-
Etvs Lornd Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kar Trtnelemtudomnyok
Doktori Iskola, vezet: Dr. Gergely Jen egy. tanr Kzpkori s kora
jkori magyar trtnelem program, vezet: Dr. Kalmr Jnos egy. doc.
Krmn Gbor
A klpolitika talakulsa a Rkcziak Erdlyben
a harmincves hbor utn Tmavezet: R. Vrkonyi gnes professor
emerita Hivatalos brl bizottsg: Pter Katalin DSc Oborni Terz
PhD
Budapest, 2008
-
Elsz
Sokan gy vlik, magnyos szakma a trtnsz. Szerencssnek rzem magam,
amirt ez a
tzis az n esetemben csak korltozottan rvnyes, hiszen mind a
kutats sorn, mind a
formba nts fzisban folyamatosan szmthattam tbbek segtsgre.
Elssorban
tmavezetmnek, R. Vrkonyi gnesnek mondok ksznetet, akinek
egyetemi
szeminriumn annak idejn elkezdtem foglalkozni a svderdlyi
kapcsolatokkal s akinek
jindulat biztatsa az els lpsektl mig ksrt. Tancsaira, tmogatsra
mindig
szmthattam, elismer s brl kritikival egyarnt sztnztt a kutatsban
val
elmlylsre, az rvekkel altmasztott vitra. Rajta kvl a disszertci
fejezeteinek
tlnyom rszt olvastk az Etvs Lornd Tudomnyegyetem
Blcsszettudomnyi Karnak
Kzp- s Kora jkori Magyar Trtneti Tanszkn mkd Erdly-kutatcsoport
tagjai,
Katk Gspr, Kovcs Zsolt, Szab Pter, Vensch Eszter s Zszkaliczky
Mrton. Kln
ksznet illeti Horn Ildikt, amirt lehetsget biztostott arra, hogy
a kutatcsoport
mhelyszeminriumain rendszeresen bemutassam az egyes fejezeteket,
s Szab Andrs
Ptert, aki nemcsak a leghsgesebb olvasmnak bizonyult, de
legkmletlenebb
kritikusomnak is: sok apr tvedst sikerlt segtsgvel kigyomllnom a
szvegbl. Rajtuk
kvl a dolgozat egyes rszeit, vagy annak korbbi verzijt, olvasta
Kontler Lszl, Pter
Katalin, Vrkonyi Gbor s Veres Magdolna is. Kzs erfesztseikrt hls
ksznettel
tartozom; a szvegben mg mindig fellelhet esetleges hibkrt
azonban termszetesen
engem terhel a felelssg.
A kutats sorn szmtalan esetben kaptam segtsget a megltogatott
levltrak,
knyvtrak, kzirattrak munkatrsaitl. Kzlk is kiemelt ksznet illeti
Fazekas Istvnt,
aki rendletlen jindulattal fogadta jabb s jabb krdseimet az
ltala oly alaposan ismert
bcsi levltrakrl, illetve H. Nmeth Istvnt, aki nemcsak tanrknt
vezetett be a kora jkori
paleogrfia rejtelmeibe, de bizalommal fordulhattam hozz
levltrosknt, a Magyar Kamara
Archvumt illet krdseimmel.
A szakmai segtsgen kvl szmos helyrl kaptam anyagi segtsget is,
amelyek
lehetv tettk azt, hogy a disszertci ebben a formban jjjn ltre. A
Kzp-Eurpai
Egyetem Doctoral Research Support Grant-je rvn nylt lehetsgem
angliai kutatsok
vgzsre, Svdorszgban a Svenska Institutet, Nmetorszgban a
Klebelsberg Kuno
Alaptvny, Ausztriban pedig az sterreichisches Austauschdienst
Aktion sterreich-
Ungarn programja tette lehetv, hogy levltri s knyvtri kutatsokat
folytassak. A
formba nts hossz folyamata alatt a lipcsei
Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte
-
Elsz
II
und Kultur Ostmitteleuropas, illetve a mainzi Institut fr
Europische Geschichte biztostotta
nekem a szksges anyagi krlmnyeket. Bkez tmogatsukrt hlval
tartozom.
Vgl ksznm Mamnak s Katinak, akik nemcsak trelemmel viseltk,
hogy
sokszor nem szmthattak rm a disszertci elkszlsnek hossz vei
alatt, de mindent
megtettek azrt, hogy megknnytsk munkmat. Az megrtsk s tmogatsuk
nlkl
sosem lettem volna kpes befejezni ezt a disszertcit.
Mainz, 2008. februr 25.
-
Tartalomjegyzk Elsz I
Tartalomjegyzk III
Bevezets 1
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban 27
I.1.1. 164445 s a szent hbork: Lehetsges-e felekezeti hbor
felekezeti llam nlkl?
29
I.1.2. Felekezeti srelmek mint rendi srelmek 36
I.1.3. Nem felekezeti jelleg rvek 42
I.1.4. Authoritas-krdsek: Ki kpviseli a hazt? 46
I.1.5. Publicum s privatum 55
I.1.6. Konklzi: Felekezeti politika? 61
I.2. Erdly helye a korabeli Eurpa politikjban 67
I.2.1. A gyulafehrvri s munkcsi szerzdsek ltrejtte s ratifikcija
69
I.2.1.1. A gyulafehrvri szerzds 69
I.2.1.2. A munkcsi szerzds 78
I.2.2. A linzi klnbke fogadtatsa a szvetsgesek krben 83
I.2.2.1 A subsidium krdse 87
I.2.2.2. A szultni engedly krdse 92
I.2.3. Erdly s a vesztfliai bke 97
II.1. Lengyel kirlyvlaszts 1648-ban 112
II.1.1. Rkczi lengyelorszgi tmogati 113
II.1.2. Ksrletek klfldi hatalmak tmogatsnak megszerzsre 121
II.1.3. I. Rkczi Gyrgy ksrletei tovbbi tmogats szerzsre 127
II.2. Kt nagy birodalom kztt: II. Rkczi Gyrgy erdlyi uralmnak
megerstse
133
II.2.1. II. Rkczi Gyrgy s az Oszmn Birodalom: Az ad krdse
134
II.2.2. II. Rkczi Gyrgy s a Habsburg Birodalom: A jezsuitk krli
konfliktus
142
II.3. Az erdlyi klpolitika lengyel irnya, 16491652 152
II.3.1. A lengyelkozk konfliktus fejlemnyei 16491652 153
II.3.2. A Rkcziak ksrletei a lengyelkozk konfliktusba val
beavatkozsra 158
II.3.3. A legitimci problmja: a segtsgnyjts mint hbors ok
167
-
Tartalomjegyzk IV
II.4. A nemzetkzi protestns kapcsolatok fenntartsa: Rkczi
Zsigmond s Pfalzi Henrietta hzassga
172
II.4.1. A menyasszony kivlasztsa 172
II.4.2. A hzassgi szerzds 178
II.4.3. Eskv s temets 186
II.5. A Rkcziak s a magyar rendi politika 16481653 193
II.5.1. A felekezeti krds httrbe szorulsa, 16461649 193
II.5.2. Plffy Pl s a Rkcziak kapcsolattartsnak dinamikja,
16501651 201
II.5.3. Plffy Pl szvetsge a Rkcziakkal, 16511652 208
III.1. Erdly a vltoz kelet-eurpai llamszerkezetben 16531655: A
romn vajdasgok s a lengyel szvetsg krdse
220
III.1.1. Erdly s a kt romn vajdasg viszonya 1653 eltt 220
III.1.2. Erdly s az 1653-as moldvai vlsg 230
III.1.3. Vltozsok a lengyelerdlyikozk viszonyban 16531654
237
III.1.4. A havasalfldi konfliktus 1655-ben 248
III.1.5. A preventv hbor elkpzelse II. Rkczi Gyrgy hboriban
253
III.2. II. Rkczi Gyrgy s a magyarorszgi rendi politika, 16531656
264
III.2.1. A fejedelem s a kirly kztti j kzvett: Szelepcsnyi Gyrgy
265
III.2.2. Erdly fejedelme s a magyar orszggyls 1655-ben 271
III.2.3. II. Rkczi Gyrgy s a Magyar Kirlysg a lengyel hadjrat
eltti idszakban
280
III.3. Svdorszg s Erdly tja a radnti szerzdshez 291
III.3.1. X. Kroly Gusztv hborja a Rzeczpospolita ellen 293
III.3.1.1. Svdorszg helyzete a vesztfliai bke utn 293
III.3.1.2. Svdlengyel hbor 1655-ben 297
III.3.2. Ksrletek a kapcsolatfelvtelre Erdly s Svdorszg kztt
16551656 305
III.3.2.1. Kvetjrsok 1655 sztl 1656 tavaszig 307
III.3.2.2. II. Rkczi Gyrgy aktivitsa a svderdlyi diplomciban
317
III.3.3. A radnti szerzds megktshez vezet trgyalsok 321
-
Tartalomjegyzk V
III.4. A felekezeti elem II. Rkczi Gyrgy klpolitikjban 342
III.4.1. Comenius szerepe II. Rkczi Gyrgy klpolitikjban 343
III.4.1.1. Comenius s kre a Rkcziak udvarban 343
III.4.1.1. Comenius s kre a Rkcziak udvarban 349
III.4.2. A lengyelorszgi hadjrat indokai s cljai a trtnetrsban
357
III.4.3. A lengyelorszgi hadjrat legitimcija 365
III.4.4. II. Rkczi Gyrgy lengyelorszgi hadjratnak indokai
370
sszegzs, avagy elldzi-e a ratio status a tbbi ratikat? 374
Bibliogrfia 382
-
Bevezets
1648 jl ismert vszm az egyetemes trtnelemben: Eurpa kzepn
harminc ve foly
hborskods vgre kerlt pont a Mnsterben s Osnabrckben alrt bkkkel.
A
Nmet-Rmai Csszrsg belgyeknt kezddtt hbors konfliktusba az vek
sorn
Eurpa szmos jelents hatalma sodrdott bele; egyesek, mint
Svdorszg szmra ez a
hbor hozta meg a rvid ideig tart nagyhatalmi sttuszt, mg
Spanyolorszg szmra a
harmincves hbor jelentette az els biztos jelt annak, hogy korbbi
eurpai hatalmi
hegemnija a vghez kzeledik. Azt az embertmeget azonban, amely az
1648 s 1650
kztt a Nmetfldn megtartott nnepsgek lelkes kznsgt alkotta,
aligha a hatalmi
politika trendezdse rdekelte, inkbb a vesztfliai bkk alrsval
megnyl
lehetsg arra, hogy letk jra visszatrjen abba a kerkvgsba,
amelybl a hbor
harminc ve alatt oly sokszor volt knytelen kitrni. A Nmet-Rmai
Csszrsg
klnbz terletei klnbz mrtkben voltak knytelenek elszenvedni a
hbor
puszttsait: a XIX. szzadi trtnetrknl helyenknt fellelhet
apokaliptikus
elkpzelsek, amelyek a npessg hromnegyednek pusztulst vizionltk,
csak a
fejedelemsgek nagyon kis, klnsen szerencstlen hnyadra igazak.
Mindazonltal az
tvonul seregek okozta kzvetlen s kzvetett krok fenyegetsnek
elhrulst
mindentt kitr rmmel s nagy nnepsgekkel dvzltk.1
A vesztfliai bke termszetesen az utkor szemben is nagy
jelentsgre tett
szert. Nemcsak azrt, mert az eurpai nagyhatalmi politika tern
jelents vltozsok sort
kodifiklta.2 Ugyanilyen fontos szerepet kaptak a szakirodalomban
a Nmet-Rmai
Birodalom szerkezeti vltozsai, az ers csszri hatalom kiptsnek
megakadlyozsa
csakgy, mint az eregyensly elvnek megjelense mg ha a XVII. szzad
msodik
felt nem annyira ez, inkbb a francia politikai hegemnia s az
ellene folytatott
kzdelmek jellemzik is.3 Vgl a vesztfliai bkk magtl rtetd
vonatkoztatsi
1 Az nnepsgekrl lsd Bernd ROECK: Die Feier des Friedens. In:
DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Westflische Friede. Mnchen, 1998. p.
633659.; Claire GANTET: La paix de Westphalie (1648): Une histoire
sociale, XVIIeXVIIIe sicles. Paris, 2001. p. 175283. 2 Errl
gyakorlatilag az sszes, 17. szzadi trtnelemmel foglalkoz ttekints
megemlkezik. Lsd pldul HAJNAL Istvn: Az jkor trtnete. Budapest,
1936. p. 318321. 3 A Nmet-Rmai Birodalom szerkezetnek talakulst a
korbbi, a nmet nemzetllam kialakulst legfbb jknt szmon tart
szemllet meglehetsen negatvan rtkelte. Az elmlt hsz-harminc vben
vltozs zajlott le ebben a tekintetben: az uralkodi hatalmat korltoz
rendi intzmnyek egyre pozitvabb
-
Bevezets 2
pontot jelentettek akkor is, amikor szintzist r trtnszek a
vallshbork kornak
vgpontjt kerestk. A harmincves hbort trtnszek nemzedkei tartottk
s tartjk
mind a mai napig az utols eurpai vallshbornak, az azt lezr
bkektst pedig a
felekezeti konfliktusok fegyverrel val megoldst clz hborskodsok
vgpontjnak.4
Az 1648-as v a Magyar Kirlysg s Erdly trtnelmben is vltozst
hozott.
