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ApresentaoApresentaoApresentaoApresentaoApresentao
DEPARTAMENTO DE EDUCAO CRIST
Provrbios est entre os livrosclassificados como
poticos.Portanto, a sua mensagem vem ans, por meio de uma
linguagemcheia de figuras de retrica.Exatamente por isso, o livro
trazbelssimas mensagens que nopoderiam ser expressas de
outramaneira. A sabedoria apresentadaem Provrbios no se
comparaquela vista no mundo: ... terrena,animal e diablica (Tg
3.15),
sendo que ... a sabedoria que vem do alto ,primeiramente, pura,
depois, pacfica, moderada,tratvel, cheia de misericrdia e de bons
frutos, semparcialidade e sem hipocrisia (Tg 3.17).
A Igreja do Senhor Jesus Cristo precisa dessa sabedoria,para que
possa melhorar suas aes. Da o nosso tema: ASabedoria do Alto.
Esperamos, sinceramente, que os alunos da EBD sejamgrandemente
abenoados por meio destas lies, e que Deusseja glorificado em nossa
conduta diria.
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LIO 01 -LIO 02 -LIO 03 -LIO 04 -LIO 05 -LIO 06 -LIO 07 -LIO 08
-LIO 09 -LIO 10 -LIO 11 -LIO 12 -LIO 13 -
EDITORAOKleber Paulo Santana
SUPERVISO GERALNatanael Nogueira de Sousa
Pastor PresidenteBBLIA
Edio Revista e Corrigida
Direitos autorais reservados Igreja Assemblia de Deus do
SetorOeste do Gama - rea Especial 2/4 - DF
A SABEDORIA DO ALTO
SUMRIO
WWW.ADGO.COM.BR
A sabedoria supremaA sabedoria excelenteA sabedoria preciosaA
sabedoria deve ser adquiridaA sabedoria incomparvelA sabedoria
eternaSabedoria temer ao SenhorA sabedoria edificaA sabedoria nos
faz desviar do malA sabedoria nos aconselhaA sabedoria nos
fortaleceA sabedoria d entendimentoResumo das lies
(Recapitulao)
REVISO ORTOGRFICAAntnia B. Costa Carvalho
Danusa Garcia Alves
COMENTRIO:Equipe de Jovens
Isaias Alves Martins (Pastor)Jorge Vieira (Pastor - Vice
Presidente)
Benaia Reis de Souza (Professor EBD)Raquel Braga de Assis
(Coord. EBD)
Elaine Jos Alves (Coordenadora do CENAT)Ana Lcia de Souza
Almeida (Ministra de msica)
Eliude Fernandes Silva Flix (Liderana Feminina)Rita de Cassia C.
M. Martins (Ministrio de Casais)
Evandro Arruda do Nascimento (Ministro do DEC)Maria do Socorro
Magaly de O. Santos (Professora Infantil)
Mas a sabedoria que vem do alto , primeiramente, pura, depois,
pacfica,moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos,
sem parcialidade e sem
hipocrisia (Tiago 3.17)
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Culto Familiar
SUGESTO DE HINOS - 001 - 535 - 545 (Harpa Crist)
Lio 01 - 04 de julho de 2010
Objetivos da Lio
Versculo Chave
A SABEDORIA SUPREMA
Provrbios 1.20-33
Segunda (Salmos 119.98) Alcanamos sabedoria por meio das
EscriturasTera (Eclesiastes 7.10-12) A sabedoria d vida ao seu
possuidorQuarta (Eclesiastes 8.1) A sabedoria faz brilhar o
rostoQuinta (1 Corntios 1.19-24) Jesus Cristo a sabedoria de
DeusSexta (Apocalipse 5.12) O Cordeiro digno de possuir
sabedoriaSbado (Provrbios 1.20-33) A sabedoria suprema
Mostrar que a sabedoria do alto superior a todo tipo de
conhecimento que podemos adquirir neste mundo; Destacar os vrios
ensinos relacionados dentro do texto bsico.
20 - A suprema Sabedoria altissonantemente clama de fora; pelas
ruaslevanta a sua voz.
21 - Nas encruzilhadas, no meio dos tumultos, clama; s entradas
dasportas e na cidade profere as suas palavras:
22 - At quando, nscios, amareis a necedade? E vs,
escarnecedores,
A suprema Sabedoria altissonantementeclama de fora; pelas ruas
levanta a sua voz
(Provrbios 1.20)
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Revista de Estudo Crescimento Bblico 4desejareis o escrnio? E
vs, loucos, aborrecereis o conhecimento?
23 - Convertei-vos pela minha repreenso; eis que
abundantementederramarei sobre vs meu esprito e vos farei saber as
minhas palavras.
24 - Mas, porque clamei, e vs recusastes; porque estendi a minha
mo,e no houve quem desse ateno;
25 - antes, rejeitastes todo o meu conselho e no quisestes a
minharepreenso;
26 - tambm eu me rirei na vossa perdio e zombarei, vindo o vosso
temor,27 - vindo como assolao o vosso temor, e vindo a vossa
perdio
como tormenta, sobrevindo-vos aperto e angstia.28 - Ento, a mim
clamaro, mas eu no responderei; de madrugada me
buscaro, mas no me acharo.29 - Porquanto aborreceram o
conhecimento e no preferiram o temor
do SENHOR;30 - no quiseram o meu conselho e desprezaram toda a
minha repreenso.31 - Portanto, comero do fruto do seu caminho e
fartar-se-o dos seus
prprios conselhos.32 - Porque o desvio dos simples os matar, e a
prosperidade dos loucos
os destruir.33 - Mas o que me der ouvidos habitar seguramente e
estar descansado
do temor do mal.
INTRODUO
O Livro de Provrbios, juntamente com J, Salmos, Eclesiastes e
Cantares compem os livros poticos da nossa Bblia, que tem
comoautores Salomo e outros. Provrbios foi escrito cerca de 970 a
700a.C, tem seu propsito esclarecido em 1.2-6: Para se conhecer
asabedoria e a instruo; para se entenderem as palavras da
prudncia;para se receber a instruo do entendimento, a justia, o
juzo e aequidade; para dar aos simples prudncia, e aos jovens
conhecimentoe bom siso; para o sbio ouvir e crescer em sabedoria, e
o instrudoadquirir sbios conselhos; para entender provrbios e
suainterpretao, como tambm as palavras dos sbios e
suasadivinhaes.
Nesta primeira lio, destacaremos a supremacia dessa sabedoria,
que... altissonantemente clama (Pv 1.20), procurando aqueles que,
de bomgrado, queiram possu-la:
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Revista de Estudo Crescimento Bblico 5I A SUA REPREENSO - (VV
22; 24-32)
A sabedoria aqui no se refere a um mero conhecimento de fatos
ouintelectualidade, mas prpria essncia de Cristo (conf. 8.22-31)
que, emJo 1.1, o Verbo de Deus. Portanto, a sua repreenso
dirigida:
1. Aos que aborrecem o conhecimento At quando, nscios,amareis a
necedade? E vs, escarnecedores, desejareis o escrnio?E vs, loucos,
aborrecereis o conhecimento? (v 22) Trs classes depessoas so
apresentadas no texto como aborrecedores do conhecimento:nscios
(por causa da estupidez, no conseguem discernir o melhor paraa sua
vida), escarnecedores (os que zombam das coisas certas e aplaudemas
erradas) e loucos (brincam com questes que podem lhe custar a
prpriavida). So aqueles que, embora invistam alto no conhecimento
secular,desprezam o conhecimento das coisas celestiais. A Bblia,
para estas pessoas,est relegada ao ltimo plano.
2. Aos que rejeitam o seu conselho antes, rejeitastes todo o
meuconselho e no quisestes a minha repreenso (v 25) Rejeitar o
conselhodivino pode nos levar a uma derrocada. Somos orientados
pela Palavra dasabedoria divina, mas, algumas vezes, preferimos
agir pautados na prpria razo.H mesmo quem prefira o conselho dos
mpios (Sl 1.1). No entanto, fica o avisode Deus: rirei na vossa
perdio, quando chegar o dia final (Vs 24; 26).
3. Aos que no preferiram o temor do Senhor (v 29) Quando
deixamosa sabedoria divina, passamos a agir incorretamente, s vezes
at mesmo semter conscincia de que estamos indo de mal a pior. A
irracionalidade eliminao bom senso, torce a verdade, corrompe bons
costumes. H uma terrvel eiminente previso para quem no teme ao
Senhor: ... assolao... perdio...angstia (v 27). A Bblia nos adverte
que: ... tudo o que o homem semear,isso tambm ceifar (Gl 6.7).
Portanto, comero do fruto do seucaminho e fartar-se-o dos seus
prprios conselhos (v 31).
Por fim, os desprezadores iro desejar obter a sabedoria para
evitar o castigodo dia do juzo, mas ser tarde demais: Ento, a mim
clamaro, mas eu noresponderei; de madrugada me buscaro, mas no me
acharo (v 28).
II O SEU APELO - (VV 20, 21; 23; 33)
J vimos que a sabedoria neste texto personifica Cristo, que
deseja estarem ns e ns nEle. Quer comungar conosco a sua sapincia,
por isso clama:
1. Para que todos lhe deem ouvidos (vs 20,21) H uma forte
insistnciapara que todos lhe deem ouvidos. Por ser universal, a
sabedoria do alto busca
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Revista de Estudo Crescimento Bblico 6a ateno de todas as
pessoas em todos os lugares e classes sociais: ... pelasruas... nas
encruzilhadas, no meio dos tumultos... s entradas das portase na
cidade... (v 20,21). Portanto, ningum deixar de possuir a
sabedoriadivina por ser feio, pobre, inculto, etc, mas por no lhe
dar ouvidos.
2. Para que todos possuam a sua essncia ... eis
queabundantemente derramarei sobre vs meu esprito e vos farei
saberas minhas palavras (v 23) Fica cada vez mais evidente que no
estamosfalando de uma sabedoria intelectual e terica. Esta a
sabedoria mencionadapelo apstolo Paulo em 1Co 1.24: ... Cristo,
poder de Deus e sabedoriade Deus, cuja qualidade inclui bom senso e
atitudes corretas, conforme Pv4.7b: A sabedoria a coisa
principal.
Foi pelas aes de Salomo que todos reconheceram que havia
recebidoda parte de Deus, sabedoria (1Rs 3.28).
3. Para que todos recebam o seu benefcio Mas o que me derouvidos
habitar seguramente e estar descansado do temor do mal (v33) As
nossas cabeadas pela vida quase sempre so resultado de decisesno
sbias. Buscamos sabedoria na fonte errada e, quase sempre, o
queadquirimos so pensamentos filosficos, idias vagas que no tm
sustentaona vida prtica. Acumulamos conhecimento terico e
continuamos pecandocontra o Senhor, no conseguimos entender as
questes mais simplrias queaparecem em nosso caminho. No entanto, a
sabedoria divina nos far habitarseguros e no temeremos o mal, pois
trata-se da Sabedoria suprema!
CONCLUSO
Aprendemos com esta lio que a sabedoria suprema e que
personificaa Cristo. Vimos que essencial para a nossa vitria, pois
nos oferece do seuesprito e quer que lhe demos ouvidos.
Hoje podemos abra-la, para evitar a decepo de busc-la quandono
houver mais esperana e no encontr-la. Somente os ...
loucosdesprezam a sabedoria e a instruo (Pv 1.7).
Para reflexo: A que tipo de conselho voc tem dado ouvidos? Voc
tem a sabedoria divina? Que tipo de benefcio voc tem alcanado por
dar ouvidos sabedoria?
Questionrio para avaliao e debate:1. Como podemos aborrecer o
conhecimento?2. D um exemplo de rejeio ao conselho divino?3.
Mencione um benefcio decorrente da aceitao da sabedoria divina?
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RESPONDENDO A CHAMADA MISSIONRIA
Sabemos que fazer misses anunciar a mensagem mais importante,
necessria eurgente do mundo, da parte da Pessoa mais importante do
universo.
A primeira pessoa a realizar misses foi o prprio Deus, enviando
Seu Filho parasalvar a humanidade (Jo 3.16; 17.3), deixando claro
que misses nunca foi invenohumana, pois vemos que esse princpio
partiu de Deus e est no corao da Bblia.
