
ha rm kerl a sor, az let is megteszi a maga kvetkez lpst. m ha n
nem lpek tbbet, akkor az let sem lp, s a folyam megll. Mihelyt
leragadok valami, egy ember vagy egy helyzet mellett, zkken a jtk.
Ekkor szksgess vlik egy letlecke, n megkapom az lettl a
korrepetlst". Ha egy vesztes jtszmt tovbb jtszom, mert az szmomra
knyelmesebb, vagy legalbbis gy tnik, ugyancsak elvesztem nmagam,
hiszen valjban azrt jtszom, hogy blcsebb vljak, s a szeretet tern
pluszpontokat gyjtsek. E jtk kulcsa ugyanis a szeretet, s a
blcsessg segtsgvel ismerem fel, hogyan kell ezt a kulcsot rtelmesen
hasznlni. A szeretet s a blcsessg minden ajtt megnyit nekem ebben
az letjtkban.
Mihelyt felismeri az ember, hogy az let jtk, nem panaszkodhat
tbb nehzsgekre, gondokra, bajokra, hiszen ppen ez a jtk rtelme. Ha
a partnerem egy sakkjtszmban vagy egy teniszmrkzsen jt lp, illetve
jt t, nem panaszkodom, hiszen ppen ez motivl engem abban, hogy a
jtk sorn a legtbbet hozzam ki nmagambl. Ha nincs j partnerem, a jtk
hamarosan unalmass vlik. Ha mindig csak nyernnk, s soha senki nem
kvetelne tlnk semmit, kpessgeink hamarosan megkopnnak, s vgl csdt
mondannk. ppen az ksztet engem nagyobb teljestmnyre, amikor
partnerem kemnyen megti a labdt, vagy meglep lpssel ll el. Az
letben a problma" ugyanezt a clt szolglja. Minden megoldott problma
jabb felismershez segt hozz, melynek segtsgvel eggyel tovbblphetek
a jtkban.
Igazi nismeret csak ldozatok rn lehetsges: mindazt felldozom,
ami nem tartozik Igaz Valmhoz, nvalmhoz, s vgl gy leszek vgre
nmagam. Csak midn a mag lemond arrl, hogy az maradjon, ami, akkor
lehet belle az, aminek lennie kell: egy nvny. Csak mikor a bb
elhal, szletik meg a pillang. Az letjtk lland transzformcin alapul,
amely csak elengedssel s odaadssal lehetsges.
Ameddig jtszom, hajt a vgy. Keressben vagyok - keresem nmagam.
Az letjtknak ugyanis egyetlen rtelme van: hogy hozzsegtsen vals
ltem titknak felfedshez. Elg, ha bens vgyamra hagyatkozom, s az
elvezeti a lelkemet sajt tkletessgem tudathoz, vissza az rk
egysgbe.
Vgtelen sok t vezet el ehhez az egysghez. Hiszen vgs soron
minden t ide vezet, akr egyene-sen, akr kerlvel. m n hatrozom meg,
hogy mely ton haladok leggyorsabban, legbiztosabban vagy
legknyelmesebben. Miknt n hatrozom meg azt is, mikor indulok el
rajta, s milyen lptek-kel haladok vgig rajta. Ekkppen teremtem meg
sajt magam szmra egyedi s egyszeri sorsomat, azt az egyenruht",
amelyet n magam teremtettem meg sajt magam szmra. n csinltam,
ne-kem is kell viselnem, s csak n tudok rajta vltoztatni, ezt
azonban letem brmely pillanatban megtehetem. n vagyok a teremt.
Mindannyian rszei vagyunk a Teremtsnek mint teremtk, kzremkdnk az
let, a sors s a Teremts alaktsban.
A hall is csupn tmenet a jtk egy msik szintjre. Egy krt
lejtszottam, kirtkelem a megszerzett tapasztalatokat, s felkszlk a
kvetkez krre. gy a hallban az let megkoronzst ismerem fel, s
knnyedn elviselem mindazt, ami ennl jelentktelenebb. Felismerem,
hogy a nyeresg vagy a vesztesg mind-egy", s felttel nlkl igent
mondok az letre. Felismerem azokat a lpseket, amelyek az letjtkban
mindig azonosak:
letfeladatom felismerse a pillanat beteljestse felismersek, azaz
igaz kincsek gyjtse nmegvalsts embertrsaim s a Teremts segtje lenni
felismerni,hogy a hall az let megkoronzsa
-
7
gy leszek egyre jobb jtkos ebben az letjtkban, s egyre tbbet s
tbbet fogok tudni segteni msoknak, hogy hamarabb clba ljenek. A jtk
ugyanis csak akkor r vget, amikor valamennyi jtkos clba r. m
teljesen mindegy, mely jtkot jtssza ppen az let, szmomra mindig
ajndk lesz, felismershez juttat, s ez az egyetlen, amit valban
magammal vihetek. A legszebb felismers pedig: az letjtkban
tanulhatok, s teljess vlhatok".
Lehetne egy egszen msfle Teremts is, egy olyan Teremts, amelyben
mr minden tkletes. Egy ilyen vilgban nem trtnhetnnek mr vltozsok,
mert a rend tkletes. Statikus vilg volna ez, minden mozgs s let
nlkl, egy vilg, amelyben az letjtkot mr nem lehetne jtszani. S
amint ezt tudatostottam magamban, mr a tkletlensgben is felismertem
a tkletessget.
m az letjtkban is elrjk egyszer a tkletessget, legalbbis az egyn
szintjn. Ebben az esetben szksgess vlik a tudat kvantumugrsa,
amellyel a ltezs egy j dimenzija nylik meg, a tulajdonkppeni valsg,
amelyben felismerem, hogy mindaz, ami a tkletessghez vezetett,
csupn elksztette az igazi teremtsjtkot. Mostantl kezdve nemcsak a
sajt sorsomat hatrozom meg, hanem az univerzum egyre nagyobb rsznek
sorst, egszen addig, mg fel nem ismerem magam mint egszet, mint
Istent, s tudatosan n hatrozom meg ezt az egszet. Mihelyt utols
rszem is clba rt, a jtk befejezdik, s egy j jtk kezddik. Ekzben azt
is felismerem, hogy a valsgban egyltaln nincs cl. A lthat cl csupn
orientcis pont a horizonton, amely irnyt szab utamnak. A valsgban
maga az t a cl, a lthat cl pedig csak az t vge, amely egyidejleg
egy j t kezdete. Ha felismerem teht, hogy flsleges vgigloholni az
ton, s azt kvnni, hogy minl elbb clba rjek, akkor ettl kezdve
lvezem az utat.
-
8
Figyelj legbensbb nedre! Hisz ott van a j forrsa, amely jra meg
jra feltrni ksz, amint utna sol.
Marcsis Aurelius
Aki igazn szeret, mindenben Istent szereti, s mindenben
megtallja Istent.
Eckhart mester
Az ego avagy az n illzija
Mit gondolsz, ki vagy te?
Kezdetben a lt egy darabkja voltl, s hogy megtapasztald, ki
vagy, az egyetlen tudat individualizlt rszv vltl. nknt vllaltad,
hogy a szlets kapujn keresztlhaladva, belpsz egy emberi ltbe, s
rszt veszel az letjtkban. Vlasztsod, hogy ember leszel, egyben azt
is jelentette, hogy felveszed a tudatos emberi gondolkodst. Most
azonban eljtt az id, hogy bevgezzk a dualits ksrletet, amely itt a
Fldn zajlik.
Ezt a dualits jtkot vgtelen hossz idvel ezeltt kezdted el.
Minden, e Fldn eltlttt letet abban az illziban ltl le, hogy el vagy
szaktva az Egsztl. Magadat egknt tapasztaltad meg. Elfelejtetted,
hogy az let jtk, melyet a te rmdre alkottak meg, s most azt hiszed,
te magad vagy a tested. Test, rtelem, rzlet azonban csak eszkz a
kezedben, amelyek hozzsegtenek az szlelshez, a cselekvshez. Te vagy
azonban az, aki ezeket az eszkzket hasznlja s kzben tartja. Te az
vagy, aki lte legmlyn mindent tud.
Ez a rszed a te Igaz Vald, sem testeddel, sem gondolataiddal,
sem rzseiddel s mg csak az lettel sem azonos. Az letjtk rtelme ppen
az, hogy felfedezd ezt az Igaz Valt. Ez az egyetlen igazn fontos
felfedezs, melyet ebben az letben megtehetsz. Ez ugyanis a kulcs
ahhoz, hogy az emberi ltezst rtelemmel tltsk meg. Ha felismerted
Igaz Valdat, akkor megismerted Istent, s keressed vgre rtl, clba
jutottl.
Akkor mr nincs szksged a kis nre, az egra, amely ahhoz kellett,
hogy a testet, az letet s a gondolkodst egy individulis, a benne
lakoz tudat hordozja kr koncentrlja. Ez a kis n ettl kezdve mr csak
akadlyoz tged a tovbbi transzformcik tjn.
Az ego idszaka lejr. Mostantl azzal a felismerssel lsz, hogy
valdi lnyed nem ms, mint az egyetlen, mindent tfog tudat
individualizlt, m tbb mr nem elszaktott rsze. Igaz Vald szerint
teht halhatatlan vagy s tkletes.
Azrt vagy itt, hogy a dualits ksrlet vgrehajtsban kzremkdjl. m
ezt csak akkor tudod megtenni, ha elbb tlped az ego hatrait. Ha
felismered, hogy egy multidimenzionlis tudat vagy, amely egyszerre
tbb ltszinten egzisztl, melynek tudatos gondolkodsod csak igen kis
rszt tudja felfogni. Valahnyszor felfedezed Igaz Vald egy j
aspektust, egy lpssel kzelebb jutsz annak megrtshez, ki is vagy
valjban. Mindez addig tart, mg Igaz Valdat valamennyi szinten fel
nem fedezed. Minthogy a te multidimenzionlis lted gondolkodsod
hatrain kvl egzisztl, korltozott gondolkodsoddal kptelen vagy
felfogni, csupn tudatoddal szlelheted".
Alapvet tvedsed abban a hiedelmedben rejlik, hogy te vagy te.
Mindaddig, amg ez a tveds fennll, tkletessgre trekszel, dolgoznod
kell magadon. Mindaddig kvnsgaid, vgyaid vannak, melyek
elkerlhetetlenl szenvedshez vezetnek. Vagy nem teljeslnek be
vgyaid, s akkor azrt szenvedsz, vagy, ami mg rosszabb, vgyad valra
vlik, s akkor fogsz csak igazn szenvedni, mert kvnsgod teljeslse
nem fogja csittani vgyadat, amely valjban nem ms, mint Igaz Vald
utni vgyakozsod. Vajon mit keres a menedzser, mikzben a rangltrn
elretr? Vajon mit keres a beteg a csodadok-tornl? A szerelmes
tindzser trsnl? Az tkeres a spiritulis Mesternl? Valamennyien
ugyanazt keresik - nmagukat. Haza akarnak vgre trni, be akarjk
fejezni a keresst. m csak akkor fogsz tudni felhagyni a keresssel,
ha nmagadat, Igaz Valdat megtalltad.
-
9
Ez pedig alapjban vve igen egyszer. A levl sszel nmagtl hullik
le a frl. A h apr pelyhekben esik, a tavasz beksznt, a f nvekedsnek
indul. Mindez knnyedn, flelem nlkl, ktttsgek s erlkds nlkl. Nem
szksges hozz terpia, nem kellenek traumk vagy reinkarncis terpik. A
drma csupn illzi, az igazsg egszen egyszer. Sem nem j, sem nem
rossz, egyszeren csak van!
Minden gy van, ahogy van, fggetlenl attl, hogy kellemes-e
szmodra vagy sem, elfogadod-e vagy tiltakozol. Ha nem fogadod el,
szenvedsz. m ha felttel nlkl igent mondasz, felfedezed a boldogsg
titkt.
Szmtalan leten keresztl hajszoltad a sikert, pnzt s vagyont
gyjtttl, megbecslst s hatalmat szereztl, mikzben egszsged
tnkrement. Megprbltad ht egszsged visszanyerni, s valamikor
elindultl a szellemi ton. nismereti csoportokat kerestl fel,
terpikon vettl rszt. Visszavezettetted magad az skiltsig".