Meghalt Erdly fejedelme, I. Rkczi Gyrgy, aki Bethlen Gbor
nyomdokain
sikerrel vett rszt a harmincves hborban, st fell is mlta eldjt
abban a tekintetben,
hogy a svdfrancia szvetsgben a Habsburg magyar uralkod ellen
viselt hbort
lezr linzi bke tbb eredmnyt rt el a magyar protestns rendi
trekvsek
szempontjbl, mint Bethlen 1620-as vekben kttt bkeszerzdseinek
brmelyike. I.
Rkczi Gyrgy hallnak vt a magyar trtnetrs hagyomnyosan nem
sorolja a nagy
sorsfordt esztendk kz, s ezen alapveten nincs semmi meglep: sem
az erdlyi,
sem a magyarorszgi trtnelemben nem kvetkezett be hirtelen
nagyarny vltozs
amiatt, hogy ms uralkod foglalta el a fejedelemsg trnjt. Az
erdlyi trtnelemben
oly sokszor elfordul erszakos hatalomvltssal szemben ebben az
esetben radsul az
ifj Rkczi Gyrgynek meg sem kellett kzdenie a hatalomrt: 1642 ta
nyilvnval
volt mert a szultn is megerstette , hogy lesz a fejedelemsg
kvetkez uralkodja.
A vltozs ktsgtelenl nem olyan ltvnyos, mint a vesztfliai bke
esetben
br utbbinl is nehezen beszlhetnk a krlmnyek hirtelen
megvltozsrl, hiszen a
bke alrsa utn mg vekig tartott annak vgrehajtsa, a vitatott
terletek tadsa s a
katonasg leszerelse. Ktsgtelen azonban, hogy vltozs
bekvetkezett, ha mshol
nem, a klpolitika terletn mindenkppen. Ez pedig ppen a
vesztfliai bke miatt volt
szksgszer: az eurpai politikai let ilyen jelents esemnynek
nyilvnvalan
befolysolnia kellett a magyarorszgi s erdlyi politikt is. II.
Rkczi Gyrgy eldei
meglehetsen ambicizus klpolitikt folytattak: kveteik
rendszeresen felkerestk
megtls al esnek. A vesztfliai bke hatsrl a Birodalom felptsre
lsd: Anton SCHINDLING: Der westflische Frieden und der Reichstag.
In: WEBER, Hermann (hrsg.): Politische Ordnungen und soziale Krfte
im alten Reich. Wiesbaden, 1980. p. 113153. Az eregyensly elvt
hangslyozza Karl Otmar von ARETIN: Reichssystem, Friedensgarantie
und europisches Gleichgewicht. In: ARETIN, K. O. von: Das Reich:
Friedensgarantie und europisches Gleichgewicht 16481806. Stuttgart,
1986. p. 5575. 4 Pldul (figyelmen kvl hagyva az egyes szerzk
megkzeltse kztti klnbsgeket): Theodore K. RABB: The Struggle for
Stability in Early Modern Europe. Oxford, 1975. p. 79.; Heinz
SCHILLING: Der Westflische Friede und das neuzeitliche Profil
Europas. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Westflische Friede.
Mnchen, 1998. p. 2729.; Eike WOLGAST: Religionsfrieden als
politisches Problem der frhen Neuzeit. Historische Zeitschrift
CCLXXXII. (2006) p. 5996.
-
Bevezets 3
Eurpa jelents udvarait, diplomati a kontinens vezet
politikusaival trgyaltak s a
fejedelemsg serege tbbszr is tevkeny rszese lehetett a nagy
eurpai fegyveres
konfliktusnak. II. Rkczi Gyrgy azonban nem folytathatta ugyanazt
a politikt, amelyet
apja sikerre vitt. A vesztfliai bke utn az trendezdtt eurpai
jtktren Erdly
fejedelmnek jra kellett gondolnia, milyen politikai clokat tzhet
ki maga el s milyen
eszkzk llnak rendelkezsre ezek elrshez. I. Rkczi Gyrgy halla utn
egyetlen
erdlyi fejedelem sem vezetett hbort Magyarorszg kirlya ellen a
magyar protestnsok
rdekeinek vdelmben: ez pedig jelents mrtkben ha nem is egyedl az
eurpai
nemzetkzi rendszerben a vesztfliai bkvel bekvetkez vltozsoknak
tudhat be.
Disszertcim clja pontosan ennek az sszefggsnek a feltrsa. II.
Rkczi
Gyrgy klpolitikjrl szmos ismerettel rendelkeznk, arra azonban mg
nem trtnt
szisztematikus ksrlet, hogy meghatrozzuk: mennyiben alakult t
Erdly klpolitikja
1648 utn s ez az talakuls mennyiben volt sszhangban az eurpai
nemzetkzi
rendszer vltozsaival. Annak rdekben, hogy a folyamatok minl
egyrtelmbben
tlthatk legyenek, szaktanom kellett a szakirodalom nagy rszben
ltalnos
kronologikus bemutatsi mdszerrel, helyette vizsglataimat
tematikusan rendezve,
egyetlen tnyez kr szerveztem. Ahhoz, hogy a vltozs kzzelfoghat
lehessen, azt a
faktort kellett kivlasztanom, amely sorsnak alakulsa
legvilgosabban tkrzi, mi
trtnt az erdlyi klpolitikban: a felekezeti elemet, amely a
harmincves hbor
korban mg az erdlyi klpolitika meghatroz elemnek tnik, II. Rkczi
Gyrgy
uralkodsa alatt azonban folyamatosan httrbe szorul br teljesen
nem tnik el s
helyt j elemek veszik t.
A felekezeti elem szerepnek rtkelse a magyar trtnettudomny krein
bell
is komoly rdekldsnek rvendett klnsen a II. vilghbor eltti
trtnetrsban. A
protestns rdekek vdelme mint a klpolitikai cselekvs
motivcija
trtnszgenercik sornak jelentett dicstend vonst az erdlyi
fejedelmek
portrjnak megrajzolsakor (krhoztatsra kevesen vllalkoztak, st,
Szekf Gyula
pldja amelyrl a ksbbiekben mg ejtnk szt azt mutatja, hogy mr a
katolikus
oldal preferlsnak legkisebb gyanja is komoly felhborodst
gerjesztett). Szndkom
nem az, hogy visszahozzam a magyar trtnetrsba az immron fl
vszzada
nagyjban-egszben meghaladott szemlletet, amely csszrellenes /
protestns / kuruc
-
Bevezets 4
j magyarokra s csszrh / katolikus / labanc rossz magyarokra
osztja a hrom rszre
szakadt orszg XVII. szzadi kzletnek szereplit. A felekezeti
elemmel val behatbb
foglalkozst sokkal inkbb az indokolja, hogy az 1980-as vek
elejtl a felekezetek
szerepre kulturlis, trsadalmi, de ugyanakkor a politikban
betlttt szerepkre is
kiemelt figyelem fordult az eurpai, klnsen pedig a nmet
trtnetrsban, a
konfesszionalizci paradigmja krl kialakult vita kapcsn. Minthogy
az elmlet
magyarorszgi recepcija mindeddig meglehetsen szks keretek kztt
maradt
Molnr Antal s Tusor Pter rvid sszefoglalsai egyarnt egy-kt
oldalra szortkoznak
, szksg lehet arra, hogy a bevezetsben valamivel nagyobb
terjedelemben ismertessem
a vita alapfeltevseit s alakulst az elmlt hsz vben.5
A konfesszionalizci paradigmjnak kidolgozsa kt nmet trtnsz,
Heinz
Schilling s Wolfgang Reinhard nevhez fzdik.6 Az 1980-as vek
elejn a nmet
fejedelemsgek msodik (klvini) reformcijnak trtnett tanulmnyoz
Schilling
nevhez kthet annak a krdsnek felvetse, mit is jelentett a XVI.
szzad msodik
felben a felekezet megvltoztatsa a kis nmet terletek uralkodi
szmra. A luthernus
Lemgo vrosa s a klvinista lippei grf kztti viszlyokat vizsglva
Schilling arra a
kvetkeztetsre jutott, hogy a roppant sszetett
konfliktushalmazban a felekezeti,
trsadalmi s politikai szempontok szorosan sszefgg egysget
alkotnak, amely
komplexum azonban a religio kr kristlyosodik ki.7 A felekezeti
elem krli
konfliktusok szlesebb perspektvbl szemllve ugyanakkor szmos
tfedst mutatnak a
modern, territorilis alapon szervezd llam ltrejtte
(Staatsbildung) krli
problmkkal: a bevtelek s kiadsok kzpontostsval, a brokrcia
kiptsvel, az
erszak monopliumnak megszerzsvel, s gy tovbb.
5 TUSOR Pter: A barokk ppasg (16001700). Budapest, 2004. p.
1112.; MOLNR Antal: Mezvros s katolicizmus: Katolikus egyhz az egri
pspksg hdoltsgi terletein a 17. szzadban. Budapest, 2005. p. 1213.
6 A konfesszionalizci-vita alakulsrl jl ttekinthet, recens
sszefoglalst nyjtanak Jrg DEVENTER: Confessionalisation a Useful
Theoretical Concept for the Study of Religion, Politics, and
Society in Early Modern East-Central Europe? European Review of
History XI. (2004) p. 403425.; Harm KLUETING: Reformierte
Konfessionalisierung in West- und Ostmitteleuropa. In: LEPPIN,
Volker WIEN, Ulrich A. (hrsg.): Konfessionsbildung und
Konfessionskultur in Siebenbrgen in der Frhen Neuzeit. Stuttgart,
2005. p. 2631. 7 Heinz SCHILLING: Konfessionskonflikt und
Staatsbildung: Eine Fallstudie ber das Verhltnis von religisem und
sozialem Wandel in der Frhneuzeit am Beispiel der Grafschaft Lippe.
Gtersloh, 1981.
-
Bevezets 5
A konfesszionalizci tmjban rendezett els nagy konferencia
pontosan e
tematika kr szervezdtt: a klvini reformci tvtelnek s a modern
llam
kialakulshoz vezet t konfliktusainak sszefggst vizsgl szmos
tanulmny arra
mutatott, hogy Schilling esettanulmnynak tanulsgai ltalnosabb
rvnnyel brnak.
Igazi paradigmv vlst a konfesszionalizci Reinhardnak ksznheti,
aki sikerrel
alkalmazta azt a katolikus reform tern vgzett vizsglataiban is.
A msodik nagy
konferencia eredmnyekppen amely a katolikus konfesszionalizci
fogalmnak
bevezetst tzte ki cljul formldhatott ki az a ttel, hogy br a
XVI. szzad sorn
kialakul felekezetek kztti ellenttek hatalmasak voltak,
trsadalom- s
intzmnytrtneti szempontbl a velk kapcsolatban lejtszd folyamatok
mgis annyi
kzs jeggyel brtak, hogy alkalmasint azonosnak tekinthetk. Ezt a
benyomst a
harmadik, lutheranizmus kr szervezett konferencia is
megerstette.
Reinhard tbb cikkben is sszefoglalta, miben is ll a kzs
jegyeknek ez az
sszessge.8 lltsa szerint azonos jelensgeket figyelhetnk meg a
felekezetek kora
jkori trtnetben abban az rtelemben, hogy a felekezet kialakulsa
s
intzmnyeslse ugyanazon a ht lpcsn keresztl trtnt meg. A XVI.
szzad els
felben minden j vallsi irnyzat azt tzte ki clul, hogy visszatr
sajt tiszta elmleti
alapvetshez (vagyis tulajdonkppen kialaktotta azt): a
hitttelekkel kapcsolatos kezdeti
eklekticizmussal szemben az elmleti tisztzsra val ignyt a
hitvallsok megrsa
elgtette ki (1). A hitvallsban lefektetett j tteleket azutn a
felekezet minden
intzmnyesen hozz ktd szemlyre nzve kteleznek tartotta s
elfogadsukat
szmon krte sajt papjain, lelkszein, tantin (2). A felekezet sajt
hitvallsa rdekben
folyamatos propagandt fejtett ki, az ellenpropagandval szemben
fellpett s szmos
esetben alkalmazta akr a cenzra eszkzeit is (3). Nzeteinek szles
krben val
terjesztse rdekben felhasznlta az oktatst, amely a felekezethez
ktd oktatsi
intzmnyek slynak nvelst s szmuk gyaraptst vonta maga utn (4). A
nzetek
kizrlagossgra val trekvst szmos egyb eszkz a felekezeti
kisebbsgektl val
erszakos megszabaduls s a kzssg fegyelmezsnek klnbz mdszerei
is
8 Wolfgang REINHARD: Zwang zur Konfessionalisierung? Prolegomena
zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters. Zeitschrift fr
Historische Forschung X. (1983) p. 257277.; Wolfgang REINHARD:
Reformation, Counter-Reformation, and the Early Modern State: A
Reassessment. Catholic Historical Review LXXV. (1989) p.
383405.
-
Bevezets 6
elsegtettk (5). A kzssg tudatos sszetartst a felekezethez ktd
ritulk
erstse is tmogatta, amely sszekapcsoldott a tbbi felekezet
gyakorlatnak tiltsval,
akr olyan, a htkznapokat kzelrl rint krdsekben is, mint a
naptrreform (6).
Vgl a kultra felekezeti szellemben trtn talaktsa kihatssal volt
olyan alapvet
elemekre is, mint a nyelvhasznlat amelyet akr a kzssg vezetinek
normatv
szndkai is befolysolhattak, pldul a nvvlasztsi szoksok
megvltozsa tern (7).
A felekezeteknek a fentiekben meglehetsen sematikusan
sszefoglalt
intzmnyeslsi folyamata, illetve a trsadalomra gyakorolt hatsuk
teht az nll
jegyekkel br felekezeti kultrk kialakulsa az eltr hitttelek,
illetve elssorban azok
a kzssgben val elterjesztse s betarttatsa rvn csak egyik rszt
kpezik a
konfesszionalizci paradigmjnak, amelyet nmagban
felekezetkpzdsnek
(Konfessionsbildung) szoks nevezni.9 Schilling s Reinhard
azonban a konfesszionlis
kultrk vizsglatnl mg egy lpssel tovbb kvnt menni, amikor a
felekezetkpzdst sszektttk a modern llam kialakulsnak
folyamatval.