Textos comprobatrios: Gnesis 12.1-19 A misso de Abrao; Lucas
19.10 A misso de Jesus Cristo; Mateus 10 A misso dos doze;
Apocalipse 5.9-14 A misso cumprida.
Motivos para se fazer misses: uma ordem imperativa (Mateus
16.15); Todos os cristos devem dar frutos (Joo 15.5; Mateus 7.19);
O crescimento da Igreja est condicionado evangelizao (Atos
2.47).
O que ser missionrio? ser chamado, escolhido e separado por Deus
para levar sua mensagem
humanidade (Jr 1.5). toda pessoa empenhada em anunciar o
evangelho. Nem todasas pessoas so chamadas para ir ao campo
missionrio, mas todas devem participarcom orao e contribuio.
Empecilhos:Devemos salientar que alguns sentem o desejo de ir,
mas no so chamados.
Outros so chamados, mas tem medo de ir. Tem medo de renunciar:
casa, famlia,trabalho, amigos, conforto, objetivos particulares
etc. Alguns chegam a pensar quemisses algo s para idosos e
aposentados, lato engano.
Eu sou um autntico exemplo desse milagre. O Senhor me alcanou,
me resgatou,transformou a minha vida. Depois desta sucesso de
milagres, ouve uma exploso dereconhecimento por tudo que Ele
realizou, ento despertou em mim o desejo de pregaro evangelho para
outras pessoas, aqui e alm fronteiras. Hoje posso afirmar
querenncia no um nico ato, mas um processo contnuo. O cristo deve
estar semprese diminuindo para que o Senhor cresa em sua vida.
Um fator preocupante que as igrejas fazem conferncias, seminrios
e outroseventos para se falar de misses. No momento os cristos se
sensibilizam, choram e seemocionam, mas logo tudo volta ao
normal.
Acredito que isto est relacionado ao alto grau de comodismo e
porque muitosacreditam que pelo fato de ter meia dzia de
missionrios no campo, j est bom demais.
Se voc se acha nesta situao, mude de concepo. Entregue-se ao
Senhor, semmedo, sem reservas, pois o que fez a promessa fiel para
cumprir. Na minha prpriaexperincia, posso afirmar que nenhum dos
planos do Senhor em minha vida tem sidofrustrado. Ele renova as
minhas foras fsica, emocional e espiritual. Este tem sido omeu
prazer todos os dias: fazer misses! (At 20.24).
Maria Francisca da SilvaMissionria no Senegal
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Lio 02 - 11 de julho de 2010
Provrbios 2.1-22
A SABEDORIA EXCELENTE
Culto Familiar
SUGESTO DE HINOS - 127 - 305 - 433 (Harpa Crist)
Objetivos da Lio
Versculo Chave
Segunda (Salmos 19.2-7) Sabedoria na criaoTera (Salmos 104.24)
Sabedoria em todas as coisasQuarta (Provrbios 6.6) A sabedoria das
formigasQuinta (Eclesiastes 9.14) A sabedoria melhor do que a
foraSexta (Efsios 3.10) A multiforme sabedoria divinaSbado
(Provrbios 2.1-22) A sabedoria excelente
Mostrar a importncia da sabedoria do alto para nos livrar do mau
caminho; Destacar a importncia de se buscar a sabedoria do
alto.
1 - Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes
contigo osmeus mandamentos,
2 - para fazeres atento sabedoria o teu ouvido, e para
inclinares o teucorao ao entendimento,
3 - e, se clamares por entendimento, e por inteligncia alares a
tua voz,
Porque o SENHOR d a sabedoria, e dasua boca vem o conhecimento e
oentendimento (Provrbios 2.6)
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Revista de Estudo Crescimento Bblico 94 - se como a prata a
buscares e como a tesouros escondidos a procurares,5 - ento,
entenders o temor do SENHOR e achars o conhecimento de
Deus.6 - Porque o SENHOR d a sabedoria, e da sua boca vem o
conhecimento
e o entendimento.7 - Ele reserva a verdadeira sabedoria para os
retos; escudo para os
que caminham na sinceridade,8 - para que guarde as veredas do
juzo e conserve o caminho dos seus
santos.9 - Ento, entenders justia, e juzo, e eqidade, e todas as
boas veredas.10 - Porquanto a sabedoria entrar no teu corao, e o
conhecimento
ser suave tua alma.11 - O bom siso te guardar, e a inteligncia
te conservar;12 - para te livrar do mau caminho e do homem que diz
coisas perversas;13 - dos que deixam as veredas da retido, para
andarem pelos caminhos
das trevas;14 - que se alegram de mal fazer e folgam com as
perversidades dos
maus,15 - cujas veredas so tortuosas e desviadas nas suas
carreiras;16 - para te livrar da mulher estranha e da estrangeira,
que lisonjeia com
suas palavras,17 - a qual deixa o guia da sua mocidade e se
esquece do concerto do seu
Deus;18 - porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas
veredas, para os
mortos;19 - todos os que se dirigem a elas no voltaro e no
atinaro com as
veredas da vida.20 - Para que andes pelo caminho dos bons e
guardes as veredas dos
justos.21 - Porque os retos habitaro a terra, e os sinceros
permanecero nela.22 - Mas os mpios sero arrancados da terra, e os
aleivosos sero dela
exterminados.
INTRODUO
Abordaremos nesta lio a excelncia da sabedoria e o porqu de
busc-la. A igreja do Senhor vive no meio de lobos devoradores, da
aimportncia do crente buscar a sabedoria divina para que possa
vencero dia mau. Temos na Bblia o maravilhoso exemplo do rei
Salomo, queclamou a Deus por sabedoria divina e a ele foi concedida
(1Rs 4.29-34).
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Revista de Estudo Crescimento Bblico 10I POR QUE A SABEDORIA
EXCELENTE? - (VV 1-6)
A sabedoria divina excelente porque provm de Deus, por isso deve
serbuscada com esmero e tambm:
1. Porque nos faz entender o temor do Senhor (v 5) - Em
Provrbios1.7 o temor do Senhor o princpio do saber, porque o fim da
lei aobedincia. Este temor referido aqui em Deuteronmio 6.13, fala
da nossaatitude de adorao, amor e servio a Deus bem como da
obedincia aosseus mandamentos. No h nenhuma discrepncia, visto que
o saber tanto uma ddiva, quanto uma tarefa de busca cotidiana. A
pessoa sbia assume aposio de adquirir sabedoria e de conhecer a
Deus, de modo perfeito, sendomoldado imagem de Seu Filho (Os 6.3;
Fp 3.14).
2. Porque o Senhor quem d a sabedoria (v 6) - O Senhor quem d
asabedoria verdadeira, pois a fonte de toda verdade. Ele deve
prover a sabedoriapara devida interpretao da realidade. Salmos
25.4,5; 9 mostra a necessidadede buscarmos de Deus o conhecimento
de seus caminhos para que evitemoscometer erros ou cairmos em
tentaes grandes ou pequenas. Devemos ter estecuidado de buscar nEle
sua instruo para que a nossa conduta seja coerente ebaseada nas
Escrituras Sagradas (Sl 27.11; 86.11; 119.125; 135).
3. Porque nos leva ao entendimento (vrs 6-9) - A Bblia diz em
Pv16.22: O entendimento, para aqueles que o possuem, uma fonte
devida, mas a instruo dos tolos sua estultcia (insensatez; falta
dejuzo). Ainda em Provrbios 14.8: A sabedoria do prudente entender
oseu caminho, mas a estultcia dos tolos enganar. Trate o
conhecimentode Deus quando encontr-lo, como uma posse valiosa, pois
o princpio doseu entendimento e aproximar-se dele aproximar-se de
Seus sonhos. Desejarseus projetos amar como Ele ama, sem querer
nada em troca, dar-se naobra, sem partidarismo. Entender seus
desgnios prontificar corao e mentepara realizar os planos de Deus
em nossa vida e de Sua Igreja.
II POR QUE BUSCAR A SABEDORIA?
A sabedoria precisa ser buscada como a prata e o ouro, como algo
devalor imensurvel. concedida por meio do esforo de se ter uma vida
deretido e sinceridade. Portanto, devemos busc-la:
1. Para vencermos as tentaes (v 16) - O adultrio um desvio
radicalda ordenana divina. O Antigo Testamento faz paralelos entre
o adultrioconjugal e a infidelidade dos que deixam o verdadeiro
Deus, seguindo os dolos.O termo mulher estrangeira, nesse contexto,
indica um relacionamento
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Revista de Estudo Crescimento Bblico 11extraconjugal apropriado
a uma prostituta ou adltera. Somente quandoconhecemos o carter de
Deus e nos embasamos na moralidade inerente doSenhor, vencemos o
assdio da mulher adltera, que vem pronta a fazer-nosperder a
comunho com o Criador, quebrando assim a aliana. Um exemploadmirvel
de fidelidade encontramos na vida de Jos (Gn 39.7-12).
2. Para agirmos de modo digno (v 20) - O livro de Daniel
registra umadas mais belas histrias de obedincia a Deus por jovens
(adolescentes),quando, desde o incio de seu exlio na Babilnia,
recusaram a comprometersua f em um ambiente pago, por isso foram
recompensados com bnosdivinas: livramento da contaminao e da morte.
Servir a Deus nunca foi fcil,basta passearmos um pouco pelas
escrituras sagradas para constatar. Noentanto, quando buscamos
sabedoria do alto vencemos de maneira dignatodos os obstculos e
tentaes.
3. Para mantermos a aliana com Deus (v 21) - Porque os
retoshabitaro a terra, e os sinceros permanecero nela. Este
versculodescreve uma promessa do Senhor para aqueles que andam no
caminho dosbons, ou seja, para aqueles que procuram viver em
santidade. Deus fez umaaliana com seu povo por amor (Dt 7.8-9) e
promessa aos patriarcas (Gn17.1-8; 28.13-15). medida que procuramos
conhecer a Deus, descobrimoscomo agrad-lo, e nosso corao sente
prazer em realizar seus desejos. Dessaforma, alcanamos sabedoria
divina, pois sem ela jamais alcanaremos vitriae nem nos manteremos
fiis a Ele.
III A VITRIA DOS QUE BUSCAM A SABEDORIA - (V 22)
H gloriosas recompensas para os que se empenham na busca
dasabedoria do alto, tais como:
1. Livramento da promiscuidade - No dicionrio Aurlio, a
palavrapromscuo quer dizer: agregado sem ordem nem distino;
misturado,confuso, indistinto. Muitas vezes, quando nos referimos
promiscuidade,relacionamos apenas a ideia do corpo em prostituio;
no entanto, de acordocom a definio supracitada, a mente e o corao
confuso, cheio de conceitosdeturpados e indistintos, de forma
desordenada, carregado de maledicnciae maldade. Deus quer uma
igreja pura, sem mistura, santa e irrepreensvel,que busca o seu
carter, pois o prprio Senhor a base da moralidade e dospadres de
integridade e justia.
2. Livramento da morte - Vida no mera existncia, mas umamaneira
caracterizada por verdadeiros relacionamentos que se conformamao
desgnio de Deus. A morte no somente o fim da vida biolgica, mas
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 12uma descida irreversvel
para a desordem da perversidade moral, que resultouda desobedincia
do homem no den (Gn 2.17; Rm 5.12). a separaoentre o esprito e o
corpo (Ec 12.7). Para os salvos, a morte a passagempara vida eterna
com Cristo (2Co 5.1; Fp 1.23). No sentido espiritual, morte estar
separado de Deus para sempre (Mt 13.49-50; Lc. 9.3; Ap 20.6;
14).Deus guarda o homem bom, conforme este progride no caminho da
justia,Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; mas o caminho
dosmpios perecer (Sl 1.6).
3. Garantia das promessas divinas - A promessa de Deus para
osntegros de corao (Pv 2.21). Temos registrado na Bblia Sagrada
ummaravilhoso exemplo de integridade: Abro - filho de Ter e
descendente deSem. Deus o chamou em Ur dos Caldeus para dar incio
nao hebraica(Gn 12.1-25) e por causa da sua integridade, tornou-se
o pai dos crentes detodos os tempos. A promessa de terras era parte
bsica da aliana que Deusestabeleceu com Abro. Essas promessas
prefiguram a promessa da vidaeterna (Hb 11.16). O aspecto
condicional da aliana refletida aqui (Gn17.2). Os retos e os sbios
herdaro a terra.