Meghallottad a kozmikus hangot", az Egyetlen Kz hangtalan tapst. m
a beteljeslst csak nem talltad. s egy-szer csak felteszed magadnak
a krdst:
S MOST???
Mg mindig a lt egyetlen eredeti llapota utn kutakodsz, az igaz
letet keresed. Az emberi szel-lem legtkletesebb tallmnyai sem
hoztak egyetlen lpssel sem kzelebb clodhoz. Ugyanakkor mlyen, a
lelked mlyn tudod, hogy mindened megvan, amire ehhez az Igaz
Val-lethez szks-ged van. Tudod, hogy valamennyi problma csak a te
kpzeletedben ltezik. Tudod, hogy a felhk fltt st a nap. Vgre
szeretnl mr a fnybe rni. s egy reggelen felbredsz - a szappanbubork
sztpattan. Mindened megvan, ami utn mindig is svrogtl - vgre nmagad
vagy. Ez az, amit mindig is kerestl, s ez a minden!
Mindez azonban csak akkor trtnhet meg, ha nem engeded, hogy az
ego az elklnltsg illzijt tovbbra is fenntartsa, ha a tudatod
annyira kitgul, hogy befogja a teljes ltet, melytl valjban soha nem
is voltl elszaktva. Egd tette lehetv szmodra, hogy rszt vehess a
dualits megls-ben. Az egsz letjtk nem ms, mint a van-llapot"
korltlan lehetsgeinek egyik kifejezdse.
A dualits szemlyes meglst transzcendlhatod, amely sorn
felismered, hogy az elklnltsg csupn illzi. S mikzben tudatodat
elfordtod az elklnltsg illzijtl, msok tudatt is megvltoztatod.
Felemeled ket nmagadhoz.
Az elklnltsg illzija olyan rzseket kelt letre, mint a birtokls
vgya vagy a lemonds. Ezek az rzsek abbl az illzibl tpllkoznak, hogy
az ember ebben a vilgban brmit is birtokolhat vagy elveszthet.
Semmit sem birtokolsz, hiszen minden te vagy. Minden, ami ltezik,
abbl az egyetlen realitsbl jtt ltre, amely te magad vagy, s ezltal
a te rszed. Az emberek, akikkel tallkozol, a trgyak, amelyek hozzd
tartoznak" vagy amelyeket elvesztesz, mindez csupn ajndk, mellyel
nmagad megleped, hogy lted jabb aspektusait megtapasztalhasd. A
nyeresg s a vesztesg mind-egy", hiszen mindkettt te ajndkoztad
nmagadnak. A valsgban semmit sem lehet nyerni, sem pedig veszteni,
kivve nmagad Igaz Valjnak megtapasztalst. Ezt pedig mindenkppen
elnyered, hiszen az letjtkban te csak nyerhetsz. Ez a jtk ugyanis a
te rmdre jtt ltre, rvendj ht lted csodlatos teljessgnek. Az
elklnltsg illzijnak nem vethetsz vget azzal, hogy eggy vlsz egy
msik emberrel. Br-mennyire is egynek rzed magad egy msik emberrel,
valjban csupn kt ego kapcsoldik ssze egy nagyobb egv. A pr eggy
vlik ugyan, m azon az ron, hogy elklnl a vilg tbbi rsztl.
Ennek ellenre az eggy vls egy msik emberrel kezdete lehet az
elklnltsg megsznsnek s a mindenekkel val eggy vlsnak. Ha gy ljk
meg, teht nem az izolcinak egy jabb formjt hozzuk ltre, akkor ajtt
nyitunk, amely kivezet bennnket a kis nbl, az egbl. Ha teht a msik
emberrel val eggy vlst gy ljk meg, mint a mindenekkel val eggy
vlshoz vezet els lpst, akkor ez a kapcsolat kivirgzik, s bsges
termst hoz. Ellenkez esetben mr nmagban hordja az elvls csrjt.
-
10
Ahhoz azonban, hogy felismerd: egy vagy mindennel, nincs szksged
kapcsolatra. A kapcsolat kezdet, de nem cl, s csak addig van
rtelme, ameddig mindkt felet Igaz Valjhoz vezeti. Brmennyire
zavartalannak s felhtlennek tnik is a szerelem, egy szp napon
beteljesl. Ha kapcsolataid erre az igazsgra plnek, rmd fog telni
bennk.
Amint kapcsolatba lpsz Igaz Valddal, s egyre inkbb ebbl az Igaz
Valbl lsz, egd fenyegetve fogja rezni magt, mert szeretn az
elklnltsg illzijt fenntartani. Olyan rzseket sugall neked, hogy a
tbbieknl jobb vagy rosszabb vagy, s ezzel elklnt tged tlk. Mihelyt
azonban tlped s legyzd ezt az elklnltsget, jelents vltozsokat fogsz
meglni.
m blcsen kell cselekedned. Ne harcolj az ego ellen, hanem tedd
bartodd! Legjobb bartod lehet, hiszen alapjban vve kezdettl fogva
az volt. Egd volt ugyanis az, aki j tanrknt jra meg jra megksrtett,
hogy vilgos s hatrozott dntsekre sarkalljon. Ekkppen segtett hozz,
hogy eljuss oda, ahol most vagy.
Maradj tovbbra is bartja, st mlytsd el bartsgotokat. Ekkppen
ugyanis segtsgedre lehet az utols lps megttelben: hogy eltallj
nmagadhoz, s ezltal mostantl kezdve Igaz Valdknt lhess. Hvd meg
egdat egy szellemi trsalgsra, beszlgessetek el egymssal, mint bart
a barttal. Mondd el neki, hogy az elkvetkezend vltozsok egyltaln
nem jelentik az vgt. Segtsd hozz, hogy felismerje igaz termszett,
ami nem ms, mint az egyetlen tudat individualizlt rsze. Segts neki
felismerni, hogy is rsze Istennek, aki soksgknt jelentette meg
magt, hogy az letjtkban rszt vegyen, hogy nmagt a maga teljessgben
meglje.
Mihelyt egd megszabadul flelmtl, s igaz isteni termszett
felismeri, szinte bartod lesz, aki rmmel segt, hogy az utols lpst
megtehesd: hogy eljuthass nmagadhoz, a lt egysgbe, hogy akknt
lhess, aki valjban vagy.
TE MAGAD!!!
Azrt vagy itt, hogy Igaz Valdat kifejezsre juttasd, hogy
felismerd magadban s mindenben Istent. Valahnyszor kapcsolatba
kerlsz valamely embertrsaddal, alkalmad s lehetsged van, hogy
felismerd s szeresd benne nmagad. Mindenki, akivel leted sorn
tallkozol, Isten egyik aspektusa, s ekknt neked is rszed - te magad
vagy. Valahnyszor szeretsz, Istent szereted, a lt nagyszersgt
tiszteled minden ltezben. leted rmteli lesz, mert az Igaz Valsgban
fogsz lni. Ht nem nagyszer dolog, hogy mostantl kezdve azzal a
felismerssel lhetsz, hogy
TE MAGAD VAGY???
A kzmbssg a llek bnultsga, id eltti hall.
Anton Csehov
Senki nem lehet olyan szegny, hogy ne tudna jt tenni
embertrsaival.
Paul Claudel
Ki vagyok n?
Amikor belenzek a tkrbe, egy testet ltok, s azt mondhatom: ez az
n testem". Csakhogy ki mondja ezt? A testben lennie kell valakinek,
aki gy szl: ez az n testem".
A test anyag. Az anyag nem tud gondolkodni, nem tud rezni, nem
tud emlkezni, erre csak a tudat kpes. n azonban tudok gondolkodni,
rezni s emlkezni, vgyom sajt tkletessgemre. Teht tudat vagyok. Nem
a test vagyok, nem az rtelem, nem a llek s nem is a tudattalan. Nem
az a nv vagyok, melyet viselek, s nem is az a szerep, amelyet
eljtszom. n a tkletes halhatatlan tudat vagyok. Rsze vagyok az
egyetlen, mindent tfog tudatnak. Mindig is voltam, mindig is
leszek, mert VAGYOK! Az egysgbl jvk, s a soksgon t ton vagyok
vissza az egysgbe.
Miutn felismertem, ki vagyok, termszetesen fel kell tennem a
krdst: Mirt vagyok?" Mirt vagyok olyan, amilyen vagyok?" Mirt
vagyok itt?" Mi a feladatom, s hogyan teljestem ezt a feladatot?"
Milyen utak vannak, s mi a cl?"
-
11
Valamikor rtallok magamban a vlaszra: Ember, ismerd meg nmagad,
s megismered Istent!" Ebbl a vlaszbl felismerem magt a feladatot
is: Lgy nmagad!" Ez pedig azt jelenti, hogy a rgi tlhaladott
viselkedsmintkat tudatostom s megszntetem, ezzel egyidejleg j
viselkedsmintkat hozok ltre, s ezeket szokss teszem. Mg korbban
tltem s eltltem, most nmagamnak is, msoknak is megbocstok. Szabadd
vlok, s elengedem mindazt, ami mr valjban nem tartozik hozzm. s
jabb krdsek merlnek fel. Milyennek kellene lennem? Milyennek
teremtettem? Milyen gyengim vannak? Hogyan tudom gyengimet
legjobban lekzdeni? Milyen erssgeim vannak? Hogyan tudom ket a
legjobban az egsz hasznra szolglatba lltani? Elszr ugyanis
szolglnom kell ahhoz, hogy a jutalmam megkapjam.
Mihez ragaszkodom mg, mit kellene elengednem? Mi akadlyoz meg
abban, hogy valban nmagam legyek? Szoks? Meggondolatlansg? Flelem?
Hinyos motivci? Tudatlansg? Hogyan tudom felgyorstani szellemi
fejldsemet? Hogyan tudom felvenni a kapcsolatot a mindent tfog
tudattal, Istennel?
Egy legenda szerint Isten kegyelme lland esknt hullik a vilgra.
A legtbb ember azonban nem rszesl ebben a kegyelemben, hiszen
tudata mg csak lefel nyitott, az anyag fel. gy aztn az embernek
legelbb is meg kell nyitnia tudatt a fels vilgok fel, hogy Isten
kegyelmben rszeslhessen. Msodik feladata pedig, hogy tudatt llandan
tgtsa, ekkppen egyre tbb s tbb kegyelmet fogadhasson be.
Mi hasznunk van ugyanis a hatalmas mret kegyelembl, ha a
tudatunk nem nagyobb a kisujjunk krmnl?
-
12
Ez a vilg olyan, mint egy hd. Haladj t rajta, de ne ptsd r a
hzad.
Indiai monds
Az emberi lt rtelme
Legyetek ht tkletesek, amint a mennyei Atytok tkletes." (Mt
5,48) Ezek a szavak magukban foglaljk teljes ltfeladatunkat. Nem
arrl van sz, hogy forduljunk el
a klvilgtl, hiszen a klvilg csupn a bensnk tkrkpe, ennlfogva
bensnknek egy rsze. A klvilg nem ltszat vagy szemfnyveszts s nem is
ksrts, hanem bart s segt az nmagunk Igaz Valjhoz vezet ton, a bens
valsghoz. letkrlmnyeink beszdesen megmutatjk, milyen messzire
jutottunk ezen a befel vezet ton, mikppen azt is idejben s
flrerthetetlenl megmutatjk, amikor errl az trl letrnk. Szksgnk van
teht a klvilgra a befel vezet igaz t megtallsban.
Ne hazudjuk le s ne is nzzk le ltnk egyik felt - a kls vilgot -,
mert nlkle nem tudnnk a tkletessget elrni. Nem tudjuk
ltfeladatunkat vgrehajtani, ha a klvilgot nem integrljuk
harmonikusan ltnkbe. Csak akkor tudunk biztonsggal haladni utunkon,
ha mindkt lbunkat egyformn hasznljuk. Mindkt szlssg hamis
megjelensi forma: az anyagba rgzltsg mint a stn, az anyag feloldsa
mint Lucifer; aki a Fnyhoz", bennnket azonban lidrcfnyknt akar
eltrteni az igaz trl. Amint ezt felismerjk, utunkat mr biztonsgosan
folytathatjuk.
Miknt mindkt lbunkat hasznlva haladunk az ton, azonkppen kell
haladnunk a szellemi ton is, a kls s a bels kztt egyenslyozva.
Befel legbiztosabban a klvilgban vgzett szolglaton keresztl
haladhatunk.