A felekezeteknek a fent vzolt folyamat sikeres vgigvitelhez
hatalmi
eszkzkre is szksgk volt, amelyeket az llamtl kaphattak meg. A
fordtott krdsre,
hogy tudniillik mi volt az llam rdeke abban, hogy a felekezetnek
megadja ezeket az
eszkzket, Schilling azt vlaszolja: a kora jkorban akrcsak a
kzpkorban llam s
egyhz mg strukturlis egysgben lteznek, elvlasztsuk majd csak a
felvilgosods
eredmnye lesz, gy nem is lett volna elkpzelhet, hogy az llami
eszkzk nem llnak a
felekezet rendelkezsre.10 Reinhard emltett programad cikkeiben
hrom szempontot
sorolt fel, amellyel a felekezetpts hozzjrult a modern llam
kialakulsnak
sikerhez.11 Az egysges felekezeti jelleggel rendelkez kzssg
ltrejtte elsrend
fontossgnak bizonyult a szemlyhez ktd uralom helyett ltrejv
territorilis llam
megszletsben (1). Ugyanakkor az llam kpes volt arra is, hogy
egyes eszkzei
tengedse rvn ellenrzst ptsen ki az egyhz felett amivel egy
fontos vetlytrstl
fosztotta meg magt (2). Vgl az alattvalk fegyelmezse s
homogenizlsa, amely 9 A terminus korbbi a 80-as veknl, azt mr az
1950-es vekben hasznlta Ernst Walter Zeeden. 10 Heinz SCHILLING Das
konfessionelle Europa: Die Konfessionalisierung der europischen
Lnder seit Mitte des 16. Jahrhunderts und ihren Folgen fr Kirche,
Staat, Gesellschaft und Kultur. In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER,
Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen
des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat,
Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 2729. Lsd mg DEVENTER
2004: 407. 11 REINHARD 1983: 268275.
-
Bevezets 7
mint a korbbiakban lthattuk alapvet eredmnye volt a
felekezetptsnek,
elsegtette azt a folyamatot is, amelyet Gerhard Oestreich a
trsadalom fegyelmezsnek
(Sozialdisziplinierung) hvott, s amely szerinte a kora jkori
abszolutista berendezkeds
egyik legfontosabb clja volt (3).12
A fenti vzlat szndkoltan paradigmatikus jelleg. Ahogy Reinhard
ironikusan
megjegyzi, modellje mg sajt maga szmra is tlzottan szociologikus
jelleg,
sszelltshoz le kellett gyznie empirikus eredmnyekhez ragaszkod
trtnsz-njt,
s maga is szmos pldt tudna mondani az elemek jelenltnek, vagy
ezek
sorrendisgnek megcfolsra. Mindazonltal rvel attl, hogy az elmlet
egyes
elemeihez sok kivtelt lehet felsorakoztatni, az elmlet mg lehet
egszben
elfogadhat.13 Hsz-huszont vvel az elmlet kifejtse utn gy tnik:
a
konfesszionalizci terija mindenkppen gymlcsz volt. Ha nem is
abban a
tekintetben, hogy teljeskr lerst adott volna a mlt valsgrl,
abban a tekintetben
egsz biztosan, hogy j tematikus s mdszertani krdsekre irnytotta
a fleg nmet
trtnszek figyelmt. Ha az ltala gerjesztett vitban az egysges
modell recseg-ropog is
a tbb irnybl rkez kritika slya alatt, heurisztikus jelentsgt a
teria tovbbra is
megrzi. Az elmlet megdntsnek, vagy csak mdostsnak szndkval rott
munkk
mra rvendetesen komplex kpet hoztak ltre a felekezetek
kialakulsrl, a
trsadalomban vgzett talakt hatsukrl, illetve az llamhoz val
viszonyukrl. 14
A kritika jelents rsze az egyhztrtnszek oldalrl rkezett.
Johannes Merz
azt kifogsolta, hogy az elmlet nagyon vilgosan klnbztet meg hrom
alapvet
felekezetet a katolikust, luthernust, illetve klvinistt , holott
a regionlis hitvallsok
klnbzsge miatt nem beszlhetnk egysges klvinista felekezetrl. Az
egysges, a
tridenti zsinat dntsei nyomn az egsz vilgon rvnyes hitttelekkel
rendelkez
katolicizmusnak szerinte kln kategrit kellene kpeznie.15 Thomas
Kauffman szintn
12 Gerhard OESTREICH: Strukturprobleme der europischen
Absolutismus. In: DERS: Geist und Gestalt des frhmodernen Staates:
Ausgewhlte Aufstze. Berlin, 1969. p. 179197. 13 REINHARD 1983: 258.
14 Az 1990-es vek elejig szletett eredmnyekrl rajzol sokszn kpet
Ronnie PO CHIA-HSIA: Social Discipline in the Reformation: Central
Europe, 15501750. London, 1992. 15 Johannes MERZ: Calvinismus im
Territorialstaat? Zur Begriffs- und Traditionsbildung in der
deutschen Historiographie. Zeitschrift fr Bayerische
Landesgeschichte LVII. (1994) p. 4568. A katolicizmus bevonst a
konfesszionalizci elmletbe tbben problematikusnak tartottk, lsd:
Thomas A. BRADY Jr.: Confessionalization The Career of a Concept.
In: John M. HEADLEY et al. (ed.): Confessionalization in Europe,
15551700. Aldershot 2004. p. 1013.
-
Bevezets 8
megkrdjelezte a konfesszionalizci trtnszeinek tjkozottsgt
teolgiai
krdsekben s krhoztatta, hogy a valls pusztn funkcionalista
szempontbl rdekli
ket. Ezzel sszefggsben azt is kifogsolta, hogy a Reinhard s
Schilling ltal javasolt
kronolgiai feloszts tudniillik, hogy az 1520-as veknl sokkal
nagyobb jelentsget
tulajdontanak a felekezetkpzds ltaluk lert folyamata szmra
jelents 157080-as
veknek taln igazolhat, ha ltalnos trsadalomtrtneti szempontbl
tekintnk r,
m semmikppen nem az az egyhztrtnet szmra. Mivel pedig Schilling
is kijelenti,
hogy a valls s egyhz ebben a korszakban nem egyszeren a
trsadalmi rendszer egy
tbb vagy kevsb fontos alrendszere, hanem a trsadalom szerkezeti
tengelye
(Strukturachsen der Gesellschaft), az egyhztrtneti szempontot
sem szabad
mellkesknt kezelni.16
Az egyhztrtnszek kritikinl sokkal lnkebb fogadtatsra talltak
a
paradigma megalkoti krben a klnbz makrotrtneti ellenvetsek.
Louise Schorn-
Schtte arra hvta fel a figyelmet, hogy a
konfesszionalizci-elmlet teleologikus
gondolkodsra vall, hiszen a folyamatot a modernizci, egy
erteljesen pozitv
konnotcit hordoz jelensg elzmnyeknt trgyalja. Szintn
nehezmnyezi, hogy gy
tnik: a teria kveti az eredmnybl, tudniillik a modernizcibl, azt
a kvetkeztetst
vonjk le, hogy a konfesszionalizci szereplinek elzetes szndka is
ennek elrse
volt. Radsul az 1990-es vek nmet tudomnyossgban konszenzus
kezdett kialakulni
arrl, hogy nem egy, hanem sokfle modernits ltezik, ami viszont
azt eredmnyezi,
hogy az elmletileg hozz vezet folyamatra, a konfesszionalizcira
sem gondolhatunk
egyenes vonal, egysges fejldsknt.17 Az egy 1999-es konferencin
felvetett
gondolatokra Reinhard helyben reaglt. Egyrszt hangslyozta, hogy
a modernits
eredett gy is lehet kutatni, hogy annak nem tulajdontunk
rtkkategrikat, ahogy erre
a konfesszionalizci elmlete sem trekszik: a folyamat lezajlsa
nem felttlenl
16 Thomas KAUFMANN: Die Konfessionalisierung von Kirche und
Gesellschaft: Sammelbericht ber eine Forschungsdebatte.
Theologische Literaturzeitung CXXI. (1996) p. 10081025, 11121121.
17 Luise SCHORN-SCHTTE: Konfessionalisierung als wissenschaftliches
Paradigma? In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.):
Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen
Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und
Kultur. Stuttgart, 1999. p. 6377. A konfesszionalizci s a modernits
sszekapcsolshoz lsd elssorban Wolfgang REINHARD:
Sozialdisziplinierung Konfessionalisierung Modernisierung: Ein
historiographisches Diskurs. In: BOKOVA LEIMGRUBER, Nada (hrsg.):
Die frhe Neuzeit in der Geschichtswissenschaft: Forschungstendenzen
und Forschungsertrge. Paderborn, 1997. p. 3955.
-
Bevezets 9
pozitv, de ettl mg tny marad. Msrszt msok kritikira is reaglva
felhvta r a
figyelmet: attl mg, hogy a konfesszionalizci a modernits
kialakulshoz vezet,
maga nem felttlenl modern az emberi cselekvsnek nemcsak szndkos,
de
szndkolatlan kvetkezmnyei is lehetnek.18
A legerteljesebb tmads ugyanakkor ppen annak kvetkezmnye, hogy
a
konfesszionalizci paradigmja heurisztikus eszkzknt rte el
legfontosabb
eredmnyeit: szmos esettanulmny ugyanis nem igazolta a modell
rvnyessgt. Ez
elssorban az egyhztrtnszek kritikjval szemben nem a
felekezetkpzdssel
kapcsolatos megllaptsok ellen irnyult, sokkal inkbb a
felekezetek s az llam
kapcsolatt feszegette. Szmos helyen mutattk ki vizsglatok, hogy
az elmlet
tlsgosan etatista, amikor a felekezeti kultrk kialakulsa mgtt
felttlenl llami
beavatkozst ttelezett fel. Az rorszgban, Skciban, vagy a
Nmet-Rmai Birodalom
gyenge llamhatalommal rendelkez terletein vgzett kutatsok mind
spontn, alulrl
jv konfesszionalizcirl szmoltak be egyes esetekben ez akkor is
jelen volt, ha az
llam sajt erivel megksrelte elsegteni a felekezetkpzdst, st, a
kett akr
harcban is llhatott egymssal.19 A mikrotrtneti perspektva rszrl
rkez kifogsokat
legerteljesebben Heinrich R. Schmidt foglalta ssze, aki amellett
rvelt, hogy a
konfesszionalizci elmletnek meg kellene szabadulnia a trsadalom
llam ltali
fegyelmezsnek (Sozialdisziplinierung) elmlettl, mert a kutatott
idszakban ez a
jelensg nem lelhet fel, csak a ksbbiekre alkalmazhat. Az llam
rszvtele Schmidt
szerint semmikppen nem meghatroz rsze a folyamatnak: egyes
esetekben lehet
szerepe, m jelenlte nem szksges elfelttel, inkbb csak
esetlegessg.20 Reinhard is
elismerte, hogy az etatizmus jelenlte taln valban tlzott az
elmletben, m a
mikrotrtnszek eredmnyeit nem rtkelte a modell mkdkpessgt
kizr
tnyeznek. Egyrszt gy vlte, hogy a konkrtan kutatott terlet
hatrozza meg,
18 Wolfgang REINHARD: Konfessionalisierung auf dem Prfstand. In:
BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in
Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17.
Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999.
(Forschungen zur Geschichte und Kultur des stlichen Europa, 7.) p.
7982., 8586. 19 sszefoglalan lsd DEVENTER 2004: 411414. 20 Heinrich
R. SCHMIDT: Sozialdisziplinierung? Ein Pldoyer fr das Ende des
Etatismus in der Konfessionalisierungsforschung. Historische
Zeitschrift CCLXV. (1997) p. 639682. Az Oestreich
Sozialdisziplinierung-fogalmval kapcsolatban felmerlt problmkra lsd
mg Winfried SCHULTZE: Gerhard Oestreichs Begriff
Sozialdisziplinierung in der Frhen Neuzeit. Zeitschrift fr
Historische Forschung XIV. (1987) p. 265302.
-
Bevezets 10
mekkora jelentsget kell tulajdontanunk az llami beavatkozsnak,
ennek arnyai pedig
nyilvn vltoznak: sajt kutatsi terlete, a XVII. szzadi ppai llam
nagyobb teret
engedett ennek, mint a Schmidt ltal kutatott svjci kantonok.
Msrszt az ellentmondst
gy prblta thidalni, hogy kijelentette: a mintt az
nkonfesszionalizci
(Selbstkonfessionalisierung) esetn is a felsbbsg adja, m az
ltala kzvettett rtkeket
a kzssg interiorizlja, ezrt nincs szksg a ksbbiekben a
felekezetkpzds sorn
az llami beavatkozsra.21
A konfesszionalizcihoz kapcsold vita legfontosabb krdsnek az
llam
szereprl szl vita mellett jelenleg az ltszik, hol hzhatak meg a
jelensg hatrai.