CONCLUSO
Aprendemos que, para alcanarmos a sabedoria divina, so
necessriospr-requisitos diante de Deus, dentre eles a integridade e
o andar emsinceridade.
Para reflexo: Voc temente ao Senhor? A sabedoria de Deus tem te
ajudado a vencer as tentaes? A sabedoria tem te ajudado a escapar
da morte espiritual e fsica?
Questionrio para avaliao e debate:1. Como a sabedoria do alto
nos leva ao entendimento?2. O que significa agir de modo digno?3.
Como a sabedoria nos livra da promiscuidade?
A ESCOLA BBLICA DOMINICAL UM DOSPRINCIPAIS CULTOS DEVOTADOS A
DEUS E A
MAIOR ESCOLA DE FORMAO DEOBREIROS. DIVULGUE E PARTICIPE!
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Provrbios 3.1-24
A SABEDORIA PRECIOSA
Culto Familiar
SUGESTO DE HINOS - 011 - 273 - 355 (Harpa Crist)
Lio 03 - 18 de julho de 2010
Objetivos da Lio
Versculo Chave
Segunda (1 Reis 3.28) Sabedoria para fazer justiaTera (J
28.12-20) Sabedoria melhor que as riquezasQuarta (Mateus 11.25-26)
Sabedoria para os humildesQuinta (Colossenses 1.9) Sabedoria
espiritualSexta (Colossenses 2.3) Os tesouros da sabedoriaSbado
(Provrbios 3.1-24) Sabedoria preciosa
Mostrar que a sabedoria do alto vale mais do que rubins; Mostrar
que aquele que acha a sabedoria do alto achar tambm bom
entendimento.
1 - Filho meu, no te esqueas da minha lei, e o teu corao guarde
osmeus mandamentos.
2 - Porque eles aumentaro os teus dias e te acrescentaro anos de
vida e paz.3 - No te desamparem a benignidade e a fidelidade;
ata-as ao teu pescoo;
escreve-as na tbua do teu corao
Mas a sabedoria que vem do alto ,primeiramente, pura, depois,
pacfica,
moderada, tratvel, cheia de misericrdia ede bons frutos, sem
parcialidade e sem
hipocrisia (Tiago 3.17)
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 144 - e achars graa e bom
entendimento aos olhos de Deus e dos homens.5 - Confia no SENHOR de
todo o teu corao e no te estribes no teu
prprio entendimento.6 - Reconhece-o em todos os teus caminhos, e
ele endireitar as tuas
veredas.7 - No sejas sbio a teus prprios olhos; teme ao SENHOR e
aparta-te do mal.8 - Isso ser remdio para o teu umbigo e medula
para os teus ossos.9 - Honra ao SENHOR com a tua fazenda e com as
primcias de toda a
tua renda;10 - e se enchero os teus celeiros abundantemente, e
trasbordaro de
mosto os teus lagares.11 - Filho meu, no rejeites a correo do
SENHOR, nem te enojes da
sua repreenso.12 - Porque o SENHOR repreende aquele a quem ama,
assim como o
pai, ao filho a quem quer bem.13 - Bem-aventurado o homem que
acha sabedoria, e o homem que
adquire conhecimento.14 - Porque melhor a sua mercadoria do que
a mercadoria de prata, e
a sua renda do que o ouro mais fino.15 - Mais preciosa do que os
rubins; e tudo o que podes desejar no se
pode comparar a ela.16 - Aumento de dias h na sua mo direita; na
sua esquerda, riquezas e honra.17 - Os seus caminhos so caminhos de
delcias, e todas as suas veredas, paz.18 - rvore da vida para os
que a seguram, e bem-aventurados so
todos os que a retm.19 - O SENHOR, com sabedoria, fundou a
terra; preparou os cus com
inteligncia.20 - Pelo seu conhecimento, se fenderam os abismos,
e as nuvens destilam
o orvalho.21 - Filho meu, no se apartem estas coisas dos teus
olhos; guarda a
verdadeira sabedoria e o bom siso;22 - porque sero vida para a
tua alma e graa, para o teu pescoo.23 - Ento, andars com confiana
no teu caminho, e no tropear o teu p.24 - Quando te deitares, no
temers; sim, tu te deitars, e o teu sono ser suave.
INTRODUO
O cristo possui vasta necessidade de sabedoria, pois no lhe
salutar ficar na ignorncia. impossvel adquiri-la sem o temor de
Deus, que o incio do conhecimento. Ele prefervel jia mais rara
existenteporque, por seu intermdio os justos so libertos e
impedidos de cair no pecado.
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 15Quo necessrio busc-lo,
assimil-lo! precioso! Portanto: Inclina
teu ouvido e ouve as palavras dos sbios, para que fixes teu
prpriocorao no meu conhecimento (Pv 22.17). Discorremos em uma
visopanormica acerca da preciosa sabedoria:
I A VERDADEIRA SABEDORIA
Consiste em se ter uma relao correta com Deus, vivendo Sua
Palavra,pois coisa agradvel guard-la no corao e aplic-la aos
lbios(Pv 22.18). Por isso devemos escolher entre a sapincia divina
ou aoconhecimento humano. Diante disso vejamos:
1. A sabedoria sabe discernir o bem do mal - A sabedoria
oinstrumento para discernir e agir conforme as orientaes do Pai,
sendo,portanto, a mais valiosa dos bens. Est disponvel para
qualquer um que desejase livrar do mal que no quer, e o bem que
sonha fazer. Mas se no a possui:pea-a a Deus, que a todos d
liberalmente... (Tg 1.5), pois sua fontese encontra em Deus.
2. A sabedoria d habilidades a quem procura - Ser sbio
significater a habilidade de usar corretamente o conhecimento para
o louvor doSenhor. A sabedoria vivificadora tem incio no
conhecimento e no temora Deus. Esse o grande segredo da sabedoria e
os nscios adespreza, assim como ao ensino (Pv 1.7-8); confira as
habilidadesdadas mulher virtuosa em Pv 31.10-30.
II - A SABEDORIA HUMANAMENTE TERRENA
No texto de Tiago, ele menciona dois sentimentos no corao
daquelesque pensam que so sbios e no so:
1. A sabedoria terrena traz falta de zelo com o sagrado - Um
dossentimentos a inveja amargosa, uma espcie de zelo ruim,
reconhecidaquando um irmo defende a sua prpria opinio, desprezando
os outros,movidos pela inveja, cime e sentimento faccioso. Da h
diviso (Tg 3.16).
2. A sabedoria humana traz sentimento de engano - O
outrosentimento a rivalidade, isto , a ambio egosta. Esta uma ambio
queacaba formando grupinhos na igreja e quem age de tal forma pode
at seachar sbio, mas na verdade orgulhoso e mentiroso. orgulhoso
porquepensa que sbio e entendido; mentiroso porque no sabe
interpretar a Bbliae termina ensinando coisas erradas, enganando os
outros e a si mesmo. Noglories disso, nem mintais contra a verdade
(Tg 3.14).
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 163. A sabedoria terrena
traz confuso - A sabedoria terrena segundo
os princpios deste mundo, portanto, diablica, porque promove a
si mesmoe cria diviso dentro da igreja de Jesus Cristo,
proporcionando coisas ruins.Este tipo de sabedoria s traz prejuzo
para as igrejas, pois facciosa, egosta,orgulhosa e mentirosa (Tg
3.15-16).
III - A SABEDORIA DO ALTO MAIS VALIOSA
Ela faz esquecer o coral e as prolas; porque a aquisio
dasabedoria melhor que a dos rubis (J 28.18), Portanto:
1. Quem possui a sabedoria celeste d fruto espiritual -
Averdadeira sabedoria aquela que vem do cu. Deus quem a
concede,portanto devemos busc-la e cultiv-la dentro e fora da
igreja, pois vemacompanhada com o fruto do Esprito Santo. A
sabedoria l do alto ...produz bons frutos (Tg 3.17).
2. Quem possui a sabedoria celeste semeia a paz -
Overdadeiramente sbio aquele que semeia a paz dentro da igreja.
Quemrecebeu a verdadeira sabedoria no orgulhoso e nem provoca
brigas,confuses e discrdias dentro da Casa do Senhor, um verdadeiro
discpulodo Mestre. Pois a bondade a colheita produzida pelas
sementesque foram plantadas pelos que trabalham em favor da paz (Tg
3.18).Jesus Cristo sbio e nunca vai conceder a verdadeira sabedoria
paraalgum que deseja prejudicar a Sua Igreja, pois possui toda
sabedoria etodo conhecimento que existem (Cl 2.2-3).
3. A sabedoria celeste d entendimento a quem pratica a Palavra
-O servo prudente no somente ouve o que Deus diz, mas, tambm,
pratica.O tolo ouve, mas no obedece. Se crermos que a palavra de
Deus contm asrespostas para nossos problemas, precisamos estar
determinados a fazer oque ela diz, e no apenas ouvi-la: Tornai-vos,
pois, praticantes da palavrae no somente ouvintes, enganando-vos a
vs mesmos (Tg 1.22).
CONCLUSO
Diante do supracitado, conclui-se que Jesus, em Sua Sabedoria,
quer quesejamos sbios. Por isso, alm de orar pedindo sabedoria,
devemos ler aBblia para aprendermos a ser sbios. Se fizermos assim,
ento ficaremoscheios dela por meio da Palavra que Deus revelou.
Ao observarmos as Escrituras com afinco, saberemos como nos
comportarnas diversas situaes da vida: quando entrar e sair; quando
falar e ficarcalado; quando agir e ficar quieto; e como tomar
decises corretas.
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 17Desta forma, seremos
cristos sbios, prudentes, cuidadosos e no
agiremos como tolos neste mundo, mas utilizaremos a preciosa
sabedoria eentendimento do cu.
Para reflexo: Como posso buscar a sabedoria celestial? Como usar
a sabedoria com bom entendimento em favor da Igreja local? Deus
sempre usa quem sbio?
Questionrio para avaliao e debate:1. De que maneira a sabedoria
nos concede habilidades?2. Faa um contraste entre a sabedoria do
alto e a do mundo (Tg 3.14-17).3. De que maneira a sabedoria no
leva a semear a paz?
Existe parExiste parExiste parExiste parExiste para pra pra pra
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-
Provrbios 4.1-27
A SABEDORIA DEVE SER ADQUIRIDA
Culto Familiar
SUGESTO DE HINOS - 290 - 358 - 387 (Harpa Crist)
Lio 04 - 25 de julho de 2010
Objetivos da Lio
Versculo Chave
Segunda (xodo 35.35) A sabedoria deve ser adquirida de DeusTera
(1 Reis 3.9-13) A sabedoria deve ser desejadaQuarta (Provrbios
1.1-5) O sbio adquire mais sabedoriaQuinta (Provrbios 16.16) O
melhor adquirir sabedoriaSexta (Tiago 1.5-7) Pea sabedoria a
DeusSbado (Provrbios 4.1-27) A sabedoria deve ser adquirida
Ensinar que a Palavra de Deus nos exorta a adquirir sabedoria;
Mostrar que a sabedoria do alto a coisa principal, por isso devemos
abra-la.
1 - Ouvi, filhos, a correo do pai e estai atentos para
conhecerdes aprudncia.
2 - Pois dou-vos boa doutrina; no deixeis a minha lei.3 - Porque
eu era filho de meu pai, tenro e nico em estima diante de minha
me.4 - E ele ensinava-me e dizia-me: Retenha as minhas palavras o
teu corao;
Adquire a sabedoria, adquire a inteligncia eno te esqueas nem te
apartes das palavras
da minha boca (Provrbios 4.1-27)
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 19guarda os meus
mandamentos e vive.
5 - Adquire a sabedoria, adquire a inteligncia e no te esqueas
nem teapartes das palavras da minha boca.
6 - No desampares a sabedoria, e ela te guardar; ama-a, e ela
teconservar.
7 - A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria;
sim, comtudo o que possuis, adquire o conhecimento.