A trelem-egy pillanata nagy bajtl vhat meg, a trelmetlensg egy
pillanata egy egsz letet romba dnthet.
Knai monds
Az ember ketts termszete
Mindannyiunkban ktfle termszet lakozik: Kin s bel. Kin az ember
ns rsze, amely birtokvgy, s jra meg jra megprbl hatalmba kerteni
valamit, vagy akaratt msokra rknyszerteni. Kin, akinek neve
birtoklst jelent, uralkodni akar rajtunk, birtokolni akar bennnket,
fell akar kerekedni rajtunk.
bel az ember szellemi rsze, az ember igazi termszete, az,
amilyennek lenni kszlt. Neve annyit jelent: llegzet. rkk harmnira
trekszik, kiegyenltsre, a meglv llapotok javtsra, s mindenben a jt
kvnja letre kelteni. Az embernek ez a valdi szellemi termszete,
amely csendben, feltns nlkl igyekszik tenni a jt.
A bibliai trtnet szerint Kin megli testvrt, belt. Az ember
alantas termszete diadalmaskodik a szellemember felett. belt
azonban valjban nem lehet meglni, hiszen a mi igaz, vals
term-szetnk, a bennnk, valamennyinkben ott lakoz halhatatlan
istenember. Akivel azonban mi azonostjuk magunkat, az rajtunk
keresztl mkdik, betegsgeket, sorscsapsokat s szenvedst vagy pedig
egszsget, harmnit s boldogsgot hoz ltre. A mi keznkben van a dnts,
hogy kinek adjuk oda a gyeplt, ki hat rajtunk keresztl. letnk
minden pillanatban jogunk van a vlasztshoz, ahhoz, hogy jak dntst
hozzunk. Pldul
MOST!!!
-
13
Embernek lenni annyit jelent, mint az eget a flddel sszektni. A
szellemnek s a lleknek csupn a testben adatik meg az a lehetsg,
hogy tallkozzanak egymssal, hiszen szemben ll erkrl van sz. A
szellem koncentrltan az egysg fel trekszik, mg a llek ki akarja
terjeszteni magt, min-dent tfogv akar vlni, s ekknt elrni az
egysget. A szellem clja az nval, az egysg. A llek clja a te, a
kapcsolat. Az anyag clja pedig a mi, az egytt.
Az ember ertr a kt plus kztt, a szellem s az anyag kztt. m ez az
ertr a kt plussal egytt ltezik. Mihelyt az egyik plus megsznik,
megsznik az ertr is. Nagyon sok j ember, aki mr elindult az nmaga
megtallshoz vezet bels ton, panaszkodik arrl, hogy fogyban az
ereje. Ez mindig annak a jele, hogy a harmnia valahol megtrt, hogy
az egyik oldal tlsgosan hangslyoss vlt.
A tkletessg teht nem azt jelenti hogy: vagy-vagy, hanem sokkal
inkbb azt: is-is.
A tudomny mindig szaktprbt alkalmaz, hogy a cljnak legjobban
megfelel anyagot megtallja. Embernek lenni annyit jelent: emberr
vlni, s ez a lehet legmagasabb kvetelmnyeket lltja elnk. Mgis
knytelenek vagyunk ht jra meg jra szaktprbk el llni, spedig a jl
ismert monds rtelmben: Ami nem kld padlra, az megerst." m mg ha
padlra kld is valami, feladatom abban ll, hogy azonnal
felpattanjak, s mg nagyobb figyelemmel kszljek a kvetkez vizsgra.
Ha megprblunk kitrni egy ilyen prba ell, kiknyszertjk az lettl,
hogy sorscsapssal igaztson r bennnket a helyes tra. Egy darunak
nmagban semmi rtelme nincs, feladatt csak akkor teljesti, amikor
terhet emel.
Meg kell teht ismernnk feladatunkat, elfogadnunk s
beteljestennk, de nem azrt, hogy kar-mnkat kiegyenltsk vagy az gben
egy jobb helyet szerezznk magunknak, hanem azrt, hogy feladatunk
szeretetteljes betltsvel az Egsz javt szolgljuk. Ha csupn
kifinomult egoizmusbl tevkenykednk, nem vagyunk tbbek szellemi
napszmosoknl. m ha szeretetbl vgezzk dolgunkat, mi lesznk maga az
t.
Hiszen ppen ez a feladatunk: figyeljk az utat, menjnk vgig az
ton - s vljunk magunk is tt. A tkletes ember olyan, mint a nap,
amely jra, rosszra egyarnt st. Brhol tnjk is fel, a vilg fnyesebb s
szeretetteljesebb lesz ltezse ltal. Sugrzik, melegt s tvilgt
mindent, ami a kzelbe kerl. Isten kpmsv" vlik, s ldst jelent
mindenki szmra.
letem rtelme
letem rtelme, hogy nmagamra bredjek, hogy felismerjem: ki
vagyok, hol llok, hov akarok el-jutni, mit akar az let tlem, hogyan
tudom azt megvalstani, hogy ne akarjak ms lenni, felsznre trhessen
Igaz Valnm. Hogy vegyem birtokba szellemi rksgemet annak teljes
gazdagsgban. Hogy fedezzem fel: egy hatalmas univerzum istene
vagyok, testem univerzum. Ebben a hatalmas birodalomban minden
gondolatom trvny, amely meghatrozza egszsgemet vagy betegsgemet,
egsz sorsomat. Az a feladatom, hogy ebben a birodalomban blcs isten
legyek. Hogy felismerjem: teremt vagyok. Mindent elrhetek, amit
csak gondolok vagy hiszek. Ha nem tetszik az letem, tudok
vltoztatni rajta oly mdon, hogy megvltoztatom a tudatom.
Az let egy jtk, s amg lek, egytt kell jtszanom. Magam dntm el,
hogy jtkosknt avagy bbknt akarok rszt venni e jtkban.
Az let rtelme az, hogy az ember felfedeztra indul, az let
kalandjt tudatosan megli, s valban lvezi, hiszen az letjtk az n
rmmre jtt ltre. Az let rtelme tovbb, hogy felfedezzem: egyszeri s
megismtelhetetlen vagyok, s a magam egszen klnleges s egyedlll mdjn
jrulok hozz az let egszhez.
Hogy igazi feladatomat felismerjem s elvgezzem. Hogy az let
zeneteit" felismerjem, s annak megfelelen ljek. Mindaz, ami velem
trtnik,
csupn az let knlata".
-
14
Hogy felismerjem: valamennyi problma csupn az let ltal lltott
feladat, amely egyben ajndkot is rejt magban - egy felismerst. A
problma csupn a csomagols, a felismers az ajndk.
Hogy felismerjem: a gyzelem vagy a vesztesg mind-egy. Hogy
felismerjem: a hely, ahol llok, az egyetlen ltez lehetsges s
helyes, s tltsem be a
pillanatot.
Az let tanulst jelent. Hogy megtanuljam a gondolat
ellenllhatatlan hatalmt felelssgteljesen hasznlni. Hogy
megtanuljam, miknt jrjak el mindig helyesen, miknt tegyem meg
mindig azt, ami
szksges, s miknt tudom elkerlni a helytelen cselekedetet. Az let
rtelme az, hogy ljem a sajt letem! Ehhez nmagamra kell tallnom,
hiszen az let csupn tkrkpe annak, amilyen vagyok. Ha szerepeket
jtszom, klisk s mintk szerint lek, teht olyan emberknt, aki
egyltaln nem n vagyok, ennek megfelel lesz az letem is, minthogy a
szerepem a program, a minta lett fogom lni... pp ezrt az n letem
rtelme az, hogy NMAGAM legyek, hogy egyltaln meglegyen a lehetsgem
arra, hogy azt az letet ljem, amelyrt megszlettem.
Az let rtelme az, hogy minden pillanatban meghaljunk", s ezzel
egyidejleg jjszlessnk, ami nem mst jelent, mint hogy llandan
vltozom, rkk radn, mint maga az let.
gy kell tudatosan s figyelmesen Itt s Most lennem, nmagam gy
kifejezni, amilyen ppen most vagyok. Ezzel egyidejleg llandan
figyelnem kell magam, s feltenni a krdst: valban ez vagyok n? Vagy
csupn egy szerepet, egy viselkedsi mintt valstok meg, vagy netn
msok kvnsgai, elvrsai, elkpzelsei s nzetei szerint lek?
Az let rtelme az, hogy szeressnk s ljnk! Nyltan s kszen arra,
hogy nmagunk legynk. Az letem rtelme percrl percre vltozik, hiszen
ppoly rad s tovafoly, mint az let s az n Igaz Valm. Ha valban
tudatosan nmagam vagyok, azt lem, amit e pillanatban tennem kell,
azaz beteljestem a pillanatot, akkor sszhangban lek nmagammal s az
lettel. Akkor beteljestem, megvalstom az let rtelmt: a felismerst,
a megszabadulst, a transzformcit, a fejldst, a figyelmessget, a
tudatossgot, a szeretetet, az letet, azt, hogy nmagam vagyok!
Az let rtelme, hogy elhivatottsgom szerint ljek: n magam hvom el
magam nmagamhoz. Ltfeladatom, hogy nmagam legyek. Az let rtelme
teht az, hogy beteljeslt letet ljnk, amely sorn nmagunkat
beteljestjk,
nmagunk teljessgben lnk. Az let rtelme a felelssgvllals.
nmagamnak tartozom felelssggel azrt, hogy nmagam
legyek.
Az let rtelme az egsz-sg: hogy gy legyek tkletes, ahogy most
vagyok, hogy egsz-sgemben legyek egszsges ltem centrumban". letem
rtelme az nmagamra talls, az nfelismers, az nbizalom, az
nmegvalsts, az nuralom s nmagam megrtse.
Az let rtelme szellemi rksgem tvtele, azaz eredetem felismerse s
felbresztse. Igaz Valm az isteni szikra. Isten azt mondotta: N
VAGYOK, AKI VAGYOK" (Kiv. 3,14).
n vagyok, teht Isten egy rsze vagyok. Isten ugyanis nem ms, mint
maga az let, ami pedig az n Igaz VALM.
Ez azonban ktelezettsget s felelssget is hrt rm, hogy az legyek,
aki vagyok: letem blcs istene. Isteninek lenni, nmagam lenni annyi,
mint teremt lenni: kreativitst, megjulst jelent, azaz minden
pillanatban j" lenni.
Tanulni annyit jelent, mint felfedezni, hogy az ember legbell mr
mindent tud, s meglni, amit felfedezett.
Az let rtelme tapasztalatokat gyjteni, mely tapasztalatokbl
felismersek lesznek - ez az egyetlen, amit letembl magammal
vihetek.
Az a feladatom, hogy amit megtanultam, azt megljem. Nem holt
tudst kell gyjtgetni, ha-nem tudatomat tgtani, egyre szlesebb s
szlesebb, mgnem mindent tfogv vlok. Az ember spiritulis, mentlis,
emocionlis s fizikai termszett egyetlen harmonikus egysgg kell
sszeol-vasztanom, s ebbl az egysgbl kiindulva cselekednem a
Teremtssel sszhangban.
-
15
Az let rtelmhez tartozik az is, hogy tanuljak, hogy tanthassak,
s ezltal a hozzm kzel llknak segtsgre legyek.
A sors nem ms, mint ilyen-ltem tkrkpe. Mindenki azt kapja a
sorstl, amit maga elidzett. Teljesen mindegy azonban, hogy mit hoz
elm a sors, hiszen minden az n tanulsomat szolglja, minden
segtsgemre van, minden engem szolgl. Brmely percben
megszabadulhatok a sors rl kerektl, mihelyt elengedem sajt
akaratomat: ,, ..legyen meg az akaratod..." (Mt 6,10).
letem rtelme az, hogy Igaz Valm tkletessgt egyre tkletesebb
formban juttassam kifejezsre.