Mivel a fogalom a nmet trtnetrsban alakult ki, nem meglep, hogy
elssorban nmet
terletekre alkalmaztk, br egyes, a Birodalmon kvli terletek
pldul a Nmetalfld
szintn viszonylag jelents figyelemben rszesltek. Az egyes nmet
terletek
felekezeti talakulsnak hatktetes kziknyvt szerkeszt Anton
Schindling
mikzben jelents klnbsgeket regisztrl a Birodalmon bell maga is
ezt, a
konfesszionalizci fldrajzi hatrainak kijellst tartja a kzeljv
legfontosabb
feladatnak.22 Arrl is folyik vita, mennyire hasznlhat az elmlet
Franciaorszg s
Anglia pldjn, a minket kzelebbrl rdekl krds azonban az, hogyan
alkalmazhat a
Birodalomtl keletre fekv terletekre.23 Br abban nagyjbl egyetrts
mutatkozik,
hogy Oroszorszgban mr nincs rtelme a jelensget keresni, a cseh s
magyar korona
orszgai, illetve Lengyelorszg esetben tbben megksreltk a modell
rvnyessgnek
megllaptst.24
Egyrtelm, hogy a konfesszionalizci paradigmja nem alkalmazhat
minden
vltoztats nlkl Kelet-Kzp-Eurpa llamaira. A rendisg kiemelked
szerepe, a
21 REINHARD 1999: 8385.; Wolfgan REINHARD: Glaube und Macht:
Kirche und Politik im Zeitalter der Konfessionalisierung. Freiburg
Basel Wien, 2004. p. 2829. 22 Anton SCHINDLING:
Konfessionalisierung und die Grenzen von Konfessionalisierbarkeit.
In: SCHINDLING, A. ZIEGLER, Walter (hrsg.): Die Territorien des
Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung: Land
un Konfession 15001650. VII. Bilanz Forschungsperspektiven
Register. Mnster, 1997. p. 1820. A fldrajzi hatrok mellett
Schindling keresi a konfesszionalizci hatrait a trsadalmon bell is:
szintn fontos feladatnak tartja annak feltrkpezst, az let mely
terletein sikerlt hatst gyakorolnia a felekezetnek s melyeket
hagyott rintetlenl. 23 A Franciaorszgra val applikcirl lsd
SCHILLING 1999: 6061., az ezzel kapcsolatos vitrl: DEVENTER 2004:
413415. 24 Oroszorszgot egyrtelmen kizrja SCHINDLING 1997: 1820.
Stefan Plaggenborg ugyanakkor arra hvja fel a figyelmet, hogy a
paradigma pontostsra szorul, hiszen jelenlegi formjban Oroszorszgra
inkbb rvnyes, mint Csehorszgra: Stefan PLAGGENBORG:
Konfessionalisierung in Osteuropa im 17. Jahrhundert: Zur
Reichweite eines Forschungskonzeptes. Bohemia XLIV (2003) Nr. 1. p.
328.
-
Bevezets 11
kzponti hatalom gyengesge, az abszolutista berendezkeds hinya
eleve kizrta, hogy
ezen a terleten a felekezetek kialakulsa s megersdse a Reinhard
ltal vzolt, az
llammal sszefond mdon menjen vgbe. Ezrt a kutats a
kelet-kzp-eurpai rgi
kapcsn a Thomas Winkelbauer ltal alkotott fogalommal nemesi
konfesszionalizcirl (Adelskonfessionalisierung) beszl.25 Ha azt
nem is llthatjuk,
hogy Kelet-Kzp-Eurpban nem alakult ki egyes felekezetek
dominancija a XVII.
szzad msodik felben akr a kzponti hatalom trekvsei miatt, mint
Csehorszgban,
akr az ellenben, mint a Lengyel-Litvn Uni terletn , a trsg
mindenkppen
megrizte multikonfesszionlis jellegt. ppen ezrt, itt mg inkbb
rvnyes, mint
ltalban, hogy a konfesszionalizci-teria nem annyira a trtneti
valsg lersra
hasznlhat, mint inkbb j kutatsi terleteket megnyit, heurisztikus
eszkzknt.26 Br
a felekezetek kialakulsnak folyamata, a misszionriusok
tevkenysge, a kegyessgi
formk alakulsa a magyar trtnetrsban is szmottev figyelmet kaptak
az utbbi
idszakban, az ezzel foglalkoz szakirodalom kzs jellemzje, hogy
nem vesz tudomst
a nmet trtnetrsban hasonl krdsekrl foly vitkrl. Tudomsom szerint
Molnr
Antal volt az egyetlen, aki tudatosan viszonyult a
konfesszionalizci-kutatshoz, sajt
kutatsi trgyt Gyngys mezvros Konfessionsbildungjnak feltrsban
hatrozva
meg.27 Jellemz, hogy a 2005-ben nmetl megjelent, erdlyi
felekezetkpzdssel s
felekezeti kultrval foglalkoz tanulmnyktetben igen kevs szerz
hasznlja a nmet
25 Thomas WINKELBAUER: Sozialdisziplinierung und
Konfessionalisierung durch Grundherren in den sterreichischen und
bhmischen Lndern im 16. und 17. Jahrhundert. Zeitschrift fr
Historische Forschung XIX. (1999) p. 317339. A Csehorszg s Ausztria
terletn trtntek lersra kialaktott fogalom rvnyessgt a szlesebb
rgiban vizsglja Winfried EBERHARD: Voraussetzungen und strukturelle
Grundlagen der Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa. In:
BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in
Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17.
Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p.
89103. Lengyelorszgra lsd mg Robert I. FROST: Confessionalisation
and the Army in the PolishLithuanian Commonwealth 15501667. s Karin
FRIEDRICH: Konfessionalisierung und politische Ideen in
Polen-Litauen (15701650). Mindkett In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER,
Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen
des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat,
Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 139160., illetve
249265. 26 Ezt hangslyozza a lipcsei Geisteswissenschaftliches
Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas kelet-kzp-eurpai
konfesszionalizcit vizsgl kutatcsoportjnak tevkenysgt bemutat
cikkben DEVENTER 2004. A felekezetek egyms mellett lsnek
problematikja amelynek kutatsra a rgi kivl terepet nyjt egybknt is
fontos rszproblmja a konfesszionalizci kr szervezd vizsglatoknak.
Lsd Heinz SCHILLING: Confessionalisation and the Rise of Religious
and Cultural Frontiers in Early Modern Europe. In: ANDOR Eszter TTH
Istvn Gyrgy (ed.): Frontiers of Faith: Religious Exchange and the
Constitution of Religious Identities 14001750. Budapest, 2001. p.
2135., illetve a ktet tbbi tanulmnyt. 27 MOLNR 2005: 1114.
-
Bevezets 12
trtnetrs terminolgijt: a legtbb, esetenknt roppant rtkes, s
szles forrsbzison
alapul vizsglat semmilyen mdon nem kapcsoldik a tudomnyos
kzeghez, amely
szmra rdott.28
Milyen tanulsgokkal jrt a konfesszionalizci krli vita a politika
s valls
kztti viszony krdse szmra? Mg ha az elmletet rt legtbb kritika
ppen az llam
s felekezet kztti viszonyra vonatkozott is, a klpolitika
trtnetnek rtelmezsben a
konfesszionalizci-kutats relevancijt senki nem vitatta. Mg a
hrom nagy felekezet
egyrtelm definilsval szemben szkeptikus Merz is elismerte: ha
valahol beszlhetnk
a katolikus, klvinista s luthernus kategrik egyrtelm
valsgtartalmrl, az
ppen a klpolitika terlete.29 Ugyanakkor illetve pontosan az
emltett egyrtelmsg
folytn viszonylag kevs figyelem fordult a konfesszionalizci
nagypolitikai
vonatkozsaira: a paradigma alighanem ezen a terleten
kecsegtetett a legkevesebb friss
eredmnnyel. Az, hogy a tma mgsem kerlte el teljesen a trtnszek
figyelmt, annak
ksznhet, hogy a konfesszionalizci-teria kutatsa ezen a tren
tallkozott egy, a 70-
es vek ta a nmet kutatsban szintn jelen lev irnyzattal: a
strukturlis
politikatrtnet megrsra trtn ksrletekkel.
A klnbz trsadalomtrtneti irnyzatok, amikor legitimcijukat
kerestk,
szvesen hivatkoztak a politikatrtnetre mint a hagyomnyos,
esemnykzpont
trtnetrs iskolapldjra, amely kptelen arra, hogy egy igen szk
trsadalmi elit
cselekedetein s azok szemlyes motivciin kvl brmirl ismereteket
nyjtson.
Kzismert, hogy az Annales-iskola nagy hats trtnszei milyen
ellensges viszonyt
tplltak az esemnytrtnettel szemben, s felhvsuk hosszabb tv
trtneti
folyamatok s struktrk kutatsra Franciaorszgon kvl is sokfel
tallt
meghallgatsra.30 Hasonlkppen, a kvantifikcira pl, nagy trtnelmi
folyamatokra,
28 Volker LEPPIN Ulrich A. WIEN (hrsg.): Konfessionsbildung und
Konfessionskultur in Siebenbrgen in der Frhen Neuzeit. Stuttgart,
2005. p. 5770., illetve a ktet tbbi tanulmnya. Nincs ez mskpp az
Erdlyre vonatkoz romn trtnetrsban sem: a kivl nmet kapcsolatokkal
rendelkez s tbb nmet kutatsi projektben rszt vllal Maria Crciun
publikciiban kerli a paradigma brmilyen szint emltst. A fogalmat
nem llami, hanem szkebb krben, Brass vrosnak szintjn alkalmazza
SZEGEDI Edit: Konfessionsbildung und Konfessionalisierung im
stdtischen Kontext. In: Jrg DEVENTER (hrsg.): Konfessionelle
Formierungsprozesse im frhneuzeitlichen Ostmitteleuropa. Leipzig,
2006. p. 126296. 29 MERZ 1994: 67. 30 Magyarul lsd BENDA Gyula: Az
Annales-iskola: A kezdetektl a kritikai fordulatig. In: U:
Trsadalomtrtneti tanulmnyok. Budapest, 2006. p. 921. A
politikatrtnet persze sosem maradt ki az Annales-iskola jeles
szerzinek knyveibl sem, csak kiss talakult: a harmadik generci nagy
alakja,
-
Bevezets 13
statisztikailag lerhat jelensgekre koncentrl strukturlis nmet
trsadalomtrtnet-rs
is tbb-kevsb a politikatrtnettel szemben hatrozta meg magt. Az
1970-es vek
msodik felnek korajkor-kutatsban azonban felmerlt az igny, hogy
a politikt
visszaemeljk az akadmiai trtnetrs rdekldsi krbe, igazodva a
trsadalomtudomnyos kutatsi mdszertanok elvrsaihoz: nem annyira
az egyes
esemnyek mozgatrugira koncentrlva amelynek kutatsa mr viszonylag
kevs j s
jelents eredmnnyel kecsegtetett , hanem az ltalnosts, a politika
strukturlis
sszetevi megllaptsnak lehetsgt keresve. Johannes Kunisch 1979-es
ksrlett
tarthatjuk az egyik els prblkozsnak arra, hogy feltrja az llamok
kztti
konfliktusok kialakulsnak strukturlis jellegzetessgeit az
abszolutizmus korban.31
Kunisch a dinasztikus szempontokat lltotta kutatsa kzppontjba:
lltsa
szerint a XVIII. szzad meghatroz hbors tpusa az rksdsi hbor, ami
azt
mutatja, hogy a kialakulban lv modern nemzetkzi rendszert mg
mindig
nagymrtkben befolysoljk a kzpkori tnyezk. Eredmnyeit a ksbbi
kutats tbb
ponton mdostotta: Hermann Weber pldul amellett rvelt, hogy a
dinasztik nem
annyira destabilizl tnyezi voltak a nemzetkzi rendszernek (az
rksdsi hbork
rvn) a hbork megindulsa a XVIII. szzadban mr inkbb az uralkod
szmra is
egyre kevsb ttekinthet llamgpezet nmozgsbl addnak , hanem
ppensggel
annak stabilitst segtettk el a dinasztikus hzassgok intzmnye
ltal.32 Mdszertani
szempontbl, kutatsi tmafelvetsknt azonban Kunisch rsa ktsgtelen
sikert aratott:
az llamok kztti konfliktusok eredetnek, a bkefenntarts
mechanizmusainak, a
nemzetkzi rendszer formldsnak vizsglata polgrjogot nyert a nmet
korajkor-
Jacques Le Goff a politika kutatst is elengedhetetlennek
tartotta, m nem az esemnytrtnet, inkbb a politikai eszmk
reprezentcija, a politikai szimblumok, a politika s a tmegek
viszonya, teht a kulturlis antropolgia ltal ihletett vizsglatok
formjban (Jacques LE GOFF: Mg mindig a politikatrtnet a trtnelem
gerince? Aetas III. (1987) 1. sz. p. 102114.). Nagyjbl gy teht,
ahogy azt az alaptk egyike, Marc Bloch is tette, a sajt maga ltal
igazi politikatrtnet-knt aposztroflt Gygyt kirlyok cm munkjban
(Marc BLOCH: Gygyt kirlyok: A kirlyi hatalom termszetfeletti ereje
Franciaorszgban s Angliban. Budapest, 2005). 31 Johannes KUNISCH:
Staatsverfassung und Mchtepolitik: Zur Genese von Staatenkonflikten
in Zeitalter des Absolutismus. Berlin, 1979. 32 Hermann WEBER: Die
Bedeutung der Dynastien fr die europische Geschichte der frhen
Neuzeit. In: Das Haus Wittelsbach und die europische Dynastien.
Mnchen, 1981. p. 532. Kunisch ksbbi rsban maga is sokat finomtott
llspontjn, lsd Johannes KUNISCH: La guerre cest moi! Zum Problem
der Staatenkonflikte im Zeitalter des Absolutismus. Zeitschrift fr
Historische Forschung XIV. (1987) p. 407438.