8 - Exalta-a, e ela te exaltar; e, abraando-a tu, ela te
honrar.9 - Dar tua cabea um diadema de graa e uma coroa de glria
te
entregar.10 - Ouve, filho meu, e aceita as minhas palavras, e se
te multiplicaro os
anos de vida.11 - No caminho da sabedoria, te ensinei e, pelas
carreiras direitas, te fiz
andar.12 - Por elas andando, no se embaraaro os teus passos; e,
se correres,
no tropears.13 - Pega-te correo e no a largues; guarda-a, porque
ela a tua vida.14 - No entres na vereda dos mpios, nem andes pelo
caminho dos maus.15 - Evita-o; no passes por ele; desvia-te dele e
passa de largo.16 - Pois no dormem, se no fizerem mal, e foge deles
o sono, se no
fizerem tropear algum.17 - Porque comem o po da impiedade e
bebem o vinho das violncias.18 - Mas a vereda dos justos como a luz
da aurora, que vai brilhando
mais e mais at ser dia perfeito.19 - O caminho dos mpios como a
escurido; nem conhecem aquilo em
que tropeam.20 - Filho meu, atenta para as minhas palavras; s
minhas razes inclina o
teu ouvido.21 - No as deixes apartar-se dos teus olhos;
guarda-as no meio do teu
corao.22 - Porque so vida para os que as acham e sade, para o
seu corpo.23 - Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu
corao, porque
dele procedem as sadas da vida.24 - Desvia de ti a tortuosidade
da boca e alonga de ti a perversidade dos
lbios.25 - Os teus olhos olhem direitos, e as tuas plpebras
olhem diretamente
diante de ti.26 - Pondera a vereda de teus ps, e todos os teus
caminhos sejam bem
ordenados!27 - No declines nem para a direita nem para a
esquerda; retira o teu p
do mal.
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 20INTRODUO
maravilhoso quando o cristo se empenha na busca daquilo que
dignoe louvvel; e a sabedoria deve sempre figurar entre os seus
mais preciososalmejos. Busc-la deve ser uma constante, e
adquiri-la, uma prioridade. Deus uma fonte inesgotvel de sabedoria
e tem prazer em abastecer com ela anossa despensa. E, se algum de
vs tem falta de sabedoria, pea-a aDeus, que a todos d liberalmente
e no o lana em rosto (Tg 1.5a).Pedimos a Deus por bnos materiais,
por renovo, por proteo, dentreoutros. Essa lio, contudo, nos far
perceber que todos esses pedidos podemser resumidos apenas na petio
por sabedoria, pois tudo o mais que desejamose necessitamos so
conseqncias de sua aquisio e aplicao. Vejamos:
I POR SER ESSENCIAL AO DESENVOLVIMENTODA VIDA CRIST
A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria (v.
7a).A sabedoria essencial ao crescimento da vida espiritual, pois
sem ela,seguiremos meninos na f, levados por todo vento de doutrina
(Ef 4.14) etendo atitudes tpicas de crentes carnais (1Co 3.1).
Observe asresponsabilidades relacionadas sabedoria:
1. A sabedoria jamais deve ser desprezada - No desampares
asabedoria, e ela te guardar; ama-a, e ela te conservar (v. 6).
Desprezara sabedoria um desatino, pois pode trazer conseqncias
desastrosas, taiscomo as que se abateram sobre o tolo rei Roboo,
que desprezou o conselhodos sbios e atinou para as sugestes
malvolas dos seus amigos, pagando umelevado preo por isso (1Rs 12).
a sabedoria que nos permite ter atitudessensatas em todo o nosso
proceder. Prezar e amar a sabedoria garantia deproteo e segurana.
Um excelente exemplo nos deu Abigail pois, com suasabedoria, evitou
que a desgraa e a morte viessem sobre seu lar (1Sm 25.14-37). Que
possamos seguir esse grande exemplo.
2. A sabedoria deve ser buscada acima de todas as coisas -
Sim,com tudo o que possuis, adquire o conhecimento (v. 7b). A
expressocom tudo o que possuis leva-nos ao entendimento de que
todas as demaiscoisas que possumos podem ser trocadas pela aquisio
da sabedoria. como um negociante de prolas, que, encontrando uma
prola de grandevalor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a (Mt
13.45,46). Ela dada queles que a buscam entusiasmados e dispostos a
pagar o preo paraalcan-la. Isso envolve comunho com Deus e dedicao
sua Palavra. Oque busca a sabedoria deve se dispor a abdicar de
bens materiais (Pv 16.16),de prazeres mundanos (Sl 1.1,2) e at de
si mesmo (Mt 16.24).
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 213. A sabedoria precisa
estar enraizada no corao - Sobre tudo o
que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem
assadas da vida (v. 23). A verdadeira sabedoria no aquela firmada
apenasno intelecto, pois, fatalmente, produziria um corao
jactancioso. Ela ,contudo, sedimentada no corao. E assim, tudo o
que da proceder vaigerar vida digna e espiritualidade genuna. Um
corao sbio no conduz auma atitude de murmurao, pois isso seria uma
contradio. ... do que hem abundncia no corao, disso fala a boca (Mt
12.34). Deste coraono pode emanar maldade, pois nele est a Palavra
de Deus. Escondi atua palavra no meu corao, para eu no pecar contra
ti (Sl 119.11).
II POR CONDUZIR A UMA ABUNDANTEFONTE DE BNOS
No desampares a sabedoria, e ela te guardar; ama-a, e ela
teconservar (v. 6). Amar a sabedoria se deixar guiar por ela.
prezarpela prudncia e pelo discernimento. Quem assim procede
cercado pelasbnos de Deus, vivendo de forma prspera e segura.
Observe as bnos disposio dos que amam a sabedoria:
1. A sabedoria conduz honra e exaltao - Exalta-a, e ela
teexaltar; e, abraando-a tu, ela te honrar (v. 8). Aqui no se trata
debuscar a sabedoria com o objetivo de alcanar honra e exaltao. As
bnosdecorrentes da sua aquisio so consequncias da contnua aplicao
dela.No somos abenoados por sermos sbios, mas so nossas atitudes
sbiasque abrem caminho para as bnos de Deus. A Bblia diz que o
temor doSenhor o princpio da sabedoria; bom entendimento tem todos
os que lheobedecem (Sl 111.10a). Em outra parte diz que a mulher
que teme aoSenhor, essa ser louvada (Pv 31.30b). Honra e exaltao so
frutos dagraa de Deus dispensada aos que, com um corao sbio, O
temem.
2. A sabedoria proporciona recompensa Dar tua cabea umdiadema de
graa e uma coroa de glria te entregar (v. 9). Antes dequalquer
outro interesse, a sabedoria deve ser desejada com a finalidade
deglorificar a Deus. No entanto, vrios relatos bblicos revelam
recompensasrecebidas por aqueles que a adquiriram. Salomo, por
exemplo, pediusabedoria (2Cr 1.10), e por esse pedido, alm de uma
medida generosssimadela, Deus lhe deu ainda discernimento, riquezas
e privilgios tais, que fizeramcom que sua fama se estendesse por
todos os cantos da terra (1Rs 4.29-34).A fonte que inundou de
sabedoria o corao de Salomo no secou, portantons tambm podemos
fazer o mesmo pedido a Deus (Tg 1.5a).
3. A sabedoria produz longevidade - Ouve, filho meu, e aceita
as
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 22minhas palavras, e se te
multiplicaro os anos de vida (v. 10). Tolice eestultcia conduzem
perdio, mas a sabedoria, por sua vez, conduz a umavida longa. ... a
excelncia da sabedoria que ela d vida ao seupossuidor (Ec 7.12). A
Bblia nos ensina que a longevidade est diretamenteassociada a um
viver em obedincia. Filho meu, no te esqueas da minhalei, e o teu
corao guarde os meus mandamentos. Porque elesaumentaro os teus dias
e te acrescentaro anos de vida e paz (Pv3.1,2). A sabedoria
adquirida sempre vai nos instigar obedincia, pois umprecioso
tesouro que nos faz viver cada instante da nossa vida de
formaprudente, moderada e honesta.
III POR POSSIBILITAR O AFASTAMENTO DO MAL
No entres na vereda dos mpios, nem andes pelo caminho dosmaus
(v. 14). As veredas da sabedoria so seguras e nos
encaminhamdiretamente a um proceder santo, puro e reto. Tendo-a
como bssola,dificilmente encontraremos o atalho para o caminho mal.
Veja como a veredado mpio desmascarada pela sabedoria:
1. A sabedoria aponta para o perigo da lngua - Desvia de ti
atortuosidade da boca e alonga de ti a perversidade dos lbios
(v.24). A aplicao na busca por sabedoria nos faz sensveis s
tendnciasruins, prprias do nosso carter pecaminoso. Isso nos
permite discernironde precisamos mudar. Em geral, a vigilncia
quanto a lngua um dosprimeiros quesitos que carecem de transformao.
Ao control-la, evitamosgrandes males, desavenas e aflies. A
sabedoria no falar evitamaledicncias e murmuraes, e torna at mesmo
nossa linguagemcorriqueira em tijolos que edificam para a vida. Se
algum entre vscuida ser religioso e no refreia a sua lngua, antes,
engana o seucorao, a religio desse v (Tg 1.26).
2. A sabedoria instrui para a importncia do olhar - Os teus
olhosolhem direito, e as tuas plpebras olhem diretamente diante de
ti (v.25). O mal, antes de ser consumado no corao, seduzido e
atrado pelosolhos. Muitos dos nossos pecados seriam evitados se
olhssemos com oolhar da sabedoria. Um corao sbio, que totalmente
avesso a um olharcobioso e arrogante, cultiva a virtude de uma viso
contemplativa, cuidadosae abenoadora. Nosso olhar determina o que
somos. A candeia do corposo os olhos; de sorte que, se os teus
olhos forem bons, todo o teucorpo ter luz (Mt 6.22). Que possamos
ter sabedoria para fazer usodesse to importante instrumento que nos
foi confiado por Deus.
3. A sabedoria ensina o cuidado para com os ps - Pondera a
vereda
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 23dos teus ps, e todos os
teus caminhos sejam bem ordenados (v. 26).As aluses aos ouvidos,
aos olhos, boca, e agora, aos ps, mostram-nosque o cristo, como um
todo, deve estar empenhado em seguir o caminho dasabedoria.
Espera-se que o sbio ande prudentemente, vigiando seus passospara
no tropear nos embaraos da vida, ou se permitir desviar por
atalhostortuosos. Somente com muita meditao nos preceitos divinos
poderemosaprender a andar assim, pois a Bblia que nos ensina onde
devemos colocaros ps. Que possamos declarar como o salmista: Lmpada
para os meusps a tua palavra, e luz para o meu caminho (Sl
119.105).
CONCLUSO
A sabedoria deve ser adquirida por ser melhor do que a fora (Ec
9.16).A Bblia fala de uma mulher sbia, que foi capaz de deter um
exrcito poderoso,evitando que sua cidade fosse destruda (2Sm
20.16). A sabedoria deve seradquirida por ser melhor do que as
riquezas: quanto melhor adquirir asabedoria do que o ouro! E quanto
mais excelente adquirir a prudnciado que a prata! (Pv 16.16). Nada
do que o homem possa desejar comparvel a ela (Pv 8.11). Sendo assim
to importante para o crescimentoespiritual e desencadeadora de
tantas bnos, no deveramos nsempreendermos uma busca determinada
pela sabedoria do cu?
Para reflexo: A sabedoria divina est enraizada no teu corao? Voc
tem buscado na sabedoria honra e exaltao? Os teus caminhos esto
firmados na sabedoria de Deus?
Questionrio para avaliao e debate:1. Como podemos desprezar a
sabedoria divina?2. De que maneira a sabedoria nos proporciona
longevidade?3. De que maneira a sabedoria nos livra do mau uso da
lngua? (Pv 4.24)
SABEDORIA:Qualidade que inclui bom senso,
atitudes e aes corretas.
-
SUGESTO DE HINOS - 108 - 165 - 186 (Harpa Crist)
Lio 05 - 01 de agosto de 2010
Provrbios 8.1-21
A SABEDORIA INCOMPARVEL
Versculo Chave
Culto Familiar
Objetivos da Lio
Segunda (Romanos 11.33) A sabedoria de Deus profundaTera (1
Corntios 3.19,20) A sabedoria do mundo loucura para DeusQuarta (2
Corntios 1.12) A sabedoria do mundo carnalQuinta (Tiago 3.13-15) A
sabedoria do mundo diablicaSexta (Tiago 3.17,18) A sabedoria de
Deus cheia de bons frutosSbado (Provrbios 8.1-21) A sabedoria de
Deus incomparvel
Ensinar que por meio da sabedoria do alto podemos aprender
coisas excelentes; Mostrar que podemos adquirir riquezas durveis,
por meio da sabedoria do alto.