Az a rendeltetsnk, hogy olyan tkletesek legynk, mint amilyen
tkletes a mi mennyei Atynk. Az a feladatom, hogy jltet, egszsget,
boldogsgot s harmnit teremtsek mindenki Szmra, s felelssget
vllaljak mindenrt. Az a feladatom, hogy letemet mestermv
tegyem.
nmagam szabadsgban lni annyit jelent, mint szabad lenni, azaz
terhektl s korltoktl mente-sen lni, gy jtszani az letjtkot, mintha
csak felfedezt volna, kaland. letem rtelme az, hogy egyre inkbb
felfedezzem sajt egyszeri s megismtelhetetlen voltomat, s ezt meg
is ljem.
lni annyit jelent, mint adni nmagamat, a szeretetet, amely n
magam vagyok, hagyni, hogy minden ramoljon, semmit sem megktni.
letem rtelme az, hogy megtalljam igazsgomat, s aszerint ljek. Ez az
n ajndkom a vilg s a tbbiek szmra. Ez az, amit kizrlag n tudok
adni, ez az n legbensbb tudsom, az n Igaz Valm blcsessge, az az
istensg, ami n vagyok.
Hogyan ismerem fel letem rtelmt?
Meghatrozott cllal s feladattal szlettem a Fldre. Beteljeslst
csak akkor rhetek el, ha letfel-adatomat felismerem, elfogadom, s
eleget teszek neki.
letem rtelmt gy ismerhetem fel, ha a kvetkez krdseket
megvlaszolom:
Hov lltott engem az let s mirt? Milyen korszakba szlettem bele s
mirt? Mely orszgba szlettem s mirt? Milyen csaldba szlettem s mirt?
Milyen bartokkal hozott ssze az let? Milyen krlmnyek kztt lek s
mirt? Milyen krlmnyek kztt kellene lnem? Mit tegyek, hogy ezt
elrjem? Milyen krzisek - nehzsgek kz sodort az let? Hogyan
korrepetl" engem a sors: tantsok, betegsgek, szenveds, sorscsaps?
Mi az igazi problmm?
Mit akar ltala megteremteni az let? Mi az rtelme?
Milyen felismersekre jutottam ltala? Milyen kvetkeztetseket
vontam le belle?
Milyen kvetkeztetseket kellene levonnom? Hogyan tudom a
pillanatot rtelmesen betlteni?
Hogy legyzzem mltam? Hogy optimlisan megformljam a jelent? Hogy
a jvben a ,kvnt vgllapotot" elrjem?
Mi az lmom? Milyen szerepet jtszank el szvesen az letben?
-
16
Milyen helyzetben reznm magam legjobban? Milyen a
kvnsg-nletrajzom"? Mit kell tennem, hogy letembl mesterm
legyen?
Mit tenne egy mester - Buddha, Jzus - az n helyzetemben?
Tulajdonkppen mi akadlyoz meg abban, hogy ugyanezt tegyem?
Mikor llok kszen arra, hogy azt tegyem, ami szksges?
Fejldni csak akkor tud az ember, ha valamely cl fel tart.
Problma esetn ez a megolds. Kvnsg esetn ez a beteljesls. Az let
esetben ez az let rtelme!
-
17
Mi az n igazi hivatsom?
Meghatrozott szndkkal szlettem erre a vilgra. Beteljeslst csak
akkor tallok, ha elhivatottsgomat Felismerem, elfogadom s elvgzem.
A hivatsnak olyasvalaminek kellene lennie, amirt az ember l, nem
pedig amibl l!
Senki nem vgezheti eredmnyesen hivatst, ha nem szereti a munkjt,
ha a hivats s az elhivatottsg nem egy s ugyanaz, ha nem az
nmegvalstst szolglja s nem kzhaszn.
Aki a szellemi tra lp, annak elssorban birtokba kell vennie s
rtelmesen fel kell hasznlnia mindazt, amit mr elrt.
Els lpsknt a kvetkez krdseket kell feltennie magnak:
Miben vagyok klnsen j? Milyen kpessgekkel, tehetsggel s erkkel
rendelkezem? Ahol az adottsgom, ott a feladatom.
Mi szerez nekem klnsen nagy rmet? Mi a hobbim? Mi a kvnsgom? Mit
szeretnk egsz nap csinlni? Mi lelkest? Milyen vgzettsgem van?
Milyen vgzettsget kellene mg megszereznem? Milyen krziseket,
nehzsgeket, leckket rtt ki rm az let? Melyek azok a nzetek, melyek
korltoznak s melyektl meg kellene szabadulnom?
Milyen lehetsgeket knl az let, hogy ezt megtegyem? Melyeket knlt
eddig - ebben a pillanatban - a jvben?
Hov lltott az let? Hogyan tudnk ezen a helyen mg jobban
helytllni? Mit kellene tanulnom vagy elfelejtenem?
Ha jra kezdenm az letem, mit tennk msknt? Mi a vgylmom?
Mesterm-e az letem? Milyen kvetkeztetseket lehet ebbl
levonni?
Hasonl helyzetben lv legjobb bartomnak mit tancsolnk? Mi
akadlyoz meg valjban abban, hogy ezt tegyem?
Mikor llok kszen, hogy megtegyem, ami szksges?
Tedd magad leted kirlyv! Jtszd el leted fszerept!!!
leted egyszer s egyedlll dallam, melyet te magad jtszol az let
hangszern. Anyd, apd, testvreid s bartaid valamennyien sajt
dallamukat prbljk eljtszani a te leted hangszern. m ez a te leted,
amirt te vagy felels. Teljesen mindegy, milyen dallamot jtszol vagy
engedsz jtszani rajta, a kvetkezmnyeket egyedl s kizrlag te
viseled.
Fogj ht hozz, hogy meghatrozd leted egyszeri s megismtelhetetlen
dallamt. Ha egyszer netn hamis hangot tsz meg, gondolj arra, hogy
egyetlen ember sincs, aki hibtlanul jtszana. m tanulj a hibdbl,
hogy dallamod egyre tisztbban csengjen, az a dallam, amely neked
egszsget, szeretetet, harmnit s rmet szerez.
-
18
Minden, de minden embernek
ezen a vilgon megvan a sajt - szemlyre szabott - helye.
Pau.l Anton de Legarde
Ne akarj az let tjbl kitrni! Soha, egyetlen napon sem! Hiba
volna. Az let utnad megy s megragad; msodjra azonban mr htulrl.
Gorch Fock
Minden Egy
Kezdetben volt az Egynek azon akarata, hogy sok legyen, s ez az
akarat teremtsknt nyilvnult meg. Valamennyi ltez az akaratnak
kifejezdse.
A ltszat mgtt rejl valsg az abszoltum, egy rktl fogva ltez,
mindentt jelen lv, hatrtalan s megvltoztathatatlan princpium,
amelyen mg csak gondolkodni is lehetetlen, hiszen korltolt
rtelmnkkel kptelenek vagyunk felfogni mindent tfog hatrtalansgt.
Ezt a minden ltez mgtt rejl egyetlen ert" csak a sokflesg
jelenlteknt ismerhetjk fel. Meghatrozshoz nem tallunk megfelel
kifejezst vagy hasonlatot, de ltezik ez az egyetlen er", amely
valamennyi manifesztldott, korltok kz szortott ltez elzmnye, melyet
teremt sernek nevezhetnk, valamennyi ltez szellemi soknak vagy
ISTENNEK.
Minden ltez ezen szellemi ser hatsnak eredmnyeknt jn ltre.
Minthogy minden orga-nikus s eleven, ennlfogva nincsen hall sem: az
egsz teremts egy l, eleven organizmus. Ez az egyetlen er a hatalmas
llegzet szntelen mozgsa, egy j peridus kezdetn kt, egymssal szemben
ll er segtsgvel kelti letre a kozmoszt, s hozza ltre a dualitst:
frfi s n, pozitv s negatv, szellemi s testi - mind-mind az Egyetlen
Er hatsnak kifejezdsei. Ez a hats az idek vilgbl a korltozott
manifesztci szintjre helyezi a kozmoszt, lehetv tve ezltal az idek
megnyilvnulst.
Isten nem teremtette a vilgot, Isten maga lett a vilg!
Minden, ami van, volt s valaha is lesz, az rk, mert mindennek
egy s ugyanaz az alapszubsztan-cija, minden az rkkvalsg
manifesztcija. A tuds ezt az alapszubsztancit energinak nevezi, a
metafizikus szellemnek, a hv egyszeren istennek. A rezgs foka
hatrozza meg a manifesztci milyensgt, s a rezgs brmily vltozsa a
manifesztci formjnak vltozst vonja maga utn.
Minden llekkel teli. Minden llek elszakthatatlan rsze a teremts
univerzlis lelknek, amely megint csak az egyetlen er kifejezdse.
Valamennyi ltez magval viszi individulis tjra, ezen a tren s idn
thalad zarndoktra ennek az isteni sszlleknek egy szikrjt, amely
nlkl nem volna egyetlen ltez sem. A kozmoszban mindennek van
tudata, fggetlenl attl, milyen szinten jelenik meg. Nincs halott
anyag, miknt nincsen vak, tudattalan trvny sem.
Ezen a vilgon semmi sem trtnik vletlenl, hanem minden az ok s
okozat trvnye szerint mkdik. Minden let trvny. Maga a ,,kozmosz" sz
is rendet jelent, s jelzi, hogy minden ltez a kozmoszban benne rejl
teremtstervnek engedelmeskedik. Ez a teremtsterv a szellemi
trvnyekben Fejezdik ki. Az let ezerfle kifejezdsi lehetsge szksgess
teszi egy ilyen terv megltt, amely szablyozza az egyttlst, mert
egyetlen, nem tervszer" vletlen sztzilln az univerzum rendjt, s
megzavarn az erk egyttmkdst.
-
19
Egy angyalnak nincs neve.
De brmely rban elfordulhat, hogy a te nevedet viseli.
Albrecht Goes
Nha annyira vgyunk arra, hogy angyalok lehessnk, hogy kzben
megfeledkeznk arrl, hogy j emberek legynk.
A szeretet trvnye
A szeretet alaptrvnye annak az ernek, melyet mi Istennek
neveznk. Ha megtanulunk szeretni, s ezt prostani is tudjuk
blcsessggel, akkor tkletesek lesznk. Feladatunk s egyben letnk
rtelme is ezen a fldn, hogy megtanuljunk szeretni. Nemcsak a
partnernket, hanem egy olyan, mindent tfog szeretet kpessgt kell
elsajttanunk, amely tbb mr senkit s semmit nem zr ki. Ekkppen az
szeretetnek hrnkei lehetnk. A szeretet azt is jelenti, hogy
lehetsget adok m-sok szmra nmaguk megismersre.
Szerelmesnek lenni s igazn szeretni kt klnbz dolog, miknt a virg
s a gymlcs. A gymlcs megjelensvel eltnik a virg. A szeretet azt
jelenti, hogy megrten, tudatosan elfogadom a tkletlent. Nem kls
cselekedetekben nyilvnul meg, hanem ltnk alapveten megvltozik. A
szeretetben mindig ppen azt a trsat talljuk meg, aki neknk
megfelel, ugyanis a rezonancia trvnynek megfelelen csak ilyen
partnert tudunk magunkhoz vonzani. Igen gyakran csupn ezrt keressk
a szeretetet valamely partnerkapcsolatban, mert kptelenek vagyunk
magunkat szeretni. Mindenki alkot magriak egy idelkpet nmagrl, akr
tudatosan, akr tudattalanul, s gy sajt mssgt nem fogadja el.
Minthogy a kls csupn a bels tkrkpe, ekkppen sajt klsejt is
elutastja. Az idelkp azonban cl, s valamely clt csak gy rhet el az
ember, ha nekivg az tnak.
Azzal, hogy nem fogadjuk el magunkat olyannak, amilyenek
vagyunk, csak azt az rzsnket erstjk, hogy msmilyennek teremtettek
bennnket. Msmilyenek azonban csupn akkor lesznk, ha megvltoztatjuk
magunkat. s erre minden pillanatban lehetsgnk van. Ezzel a
lehetsggel azonban csak akkor lhetnk, ha elbb elfogadjuk magunkat
olyannak, amilyenek vagyunk, s gy is szeretni tudjuk magunkat.
Ha valakit szeretek, akkor nmagamat adom, az illetnek a
legjobbakat akarom s kvnom, anlkl hogy ezrt brmifle
ellenszolgltatst vrnk. A szeretet adni akar, s az adsban teljesti
ki magt.