-
Bevezets 14
kutatsban.33 Az 198090-es vek forduljn mg a modern
politikatudomny
eszkztrnak kora jkori kutatsokban val alkalmazsra is trtnt
ksrlet, s br
bebizonyosodott, hogy az eszkzk teljes skljnak tvtelre a kt
vizsglati terletet
elvlaszt tnyezk sokasga miatt nincs lehetsg, az elemzs
szempontjai ktsgkvl
gazdagodtak e mdszertani nyits kvetkeztben.34
A strukturlis politikatrtnet-rs egyik legfigyelemremltbb
fejlemnye, hogy
a kora jkori politikai letnek mr Leopold von Ranke ltal lert
jellegzetessgvel
szemben amelynek a klpolitika primtusa nevet adta , egyre tbb
elemzs mutatja
ki a belpolitika primtust.35 A kutatk tovbbra sem tagadjk, hogy
az abszolutista
llam uralkodinak klpolitikai cljai llamuk jelentsgnek nvelse az
eurpai
politikai szfrban sokkal jelentsebbek voltak egyb trekvseiknl,
st, utbbiak
ltalban csak a klpolitikai clok elrshez vezet eszkzkknt jttek
szmtsba.36
Azonban amennyiben a trtnsz nem az egyes esemnyek magyarzatnak
szintjn
kezeli a problmt, hanem arra kvncsi, hossz tvon mirt bizonyul
olyan bktlen
korszaknak a kora jkor, elssorban belpolitikai jelleg, a modern
llam kialakulsval
kapcsolatos vlaszok jelennek meg. J plda erre Johannes Burkhardt
esete, aki a
harmincves hbor legfontosabb kivlt faktoraknt az llam (a
Nmet-Rmai 33 A nmet szakirodalomra koncentrlva: Johannes BURKHARDT:
Die Friedeslosigkeit der Frhen Neuzeit: Grundlegung einer Theorie
der Bellizitt Europas. Zeitschrift fr Historische Forschung XXIV.
(1997) p. 509511. Kiemelked sszefoglals a diplomciatrtnet
mdszertani alakulsrl angol, francia s nmet terleten (nem kizrlag a
kora jkorra koncentrlva, br kora jkori hangslyokkal): Michael
HOCHEDLINGER: Die Frhneuzeitsforschung und die Geschichte der
internationalen Beziehungen oder: Was ist aus dem Primat der
Auepolitik geworden? Mitteilungen des Instituts fr sterreichische
Geschichtsforschung CVI. (1998) p. 167179. 34 Ksrlet trtnt arra is,
hogy a XIX. szzadi, nemzethez kttt szemlletet meghaladva, a kutats
ne az llamokat tekintse a nemzetkzi rendszer egyetlen lehetsges
rsztvevinek, hanem ms, nem-llami tnyezk szerepe irnt is rdekldjn
ami szintn a politikaelmlet eszkztrbl szrmazik (ehhez lsd Holger
Thomas GRF: Konfession und internationales System: Die Auenpolitik
Hessen-Kassels im konfessionellen Zeitalter. Darmstadt Marburg,
1993. p. 811.) A politikaelmleti mdszertan alkalmazsra tett ksrlet
eredmnyeirl s buktatirl lsd Heinz SCHILLING: Konfessionalisierung
und Formierung eines internationalen Systems whrend der frhen
Neuzeit. In: GUGGISBERG, Hans R. KRODEL, Gottfried G. (hrsg.): Die
Reformation in Deutschland und Europa: Interpretationen und
Debatten. Gtersloh, 1993. p. 591594. 35 HOCHEDLINGER 1998: 177. 36
Ezt hangslyozza tbbek kztt Ernst HINRICHS: Abschied vom
Absolutismus? Eine Antwort auf Nicholas Henshall. In: ASCH, Ronald
G. DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Absolutismus ein Mythos?
Strukturwandel monarchischer Herrschaft in West- und Mitteleuropa
(ca. 15501700). Kln Weimar Wien, 1996. p. 363364. St, a nmet szerz
ppen ezt az elemet tartja az egyik legfontosabbnak, amikor amellett
rvel, hogy az abszolutizmus fogalma egyltaln hasznlhat, annak
ellenre, hogy nemrgiben komoly s megalapozott tmadsok rtk. Lsd a
ktet tbbi tanulmnyt, illetve a vitt kivlt knyvet: Nicholas
HENSHALL: The Myth of Absolutism: Change and Continuity in Early
Modern European Monarchy. London New York, 1992.
-
Bevezets 15
Csszrsg) berendezkedsvel kapcsolatos problmkat hatrozza meg: a
legfontosabb
viszly az universalis monarchia s a rendi llam konfliktusa,
minden egyb szempont
gy a vallsi s a gazdasgi tnyez msodlagos, nagy szerephez fleg
azrt juthat, mert
a modern llam alakulsnak folyamata klnsen sebezhetv teszi a
Birodalmat velk
szemben.37 A kora jkori Eurpa harciassgnak okait keresve azokat
rszben ugyancsak
abban fedezi fel, hogy az llam egyelre nem volt teljesen legitim
kpzdmny, gy sajt
legitimitst knytelen volt ms (felekezeti, illetve kisebb mrtkben
gazdasgi)
tnyezkkel megtmogatni, amelyek azonban sajt jogukon is
konfliktusokhoz vezettek
(autonmiahiny). Emellett is fontos szerepet tulajdont annak,
hogy az llam mg
mindig nagyban fggtt uralkodjtl, az llamszervezetben nem voltak
beptett fkek a
szemlyes ambcik kvetsnek kordban tartsra (intzmnyeslsi hiny).
Vgl a
nemzetkzi rendszert az is instabill tette, hogy a kzpkorbl
megmaradt az a
jellegzetessg, hogy a nemzetkzi rendszer al- s flrendeltsgi
viszonyokra pl: az
egyes llamok helynek megvltozatsa, az universalis monarchira
trekvs, illetve
annak kivdse minden esetben veszlyeztette a rendszer stabilitst
(egyenlsgi
hiny).38
Mint lttuk, Burkhardt jelents ha nem is elsdlegesen meghatroz
szerepet
tulajdont a felekezeti elemnek a kora jkori nemzetkzi
rendszerben. Heinz Schilling
mg tovbb megy: amellett rvel, hogy a valls tnyezje nemcsak
fontos hivatkozsi
pontot jelentett a XVI. szzadi politika mveli szmra, de
egyenesen a
konfesszionalizci folyamatnak ksznhet a nemzetkzi rendszer
kiplse.39
Elmlete szerint a reformci hatsra esett szt a kzpkor egysges
respublica
Christianja, amelynek keretei kztt ugyan szmos konfliktus frt
meg, m nmagban
sosem alkotott olyan rendszert, amelynek minden rsztvevje
pontosan meghatrozott
identitssal rendelkezett s jl felismerheten valamelyik tborhoz
tartozott. Ez csak a
konfesszionlis llam ltrejttvel ksznttt be, amikor 1600 krnykn a
felekezeti
elem olyan meggyz erre tett szert, hogy a Protestns Uni s a
Katolikus Liga 37 Johannes BURKHARDT: Der Dreiigjhrige Krieg.
Frankfurt am Main, 1992. 38 BURKHARDT 1997. 39 SCHILLING 1993;
Heinz SCHILLING: Die konfessionellen Glaubenskriege und die
Formierung des frhmodernen Europa. In: HERMANN, Peter (hrsg.):
Glaubenskriege in Vergangenheit und Gegenwart. Gttingen, 1996. p.
123137. Magyarul lsd: Heinz SCHILLING: Az eurpai hatalmi rendszer
1600 krl a kora jkori felekezeti fundamentalizmus s annak
meghaladsa. Trtnelmi Szemle XLV. (2003) p. 201212.
-
Bevezets 16
ltrejttvel dominns elemknt befolysolhatta a kontinens llamainak
csoportokba
szervezdst.40 A felekezeti elem radsul olyan tnyeznek bizonyult,
amelyik kpes
volt fellrni az alattvalk lojalitst is. A helyzetet jl brzolja
az idzet, amely szmos
alkalommal tnik fel az ezzel kapcsolatos elemzsekben, s
eredetileg a Guise-ek egy
tmogatjnak a francia kirlyhoz rott levelbl szrmazik, 1565-bl: a
katolikus
fejedelmek mr nem cselekedhetnek gy, mint korbban. Rgebben a
bartokat s
ellensgeket a tartomnyok s kirlysgok hatrai vlasztottk el [...]
ma pedig
katolikusokrl s eretnekrl kell beszlnnk; s egy katolikus
fejedelemnek brmely
vidk katolikusait bartainak kell tartania, ahogyan az eretnekek
is bartjuknak s
vazallusuknak tarthatnak minden eretneket, legyen akr sajt
vazallusuk, vagy valaki
ms.41
A kialakul konfesszionlis tborokat radsul nemcsak vallsi
meggyzdsk
vlasztotta el egymstl, hanem a politikai cselekvs tern tanstott
magatartsuk
alapvet jellegzetessgei is. Br az elkszlt esettanulmnyok szma mg
csekly, ezek
altmasztjk a felttelezst, hogy a klpolitika terletn is hatott a
klvinizmusra a
lutheri reformcinl ltalban jellemzbb nemzetkzisg. Az egysg
tudata s ignye
nemcsak a helvt hitvallsra pl egyhzakat fzte ssze, de a
klvinista llamok
uralkodi sokkal rzkenyebbek voltak a hittrsaikat ms llamokban rt
kihvsokra,
mint az inkbb egy llamon belli egyhzban gondolkod luthernus
fejedelmek. A
klvinista Hessen-Kassel klpolitikjnak sszevetse a luthernus
Wrttembergvel
egyrtelmen ennek a mintnak rvnyessgt mutatja.42 A kvetkeztets
mg
40 Ehhez lsd mg Horst LADEMACHER: Die Konfession in der
Auenpolitik der europischen Staaten im 16. und 17. Jahrhundert:
Inhaltliche Perspektiven und massenmediale Darstellung. In: QUANDT,
Siegfried (hrsg.): Luther, die Reformation und die Deutschen: Wie
erzhlen wir unsere Geschichte? Paderborn, 1982. p. 53. 41 Idzik
Andreas WIRSCHING: Konfessionalisierung der Auenpolitik: Die
Kurpfalz und der Beginn der franzsischen Religionskriege
(15591562). Historisches Jahrbuch der Grres-Gesellschaft CVI.
(1986) p. 360.; GRF 1993: 37. 42 A modellt Axel Gotthard lltotta
fel: Axel GOTTHARD: Protestantische Union und katolische Liga
subsidire Strukturelemente oder Alternativentwrfe? In: PRESS,
Volker STIEVERMANN, Dieter (hrsg.): Alternativen zur
Reichsverfassung in der Frhen Neuzeit? Mnchen, 1995. p. 84. Ugyan
vgezte el a wrttembergi klpolitika elemzst a harmincves hbor els
szakaszban (Axel GOTTHARD: Konfession und Staatsrson: Die
wrttembergische Auenpolitik unter Herzog Johann Friedrich
(16081628). Stuttgart, 1992), mg Hessen-Kassel konfesszionlis
klpolitikjt Holger Thomas Grf vizsglta (GRF 1993). Hasonlkppen
szlesebb krben gondolkod, s ezrt agresszvebb klpolitikt tulajdont a
klvinista oldalnak WIRSCHING 1986. A nemzetkzi klvinizmus szlesebb
kr bemutatst lsd: Graeme MURDOCK: Calvinism on the Frontier:
International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and
Transylvania. Oxford, 2000. p. 18.; Thomas Holger GRF:
International Calvinism
-
Bevezets 17
vilgosabb, ha a legnagyobb luthernus fejedelemsg, Szszorszg
pldjt nzzk,
amely a harmincves hbor els, majd utols szakaszban is a msik
oldalon hborzott,
mint ahol felekezeti hovatartozsa miatt vrnnk. Mivel egyb, a
Birodalom rendjnek
fenntartsra vonatkoz szempontokat a szsz fejedelemsg politikusi
grdja
fontosabbnak tartott, mint a vallsszabadsg vdelmt, a csszr
oldalra sodrdott, gy a
vgn nem volt tlzs kijelentsk: politikailag ppistk vagyunk.43
Ezzel szemben a
XVI. szzad vgn a Hessen-Kassel fejedelme ltal ltrehozott iskola,
a Collegium
Mauritianum, gyakorlatilag az egsz klvinista Eurpa szmra kpezte
a kvetkez
nemzedk diplomatit.44
Kzismert, hogy a felekezeti elem mint azt a fejezet elejn
jeleztem nem volt
kpes megtartani meghatroz funkcijt a kora jkor egszben. A
vesztfliai bke
mindenkppen fordulpontot jelent mg akkor is, ha nem olyan
radiklisat, mint ahogy
azt egyes ttekint munkk lltjk.45 A valls mg hossz idn keresztl
tnyezje
maradt a klpolitikai gondolkodsnak: Burkhardt a htves hborban
jelli meg azt az
idpontot, amikor Eurpa vgleg bcst mondott a vallshborknak s a
ppai
diplomcia megsznt az eurpai nemzetkzi rendszer meghatroz tnyezje
lenni.46 A
vesztfliai bke konzervlta a Birodalom vallsi trkpt, azzal, hogy
az 1624-es vet
Normaljahrnak jellte ki, amelynek felekezeti viszonyai a
tovbbiakban
vltoztathatatlannak szmtottak, s ezzel kihzta az llamok kztti
konfesszionlis
konfliktusok mregfogt: ezek utn akr az uralkod vallsvltsa is
vgbemehetett
anlkl, hogy ez felbortotta volna akr a bels, akr a kls bkt.47 m
a felekezeti
azonossgra val hivatkozs tovbbra is szmos esetben mutathat ki az
eurpai revisited oder europische Transferleistungen im
konfessioneller Zeitalter. In: Thomas FUCHS Sven TRAKULHUN (hrsg.):
Das eine Europa und die Vielfalt der Kulturen. Berlin, 2003. p.