1 - No clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligncia no d a
sua voz?2 - No cume das alturas, junto ao caminho, nas
encruzilhadas das veredas,
ela se coloca.3 - Da banda das portas da cidade, entrada da
cidade e entrada das
portas est clamando:
Porque melhor a sabedoria do que os rubins;e de tudo o que se
deseja nada se podecomparar com ela (Provrbios 8.11)
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 254 - A vs, homens, clamo;
e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.5 - Entendei,
simples, a prudncia; e vs, loucos, entendei de corao.6 - Ouvi,
porque proferirei coisas excelentes; os meus lbios se abriro
para a eqidade.7 - Porque a minha boca proferir a verdade; os
meus lbios abominam a
impiedade.8 - Em justia so todas as palavras da minha boca; no h
nelas nenhuma
coisa tortuosa nem perversa.9 - Todas elas so retas para o que
bem as entende e justas, para os que
acham o conhecimento.10 - Aceitai a minha correo, e no a prata,
e o conhecimento mais do
que o ouro fino escolhido.11 - Porque melhor a sabedoria do que
os rubins; e de tudo o que se
deseja nada se pode comparar com ela.12 - Eu, a Sabedoria,
habito com a prudncia e acho a cincia dos
conselhos.13 - O temor do SENHOR aborrecer o mal; a soberba, e a
arrogncia,
e o mau caminho, e a boca perversa aborreo.14 - Meu o conselho e
a verdadeira sabedoria; eu sou o entendimento,
minha a fortaleza.15 - Por mim, reinam os reis, e os prncipes
ordenam justia.16 - Por mim governam os prncipes e os nobres; sim,
todos os juzes da terra.17 - Eu amo os que me amam, e os que de
madrugada me buscam me
acharo.18 - Riquezas e honra esto comigo; sim, riquezas durveis
e justia.19 - Melhor o meu fruto do que o ouro, sim, do que o ouro
refinado; e
as minhas novidades, melhores do que a prata escolhida.20 - Fao
andar pelo caminho da justia, no meio das veredas do juzo.21 - Para
fazer herdar bens permanentes aos que me amam e encher os
seus tesouros.
INTRODUO
Voc j parou para pensar nas infindveis ddivas da sabedoria
divina?J tentou enumer-las? Em seu testemunho pessoal, quantos
benefciospodes testificar? (Lc 24.48) Fundamentaremos, a seguir, as
razes quedo sabedoria o patamar mximo de excelncia, o que a faz ser
incomparvela qualquer outro bem que o homem possa ter, imaginar ou
almejar.
I SEU ACESSO FUNDAMENTA-SE NA GRAA
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 26A sabedoria deste mundo
injusto apregoa que voc s vale pelo que tem.
Para ser amado e aceito precisa antes ter-se esforado ou
adequado-se acertas normas. Tal sabedoria competitiva e
discriminatria. Mas no assima sabedoria do alto pois, mesmo sendo
de infinito valor, oferece oportunidadesirrestritas a todos os que
dela quiserem usufruir.
1. Convida insistentemente (vs 1; 6) Notemos que nestes textosa
sabedoria, personificada pelo prprio Deus, clama (v 1) para que
sejaouvida. Por essa insistncia, ela quer demonstrar todos os seus
benefcios:prudncia, conhecimento e conselho (v 12), e assim tornar
o homem deDeus perfeito na prtica da justia e em toda boa obra (2Tm
3.16,17).Com isso, atinge seu ponto culminante no Cristo que se
tornou da partede Deus sabedoria, insistindo na converso do homem
em justia,santificao e redeno (1Co 1.30).
2. Pode ser facilmente encontrada (vs 2,3) Quantos so os
quebanalizam a oferta da Palavra divina! Note que ela revela-se nos
cumes,caminhos e suas encruzilhadas, entrada das cidades, em praas
e altosmuros (Pv 1.20,21). Ela est plenamente acessvel nas
experincias erelaes pessoais. Est muito perto, na boca e no corao
para sercumprida (Dt 30.11-14; Rm 10.6-8). Por isso, imitemos a
atitude dosalmista: apressei-me e no me detive a observar os
teusmandamentos (Sl 119.60). Deus nunca se omite (Is
55.6),consequentemente sua Palavra pode, e deve, habitar em ns (Cl
3.16).
3. disponvel a todos (vs 4,5) Nestes versculos a voz de
Deusdirige-se aos filhos dos homens, simples ou loucos, a fim de
que ouam eentendam. Deus no faz acepo de pessoas (Dt 10.17), esta
uma dasmuitas faces da graa. At o mais terrvel dos pecadores pode
ser alcanadopela vida que a Palavra de Cristo oferece (1Tm
1.14,15).
II PUREZA E JUSTIA SO O SEU LEMA
Este o grande diferencial de tal sabedoria: visa o bem do
homem.Andando em obedincia e trilhando os seus caminhos,
adquiriremos sabedoria,evitaremos tropeos e nos deleitaremos na sua
justia que cumpre aquilo quepromete (Nm 23.19).
1. fidedigna (v 8) Deus descrito na sua perfeio, justia,
fidelidadee retido em Dt 32.4. O Senhor se manifesta por meio da
Sua Palavra que digna de toda a confiana j que Ele prprio vela para
cumpri-la (1Tm 4.9; Jr1.12). Podemos crer no poder das Suas
promessas para nossas vidas, sob aluz da Palavra (Sl 119.105;
165).
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 272. desfrutvel (v 9) Achar
a sabedoria significa compreender a
vontade revelada de Deus ao homem, que ento a manifesta pela
prtica devida. Esta compreenso obtida pelo prazer na Lei do
Senhor... de dia ede noite, com isso ser como rvore plantada junto
a ribeiros deguas, a qual d o seu fruto na estao prpria... tudo
quanto fizerprosperar (Sl 1.2,3). Por algumas vezes, Jesus censurou
a lentido dosdiscpulos em entender (Mc 8.17). Quanto mais luz voc
tiver de Deus, maispoder, pela prtica, experimentar as maravilhas
do seu Ser (Sl 119.18).
3. oculta aos orgulhosos (vs 10; 13) Deus diz: aceita a
minhacorreo... a soberba e a arrogncia... aborreo. O Senhor
Jesusconfrontou os ouvintes de sua poca que ouviam, mas no
compreendiam,porque seus coraes estavam endurecidos (Mt 13.14,15).
Mas, aos simples,tal sabedoria abundantemente revelada (Lc 10.21).
Os orgulhosos amamas trevas, aborrecem a luz (Jo 3.19,20) e por
isso esto destitudos de visoespiritual, seu caminho escurido, nem
conhecem aquilo em quetropeam (Pv 4.19). Devemos nos livrar da
incredulidade que fatalmentenos afastar do Senhor (Hb 2.1;
3.12).
III SUA RIQUEZA ETERNA E INIGUALVEL
A verdadeira sabedoria nos proporciona os maiores deleites. Tal
sabedoriagarante prudncia e sucesso para os detalhes e necessidades
da vida, comoveremos a seguir:
1. a verdadeira sabedoria (v 14) Deus diz que dEle asabedoria
verdadeira. Essa verdade alcana sua supremacia mximaem Cristo, em
quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e dacincia (Cl
2.3). Jesus segue destruindo os conselhos e toda altivezque se
levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo
todoentendimento obedincia de Cristo (2Co 10.5), por nosso
intermdio.
S assim estaremos alerta contra as astutas ciladas do Diabo (Jo
8.44;1Pe 5.8), que pode iludir-nos, levando-nos a caminhos falsos
que, na verdade,so caminhos de morte (Pv 14.12). A verdadeira
sabedoria enriquece eno acrescenta dores (Pv 10.22).
2. Garante vida abundante e vitoriosa (vs 15-21) A prioridade
daPalavra de Deus est em gerar vida a todos os que esto nas trevas
do pecado(Jo 6.63), bem como erguer seus filhos prostrados (Sl
119.25), alm de nosfazer andar pelos caminhos da justia (Pv 8.20),
prosperando o nosso caminho(Is 1.8). Sua obedincia d prudncia a
governantes e juzes (vs 15-17).
CONCLUSO
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 28Quantas virtudes e bnos
infindveis possui a sabedoria do alto! Ela ,
de fato, to primordial e incomparvel que o homem viver por meio
dela.Que a nossa atitude possa ser de simplicidade, prudncia,
entendimento decorao, verdade, justia e temor ao Senhor, diante
dessa incomparvelsabedoria, que contrape-se do mundo (Tg 3.17).
Para reflexo: Voc j encontrou a sabedoria do alto? Voc aceita
com facilidade a correo da sabedoria do alto? A sabedoria tem te
proporcionado vida abundante?
Questionrio para avaliao e debate:1. De que maneira podemos
encontrar facilmente a sabedoria do alto?2. De que maneira a
sabedoria do alto desfrutvel?3. Quem a verdadeira sabedoria de
Deus? (1Co 1.24)
CUIDANDO DOS NOSSOS ARQUIVOS.
Dos nossos rgos o crebro o mais importante. capaz de
acumularinformaes desde os primeiros dias no tero da nossa me at o
momento donosso ltimo suspiro. um computador extraordinrio.
Por falar em computador, o nosso crebro funciona como tal: As
nossas palavrase aes so o produto de informaes processadas em nossa
massa enceflica.Ningum pode falar palavras que nunca tenha ouvido
ou, conversar sobre assuntosdos quais jamais recebera informao. No
entanto, podemos chegar a vriasconcluses a partir de associaes
entre um fato novo e as experincias gravadasem nosso crebro. Por
exemplo, se perguntarmos a um ndio que nunca tenha tidocontato com
a civilizao, como a dor provocada pela queimadura de um
ferroeltrico, ele no ter condies de responder, mas se fizermos uma
associao coma queimadura de fogo ele nos dar resposta.
As informaes que recebemos so organizadas em pastas de arquivos,
asquais so ativadas quando necessrio. O nosso HD arquiva informaes
vindasde vrias fontes: e-mail, Internet, sites de relacionamentos,
mdias, etc. na mesaonde estamos assentados (Sl 1.1) Junto com as
informaes recebemos os vrusque nos contaminam e podem danificar o
nosso sistema. Muitos arquivos queguardamos com carinho especial
contm fotos e vdeos pornogrficos, alm derecadinhos, piadas e
bate-papo imorais. O pior, que o nosso disco pode gravarcoisas boas
e ruins. Na nossa tela mostramos apenas os arquivos cominformaes
boas, mas l no recndito, esto os arquivos contaminados. Volta
emeia, sem querer, nos tramos, revelando imagens comprometedoras no
nossomonitor ou imprimindo-as para todo mundo ver.
Creio que h necessidade de buscarmos ajuda naquele que conhece
todos osnossos arquivos o Tcnico dos tcnicos, Deus.
Devemos pedir o Seu socorro, pois os nossos arquivos podem
estarcorrompidos. Ns mesmos no podemos resolver o problema, visto
que, se
(Continua na pg. 62)
-
SUGESTO DE HINOS - 020 - 434 - 577 (Harpa Crist)
Lio 06 - 08 de agosto de 2010
Provrbios 8.22-36
A SABEDORIA ETERNA
Versculo Chave
Culto Familiar
Objetivos da Lio
Segunda (J 28.18) A sabedoria ricaTera (Provrbios 4.7) A
sabedoria a coisa principalQuarta (Romanos 16.27) A sabedoria tem
Deus como fonteQuinta (1 Corntios 1.19-31) A sabedoria divinaSexta
(Colossenses 1.9) A sabedoria espiritualSbado (Provrbios 8.22-36) A
sabedoria eterna
Mostrar, de acordo com o texto, que a sabedoria do alto eterna;
Destacar a natureza essencial da sabedoria do alto neste texto.
22 - O SENHOR me possuiu no princpio de seus caminhos e antes
desuas obras mais antigas.
23 - Desde a eternidade, fui ungida; desde o princpio, antes do
comeoda terra.
24 - Antes de haver abismos, fui gerada; e antes ainda de haver
fontes
Desde a eternidade, fui ungida; desde oprincpio, antes do comeo
da terra
(Provrbios 8.23)
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 30carregadas de guas.