A szeretet az az rm, amelyet akkor rznk, amikor a szeretett
emberre gondolunk, vagy a tr-sasgban vagyunk, vagy valamely kzsen
vgzett munkban beteljeslst tallunk. A szeretet azt jelenti, hogy
megnyitom magam, s beengedem a tbbieket, hagyom, hogy rszt vegyenek
mindab-ban, ami engem foglalkoztat, megosztom magam velk, nmagamat
felknlom nekik. A szeretet azt jelenti, hogy rmmel munklkodom msok
javn, s hozzjrulok szemlyes kibontakozsukhoz.
Gyakran mondjuk: szeretlek", m tbbnyire ezen azt rtjk: szksgem
van rd", vagy: ne hagyj el". Mindez azt mutatja, hogy az igazi
szeretetet mg nem tapasztaltuk meg. Ennek elfeltte-le, hogy
nmagunkat felttel nlkl elfogadjuk, s olyannak szeressk, amilyenek
vagyunk. Ennek segtsgvel eljutunk oda, hogy egyedl is boldogok s
elgedettek lesznk, s akkor msok kritikja mr nem rint bennnket
fjdalmasan, nem fggnk tbb msoktl. Ameddig ugyanis szksgem van
msokra, nem vagyok teljesen szabad. Mihelyt megszabadulunk attl a
flelmnktl, hogy egyedl maradunk, kpesek lesznk partnernknek is
nagyobb szabadsgot adni. Csak ekkor vlik lehetv az igaz szeretet,
mert a szeretet nem zr be, s nem tart fogva. Ha megprbljuk a msikat
lncra verni, meghal a szeretet, s nem marad belle ms, mint a
megszoks.
-
20
Vonzdunk a hozznk hasonlkhoz, mert ltaluk megerstve rezzk
magunkat abban, amilyenek vagyunk. Ugyanakkor az ellenttek,
amennyiben kiegsztik egymst, vonzzk is egymst. Mindarra, ami
bennnket tkletess tesz, szksgnk van, s magunkhoz vonzzuk. Azt
mondhatjuk ht, hogy az alapvet hasonlsgok egy kapcsolat alapjt
adjk, az egymst kiegszt klnbzsgek pedig az igzetet.
A szerelmes szlssges hangulatvltozsokat s fltkenysget rez, s a
kls szemll szmra meglehetsen egoistnak tnik, mivel rzsei viszonzst
vrja el. Sok esetben egyenesen fenyeget, kvetelz, st fojtogat lehet
szerelme trgya szmra, akitl folyvst azt kveteli, hogy adja
szerelmnek egyrtelm bizonytkt. A szerelmes birtokolni akarja
szerelmt, kisajttani, fggv tenni. Csakhogy mindaddig, amg a
szeretetben a fggsgnek brmilyen formja megvan, a kapcsolat nem
tkletes.
A szeretet azt a vgyat kelti letre szvemben, hogy a msik boldog
legyen, s ksz vagyok ennek rdekben brmit megtenni: idt adni neki,
ha idre van szksge, figyelmet, ha figyelemre van szksge, s
szabadsgot, ha szabadsgra van szksge. A szeretetben nem vrok
felttlen viszonzst, cselekedeteim mozgatrugja a gyengd odafigyels,
nagyrabecsls s csodlat. Szerethetek mellette msokat is, s ezt a
jogot neki is megadom. rzelmileg fggetlen vagyok a msik reakciitl,
mert szeretem t, fggetlenl attl, hogy rzelmeim viszonzsra tallnak-e
vagy sem.
-
21
Mvszet-e a szeretet? Sokan gy vlik, hogy a szeretet, szerelem a
vletlen mve, ami felbukkan az ember letben, ha ppen szerencsje van.
m ha a szeretet, szerelem mvszet, akkor tudnom kell az
sszefggseket, s kszen kell llnom, hogy mindent megtegyek, ami
szksges. s ppen ez a problma, hogy a legtbb embert a szeretetnek
csupn egy rsze rdekli, spedig az, amelyet kap. Azt akarja, hogy t
szeressk, s igen kevss trdik azzal, vajon maga kpes-e szeretetet
adni.
Sokan gy vlik, hogy nincs is mit tanulni, hiszen a szeretet,
szerelem nem az egyn kpessgeitl, hanem a szerelem, szeretet trgytl
fgg. Ha rtallok az igazi promra, akkor a szerelem, szeretet magtl
jn, vlik sokan. m elfelejtik, hogy a szeretet egyszerre jelenti,
hogy adok s kapok, s mindig az adssal kezddik. Ez a szeretet,
szerelem legnagyobb titka.
Az idelis partnerkapcsolat
Minden ember keresi idelis trst, s csak kevesen rzik gy, hogy
meg is talltk. Az idelis trs, az gynevezett lelki trs az, aki
mindkettjk szmra lehetv teszi az optimlis fejldst. Nem csupn kt
ember kztti kapcsolatrl van sz, hanem kt llek kztt ltrejtt
kapcsolatrl, s ebbl a tnybl az egyttlsre s a szeretetre vonatkozan
nem kevs tanulsg vonhat le. Lelki trsamat a llek szintjn tallom
meg, nem a szerepek s elvrsok szintjn. Ekkppen lesz az n szmomra
kapu a bels Paradicsomhoz", amely sajt tkletessgemhez vezet. gy
szeretem t, ahogy van, s nem olyannak, amilyennek vlemnyem szerint
lennie kell. A llektrsi kapcsolatban az a cl, hogy teljesen nmagam
legyek, s a trsamat hozzsegtsem ahhoz, hogy mindazokat a gondolat-
s rzelemmintkat feloldja, melyek bennnket jra meg jra az elvrsok s
szerepek szintjre rntanak le. A szabadsg s bizalom lgkrben lek
vele, amelyet kizrlag az igaz szeretet, szerelem tesz lehetv.
Lelki trsakknt olyan szeretetben lnk, amely szabadsgot ad, s
mindkt fl szmra a tovbbfejlds tvlatait nyjtja. Ez a szeretet utat
mutat ahhoz, hogy sajt igazsgomat megtalljam s kvessem. Szabadsg
ltezik valamely trs szeretete, szerelme nlkl is, a szeretet azonban
nem ltezik szabadsg nlkl. Ez nemcsak azt jelenti, hogy a msiknak
szabadsgot adok, hanem azt is, hogy magam szabad maradok, anlkl
hogy r lennk utalva a msikra. Csak akkor vagyok mellette, amikor n
is gy akarom, nem pedig akkor s azrt, mert kell! Egy ember egsz
letben az idelis partnert kereste. Gazdag lett s hres, de egyedl
maradt. Amikor megregedett, megkrdezte t egy riporter, sikerrel
jrt-e a keresglse, mire ekkppen vlaszolt: Igen, megtalltam az igazi
prom. Amikor harmincves voltam, akkor tallkoztam vele. De sajnos is
az idelis partnert kereste!"
Mi is gy jrunk, mint ez az ember, keressk az idelis partnert, s
kzben megfeledkeznk arrl, hogy a rezonancia trvnye rtelmben csak
akkor, tudjuk magunkhoz vonzani az idelis partnert, ha elbb mi
magunk vlunk idelis partnerr. gy teht az a trs, akivel e
pillanatban ppen egytt vagyunk, pontosan az idelis trsunk, minthogy
ppen azt a leckt knlja neknk, melyet mg meg kell tanulnunk ahhoz,
hogy valban idelis trsak legynk.
Rendre elkvetnk egy msik hibt is: kvl keressk a szeretetet - azt
akarjuk, hogy bennnket szeressenek. Tudattalanul gyermekkorunkba
vgydunk vissza, amikor szerettek minket, spedig olyannak, amilyenek
voltunk. Gondoskodtak rlunk, s biztonsgban reztk magunkat, rthet
teht, hogy a gondoskodsnak, a biztonsgnak s szeretetnek ezt az rzst
szeretnnk tovbbra is meglni. Csakhogy nem kaphatok tbb szeretetet,
mint amennyit magam kpes vagyok adni. Az anyai szeretet az let
ellege" volt, melyet felnttknt vissza kell fizetnem, mert csak
akkor arathatok, ha mr vetettem. A szeretet olyan, mint egy magnyos
hegyi kunyh, amelyben az ember csak azt tallja, amit magval visz.
Hagyjunk ht fel azzal, hogy a szeretetnek csupn egy rszvel trdnk,
spedig azzal, amit mi kapunk, s lssunk hozz, hogy magunk is adjunk,
hogy a szeretetben beteljestsk magunkat, hogy magunk is igazi
szeretv vljunk.
-
22
Az egyedllt mvszete
Vannak emberek, akik flnek az egyedllttl, trs nlkl letkptelennek
tartjk magukat, gy rzik, nem tudnak egyedl boldogok lenni, s azt
remlik, hogy egyedlltk megsznik, mihelyt egy msik emberrel lnek
egytt. Kt boldogtalan ember azonban nem lesz csupn azltal boldog,
hogy egytt l, klnsen nem akkor, ha ehhez mg az a flelem is trsul,
hogy a msikat elveszthetem. Az igaz szeretet nem flelemre pl. Az
egyedllt olyan feladat, melyet minden ember valamikor nmaga el llt,
s amely ell nem lehet megfutamodni: meg kell oldania. Ez nem azt
jelenti, hogy remetv kell vlni, az egyedllt nem fjdalmas magny vagy
izolci. Ha megtanulom, elsajttom az egyedllt mvszett, akkor tiszta
ntudatra bredek, az egy-ltbe jutok. Ebben a tudatban intenzv s mly
kapcsolatba kerlk msokkal s rajtuk keresztl a mindensggel, mely
kapcsolat nem a gondolkods rvn jn ltre, hanem a ltezs minden
szintjt tfogja. Ekkor s csakis ekkor vlok autonmm. Az igaz
szeretet, szerelem ekkor s csakis ekkor vlik lehetv.
Az idelis trsat csak akkor tudom megtallni, ha elbb magam is
idelis trss vlok. A nagy szerelmet csak akkor tallom meg, ha
nmagamban felfedezem. Ekkor ugyan mr nincs szksgem kvlrl jv
szeretetre, szerelemre, m csak gy tudom lehetv tenni, a
rezonanciatrvny szerint csak ekkor tudom magamhoz vonzani.
A trskapcsolat rtelme abban rejlik, hogy a partner szembest a
hinyossgaimmal, megmutat-ja, hol nem vagyok mg egszsges. A msik
fllel folytatott vitk vgs soron teht nmagamhoz vezetnek el. Ekkppen
a partner; aki mellett megmaradok, mert szeretem, idelis trs
szmomra. n pedig az szmra. Egytt haladunk az nmagunk fel vezet
ton.
A boldogsgot nem gy lem meg, hogy minl tbb szeretetet kapok a
trsamtl, hanem azltal, hogy kpessgeimet optimalizlva egyre tbb
szeretetet tudok adni s elfogadni. Mindaddig, amg magam szeretni
nem tudok, lelkem res marad. A trskapcsolat clja teht nem az, hogy
szeretetteljesen turbkol pr legynk, akik egyms nlkl lni sem tudnak,
hanem idelis esetben az, hogy kt ember egymssal s egyms mellett
egsz-sges" legyen, akiknek mr azrt nincs szksgk egymsra, mert
mindegyikjk magba fogadta a msik minden aspektust.
Hogyan jutok el az igaz szeretethez?
Az igaz szeretethez vezet ton az els lps, hogy gy kell a msikhoz
odafordulni, hogy rte semmi jutalmat ne vrjak, s magbl az
odafordulsbl nyerjek magam szmra boldogsgot s megelgedettsget. Ha
mgis kapok valamit, akkor az egy pluszajndk.
Ha a szeretetben boldog akarok lenni, kt dologtl kell
megszabadulnom: attl a flelemtl, hogy nem fognak elgg szeretni, s
attl a vgytl, hogy a msikat birtokoljam. Aki ugyanis fl s
birtokolni akar, vgl mindent elveszt.
A tarts szeretetnek a kvetkez felttelei vannak:
Csodlat Mindkt felet lelkest feladat Megrts
Ahhoz azonban, hogy rtalljak az igaz szeretetre, elszr fel kell
ismernem Istent az emberben, spedig minden emberben. Az igaz
szeretet ugyanis hatrtalan s vgtelen, nem szerethetek teht egy
embert gy, hogy azzal a msikat kizrnm szeretetembl.