137158. 43 Axel GOTTHARD: Politice seint wir Bpstisch: Kursachsen
und der deutsche Protestantismus im frhen 17. Jahrhundert.
Zeitschrift fr Historische Forschung XX. (1993) p. 275319. Hasonl
kvetkeztetsre jut Johannes BURKHARDT: Der Dreiigjhrige Krieg Einflu
der schsischen Politik auf die deutsche Geschichte. Dresdner Hefte
LVI. (1998) p. 312. Politikai irnyuk ltalnosabb jelentsgnek megrtst
elsegti, hogy tudjuk: a korbban egyedli dntshozknt kezelt Jnos
Gyrgy mellett a politikai irny kijellsben titkos tancsa is csaknem
azonos szerepet jtszott, lsd Frank MLLER: Kursachsen und der
Bhmische Aufstand 16181622. Mnster, 1997. 44 Holger Thomas GRF: The
Collegium Mauritianum in Hesse-Kassel and the Making of Calvinist
Diplomacy. Sixteenth Century Journal XXVIII. (1997) p. 11671180. 45
Egyrtelmen tlz pldul Theodore K. Rabb megllaptsa, mely szerint a
vesztfliai bke utn a valls tbb nem befolysolta a klpolitikt: RABB
1975: 79. 46 Johannes BURKHARDT: Abschied vom Religionskrieg: Der
Siebenjhrige Krieg und die ppstliche Diplomatie. Tbingen, 1985. 47
GRF 1993: 43.; WOLGAST 2006.
-
Bevezets 18
uralkodk klpolitikjban: ismernk olyan alkalmakat, amikor ez
sikeresen
ellenslyozhatott ms, az adott fejedelmek szvetsgktse ellen szl
tnyezket.
Tulajdonkppen dominns tnyezbl kiegszt elemm, egyes esetekben
ellenideolgiv, kompenzcis eszkzz alakul t.48
Az talakuls jelei mr a vesztfliai bketrgyalsok alatt is jl
megfigyelhetk.
Georg Schmid az 1950-es vekben plasztikusan br klvinista
szimptiit legkevsb
sem vka al rejtve mutatta be, mikppen adta t a helyt a
felekezeti srelmeket
eltrbe helyez rvels az llamrdek kvetsnek.49 Schmid ezt a
folyamatot nem
csekly rosszallssal fogadta, m rdemes emlkeztetni arra, amit
Heinz Schilling
hangslyoz: az eurpai nemzetkzi rendszer felekezeti alap vgletes
megosztottsgra
csak egy ilyen, tisztn politikai megolds lehetett az elkpzelhet
vlasz amely
ugyangy contra conscientiam et omnem theologiam (a lelkiismeret
s az egsz
teolgia ellenben) kttetett meg, mint annak idejn Melchior Khlesl
szerint az augsburgi
vallsbke.50
Egyetlen orszgra koncentrl vizsglattal a felekezeti elem
vesztfliai bke utni
visszaszorulsrl Svdorszg esetben rendelkeznk, Sven Gransson
egyhztrtnsz
tollbl, amely egyszerre figyel az 16481660 kztti idszak
diplomcia- s
egyhztrtnetre.51 Ami II. Rkczi Gyrgy esett illeti, rla ilyen
szempontbl
mindeddig nem kszlt monografikus feldolgozs. Az letrajzt r
Szilgyi Sndor
mindssze egyetlen bekezdsben tr ki a felekezeti elem krdsre:
szerinte a klnben
szraz, hideg s egszben vve gyakorlatias gondolkods Rkczy is, e
pontban idealista
volt mondhatni, volt az utols protestns fejedelem, ki egsz
politikai mkdst
alrendelte vallsa rdekeinek. Nagyra trt, emelkedni akart, kirly
kvnt lenni, de nem
minden ron, csak egy ron, mint protestns fejedelem, vallsa
diadalra juttatsval. Nem
48 Johannes BURKHARDT: Konfession als Argument in den
zwischenstaatlichen Beziehungen: Friedenschancen und
Religionskriegsgefahren in der Entspannungspolitik zwischen Ludwig
XIV. und dem Kaiserhof. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.):
Rahmenbedingungen und Handlungsspielrume europischer Auenpolitik im
Zeitalter Ludwigs XIV. Berlin, 1991. p. 145147. 49 Georg SCHMID:
Konfessionspolitik und Staatsrson bei den Verhandlungen des
Westflischen Friedenskongress ber die Gravamina Ecclesiastica.
Archiv fr Reformationsgeschichte LIV. (1953) p. 203223. 50
SCHILLING 1998: 1532.; SCHILLING 2003. A Khlesl-idzet forrsa:
WOLGAST 2006: 59. 51 Sven GRANSSON: Religion och utrikespolitik
under drottning Kristina 16441654. Uppsala, 1955; Sven GRANSSON:
Den europeiska konfessionspolitikens upplsning 16541660: Religion
och utrikespolitik under Karl X Gustav. Uppsala Wiesbaden,
1956.
-
Bevezets 19
ltta, nem hitte, hogy Gusztv Adolf halla ta, a harmincz ves hbor
msodik felben
s azta, megszntek az emberek eszmnyekrt kzdeni, s hogy a
politikai rdek
hatalmasabb rug a vallsi rdeknl, ebbl a hibjbl semmifle csalds
sem volt kpes
kigygytni.52
Ugyanakkor ms jeles trtnszek ezt a ksbbiekben rszletesen ltni
fogjuk
semmilyen, vagy elenysz szerepet tulajdontottak a vallsi
tnyeznek a fejedelmi
klpolitika magyarzatakor. Szilgyinl sem tnik fel jra a
gondolatmenet. Minek
ksznhet ez a vlemnyklnbsg? A krdst akr gy is feltehetnnk:
mikppen
hatrozhat meg egy elem jelenlte s slya a klpolitikban? Vagy mg
radiklisabban:
hogyan lehetsges egy adott klpolitikai lps magyarzata? A problma
szemlltetsre
plasztikus pldt szolgltat egy eset, amely nem ktdik szorosan
disszertcim
trgyhoz, m nem is esik tle tlzottan tvol: a Bethlen Gbor
motivciirl folytatott
vita Szekf Gyula s Rugonfalvi Kiss Istvn kztt.
Szekf Gyula Bethlen Gbor hallnak 300. vforduljra rta meg a
fejedelem
letrajzt. Ahogyan a Szmztt Rkczi szerzjtl vrhat volt, a biogrfia
szmos
ponton szaktott az addig kzkzen forg rtelmezsekkel, Bethlent nem
a magyarsg s
a protestantizmus nzetlen s nfelldoz harcosaknt, hanem egy
tehetsges, sajt
rdekeit s ambciit kvet politikusknt brzolta.53 R. Kiss Istvn aki
korbban a
protestns nemzeti diskurzust taln leghvebben tkrz
Bethlen-letrajzot rta elszr
sajtvitban, majd egy nll ktetben ksrelte megcfolni Szekf
szerinte tves
lltsait.54 Szekf azt lltja: a fejedelem egyrszt vallsi, msrszt
rendi politikai
indokokat hozott fel 1619-es hadjratnak indoklsra, m ezek
mindegyike preventv
jelleg volt; nem azrt indult teht harcba, mert t vagy a
protestnsokat valban
srelmek rtk, hanem azrt, hogy megelzze a srelmeket, amelyek
katolikus oldalrl
esetleg rhettk volna.55 R. Kiss ezt a felttelezst felhborodottan
utastja vissza, szmon
kri Szekfn azt, hogy vlemnyt csak azokkal a levelekkel tmasztja
al, amelyeket
Bethlen Gbor magyarorszgi hveinek rt akik szerinte rgen tudtak a
fejedelem
52 SZILGYI Sndor: II. Rkczy Gyrgy 16211660. Budapest, 1891. p.
116. 53 SZEKF Gyula: Bethlen Gbor: Trtnelmi tanulmny. 2. kiad.
Budapest, 1983 (az els kiads 1929). 54 RUGONFALVI KISS Istvn: Az
trtkelt Bethlen Gbor: Vlaszul Szekf Gyulnak. Debrecen, 1929. A
korbban kszlt Bethlen-letrajz: RUGONFALVI KISS Istvn: Iktri Bethlen
Gbor erdlyi fejedelem. Budapest, 1923. 55 SZEKF 1983: 8082.
-
Bevezets 20
szndkairl, st, maguk krtk fel a magyarorszgi gyekbe val
beavatkozsra, gy
nem volt szksg arra, hogy Bethlen szmukra mg egyszer
sszefoglalja teljes
rvrendszert. Ugyanakkor felhvja a figyelmet arra, hogy szmos
olyan szveget
ismernk, amelyben a fejedelem rszletesen kifejti indokait: a
magyarorszgiakhoz
intzett manifesztumai, a klfldi uralkodkkal folytatott
levelezse, az ltala sszehvott
orszggylsek hatrozatai, illetve a kzismert Querela Hungariae
rpirat mind-mind
Bethlen tmadsnak valdi okairl informlnak, szemben Szekf
rosszindulat
koholmnyval.56
A mulaszts inkbb azt mondta volna: bn , amelyben R. Kiss
elmarasztalja
Szekft, a forrs tendencizus megvlasztsa. Utbbi ktsgkvl csak azt
a forrst
hasznlta fel a hbor okainak feltrsra, amelyik sajt koncepcijba
beleillett:
amennyiben realista kpet akart festeni Bethlenrl teht nem a
mitikus jelleg hst,
hanem az alkalmasint igencsak gyarl (br semmikppen nem
rosszindulat) embert
kvnta megrajzolni, nyilvnvalan olyan forrshoz kellett nylnia,
amelybl nem az
elszenvedett srelmek btor kiigaztjnak kpe rajzoldik ki.
llspontja mg csak nem
is igazn logikus, hiszen maga is elismeri, hogy az 1618-as
orszggyls szmos vallsi
s rendi jelleg gravament sorolt fel azonban azt lltja, hogy
Bethlent nem ezek
jvttele vezette hborja megindtsakor, hanem tisztn preventv clok:
mindezt pedig
arra alapozva, hogy az idzett levlben nem tallhat meg az rvek
tteles felsorolsa.57
R. Kiss alternatv megoldst azonban szintn nem tarthatjuk
kielgtnek.
ppen a msik vgletbe esett: vlogats nlkl mindent elhitt, amit
Bethlen Gbortl
olvasott. St, mg azt sem vette figyelembe, hogy melyik forrs
szrmazik a
fejedelemtl, melyik valsznstheten a krnyezetbl s melyik az,
amelyik inkbb az
t tmogat magyar rendek llspontjt tkrzi akiknek motivcija nem
felttlenl
egyezik meg a fejedelmvel. Ezzel a naiv hozzllssal termszetesen
knny prdja lett
Bethlen propagandjnak. Ha Szekfvel az a problma, hogy
tendencizusan vlasztotta
meg forrst, R. Kisst kritiktlansga miatt kell elmarasztalnunk.
Figyelemre mlt 56 RUGONFALVI KISS 1929: 6164. 57 A szveg valban
csak igaz religionknak lb al tapadtatsra val gonosz intetumukat
[valsznleg: intentumokat helyett]emlt: Bethlen Gbor levele Rkczi
Gyrgynek (Gyulafehrvr, 1619. aug. 18.) SZILGYI Sndor (szerk.):
Bethlen Gbor fejedelem kiadatlan politikai levelei. Budapest, 1879.
(= BGPL) 119. A Szekf trtnetrsnak realizmusval kapcsolatos
problmkra elssorban a Szmztt Rkczi kapcsn (de mg inkbb a Hrom
nemzedket szem eltt tartva) lsd DNES Ivn Zoltn: A realits illzija:
A historikus Szekf Gyula plyafordulja. Budapest, 1976.
-
Bevezets 21
azonban, hogy a Bethlenrl r ksbbi trtnszek sem tartottk
szksgesnek, hogy
rszletesen kifejtsk, mirt egyik vagy msik szempontot tartjk a
legfontosabbnak a
fejedelem politikjban. Akr propagandafogsnak minstettk a vallsi
rvelst
(Wittman Tibor), akr legfbb vezrelvnek tettk meg (Barcza Jzsef),
akr a nemzeti
fggetlensg elrst (Nagy Lszl), akr egy, az orszg vlsgnak
lekzdshez, illetve
a trk kizshez vezet, abszolutisztikus jelleg llam ltrehozst (R.
Vrkonyi
gnes) tartottk Bethlen f cljnak, a fejedelemrl r trtnszek gy
fogalmaztk meg
llspontjukat, hogy kzben nem prbltk meg szisztematikusan
ttekinteni a forrsok
sszessgt.58
Bethlen Gbor pldjt ezttal csak azrt ismertettem, mert esetben
klnsen
jl kirajzoldnak azok a problmk, amelyek egy-egy hbor megindtsnak
trtnszi
magyarzatval kapcsolatosak. Ahogyan az a ksbbi fejezetekbl
ltszik majd, nem
kisebbek a klnbsgek II. Rkczi Gyrgy klpolitikjnak rtelmezse
esetben sem.
Minden a korszakrl r trtnsz kivlasztott egy vagy tbb szempontot
a klpolitikval
kapcsolatos arra reflektl, vagy azt meghatroz korabeli forrsok
tmegbl,
amelyeknek elsbbsget adott a tbbiekkel szemben. St egyes
esetekben mg arra is sor
kerlt, hogy a forrsokban konkrtan meg nem jelen, a korrl
szerzett egyb
ismereteken alapul motivcis bzist tulajdontottak a fejedelemnek.