25 - Antes que os montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu
fui gerada.26 - Ainda ele no tinha feito a terra, nem os campos,
nem sequer o
princpio do p do mundo.27 - Quando ele preparava os cus, a
estava eu; quando compassava ao
redor a face do abismo;28 - quando firmava as nuvens de cima,
quando fortificava as fontes do abismo;29 - quando punha ao mar o
seu termo, para que as guas no
trespassassem o seu mando; quando compunha os fundamentos da
terra,30 - ento, eu estava com ele e era seu aluno; e era cada dia
as suas
delcias, folgando perante ele em todo o tempo,31 - folgando no
seu mundo habitvel e achando as minhas delcias com
os filhos dos homens.32 - Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque
bem-aventurados sero os que
guardarem os meus caminhos.33 - Ouvi a correo, no a rejeiteis e
sede sbios.34 - Bem-aventurado o homem que me d ouvidos, velando s
minhas
portas cada dia, esperando s ombreiras da minha entrada.35 -
Porque o que me achar achar a vida e alcanar favor do SENHOR.36 -
Mas o que pecar contra mim violentar a sua prpria alma; todos
os
que me aborrecem amam a morte.
INTRODUO
O texto desta lio um dos mais importantes do livro de Provrbios,
pois ele nos transporta s eras mais distantes, quando ainda no
haviamundo e ali estava a sabedoria pr-existente. So fatos que o
homemjamais teve conhecimento, mas que nos so revelados nesta poro
bblica.Portanto, vejamos:
I OS FATOS ANTECEDENTES - (VV 22-31)
Podemos dizer que a mensagem do texto uma antecipao da voz
deCristo no Antigo Testamento. Ele a Sabedoria de Deus, assim como
oVerbo de Deus. Ele estava na glria (Jo 17.5) participando das
obras do Paina eternidade. O texto revela quatro fatos
importantes:
1. Existia no princpio - O Senhor me possuiu no princpio deseus
caminhos e antes de suas obras mais antigas (v 22) Oprincpio aqui
se refere a acontecimentos antes dos tempos. Oprincpio em Gn 1.1 o
comeo da existncia do tempo. A palavra
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 31possuiu revela que Deus o
detentor da sabedoria eternamente, assimcomo detentor do Verbo
divino (Jo 1.2).
Ns, tambm, podemos e devemos escolher a sabedoria de Deuscomo
meio para prosseguirmos em nossa jornada at Ptria Celestial,pois
ela fator primordial na vida do cristo, para que possa
andardignamente diante do Senhor e para ser bem sucedido em toda
boaobra (x 35.31; Cl 1.10; 4.5).
2. Foi ungida na eternidade - Desde a eternidade, fui
ungida;desde o princpio, antes do comeo da terra (v 23) A
palavraungida significa que a sabedoria foi escolhida, por Deus,
para sermedianeira para a obra que tinha de realizar: Senhor, quo
variadasso as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria;
cheia esta terra das tuas riquezas (Sl 104.24).
3. Foi gerada antes da criao - Antes de haver abismos,
fuigerada; e antes ainda de haver fontes carregadas de guas.
Antesque os montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu fui
gerada (vs24,25) Num certo tempo na eternidade, a sabedoria foi
gerada, assimcomo o Filho foi gerado por decreto. Paulo relaciona
este decreto com aressurreio do Senhor (Sl 2.7; At 13.32-35).
A sabedoria quer ser gerada em nossos coraes e permear toda a
nossaexistncia. A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a
sabedoria;sim, com tudo o que possuis, adquire o conhecimento (Pv
4.7).
4. Estava com Deus no ato da criao - Sem sabedoria,
seriaimpossvel criar o universo com toda a sua complexidade:
infinitamentegrande, infinitamente pequeno, cores, sons e odores
infinitos etc. (Pv3.19). Da mesma forma, houve necessidade da atuao
da Palavra noato da criao Todas as coisas foram feitas por ele, e
sem ele nadado que foi feito se fez (Jo 1.3).
Os comentaristas concordam que a Edio Revista e Corrigida nofez
a melhor traduo para a frase: eu estava com ele e era seu aluno(v
30). A traduo mais correta seu Arquiteto. Jesus Cristo asabedoria
que estava com Deus no ato da criao: ... o primognito detoda a
criao... porque nele foram criadas todas as coisas... tudofoi
criado por ele e para ele... ele antes de todas as coisas, etodas
as coisas subsistem por ele (Cl 1.15-17).
II SUAS AES NO PRESENTE - (VV 32-36)
Nestes versculos, a sabedoria, como um grande mestre, se dirige
a ns,como a filhos. Ela nos lembra que am-la adquirir vida e,
odi-la atrair
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 32para si a morte. Eis,
portanto, os benefcios que ela nos traz:
1. Proporciona felicidade aos que guardam os seus caminhos
Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque bem-aventurados sero osque
guardarem os meus caminhos (v 32) A palavra bem-aventurados
significa felizes. Portanto, a felicidade dos cristos estem
procurar nas Escrituras, com o auxlio do Esprito Santo, sabedoria.A
felicidade no consiste em poder fazer o que quiser nesta vida,
masem andar nos caminhos da sabedoria divina. Corresponde ao ensino
deSl 119.105, que apresenta a Palavra (Verbo) de Deus como luz para
osnossos caminhos.
2. Auxilia aos que a desejam - Ouvi a correo, no a rejeiteis
esede sbios (v 33) A sabedoria de Deus insiste para que prestemos
maisateno sua correo. Rejeit-la nunca nos trar benefcio. Portanto:
ouvi,aceitai e vivei a sabedoria. E insiste ainda em que devemos:
ouvir,velar e esperar por ela (v 34). Esta insistncia revela a sua
inefvelimportncia para nossa vida, a indelvel marca que imprimir em
nosso cartere o fim glorioso que ela nos proporcionar.
3. D vida aos que a encontram - Porque o que me acharachar a
vida e alcanar favor do Senhor (v 35) Trs ensinosimportantes
aparecem no texto: 1) Os que quiserem possuir a sabedoriado alto
devero busc-la, porque ela pode ser encontrada comfacilidade (Pv
1.20,21), mas, no de qualquer jeito; 2) questo devida ou morte,
portanto deve ser valorizada mais que as jias preciosas(J 28.18),
entrar no nosso corao (Pv 2.10) e ser amada (Pv 4.6); 3)a sabedoria
do alto est intimamente relacionada graa de Deus, ofavor do Senhor,
que os mpios rejeitam cabalmente, por causa dasua insanidade (Sl
53.1).
4. Livra da morte aos que a amam - Mas o que pecar contramim
violentar a sua prpria alma; todos os que me aborrecemamam a morte
(v 36) - A frase: o que pecar contra mim tem, nooriginal, uma
melhor traduo: o que me omite. A palavra hebraicapecar significa
errar o alvo. Portanto, h um forte contraste entreaquele que acha a
sabedoria e aquele que a omite. Omiti-la como enganar a si mesmo,
odiando-a como um suicida. O suicdio uma violncia que a pessoa faz
contra a prpria alma, buscando, namorte, resposta para os seus
problemas. Evidentemente, esta no aforma mais sbia de solucionar
conflitos, mas assim que o mundosegue o seu curso: Visto como, na
sabedoria de Deus, o mundono conheceu a Deus pela sua sabedoria...
(1Co 1.21a).
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 33CONCLUSO
A sabedoria eterna porque personifica o prprio Cristo. Todos que
adesejarem, podero obt-la, e assim escapar da morte e da perdio
eterna.
Cristo a sabedoria de Deus e quer encontrar lugar em nosso
corao,por isso clama em toda parte aos que querem lhe dar ouvidos.
Agora,pois, filhos, ouvi-me, porque bem-aventurados sero os que
guardaremos meus caminhos (v 32).
Para reflexo: Voc percebeu que a sabedoria do alto mais antiga
que a dos homens? Voc tem procurado na sabedoria a verdadeira
felicidade? Pela sabedoria divina voc tem alcanado o favor do
Senhor?
Questionrio para avaliao e debate:1. Quando a sabedoria foi
gerada?2. Onde estava a sabedoria no ato da criao?3. Quem acha a
sabedoria acha mais o qu?
FFFFFone: 3384-1013 - (Claudio)one: 3384-1013 - (Claudio)one:
3384-1013 - (Claudio)one: 3384-1013 - (Claudio)one: 3384-1013 -
(Claudio)
Um Curso Teolgico - altura e sua disposio -
Faa j a sua matrcula!
EETADEETAD
NVEL MDIO COM QUATROANOS DE DURAO.
-
SUGESTO DE HINOS - 016 - 340 - 515 (Harpa Crist)
Lio 07 - 15 de agosto de 2010
Provrbios 9.1-18
A SABEDORIA TEMER AO SENHOR
Versculo Chave
Culto Familiar
Objetivos da Lio
Segunda (Deuteronmio 4.5-8) Sabedoria em guardar os
mandamentosTera (Salmos 37.30) A sabedoria nos leva retidoQuarta
(Salmos 107.27) O pecado nos priva da sabedoriaQuinta (Provrbios
1.7) A sabedoria nos livra da loucuraSexta (Provrbios 2.7) A
sabedoria nos leva sinceridadeSbado (Provrbios 9.1-18) O temor o
princpio da sabedoria
Ensinar que o papel da sabedoria do alto nos exortar a abandonar
o mal; Mostrar que quem quer ter sabedoria do alto deve comear a
temer ao Senhor.
1 - A sabedoria j edificou a sua casa, j lavrou as suas sete
colunas.2 - J sacrificou as suas vtimas, misturou o seu vinho e j
preparou a sua mesa.3 - J deu ordens s suas criadas, j anda
convidando desde as alturas da
cidade, dizendo:4 - Quem simples volte-se para aqui. Aos faltos
de entendimento diz:
O temor do SENHOR o princpio dasabedoria, e a cincia do Santo, a
prudncia
(Provrbios 9.10)
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 355 - Vinde, comei do meu
po e bebei do vinho que tenho misturado.6 - Deixai os insensatos, e
vivei, e andai pelo caminho do entendimento.7 - O que repreende o
escarnecedor afronta toma para si; e o que censura
o mpio recebe a sua mancha.8 - No repreendas o escarnecedor,
para que te no aborrea; repreende
o sbio, e amar-te-.9 - D instruo ao sbio, e ele se far mais
sbio; ensina ao justo, e ele
crescer em entendimento.10 - O temor do SENHOR o princpio da
sabedoria, e a cincia do
Santo, a prudncia.11 - Porque, por mim, se multiplicam os teus
dias, e anos de vida se te
acrescentaro.12 - Se fores sbio, para ti sbio sers; e, se fores
escarnecedor, tu s o
suportars.13 - A mulher louca alvoroadora; nscia e no sabe coisa
alguma.14 - E assenta-se porta da sua casa ou numa cadeira, nas
alturas da cidade,15 - para chamar os que passam e seguem direito o
seu caminho.16 - Quem simples, volte-se para aqui. E aos faltos de
entendimento diz:17 - As guas roubadas so doces, e o po comido s
ocultas suave.18 - Mas no sabem que ali esto os mortos, que os seus
convidados
esto nas profundezas do inferno.
INTRODUO
Atualmente o temor a Deus algo difcil de ser encontrado nas
pessoas,mesmo naquelas que se declaram crists. Aos poucos, perderam
anoo do infinito poder de Deus em relao a ns, meros
mortais.Desenvolveu-se uma teologia que defende a tolerncia do
Senhor ao pecado,diminuindo a Sua justia.
Esta lio renovar a nossa maneira de enxergar a Deus, e o dever
de tem-lo, porque: O temor do Senhor o princpio da sabedoria (v 10)
e nelae por ela que aprenderemos a lidar com a nossa conduta e
viver prudentemente:
I A CONDUTA QUE DEMONSTRA TEMORAO SENHOR - (VV 1-6)
pela nossa conduta diria e obedincia incondicional Sua
Palavraque podemos saber se tememos ao Senhor. O texto, objeto de
estudo, nosdar demonstrao disto:
1. Tem como alvo prticas que edificam A sabedoria j edificou
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 36a sua casa, j lavrou as
suas sete colunas. J sacrificou as suas vtimas,misturou o seu vinho
e j preparou a sua mesa (v 1,2) A sabedoria eo bom senso nos
ensinam que a vida deve consistir de coisas que edificam,que
constroem, em contraste com as destrutivas que levam perdio
eterna.