Az igaz szeretet teht nem azt jelenti, hogy kapcsolatba lpek
valakivel, hanem a szeretet trgy nlkli, egyszeren that, s betlti
lelkemet. Csak miutn teljes mlysgemben thatott, s miutn felfedeztem
mindenben az istenit, jn ltre a mindenek szeretete", amely senkit
nem zr ki
-
23
magbl. Ez az igaz szeretet egyttrezgst jelent az isteni
Egylttel, a mindenben megnyilvnul Eggyel.
Nem kell megtanulnom szeretni, csak engednem kell, hogy a
szeretet, amely az n bens valsgom, szabadon ramolhasson. Csak fel
kell szabadtanom s le kell bontanom a blokdokat s akadlyokat ahhoz,
hogy a szeretet eltltsn, s letemben lthatv vljk.
Mert ha valban lek, a szeretet ltalam lesz. A szeretet a mi
valsgos ltnk, ezrt nem kell s nem is tudjuk megtanulni, csupn
engednnk kell, hogy bennnk ltezzen. Szeretetre bredek azltal,
hogy egyre inkbb nmagam leszek, mikzben egyre inkbb magamhoz trek",
mint egy ntudatt vesztett, aki jra feleszml. Mikzben felhagyok
azzal az igyekezettel, hogy ms legyek, mint ami vagyok, mikzben
felhagyok azzal, hogy valamely idelt akarjak megvalstani, s
elismerem, hogy ppen olyannak kell lennem, mint amilyen vagyok, s
csak gy tudom betlteni helyemet s optimlisan megoldani a
feladatomat, akkor szeretetre bredek. Ehhez az is hozztartozik,
hogy elfogadom, hogy az letemet meghatroz bels kpek nem tlem
erednek. Csak akkor tudom majd valban a sajt letemet lni, amikor ms
emberek elkpzelseitl elszaktom magam. Csak ekkor tudom elfogadni
magam olyannak, amilyen vagyok, s csak ekkor tudom magam igazn
szeretni, s ekkor vlok kpess arra, hogy msokat is szeressek.
Akkor mr nem kell senkit kizrnom szeretetembl: igazi szeretv
vlok.
-
24
Az ember szmra egyetlen igazsg ltezik: az, amely t emberr
teszi.
Antoine de Saint-Exupry nmagunkat tadni, ez minden lettants
kezdete s vge.
Jolzan Huizinga
A harmnia trvnye
Ez a rendkvl fontos trvny gondoskodik arrl, hogy a klnfle
hatsokat kiegyenltse, s ezltal a harmnia mindig megmaradjon, vagy
legalbbis gyorsan visszalljon. Ebbl vezethet le az sszes tbbi
szellemi trvny - valamennyi benne foglaltatik. A harmnia trvnye
arrl is gondoskodik, hogy a szellemi trvnyek klnfle hatsai vgl ismt
harmnihoz vezessenek.
Az egyik felttelezi a msikat": ahol sok a fny, ott sok az rnyk
is, vagy: aki elvesz, attl elvtetik, s aki ad, annak adatik. Itt is
klnbsget kell teht tenni akztt, hogy adok-e avagy kapok!
Ez a trvny lthatan az egsz teremtst thatja, ppgy megmutatkozik a
nappalok s jszakk vltakozsban, mint az inga kilengsben. Neki
ksznhet, hogy minden szlssges rtk csak egy bizonyos pontig tarthat,
mgnem fellp a reakci, mely kiegyenlti s visszalltja a harmnit.
A harmnia trvnye nemcsak a termszetben mutatkozik meg, hanem
mindennapi letnkben is, mindabban, ami velnk trtnik:
trskapcsolatunkban, munknk sorn, betegsgben s szenve-dsben ppgy,
mint az egszsgben s a boldogsgban. Valahnyszor az ember nhatalmlag
meg-zavarja a harmnit, ez a trvny haladktalanul kiegyenlt. Ha
tiszteletben tartjuk magunkat, s jl rezzk magunkat a brnkben,
megtettk az els lpst a harmnia fel.
Polinzia pspkei a kvetkez parancsban fogalmaztk meg a harmnia
trvnyt: Ne bnts meg senkit s semmit, ne zavard meg msok harmnijt,
mert k is te vagy.
Ez termszetesen azt is jelenti, hogy az ember nmagt se bntsa
meg, ne tegyen szemrehnyst magnak, vagy ne legyen bntudata, de azt
is jelenti, hogy az igazsgot se srtsk meg a legcseklyebb
becstelensggel sem. Meg kell teht szabadulni minden nrdek
makacssgtl, nfejsgtl, amellyel jra meg jra megzavarhatjuk a teremts
harmnijt.
Fel kell ismernem, valjban ki vagyok: egy mindent tfog tudat
individualizlt rsze, amely azltal, hogy l, rszv vlik a teremts
szimfnijnak.
-
25
Minden ember meghatrozja a vilg sorsnak.
Akkor regsznk meg, ha a mltban tbb rmt lelnk, mint a jvben.
John Knittel
Az evolci trvnye
Az evolci trvnye azt jelenti, hogy minden lland vltozsban van.
Pantha rei, mondjk a grgk, azaz minden folyik. A termszetben s az
egsz kozmoszban uralkod rend rks fejldsre, egy felsbb ltre utal. Az
egsz univerzumban nincs teht kt dolog, lny vagy jelensg, amely
tkletesen azonos volna. Minden egyszeri s egyedlll, ez a pillanat
is, amely mg eddig soha nem volt, s ezutn mr soha nem lesz. Az egsz
teremts egy rk premier.
Az evolci trvnye magban foglalja a vltozkonysg elvt. Semmi nem
maradhat gy, ahogy most van. Semmit nem ragadhatok meg, nem
tarthatok meg, mert minden, ami elkezddik, az vget is r. Mr a
kezdet magban foglalja a vget, amely egyidejleg valami jnak a
kezdete, ami ugyancsak vget fog rni, hogy ismt valami jnak adjon
letet, s ez gy megy a vgtelensgig. Ennek a megllaptsnak ugyanis az
ellenkezje is igaz: ha minden vget r, ami valaha kezddtt, akkor az,
aminek nincs kezdete, vge sincs: az egyetlen ernek, az letnek, a
ltnek! Az rk ltezs, br lland vltozsban van, sem nem cskken, sem nem
nvekszik - van. Vl-toztatja formjt, kifejezdst, s mgis lland.
Minden, ami van, az Egybl" jtt ltre, s az Egy" mindenben benne van.
Minden rsze az egynek, s mgis egy egsz.
-
26
Az emlkezs az egyetlen Paradicsom, amelybl nem lehet kizni
bennnket.
Jean Paul
Az id nagy mester, sok mindent elrendez. Pierre Conreille
A rezgs trvnye
Ez a trvny azt jelenti, hogy minden mozgsban van, semmi sem ll,
minden rezeg. Az energia s az anyag csupn klnbz frekvencij rezgsek
manifesztcija. Mg a legkemnyebbnek tn anyagban is lland rezgsben
vannak a molekulk, s ugyanez igaz a fnyre, a melegre vagy az
energira.
Minden gondolat, minden rzs, minden kvnsg vagy akarat klnbz
frekvencijn rezgs, s erejknek, illetve tartalmuknak megfelelen
hatnak. Hasonlkppen hat rm mindaz, amit szle-lek vagy amit
elkpzelek.
Ingznak nevezzk azt az embert, aki reggelente beutazik a vrosba
a munkahelyre, s este ismt hazatr. is rezeg" a naponta egyszer"
frekvencival, ami az sajt individulis frekvencija. Ugyanakkor a
szve egy perc alatt hetvenet ver, tudatnak ms rezgse van, mint a
gondolatainak vagy az rzseinek s gy tovbb, s vgl a szervezett felpt
atomoknak megint csak egszen ms a rezgsszmuk. Soha nem egyetlen
rezgssel van teht dolgunk, hanem minden egyszerre sokfle rezgsben
van, s ez egyszeri s megismtelhetetlen egszet kpez. Nincs olyan,
ami ne volna rezgsben, miknt olyan sincs, aminek csupn egyetlen
rezgse volna. Minden mindennel sszefgg, s befolysolja egymst.
Ekkppen teht minden rezgs egyszerre ok s valamely korbbi ok
okozata. Minden rezgs megfelel egy hangnak, egy sznnek, egy formnak
s gy tovbb. Ezen a vilgon teht soha nincs tkletes nyugalom, hiszen
minden rezgsben, mozgsban van - l!
A tudsok energinak hvjk azt, ami rezeg, a metafizikusok
szellemnek, a hvk pedig Istennek. Voltakppen mindegy, milyen nven
nevezzk ezt a valsgot, amely ltezik, s rezgsfrekvencija hatrozza
meg a manifesztci formjt, amely vgeredmnyben mindig az egyetlen er
kifejezdse.
Knnyen tudatosthatjuk a klnbz rezgseket, ha elkpzelnk egy
kereket, amelyik lassan krbeforog a tengelye krl. Ltjuk a mozgst,
de nem hallunk semmit. Amint n a forgsi sebessg, egyszer csak mly,
brummog hangot hallunk. Ahogy n a sebessg, gy vlik ez a hang egyre
magasabb, mg vgl mr semmit nem hallunk. A sebessg tovbb nvekszik, s
egyre nagyobb meleget rzkelnk. llandan fokozd sebessg mellett
sttvrs sznt ltunk, amely lassan kivilgosodik, vgl narancssrgv vlik,
majd tmegy zldbe, a zldbl kkbe, lilba s vgl ibolyakkbe. A sebessg
fokozdik, s ekkor az ibolyakk is eltnik - a trgy lthatatlan
sugarakat bocst ki. Tovbb nvekv sebessg mellett elektromossg s
mgnessg sugrzik, s vgl a molekulk szthasadnak, s eredeti atomjaikra
hullanak szt, majd az atomok is rszecskkre esnek szt, s vgl ezek a
rszecskk is finom anyagszubsztanciv olddnak. Ha a frekvencia tovbb
n - az eredeti anyagi trgy mr rg felolddott -, a rezgs tovbb
emelkedik, mg vgl beolvad az abszoltumba, amely minden ltez mgtt
rejl utols valsg: az ISTEN.
Mi az energia?
Valamennyien rendelkeznk energival, klnben nem lnnk. Ez az
energia testi er, egszsg vagy kisugrzs formjban jelentkezhet.
Energinkkal szablyosan magunkkal ragadhatunk msokat.
Az energia sz grg eredet, s azt jelenti: hater. A fizika gy
definilja az energit, hogy az er szorozva az ttal". Energit
hasznlunk akkor is, ha dolgozunk, ha stlunk vagy akr pihennk, st
gondolkodsunkhoz is energira van szksgnk.
-
27
Az energit nem lehet ellltani, sem megszntetni, csupn formjt
lehet megvltoztatni. Az elektromos energia fnny vagy melegg
alakulhat. Albert Einstein szerint az anyagot is t lehet alaktani
energiv s az energit anyagg, hiszen az anyag is csupn az energia
egy klnleges megjelensi formja. Minden, ami a Fldn ltezik, a Naptl
kapja az energijt. A nvnyek kmiai energiaknt rakt-rozzk el a
napenergit, melyet aztn az emberek s az llatok felhasznlnak. Minden
sejtnk szablyos ermvel" rendelkezik, az gynevezett
mitokondriumokkal, amelyek lehetv teszik ezt a feldolgozst. Az
lelem az oxign hatsra alkotelemeire bomlik, s a benne trolt energia
felszabadul. Ennek az energinak egy rszt a test hasznlja fel
regenercijhoz, a maradkot erknt vagy testmelegknt rzkeljk. Ha ezt
az energit egyetlen clpontra irnytjuk, az er megsokszorozdik.
Ekkppen tud az ember szinte mindent elrni, ha minden energijt
egyetlen clra koncentrlja.
A gondolkods szellemi energik mozgstsa. A kitartan aktivizlt
energia lthatv vlik. Minden gondolatnak van egy biokmiai s egy
bioelektromos hatsa. Naponta mintegy tizentezer gondolat fordul meg
a fejnkben, melyek tbbsge lnyegtelen, rdektelen, gyakran egyenesen
negatv. A gondolatokbl azonban tettek szletnek. A negatv
gondolatokat negatv cselekedetek kvetik. Ha a gondolataink irnyt
megvltoztatjuk, megvltoztatjuk egsz letnket.