Igen ritkn
kzltk azonban, mirt pont azt a szempontot rszestik elnyben.
Ha ismt a nmet strukturlis trtnetrshoz fordulunk tancsrt, azt
ltjuk, hogy
ott is felmerlt hasonl problma a kora jkori hbork rtelmezse
kapcsn. Konrad
Repgen vetette fel az indok s indokls taln gy magyarthat
legjobban a nmet Motiv
Motivation fogalompr elklntsnek krdst. A nmet trtnsz clja
hasonlkppen kortrsaihoz a politikatrtnet nagy lptkv ttele, a
kora jkorra
jellemz ltalnossgok megllaptsa volt: ez azonban, rvelt, aligha
lehetsges a
hbors indokok tern, hiszen hogyan lehetne ltalnostani az
nmagukban is igencsak
vitatott egyedi esetekbl. Mikppen hozhatjuk ltre a hbork kivlt
okainak
tipolgijt, ha minden egyes hborval kapcsolatban marknsan eltr
vlemnyeket
58 WITTMAN Tibor: Bethlen Gbor. Budapest, 1952. p. 5758.; BARCZA
Jzsef: Bethlen Gbor, a reformtus fejedelem. Budapest, 1980. p.
100105.; NAGY Lszl: Bethlen Gbor a fggetlen Magyarorszgrt.
Budapest, 1969. p. 136137.; R. VRKONYI gnes: Trtnelmi szemlyisg,
vlsg s fejlds a XVII. szzadi Magyarorszgon. Szzadok CVI. (1972) p.
607642.
-
Bevezets 22
tallunk a rla r trtnszeknl? Repgen abban tallta meg a kitrsi
lehetsget, hogy
nem a hbork indokait, hanem azok indoklst, a korszakban rluk
szl, megindtsuk
mellett rvel, vagy azt krhoztat rsokat kvnta tipizlni. A hbor
legitimcijnak
kutatsa lltotta nem fogja ugyan a vals okok tipolgijt
eredmnyezni, m
felttlenl hozzsegt ahhoz, hogy tlssuk, mit tartottak a
korabeliek elkpzelhetnek a
hbor lehetsges okaiknt.59
Repgen rsaiban nagy hangslyt kapott az a ttel, miszerint
kutatsnak trgyai, a
hbor legitimcijval kapcsolatos dokumentumok (az
megfogalmazsban:
manifesztumok) nem tekinthetk a vals okok trhznak: fontosnak
tartotta teht, hogy
ne rhessk hasonl vdak, mint amilyeneket az elzekben R. Kiss
Istvnnal szemben
megfogalmaztunk. llspontjt a ksbbi kutats mindazonltal tlsgosan
relativistnak
tallta s ksrletet tett ennek tomptsra: Johannes Burkhardt
amellett rvelt, hogy a
legitimci s a vals indokok kztti hatr nem tlzottan les. Ugyan a
legitimci
nyilvn csak a vals indokok egy rszt kzli, m ez semmikppen nem
jelenti azt, hogy
a felhasznlt indokok nem volnnak valsak. St, ha egy legitimcis
stratgia
megszletsnek idpontjban nem esett is felttlenl egybe a vals
indokokkal, attl
kezdve, hogy az rvet a hbor legitimlsra hasznljk, mr ktelez
rvnnyel
rendelkezik arra nzve, aki hasznlja mg akkor is, ha tudjuk, hogy
a szmon krsre
hivatott nyilvnossgrl a kora jkorban igencsak korltozott
rtelemben beszlhetnk.
Az indokls az indokokbl jn, vagy ha mgsem, akkor indokk vlik
azltal, hogy
indoklsknt hasznljk.60
Mg ezzel a tomptott relativizmussal szemben is felmerl persze a
krds, hogy
mi trtnik a hbor okainak azon tnyezivel, amelyekkel a kortrsak
maguk nem
vallottak be, vagy amelyekkel alkalmasint nem is voltak teljesen
tisztban. Az utbbiak
magyarz erejvel mind a trtnetrsban, mind a politikatudomnyban
alkalmazott
vltozataikkal szemben Erik Ringmar fogalmazott meg kritikt, a
harmincves
hborba val svd belps lehetsges okainak taglalsa kapcsn. Az ilyen
magyarzati
rendszerek, amelyek a hborkat az egyes llamok akr nem-tudatos
rdekeivel
59 Konrad REPGEN: Kriegslegitimationen in Alteuropa: Entwurf
einer historischen Typologie. Historische Zeitschrift CCXLI. (1985)
p. 2749.; Konrad REPGEN: Was ist eine Religionskrieg? Zeitschrift
fr Kirchengeschichte XCVII. (1986) p. 339341. 60 BURKHARDT 1991:
144.; BURKHARDT 1992: 137.
-
Bevezets 23
magyarzzk, azt vesztik szem ell, hogy br a konfliktust
elkszthetik szemlytelen
erk s folyamatok, megindtsa mgis emberek egy csoportjnak
szemlyes dntse. Az
ilyen jelleg rtelmezs ugyan fel fogja trni, milyen
keretfelttelei voltak a
cselekvsnek, de nem magyarzza meg, vgs soron mi vltotta azt
ki.61
Kvetkezskppen nagy lptk, strukturlis vizsglatok esetn rvnyes
lehet, m az
egyedi dntseket semmikppen nem magyarzza. Klnsen problms
csoportja
ezeknek a magyarzatoknak az, amely az eredmnybl vonja le a
kvetkeztetst az
indtokra nzve, ahogy emlkezhetnk Wolfgang Reinhard is felhvta a
figyelmet: a
konfesszionlis llam kiptsn munklkod uralkodnak legkevsb sem a
modernits
elrse volt a konkrt clja, ez cselekedetei hossz tv, nem-szndkos
kvetkezmnyei
kz tartozik.
Ringmar rtelmezse szerint a hbor okainak megrtshez nem az a
legfontosabb, hogy a korabeli valsgot ismerjk, inkbb az, hogy
azt mrjk fel,
mikppen rzkeltk a valsgot a korabeliek. A cselekv rdekeit rja
nem tnyszer
letkrlmnyei hatrozzk meg, hanem elssorban az, ahogyan azokat
megli. Az, hogy
mikppen cselekszik, azon mlik, minek tartja magt. Errl pedig
csak abbl
szerezhetnk informcit, amit az adott cselekv nmagrl elrul:
narratv identitsnak
vizsglata teremti teht meg az alapot arra, hogy megllaptsuk, mi
vitte r a
cselekvsre.62 Ringmar kutatsnak konkrt eredmnye tudniillik, hogy
Svdorszg
belpst a harmincves hborba annak tulajdontja, hogy a svd llam
meg akarta
ersteni pozcijt Eurpa hatalmai kztt , mint minden, egyetlen okra
pl
magyarzat, ersen redukcionista benyomst kelt. Ez azonban
elkerlhet, amennyiben a
szereplk identitsa s a rjuk jellemz valsgszlels elemzsekor nem
kizrlag az
adott konfliktussal kapcsolatos klpolitikai manifesztumokat
vesszk szmba. Ahogyan a
valsg s valsgszlels cselekvst meghatroz ereje kztti klnbsg
problmjt
szintn trgyal Stefan Troebst lltja: Svdorszg szmra kiemelkeden
fontos volt a
harmincves hbor sorn megszerzett, az orosz piacok ellenrzsbl
szrmaz bevtel. 61 Erik RINGMAR: Identity, Interest and Action: A
Cultural Explanation of Swedens Intervention in the Thirty Years
War. Cambridge, 1996. p. 1943. 62 RINGMAR 1996: 1791. Az ltala
narratv cselekvselmletnek titullt modell amely jelents mrtkben pt
egyrszt Michel Foucault, msrszt a trsadalomtudomnyok nyelvi
fordulatnak eredmnyeire az elmlt tz-tizent vben nvekv npszersgre
tett szert, elssorban a korbban dominns, szemlytelen struktrkban
gondolkod trsadalomtrtnetre szlet reakciknt. Ehhez lsd Miguel A.
CABRERA: Postsocial History: An Introduction. Lanham, 2004. p.
1942.
-
Bevezets 24
A harmincves hborba val belps krli svd diskurzusban azonban ez
egyltaln
nem jelenik meg mint motivcis tnyez, mgis mondhatjuk, hogy
fontos sszetevje
volt a dntsnek, mert a megelz s a kvetkez vekbl szmos esetben
tallhatunk
klnbz tervezeteket az orosz piacokrl szrmaz bevtelek
megszerzsre. Ha nem is
ezek valamelyike ment t a gyakorlatba az 1629-es tmads
megindtsval, ltezsk azt
bizonytja, hogy a svd hatalmi gondolkodsban az orosz piacok
fontos tnyeznek
szmtottak.63 Hogy komplex magyarzatot adhassunk egy-egy
klpolitikai akcira, a
szisztematikusan vizsgland forrsok krt ki kell terjesztennk a
Repgen s a
Ringmar ltal javasoltakrl egy szlesebb spektrumra.
A szisztematikus vizsglat elvgzsekor szmos megfontoland
tanulsggal
szolgl a diskurzuselemzs szakirodalma. A Michel Foucault nevvel
fmjelzett mdszer
a mgtte ll, roppant finomsggal kidolgozott filozfiai rendszernek
ksznheti
npszersgt az elmlt hsz v tudomnyossgban, m ugyanez a finom
rendszer be is
hatrolja azt, hogy hasznli milyen episztemolgiai httrrel kezdik
meg
vizsgldsaikat: teht tulajdonkppen azt, milyen krdseket tehetnek
egyltaln fel.64
Clszerbbnek tnik, ha a bevezetben kzlt elvont fejtegetsek
helyett az egyes
krdsek explicit trgyalsa alkalmval vilgtom meg, mely krdseket
kell vlemnyem
szerint tisztn mdszertani szempontbl megvlaszolhatatlannak
minsteni. A
diskurzuselemzs mdszertantl val klcsnzs ezzel egytt nem jelenti
egyrtelmen
azt, hogy rszletekig menen egyetrtenk Foucault filozfijval s
annak minden
kvetkezmnyvel; pragmatikus felhasznlst azonban mindenkppen
gymlcsznek
tartom. A dn Asser Amdisen foglalta ssze, miben lehet hasznos a
mdszer a korajkor-
kutats szmra.65
63 Stefan TROEBST: Debating the Mercantile Background to Early
Modern Swedish Empire-Building: Michael Roberts versus Artur
Attman. European History Quarterly XXIV. (1994) p. 488489. 64
Foucault elmleti munkirl szmos sszefoglal ll rendelkezsre, j rszk
kifejezetten trtnszek szmra kszlt. Szmos esetben fordult azonban
el, hogy a kziknyvekbe kerl sszefoglalsok nem annyira knnyen
operacionalizlhat mdszertani alapvetst, mint inkbb elvont filozfiai
fejtegetseket adtak (pl. Nancy S. STRUEVER: Historical Discourse.
In: VAN DIJK, Teun (ed.): Handbook of Discourse Analysis. I.
Disciplines of Discourse. London, 1985. p. 249271.). Az egy az
egyben val felhasznls nehzsgt mutatja, hogy Foucault-nak szmos
esetben kellett nemcsak ellenfelei, hanem kveti figyelmt is felhvni
elmletvel kapcsolatos flrertseikre, lsd Roger CHARTIER: The Chimera
of Origin: Archeology of Knowledge, Cultural History, and the
French Revolution. In: R. CHARTIER: On the Edge of the Cliff:
History, Language and Practices. Baltimore, 1997. p. 5171. 65 Asser
AMDISEN: Diskursanalyse som historisk metode: En nytolkning af
Ulfsbkmdet 1629. Historie (Jysk Selskab for Historie) XXVII. (2000)
p. 69. Nmileg eltr hangslyokkal s az episztemolgiai
-
Bevezets 25
A diskurzuselemzs ezek szerint az egy adott krdssel
kapcsolatban,
meghatrozott id- s trbeli keretek kztt elhangz kijelentsek
sszessgt vizsglja,
ngy alapvet szempont alapjn. Elsknt arra keresi a vlaszt, kik a
diskurzus
rsztvevi: kik azok, akik az adott hatalmi konstellciban
jogosultak illetve
lehetsgk van sajt vlemnyket, llspontjukat elmondani, s milyen
hierarchikus
tagozds van jelen a diskurzus rsztvevi kztt. Msodsorban a
diskurzus tmja
fontos: mi tartozik hozz a diskurzushoz s ami taln mg fontosabb
mi az, ami
kizrdik belle, hol vannak a hatrok akztt, amit ki lehet mondani
s amit mr nem,
vgl milyen hierarchikus rendbe szervezdnek a diskurzushoz tartoz
tmk.
Harmadrszt, a diskurzuselemzs a kompozci krdst helyezi
rdekldse
homlokterbe: milyen formban folyik a diskurzus, mikppen vlasztjk
meg a
rsztvevk a kommunikci mdjt s az milyen hierarchikus viszonyokat
kzvett.
Vgl, a diskurzuselemzs a fogalomhasznlatra koncentrl: milyen
kulcsfogalmak kr
szervezdik a diskurzus, azok milyen jelentsvltozatokat mutatnak
fel a diskurzus egyes
rsztvevinek eltr hasznlatban s mikppen jelzik a kzttk lv
hierarchikus
ellentteket.