As sete colunas podem ser consideradas como sendo o
conhecimento, adiscrio, a sabedoria, a prudncia, o conselho, a
instruo e o entendimento,conforme visto no incio de Provrbios (Pv
1.2-5), e encontradas freqentementeno livro. Uma vida estruturada
nestas sete colunas, jamais ruir (Mt 7.24-27).
2. Absorve somente o que causa bem alma (vs 3-5) No esta anica
vez que recebemos convites da parte de Deus e do Seu Filho. Temos
aparbola da grande ceia (Lc 14.15-24) e das bodas (Mt 22.1-14).
Aqui,somos convidados para participar de um banquete sem igual.
Infelizmente muitos preferem as iguarias deste mundo. A exemplo
do filhoprdigo, que, abandonando a casa farta do Pai e seguindo
para terra distante,desejou participar da mesa dos porcos (Lc
15.16). No entanto, os prudentessabem escolher o que melhor para a
sua alma, ou seja, os bens espirituaisque a sabedoria divina nos
reservou. Solenemente a sabedoria preparou ummaravilhoso banquete
para quem desejar.
3. Procura sempre o progresso espiritual Deixai os insensatos,
evivei, e andai pelo caminho do entendimento (v 6) Em Isaias 55.7 e
9est escrito: Deixe o mpio o seu caminho, e o homem maligno, os
seuspensamentos... Porque, assim como os cus so mais altos do que
aterra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos
caminhos,e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos
pensamentos.
H caminho que aos nossos olhos parece bom, mas caminho de
morte(Pv 14.12): caminho do orgulho, da ostentao, da ambio, da
hipocrisia etc.
A sabedoria do alto nos exorta a buscar o caminho do
entendimento,pois este procedimento nos levar ao progresso
espiritual. (Pv 15.24).
II A PRUDNCIA DE QUEM TEME AO SENHOR - (VV 7-18)
Um cristo prudente uma pessoa cautelosa, por isso procura
manter-sevigilante em todo o tempo para no errar o caminho. Esta
prudncia envolvenossas palavras, atitudes e intenes:
1. Escolhe com quem partilhar seus conhecimentos No
devemosperder o nosso precioso tempo repreendendo o escarnecedor,
porque eleno nos ouvir e ainda se virar contra ns, como um animal
irracional (v 7).Ele no quer mudar de vida, no consegue entender as
coisas de maneiraracional. Jesus nos advertiu contra este tipo de
pessoa, quando formos pregaro evangelho: No deis aos ces as coisas
santas, nem deiteis aos porcos
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 37as vossas prolas; para
que no as pisem e, voltando-se, vosdespedacem (Mt 7.6). Devemos
direcionar os nossos conselhos econhecimento aos sbios porque
querem sempre aprender mais, mas oinsensato fica ofendido ao
receber a correo (vs 8,9).
2. Foge da oportunidade de pecar contra o seu Senhor (vs 13-18)
As coisas proibidas causam maior deleite aos que no tem temor a
Deus: Asguas roubadas so doces, e o po comido s ocultas suave (v
17).
H um contraste entre o convite da sabedoria e o da mulher louca
e alvoroadora:A sabedoria oferece um banquete que ela mesma
preparou, a mulher louca ofereceuma pobre refeio roubada. Em outra
situao, pessoas so atradas pela mulherde astuto corao (Pv 7.10),
sem se dar conta que esto agindo ... como boique vai ao
matadouro... como a ave que se apressa para o lao... (Pv
7.22,23).
Todo convite para cometer pecado, seja ele qual for, se levado a
termo, terminarem perdio eterna (v 18). Por isso a Palavra de Deus
nos adverte: O avisado vo mal e esconde-se; mas os simples passam e
sofrem a pena (Pv 27.12).
3. Almeja a longevidade (vs 10-12) Em toda a Bblia reforado
oensino de que a fuga do pecado e o devido temor ao Senhor nos
levaro,consequentemente, longevidade e, o contrrio disto nos levar
morte (Dt30.15-20). a sabedoria aplicada em toda a nossa maneira de
viver que nosfar alcanar longevidade (v 11).
CONCLUSO
Concluindo esta lio, lembramos o dever que cada cristo tem de
temerao Senhor. O nosso sucesso espiritual e material est
intimamente ligado aonosso comportamento obediente Palavra de
Deus.
Ser sbio temer ao Senhor, mas os loucos desprezam esta
sabedoria:O temor do Senhor o princpio da sabedoria, e a cincia do
Santo, aprudncia (v 10).
Devemos aceitar este desafio de buscar a sabedoria do alto e
desenvolvero devido temor quele que nos convida a to portentoso
banquete.
Para reflexo: Voc tem procurado o progresso espiritual, teu e do
teu prximo? Voc tem compartilhado os teus conhecimentos dados pelo
Senhor? Pela sabedoria voc tem fugido da oportunidade de pecar?
Questionrio para avaliao e debate:1. D exemplos de prticas que
edificam.2. D exemplos de coisas que nos causam bem a alma?3. Como
podemos fugir da oportunidade de pecar? (Pv 27.12)
-
SUGESTO DE HINOS - 020 - 056 - 297 (Harpa Crist)
Lio 08 - 22 de agosto de 2010
Provrbios 14.1-31
A SABEDORIA EDIFICA
Versculo Chave
Culto Familiar
Objetivos da Lio
Segunda (1 Reis 3.16-28) A sabedoria no julgarTera (Provrbios
24.3) A sabedoria traz firmezaQuarta (Jeremias 22.13) A sabedoria
nos livra da injustiaQuinta (1 Corntios 3.10) A Igreja deve ser
edificada com sabedoriaSexta (1 Corntios 14.14) Os dons devem ser
usados com sabedoriaSbado (Provrbios 14.1-35) A sabedoria edifica a
casa
Mostrar que a sabedoria do alto fundamental na edificao do lar e
da nossa vida; Mostrar que os nossos caminhos podem ser caminhos
equivocados.
1 - Toda mulher sbia edifica a sua casa, mas a tola derriba-a
com as suas mos.2 - O que anda na sua sinceridade teme ao SENHOR,
mas o que se
desvia de seus caminhos despreza-o.3 - Na boca do tolo est a
vara da soberba, mas os lbios do sbio
preserv-lo-o.
A casa dos mpios se desfar, mas a tendados retos florescer
(Provrbios 14.11)
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 394 - No havendo bois, o
celeiro fica limpo, mas, pela fora do boi, h
abundncia de colheitas.5 - A testemunha verdadeira no mentir,
mas a testemunha falsa se desboca
em mentiras.6 - O escarnecedor busca sabedoria e no a acha, mas
para o prudente o
conhecimento fcil.7 - Vai-te presena do homem insensato e nele
no divisars os lbios
do conhecimento.8 - A sabedoria do prudente entender o seu
caminho, mas a estultcia
dos tolos enganar.9 - Os loucos zombam do pecado, mas entre os
retos h boa vontade.10 - O corao conhece a sua prpria amargura, e o
estranho no se
entremeter na sua alegria.11 - A casa dos mpios se desfar, mas a
tenda dos retos florescer.12 - H caminho que ao homem parece
direito, mas o fim dele so os
caminhos da morte.13 - At no riso ter dor o corao, e o fim da
alegria tristeza.14 - Dos seus caminhos se fartar o infiel de
corao, mas o homem bom
se fartar de si mesmo.15 - O simples d crdito a cada palavra,
mas o prudente atenta para os
seus passos.16 - O sbio teme e desvia-se do mal, mas o tolo
encoleriza-se e d-se
por seguro.17 - O que presto se ira far doidices, e o homem de
ms imaginaes
ser aborrecido.18 - Os simples herdaro a estultcia, mas os
prudentes se coroaro de
conhecimento.19 - Os maus inclinam-se perante a face dos bons, e
os mpios, diante das
portas do justo.20 - O pobre aborrecido at do companheiro, mas
os amigos dos ricos
so muitos.21 - O que despreza ao seu companheiro peca, mas o que
se compadece
dos humildes bem-aventurado.22 - Porventura, no erram os que
praticam o mal? Mas beneficncia e
fidelidade haver para os que praticam o bem.23 - Em todo
trabalho h proveito, mas a palavra dos lbios s encaminha
para a pobreza.24 - A coroa dos sbios a sua riqueza, a estultcia
dos tolos s estultcia.25 - A testemunha verdadeira livra as almas,
mas o que se desboca em
mentiras enganador.26 - No temor do SENHOR, h firme confiana, e
ele ser um refgio
para seus filhos.27 O temor do SENHOR uma fonte de vida para
preservar dos laos
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 40da morte.
28 - Na multido do povo est a magnificncia do rei, mas, na falta
depovo, a perturbao do prncipe.
29 - O longnimo grande em entendimento, mas o de nimo
precipitadoexalta a loucura.
30 - O corao com sade a vida da carne, mas a inveja a podridodos
ossos.
31 - O que oprime ao pobre insulta aquele que o criou, mas o que
secompadece do necessitado honra-o.
INTRODUO
O que era mais desejvel a Salomo foi transformado em prolas
paranossa edificao O livro de Provrbios nos traz a sabedoria
quepode ser alcanada com joelhos dobrados, um corao sincero euma
mente que se permite ser moldada nas mos de Cristo. No entanto,
paraque no venha a ser palavras jogadas ao vento, ela precisa ser
praticada emdiversas reas da nossa vida para assim render frutos
preciosos. Portanto,veremos nessa lio onde e como a sabedoria poder
nos edificar:
I SUA VIDA FAMILIAR (V.11)
Para ter um lar abenoado, a aplicabilidade da sabedoria deve ser
diriae deve estar fundamentada em trs alicerces essenciais:
1. Sobre o alicerce da sinceridade O que anda na sua
sinceridadeteme ao Senhor, mas o que se desvia de seus caminhos
despreza-o(v.2) - O temor ao Senhor, andando com sinceridade em Sua
presena, oprincpio fundamental para se construir uma famlia
direcionada pela sabedoriado alto. No se engane, no existe mais que
dois caminhos; andar fora dapresena de Deus caminhar na contramo do
bom senso (Jo 14.6). Porisso, colocar o seu lar diante do altar do
Senhor, assim como Josu e tantosoutros homens de Deus o fizeram (Js
24.14,15; Gn 7.1; 18.19) o primeiropasso para desfrutar de uma vida
abundante em sabedoria.
2. Sobre o alicerce do discernimento Toda mulher sbia edificaa
sua casa, mas a tola derriba-a com as suas mos (v.1) -
Quantaspessoas j destruram o seu lar por falta de sabedoria? Por
isso a mulhersbia to preciosa e citada vrias vezes em Provrbios e
em tantos outrosexemplos para serem seguidos (2Sm 20.15-22; Rt
1.16; Es 8.3-8). Odiscernimento para agir o que realmente edifica
um lar, pois envolve o ensino,
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 41a organizao, a
disciplina, a paz e a harmonia, alm de proporcionar famliamomentos
de alegria e prazer na presena do Senhor.
3. Sobre o alicerce do autocontrole Na boca do tolo est a varada
soberba, mas os lbios do sbio preserv-lo-o (v.3) O autocontroleou
domnio prprio (Gl 5.22-25) um dos frutos mais evidentes da
sabedoria.Por isso, a Palavra enfatiza a importncia do controle
sobre as nossas vontadese, principalmente, sobre a lngua, para
alcanarmos a estatura de varo perfeito(Tg 3.2), pois, em muitas
ocasies, o mais sbio permanecer calado (Pv17.28; 10.14). Tambm, por
meio da orao e comunho com o Senhor, possvel que no seio familiar,
onde as personalidades so to diversas, osnossos lbios sejam fonte
de bnos.
II SUA VIDA SOCIAL (V.7)
A insensatez a marca daqueles que no tm sabedoria. No entanto,a
verdadeira sabedoria est na simplicidade de transformar os
pensamentoslgicos, advindos do conhecimento, em aes eficazes que
produzam o bemcomum. Vejamos como isso possvel:
1. Sobre o alicerce do conhecimento O escarnecedor
buscasabedoria e no a acha, mas para o prudente o conhecimento
fcil(v.6) Aquele que se acha sbio perde a oportunidade de aprender.