Knnyen be tudjuk bizonytani magunknak gondolataink azonnali
biokmiai s bioelektromos hatst, ha elkpzeljk, amint beleharapunk
egy citromba. Kettvgjuk a citromot, s nagy boldogan beleharapunk -
s a tudatalatti mris tbb nylat termel, hogy a citromsavat felhgtsa
szjunkban. Testnk azonnal reagl minden gondolatunkra, spedig sokfle
testi s rzelmi reakcival. Meg kell teht tanulnunk fegyelmezni
gondolatainkat, mert ez a felttele annak, hogy helyesen, tudatosan
cselekedjnk. Minl magasabb rezgs az energia, amelyet mozgstunk,
annl slyosabb kvetkezmnyekkel jr, ha helytelenl hasznljuk, akr
tudatosan, akr tudattalanul Ha egy nagyvllalatnl a kifutfi hibt
kvet el, a fnke megfeddi, m ha a vezrigazgat kvet el hibt, esetleg
pozcijt veszti.
A tudatalatti gy gondolja, hogy a gondolatok azonosak a
kvnsggal, ezrt aztn azonnal megjelenti, amit gondolunk, miknt a
szntfldn megterem, amit a paraszt vet. Minden ltez valjban besrsdtt
szellem. Az egsz teremts ennek az egyetlen szellemnek a produktuma,
gondolatainak manifesztcija.
Minden anyagiban teht nem az anyag a lnyeges, hanem a szellemi
struktra, amit az ember esetben tudatnak neveznk. Igaz Valnk
szerint valamennyien tiszta tudat vagyunk. S minthogy kpesek
vagyunk gondolkodni, az a feladatunk, hogy felelsen rszt vegynk a
teremtsben.
Az ltalunk Istennek nevezett egyetlen szellem mindannyiunkon
keresztl hat. A teremts tkletes, de nincs befejezve, folyamatosan
trtnik - rajtunk keresztl. Minden gondolatunkkal vltoztatunk a
teremtsen. Amg csupn a kls formt szemlljk, nem ltunk semmi
hasonlsgot, kzset, csupn akkor vesszk szre a soksg mgtt rejl egyet,
ha az sszubsztancira gondolunk, amelybl valamennyien szrmazunk. Mr
maga a sz, szubsztancia", igen fontos tbaigaztst ad: sub annyit
jelent, alatt, s a stare annyit jelent mint llni. A szubsztancia
teht valami olyasmit jelent, ami alatta ll valaminek, valami
valsgosabbnak. Ebbl a valsgos szubsztancibl jtt ltre minden, ami
meg-jel-ent", teht ami megjelent, az jele valaminek. Ez az igaz
valdi szubsztancia mindentt rendelkezsnkre ll, s ksz arra, hogy
brmely kvnt formban megjelenjen, mihelyt valamely teremt
megalkotja. Az a forma, melyet gondolatainknak adunk, benyomdik
ebbe a szubsztanciba, s megjelensre" kszteti. Az let mindig csak
IGENT mond!!!
Mirt nem mondjuk meg ht az letnek, mit hozzon ltre? Brmit
gondoljon is egy teremt, annak meg kell jelennie. A hit aktivlja
bennnk a teremtert, s arra knyszerti az energit, hogy az ltalunk
kvnt formt ltse magra.
Mindent el tudok rni, amire csak gondolok. Ami korltok kz
knyszert, az az n gondolatom s az n hitem. Ha megnyitom magam,
gondolataimat s hitemet kitgtom, megszntetem ezeket a korltokat,
minden lehetv vlik sz-momra, s a lehetetlen szt kitrlhetem a
sztrambl.
-
28
Az embert a gondolkods kpessge klnbzteti meg a tbbi llnytl. Az
ember gondolatain keresztl tudja az energit tevkenysgg
alaktani.
Minden anyag abbl az egyetlen erbl jtt ltre, s abbl az egyetlen
erbl ll, amely az atomokat rezgsbe hozza s sszetartja. Ebben az
erben egy ismeretlen szellemet kell feltteleznnk, amely minden
anyag salapja. Nem a lthat, de ml anyag a val, az igaz, hanem a
mgtte rejl szellem az igaz valsg.
Az anyag energia, az energia pedig nem ms, mint az egyetlen
tudatos szellem tevkenysge.
-
29
A korona nlkli ft nem ciblja a szl. Togi monds
A polarits trvnye
Ez a trvny azt jelenti, hogy minden lteznek kt plusa van ugyan,
valjban azonban minden egy. Minden ltszlag ellenttes, lnyegt
tekintve azonos, csak kifejezdsi fokt tekintve klnbz. Boldogsg s
boldogtalansg, szeretet s gyllet valjban ugyanannak a dolognak a kt
oldala. Ezen a vilgon minden jelensgnek kt oldala van. m a kett
kztt egy s ugyanazon tartomny hzdik meg.
Mihelyt ezt beltjuk, mihelyt felismerjk a kt plus kztti egyet, a
ltszlagos dualits megsznik, s mi jra sszhangban vagyunk nmagunkkal,
az lettel, az egsz teremtssel.
Mindezt knnyen felismerhetjk, ha tudatunkat a hideg-forr
ellenttprra irnytjuk. Ttelezzk fel, hogy odakint hsz fok van, amit
valsznleg inkbb kellemesnek rzkelnek, mint hidegnek vagy melegnek.
Egy kzp-afrikai lakos minden valsznsg szerint hidegnek tallja, egy
eszkim viszont melegnek, holott se nem ez, se nem az. Minthogy az
ellenttek igaz termszetk szerint egyek s ugyanazok, brmely
pillanatban tfordthatjuk ket nmaguk ellenttprjba. A gyllet gy
fordthat t pldul szeretetbe. Nem kell mst tennem, csupn llspontomat
megvltoztatnom, s a dolgok megvltoznak. A flelmet btorsgg
alakthatom, a sttsget fnny. Tudatom rezgsnek megvltoztatsval
llspontomat" vltoztatom meg. Szellemi technikk alkalmazsval
segtsget tudok nyjtani embertrsamnak, hogy gyengjt erssgv
vltoztassa, spedig oly mdon, hogy tudata rezgst megemelje, mert a
pozitv plus mindig magasabb rezgsszm. Tudatunk rezgsszintjnek
emelsvel azonban nem csupn ma-gunkat vltoztatjuk, hanem egsz
letnket is, hiszen a rezonancia trvnye rtelmben ms esem-nyeket,
szemlyeket s letkrlmnyeket vonzunk magunkhoz.
Tudatunk rezgsnek emelsvel a krlttnk lv embereket is
megvltoztatjuk, hiszen a rezonancia trvnye rtelmben nmagunkban is j
tartomnyokat mozgatunk meg, amelyek ezltal aktivldnak: olyan erket
s kpessgeket bresztnk ekkppen bennk, melyek ltezsrl korb-ban
tudomsuk sem volt. A sz szoros rtelmben felbresztjk" az emberben
rejl jt, ekkppen mi magunk vlunk gygyszerr" a tbbiek szmra - s ldss
az egsz vilg szmra.
Aki tudatt magasabb rezgsszintre hozza, ezzel termszetesen az
alacsonyabb tudatszint ellenreak-cijt hvja letre, m ha tovbbra is
magasabb szinten tartja magt, ez az ellenreakci nem rhet fel hozz.
Cltudatosan haladhat az n-plustl" az n vagyok plus" fel, azaz Igaz
Valja fel, s felismeri, hogy nem a vilg polris, hanem csupncsak a
mi tudatunk. Tudatom megvltoztatsval megvltoztatom a vilgomat.
Tudatrezgsnk tudatos s clzott megemelst kveten ugyangy uralni
tudjuk rezgseinket, mint egszsgnket, letkrlmnyeinket s ekkppen
sorsunkat - birtokba vettk teht szellemi rksgnket.
-
30
A mosoly, melyet kldesz, visszatr hozzd.
Indiai monds
A ritmus trvnye
Minden lteznek megvan a sajt individulis ritmusa, a nvekeds s
cskkens. Mindennek meg-van a maga raplya. Az inga ugyanannyit lendl
ki jobbra, mint amennyit balra. Minden szlssget egy ellenirny
szlssg egyenlt ki.
A ritmus trvnye a teremtsben mindentt kifejezsre jut. A nappal
utn az jszaka kvetkezik, s fordtva, a szletst kveti az elmls, amely
egy jabb szletsnek a kezdete. A legaprbb kis rszecsknek is megvan a
maga individulis ritmusa. Az egsz lt egy lland ki- s beramls, amely
kt plus kztt jn ltre, ezrt a ritmus trvnye szoros sszefggsben ll a
polarits trvnyvel. Ez a trvny rvnyesl a klnfle kultrk szletsben s
letnsben, valamint az ember szellemi, lelkillapotban is. Ezrt volna
kvnatos, hogy mindenki tallja meg a maga individulis ritmust, s ne
annak ellenben ljen, hogy ekkppen felfel vel szakaszban sajt
ritmusunk lendtsen elre bennnket. Az aktivits a pihens s lazts
szakaszaival vltakozik, s egyttesen hozzk ltre a harmnit. Ha sajt
ritmusunk felfel vel szakasza ltal magasabb tudatszintre kerlnk, s
ott maradunk, a kikerlhetetlen ellenirny lendlet nem sodor magval,
a kvetkez felfel vel szakasszal viszont ismt magasabbra vitethetjk
magunkat. Ez a trvny az ember rk ltezst biztostja, fggetlenl attl,
hol van: szlets, hall s jjszlets kztt mozog folytonosan, hiszen az
let rk.
-
31
Az letben rkk valamiv lesznk. Ha valaki gy tartja, lett valamiv,
az azt jelenti, hogy halott.
Friedrich Hebbel
A megfelels trvnye
A megfelels trvnye, azaz az analgia azt jelenti: Mint fent, gy
lent, mint lent, gy fent. Miknt a legkisebben, azonkppen a
legnagyobban, miknt bent, gy kint." A trvny azt is jelenti, hogy
egy adott tartalomhoz mindig egy adott forma illik - a tartalom s a
forma azonos.
Amennyiben n tudattal rendelkezem, akkor minden sejtnek, minden
naprendszernek s az egsz univerzumnak is van tudata. Minden lteznek
a ltezs minden szintjn megvan a megfelel-je. Amikor valamely
szinttel ismerkedem, s azt megismerem, voltakppen minden szintet
megis-merek, hiszen ezek egymsnak megfelelnek. Az ember, mint
mikrokozmosz, pontos kpe a makro-kozmosznak, hiszen Isten a maga
kpmsra teremtett bennnket.
Ez a trvny a legkisebbektl a legnagyobbakig mindenre rvnyes: a
mgnessgtl, az elektromos rszecskktl, az atomoktl, molekulktl,
biolgiai sejtektl, szervektl s organizmusoktl kezdve az gitestekig,
naprendszerekig, tejtrendszerekig s vgl az egsz univerzumig, st
ugyangy rvnyes a finomanyag szintjn s a szellemi szinteken.
Az albbiakban megprbljuk lekpezni a vilgot:
szellemi
szubsztancia
_ mgnessg elektromossg
szellem
ser-rezgs Isten
szellem
rezgs-ser Isten
fizikai
szubsztancia
_ atomok
molekulk
Hermsz Triszmegisztosz kori blcs ezt a trvnyt a kvetkezkppen
fogalmazta meg: Ami lent van, az azonos azzal, ami odafent van, s
ami odafent van, az azonos azzal, ami lent van, ekkppen teljestve
be az Egyetlen csodamvt."
-
32
Minden adomny egy feladat. Kthe Kollwitz
Valakit szeretni annyit jelent, mint olyannak ltni, amilyennek
az Isten t elkpzelte. Fjodor M. Dosztojevszkij
A rezonancia trvnye
A hasonl hasonlt vonz maghoz, s ltala megersdik. Kt klnbz dolog
tasztja egymst. Az ersebb meghatrozza a gyengbbet, s nmaghoz
hasonlv teszi. Mindenki csak azt tudja maghoz vonzani, ami
pillanatnyi rezgsnek megfelel. A flelem teht maghoz vonzza azt,
amitl flnk. Viselkedsnk meghatrozza a krlmnyeinket.