Br Amdisen sajt elemzse amely az 1620-as vek vgnek dn
politikai
diskurzusrl szl meglehetsen mereven ragaszkodik ahhoz, hogy
mondanivalja
elrendezst is a fenti ngy szemponthoz ksse, erre nem felttlenl
van szksg. Ha
ezekre fokozott figyelmet fordtunk nem feledve mg egy fontos
elemet, amelyet
Ringmar hangslyoz, tudniillik az egyes megszlalsok kznsgt, ami
szintn alapvet
befolyssal van annak a diskurzusban elfoglalt helyre ,66 az
ezltal nyert nagyobb
rzkenysggel vgzett rendszeres vizsglat mr nmagban is tbb
eredmnnyel
kecsegtet, mint a hbork magyarzatnak korbban alkalmazott
mdszere. A
diskurzuselemzs mint konkrt metdus csak egyes fejezetrszekben
kerlhet
httr rszletes trgyalsval lsd mg Philipp SARASIN mdszertani
tmutatst: Geschichtswissenschaft und Diskursanalyse. In: U:
Geschichtswissenschaft und Diskursanalyse. Frankfurt am Main, 2003.
p. 1060., klnsen p. 3435. 66 V. RINGMAR 1996: 7883. Ringmar sajt
mdszert nem nevezi diskurzuselemzsnek, de az Amdisen ltal fellltott
kritriumoknak megfelel. Ebben az esetben arrl r, hogy az egyn,
illetve a kzssg sajt magrl szl narratvi ahhoz kpest is klnbznek,
hogy kinek adja el azokat. Egyes narratvkat inkbb az elad s kznsg
kztti viszony hatrozza meg, mint az elad sajt magrl alkotott
elkpzelsei, ezeket azonban nem nehz elvlasztani az elad kedvenc
identits-narratvitl, melyek valban nkpt reprezentljk.
-
Bevezets 26
alkalmazsra: azokban, amelyekben elg rvel jelleg rs ll
rendelkezsnkre egy
ilyen jelleg vizsglat elvgzshez. A szvegek rtelmezshez nyjtott
tanulsgait
azonban a tradicionlisabban diplomciatrtneti fejezetek megrsakor
is szem eltt
fogom tartani.
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
A Bethlen Gbor hadjratait krlvev parzs szakirodalmi vitval
szemben I. Rkczi
Gyrgy 164445-s hadjratval kapcsolatban tbb-kevsb konszenzus
uralkodik a
trtnetrsban. Taln kevsb meglep ez a jelensg, ha szmtsba vesszk:
minden
szerz mg Nagy Lszl is, aki tudatosan trekszik az I. Rkczi
Gyrgyrl, mint
Bethlen Gbor halvny visszfnyrl alkotott kp lerombolsra
egyrtelmen azt
lltja, hogy a fejedelem eldje nyomdokain jrt, az hagyomnyait
kvette, amikor
1644 februrjban megindtotta hadait Magyarorszg fel. A vits
krdsek tisztzsa gy
termszetszerleg a nagy elddel foglalkoz rsokra maradt: az I.
Rkczi Gyrgy
tevkenysgt elemzk legfeljebb azon vitatkozhattak, minden elem
trkldtt-e az
1640-es vekre, vagy csak azok egy rsze. A vlemnyklnbsgek amelyek
sosem
rtk el egy explicit vita szintjt elssorban akrl csoportosultak,
szndkban llt-e
Rkczinak, hogy magyar kirly legyen, ahogyan az Bethlennel
trtnt.1 Minden szerz
egyetrt azonban abban a krdsben, hogy Rkczi meglehetsen
pragmatikusan
llaptotta meg elrend cljait: azokat inkbb az alkalom adta
lehetsg, mintsem egy
elre meghatrozott elvi llsfoglals szabta meg.2
A bevezetsben vzolt mdszertani megfontolsoknak megfelelen, ebben
a
fejezetben annak feltrsra teszek ksrletet, hogyan indokolta meg
I. Rkczi Gyrgy
hborjnak megindtst, milyen rveket tekintett rvnyesnek s melyektl
kvnta
elhatrolni magt. Utbbi ttekintshez termszetesen szksg lesz arra
is, hogy
1 Kevesen teszik le egyrtelmen voksukat amellett, hogy Rkczi
cljai kztt tbb-kevsb nyltan szerepelt a nemzeti kirlysg ltrehozsa
is, gy PTER Katalin (A fejedelemsg virgkora (16061660). In: MAKKAI
Lszl SZSZ Zoltn (szerk.): Erdly trtnete II. 1606-tl 1830-ig. 3.
kiad. Budapest, 1988. p. 704705.), illetve az GOSTON GborOBORNI
Terz szerzpros (A tizenhetedik szzad trtnete. Budapest, 2000. p.
55.). Makkai Lszl ezzel szemben egyrtelmen gy foglal llst, hogy
Rkczit nem ftttk Bethlen orszgegyest ambcii, kirlyi koronrl sem
lmodozott, v. MAKKAI Lszl: Az ellenreformci s a harmincves hbor: Az
erdlyi fejedelmek Habsburg-ellenes kzdelmei (16081648). In: PACH
Zsigmond Pl (fszerk.) R. VRKONYI gnes (szerk.): Magyarorszg trtnete
15261686. Budapest, 1985. p. 919920. I. Rkczi Gyrgy pozitivista
letrajzrja, Szilgyi Sndor is az utbbi llspontot osztja: SZILGYI
Sndor: I. Rkczy Gyrgy 15931648. Budapest, 1893. p. 56. Az 164445-s
hbor hadtrtnetnek feldolgozst elvgz Cseh-Szombathy Lszl szerint a
fejedelem bkecljai folyamatosan vltoztak, elssorban az Erdlyhez
kzel fekv vrmegyk megszerzst tztk ki clul, m btortalanul felvetdtt
egsz Magyarorszg egyestsnek gondolata is I. Rkczy Gyrgy uralma
alatt. Lsd: CSEH-SZOMBATHY Lszl: I. Rkczy Gyrgy 1644-es hadjrata.
Hadtrtneti Kzlemnyek .f. III./1. (1956) p. 57. 2 MAKKAI 1985: 920.,
NAGY Lszl: A biblis rll fejedelem: I. Rkczi Gyrgy a magyar
histriban. Budapest, 1984. p. 172173.
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
28
ellenfelei llspontjt ismertessem: az rtelmezskben a hbor
motivcii
nyilvnvalan egszen msok voltak, mint amit a fejedelem
hangoztatott. Figyelmet
fordtok arra is, mekkora volt a tradci szerepe: melyik rvek
szrmaztak Bethlen Gbor
s eldei legitimcis kszleteibl, s melyeket dolgozott ki jonnan I.
Rkczi Gyrgy
s kzvetlen krnyezete. Vgl hipotziseket fogalmazok meg azzal
kapcsolatban,
mennyire lehet vals okoknak tartani az egyes legitimcis
elemeket.
Amikor Konrad Repgen 1985-ben vzolta a hbork legitimcijnak
kutatsval
kapcsolatos mdszertani elkpzelseit, azt javasolta, ne csak
azokat a forrsokat tekintsk
t, amelyek kifejezetten a hadzenet mfajba tartoznak, hanem
kezeljnk az elemzs
cljt kpez manifesztumknt minden olyan nyomtatsban megjelent rst,
amely egy
hbor megindtsa mellett, vagy ppensggel ellene rvel.3 A
Nyugat-Eurpban
kialakulban lv nyilvnossg szmra mr termszetesnek tn szfra, a
periodikus
sajt, azonban teljes egszben hinyzik Magyarorszgon s Erdlyben.4
gy a kora
jkori kzp-eurpai viszonyok kztt ltalban a legitimcis rendszer
vizsglathoz is
szksges ms forrsok, elssorban magnlevelezsek bevonsa. Taln I.
Rkczi
Gyrgy 1644-es hadjrata az els, amelynek vizsglatakor a
nyomtatott forrsok
hozzvetleges megbzhatsggal lekpezik a klnbz rsztvevk
legitimcis
stratgiit. Ez mg akkor is igaz, ha a fejedelem csak III.
Ferdinnd ellenkiltvnynak
megjelense utn adatta ki sajt manifesztumt: teht az a meglep
helyzet llt el, hogy
a vlasz elbb ltott nyomtatsban napvilgot, mint amire reaglt.5
III. Ferdinnd
kiltvnyt ennek megfelelen szmos pldnyban ismerjk: a tizenhrom
klnbz
nmet kiadson kvl magyar, angol, latin s holland verzirl is
tudunk.6 A Rkczival
3 REPGEN 1985. Az nyugat-eurpai forrsadottsgokat jl illusztrlja
az 16041606 kztti, Franciaorszgban a spanyolok ellen indtand hborrl
szl vita feldolgozsa: Davis BITTON Ward A. MORTENSEN: War or Peace:
A French Pamphlet Polemic, 16041606. In: THORP, Malcolm R. SLAVIN,
Arthur J. (ed.): Politics, Religion & Diplomacy in Early Modern
Europe. Kirskville, 1994. p. 127141. Pusztn a nyomtatsban megjelent
rsok feldolgozsval sikerlt a szerzknek egy sokrt, az egyes tborokon
bell is figyelemre mlt tagoltsgot tkrz kpet ltrehozni. 4 BENE
Sndor: Theatrum politicum: Nyilvnossg, kzvlemny s irodalom a kora
jkorban. Debrecen, 1999. p. 326391. A nmetorszgi helyzetre lsd: G.
ETNYI Nra: Hadszntr s nyilvnossg: A magyarorszgi trk hbor hrei a
17. szzadi nmet jsgokban. Budapest, 2003. p. 3162. 5 I. RKCZI
Gyrgy: Manifestum Georgii Rakoci principis Transylvaniae. Brtfa
1644 (=RMNy 2051.). 6 Ezek s a kvetkez adatok az RMK gyjtemnybl s
annak kiegsztseibl szrmaznak: SZAB Kroly HELLEBRANT rpd: Rgi Magyar
Knyvtr IIII. Budapest, 18791898. (= RMK IIII.): RMK I. 762769.; RMK
II. 644.; RMK III. 16151657.; FAZAKAS Jzsef: Ptlsok Szab Kroly Rgi
Magyar Knyvtrnak IIII. ktethez. Hetedik kzlemny. Az Orszgos Szchnyi
Knyvtr vknyve 19701971. p. 231241. III. Ferdinnd kiltvnynak XIX.
szzadi kiadsa: TOLDY Ferenc (szerk.): Galantai grf
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
29
szembenll oldal rvrendszert ezen kvl mg Esterhzy Mikls ndor
leveleinek
kiadsval is a kz el terjesztette: a politikai levelezst klnbz
sszelltsban kzl
hrom magyar nyelv verzi mellett egy latint is ismernk.
I. Rkczi Gyrgy kiltvnyainak megjelentetse, mint az elzekben
jeleztk,
inkbb a Habsburg oldal propagandjra val reakci volt, mintsem
sajt
kezdemnyezsbl eredt. Az Esterhzy-levelekkel szemben
megjelentetni tervezett
Rkczi-leveleket tartalmaz kiadvny vgl sosem ltott napvilgot.7
Mgsem
llthatjuk, hogy a fejedelem szempontjait a nagykznsg nem
ismerhette meg: a
rendekhez intzett nagyklli kiltvnyt tbb nyelvre is lefordtottk,
a ht nmet mellett
egy angol, kt holland s egy francia vltozatt ismerjk. A III.
Ferdinndnak rott, hadat
zen levele az eredeti latin mellett szintn ismert hrom nmet
kiadsban, de hollandul
is megjelent.8 Szmos nyomtatott forrssal rendelkeznk teht
ellenttben akr csak I.
Rkczi Gyrgy nagy eldjnek, Bethlen Gbornak korszakval, ahonnan
alig ismernk
a korban megjelent, a hbor mellett, vagy ellene rvel
nyomtatvnyt. Ahogyan a
bevezetsben jeleztem, annak rdekben, hogy megismerhessk a
legitimcis
stratgikban meg nem jelen hbors okokat, szlesebb krbl kell a
forrsokat
vlogatnunk: gy a vizsglatba bevonom az 1644 nyarn mr megindul
bketrgyalsok
okmnyait, illetve a fejedelem magnlevelezst is.
I.1.1. 164445 s a szent hbork: Lehetsges-e felekezeti hbor
felekezeti llam
nlkl?
Mind a nagyklli nyilatkozat, mind a csszrnak rott levl igencsak
hangslyos helyen,
az sszes srelem felsorolsa utn tartalmaz egy kittelt, amely a
hbor felekezeti
szempont indoklsnak helyes rtkelsben kimagasl szerepet jtszik. A
fejedelem
biztostja olvasit mind a magyar rendeket, mind a csszrt s rajta
keresztl az eurpai
Esterhzy Mikls munki. Pest, 1852. (= EMM) p. 228234. Az angol
kiadsrl lsd GMRI Gyrgy: I. Rkczi Gyrgy hre a XVII. szzadi Angliban.
In: U: Erdlyiek s angolok. [Budapest, 1991]. p. 3234. 7 A tervrl
lsd I. Rkczi Gyrgy Kassai Istvnnak rott levelt (Terebes, 1644. jn.
27.) SZILGYI Sndor (kzread.): Kassai Istvn levelezse I. Rkczy
Gyrgygyel s Bethlen Istvnnal. Trtneti Lapok III. (1876) (= TL
1876a) 370. 8 A 6. jegyzetben emltetteken kvl a statisztikban
feltntettem az RMK-ban nem szerepl, a British Library gyjtemnyben
tallhat nyomtatvnyokat: a nagyklli nyilatkozat francia fordtsa
8026.e.5. (4.) szmon tallhat. A kt kiltvny magyar, illetve latin
nyelv XIX. szzadi kiadsai: EMM: 407410., illetve 411414.
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
30
kzvlemnyt , hogy nem akarja elnyomni senki vallst, han