Tanto oconhecimento da Palavra do Senhor quanto o conhecimento
secular soimportantes na construo dos nossos alicerces (Dn
1.17-20). Quanto maisconhecimento, experincia e sensibilidade
adquiridos, mais aes benficassero produzidas e, com certeza, voc
acabar tornando-se um referencialdaqueles que o cercam (Tt 2.7,8;
1Tm 4.12-15).
2. Sobre o alicerce da honestidade A sabedoria do prudente
entender o seu caminho, mas a estultcia dos tolos enganar (v.8).
Asabedoria sempre estar alicerada em um carter ntegro que no usurpa
oprximo. Por isso, a falta de sabedoria e desonestidade de alguns
lhestrouxeram consequncias trgicas (Js 7.19-25; At 5.3-5).
Portanto, aqueleque realmente sbio, conhece o seu caminho, as suas
limitaes e no tentaenganar os outros, at mesmo com um estilo de
vida que no tem condiesde manter, pois a sabedoria, tambm, est em
obter somente aquilo que setem capacidade para pagar (Sl 37.21-25;
Rm 13.8).
3. Sobre o alicerce da generosidade O que oprime ao pobreinsulta
aquele que o criou, mas o que se compadece do necessitadohonra-o
(v.31). A generosidade fator crucial na vida daquele que sbio,pois
o Senhor nos criou Sua imagem e semelhana e, como O doador de
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 42toda a vida, imprimiu em
nosso carter a voluntariedade, por isso togratificante quando
fazemos algo pelo prximo (2Co 9.7-10; 1Jo 3.16-18).Portanto, sbio
aquele que se esfora mais em dar do que em receber,afinal:
Bem-aventurado aquele que atende ao pobre; o Senhor olivrar no dia
do mal (Sl 41.1).
III SUA VIDA ESPIRITUAL (V. 24)
Coroao e riquezas: sabedoria que edifica seu lar e sua vida
social tambmtraz resultados benficos sua vida espiritual e frutos a
serem colhidos nestae na vida eterna. Vejamos, ento, quais os
resultados advindos da sabedoria:
1. Resultando em fonte de vida O temor do Senhor uma fonte
devida para preservar dos laos da morte (v.27) Aquele que guiado
pelasabedoria do alto e edifica sua vida sobre a orientao do
Senhor, livra-se demuitos laos perniciosos que comumente cercam os
que andam deriva (2Sm22.6,7). Muitos incidentes podem ser evitados
pelo temor ao Senhor, que nosimpede de andar em caminhos e lugares
obscuros. E mesmo se andando emcaminhos retos, a morte sobrevier ao
sbio, ela torna-se apenas o marco inicialpara o desfrute de uma
nova vida nos braos do Pai (Fp 3.20,21).
2. Resultando em refgio No temor do Senhor, h firme confiana,e
ele ser um refgio para seus filhos (v.26). Aquele que constri
seuscaminhos alicerados na sabedoria do alto, tambm tem a garantia
de contarcom a proteo e auxlio do Senhor (Hb 13.6 ). Pois Deus o
refgio e fortalezapara aqueles que Nele confiam; Ele a rocha e o
abrigo seguro (Sl 18.2), tambm consolo nos momentos de amargura:
Eu, porm, cantarei a tua fora;pela manh, louvarei com alegria a tua
misericrdia, porquanto tu foste o meualto refgio e proteo no dia da
minha angstia (Sl 59.16).
3. Resultando em beneficncia Porventura, no erram os quepraticam
o mal? Mas beneficncia e fidelidade haver para os quepraticam o bem
(v.22) Os maiores frutos de uma vida edificada nasabedoria do alto,
com certeza sero colhidos na vida eterna (2Tm 4.7,8).Sendo assim,
ao final da nossa jornada, receberemos das mos do Senhor oprmio
pelas vidas que foram transformadas pelas nossas palavras e
atitudes(Mt 19.27-29). Essa esperana na fidelidade e beneficncia do
Senhor paraconosco, a fonte de gua viva que deve irrigar as
sementes de sabedoria aserem cuidadosamente plantadas a cada dia
vivido (Jo 4.14,36).
CONCLUSO
Todo sbio influencia o contexto em que vive. Por isso, aquele
que deseja
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 43alcanar a sabedoria do
alto deve ter conscincia do poder transformadorque a mesma lhe
proporcionar, seja em seu lar, em sua vida social ou
espiritual.Portanto, a sabedoria que realmente edifica aquela que
no morre empensamentos, mas que se estrutura numa vida pautada pelo
bom senso, eque alcana o limiar das vidas que lhe cercam.
Para reflexo: Voc tem edificado a sua vida pela sabedoria do
alto? Em sua vida social, as pessoas te consideram uma pessoa sbia?
Voc tem colhido os resultados dessa sabedoria?
Questionrio para avaliao e debate:1. O que significa alicerce do
autocontrole?2. O que significa construir a vida sobre o alicerce
da honestidade?3. Como a sabedoria do alto pode ser para ns uma
fonte de vida?
A NATUREZA DA SABEDORIA
Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios,mas
como sbios, remindo o tempo, porquanto os dias somaus. Pelo que no
sejais insensatos, mas entendei qual
seja a vontade do Senhor (Efsios 5.15-17).
A sabedoria crist sabedoria prtica, pois nos ensina comodevemos
nos comportar. Como cristos devemos ter cuidado coma nossa vida
crist como sendo coisa sria.
As pessoas srias tiram proveito do seu tempo. Certamente
aspessoas sbias tm conscincia de que ele um bem precioso eo
empregam com o maior proveito possvel.
Jonathan Edwards escreveu: Resolvi nunca perder um smomento de
tempo, mas, sim, tirar proveito dele da maneira maisproveitosa que
eu puder.
Pessoas sbias discernem a vontade de Deus. O prprio Jesusorou:
No se faa a minha vontade e, sim, a tua. Tambm nosensinou a orar:
Faa-se a tua vontade, assim na terra como nocu. Nada mais
importante na vida do que descobrir a vontadede Deus e faz-la.
(A mensagem de Efsios A Nova Sociedade de Deus John R. W.
Stott)
-
SUGESTO DE HINOS - 077 - 111 - 432 (Harpa Crist)
Lio 09 - 29 de agosto de 2010
Provrbios 15. 1-4; 16,17; 22,23; 32,33
A SABEDORIA NOS FAZDESVIAR DO MAL
Versculo Chave
Culto Familiar
Objetivos da Lio
Segunda (Deuteronmio 4.5-8) Sabedoria em guardar os
mandamentosTera (Salmos 51.6) Sabedoria para no pecarQuarta
(Provrbios 13.14) Sabedoria que nos livra da morteQuinta (Provrbios
16.21) Sabedoria e prudnciaSexta (Daniel 1.8-21) Sabedoria para no
se contaminarSbado (Provrbios 15.1-33) Sabedoria para se desviar do
mal
Mostrar que as palavras dos sbios so de conhecimento valioso;
Destacar os vrios ensinos no texto que nos ajudaro a desejar a
sabedoria do alto.
1 - A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita
a ira.2 - A lngua dos sbios adorna a sabedoria, mas a boca dos
tolos derrama
a estultcia.3 - Os olhos do SENHOR esto em todo lugar,
contemplando os
maus e os bons.
O que rejeita a correo menospreza a suaalma, mas o que escuta a
repreenso adquire
entendimento (Provrbios 15.32)
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 454 - Uma lngua saudvel
rvore de vida, mas a perversidade nela
quebranta o esprito.16 - Melhor o pouco com o temor do SENHOR do
que um grande
tesouro onde h inquietao.17 - Melhor a comida de hortalia onde h
amor do que o boi gordo e,
com ele, o dio.22 - Onde no h conselho os projetos saem vos,
mas, com a multido
de conselheiros, se confirmaro.23 - O homem se alegra na
resposta da sua boca, e a palavra, a seu
tempo, quo boa !32 - O que rejeita a correo menospreza a sua
alma, mas o que escuta a
repreenso adquire entendimento.33 - O temor do SENHOR a instruo
da sabedoria, e diante da honra
vai a humildade.
INTRODUO
Sabedoria, no sentido bblico, a capacidade de discernir entre o
certoe o errado, conduzindo a julgamentos slidos, senso moral e
prudnciaem conformidade com os padres de Deus. Infelizmente esse
conceitono difundido na sociedade atual, que cada vez mais se
aprofunda no abismoda insensatez absoluta. Resta-nos, como
portadores dos princpios da verdade,resplandecer ao mundo a luz da
verdadeira sabedoria. Estudaremos nestalio a sua abrangncia e os
seus resultados benficos no curso da vida terrena.
I CHAMANDO-NOS A ATENO PARA ASNOSSAS PALAVRAS
Ser sbio uma questo de deciso, associada a uma busca
diligente,promovendo um crescimento progressivo, que se estende por
toda a vida.Trata-se da escolha de um estilo de vida a ser seguido.
Essa escolha alcana,tambm, o modo como usaremos nossas
palavras.
1. Responder com brandura - A resposta branda desvia o
furor(v.1) - impossvel estender uma discusso acalorada quando uma
das partesescolhe fazer uso da palavra branda, calma, tranquila. A
tendncia natural doser humano a de reagir agresso de forma
semelhante, ou com umahostilidade ainda maior, porm, agir com
brandura no campo das palavras,pode nos salvar de muitas dores e de
dificuldades ainda maiores. Um exemploclssico a mencionar o caso de
Davi, quando, transtornado pela recusa de
-
Revista de Estudo Crescimento Bblico 46Nabal em ajud-lo (1Sm
25.24), foi alcanado pela sabedoria de Abigail,que no uso de suas
palavras, impediu que uma grande desgraa batesse emsua porta. As
palavras esto disposio de qualquer um, mas o modo comosero usadas
uma questo de escolha, lembrando sempre que, para cadaao, uma
reao.
2. Produzir palavras de edificao - Uma lngua saudvel rvorede
vida (v.4). A boa rvore produz frutos deliciosos e nutritivos que
podemat mesmo trazer, em suas propriedades, a cura para certas
enfermidades.Encontramos no salmo primeiro uma aluso rvore que
produz o seu frutona estao prpria. Ali retratada a figura do varo
(sbio), que medita nasSantas Escrituras de dia e de noite, a qual,
fala daquilo que o seu coraoest cheio (Lc 6.45). capaz de produzir
as palavras certas na hora certa,edificando, consolando,
admoestando e conduzindo seus ouvintes pelocaminho da retido. capaz
de produzir seus frutos na estao certa.
II ENSINANDO-NOS A ADMINISTRAR NOSSOS BENS
Desde o incio desta lio, enfocamos a ideia de que viver com
sabedoria umaquesto de escolha. Aqui, mais uma vez, Salomo
mostra-nos que, se o homemtiver de escolher entre as riquezas
materiais e a sabedoria, deve optar pela ltima.
1. Valorizar o pouco no temor do Senhor - Melhor o pouco com
otemor do Senhor, do que um grande tesouro onde h inquietao
(v.16).Em contraste com algumas teologias difundidas hoje em dia, o
sbio nosensina que a prosperidade material no sinnimo da bno e
aprovaode Deus, j que o homem pode ser rico e infeliz. Em
contrapartida, as riquezasespirituais presentes na vida daquele que
teme a Deus trazem contentamentoe paz a despeito da pouca proviso.
vlido lembrar, tambm, que foram ospobres que foram escolhidos para
serem ricos em f e herdeiros doreino que ele prometeu aos que o
amam (Tg 2.5).
2. Priorizar o amor e a paz - Melhor a comida de hortalia onde
hamor, do que o boi gordo, e com ele o dio (v.17). Est em foco
neste versculoo amor e a paz como bens mais preciosos e desejveis
do que uma grande mesafarta de iguarias. Isso porque o dio e a
contenda tornam insuportveis qualquerambiente, por mais luxuoso e
abastado que seja. de se observar que as Escriturasnos ensinam que
aquele que odeia seu irmo j um assassino em seu corao (Mt5.21-22).
Em circunstncias assim, no h relacionamento familiar que resista,
jque o cime, a dissenso e a mgoa proliferam-se rapidamente,
formando a terrvelraiz de amargura (Hb12. 15), que priv