Ha a zongorn megpendtnk egy hrt, mindazon hr egytt fog rezegni
vele, melynek felhang-ja megegyezik a megpendtett hrval, gy hoz
rezgsbe minden hang minden olyan testet, melynek frekvencija
megegyezik vele. Ez azonban nem csupn a fizikai testekre rvnyes,
hanem a lelki tapasztals szintjn is igaz: azokat az energikat,
rezgseket s hangulatokat vesszk t, amelyekre fogkonyak vagyunk. A
test s a llek teht a vele rokon rezgseket veszi t, s belesimul
krnyezetbe.
A rezonancia trvnye nem ms, mint az energiatads trvnye, hiszen
minden rezgs tadja a benne lv energit a hozz hasonl rezgs testnek.
Test s llek ekknt ersti egyms rezgst s ezzel a velk egylnyeg
energit. Aszerint, hogy miknt vagyunk hangolva, pozitv s negatv
befolys egyknt rhet bennnket. Valamennyi tmegmozgs a rezonancia
trvnyn alapszik.
A szabad vlaszts jogn mindazonltal tlnk fgg, mely rezgsre
vagyunk fogkonyak, melyhez csatlakozunk, melyeket erstjk vagy ppen
cskkentjk. Ezen alapszik a mantrk s a szent nekek hatsa: az
neklssel rezgsbe hozzuk a bennnk lv energikat, s hagyjuk, hogy
hatsukat kifejtsk bennnk. Ennek a magas rezgsnek a segtsgvel olyan
terleteket aktivlhatunk magunkban, amelyek latensen mindig is
megvoltak ugyan, de nem voltak hatkonyak.
A teremts shangjnak, az OM sznak intonlsa gy hoz rezonanciba
bennnket a legmaga-sabb rezgssel.
Minden ember a valsgnak csak azt a rszt rzkeli, amelyre kpes
rezonlni, s ez nem csupn az rzki szlelsre vonatkozik, hanem a
teljes valsg szlelsre igaz. Ami rezonanciakpessgnk hatrain kvl van,
azt nem rzkeljk, az nem ltezik szmunkra, annak ellenre, hogy
termszetesen azrt mg ltezik. Br tisztban vagyunk vele, hogy fizikai
szemnkkel a meglv fnyspektrumnak csupn nyolc szzalkt tudjuk
szlelni, mgis hajlunk arra, hogy a fennmarad kilencvenkt szzalkot
gy kezeljk, mintha nem is ltezne, csupncsak azrt, mert kptelenek
vagyunk rzkelni.
Miknt hasonl belltottsg embereket magunkhoz vonzunk, ugyangy
kerlnek elnk gon-dolatainknak s rzseinknek megfelel letkrlmnyek s
trtnsek. Soha senki nem keveredik pldul vletlenl verekedsbe vagy
trtnik vele baleset, hanem mindig sajt affinitsnak kszn-heten,
amely nlkl ilyen esemny az lmnyeknt soha nem manifesztldhatna.
Az embernek lehetsge van, hogy a mindentt jelen lv semleges
kozmikus elektronenergit felvegye, segtsgvel tetszleges
gondolatokat vagy rzelmi energit hozzon ltre, s ezt az ltala
ltrehozott rezgsfrekvencit kisugrozza. Ez a tudatosan vagy akr
tudattalanul kisugrzott energia megfelel esemnyeket fog vonzani, s
letkrlmnyknt vagy lmnyknt tapasztaltatja meg az illetvel.
Gondolataink s rzseink lthatatlan mgnesek", melyek a vilgbl
szntelenl maguk-hoz vonzzk mindazt, ami velk egynem.
-
33
Alapvet gondolataink, rzseink s hajlamaink meghatrozzk szellemi
atmoszfrnkat, s megteremtik a siker vagy a sikertelensg aurjt.
Mindenki rzi a msik emberben ezt a valamit", s vagy szimpatikusnak,
vagy antipatikusnak tallja. Ahogy megfelel ferttlentszerrel
megtiszttjk a krtermet a krokozktl, gy lehet valamely tr szellemi
atmoszfrjt tudatos pozitv kisugrzssal megtiszttani".
Engem nem a msik ember magatartsa bosszant, srt, bnt vagy
idegest - ez csupn kivltja bellem ezeket az rzseket -, az sokot
magamban kell keresnem: valami bennem is megvan abbl, amit a msik
emberben elutastok, s ez rezonl bennem. Nincs sok rtelme teht
bosszankodnom, sokkal inkbb azon kell igyekeznem, hogy ezt a
tulajdonsgot nmagamban feloldjam, nehogy a kvetkez alkalommal ismt
rezonljon. Ha sikerlt feldolgoznom, akkor megszabadultam tle.
Azt hisszk, hogy a teljes valsgot rzkeljk, holott minden ember
korltozott rezonanciakpessggel rendelkezik. Amikor egy knyvet
olvasunk, azt hisszk, hogy az egsz knyvet befogadtuk, m ha ugyanezt
a knyvet nhny vvel ksbb jra elvesszk, egszen ms dolgokat fogunk
belle felfogni. Minthogy idkzben tudatunk s vele egytt
rezonanciakpessgnk is kitgult, ezrt a valsgnak mr egy nagyobb rszt
tudjuk felfogni. Lehet, hogy ha nhny vvel ksbb ismt elvesszk a
knyvet, ugyangy jrunk, s ezttal mg jobban, mg mlyebb rtegeiben
trulkozik fel a knyv.
Klnleges rezonanciakpessgnknek ksznheten jra meg jra sajtos
vletleneket" lnk meg. Egy zensz pldul vletlenl megismerkedik az
utcn egy msik zensszel, egy tuds vletlenl" a parkban egy padon
felejtett jsgban szakterletre vonatkoz cikket tall. Mihelyt bell
megrtnk egy bizonyos tapasztalatra vagy tallkozsra, szellemileg
elkszlnk erre a tapasztalsra, s a sorstrvny alapjn a megfelel
lmnyben lesz rsznk. m ha egy ilyen lmnyre mg nem llunk kszen, ez
irny igyekezetnket s prblkozsainkat nem koronzza siker.
Minthogy a klnbz rezonanciakpessgekkel rendelkez emberek a
valsgnak ms-ms rszt rzkelik, mindannyian ms-ms vilgban lnk. Az
ember a sajt rezonanciakpessge alapjn teremti meg a maga vilgt,
amelyet rajta kvl senki nem ltott, s amelyben tkletesen egyedl
l.
me egy plda: ttelezzk fel, hogy nnek van egy rdija, amely az
URH-ra van belltva, s ms adkat nem is ismer. Vgigprblhatja a teljes
svot, mindig csak olyan adsokat fog majd, amelyeket az URH sugroz.
Az n bartjnak ugyanolyan rdija van, amely azonban kzphullmra van
belltva. Egy napon a programrl beszlget a bartjval, m brmennyire is
igyekszik, nem kpes megrteni, mirl beszl a bartja, mert az
programlersa nem illik az nre. Hasonlkppen a bartja sem rti, hogy n
mirl beszl, holott nem kellene mst tennik, mint hogy ugyanarra a
frekvencira hangoljanak, azaz egy msik gombot kellene megnyomniuk,
s mris megrtenk egymst. A kszlknktl s a belltstl fgg, hogy milyen
hreket, kpeket s adsokat fogunk. Miknt kedvnk szerint kapcsolhatunk
t a rdiban vagy a tvben egy msik programra, hasonlkppen az letben
is megtehetjk, hogy bell tlltva magunkat, ms letkrlmnyeket vonzzunk
magunkhoz. Mieltt sikereket rnnk el, elszr bellrl kell felkszlnnk a
sikerre. Mihelyt bell szilrdan hisszk, hogy sikeresek vagyunk, mris
el lesznk halmozva szerencss vletlenekkel".
A rezonancia trvnyn keresztl a teljessg trvnye is egszen j
aspektust kap: megmutatja, hogy csak annyit kaphatunk, amennyinek
felvtelre kpesek vagyunk, s olyan minsgben, amely tudatunk rezgsnek
megfelel. m brmit tartsunk huzamosabb ideig a tudatunkban, az
elbb-utbb tnyknt jelenik meg a klvilgban. Mg ha nem is tudatosan
gondolom, hogy szegny vagyok", de gy jttem a vilgra, hogy magammal
hoztam a tudattalan hajlamot arra, hogy gy gondolkodjam, akkor
egszen addig, amg ezt a gondolkodsmdot tudatosan meg nem
vltoztatom, klsleg sze-gny is maradok. Lehet ugyanis, hogy nem
ismerem a rezonancia trvnyt, vagy nem rtem, miknt mkdik, az azonban
ettl fggetlenl hat. Elg csak tudatostani, hogy valamire valban
szksgnk van, s rvid idn bell, nemritkn csods krlmnyek kztt meg is
kapjuk. Lehet,
-
34
hogy ppen valamilyen szokatlan tma foglalkoztat bennnket, s
vratlanul valakitl egy knyvet kapunk, amelyik ppen errl a tmrl szl,
nem sokkal ksbb elszr olvas egy cikket errl a dologrl az egyik
magazinban, majd pedig az egyik bartjval beszlgetvn meg kell
llaptania, hogy az illet mr rgta ugyanazzal a tmval foglalkozik. Az
ilyen vletlenek lncolata" mgtt mindig a rezonancia trvnye rejlik.
Ha bell nem vagyunk kszek, ha nem rtnk meg r, teljesen flsleges
keresglnnk. Amire valban szksgnk van, az rnk fog tallni. Hagyjuk,
hogy rnk talljon!
Tkletes, egszsges, harmonikus s boldog let vesz krl bennnket, m
ebbl csak annyi tud ltalunk megvalsulni, amennyit tudatunk
befogadni kpes. Befogadni annyit jelent, mint hinni. A hitnk az
egyetlen, amely a tkletes let megvalstst korltozza.
-
35
Miknt a Nap s a Hold sem tud visszatkrzdni a zavaros vzben,
azonkppen a mindenhat sem tud visszatkrzdni egy olyan szvben, amely
az n" s az enym" idejtl zavaros.
Sri Ramakrishna
A teljessg trvnye
A teljessg trvnye azt jelenti, hogy az let teljessge szellemi
rksgknt ll rendelkezsnkre, spedig minden pillanatban. Csakhogy hibs
szellemi belltottsgunk s csekly hitnk kls s bels gazdagsgunkat
korltok kz szortja. Mihelyt azonban az ember felismeri Igaz Valjt,
s birtokba veszi szellemi rksgt, a teljessg trvnye manifesztldni
fog az letben. Aki ezt a trvnyt teljes egszben megrti, az tbb
semmiben nem fog hinyt szenvedni. Jzus mondta: Mert akinek van,
annak adatik, akinek pedig nincs, attl az is elvtetik, amije van."
(Mt 13,12) Amikor felismerjk, hogy az let ksz a teljessgre, azzal
mr meg is jelentjk. Ennek a felismersnek azonban csak akkor van
rtelme, ha ettl kezdve egsz letnket a bels teljessg" megnyilatkozsv
tesszk. Aki azonban ezt a bels teljessget" nem ismeri fel, sajt
maga ll sikereinek tjba, megakadlyozvn, hogy az let teljessge
manifesztldhasson. Ilyenkor mr mit sem segt a nagy igyekezet, a
grcss pozitv gondolkods vagy a rebben ima, az let ugyanis csak a
bels valsgot tudja a kls valsgban visszatkrzni. Ismerjk ht fel,
hogy legbensbb termszetnk szerint gazdagok s sikeresek vagyunk! Ha
ennek a felismersnek az rtelmben lnk, az let teljessgt mgnesknt
fogjuk magunkhoz vonzani. Szmtalan t s lehetsg van. Mindaz, ami
velnk trtnik, valjban lehetsg arra, hogy rajtunk keresztl a
teljessg megnyilvnulhasson. Ne hagyjuk, hogy a kls kp megzavarjon
bennnket, mert mg ott is vannak lehetsgek, ahol nyomt se ltjuk.
Brmennyire is gy tnik, hogy a kls realits ellentmondsban ll a bels
kpekkel, brmilyen slyosnak tnnek a krlmnyek, a teljessg igenlsvel
flbe emelkednk s tvltoztatjuk.
Csakhogy semmifle erfeszts s pozitv gondolkods nem vezet
eredmnyre, ha legbell folyvst arra gondolunk, milyen korltaink
vannak, s mi mindenben szenvednk hinyt. Vagy ha mindezt karmikus"
okokra hivatkozva jogosnak tartjuk. Magt a karmt is brmely percben
megvltoztat-hatju